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E aí o som os irmãos Bom dia sejam todos muito bem-vindos bom nós teremos esse tempo juntos aqui nesse momento nós vamos pensar ainda que uma maneira muito resumida sobre a Gênesis né sobre a origem um pouco da história dos Batistas antes de efetivamente começar eu quero convidá-los abrir a Bíblia em Hebreus capítulo 13 G1 o verso 7 e em sequência oito também teremos os versos 7 e 8 diz assim a palavra de Deus e lembrai-vos dos vossos guias os quais vos pregaram a palavra de Deus e considerando atentamente o fim da sua vida imitai

a fé que tiveram a Jesus Cristo ontem hoje é o mesmo e o será para sempre então o autor da carta aos hebreus ele escreve aquela Comunidade Cristã majoritariamente de judeus convertidos a Cristo como senhor e salvador e entre as recomendações todas que ele para escreve aquela igreja ele disse isso lembrai-vos dos vossos guias os mestres os pastores aqueles que os antecederam na fé e esse é um bom exercício para nós sobre toda uma cultura o que tem o mau hábito de desprezar a história nós estamos alguns dias do Bicentenário da Independência do Brasil poucos

brasileiros conhecem a histórica e monumental figura de José Bonifácio para nós estamos inseridos numa cultura que não valoriza a história em alguma medida isso também afetou a igreja e nós precisamos trazer à memória que quando nós abraçamos a fé quando nós reconhecemos pela graça a Cristo como senhor e salvador nós não estamos sozinhos existe aquilo que o próprio autor da carta aos hebreus chama de a nuvem de Testemunhas homens e mulheres nos antecederam na fé e o exercício de visitar a história é um exercício pedagógico mas podemos aprender com aqueles que nos precederam aprender com

seus acertos e também com seu desacertos e de modo que a nossa intenção hoje aqui é ter uma visão panorâmica da história dos Batistas e tem nódulos que tem páginas das quais nos envergonhamos mas também tem muitas belas páginas que nós podemos e devemos conhecer a fim de imitar a fé desses notáveis do passado tendo eles Com referência para muitos desafios que estão diante de nós e das futuras gerações Portanto vamos orar pedindo a Deus que nos abençoe que seja um tempo de o crescimento para nós todos Oremos senhor que uma vamos por esse dia

esse é o dia que o senhor nos fez te damos graças pelo privilégio Pela benção estamos reunidos aqui a fim de conhecer mais para melhor te servir rogamos que o senhor ilumine nossas mentes e corações nos ajude a visitar a história e aprender com aqueles irmãos e irmãs do passado a fim de trilhar o bom caminho e evitar os descaminhos da eles também pedimos a tua bênção para esse tempo aqui agradecer os em nome de Cristo aquele que é e sempre será Amém pois bem e quem deseja estudar a história dos Batistas precisa primeiro antes

de tudo a visitar a Inglaterra O que é história debates está diretamente relacionada os acontecimentos no mundo inglês sobretudo nos séculos 15 e 16 a gente vai fazer essa visitação ele está acontecendo naquele período nós todos somos herdeiros da reforma protestante em alguma medida nós fomos Nós somos o resultado fruto daqueles movimentos todos que eclodiram século 16 não dá para Marco para nós é Trinta e Um de outubro de 1517 o que que tá acontecendo houve um período na história que a gente chama de idade média que equivocadamente muito chama de idade das Trevas Não

subscrevam essa ideia o que na verdade é que ele foi um período multifacetado muito rico com muitas coisas boas acontecendo né e várias áreas as Universidades por exemplo surja naquele contexto medieval no entanto inegavelmente e nós temos que reconhecer que também foi um período difícil para igreja então a idade média de ganhos preparou o caminho para reforma havia necessidade de uma reforma Ampla e profunda na igreja qual era as quais são os sinais de decadência daquele período primeiro houve um processo de paganização da igreja significa isso um longo processo em que igreja foi incorporando doutrinas

e práticas estranhas o evangelho não foi da noite pro dia repito foi um longo processo Mas de fato aconteceu isso ao Historiador luterano brasileiro chamado Martin Dreher ele diz assim havia hóstias cheias de sangue miraculoso vendiam-se bolinhas da terra na qual dão fura feito era possível comprar cera dos ouvidos e leite da Virgem Maria estrume do burro de Belém fios de cabelo e da barba do Salvador bom então o movimento de paganização culto As Relíquias né a uma difusão muito grande do culto aos santos enfim E essas peregrinações todas aos locais sagrados só na Europa

via 13 exemplares do creme de João Batista cada igreja reivindicando a autenticidade então havia superstição EA crendice aumentada muitas vezes pela própria igreja de Que objetos podem transmitir gás e essa mentalidade está presente mais uma vez no cenário evangélico Brasileiro né e isso é uma ideia pagando essa era uma das realidades havia também uma flagrante ignorância bíblica nós estamos falando séculos 13 14 15 pelos anteriores também onde não havia exemplares da Bíblia a Bíblia só começa a ser produzido em larga escala inclusive o primeiro livro do mundo a ser produzido com a invenção da prensa

com que tem Berg saco 16 então anteriormente o trabalho de produção de uma Bíblia era ao hercúleo eu era feito manualmente e era um trabalho desprendeu-se mesmo então só os monastérios as grandes universidades as igrejas tinham exemplares as pessoas comuns não tinham acesso não era por perversidade da igreja por uma realidade mas o fato é que boa parte dos crentes conheciam extratos dos Evangelhos porções até porque boa parte da população era constituída de gente analfabeta só os nobres né os clérigos tinham acesso à boa educação Então essa é a realidade de forma que essa ignorância

