O QUE É A METAFÍSICA? - Parte I

o olá pessoal bem-vindos ao nosso curso de metafísica eu sou padre françoar e nós vamos ter essas aulas de metafísica desde o começo eu queria cumprimentar todos os alunos da faculdade da arquidiocese de brasília papel no qual eu sou professor e essa matéria está dirigida em primeiro lugar a eles uma vez que elas vão estar aqui no youtube qualquer pessoa poderá vê-la espero que haja também bom proveito e aqueles que se tomarem à esta matéria como alunos assim ocasionais sejam bem-vindos também e vou começar dizendo falando sobre alguns livros de metafísica né ah o meu

guia básico vai ser esse aqui a metafísica do tomar sal vira luiz clavel e tomás melendo tomás não vira inclusive tem pro a gratificação né um filósofo que trilhou tão bem os caminhos do cristianismo que está aí em processo de beatificação pode vir a ser beato e santo da igreja católica uma maravilha três é uma joia a edição que eu tenho aqui está em espanhol eu não tenho conhecimento se tem tradução dele a língua portuguesa e também paralelo a esse vou utilizar os famoso e termos deles tom você e a essência tá publicado pela paulus

em português né um livro excelente e os eternos giriton é um desses teólogos que se coloca psi colocou na linha da renovação dos estudos de santo tomás de aquino não sei se vocês sabem m1879 o papa leão treze escreveu encíclica é perna e patrícia na qual ele favor e os estudos de santo tomás que a quina e os dois grandes assim filósofos que entraram de maneira bastante é que entraram bem nessa lógica do papa leão treze foram os tão famosos já que marry them eat in jeri som vocês sabem que a frança é bom como

diz o fn giriton a planta a planta em certo sentido guarda a chamada língua dos filósofos a expressão na linha é do gilson vó talvez porque ele seja francesa né mas ele disse que a que o francês é a língua filosófica eu não sei se ele tem razão totalmente mas uma coisa é certa né o gilson ele faz parte de uma grande tradição filosófica sem dúvida alguma a frança ela deu assim grandes glórias a igreja né e como quem sabe o próprio santo tomás de aquino ele grande parte ou talvez sem dúvida a maior parte

do seu do seu magistério universitário foi na universidade de paris né são boaventura estava em paris então realmente os franceses desde longa data tem oferecido a igreja uma ampla filosofia saber a filosofia moderna tem uma das suas raízes é sem dúvida alguma rené de cartes francês também né la revolución francesa também é francesa né pra vocês verem que dá pra cima saiu muitas coisas boas mas também algumas coisas mas né bom como todas as nações como todos os países então aí fica o conselho do etienne gilson da obra do para uma obra pequena e jerry

tom e depois eu gosto muito é dessa outra obra do resumo garcia lopes metafísica tomista um livro assim bastante amplo né são 720 páginas jesus garcia lopes eu conheci o filho dele que é filósofo também né como o pai seguiu a profissão do pai né o amor a filosofia que o pai tinha uma italiano também né o giovanni reale e dario antiseri é vocês conhecem talvez alguns conhece essa história da filosofia e aqui me interessa somente o volume 1 a antiguidade ea idade média tá bom então fica esse os conselhos desses vidros sinto muito não

poder indicar a vocês uma obra de metafísica em português nós os brasileiros não nos destacamos demasiado pelo pensamento especulativo bom e como vocês viram essa matéria é eminentemente especulativa é a filosofia primeira e a filosofia mais importante de todas as filosofias não porque eu estou dando a matéria mas porque assim o diz o próprio aristóteles que podemos dizer que é como que o pai da metafísica né então essas aulas serão de apenas 30 minutos né e assim nós vamos ter aproximadamente 60 aulas cada uma de 30 minutos e o restante os alunos do curso na

papel verão material de apoio né o que me assistem aqui veremos que tipo de material é podem receber uma vez que não são alunos da faculdade né mas como eu disse que assistir essas aulas espero que entenda muita coisa do que estamos falando aqui bom pessoal então conversamos uma matéria chamada metafísica ea primeira coisa saber o que que é isso né então por as primeiras quatro aulas terão aulas para entender o que que é a metafísica ea relação da metafísica com as outras ciências tá bom então a palavra metafísica como vocês podem já incluir tem

