Rev. Davi Charles Gomes - As Três Faces da Apologética

[Música] é eu vou por causa da questão de tempo eu vou deixar de lidar com algumas outras passagens de forma mais extensa se você tiver anotando assistindo vendo a gravação depois algumas das passagens são bem pertinentes aqui são judas 3 eu vou ler amados quando empregava toda a diligência em escrever vos acerca da comum salvação foi que me senti obrigado a corresponder me convosco exortando vos a batalhar de dirigente diligentemente pela fé de uma vez por todas foi entregue ao santos tem muito mistério que ele está falando aí né batalhar pela fé então se o

mandato apologético mais amputá-la acrescenta que a ideia de que em judas a gente é lembrado de que as somos exortados a batalhar diligentemente pela fé foi um gancho nisso já em filipenses no capítulo 1 versículos 7 depois do capítulo 15 versículo 17 nós lemos o seguinte primeiro nós lemos aliás é justo que eu assim pense de todos vós porque vos trago no coração seja nas minhas algemas seja na defesa e confirmação do evangelho pois todos os participantes da graça comigo 1517 alguns efetivamente proclamam a cristo por inveja por fia outros porém o fazem de boa

vontade estes por amor sabendo que estou incumbido da defesa do evangelho aqueles contudo pregam a cristo por discórdia em sinceramente julgando suscitar tribulação as minhas cadeias de novo ele faz essa referência incumbido da defesa do evangelho eu mencionei jatos 26 quando festo interrompe paulo e falas e falou que você tá maluco e paulo continua respondendo e diz as palavras que eu te falo não são palavras de loco está no capítulo 26 de atos versículo 24 diante mas vou pular que só lhe a segunda parte não não estou louco excelentíssimo festo pelo contrário eu digo palavras

de verdade e de bom senso porque tudo isso é do conhecimento do rei a quem me dirijo com franqueza pois estou persuadido de que nenhuma dessas coisas lhe é oculta por enquanto nada se passou em algum lugar escondido ele responde a festa dizer olha você tá pensando que eu não estou fazendo sentido mas o que eu tô falando o rei sabe que faz sentido festo autoridade romana e o rei agripa autoridade judia que estava sob dominação romana mas tinha dignidade de um e outro não era rei tá e o fecho da essa essa tirada com

paulo paulo não a gripe a está entendendo que eu tô falando e aí você e ele vira pro reo a gripe fala acredita só ri a gripe nos profetas bem sei que acredita e para nossa surpresa a gripa responde assim por pouco me persuadir a me fazer cristão muita gente acha que está sendo irônico do vidro texto tem razão nenhuma evidência nenhuma de que seja ironia eu acho que ele foi um momento de honestidade olha por pouco porque ele tava entendendo então esse é um outro aspecto de persuasão faz parte da project atos 17 mencionei

o grande discurso quando paulo no areópago não viesse eu preciso mencionar que tem gente que escreveu louvando o fato de que paulo achou com o povo com os filósofos gregos um ponto em comum de contato e se utilizou desse ponto de contato como se paulo chegasse lá e vice na religiosidade deles um ponto positivo que ele poderia elogiar e usar como porta de entrada para então apresentar a fé ou seja ele queria começar de um ponto comum sem argumentar autoridade da revelação divina para depois conhecer o pessoal e trazer aos pés da cruz apologética clássica

tradicional só que isso daí cai por terra quando você olha um pouquinho mais cedo a discrição nos mesmos termos do que paulo sentiu quando chegou ali porque diz assim quando paulo chegou e viu a idolatria as tripas de lhe viraram as pessoas revoltaram se suas entranhas virou por dentro o estômago dele de ver tamanha idolatria a mesma palavra é usada para idolatria aparece quando ele começa o discurso no areópago ó povo de atenas eis que vos vejo extremamente supersticiosos extremamente idólatras são seis em deus para tudo agora não está falando de um jeito mal mas

ele está falando de um jeito que não tentava passar a mão na cabeça deles por causa da idolatria do politeísmo deles antes ele dizia vocês têm deus para tudo e se extremamente idólatras politeístas místicos supersticiosos você nunca entrou dentro de um templo hindu talvez não tenha experimentado toda vez que eu tô numa situação daquelas da 9ª as tripas à minha esposa recentemente em bairros a gente passando de carro entrou adentrei parou pra passear e a gente vê uma construção linda e maravilhosa o que impressionava a gente tinha 2000 ídolos em cada construção o cara tem