bíblica pavimentou o caminho praia surgimento desses elementos pagãos todo surgiram no seio da igreja tão onde a ignorância reina e nos vezes Lutero Por exemplo quando ele vai para o mosteiro de é forte ele diz que testemunhas claramente que ele via pela primeira vez uma Bíblia os 20 anos e ele nasceu num reduto é muito religioso tanto é que os pais dele deram o nome de Martinho por causa do dia que ele nasceu a 14 de novembro que era o dia de São Martinho de Tours então é uma família religiosa EA despedisse muito religiosa naquele

contexto católico romano e nunca tinha visto uma Bíblia aos 20 anos de idade Então esse era o contexto E também o poder político da igreja romana nós temos que reconhecer que há virtudes ao remanescente fiel que sempre foi preservado longo de todo o período da história mais naquele momento sobretudo século 15 com Advento de um papa que entrou para a história como um dos mais tirânicos e imorais o Papa Alexandre sexto o na família bórgia ele foi terrível Então vão pedir muito a decadência igreja se tornou uma grande máquina x magoou todo movimento que se

levantava para propor o tipo de reforma as demográfico diz que tanto dentro daí tanto dentro quanto fora da igreja ela se apresentava com uma enorme máquina legal judicial financeira administrativa diplomática cujas preocupações espirituais frequentemente eu quero imperceptíveis mesmo Aos Olhos da Fé você já a igreja ela se corrompeu de fato repito embora o senhor tenha sempre preservado o remanescente fiel é nesse contexto que é Cloud As Reformas quando a gente fala de reforma protestante ou adequados ele falar reformas no plural vida e regra a gente fala mais da reforma magistral aquelas que foram aquela que

foi a sustentada apoiada financiada pelos magistrados civis para aqueles países aqueles ducados em que o estado apoio à reforma Genebra por exemplo uma das cidades da Suíça era uma cidade-estado é um consistório aos autoridades civis apoiaram a reforma e João Calvino e Farel propuseram ali de igual modo Lutero na saxônia com apoio do Frederico sabe também recebeu apoio do Estado em outros lugares mais então a reforma ages trolla acontece primeiro no continente então falando da Alemanha Suíça ah ah vai para Holanda vários outros países em alguns ela consegue avançar mais outros menos e então chega

nas ilhas britânicas quando a reforma chega na Inglaterra e nos países que fazem parte da coroa as chamadas Ilhas britânicas você tem naquele momento em tá falando do início do século 16 um reino poder ele assumiu o trono aos 26 anos de idade tem uma imagem dele aí é Henrique oitavo e ele recebeu da igreja romana o título de defensor da fé porque quando as ideias reformadas chegaram na Inglaterra eles repudiou E autorizou a publicação de um livro contra as ideias luteranos então por isso a igreja viu nele um apoiador para conter os processos reformistas

nas ilhas britânicas pois bem tudo estava indo muito bem até que ele se manifestou o desejo de você acha de sua esposa Catarina de Aragão que naquele contexto onde havia uma relação muito Estreita entre a igreja o Estados ele tinha que ter autorização da igreja mas a igreja não deu Ah e Por que razão primeiro por uma questão de consciência de fato de voz ser algo muito sério naquele contexto Mas também eu diria até sobretudo por conta da figura de Catarina de Aragão ela era a filha dos Reis católicos Isabel de Castela e Fernando de

Aragão os reis e libertaram a península ibérica do islamismo e sumiu passa 92 então era um eram era um casal né dois notáveis muito prejudicados certamente que a igreja de uma dívida Moral com eles então a igreja não podia dar o divórcio a Henrique oitavo repudiando a filha dos Reis católicos estão prestigiados naquele momento da história Então o que é que Henrique faz era uma muito petulante muito Altivo engenhoso eles bem segue as não quer dar o divórcio eu vou fazer assim mesmo então em 1534 limite o ato é macia e basicamente revogar o direito

da igreja romana sobre a igreja da Inglaterra ele cria então a igreja anglicana que é Igreja Católica naquele momento agora Independente de Roma Então esse tom do cabeça da igreja estabelece um bispo a partir daí então bicho da Cantuária para ser a o gestor dessa nova igreja mas ele é quem manda era um homem confuso ele teve Cristiano amor ou de Ana bolena que no futuro depois ele inclusive mandou matar e casou seis vezes duas esposas foram assassinadas e desse relacionamentos conflituosos da família tudão e nascer alguns filhos e você tem a dinastia tudo que

tem relação Direta com que vai acontecer no cenário político e religioso na Inglaterra quando Eduardo morre ele é sucedido por Eduardo sexto ele foi chamado de o Josias da Inglaterra o que ele assumiu o trono muito no e na verdade como conselho mas curiosamente embora ele tenha sido o terceiro da dinastia tudo ele foi o primeiro rei protestante enquanto o seu pai fazer suas aventuras ele estava sendo doutrinado catequizado pelos reformados dentre os quais o mais notável deles naquele período o arcebispo da Cantuária Thomas cranmer por exemplo a gente celebra o dia da Bíblia né

segundo domingo de começou com esse rapazinho aí foi que pediu a Thomas cranmer aqui estabelecer Um Dia de Ação de Graças pelo dom das escrituras e foi estabelecer o 2º domingo do Advento segundo domingo de dezembro começa com ele no entanto por Ministério da Providência hum ele veio a falecer aos 15 anos então ficou atenção no ar quem vai sumir obviamente não tinha filhos então havia uma articulação para prima dele que tava era protestante assumir Jonas José é só que aí a movimentação política para que Maria primeira Maria tudo assumisse foi quem de fato sumiu

enquanto Eduardo estava fazendo reformas né sobre a liderança aí dos bispos protestantes né Essa Mulher tava nutrindo ódio no seu coração sendo criado no Monastério em convento melhor dizendo católico e quando ela assumiu o trono ela restauro catolicismo na Inglaterra e ela faz com muita força inclusive ela tem uma equipe muito boa com a serviço William laud que empreende então expurgar ele faz um movimento de ejeção dos pastores protestantes nesse período muita gente foi preso e assassinado inclusive o principal Bispo da Inglaterra O Thomas Lang lai lê e vários outros né as fogueiras foram acesas

