Dermeval Saviani - Histórias das ideias pedagógicas no Brasil

e Salve salve alegria alegria tudo bem com você professor Se Prepare seu coração pras coisas que eu vou contar eu bem o lado Sertão eu venho lá do Sertão eu venho lado Sertão e posso não olhar agradar aprende a dizer não ver a morte sem chorar a morte o destino tudo a morte vo destino tudo estava fora do lugar eu vivo pra consertar mas olha que coisa horrorosa Tá bom vamos lá Professor Por que que aconteceu um pouquinho desse trecho porque prepare o seu coração professor hoje nós a conhecer eles o terror vamos conhecer um

pouco mais dele o terror de todas as criancinhas prepare o seu coração professor dermeval saviani professor de me mostra Viana o terror de todas as criancinhas tirem as crianças da sala que a gente na poltrona Professor porque hoje nós vamos tratar de uma obra do Dilma Herval saviani que muitos professores ficam de cabelo em pé tá por isso eu catei prepare o seu coração e o pior que ele paga eu venho lá do Sertão o para quem não sabe quem verbal saviani é de Santo Antônio de Posse Santo Antonio de posse é uma cutelinho Uma

cidadezinha bem pequenininha que Deus deu duas figuras ilustres poder levar os avião e jogador Neto aqui do Timão hoje apresentador de televisão tá bom o verbal saviani aqui é esse terror de todo mundo aí a gente vai conversar um pouco sobre esta obra talvez senão uma das mais importantes de toda a carreira do Demerval saviani que a história das ideias pedagógicas no Brasil uma obra a seguir importante cima de uma contribuição sine qua non para toda a ideia pedagógica ou estudo pedagógico no Brasil certo o professor tão segura e lá que eu procurei esse encontro

eu procurei não preparei esse encontro com muito carinho fiz um monte de gráfico de tabela para você entender melhor todo o pensamento de saviani dessa obra certa o professor mas não se assuste que hoje vai estar eu vou eu fiz uma coisa bem legal que acho que você vai entender tudo bem vamos lá Quais são as características principais dessa obra é o primeiro é o número de paz em 474 páginas tem a história das ideias pedagógicas no Brasil tá eu já disse livro duas vezes para você ver professor para preparar se encontra para você tinha

lido uma vez aos 2 anos atrás ele novamente número de Capítulos são sete data da publicação da primeira edição de 2007 e a editora é só os autores Associados são essas características mais Gerais dessa obra da história das ideias pedagógicas no Brasil de Demerval saviani não para quem não conhece essa viagem só vende praticamente fez toda a sua carreira na Unicamp Tá bom então vamos lá possui graduação em filosofia pela PUC de São Paulo e doutorado em Filosofia também de educação pela PUC São Paulo e eu tentei sei escrever o seu título de livre-docente e

90 foi aprovado do concurso público de professores o adjunto de história da educação da Unicamp e 93 foi aprovado no concurso público para esta mesma instituição atualmente o professor aposentado da Unicamp e professor emérito da Unicamp pesquisador emérito do CNPQ e Coordenador Geral do grupo de estudos e pesquisas história sociedade e educação no Brasil tem experiência na área de educação com ênfase em filosofia e história da educação educação brasileira legislação de ensino E tantas outras temáticas educacionais parece um pouquinho da capivara no currículo Demerval saviani Tá bom então vamos falar um pouquinho dessa obra um

resumo dessa obra bom essa obra ela é importante o resumo bem básico que você precisa entender professor é o que qual foi o grande mérito do saviani nessa obra ele procurou avalizar em casa ideias pedagógicas que existiram no Brasil desde os descobrimentos daí 474 palavras entendeu Professor também pele entre ali numa viagem historiográfica ele entra na história e bem do desde a colonização até mais ou menos os meados dos anos sair 2000 2001 2002 então quê que ele procura fazer e procura analisar todas as correntes pedagógicas ele procura analisar quais correntes pedagógicas se tornaram hegemônica

e por que se tornaram hegemônicas de outras não entrega de vídeo o Brasil praticamente ele no começo da sua obra Ele disse que a sua primeira divisão Inicial se eu não me engano a uns sete ou oito períodos como ele começou a perceber algumas características a linguagem alguns momentos da pedagogia no Brasil história dividiu a história é pedagógica do Brasil em quatro grandes períodos tudo bem E sobre esses períodos que ele discorre que ele narra ele fala nesta obra mas a grande sacada do saber ele foi ter feito o que foi ter visto e provado

e discutido e conversado escrito é a influência da das características históricas sociais na pedagogia então se você é professor de história como eu você vai ver que muita coisa que nós temos de ideias pedagógicas se o seu sofreram influência gritante do contexto histórico-social não estiver perceber que na divisão que muita coisa que aconteceu de Educação do Brasil aconteceu porque aquilo vi o terceiro na sociedade da política na cultura brasileira Então essa grande sacada da obra aqui do sabiano certo então vamos lá ó olha o que eu escrevi para você a obra do professor dermeval saviani

resultado é isso ele resultado de sete anos de pesquisa eu sabia ele diz December mente mente que ele bebeu muito da filosofia e da história Claro para conseguir escrever o consegui terminar os seus estudos a sua pesquisa que foi de1996 até um ano de 2003 que é baseada lá em fontes documentais e historiográficas com o objetivo de examinar criticamente o pensamento pedagógico brasileiro desde a sua origem até o outro 2000/2002 certo a obra uma em síntese Claro das principais ideias e tendências pedagógicas das práticas de e mais ao longo da história do Brasil desde a

colonização aos primeiros anos do Século 21 mostra a evolução do pensamento pedagógico brasileiro a partir da identificação classificação e priorização das principais concepções educacionais ao longo dessa obra O Xavier Claro que ele fala Daquelas idéias pedagógicas que eram contra-hegemônicas é isso que ele utiliza o sejam contra aquelas ideias pedagógicas que eram hegemônicas que eram a maioria ele trata Claro inclusive ele faz uma reflexão da ideia pedagógica da teoria pedagógica histórico-crítica na qual ele é o grande idealizador e ele até reflete nessa obra Por que que a pedagogia histórico-crítica não foi é uma pedagogia hegemônica nos

anos 80 Principalmente nos é de 1980 que procura entender o porquê disso tá isso essa essa esse essa empresa não sabe Anne de entender porque a pedagogia histórico-crítica ele pode chamar histórico crítica dos conteúdos não foi Gemma Única dos anos 1980 ou 80 essa ideia mas é apurada e saber esse objetivo de estudo de pesquisa nesse sentido inclusive por parte de críticas de alguns outros educadores dar como dermeval saviani quisesse puxar um pouco é cedinho para o lado dele porque afinal de contas dele é o grande idealizador dessa dessa corrente essa ideia pedagógica histórico-crítica certo