uma banda são no jardim da mansão dele ele tem 200 metros quadrados de gramado naquele 200 metros quadrados de gramado tem 50 ídolos 50 e dos postes 50 altares paulo falando com o pessoal de atenas e eis que vos vejo excessivamente supersticiosa os idólatras mas ainda assim seis sabem que vocês não conseguirão cumprir tudo que ainda tem que pegar e botar um poderoso desconhecido pois eu vim falar do que você não conhece eu vim falar de algo novo algo diferente é isso que ele faz ali em atos no capítulo 17 a leitura fica pra depois

que a passagem é muito longa e duas passagens em corinthians finalmente que são de extrema importância a primeira coríntios 1 18/25 certamente a palavra da cruz é loucura para os que se perdem mas para nós que somos salvos é o poder de deus destruir essa a sabedoria dos sábios de aniquilaria inteligência dos instruídos onde é que está o sabe onde é que está o escriba onde está o inquiridor deste século por ventura não tornou deus louca a sabedoria do mundo visto como na sabedoria de deus mundo não o conheceu por sua própria sabedoria aprouve a

deus salvar os que crêem pela loucura da pregação para que tantos judeus que pedem ensinar porque tantos judeus pedem sinais assim como os gregos buscam sabedoria mas nós pregamos a cristo crucificado escândalo para os judeus e loucura para os gentios mas para os que foram chamados tanto judeus como gregos pregamos a cristo poder de deus sabedoria de deus porque é loucura de deus é mais sábia do que os homens ea fraqueza de deus é mais forte do que os homens aí está distinguindo a um outro aspecto ea o contraste que ele está fazendo apesar do

tema apologético defesa da fé não aparecer aí ele está a fazer com taxas entre o que ele está dizendo o mundo conhece a sabedoria mas eu estou trazendo pra vocês uma coisa que pode ser maluca mas é mais real é isso que está a lei propondo racionalidade com irracionalidade é isso que está fazendo porque a leitura da gente essa tendência porque a formação da nossa mente é essa a nossa cultura a gente opõe racionalidade racionalidade quando na verdade o que ele está falando é a racionalidade dos homens época a de deus é muito maior o

que é loucura para os homens é a sabedoria mais profunda de deus está dizendo que deus é racional o irracional como deus é uma racionalidade maior que os homens compreendem como loucura então oposição que ele está fazendo não é razão e fé é pensamento aposta e os pensamentos de deus essa é a verdadeira antes e que ele está fazendo então isso é importante ficar marcado e por último segunda corinthians 10 045 só parar ali porque as armas da nossa milícia não são carnais e sim poderosos quando eu comecei a expor essa passagem alguma algum tempo

atrás logo que vim para o brasil em 2000 além do que em alguns ambientes quando eu começava já intencional tá já era assim meio de arapuca eu começar vamos falar do poder das nossas armas porque as armas da nossa milícia elas unção carnais nós temos na nossa batalha espiritual que o pessoal estava falando batalha espiritual todo lado né nós temos armas espirituais que são poderosíssimas e eu gostava quando alguém fala nem aí eu falava e as nossas armas da nossa da nossa batalha espiritual elas são poderosas pra gente poder derrubar os obstáculos derrubar as resistências

destruir as fortalezas do inimigo e o pessoal falava nem eu falar ensinar a pessoa pensar direito só para olhar os porque a passagem fala ainda que vivamos na carne as nossas armas não são canais antes são espirituais são poderosas são armas espirituais poderosos para destruir as fortalezas e desfazer os sofismas e opor ao tvs daqueles que se levantam contra o conheci dentro de deus na batalha espiritual de anjo brigando no espaço não está falando que a nossa batalha espiritual consiste em opor à incredulidade ensinar as pessoas a verem as coisas direito com relação a destruir

os sofismas e junto derrotar o tvc de quem acha que o mundo faz sentido sem deus mundo não faz sentido sem deus e de vez em quando o pior dos incrédulos acaba sendo mais honesto em alguns momentos o que muitos os crentes e jantou saca que chega no final da vida e fala cada neurônio do meu cérebro que deus não existe mas cada fibra do meu ser anseia por ele o cara não tem coragem de abrir o coração para conhecer a única verdade mas ele sabe que toda a fibra do cd anseia por isso mas