há quem diga que mais ou menos 2 mil pastores foram assassinados Neste período ela entrou para história com Maria a sanguinária e e a um livro documentado muito bem documentado do George Fox esse livro fez com que a Inglaterra fosse definitivamente reformado e não católica é uma obra chamada o livro dos Mártires ele faz um depoimento das histórias relacionadas a esse período ela vem a falecer também jovem com 40 e poucos anos Muito provavelmente com câncer e assumir no lugar dela essa figura uma das maiores da história Elizabeth primeira e ele inaugura chamada era de

ouro da Inglaterra Inglaterra esse período Por conta desses conflitos religiosos políticos ela está ficando para trás na corrida do Progresso do século 16 que que tá acontecendo você tem Península Ibérica Conquistando o Mundo Portugal e Espanha a Holanda já Independente de da Espanha se tornando também poderosa como vai se tornar o país mais poderoso dos mais poderosos século 17 e Inglaterra ficando para trás quando ela assumiu o trono ela propõe O que foi chamado de acordo elizabetano havia média ela é protestante no seu coração mas ela não quer guerra com os católicos Olha nós vamos

preservar o direito do cidadão de professar sua fé bom então ela faz se acordo e ela foca mais no progresso do país mã ela tem um conflito muito grande com a Espanha inclusive existe uma batalha famosíssima contra a armada espanhola 1688 em 1588 e essa mulher promove uma grande reforma na Inglaterra do ponto de vista fera de ouro né nas artes na política na economia agora é só uma grande potência no período dela e ela se torna um reinado mais longo até então Oi e a vários estados são organizados em nome dela né Na Virgínia

por exemplo Estados Unidos no estado da Virgínia foi organizado batizado em nome dela o que ela nunca se casou Elizabeth a virgem e quando ela falece falei assim com ela a dinastia tudo ela não deixou herdeiros Então quem vai assumir o trono bem aí é de uma outra história da relacionada à figura da casa dos estudantes que a casa da Escócia com James primeiro Diego sexto que vem assumir o trono mas para frente eu posso falar sobre isso mas qual o ponto quando ela tá fazendo essas reformas na Inglaterra políticas econômicas sociais há um grupo

dentro da igreja que não está satisfeito Esse grupo é seguinte a igreja anglicana ela é híbrida e na sua teologia basta observar os 39 artigos da igreja anglicana na sua teologia ela é calvinista mas a sua liturgia católica a própria estrutura piramidal do Bispo eu passei Bispo dos bispos os párocos todos essa é uma história da do catolicismo romano e a própria liturgia né e tal os paramentos a indumentária dos clérigos então eles queriam uma igreja que fosse totalmente reformada tanto do governo quanto na liturgia e outras práticas Esse grupo é um grupo amplo majoritário

foi chamado pejorativamente de puritanos ser um xingamento Então os puritanos Eles começam esse movimento de purificação da igreja um desejo deles quando Elizabeth morrem penso Milton Neves primeiro já é outra dinastia dinastia da Casa do Estudante quero um primo o que James era presbiteriano a Escócia nesse momento de aprende vitoriana graças ao movimento que começou lá no século anterior 1516 com John lockee sobretudo de Oxi então a igreja escocesa uma igreja presbiteriana e o James era In These Cristiano então quando ele tá vindo para assumir o trono e unificar as coroas né Inglaterra Escócia a

planta sempre foi um problema mas vamos lá e os puritanos acharam agora chegou a hora nós vamos ter um rei protestante presbiteriano só que o Jamerson não vamos fazer do jeito que está e ele tinha dificuldades com o movimento puritano porque eles levavam à risca Bíblia e a Bíblia de Genebra foi proibido na Inglaterra por Quando as notas de rodapé e é porque havia na leitura dos reformados o conselho de que a autoridade suprema é Deus os reis São Delegados de Deus e seus reis cometerem abusos eles podem ser de Poços ele ouviu de uma

nota esfregando uma vez e ficou preocupados com o fato teve motivo a preocupação porque o filho dele enfrentou um problema então ele vai se não é muito perigoso isso então lhe proibia a Bíblia Genebra e tentou manter as coisas que estavam e esse jogo político bem então movimento puritano tá lá naquele momento nos quero reforma e tal só que desenvolvimento corrida não havia dois grupos aqueles que continuaram na igreja anglicana fazendo seu trabalho tendo paciência atribuindo a providência o momento certo de fazer as mudanças que eles almejavam mas também Houve um momento movimentos separatistas que

saíram da igreja anglicana e começaram a organizar igrejas independentes a igrejas pois bem Hoje packer ele faz uma uma definição do movimento puritano seguinte temos definir o puritanismo com movimentos séculos 16 e 17 na Inglaterra que procurou reformar e renovar profundamente a igreja anglicana as regras da Inglaterra perdão além do que era permitido pelo acordo ele saber tamos Então tá aqui os puritanos querendo a reforma da igreja ainda lá dentro e outros saindo para organizar a igreja Independência É nesse contexto que surgem os Batistas É nesse contexto e os Batistas surgem a partir do Movimento

separatista em inglês Originalmente todos eles eram anglicanos Ingleses alguns deles não se conformaram com aquilo por chamada e não-conformista saíram os movimentos e começaram igrejas Independentes bem e os meus Batistas tem uma autoimagem aí eles são divididos em dois grupos né os Batistas gerais e os Batistas particulares Isso é uma nomenclatura usada depois né que nos Batistas Gerais batize Gerais e são definição de uma perspectiva soteriológico uma compreensão sobre a doutrina da salvação os Batistas Gerais acreditavam que Cristo morreu por todas as pessoas que a sua inspiração foi ilimitada porém definida e que uma pessoa

mesmo sendo salva pode perder sua salvação bom então os meus bates e surge na Inglaterra a partir de 1608 pensavam assim mais à frente surge um segundo o grupo o grupo dos pátios particulares de fluência calvinista que pensavam afirmavam que Cristo morreu pela igreja apenas pelos eleitos expiação foi definida e o salvo jamais perde a sua salvação porque Cristo não morreu para possibilitar salvação e morreu para garantir Tudo Está Consumado Enfim então surgisse dois grupos e para pensar Mais especificamente sobre esses dois movimentos nós temos alguns nomes que são referência sair nesse movimento primeiro deles