Tá bom quem falou que eu falo tabela escrever embora reconhecendo a relevância dos estudos analíticos para saviani abordagem sintética permite articular numa compreensão de mais amplo alcance os resultados das investigações particulares aquele tá justificando porque ele utilizou a ideia da da síntese da ideia sintética Ou seja quando você se propõe a estudar a origem ou as ideias pedagógicas da colonização do Brasil até o ano 2000 e divide-se em quatro grandes período você tá sintetizando de uma certa maneira tá você tá catalogando esses períodos é isso que ele está justificando porque ele fazer isso nessa obra

certo permite uma visão conjunta aos professores e também os pesquisadores da história de educação esse livro por sabendo ele disse também que ele procurou fazer essa essa simples porque se livra voltado não só aos pesquisadores de história E aí tá os professores alunos de pedagogia e ao público em geral professores então é uma obra que sabe ano e procurou torná-la tanto como tu didática justamente porque o objetivo da da dessa obra para saber é que ela atinge o maior número de pessoas ela tivesse o público Mais amplo por isso se trabalhar na ideia da síntese

e olha só mesmo ele trabalhando dá ideia da de sintetizar toda ideia pedagógica no Brasil o livro não é pequeno só 474 páginas imagina se ele não tivesse trabalhado na ideia da síntese talvez eu poderia ser o dobro de página Deu para entender Professor Beleza então vamos lá ó bom Quais são os três principais questionamentos que o sabe ele traz e que ele procura responder ao longo do livro então ao três é como se ele jogasse três ideias no ventilador é procurar são longo da obra desenvolver essas idéias esses questionamentos ele tenta responder isso ao

longo do livro tá principal questionamento como certas ideias pedagógicas se torna preponderantes não dado momento e não e outro ali análise assim porque que uma ideia pedagógico no corrente pedagógica uma prática pedagógica que torna prepoderante dominante naquele momento e a mesma ideia não se tornaria ou não se torna dominante e outro momento como ele nos responde isso a gente vai vir ao longo desse encontro mais um pouco um pouco não fato aí só por conta do que da influência histórico-cultural na pedagogia ela ela influencia tanto de pela de pela variedade de momentos históricos nós teríamos

variedades de ideias pedagógicas que não necessariamente ocorreriam Em outro momento o histórico deu preta deixa eu ver que ele tenta desenvolver desenvolve essa ideia longo do livro O segundo questionamento é qual é o papel dos movimentos deduzirem intelectuais orgânicos das sociedades do passado e do presente o saviani é claro marxista que é ele utiliza muito pensamento de Antonio granchi na linha utiliza muito pensamento grave Chile ano para entender o papel dos intelectuais desde a gente tem que entender o papel dos intelectuais na sociedade na visão que ele Miss Chile Ana alguma coisa que daria o

outro e compro mas Resumindo para você que me dar é muito a grosso modo mas muita Grosso mostra o mesmo para você entender para igrejas intelectuais não só aquelas pessoas inteligente mas são aquelas pessoas que colocam sua inteligência a favor do bem comum que colocam a sua inteligência a favor do da É verdade então esses intelectuais essas pessoas elas têm grandes é na ideia de que esse intelectualista ele deve ser desenvolver a favor do bem comum do bem social gente resolveu pensamento que não chega nem sequer complexo mas só para você que ter da igreja

volta tá bom terceiro questionamento que eu gostava deve trazer porque a pedagogia histórico-crítica da banda que ele pensou a que ele desenvolveu não se tornou hegemônica dos anos de 1980 Então essa é uma das principais questionamentos que ele levanta é a durante sua obra e que para alguns educadores não foi legal alguns criticaram muito esse questionamento de saviani nessa sua obra certa Professor Então são as perguntas que ficou mais pelando da cabeça do sabe ano em que ele vai escrevendo ao longo do tempo aí pa eu vou por quê que o autor porque por sabe

chefe consertar a sua própria obra tão importante assim porque ele diz que quando ele escreveu sua obra existiu a sua ideia por exemplo a história das ideias pedagógicas no Brasil então existe a história da sociologia no Brasil história da filosofia no Brasil história da administração do Brasil história do direito a menstruação e não tínhamos até então segundo saviani uma história das ideias pedagógicas da pedagogia no Brasil então a importância dessa obra para saber aquela Abril né ela foi pioneira em tentar pela primeira vez é colocar um panos limpos toda a história das ideias pedagógicas no

Brasil e já que outras ciências já deu tecido obras como essa Deu para entender a importância tá olha que ele paga aqui ó cadê cadê em vista de empreendimentos ok e fala semelhante terem sido produzidos desde a década de 1950 Olha só para o caso da filosofia da sociologia do pensamento político religioso estético mas não para o pensamento pedagógico também por esse motivo é só obra voltada para o professores pesquisadores estudantes ou mesmo leitor culto que deverão encontrar nelas subsídios para o entendimento das ideias pedagógicas saviani Clara apesar do livro tá 474 páginas ele já

nasceu introdução ele disse que o livro é só se Semente Uma síntese das ideias pedagógicas ele nenhum momento se preocupa a destrinchar esmiuçar toda profundamente todas as 10 pela gospel no Brasil por isso aí 10 trabalhar sentido e por isso as argumentação das simples no início da obra pelo sabia certo professor Ah beleza então vamos lá vamos seguir atualizar aqui isso bom para quem não sabe a pedagogia histórico-crítica é desenvolvida é fixada é pelo saviani dermeval saviani eu que diz a pedagogia histórico-crítica a pedagogia histórico-crítica é aquela pedagogia que ela faz uma espécie de crise

cidade aos conteúdos ou seja para pedagogia histórico-crítica a importância dos conteúdos A reflexão sobre os conteúdos é é o que é o que seria a coisa mais importante é a ser feita deu pregar dele então pedagogia histórico-crítica é uma pedagogia por exemplo que ela ela não vai muito ao encontro de uma pedagogia digita libertária de uma pedagogia de social a pedagogia histórico-crítica por exemplo tem verbal saviani José Carlos libâneo como seus dois maiores expoentes no a Playboy por exemplo é crítico da conferência de juntinho na Tailândia porque naquela conferência para o Libânio e para o

saber aonde que a cuida de meio que desandou porque a escola procurou deixar se ela não procurou mais é se preocupar com os conteúdos mas que essa viam essa vez mais social própria da goji histórico Cristo Esse foi o erro tá a pedagogia histórico-crítica ela não é conteudista não confunda ela só acha que a pedagogia histórico-crítica ela diz aqui você quer tirar o pobre da pobreza você quer diminuir a desigualdade social no Brasil então a escola deve oferecer as mesmas condições aprendizagem de conteúdo do que aquela escola que eu parece para o rico então a