ele tem que falar mais e se deus não existe em grande parte esse desafio é se desfazer sofismas é parte central da realidade vamos lá então dar voltadas que a gente adiantou não está certo pode pra frente vamos falar sobre as três faces da project kahn eu não quis tomar vai pra frente mais um ponto eu não quis a partir de agora vou sinalizando onde tem que mudar eu não quis entrar direto à que sem cobrir essas passagens pelo menos na menção rápida porque se você estava prestando atenção nas passagens notaram que tem três movimentos

acontecendo ali dentro como se fosse três movimentos de dança ou três movimentos atléticos ou três movimentos de luta que estão acontecendo alguém gostou da frase é é um treinamento militar para a gente poder não viver no gueto e viver no mundo lá fora de forma digna de jesus cristo então vamos lá quais são os três movimentos cada uma dessas passagens realça alguma coisa um pouco diferente como parte do trabalho a rogério é patente em pelo menos três das referências ele está falando de defesa certo é que a defesa a defesa é uma ação na qual

eu tento impedir alguém em seus ataques quando as pessoas questionam a respeito da fé na maioria das vezes não é um questionamento honesto certo é um ataque velado à defesa da fé saber da resposta toda vez que alguém disser por que você pensa que você tem esperanças e acha que é melhor que eu aí eu defendo a minha fé aí muita gente se por isso que eu não goste apologética por exemplo ao barco gostava de apologética sabe que ele dizia deus não precisa de defesa a eu queria o problema é que ele já não gostava

do cheiro que apanhou do sheik já não gostava do antigo que apanhou do infantil se eu tivesse lá ele gostar de mim - ainda porque ia virar pra ele fala de deus você defesa mas você precisa eu preciso ser ponto da proposta ela pode render a deus é para defender e mostrar que eu tenho razões para esperança que eu tenho em deus nesse sentido a apologética não é a defesa de deus nem a tentativa de justificar a deus pude explicar deus é dar resposta porque é que eu creio por isso que estar preparado já é

santificar cristo porque se fosse defender a deus eu só teria significado a cristo quando fosse bem sucedido na defesa mas deus aqui eu defendo então esse aspecto de defesa do evangelho defesa da fé auto-defesa epistemológica christa é um elemento forte da projetco fala defesa da fé vocês estavam comigo na defesa da fé em várias passagens que usou essa expressão mas se eles notaram que tem passagens que usam uma outra expressão persuasão e ela não é exatamente a mesma coisa quando eu defendo as ovelhas de cristo uma das coisas que me encantou com o plantio e

fez com o colégio infantil e fez com que eu não só encantasse com ele em termos do pensamento dele da profundidade do pensamento porque a minha leitura inicial tinha sido com scheffer com que meus pais tinham uma relação e desde os 10 anos de idade é eu estava lendo o material dele meus pais publicavam material dele em português eu era um menino gostava de se envolver em cadeia em livros da editora do meu irmão então eu gostava daquilo mas eu sabia que o infantil tinha sido um mestre no chevette tinha sido quem tinha dado filosofia

para o chifre poder desenvolver só que o chefe tinha uma aproximação muito mais que chegava no coração o plantio as vezes que a fama de seco aliás o plantio em alguns momentos de fato foi legal pedia paciência às vezes com algumas coisas por exemplo em sala de aula ele tinha tendência de que se você dissesse professor eu não entendi tal ponto você pode me explicar ele dava aula de novo e pediu uma explicação inflável explico de novo e dava tudo de novo aliás uma vez o presidente deixe me ser uma briga do antigo e do

chefe estava sendo incomoda ele mandou dois sentarem e conversarem entre si eo chefe pediu para começar o shea virou e falou eu quero dizer que foi formar mestres que tive na minha vida que eu aprendi com o senhor como é que eu entendo o papel que os pressupostos tem e que eu amo isso que eu concordo com tudo isso que o senhor falou é etapa o tal o volante pegou e falou então deixa eu explicar que é meu pensamento do papa o chefe virou que lindo nunca vi uma explicação tão linda e concisa concordo com