algo a ver com a física né mas como é meta meta em grego nesse caso quer dizer algo além da crise do nós vamos estudar que coisas que estão além da física o que que está por detrás do mundo físico e mais além do mundo físico como vocês sabem o ser humano se pergunta constantemente pelas coisas né e em um cenário tão altamente científico no qual nós vivemos cada realidade acaba sendo apreendida por distintos saberes né então nós temos aí a o estudo que a física faz dos seus a química a biologia a medicina cada

uma das ciências tem o seu objeto próprio e cada uma das ciências deve cultivar o seu próprio o seu próprio objeto né estudar o seu próprio objeto beijo e a sua própria perspectiva né sei lá o homem por exemplo o ser humano ele pode ser estudado como um ser doente pela medicina pode ser estudado como ser pk2 salvado por cristo pela antropologia teológica pode ser estudado desde o ponto de sua cultura pela antropologia filosófica pode ser estudado como sei lá apenas na sua história né então sei lá uma antropologia histórica vocês estão vendo que o

mesmo objeto ele pode ser estudado por distintas ciências e essa distinta perspectiva de cada ciência que nós dizemos que aqui está o chamado objeto formal e o objeto material é o homem o objeto formal vai ser a perspectiva desde qual determinado a ciência estuda o homem tá bom então por isso nós vamos distinguir desde o começo o objeto material homem o objeto formal é a perspectiva de já qual se estuda o homem aqui também na metafísica nessa ciência que vai além da física mas já podemos adiantar desde o começo que o objeto material dessa ciência

é um cê né e objeto formal dessa ciência é a perspectiva filosófica desde a qual nós abordamos o ser nós vamos calma lá não tá complicado mas começa a complicar e nós vamos ter que descomplicando pouco a pouco permaneçam firmes né é apenas o começo do princípio o pessoal então como todas as ciências tem o seu objeto próprio e há sempre uma pergunta pelo fundamento radical de cada objeto de estudo qual é o fundamento radical do mundo do homem e por que não perguntar né é qual é o objeto radical de todas as coisas que

existem então nos encontramos com você e quando a gente continua aprofundando se encontra também com a realidade dos e subsistente por si mesmo a esse que todos chamam deus né a metafísica chega até deus e a metafísica então é ela oferece né a perspectiva fundamental para todos os outros saberes para todas as outras ciências essa filosofia não à toa é chamada por aristóteles de filosofia primeira porque realmente responde a pergunta pelo fundamento radical de todas as demais ciências essa raiz fundamental de cada uma das ciências é estudada justamente pela filosofia e de maneira mais específica

pela metafísica e a filosofia como ciência que conhece através das causas vocês sabem que aristóteles é para que alguma coisa se chama se chama e ciências ciência deve ser um conhecimento através das causas xira per causas conhecer através das causas né e a filosofia essa esse amor a sabedoria e esse amor a sabedoria nesse caso o nosso de maneira organizada metódica científica porque a filosofia é uma ciência não é uma ciência experimental não é uma ciência de laboratório né mas é uma ciência porque é um conhecimento através das causas a filosofia tem várias disciplinas né

assim como ter o curso de medicina com as suas várias disciplinas pelo curso de odonto odontologia com suas várias disciplinas nós temos também o curso de filosofia é com várias matérias várias disciplinas os alunos do curso da papel sabe muito bem disso e se alguém um dia se animar a estudar filosofia de verdade de maneira sistemática vai demorar aí entre três a quatro anos para cursar todas as disciplinas da toda a grade né filosófico muito bem então entre as várias disciplinas por exemplo por exemplo né a metafísica a lógica a gnoseologia a ética enfim todas

essas são ciências da filosofia são pedro são disciplinas da filosofia só como vocês vem nós estamos apenas em uma das matérias da filosofia e no entanto nós estamos na matéria mais importante porque a metafísica é fundamento de todas as outras matérias da filosofia e diria mais com aristóteles é o fundamento de todos os demais é porque a metafísica se preocupa com o fundamento mais radical de todas as coisas né ou com os fundamentos as raízes das coisas né desta maneira a metafísica atinge não somente os saberes filosóficos mas atinge a todas as ciências de alguma

maneira né se nos perguntamos pelo mundo logo nos questionar emos pelas suas causas a ter uma experiência do mundo como nós temos tá bom tá aí né uma coisa mais bem física mas perguntar pela causa dessa experiência ou pela causa do mundo nós já estamos uma pergunta metafisica né como diria dirigir som na obra que eu citei no começo seria a essência talvez gilson copie né a cobrinha de a obra de santo tomás eu falei no diminutivo porque é pequena mesmo a de santo tomás ventre at essência sobre o ente e essência e a obra