pedagogia histórico-crítica Ela diz que a educação ela não vai reforçar MA a ação na medida que os conteúdos foram extremamente importantes é dados com extrema eficácia com extrema sabedoria que a coisa aconteça então pedagogia histórico-crítica pensa dessa maneira Deu para entender e é a pedagogia histórico-crítica aqui ao sabe ele é marxista Então essa questão da luta de classes da visão do sabia é diferente da visão do Paulo Freire em São Paulo ele falava muito da questão da escola para as barras falava muito da questão da alfabetização Paulo Freire falávamos da questão da luta a escola

deve formar trabalhadores para a luta tá a pedagogia histórico-crítica de sobe ela já não acredita assim ele acredita que a escola ela vai ser um papel Desenvolvimento Social a partir de que ela ofereceu um fino realmente de qualidade a partir dos conteúdos Deu para entender né só a reconstruir as bases da pedagogia histórico-crítica procurando desvendar os determinantes materiais das ideias pedagógicas de acordo com a necessidade de cada período histórico e suas influências impactos as práticas escolares e também nas formulações teóricas Essa é grande acho que é o grande mérito da sua obra é a do

Sá Viana entendeu um papo histórico social histórico cultural nas ideias pedagógicas ao longo da história do Brasil tá vamo aqui bom Quais foram as bases da pesquisa de Xavier essa pesquisa de Fabiana esta esse esse estudo essa Viana que durou sete anos ele foi fundamentado a partir de algumas bases e cinco Imagine que esse livro é uma casa e só Viera e construiu essa casa essa obra e na verdade todo Livro é uma casa que nós construímos na mesma e ele constrói sobre cinco bases e quais foram os e olha só primeira caráter concreto do

conhecimento histórico Educacional as ideias pedagógicas expressa uma complexidade determinações das relações de educação Brasileiro ao longo da história em um movimento que parte do todo caótico sim crise atinge através da abstração análise a todo concreto Simples então você tem uma bagunça depois você tem ar mais dessa bagunça e depois você tenha ciência da análise dessa bagunça Então esse foi um dos pilares essa viagem em português como é que esse Pilar foi o Alexa Professor o princípio Ele simplesmente fazendo para nós que eles do Elite utilizou de pontos históricas Elite utilizou de um conhecimento histórico Educacional

para entender os vários movimentos ou seja as várias simples através da análise para trazer todo o concreto que é simples essa um dos pontos no desfile da pesquisa desafiar em quando ele iniciou o segundo perspectiva de longa duração distinguindo os momentos orgânicos do estruturais dos conjunturais da produção e reprodução das ideias pedagógicas e sua relação com o desenvolvimento real então saviani no seu segundo princípio ele procurou e a a validade 10 pedagógica numa perspectiva de longa duração por isso divide em quatro em quatro grandes períodos certo terceiro olhar nalitico sintético Fabiano sempre procurando sintetizar no

trato com as diferentes pontes articulando-as sincrônica e diacronicamente explicitando as características e o significado do fenômeno investigado da Como você sabia né ao longo do da sua pesquisa cantar se a todo momento fazer uma sincronia fazer uma síntese daquilo que ele estava vendo porque ele sabia que você tá a história das ideias pedagógicas no Brasil um livro você precisa fazer uma ciência legal senão você teria que fazer por exemplo quatro volumes da história das ideias pedagógicas no Brasil tá bom quarta articulação do singular e do Universal entre o local nacional e internacional medicando tendências relações

de reciprocidade determinação subordinação aqui o saviani o pato da palavra desde que utilizou como princípio a ideia do que acontecia no micro até ideia do que acontecer no Makro no Brasil até ideia do que aconteceu internacionalmente estão tudo isso o que aconteceu local nacional e internacional e foi levado em consideração na hora de Fabiana e escrever a obra porque Ele entendia que isso causava Impacto daquela ideia pedagógica cinco atualidade da pesquisa histórica que se relaciona com a consciência da historicidade e com a necessidade explicar presentes explicar o e já Responder questões atuais da educação tão

uma um dos dados dos princípios da Granny é procurar não só é uma obra que o Cássio no passado porque seria uma obra muito mais historiográfica mas histórica do que pedagógica então a ideia e saber ele não era simplesmente fazer um resgate histórico das ideias para gostas do Brasil desde a colonização mas mostrar o impacto que isso essa história Impacto de novo que essa história estava tendo daquele o momento presente do Costa Viviane escreveu o livro beleza certo professores internacionais base da pesquisa de saviani vão os princípios teóricos Quais foram os três princípios teóricos de

saviani primeiro aprender De que modo as ideias pedagógicas podem também se converterem práticas em todas as uma das teorias dos princípios teóricos Fabiano era como uma ideia se transformava realmente na prática como uma ideia pedagógica se transformar na prática muito mais é da pelo construtivismo construtivismo Não é perto do uma ideia pedagógica como construtivismo é se pôs em execução como ele entrou em execução como ele se pôs em prática e são uma das ideias do dos princípios teóricos sabe ano segundo analisar De que modo as ideias pedagógicas são produzidas a partir de uma relação tensa

dialética entre o contexto os problemas a ele relacionados e Ação EA obra dos pedagogos tanta ele tenta entender ele traz um princípio de que que a relação pedagógico com a relação da construção social e histórica é uma relação pro seu preciso entender ou seja como aquilo que é historicamente pode ficar bem somente no Brasil influenciava como tá diretamente as ideias pedagógicas no Brasil contexto pedagógico no Brasil terceiro construir ciências lembra explicativa de amplo alcance sem deter-se na análise sistemática de obras e autores em cada período por meio de fontes primárias elétricas Isso é verdade você

foi procurada assim nessa obra saber você não vai encontrar ele disse me puxando os principais nomes expoentes daquelas correntes aí 10 pela gospel daquele momento ele cita ele traz alguma coisa tanto é que ao longo desse encontro gostar de vez vai sentir falta que eu não vou falar especificamente de um autor que é um expoente naquela corrente pedagógico porque Justamente não é proposta do saviani então a proposta sabia né pra olhar esses foram você põe por exemplo é a pedagogia essa pedagogia pelo lado mais social das tão grande nome aí por exemplo ou libertares Paulo