é a figura do John Smith ele era Bacharel mestre pela Universidade de Cambridge na Inglaterra nesse momento em duas grandes universidades de Oxford e Cambridge E especialmente Cambridge era um berçario do puritanismo então ele ordenado viu que eles 94 É mas ele influenciado pelo movimento reformado e ele então rompe com a igreja anglicana ele é um separatista e nesse momento e o momento é um movimento é muito pendular tem um momento de tranquilidade perseguição tranquilidade perseguição num desses momentos de perseguição Dependendo de quem está no trono e qual é a política em relação aos Independentes

puritanos ele então vai com um grupo a sua congregação para Holanda nesse momento a Holanda é um reduto um refúgio de tolerância religiosa né reduto do mundo refugiados do das ilhas britânicas e outros lugares mais então eles vão para lá lá eles recebem influência de uma congregação uma primeiro e vai para a congregação de um professor dele era um reformado ele entra em conflito então ele vai para a igreja menonita especificamente para os autores quero um movimento minha bonita tem problemas com eles porque na visão do Deus o irmão dele não tinha sido correto então

o que que ele faz ele se batiza e bate sua congregação bom então tem conflito com aquecimento menonita ele Funda essa ou essa congregação lá no subúrbio de uma das cidades de da Holanda logo depois ele vai publicar um documento e um documento importante porque vai definitivamente romper a partir daí sua relação com a igreja americana o documento chama-se o caráter da besta ele vai apontar os erros inaceitáveis na estrutura da igreja anglicana mais para frente da publicar um documento era muito comum nessa época chamadas Confissões de fé tanto a igreja produzir com atende vidros

e ele produz um documento de 1.609 com 20 artigos e É nesse momento que ele entra em contradição com a tradição Cristã aquela se Dogs na casa doutrinas essenciais a fé por exemplo nos artigos ele negou o pecado original eles assim Nós cremos com o coração e com a boca confessamos que não há pecado original é um pecado de origem ou descendência mas todo o pecado reais voluntário isso é uma palavra uma ação um plano contra a lei de Deus e portanto infantis estão Sem Pecado quando ele começa a fazer essas proposições estranhas autodocs ia

um dos membros da igreja um advogado mente argota fala assim bem aí não dá mais pra gente é o Thomas howes ele rompe com Smith e volta com uma pequena parte do daquela congregação Pra Inglaterra agora a figura do sme ficaram muito inconsistente e incoerente ele começa a fazer várias coisas que focadas a ponto de a igreja mesmo excluídos bom então a primeira figura lado do Smith era um ano confuso esse indivíduo é que tá na tela então Thomas Hobbes ele já é diferente ele era um homem ortodoxo um camarada que deu uma excelente contribuição

no campo da liberdade religiosa eles que eles vão quando ele volta para a Inglaterra ele escreve um documento é um dos meus documentos da história sobre a liberdade religiosa ele escreve uma carta ao Rei uma carta respeitosa Ele é um homem elegante mas ao mesmo tempo contundente dizendo que o rei não tem poder sobre a consciência do cidadão é um momento importante tá muito conectado a tradição Batista liberdade religiosa liberdade de consciência pois bem O resultado é que ele é preso e enviado para pior prisão da Inglaterra torre de Londres e ele morre lá isolado

aos quarenta e poucos anos de dar a congregação dele então se estabelece lá em 1612 é a primeira Igreja Batista em solo inglês 1612 para trás nada o ok pois bem e se estabelece ali e nesse período aquelas igrejas de 1.612 1624 elas cresceram já eram cinco igrejas na Inglaterra e Havia três marcas distintivas desses primeiros Batistas vejam aí a liberdade de consciência ele defendeu isso a separação entre igreja e estado esse também uma influência na Batista os Batista receberam também influência no movimento ela bate sequer um movimento de reforma mais radical e foi perseguido

inclusive por reformados e o batismo do crente A membresia regenerada então os batizar nascem com esses três pilares distintivos Liberdade separação igreja-estado e só reconheciam o batismo de pessoas que podiam professar sua fé os primeiros Batistas batizavam por aspersão é só mais tarde com os Batistas calvinistas em 1139 é que começam a batizar por imersão e todo todos eles então passaram batizaram assim enfim curiosamente os Batistas Gerais não cresceram e no século 17 e 18 eles na verdade foram computados por algumas heresias estornaram unitaristas né mas estava negar doutrina da trindade ou tem uma visão

muito conflituosos relação Trindade a e desembocou no liberalismo teológico século 19 isso é um fato houve homens que se levantarão nesse período né inclusive Thomas grantham é um deles o Dan teilo Mas enfim mas com um período difícil para eles mas havia sobretudo dois problemas entre eles talvez por influência até dos Menonitas na época eles não construir um prédios para ocultos colocou deveria ser em casas então o espaço com esse por exemplo e não aceitavam Então essa ideia de não construir prédios para o culto público foi um problema e segundo mais grave ainda a política