tudo o que foi o volante falou então vou te explicar de novo mas sabe o que nunca tocou com ele que ele estava velho já no fim da vida era o começo do último ano de vida dele e meu professor de apologética resolveu levar a gente para visitá lo na casa dele tinha visto ele dá aulas palestras mas ele já estava aposentado mas resolveu levar gente para visitá lo era uma classe pequena de alunos de mestrado e cinco de nós e o professor se puder muito querido dele levou cinco para conhecer e interagir um pouco

com ele ele ainda estava com a voz forte mas já aclamado já que o aluguel só quero o professor pediu a ele disse assim eu queria que meus alunos ouve-se um senhor explicando por que é que o senhor resolveu ser um professor de teologia no seminário sozinho assim pequenininho num canto é que saiu de dentro de pressa em criar um grupo de rebeldes um grupo de fundamentalistas rebeldes que se gastou sua vida assim sendo que o senhor foi um dos maiores discípulos do grande filósofo idealista americano deus aircross que dizia que queria que o senhor

fosse o sucessor dele funciona no entanto resolveu se esconder esse seminário se no subúrbio de filadélfia investir a sua vida inteira o que levou o senhor a escolher isso eu juro para vocês que eu me arrepiei até hoje quando eu lembro a resposta dele sabe que ele falou eu queria ter certeza que eu podia e eu ajudava as ovelhinhas de cristo a estarem protegidas dos lobos eu era pastor a preocupação dele é incrível tem outras coisas a respeito dele por exemplo porque a gente sabe que ele fazia evangelismo de uma vez por semana e inicialmente

era ele o gogó dino claro que saíam juntos para evangelizar havia sete meses depois os dois brigaram mas os dois sem fazer barulho de rua junto é esse aspecto de proteger as ovelhas ele incluiu lado da defesa mas ele inclui um outro lado ele inclui não só a defesa em termos do pensamento aposta tudo o que vem de fora mas ele inclui a disposição de expor o pensamento aposta pelo que ele é de mostrar aos outros que o rei está nu 3 conhece a história do reino não eu aprendi quando era criança o conto do

reino por minha avó carolina que contou a história do reino pra mim a doctor house missionária americana tinha sido mencionada no brasil é só 17 anos depois foi embora então ela falava português mas tinha aquele jeito engraçado de falar né ela vinha visitá lo às vezes eu morei com ela alguns anos e tal e ela estava contando a história do reino a história é o seguinte dois malandros chegaram numa corte de um rei que era meio bobo disseram precisei eles eram alfaiates mágicos e que eles eram capazes de tc a roupa mais bonita que existia

e uma roupa que era feita com fios mágicos que só pessoas inteligentes viram o filme e aí eles começaram a fazer a roupa do rei cada vez que a provar roupa do rei e flávio está lindo chamava os ministros e os ministros falavam o que tá lindo e todo mundo falava que a roupa nova do rei quem ia falar que não tava vendo até que o rei saiu na rua e uma menina pequena e nem olhou e gritou com toda força toda forma relativa agora quando a doutora carolina estava contando davizinho da vizinha sentado no

colinho dele ela contando essa história como o português bpp o ato que ela tinha ela falou e aí então a menininha curtiu mas mamãe ou rejeitar peludo pra mim foi o máximo que fez sentido né o conto do reino é parte da nossa responsabilidade apologética a gente tem que dizer que esse mundo que o rei está nu tá todo mundo fugindo que não vê mais esse mundo não faz sentido se deus não existe nós precisamos desafiar a incredulidade e desafiar a incredulidade significa desfazer os sofismas e se a defesa é uma atitude de amor na

qual eu cuido das ovelhas de cristo para que não fiquem atacados por um lobo o trabalho de ir lá a luta para desfazer os sofismas é um que eu não faço dentro de casa eu combato a incredulidade em casa e lá fora por isso que eu acho que o mackenzie tem uma importância estratégica por exemplo sendo uma voz dissonante num lugar num uma situação e num contexto cultural de parece que todo mundo bebeu do que suco ninguém pára pra pensar que o rei está nu [Música] o problema é que todo mundo bebeu do que suco

mesmo então a gente acaba bebendo de suco até dentro de casa então o trabalho de desfazer os sofismas e combater a incredulidade não é só um trabalho que se faz lá fora tem que fazer dentro de casa até dentro do coração da gente que ainda idólatra mas é parte do projeto fica então o que nós temos ali até agora me ajuda a identificar são três faces quais são as três faces que apareceram até agora conquistando corações protegendo as ovelhas e desafiando o mundo a persuasão a defesa e o desafio então a gente tem que entender