Freire saber não se propõe a discorrer sobre a obra para Eliana ele cita ela tem esse esse aquele educador é só que ele ele para por linhas Gerais porque a visão sabe ainda não há sobre os educadores mas sobre as ideias é diferente olha a história das ideias pedagógicas nos pedagogo história das ideias não foi o foco de sabe é nas ideias e não não tem pensou Deu para entender foi quem formulou a sua cidade tudo bem esse é o outro princípio teórico que ele utilizou então se você vê que no começo da obra tá

vendo palavra ele nos mostra como ele pensou o livro olha para mim os princípios teóricos foram esses depois eu tive cinco princípios básicos que foram esses depois eu tive três perguntas que eu tentei responder Lembra e na no decorrer da escrita da obra da pesquisa na então utilizei de fontes históricas que eu te avisei daqui eu sou marxista estudo dirigido o pensamento grande Shine ano então o chaveiro e eles os mostra é como chegar abrisse uma caixa de ferramenta falando olha para fazer essa cada eu utilizei essa e separa tudo pedindo nada essa madeira esse

tipo de A Semente então depois nos mostrando o que que ele fez Quais são os instrumentos que utilizam para construir essa casa em barra aí livro Tudo bem tá ele deixa bem explicadinho bom agora a gente vai propriamente lá Nossa Senhora ele chegou tá aqui aqui é isso Opa calma o Nossa Senhora que você tá fazendo Alexa pera aí professor muita calma nessa hora isso aqui surfa a divisão das ideias pedagógicas no Brasil você vê que o que está vendo então pegou E gasta ideias para baixo do Brasil todos os seus pensamentos para baixo no

Brasil todas seus autores e dividir um quarto período pacientes beleza Quais são os períodos Primeiro vamos lá começa em 1549 até meus S4 i9500 49 parte para você não sabe só precisa história vamos lá Brasil descoberto eu vou entrar no na eu vou ficar falando história que vocês nada de futebol grande uma descoberta em 1500 Brasil foi colonizado praticamente só m530 os 30 primeiros anos Portugal não deu bola para o Brasil tá existe esse processo de neliza edenização do Brasil depois de demonização da história brasileira tal outra deve se lembrar disso Acreditou nas aulas de

história mas o que que acontece em português começam a vi no Brasil até mesmo logo após a extração do pau-brasil eles começam a ver aqui por conta da cama que a cama não é igual pro Brasil você vinha tão confortável levar e não há quem precisava morar aqui lá colonizar Deu para entender então a agricultura exigiu que o português morasse aqui habitat o Brasil colonizar ser para valer o Brasil Deu para entender aí a cana-de-açúcar garante responsável e esse primeiras embarcações que traziam os padres Jesuítas e praticamos o Brasil aconteceu nesse período por volta de

mim que as 44 45 46 de cabeça Então nesse dessas primeiras embarcações então por isso é que bem dos seus padres Jesuítas e praticando é que o saber que começa o estudo da história do Brasil beleza aqui a corre o monopólio da vertente religiosa da pedagogia tradicional a gente vai ver cada um desses períodos com muita calma calma Professor tá então segundo período começa com o pino primeiro a1749 e vai ter 1932 alguém te lembrar 1930 a revolução constitucionalista 1932 a gente tem o governo Vargas através da ditadura do estado novo em Deu para entender

o período varguista aí então você tem de 1789 até o período varguista aqui alguma coisa extensa segundo saviani entre as Vertentes religiosa que era anterior desse primeiro período até a vertente da pedagogia leiga Tap ou seja quase tem tem a ver tente Religiosa e liga da pedagogia tradicional beleza Esse é o segundo período histórico chegou no período o terceiro período tá vendido aí do comecinho do governo Vargas até em 1979 no meio aí do regime militar beleza aqui é o predomínio da pedagogia nova Esse é o terceiro período e o quarto período dessa síntese de

saviani vai de 1969 até 2001 que a configuração a concepção pedagógica produtivo vista só nós temos aqui a a pedagogia tradicional na vertente religiosa da pedagogia tradicional mistura e da vertente Religiosa e liga aqui o predomínio da pedagogia nova Cadê o mal de no terceiro período e o ano 4º período predomínio da pedagogia produtivismo certo eu sei que para você que nadar a história às vezes é muito complicado e complexo mas eu coloquei que vários gráfico a gente vai ver com muita calma tá bom Beleza você vai ver que é que este encontro que eu

tô gravando com você eu encontro mais macro tá eu fiz como sai dele pediu na obra ele tá me avisando macro tá Eu Tô analisando as ideias é macro é pedagógicas Tá então vamos lá ó até uma linha que eu fiz para você olha que legal aqui eu coloquei praticamente quase praticamente né todos os presidentes do Brasil tornou todos os governantes do é só que louco hein então vamos lá e os períodos da história do Brasil ó de 1500 1822 nós temos o Brasil colonial Claro de 1822 89 a gente teve o Brasil Imperial Brasil

colonial claro que nós éramos colônia de Portugal a ideia de Brasil como nação Não existimos Para nós praticamente eram a um bife reinado uma extensão de Portugal belê a gente deve depois do Brasil Imperial Governo de Dom Pedro primeiro as duas regências o governo de Dom Pedro Segundo tá depois nós tivemos o Brasil República o a república do café com leite ou a República Velha ou primeira república toda a vida uma coisa de 1189 até Mica do Mal daqui 1930 aqui é o Brasil República todos esses foram os nossos governantes falei que legal depois nós

chegamos a Era Vargas o período varguista nós tivemos que Getúlio Vargas depois assumiu Dutra e depois voltam Vargas que suicida bem o seu café filho que o mandato-tampão bom isso é o período bate quase 30 45 e tem todos os praticamente de governos Vargas aqui depois a gente tem a Nova República começa com Kubitschek já me quase fica suas sete meses ele anuncia que João Goulart que também sai por conta do golpe militar das gêmeas o regime militar 64 84 e 85 com cinco presidentes militares depois nós tivemos a redemocratização a ou ferido e democrático

do Brasil tá começa em 84 85 e tá até os dias atuais se você for perceber todas esses períodos históricos no Brasil sabia nem utilizou para desenvolver os quatro períodos da pedagogia da história da cidade pedagógica só pedagogia tradicional na vertente religiosa você vê que ela predomina na época em que o Brasil era colônia e nós hoje como o maior país católico do mundo somos assim porque Portugal em Portugal era um país católico Então essa primeira esse primeiro período até fortemente sua ideia se veste pedagógica a gente vai ver com mais calma por conta da

educação jesuítica da pedagogia jesuítica e da Peleja dos franciscanos tá e depois você vê aqui quando o Brasil Deixa de ser colônia e bem é que o Brasil império Brasil república a pedagogia tradicional na sua mãe tens religiosa vai deixando de ser a a pedagogia predominante até que você tem ainda pela vegetal Nacional tá só que não aguentei gente leiga aí depois nós temos aqui a pedagogia nova que ela é forte nesses nesse momento aqui da história do Brasil na era paga na Nova República Olha só Nova República pedagogia a nova Deu para entender a

grande sacada de saber e entender a história do Brasil com o esses períodos aqui influenciaram as ideias pedagógica Deu para entender depois nós tivemos aqui a pedagogia produtivista que começa no regime militar lembra aquela coisa do fordismo Militar da ideia do Brasil como uma grande potência do mundo e que o Brasil para frente o Brasil Brasil Brasil Então você tem o que é ideia de uma educação produtivismo porque o Brasil precisava se desenvolver para alcançar aquela boca são que o Brasil tinha para ser uma grande nação como eu passo do Brasil uma grande nação é