de endogamia e não é possível causar um membro da igreja com outros crentes de outras igrejas então isso juro sérios problemas para eles então entre outras coisas a eles não cresceram tanto o Doutor Thomas netos diz assim os Batistas Gerais sempre representaram uma pequena parte da vida Batista na Inglaterra e uma parte ainda menor na América sua influência sobre principais correntes do movimento Batista nesses países parece ter sido mínima os Batistas Gerais ou arminianos começam a crescer substancialmente no século 19 e 20 nos estados da América mas na Inglaterra representava um grupo muito muito pequeno

pois bem agora pensando nos particulares né esse expressão desrespeito aquele grupo de Batista que tinha uma perspectiva seu teológico mais alinhada com a tradição reformada e para rastrear a história dele a gente precisa falar de um homem chamado Harry já comi a obter uma imagem dele aí ele organizou a primeira Igreja Congregacional na Inglaterra mano ele era também ao com os outros membros da igreja anglicana foi influenciado pelo movimento puritano estou não separate se ele saiu e organizou uma igreja pois bem essa igreja ela foi o berçário várias igrejas independentes e geralmente a relacionada aos

seus três primeiros pastores são eles R Jacob de 10 e o hence Jessy então era um por um três pastores cada um seu período e aquela igreja cresceu muito chegou até 300 e poucos membros E à medida que eles vão amadurecendo formando outros pastores e um saindo de organizando a igreja Independentes Então essa figura do rei enrijece ele já conhecido por ser um exegeta de mão cheia ou seja alguém que dominava o texto bíblico ele era piedoso Sábio e moderado não era um indivíduo que elas Smart carro é um qualquer questão eles ele percebeu que

a teologia defendida para os Batistas estava correta no campo por exemplo do batismo mas ele se Manteve ali naquela Igreja Congregacional até o final mais à frente ele se submeter o batismo o e morreu seguindo aquela igreja daquela igreja sai uma figura chamada chamado John silver ele é o primeiro pastor batista de natureza reformar mas antes disso deixa eu ler para vocês aqui falaram te falado Spielberg lê que o que martyn Lloyd Jones fala sobre o reino o direito com o jefe perdão gesto se converteu que devia tornar-se Batista não obstante a princípio não foi

batizado com tudo dentro de muito pouco tempo ele foi rebatizado mas continua sendo pastor daquela Igreja Congregacional finalmente alguns dos batismos mais velozes foram se formaram uma igreja deles próprios uma igreja Batista Independente separado então não foi um sismo uma separação é E aí Josa Eles olham nós vamos organizar uma igreja tá porque ele estava crescendo Então sai essa figura de lá que é o próximo nome aí eles em vão organizar primeira igreja batista particular na Inglaterra nos falando aí 1638 39 e ele é o primeiro Batista da história escrever um tratado defendendo o credobatismo

a profissão de fé como requisito para o batismo e ele foi um homem notável dando pra que ele já cresceu só para se ter uma ideia no São João de 1.638 39oc em 1670 Quer dizer então que em 30 anos já havia e há mais ou menos naquela igreja uns 300 pessoas e dezenas de outras igrejas organizadas e ou seja eles cresceram substancialmente com o período em que também a própria política do estado ou vezes favoreceu a gente vai mostrar favorecer o sentido de dar liberdade no período do Oliver Cromwell na Inglaterra uma república um

período de 40 60 anos mas eu queria estar caindo aqui alguns líderes desse período Quem são eles primeiro deles que aparece aí é o nós depois o que vem dois a Meet with honors que é o primeiro que dá a esquerda ele foi o primeiro Batista ter doutorado Observe como são as coisas naquele momento da história quando algumas pessoas se aliavam a igreja Independência se tornavam clandestinas alguns foram presos por isso e as organizações as Universidades que eram estatais eram vedadas a esses Independentes então se você fosse um crente de uma igreja independente eu não

poderia estudar nas universidades do governo então ele teve a sua formação antes de abraçar a fé Batista digamos assim mas ele foi o primeiro entre os Batistas a ter doutorado e foi um homem muito influente ele era conhecido pelo seu espírito irênica ter a capacidade ao mesmo tempo e refutar heresias ele teve alguns confrontos por epístola Sobretudo com alguns grupos hectares e morreu tranquilo em paz os 93 anos a esse a figura do Meio aí ele foi considerado o maior a partir do século 17 o Benjamin keach inclusive escreveu a primeira obra de eclesiologia escrita

por um Batista ele exerceu seu ministério no interior Mas depois foi para Londres e teve uma forte influência entre os Batistas tanto é que o genro dele o Thomas Crosby foi o primeiro Historiador Batista que tem primeiro remor ou essas histórias todas que empate eu estou compartilhando com vocês aqui ele deu muitas contribuições escreveu bons livros alguns deles Já publicou é um livro dele com quase 800 páginas que ele comenta todas as parábolas de Jesus um texto Fantástico quem dera Deus dessa condição de pública esse material a mais uma contribuição muito significativa dele é que

foi Benjamin kit que introduziu o canto Congregacional nas igrejas no século 17 de forma bem estranha nós hoje a igreja não cantava e Havia só o canto coral Você entrava na igreja sentava mudo sair muda eu ouvia o canto coral ouvia liturgia pregação nova ser um cantava é Benjamin kit que vai fundamentar a partir do saltério e dos textos de pau na no Testamento o dever da igreja cantar ele leva para igreja ele já a prova cantar eu vou para Assembleia da igreja então começa com essa figura notável aí o da ponta William keffer muitas

histórias relacionadas a ele ele se tornou um homem muito rico nesse período século 17 Inglaterra tá em ascensão econômica então o movimento capitalista em curso Então a classe média está florescendo e ele se torna um homem muito rico ele é da Indústria Têxtil e não se perdeu ficava riqueza mas pelo contrário usou o dinheiro dele para promover o evangelho pronto várias igrejas ajudou sobretudo no sul da Inglaterra pagou o resgate de pessoas que estão sido presas houve um período de perseguição com a fim da monarquia com Charlie segunda e em que 12 pastores batizar 20