que a apologética tem que ser dividida em três segmentos separados um do outro né igualzinho um triângulo você tem que separar três lados e se você separar os três lados você ainda tem um triângulo falei tão bêbado que suco certo se você separar os três lados do triângulo se ainda tem um triângulo por definição um triângulo são três lados e três anos certo não existe apologética na qual a defesa é separada do ataque que é o desafio é ataque e no qual os dois são separados da persuasão as três coisas são como um triângulo onde

um lado vai sempre se apresentar primeiro pra você mas por trás dele está sendo sustentado por outros dois e é isso que a maioria das pessoas têm dificuldade até onde o momento que eu falo tem três fases a maioria das pessoas segue quando eu falo que uma delas funciona sem as outras aí geralmente com a linha fica um virado se você parar pra pensar isso quer dizer que não importa se você vai ser alguém cujas características a formação e até o o o temperamento uso a palavra um sentido simbólico só ano no qual tudo isso

te faz mais forte na defesa do que no ataque mas ainda assim você só vai ser alguém bom de defesa se você compreendeu todo das três fases se você for capaz de fazer os outros também que não existe sem o outro e não adianta falar eu quero fazer evangelismo por isso eu só tô preocupado com a persuasão não estou preocupado em comprar a briga um polêmica e não estou preocupado em defesa só quero chegar empregar não vai pregar direito quer pegar direito saiba que não existe persuasão se eu não estiver apto e preparado também para

fazer a defesa eo ataque que não existe a parte que seja humano que represente a graça de jesus cristo se não for o ataque feito por alguém que também defende e que também se preocupa com o coração do outro que é persuadir pelo amor e ganhar pelo amor porque é diferente quando você está com o pensamento anti cristão ea pessoa que está sendo destruída entre aspas sabe que você está fazendo isso porque de uma forma genuína você anseia um relacionamento mais verdadeira e mais profundo com aquela pessoa dizem que de graça até injeção na testa

eu não gosto dessa frase eu prefiro dizer que bem explicadinho até injeção na festa essas três faces trabalham juntas e elas que vão fornecer aqueles seis da tarde o relógio da teologia porque eles vão ser o ponto de virada onde eu comecei com a palavra de deus e finalmente estou aplicando a palavra de deus contra a incredulidade do mundo para retornar à palavra de deus para reexaminar tudo que foi feito nesse processo repetido eu vou sempre lembrar onde a minha fonte de onde a linha foz o resto da tecnologia não é complemento cada parte é

extremamente importante inevitável mas eu acho que a igreja hoje precisa recuperar seu vigor apologético não mais só como um despertar teórico eu comecei hoje falando para vocês que eu amo ver o quanto a tecnologia reformada está criando raízes do nosso contexto mas eu me preocupo também e não só nosso mas globalmente em funções que me cabe que estão no meu âmbito de responsabilidade eu me preocupo com o fato de que facilmente a maravilha do nosso edifício do nosso cabedal reformado pode se tornar em si mesmo o ídolo quebra o primeiro mandamento quem adorar o deus

falso certo quebra o segundo mandamento quem tentar falsificar a imagem do deus verdadeiro certo quebra os dois mandamentos anteriores em achar que já alcançou o ponto de fazer isso certinho e começar a bater nas suas próprias costas porque essa pessoa adorável criatura antes do criador essa é a preocupação e dentro da project que eu creio que ela é alguma coisa que pode trazer gente de volta da esse grito desesperado e essas três fases juntas vão me impedir de mergulhar do meu porque se um hábito tão comum sabe o que acontece se você tem pressupostos sadios

de uma vida examinada isso torna muito hábil na discussão aí facilmente se esquece que a sua habilidade é derivada da graça de deus ter revelado pra você e você começa a acreditar que você é especial por ter habilidade não é esse o padrão bíblico tempo inteiro deus escolhe o povo judeu e sua história especiais eles passam a achar que seu espírito de deus nos escolheu porque eles eram especiais então um pensamento reformado é tão consistente que ele te dá uma vantagem competitiva aí você vai fazer um curso de filosofia na universidade e você fala o