de gilson ou cê e a essência né eu vou citar um trecho dessa obra diz gilson e a metafísica se coloca então um problema pelo qual nenhuma outra disciplina ser interessa e parte de uma hipótese que somente ela pode confirmar ou invalidar trata-se de saber se a língua vulgar português em inglês italiano francês considerado em sua espontaneidade mais ingênua é ou não é conhecimento do real é triste razão ao dizer que ela versa sobre palavras mas ela não as considera a senão para se perguntar se que significa ou não alguma coisa e se for o

caso da afirmativas é verdadeira para determinar seu conteúdo real em outras palavras gilson está defendendo uma filosofia do real da realidade né então na metafísica que nós tocamos este livro e nós não duvidamos que isto é um livro mas você sabe que na filosofia moderna e as pessoas podem duvidar de que isso é um isso é um livro mesmo porque sei lá por exemplo segundo de kart ao pegar este livro eu posso estar dormindo e vou acordar daqui a 30 minutos e vou descobrir que não era real está pegando esse livro o segundo de castro

pode ser que algum gênio maligno esteja me enganando de tal maneira que eu penso que estou pegando livro quando na verdade eu não tô pegando livro 1 bom então segundo de kart na sua no seu sistema de dúvida metódica os sentidos me enganam né os sentidos me engano para aristóteles o conhecimento começa justamente pelos sentidos e de maneira mais específica nós começamos a conhecer pelo tato e pelo toque e pelo toque já viram como é que as crianças conhecem elas vão tocando vamos pegando e ali começa a experiência do conhecimento quer dizer para aristóteles nós

temos que pressupor que este mundo é real é bom isso que eu tô falando é uma evidência para a maioria de vocês né para as pessoas sensatas de bons tensa evidente que eu tô falando o mundo existe as coisas existem e a gente não precisa ficar se debatendo sobre a realidade então a metafísica pressupõe a realidade né então se alguém aqui pensa que o mundo não existe que esse livro não existe que eu não posso ter um conhecimento pelos sentidos ou que o que sei lá né que essa aula não é real que você tá

tendo agora mesmo eu aconselho a procurar um psiquiatra né e ver e ver um pouco como é que tá a sua saúde mental né então na filosofia numa filosofia perene a gente procura ter bom senso né não ficar senão não se deixa levar pelos de vários né da própria mente né ei ei sim a metafísica se preocupa com você tá bom com você de tal maneira que podemos dizê-lo sem medo de errar que todo o problema da metafísica se resume na palavra c c s e r vai ser bom e nós conhecemos também com a

palavra ser tá bom é eu sou ser humano eu não sou um macaco tá vendo então verbo ser é um verbo que expressa a identidade que expressa a conhecimento eu sou ou eu não sou né e aí talvez seja hora de citar a famosa frase haryana né ser ou não ser eis a questão e não vou citar em inglês porque na verdade raiva de ré alemão né então deveria citar aqui em alemão tá bom pessoal então queremos saber se a palavra ser é uma mera palavra ou se ela significa alguma coisa com conteúdo real queremos

saber se estamos a perder tempo quando e você olha que eu tô utilizando o tempo todo a palavra ser eu não estou utilizando a palavra resistência tá parecem mas não são a mesma coisa você está no fundamento da existência ou seja eu não existo se eu não tenho ser então você é anterior à existência e eu não posso confundir essas duas realidades você não é a mesma coisa que a existência para eu existir eu tenho que ser antes eu tenho que ser na verdade se dá muito conjunto as duas coisas né mas seja entendem que

há uma uma anterioridade dos e com relação à existência né por isso a nossa filosofia aqui também não é uma filosofia existencialista e é porque justamente o existencialismo especialmente especialmente não com que quebrado e os que os que continuam essa filosofia se preocupa com problema da insistência nós não não vamos nos preocupar que com o drama da existência mas nos preocupamos aqui com o fato simplesmente descer você que sustenta a existência inclusive né é a questão metafísica não é meramente teórica é prática também e como a nota etienne gilson quando diz assim se tu quantas

frases pronunciamos sem dizer é por causa de a fim de sob estas palavras ordinárias e inteligíveis para todos os se dissimulam no entanto os três temidos problemas metafísicos dos e da causalidade e da finalidade bom então eu tava falando muito do cedo cedo você mas eu preciso complementar essa perspectiva não é verdade então a lei só e eu começo pelos e mas eu tenho que ir para causalidade e para finalidade os três grandes problemas da metafísica a nós vamos entendendo pouco a pouco a importância desses questionamentos tá bom bom como vocês sabem é no século