um visto na ideia da pedagogia produtivo Vista na ideia de que devemos formar trabalhadores para que o Brasil consiga alcançar pela vocação que sempre põe aqui uma grande potência essa ideia passada no regime militar Deu para entender então como e do intelence or it's a Viviane vai discutindo isso é as ideias pedagógica View PlayTV isso é muito interessante da obra O Xavier Tá eu vou ter que gosta de história Divisão das ideias pedagógicas novamente ó eu tenho de gráfico não ele é 1549 a1749 pedagogia tradicional da vertente religiosa de 1759 havia 932 começando Vargas aí

pedagogia tradicional sai um pouquinho deixa de ser a vertente religiosa misturada vertente lei lembra que história a gente precisa é parar com a ideia de que uma coisa contar de um dia para noite então que ele vai ficar pedagogia é tradicional na vertente religiosa deixou de existir do dia para noite eu passo existe a lei não houve uma mistura tá coisa vai sendo gradativa mudança tá e me tanto que a gente fala em da palavra história a gente usa muita palavra predominância não é que a pertença religiosa nesse e dessa desistir é a que a

liga passou ele joga tava aqui a liga tô indo ela passou a ser predominante Aqui nós temos aprender predominância da pedagogia nova embora que nós tivemos vale a conta várias pedagogia sair contra-hegemônicas e nós tivemos aqui a predominância da pedagogia pedagogia plano de vista a palavra Xavier lembra que estava ele falou ele procura estudar as predominâncias tá tanto que ele procura estudar porque não houve a predominância de melhor fazer cabelo nossa detentos da pedagogia histórico-crítica aqui não só a 1980 o que predominam foca do Rio para ter visto mas existe ó pedagogia histórico-crítica que era

contra-hegemônica certo beleza então vamo lá Akira aqui o seguinte ó os sabe dele como é muito legal ele dividiu os dois últimos períodos em três fases não deu para entender estão os dois primeiros períodos são divididos em duas fases cada um deles e os e os dois últimos períodos em três partes cada uma dele mas calma Professor entenda contexto geral pelo fica difícil não calma aí ó Então vamos lá ó dentro de 1549 a1749 nós tivemos o período não é da pedagogia tradicional da vertente religiosa beleza Só que nesse período da pedagogia tradicional na vertente

religiosa nós tivemos dois entre aspas duas partes ou subperíodos beleza tinham um a pedagogia brasílica e o outro a pedagogia jesuítica isso vai de cada uma delas aqui beleza não segundo período lembra que vai de mil sacada eu mal de 1759 a1932 convencido varga nessa nesse período nós tivemos a pedagogia tradicional aí o pouquinho finalizando a pedagogia tradicional na vertente religiosa de é a predominante para ver que a gente liga aqui nós chegamos dois momentos duas fases 2 sobre período que foi a pedagogia pombalina lembra que o Marquês de Pombal dá um pé na bunda

dos Jesuítas aqui e aí começa aqui a pedagogia pombalina e depois da pedagogia leiga já o terceiro período quarta são divididos em três fases desde três períodos de espaço subperíodos Tá então vamos lá de 1932 a 1969 nesse período a pedagogia nova nós tivemos aí três que a escola nova make deixam assim deixamos as tornando prepoderante sobre a pedagogia tradicional Alexandre pedagogia tradicional ela vai mais ou menos aqui até 1932 35 desde 1500 2500 3242 tá Você tá entendendo então na rei do no Brasil por muito tempo aí Aqui não deixa de ser hegemônica para

escola para escola nova pedagogia nova dá um pouco as caras depois vem a pedagogia nova já firme e forte lá em cima não motivos mais a pedagogia tradicional como predominante e depois venha pedagogia até aquele Sista a pedagogia tecnicista ela depois é o último último período eu tinha uma parte da pedagogia nova ela inicia pedagogia para eu te Vista técnico está parando ter visto eu ver que tá haver um pouco aqui nós temos a pedagogia tecnicista que ela rompe para dentro desse dessa primeira fase aqui tá da pedagogia perante vista e ele tem aqui a

predominância da visão crítico-reprodutivista que a gente vai ver também depois tem as pedagogias críticas beleza que Paulo Freire tá aqui e depois voltou entre as teorias nelca gente vai ver o que que são novas ideias pedagógica é quase roupagem de velha tá eu tenho uma roupagem Nova em algum em algum pensamento que já é mais é obsoleto Beleza então esse são o primeiro período dividido em dois chegou no período em dois terceiro período e três quatro implantes certo então vamos lá aqui que que eu coloquei eu coloquei alguns é pensadores predominantes de cada um desse

período que o sabe ele cita na obra mais uma vez como o foco dele não eram os pensadores mas sem as ideias hegemônicas eu coloquei alguns bom da pedagogia Brasil e que é o grande o expoente Claro foi o Padre Manoel da Nóbrega da pedagogia jesuítica foi o Santo Inácio de Loyola que a fundador do da Companhia de Jesus beleza aqui da pedagogia pombalina nós tivermos o verde aqui a na Jesus cremoso Padre António Vieira também mas eu sou e já da pedagogia pombalismo pombalino tá pombalina tivemos vermelho Ribeiro chances é o Azeredo Coutinho famosíssimo

aqui na Pedagogia da escola nova tivemos os três grandes poemas de Camilo Teixeira Lourenço Filho Fernando Azeredo tá até vemos aqui Lauro de Oliveira Lima também da pedagogia nova colorista Fernandes na protagonista Katniss está Luiz Antônio Cunha Bárbara freitag das pedagogias críticas do Paulo Freire então você vê que é esses autores são citados pelos Fabiane é uma maneira no sentido de você entender ideia que estava por trás uma beleza bom E aqui para quem não sabe as ldbc chegamos três LDB de uma licitação tem um plena ditadura militar ou mais 71 anão e 61 pré

ditadura militar em 6171 plena agora essa está dando militar m996 influentes aí a graça do Brasil da Constituição sílabas tem uma nova LDB para dar para substituir LDB feita no período da ditadura militar de 1971 tão longo da história do Brasil tivemos 3 l de vez tá bom Então essa é a primeira parte praticamente do nosso encontra você entender toda essa contextualização Então vamos recapitular sabe ali no começo da obra e começa a dos mostrar abrir a caixa de ferramenta mostrar a lista eu fiz assim e se utilize que eu fiz isso assim então depois

na segunda parte aqui a gente procura entender toda a contextualização geral da parte histórica mostrar para você os presidentes ali para você ver que que tava acontecendo no Brasil e como ele está acabando eles influenciam na parte de trás agora a gente vai agora por isso terceiro momento nosso encontro Quem Entendeu um pouquinho mais sobre um de sobre essas quatro períodos aí beleza só que Claro tô aqui conversando com você dos aspectos gerais ele tá falando uma obra de 474 páginas que eu ficasse aqui nos mínimos detalhes gente ia sair daqui né Professor só vou

fazer aqui bem um aspecto geral para você entender mas que vai te dar uma ideia legal porque saber ele falou em um pouquinho em cada período beleza primeiro período pedagogia tradicional vertente religiosa mais de 1.900 1549 ameixas em 59 Aqui nós temos o monopólio da vertente religiosa aquela que predominava beleza tá nessa vertente religiosa nesse primeiro período que mandou foi a pedagogia brasílica tá o período que nós chamamos de período heróico esse essa pedagogia Brasília é ser período erótica depois eles perdem força depois para ideia jesuítica de educação tá bom lá no comecinho do século