qual eu me dou muito melhor que os outros os outros sem dúvidas que eu não tenho eles são poesias e eu já resolvi várias dessas coisas sabe qual a virada da sua queda quando se começa a falar eu sou bom mesmo não nós não sejamos tolinha nosso deus é forte maravilhoso a fé na qual nós depositamos o nosso coração é consistente a tradição na qual nós caminhamos é consistente e robusta e nós devemos ser gratos por termos sido trazidos a esse lugar mas a nossa atitude possa ser aquela de paulo cada um tem bem claro

aquilo que crê é cada um viva de acordo com aquilo que já alcançou mas se alguém porventura pensa diferente deus a seu tempo esclarecerá e que está querendo dizer que eu não tô nem aí com os erros dos outros não e já querendo dizer que eu tenho de lembrar que a respeito dele é a respeito do evangelho e que a fortaleza da fé que nós temos não em nós só pra quebrar aquela tendência nossa que o passe no fazendo o papel de diabo escreve tão bem naquele filme que ao mesmo tempo pesado mas ao mesmo

tempo profundo então não sei se eu recomendaria ou não mas que vários de vocês já assistiram no qual ele começa e termina numa cena muito parecida ea última conclusão do filme é o orgulho do meu pecado favorito é o diabo falando porque porque não conseguiu derrubar o almoço de um jeito derrubou o moço do outro jeito porque é isso santo agostinho tinha razão ele chamava de publicis orgulho da carne essa bíblia fala isso né nós temos três inimigos quais são quais são os três amigos que militam contra a fé o mundo a carne e o

diabo qual que é o período mais claro iminente a gente gosta de pensar que é o diabo o mundo né o inimigo com o qual você dorme ou mais perigoso a nossa própria carne nosso próprio governo nós precisamos de uma apologia ética que não tenha três caras como se isso fosse uma versão piorada de duas caras e tenha três faces porque nós entendemos que o deus trino chama para uma missão com o mundo na qual nós vamos demonstrar esse mundo desafio mas esperança e cuidado defesa pastoreio eu acredito que a pregação apologética uma das grandes

carências que a gente tem hoje em dia há como eu sei que vários de vocês nem todo mundo mas estão em estudos teológicos de se dizer uma coisa pra vocês se você se eu disser pra vocês olha o sermão que só expõe o texto da palavra mas não aplica e você concordar se satisfizer disse é ótimo cheguei lá deixou da notícia não ainda não entendeu que a aplicação é o ponto final de semana o bom seu irmão vai ter que um passo além da aplicação e vai ter que propor uma implementação jesus quando ensinava jesus

ensinava o princípio revelava dispunha aplicava como jeito de fazer entender o que significava e aí dizia agora vai te fase ea nossa pregação e apologética que vai ajudar a gente saber como ensinar o povo na nossa igreja com a implementar mensagem bíblica porque geralmente o que a gente faz algumas pessoas sobem no púlpito e simplesmente apresentam a sua exegese de volta é fraco os irmãos em proposta mas deus não usa claro que usa a mera leitura da palavra já é usada o fato de que deus usa não quer dizer que você fez um bom trabalho

deus quer despenseiros que sejam encontrados fiéis e precisa explicar as escrituras isso é mais que desejasse a exegese diz o que está dizendo um texto vai ser trabalhar médico que vai me levar a entender o significado e aí no trabalho homilética vou comunicar e significado quando você comunica significado dos seus ouvintes apologética vai ser aquele lembrete aquele grilo falante que vai falar pra você não basta você dizer por que então a bíblia quer dizer isso significa isso então seria importante que o cliente soubesse viver assim porque a maioria das pessoas precisa que você diga e

então o que deus pede de você hoje é pra você fazer isto vai e faz a palavra de deus precisa ser anunciada e implementada ea gente precisa ensinar a igreja a implementar o ensino bíblico que a implementação a implementação passo além da aplicação é aquele passo que toma as verdades aplicadas e agora dizem então meus irmãos saindo daqui hoje vocês vão entender mas mais que isso eu quero que vocês saiam daqui empolgados e abertos para o fato de que qualquer que seja a área de trabalho que deus chama você tem um papel apologético que não