anos foram presos e São sentenciados à morte Ele pagou a fiança para libertá-lo Então as diferenças teológicas não era impedimentos impedimento para a comunhão e para o exercício do amor fraterno esse homem notável uma história sobre ele e o rei da Inglaterra pediu a ele 40.000 libras emprestados é muito geral Fortuna 40 mil livros A dinheiro hoje mas naquele tempo o E então chegou para o rei disse assim quem sou eu um plebeu para emprestar dinheiro para o meu rei eu vou lhe dar vou lhe dar 10.000 libras e quando sai do Palácio eles assim

um fã economize 30.000 1 é porque sabia que não ia receber o dinheiro então eu falei é melhor dar 10.000 do que perder 30 né então ele foi um homem notável William kiffin mostra a figura caminhando para o final hoje o Vânia Esse aí é muito conhecido por causa do livro né escreveu vários livros a verdade mais que cento e vinte e sete livros Só vingança certamente foi mais de 100 muitos livros e o'banion figura notável sobretudo por causa do livro O Peregrino que foi por muito tempo o livro mais lido na história e depois

da Bíblia escreveu O Peregrino e a Peregrina a cidade da humana a gente vai publicar um livro dele agora chamado corrida da fé a jornada do Cristão até o seu negócio Fantástico muito bom esse a figura de um banho interessante porque ele era um funileiro naquele período ele consertava panelas era uma pessoa simples do interior e morava em Belford Oi e ele alcançado pela graça Ele conta a história dele no livro maravilhosa Graça Graça abundante a maior dos pecadores a biografia dele bom então alcançado pela graça ele começou a pregar só que ele não podia

pegar porque ele não tinha autorização do estado para pegar o Inter foi preso hoje falar você não pode pegar você é um ministro plan destino só anglicanos podem pregar no reino da Inglaterra e então tem uma sentença pelo de três meses quando soltaram ele voltou pegar aí cara na mão do juiz foi assim já que é assim então vamos mostrar a esse Batista uma caso funciona aqui receber um veredito de 12 anos de prisão 12 anos e ele tinha uma esposa que Ele amava muito alguns filhos e uma muito querida que era cega então tá

marcado Encruzilhada comprei a vocação ou sonegar a verdade suprime a consciência para ter paz ele ficou na cadeia e a família foi assistida pela igreja e quando ele passou 12 anos na prisão Oi e aí algumas vezes até por influência política de alguns ministros né no Parlamento Como soltar o Gilvânia e o juiz falou se ele se comprometeram pregar eu só pelo mesmo dia é procurar um ele juiz falou que você se comprometeu não pregar olho se ele me faltava pegar mesmo dia e ficou 12 anos preso enquanto tava preso produziu muitos bons livros e

um detalhe tem patrocinar a publicação dos livros dele foi o vice-reitor da Universidade de Oxford o John Wayne John Green E ele disse então assim questionado por um amigo do da universidade é que você se associa com um homem tão simples o homem está preso e o jornal em disse assim eu trocaria toda medo de sangue meu prestígio pela sabedoria dele então de Albânia foi um homem notável tinha suas fraquezas mas certamente foi um homem notável Então os Batistas cresceram substancialmente em 1644 já eram 47 igrejas espalhadas em toda a Inglaterra quando o restauração só

fazer um recorte aquilo que aconteceu depois que o Diego esse primeiro a subiu no primeiro rei da Casa do Estudante ele ficou no poder assumir o filho dele o Charles primeiro era diz pode tirânico não tinha respeito pela lei ele era uma era uma monarquia absolutista né no sentido a palavra do rei está acima de qualquer lei só que o movimento puritano já era muito forte e então Inglaterra entrou numa guerra civil entre as tropas do Rei e as tropas do Parlamento ele dissolveu o Parlamento chamou outro O parlamento também majoritariamente de reformados ou Inglaterra

entrou em guerra ele foi derrotado preso julgado e condenado pela primeira vez na história um rei na Europa foi decapitado Charles primeiro e por um período a Inglaterra foi um protetorado sobre uma figura histórica chamada Oliver Cromwell que ontem o aniversário de falecimento dele tem uma uma estátua interessante lá na na porta do Parlamento sobre essa figura quando ele falece filho dele não consegue dar sequência dos trabalhos e assumir o Charles segundo restaurada a monarquia e volta toda a percepção novamente conflito novamente até que surja em 1689 uma figura fantástica Guilherme de orange e a

sua esposa Eles foram pro modo a chamada Revolução Gloriosa quando a Inglaterra se torna a monarquia parlamentarista constitucional Inglaterra então floresce e se torna o que se tornou no futuro né o grande império britânico e é muito interessante mas os Batistas estão crescendo mas nesse período de que perseguição e tranquilidade pensei que você tranquilidade muita gente tá indo embora sobretudo para as colônias Ingleses a primeira vez bate nos Estados fundado em 1638 Roger Williams em igreja nas próximas cresce bastante e a partir dali no século 19 e início do século 20 é que a um

celeiro missionário Então as igrejas na Ásia na África a nas Américas inclusive no Brasil elas são organizadas boa parte delas através dos Missionários Batistas americanos E desde toda a sua rica tradição que eu estou aqui compartilhando com os irmãos sobre várias coisas que os ingleses fizeram várias obras dicionário o link here Andre Fuller e outros mais mas eu quero encerrar dizendo duas coisas vejam que eles e é fizeram a produzir uma confissão de fé e os 144 com documento primoroso eles organizaram Associação Batista de Londres com sete igrejas a idade cada Igreja Batista é o

toma mas ela se associam para cooperação a fim de edificação de ficasse mutuamente e propagar o evangelho e também cultivar um bom relacionamento com as autoridades civis tanto é que nessa confissão de 1644 e se dirigem ao Rei um documento eles dizem nós Batistas equivocadamente estamos sendo Associados com os anabatistas o que o movimento na Batista é muito amplo e multifacetado e havia os radicais que deixaram história muito complicado no continente então se a social usando abates era um problema utilizar Nós não somos anabatistas e nesse documentos mostrar nós estamos alinhados com a tradição Ortodoxa