16 e qual que é a principal ideia da pedagogia Brasília que eu coloquei que embaixo de umas crianças era trás crianças a pedagogia brasílica naquela pedagogia que você elas chegavam atrás de crianças brancas de Portugal para que essas crianças brancas incentivassem a participação das crianças aqui no Brasil que existiam aqui na escola só grande vertente da pedagogia brasílica ela que ela pedagogia Claro feita pelos padres placa catequização mais planta lá e as crianças eles utilizavam de outras crianças olha só que o sabia me fala as principais estratégias utilizadas pela organização do ensino tendo em vista

o objetivo de atrair urgente shield foi agir sobre as crianças para isso você mandou de Lisboa meninos órgãos para as quais foi fundado o colégio dos meninos de Jesus da Bahia e depois do colégio de meninas Jesus de São Vicente presidência pela Medial o brancos atrás das meninas índios e por meio deles agir sobre os seus pais em especial os caciques convertendo toda tribo para a fé católica nosso primeiro período dessa pedagogia tradicional eles devem calça pedagogia brasílica que tinha essa ideia Esse princípio tá lembrando que sempre ideia desse início de pedagogo da da história

da idade pedagógica e 10 de catequização tá aquele já tem aquele segundo momento dessa desse primeiro período da pedagogia tradicional isso na vertente religiosa está aqui é a impedir a predominância da pedagogia jesuítica tá e a e a pedagogia dos Jesuítas lá pra ficar bem estava toda reunida no documento que a gente chama de rato estude oram esse documento é um compêndio e trazer toda a ideia de educação jesuítica que trabalha em seu no Brasil nesse segundo momento aí dessa vertente religiosa da pedagogia tradicional a ideia do o Jesuíta se é uma ideia também de

catequização tá se você quiser entender um pouco mais é das ideias de educação dos Jesuítas é um primo muito bom do Robert De Niro em por volta acho que usamos de 1970 que chama missão esse livro é Lindíssima libra não se tem uma Lindíssima tá você tiver oportunidade Assista aí você vai ver um pouco da ideia do que eram é essa cor de que ela ideia de pedagogia por Jesuítas e como a palavra utilizada na catequização dos índios Tá bom olha que saber Impala as ideias pedagógicas Real Expresso Zoom ratio studiorum não correspondem ao que

passou a ser conhecido na modernidade como pedagogia tradicional é uma pedagogia tradicional tem sua base na pedagogia jesuítica essa concepção pedagógica EA gritaria só se for uma visão existencialista do homem esqueci de comentar e e nós estamos falando da vertente religiosa é como se a educação jesuítica ela fosse uma educação na ideia de que nós somos feitos à imagem e semelhança de Deus e a educação jesuítica na educação que baseava-se no desenvolvimento das virtudes tá então eu precisava desenvolver as virtudes para que eu me aproximasse cada vez mais do Meu Criador que era Deus tá

ó o homem é concebido como constituído por uma extensão Universal e multado educação cumprir montar existência particular e real de cada educando A Essência Universal ideal que define o quadro ser humano em resumo isso que eu tô te falando você precisava moldar o ser humano para que ele se tornasse mais próximo do teu Criador Deu para entender tá ele é sem gente a perfeição humana através do do do desenvolvimento das suas virtudes beleza essa ideia se ele geral da pedagogia jesuítica que foi predominante nesse segundo momento o primeiro período da vertente religiosa certo pode vir

que eu sou e 49159 esses primeiro período Bom segundo período tá nós temos então aquele período onde essa pedagogia e é na vertente religiosa ela deixa de ser predominante e eu meço a pedagogia Leia este segundo período vai de 1759 até 1932 comecinho do governo Vargas tá então alguma coisa existentes ao mesmo tempo da pertença religiosa que até então predominante e começo da pedagogia e da vertente liga da pedagogia tradicional aqui o porquê que abre tem religiosa ela perde sua força principalmente por um homem chamado Marquês de Pombal o Marquês de Pombal ele expulsa Jesuítas

do Brasil por isso claro a vertente religiosa educação vai sendo deixado de lado e o Marquês de Pombal onde Instituto então aqui essa vertente leiga Oi filho tá assim provas pombalinas de saber da instrução pública vinculados água dominismo luso brasileiro e auxiliares do despotismo esclarecido conferir-lhe um caráter leigo as ideias de práticas pedagógicas esse período se estende até 1932 caracterizado por uma pedagogia leiga sobre a influência de correntes de pensamento movimentos sociais tá com o atletismo e o beralismo e o positivismo de Augusto Comte de como abstencionismo anarquismo e comunismo catolicismo tá vendo seguindo as

transformações sócio-políticas exemplo pacto da Revolução Francesa Então olha só a Revolução Francesa a Revolução Industrial aconteceu e na segunda metade do século 18 m programa por volta a lista 150 vezes essa daí não vê se a 179 ela trouxe todo esse Impacto aqui na educação do Brasil tá essa ideia e do positivismo do criativa do liberalismo do comunismo anarquismo essas idéias Alasca isso acontece porque era isso que estava acontecendo na pobre mas o segundo período até de uma um período muito ele foi um período muito ruim presenciado por que acontecia fora do Brasil tá eu

vou Quais foram as influências é difícil segundo período a tiver um devoto influência de pedagógico pedagogo como Silvestre Pinheiro Ferreira o bar é o Barão de Macaúbas tanto As Reformas da instrução pública nós tivemos assembleia nacional constituinte a reforma Couto Ferraz a reforma Leôncio de Carvalho e pareceres de Rui Barbosa e tão vendo homenagem Fantástico As Reformas públicas republicanas exposição pública isso tudo o chave ele fala é na obra não professor ele fala muito pouco mas não a profunda e nenhuma dessas reformas ele só cita porque para te mostrar e como este contribui ou não