é opcional a não ser que você não queira santificar cristo conselho de seu coração senão aquele mandato para todo o crente segundo lugar que fazer isso direito significa estar preparado então se não tem desculpa de dizer não sou especialista todo o cliente precisa estar preparado e estar preparado significa não apenas estar preparado intelectualmente mas tem um coração que de fato anseia está comprometido com a defesa da fé o desafio da incredulidade e com cuidado das ovelhas de cristo a sua implementação diz que acabei de fazer eu te dando alguma coisa pra fazer e é isso

que muitas vezes até a apologética vai nos lembrar em parte porque onde é que está a prova final da project kahn onde é que eu sei se a pessoa estava preparado não tava pode não ser na história de sucesso mas é quando ela cantar na roda tem algum caipira aqui ninguém vai admitir a música caipira que eu gosto muito que dizia assim desde menino eu ouvia curió piracicaba para ser bom tem que cantar não adianta cantar sozinho na gaiola tem que cantar uma roda de 20 ou 30 curiol concluirá na roda que se vê a

concluir a época é aqui num canto é a fêmea no caso do curió existem algumas áreas que a feira de cantão no caso do curió um macho e é muito difícil distinguir então que a música caipira tá pegando essa idéia de que não há na gaiola não adianta cantar sozinho na gaiola porque não confirma nada para saber se é curiosa ao concluir a para saber se é bom mesmo é na roda que vai se ver uma roda de 20 ou 30 pássaros aquele que fizer os americanos têm um jeito mais delicado de falar isso -

caipiras falam que a prova está no pudim é na hora de comer pudim que você vê essa receita foi bom ou não a prova não podia no final das contas o aspecto da interface nossa com a incredulidade é o teste da roda não adianta chegar no meio de dez pessoas reformadas e um fica batendo nas costas dos outros no outro dizendo olha como nós compreendemos os mistérios de deus vai pra roda das idéias lá fora e destrói os sofismas vai lá e diz pra eles eu vim te apresentar um caminho sobremodo excelente vocês estão desesperados

ansiando por algo transcendente mas não encontram eu estou dizendo para vocês estão tateando no escuro mas não precisa ter aquela interna vai fazer isso lá no encontro com a incredulidade e quando você vê a rebeldia incredulidade daqueles que gostam de torturar os fracos na fé vai lá e mostra que o que a gente não faz na defesa própria da gente quando a gente olha dá a vida pelos outros em prol de um irmãozinho a gente faz a gente se coloca na brecha e se coloca na frente enfrenta o mundo porque nós não temos aquilo que

o brasileiro fala o hino nacional mas que nem sempre é verdade teve quem te adoro a própria morte nós não tememos a morte porque a morte já morreu nós somos os únicos que sabe esse mundo nos odeia porque ele ainda está envolto em um manto de morte mas que essa poeira de morte está a ser distinguida que ela já terminou e que o novo mundo já começou que jesus cristo já governa que nós já fomos aceitos pelo pai e recebidos na presença dele que cada um de vocês aqui não está mais em busca de significado

a gente age como se tivesse carente música de respeito em busca de significados mas jesus cristo já garantiu que ele vai olhar nos seus olhos e dizer bem-vindo seko bom e fiel bem-vindo à minha filha querida fiel entra no teu descanso e me deixe em julgar suas lágrimas pra frente você já foi aprovado por cristo que está buscando aprovação nós temos uma mensagem que o mundo não tem esse mundo que está prisioneiro e eu quero que você saia daqui empolgados com o fato de que tudo o que se ouve essa semana em grande parte o

que estou tentando fugir e amarrar nessa noite é isso pesou em vasos de barro o tesouro tremendo que nós temos e o meu anseio de que esse momento que deus tem nos dado de igreja igreja evangélica no brasil esse momento no qual deus tem nos dado com florescer da teologia reformada eu não vou fazer isso mas se eu perguntar quantos de vocês vieram de um do meio pentecostal ou neo carismático neopentecostal aqui no meio eu tenho certeza que dezenas de vocês vieram disso eu vejo cada domingo alguém que chega na igreja fala foi a pregação

reformado ouvido em vídeos foi foi nas mídias sociais que abriu minha cabeça eu estou vindo aqui em busca de alimento eu tenho pregar lugares que vocês não acreditariam dentro do mundo evangélico mas que no passado era visto com porque existe fome mas eu rogo a deus exorta vocês que nossa postura seja é essa com esses coletivos que oferecia nesta noite para que a transformação seja duradoura e real e não mais uma moda como dente de ouro como essas coisas os mais velhos de vocês lembram que deus abençoe vocês [Música]