Cristã são os principais pontos da teologia Cristã eles apresentaram isso aí você tá mais uma vez aqui o e os Batistas particulares surge no contexto de uma congregação separatismo depois de conhecida pelos nomes dos três pastores que é chamado de jlj né dentro da total do batismo dos crentes em 1638 eles afirmaram batismo por imersão em 1641 em 1644 produzir uma confissão de fé para fechar e quais são os três marcas desses Batistas quer sejam e particulares ou Gerais debates de modo geral naquele período primeiro ortodoxia EA compromisso com a fé que foi entregue aos

santos Então eles eram ortodoxos não às doutrinas malignas da nossa fé Trindade a união das duas naturezas de Cristo na única pessoa a doutrina da plena divindade pessoalidade do Espírito Santo as marcas centrais evitar de uma igreja cristã aquelas doutrinas relacionadas a obra de Cristo tudo isso eles estavam em comum acordo com as outras tradições presbiterianos e congregacionais mais à frente com metodistas inclusive naquelas querem mais elementares inclusive com os católicos Trindade por exemplo não tem nenhuma divergência com a perspectiva católica pois bem e a acertar o nariz mais uma vez o Batista estavam preocupados

em demonstrar todos que suas convicções doutrinárias eram desde o início Ortodoxa em grande parte dente que as convicções dos puritanos ao redor deles para fazer isso procurarmos melhores meios disponíveis para provar que o entendimento deles estava realmente de acordo com as convicções uma das outras igrejas ao seu redor fizeram isso emitindo uma Confissão de Fé são dois documentos importantes eu quero encorajar vocês a lerem a segunda Confissão de Fé de 1689 nós fizemos a nova publicação é uma edição primorosa tradução nova ajustamos o a linguagem tá disponível e essa de 1644 se Deus permitir um

sublicar uma edição comentada no futuro próximo então eles estabeleceram isso mas a frente outro ponto é evangelical além de ser Ortodoxa uma igreja evangélica ao fiel ao evangelho da Graça então a marca distintiva entre a igreja romana EA igreja protestante reformada essa perspectiva evangélica da salvação essa palavra evangélico que hoje uma palavra é violentada né palavra sofrida não ao cenário o conto dos escândalos Morais e das heresias relacionados ao muitos que apresenta como evangélicos essa expressão evangélico ela nasceu no século 16 para distinguir homens e mulheres igrejas que defendiam a salvação pela graça somente Doutor

Michael horton diz assim os evangélicos eram luteranos e calvinistas que queriam recuperar o evangelho proclamá-lo dos Autos dos telhados era uma designação empregada para colocar os protestantes no Agudo contraste com os católicos romanos e as Seitas então ele se apresentavam não Sim eu sou evangélico mas o termo sobretudo na academia nos documentos nas cartas expressão evangélico essa nós somos aqueles que defendem o evangelho um palavrão muito rica infelizmente se perdeu muitos aspectos um bom é isso né dessa distinção e pode ser visto na série de documentos chamadas cartas as cartas fizeram recurso muito poderoso de

comunicação na época o movimento de pistola as cartas e João Calvino escreveu uma carta ao Cardeal Tiago sadoleto ele tava tentando persuadir a liderança de Genebra a voltar para o catolicismo então escreveu uma carta ao Cardeal mostra no qual eram as proposições inegociáveis da Fé reformada e o documento que ele produziu a carta é um tesouro mas eu falei para vocês um parágrafo só eu digo o seguinte quem Descobre isso aqui fica sobre suspensão você é crente porque ele faz uma síntese do Evangelho diz assim uma vez que todos os seres humanos aos olhos de

Deus são pecadores perdidos sustentamos ser Cristo a nossa única Justiça visto que possui obediência ele pagou nossas transgressões o seu sacrifício a Placo Ira Divina o seu sangue lavou nossos pecados por sua cruz a subir se a nossa maldição e por sua morte fez expiação por nós aceleramos que desse modo o homem reconciliado em Cristo com Deus pai não por mérito próprio não pelo valor de suas obras Mas pela misericórdia gratuita primeiro de setembro de 1539 tá documentado então eles defendiam com bons herdeiros da reforma a justificação pela graça mediante a fé e aí nós

temos vários documentos a condição de metrô nove dos Batistas a confissão de Westminster que foi provo promovida né pelo Parlamento inglês na época do Oliver Chrome os maiores teólogos Ingleses se reunir lá no sms ter produziram a Confissão de Fé o catecismo maior e o caso desses menores e menos três grandes documentos os congregacionais produziram a declaração de Savóia tantos Batistas congregacionais beberam nesse documento chamado Confissão de Fé de Westminster mudando aqueles pontos do Governo da igreja o mesmo que são distintivos bem claros e muito caros para nós Batistas e esse é o último. Aí

fisiologia distinta batismo dos crentes Então esse é um ponto interessante Porque como é que fala aquele contente perseguição é muito curioso isso porque os Batistas foram perseguidos por outras tradições é porque a gente tem que olhar para a história no seu contexto desse período e por muito tempo você não tem registro civil eu vou apresentar o e a pessoa só se torna cidadã com batismo Então sou legal batismo de um Infante era romper com a ordem social é uma coisa se revolucionária vista como uma coisa secretária então os estados não viram com bons olhos Então