pela para o pensamento hegemônico que era o pertencimento o o pensamento da pedagogia tradicional na vertente aí mais liga tá bom é porque ele legal também que eu coloquei assim Mais enquanto isso na sala de justiça que que você tem os dois primeiros períodos eu sabia me escreve na obra eles foram períodos que eles não tiveram muita contra-argumentação eles não tiveram muita corrente com o 3G Mônica porque porque no começo das éramos praticamente colônia de Portugal estávamos sujeitos muitas vezes a vontade de Portugal o segundo período também não era o período que trouxe muitas correntes

diferentes ao muitas ideias para o negócio de parede aquilo que já existia daquilo que era predominante agora no terceiro período no quarto tanto é que o primeiro período segundo a dividido em dois já o terceiro eo quarto são divididos em três por quê porque houve um muita corrente hegemônica contra-hegemônica tá então 3º periodo 4º vão 3º periodo 4º meio que existe reafirmação das suas de afirmação dessas correntes que eram hegemônicas tá olha o saber me fala os dois primeiros períodos o 3º e 4º período além de produzirem ideias pedagógicas que também se converteriam em práticas

educacionais as fizeram mediante uma disputa mais acirrada nossas ideias pedagógicas é é predominante Elas tiveram uma ideias mais uma disputa mais acirrada com as outras ideias desse terceiro quarto período do que no primeiro e segundo tá Olá boa ter passa decorrer De que modo os intelectuais tradicionais no terceiro e no quarto período intenções com outros movimentos intelectuais orgânicos lembra por meio de uma intervenção institucional do estado brasileiro Tailândia laborar em 10 pedagógica também as converteriam em práticas educacionais podem que louco então sabia ele ele além de procurar entender é a as ideias demônios ali procure

entender como as suas ideias hegemônicas se concretizaram na prática nesse terceiro eo quarto período Tá bom então vamos lá é o terceiro período o período da pedagogia nova e comece Logo no início dos anos 30 e vai até 1969 Aqui nós temos o predomínio da pedagogia nova e qual era grande ideia da pedagogia nova a ideia da pedagogia Nova Era que trazer uma nova e é uma nova uma nova visão Educacional Diferentemente da pedagogia tradicional até então tida como a pedagogia planta predominante só pedagogia nova era fundamental antes de mais nada que todos tivessem acesso

à educação muitas vezes todos tivessem acesso à educação pública Universal e gratuita lembra de Anísio Teixeira e se a Primeira ideia a ideia de universalização da educação a segunda grande dessa pedagogia nova que eles pensavam além da ideia de uma educação com mais sentido da educação com mais função na vida social dos alunos uma educação que a acionar decoreba não base assim só no ditado não base a sua importância das notas daí o nome dessa nova ideia pela que eu acho que tá tipo pedagogia nova tá olha o Salgueiro empata terceiro período marcado na sua

base material pela expansão da economia brasileira sobre a liderança de vaga é caracterizada pela com existem time de pedagogia tradicional e nova interessante que você só tem algo novo quando o velho antes eu começa a ser contestado e olha só a gente a pedagogia nova ela surja numa ideia de um estado novo para surge a ideia de um período de um governo embora e ditatorial mas o período de um governo novo tá então ó e nós temos aqui a a pedagogia nova vai até 1947 a briga entre tradicional e nova depois nós chegamos no segundo

período da da concretização da pedagogia nova tá esse o terceiro período é dividido em três fases vamos lá quais são essas fases 1ª fase é o equilíbrio entre a pedagogia tradicional e pedagogia nova esse período vai de 1932 a minha 947 nessa frase nessa primeira parte de Sá Viana e Fernando de Azevedo é quadrado formulador da base sociológica o Lourenço Filho das bases psicológicas e o Anísio Teixeira das bases filosóficas e políticas da escola nova que surgem nos fomos Manifesto dos Pioneiros da educação nova tá que provoca uma reação daqueles educadores conservadores católico ou seu

Amoroso Lima Já chegamos sabendo no campo governamental atuação de dois grandes ministros que era o fro e depois eu Gustavo Capanema tá que eles reforçaram ajudaram a concretização essa nova ideia de escola nova beleza Tá bom então no segundo período aí deixe no segundo a segunda fase desse terceiro período nós temos já afirmação Por eminência o predomínio da pedagogia nova que vai de 1947 a 1961 essa pedagogia nova é muito marcada pela discussão de uma primeira lei de diretrizes e bases da educação que foi dada tá vendo no final no finalzinho desse de ser segunda

fase tá então se a segunda fase é marcada para discussão de uma lei de diretrizes e bases da educação que LDB a primeira de 1961 e a grande ideia era a universalização para que todos tivessem acesso a uma escola pública gratuita e Universal tá bom e a terceira fase desse desse terceiro período é a crise da pedagogia nova início da pedagogia tecnicista que depois vai adentrar na pedagogia produtivismo ali da primeira fase do 4º período tá e essa Pátria durou oito anos de 1961 a 1969 e a marcado por uma crise da pedagogia nova e

manipulação da pedagogia tecnicista que que é pedagogia aquele chispita aquela pedagogia em que a técnica é a mais importante o modos operantes de coisa de como a coisa funciona o mais importante Deu para entender é como o seu Se o professor fosse o robô tá E tudo que ele fizesse American nitidamente como ele fizesse mesmo que mecanicamente eram mais importante Deu para entender aí fase o que eu saber escreve queria da pedagogia nova articulação da pedagogia tecnicista com aprovação da LDB entrou na agenda da educação brasileira debate sobre o plano nacional de educação liderada por

Anísio Teixeira a campanha de aperfeiçoamento e difusão do ensino secundário com grande educador Lauro de Oliveira Lima tá defensor da ideologia nacional-desenvolvimentista tem nesse período o preferido entre ser dos movimentos cultura e educação popular tá São Paulo foi ele que ele começa a entrar em cena com a sua educação popular beleza bom terceiro período a gente tem também a pedagogia nova que vai de 1932 da 1969 saque já um resuminho que eu coloquei para você tá que nós temos aqui ao analisar a trindade e os autores escolanovista a Trindade governamental e católica para o autor

para saviani é possível se acompanhar de que essa com parte que mal desenrolares debate do período entre escola pública e escola privada e de que modo esses debates foram incorporados quando ocorriam aconteça Quando aconteceu aprovação aí da primeira LDB Tá certo tá é bom a gente vai para o Quarto e último período que é o período da pedagogia para o serviço que é o cabo praticamente nos encontramos hoje Esse quarto período vai de 1969 aa2001 aqui é uma configuração da Concepção pedagógica produtivismo ou seja as ideias pedagógicas Aqui nesse quarto período elas são em contraposição