14 guilherme dioca um franciscano inglês ele negou que as nossas palavras significassem aquilo que as coisas são e as palavras que nós utilizamos para designar as coisas que nós conhecemos segundo oca seriam apenas nomes patos ou seja para oca a palavra livro e é uma palavra meramente é meramente é como se diz funcional né seria uma palavra simplesmente de oportunidade eu poderia chamar-se de cadeira mas há uma espécie de convenção entre nós é uma palavra convencional essa é a palavra que eu queria utilizar de tal maneira que nosso concordamos de chamar isso de livro mas

poderia ser chamado de cadeira quer dizer as nossas palavras não expressam a essência das coisas essa doutrina filosófica se chama nominalismo né nominalismo porque o nome a palavra não expressaria a realidade quer dizer mas o que está por detrás aqui não é falar livro ou burro né o livro livro e liberou qual que é a língua que você utilizar que é só que não utilizar uma palavra simplesmente o que está por detrás da afirmativa de oca é que nós porque que as nossas palavras não se é aquilo que as coisas são suas essências aprendemos aprenderemos

mais sobre essa palavra essência tá é mas já adianta um pouquinho esse aquilo que a coisa é e as coisas se manifestam como são quando ela se manifesta suas manifestam como elas são elas estão falando da sua essência e naquilo que elas são elas não podem ser outra coisa pois vem quando as nossas palavras e não expressa o segundo guilherme dioca aquilo que as coisas são ele está aqui trabalhando não somente uma questão de palavras mas ele está dizendo que nós não conseguimos conhecer as coisas nós não consegui conseguimos conhecer a realidade já é um

problema de no zoológico mas só uma questão de vocabulário e é uma questão de teoria do conhecimento o que que nós podemos conhecer ou não podemos conhecer quer dizer que na verdade a filosofia moderna não começa com rené descartes a filosofia moderna começa com guilherme dioca oi e a filosofia moderna política começa com marsilio de pádua esses dois autores são muito importantes aí para entender a bagunça filosófica na modalidade oi e a bagunça do secularismo e do laicismo também na nossa modernidade tá eu acho que o spot hair naquele livro a politização da escritora publicado

no brasil pela editora eclésia ele da razão de tudo isso nas suas praticamente 900 páginas do livro a politização da escritura tá bom então na verdade o primeiro a tentar dar um cheque né uma primeiro golpe na metafísica foi guilherme dioca porque ele está negando a realidade depois os filósofos modernos outros filósofos modernos como de cá hum tá aí já tentaram dar o xeque-mate o golpe final na metafísica e no entanto não conseguiram é porque para derrubar metafísica e eles teriam que renunciar a pensar porque eu não teriam nada sobre o que pensar ah tá

se eu não tenho um livro e para dizer que talvez eu não conheço esse livro porque nesse exato momento eu tô dormindo ao conhecer esse livro e portanto quando ela acordar eu não conheço nada de livro então eu tenho que ter uma noção de livro né tem que ter uma noção de realidade e tem tem um fundamento inclusive do dormir e quer dizer não te dar um golpe na metafísica simplesmente ao tentar suprimir lá né os dois filósofos não conseguiram mesmo né está longe de alguém conseguir dar esse golpe na metáfise que ela resiste porque

ela está no fundamento ea pergunta pela raiz pelo fundamento das coisas é uma constante tá bom então vamos dar uma definição aqui de metafísica acho que nós estamos preparados para desta definição depois de 25 minutos de aula metafísica é o estudo da causa última o melhor vamos comemorar isso melhor melhor tá vou dizer de novo a definição metafísica é aquela parte da filosofia ou melhor a filosofia primeira que estuda os e é a causa última o e os primeiros e mais a causa última o e os primeiros e mais universais princípios da realidade repito a

definição tá bom a filosofia pezão metafísica é a parte da filosofia o que estuda ah deixa eu falar tal qual disse antes né metafísica é a parte da filosofia ou melhor é a filosofia primeira encarregada de estudar os e as causas últimas e os princípios primeiros e mais universais da realidade vamos desentranhar esse conceito melhor só que tem que ficar já para a próxima ao tá bom até daqui a pouco