muitos foram perseguidos os lá atrás já no século 16 os anabatistas que defende um rebatismo porque não considera o batismo Infante muitos deles foram morte de forma muito cruel exclusiva você quer batizar Então tá bom matavam eles Afogados né coisa muito tanto para o católicos ou protestantes protestante matando anabatistas então história o relato dos fatos não adianta romance a história e do outro lado do Atlântico quando os Batistas Paula foram Roger Williams e outros eles foram perseguidos por presbiterianos e congregacionais o causa também do assunto do batismo tanto é que Roger Williams ele vai para

o sul para expor uma cidade Providência que o João uma cidade que faz parte do Estado o Darlan e ali eles fazem um documento um documento magistral influenciando também aquecimento debates em inglês em que eles diziam em linhas Gerais que naquele estado naquela cidade indivíduo podia ser católico turco naquela linguagem para o islâmico e até ateu de vista que o estado não tem que se imiscuir nos assuntos da consciência e dos Batistas é Cláudia na suja na América defendendo a liberdade de consciência isso não é uma Abrir porteira para negociar valores você pode crer é

mas eu vou argumentar com você que você pega equivocado mas não vou prender você o matá-lo por conta disso então a liberdade e outro dia conversando com um amigo meu eles são e nós vencemos porque não tem nenhum desses grupos hoje que defende o estado se intrometendo e consciência né então assim custo muito sangue suor e lágrimas dos nossos primeiros irmãos lá atrás e isso tá bem documentado e quando eles fizeram os documentos As Confissões inclusive nos Estados Unidos na antiga capital dos Estados Unidos a Filadélfia confissão Batista Filadélfia eles então colocaram documentado a sua

perspectiva em relação ao batismo eu quero encerrar lendo esse documento diz assim a confissão de 1644 que a primeira e a mais influente naquele período o partista a ordenança do novo testamento instituída por Jesus Cristo para ser e para a pessoa batizada um sinal de sua comunhão com Cristo na sua morte e ressurreição de sua união com ele a remissão dos pecados da Consagração da pessoa Deus através de Jesus Cristo para viver e andar em novidade de vida somente pode ser submetidas a esta ordenança as pessoas que de fato professam arrependimento para com Deus fé

e obediência ao Senhor Jesus o elemento externo assim empregado nesta ordenança era a água na qual pessoas será batizada em nome do pai e do filho e do Espírito Santo para devido a administração desta ordenança é necessária imersão ou seja a subversão da pessoa na água então recebam vocês e eles desde lá desde a sua origem suas vendas documentário esses elementos distintivos dos Batistas então em resumo Os Batistas são filhos dos puritanos o movimento com Raízes que remontam a reforma na Europa no século 16 e que tem seus elementos distintivos no campo da eclesiologia governo

de igreja batismo e outras coisas mais mas nós somos herdeiros de uma rica tradição na ortodoxia na fé evangélica que afirma que só Cristo Salva e a salvação por graça somente então nós precisamos reconhecer essas verdades todas se hoje nós somos aqui uma igreja que saco mais de 2 milhões de membros quase 15 mil Igreja Congregação nós devemos essa corrente histórica e pela Providência tem um cansado vários países alcançou os atos da América no século 17 a igreja cresceu e eles enviaram missionários para aqui hoje nós Batistas brasileiros estamos enviando missionários para várias partes do

mundo e tudo isso nós devemos a providência à vontade a graça de Deus eu queria que você lesse comigo Salmo 90 dessa 17 o meu junto vai ser projetado aí para quem te lê em uníssono vamos juntos seja sobre nós a graça do Senhor nosso Deus confirma sobre nós as obras das nossas mãos posso ir confirma a obra das nossas mãos assim seja Amém eu apresentar vocês alguns textos aqui o que passou e se você estiver aprofunda leitura recomendo esse aqui ó os primeiros Batistas redescobrindo a nossa herança inglesa não é escrito por um palpiteiro

curioso do Facebook é o doutor Michael Reiki tomates em títulos publicados é o titular da cadeira de história do seminário Batista do Sul em luzio no quinto aqui um homem notável Historiador essa obra aqui é fonte primária tem então em 150 anos não havia ainda em português publicamos pela graça de Deus a glória da verdadeira igreja do Benjamin kit aqui você tem a construção de uma igreja a liderança presbíteros diáconos né critérios para recepção de membros o catecismo enfim a eclesiologia raiz da Igreja Batista e aqui é mais notável a mais influente confissão Batista 1689

curioso ela foi escrito em 1677 1677 na época Igreja Batista clandestina e quando a Revolução Gloriosa de 1688 no ano subsequente à venda Liberdade foi publicado e passou a ser conhecido com a Confissão de Fé Batista de 1689 então documentos primários não se conhecer mais a história As tradições EA herança Batista Amém vamos orar vamos dar graças a Deus por esse tempo juntos aqui é apenas um saio uma uma sugestão aí é muita coisa para compartilhar mas o tempo infelizmente não dá para gente avançar um pouco mais vou convidar que eu pastor Diogo Carvalho parar

e seguir nós vamos tomar um café e voltar às dez e meia para o outro público é normal o pai querido estamos diante do senhor para agradecer obrigado por essa história tão linda tão cheia de homens de Deus que se dispuseram arriscar a própria vida em defesa dessas verdades obrigado Senhor porque como Batistas olhando para nossa história sabemos que estamos ancorados na verdade da tua palavra e pedimos que assim como esses homens do passado e tiveram essas lutas mas venceram pelo poder que há em ti nós também estejamos firmes firmes na tua palavra firmes em

nossas convicções para superarmos os desafios do tempo presente obrigado por essa aula tão interessante tão bem preparada o nosso pastor que a serviu para nós em nome de Jesus amém E aí E aí