aos ideais da escola nova tá porque a pedagogia produtivismo ela visita o que a basicamente a formulação a formação de mão de obra qualificada para o desenvolvimento de trabalhos mais qualificados tá o as ideias pedagógicas nesse quarto período estão marcadas pelas ideias dos Nacionalistas de superação da dependência da economia brasileira feito o imperialismo americano lembra que a gente tava vendo aqui o período mais de militarização o grande eu precisava desenvolver sua grande vocação que era para ser uma grande potência das ideias militar está nós temos a qual é o papel do pensamento de Paulo Freire

mais numa sentido contra hegemônico tá beleza bom esse quarto pedido dividido em três partes também assim como terceiro período a primeira página olha só é de 1969 1980 ao predomínio da pedagogia tecnicista manifestação da Concepção na lista de filosofia da educação e desenvolvimento da Visão crítico-reprodutivista então esse período para saviani compreenda As Reformas educacionais o período da ditadura militar 6980 essa né sobre o pai paradigma da pedagogia éaquele Sista lembra que o importante são os meios essa pedagogia se baseia na neutralidade científica na racionalidade na orientação de educação para eficiência e produtividade como a vinculação

do processo produtivo tá vendo a grande ordem da pedagogia tecnicista o corante Vista Bárbaro ativista é a ideia de produtividade se você precisava produzir porque o Brasil precisava encontrar teu caminho vocacional essa ideia tá e Vamos segunda fase vai de 1980/1990 e um ensaio sobre contra-hegemônicos educação popular Pedagogia da prática creditocerto característica aqui que só vendo se procura propõe analisar um pouco mais com uma pedagogia crítico é histórico-crítica não foi predominante nesta segunda fase do 4º período de 80 1991 tá o que foi predominante foi o que é a e só chegou do Pálio é

o período das pedagogias críticas isso O que foi predominante é Esses foram essas nessa segura paz dessas pedagogias críticas Deu para entender só que todas elas e esse é o problema a pedagogia histórico-crítica era o mais uma delas e essa e não não passou disso não passou de mais uma das correntes com três demoníacas que existiu nessa segunda fase do 4º período Mas ela não se tornou hegemônica beleza tá e aqui ó as pedagogias contra-hegemônicas isso que tava com os cada óculos haver Impala dois anos 1980 versão 1991 abordou A Luta dos intelectuais da busca

de uma educação de qualidade para todos nesse processo destacou as associações de professores bem como os períodos criados por pais institui os sonhos Neste contexto surgiram as pedagogias contra-hegemônicas que fizeram a crítica às práticas escolares e instituídas pedagogia Popular Pedagogia da praça pedagogia crítico social que daqui a crítica o currículo conteudista tá vendo pedagogia histórico-crítica educação atendido com mediação Gostei da prática social global Tá beleza tá tá bom nós chegamos à terceira fase que de 1991 desse quarto pedido 2001 que apague lembra dos delas neoprodutivismo neoescolanovismo onde é o construtivismo na tecnicismo nessa terceira parte

começa a ser surge teorias pedagógica que nada mais eram que aquelas teorias teorias antigas a carga com uma roupagem nova por isso que eu só vivo nos extremos nem o produtivismo não escolanovismo na escola novos existir no começo dos anos 30 ou neoconstrutivismo Estava à base de material da mudança das ideias pedagógicas dessa última fase resulta da transição das formas de organização do trabalho do fordismo para o toyotismo produzindo neoprodutivismo uma atuação da teoria do capital humano que gera uma Pedagogia da exclusão ou está vendo ele fala muito dessa questão da pedagogia da exclusão que

o que se você tem uma preocupação só com a formação da mão-de-obra você é uma leva entre na escola mais bem beijo você inclui passe acaba excluindo porque o final desse ciclo escolar ele não vai sair bem formado e muito menos um trabalhador bem informado essa ideia dos Fabiane tá só produz aqui uma inclusão excludente dizer tá e o seu fixo né o que que era restaurou não construtivismo mais uma vez eu não tecnicismo tá sabendo e descreve que as Tais teorias tiveram as mesmas bases das antigas tradicional tecnicista escola nova e que 1970 foi

inspirado na teoria do capital humano essa pessoas vezes para respirar e seguir casa na década de 90 é bom e finalizando aqui sabia nem nos traz ao longo dessa obra os quatro principais dramas históricos dos professores históricos Primeiro só a cabeça escolanovista mas as condições hectares atuaram da Escola Internacional Esse é uma é uma das que é uma das críticas que sabia me faz o nome da escola de obra porque era um movimento muito bem sim é articulado intelectualmente mas por uma escola que não corresponda a uma estrutura de colega não corresponde àquela estrutura escolar

que a nova escola que a escola nova precisava daí a crítica dele tá com a sua cabeça ela escolanovista beleza mas as condições que ele tinha e era de uma escola tradicional segundo dar uma histórico dos dentes deveria saber para o pressuposto reprodutivista setec nesse ista na medida em que passou a ser cobrado em termos de eficiência e produtividade almejando atingir uma resultado você é que hoje as escolas Estão sim porque o professor de uma certa maneira foi cobrado disso saber também que foi cobrado para ter uma eficiência para ter uma eficácia no seu trabalho

por isso que hoje aparece muitas vezes se resume a notas o terceiro drama histórico dos professores quanto à tendência crítico-reprodutivista vislumbrou a escola era uma mera reprodutora sistema dois tem que passou a ser vítima e Health é isso a tendência crítico-reprodutivista diz o que ela estabelece uma crítica de que a escola reproduz a marginalidade ou o que que acontece o professor acaba sendo que uma vítima em réu dessa marginalização e o quarto drama histórico é uma vez que sua formação L completa esse deveria ser aperfeiçoar continuamente no eterno processo de aprender aprender o mundo dos

grandes problemas no Brasil além da formação Inicial que que é pq é a formação continuada é isso que eu só vi ele fala que é um drama histórico questão da formação continuada postei porque muitas vezes ele tava lotado de trabalho e não consegue muitas vezes fazer um curso Talvez seja sua formação continuada ainda é um espinho na carne da educação brasileiro tá um bom professor chegamos ao final desse nosso encontro e olha Professor eu preparei com carinho viu tá deu trabalho fiz um monte de gráfico muito tabela para você tentar pelo menos ter uma ideia

geral em desses quatro grandes períodos que sabe me tratar e a obra é assim mesmo tá ele dessas 474 páginas eu só que ele procura desenvolver essas ideias dessas pedagogias Marcos tá bom pessoa antes de desligar e sim Contra esse vídeo eu quero saber de você Você acha que realmente é todo contexto histórico social contribui para a escola que temos hoje ou seja você acha como saber em que todo o contexto histórico e social contribui em como contribui para que a escola seja o que as escolas São certo é uma pessoa que então é isso

tá beijo no coração fique com Deus qualquer dúvida deixa nos comentários aqui que a gente vai conversando e nos vemos até daqui a pouco chega no ar E aí [Música]