Inmigración japonesa, Historia del Perú

nuestro país es un país muy diverso tenemos muchas lenguas muchas razas muchas culturas muchas mezclas Pero estas mezclas no solamente han ocurrido entre peruanos que de por sí ya somos bastante distintos sino además por las migraciones que nuestro país ha recibido hoy vamos a hablar de una de las más importantes la inmigración japonesa en el Perú desde finales del siglo XIX ciudadanos japoneses comenzaron a llegar a nuestro país con el objetivo de trabajar en las haciendas de la costa lo hicieron a través del el mar desembarcaron en distintos puertos en este por ejemplo donde yo

estoy en este momento el hermoso Puerto de Cerro Azul en cañete desde entonces ellos y sus descendientes consolidaron su presencia en el Perú entre otros temas veremos cuáles fueron las motivaciones que los trajeron a un país tan distante y tan distinto cómo los afectó la Segunda Guerra Mundial y como a partir del siglo XX su presencia fue cobrando fuerza en territorios como el arte las letras el deporte la industria y el comercio soy Norma Martínez y esto sucedió en el [Música] Perú [Música] abril de 18 99 es decir fines del siglo XIX es la fecha

en que la comunidad peruano japonesa considera oficialmente el inicio de la inmigración japonesa al Perú en esa oportunidad cientos de ciudadanos japoneses llegaron al Perú para trabajar bajo contrato pero la primera presencia de un súbdito japonés en nuestro territorio se remonta a los inicios de la colonia se trató de Francisco Japón quien en 1596 permaneció en el virreinato peruano en calidad de esclavo lo más probable es que hubiese llegado vía las filipinas que por Entonces era Colonia española el segundo japonés en el Perú ha quedado en la historia con el nombre cristiano de Miguel de

Silva él participó en la construcción del puente de piedra que desde 1610 unió el centro de Lima el barrio de abajo el puente el rac detalle curioso es que en el censo de 1614 se registran 20 japoneses entre hombres y mujeres en 1872 Perú y Japón protagonizaron un conflicto diplomático el barco peruano María Luz que trasladaba trabajadores chinos al Perú fue intervenido en el puerto japonés de yokohama las autoridades niponas descubrieron que los chinos sufrían maltratos A bordo el capitán de navío peruano Aurelio García y García fue enviado por el gobierno a Japón en 1873

García y García se entrevistó con mutsuhito el emperador meiji de esta manera el 21 de agosto de 1873 se firmó en Japón el primer tratado de paz amistad con comercio y navegación entre la República de Perú y el imperio japonés este fue el primer tratado que firmaba el Japón con un país latinoamericano años antes se contemplaba la pena de muerte para Los japoneses que viajaban al exterior en este contexto el Alemán Óscar heren fue nombrado cónsul honorario del Perú en toko Poco después llegó a Lima posibilidad de invertir en agricultura y minería en la década

de 1880 El comerciante alemán construyó la famosa quinta que lleva su nombre años después en esa quinta funcionarían las embajadas o delegaciones diplomáticas de Japón Bélgica Alemania Francia y Estados Unidos junto a heren vino al Perú El financista japonés kikillo takahashi en 0 takahashi invirtió medio millón de yenes en una empresa Minera se trató de la primera inversión japonesa en el Perú el negocio No prosperó y takahashi regresó a su país donde llegó a ser ministro de finanzas en varias oportunidades durante el mandato del presidente Nicolás de piérola se decretó la autorización para la inmigración

de ciudadanos japoneses al Perú esta medida fue apoyada por poderosos empresarios dedicados a la agricultura de exportación en la costa Norte y central del [Música] país en ese contexto digamos coincidía el interés de Los japoneses de Buscar oportunidades donde fuera y el interés de algunos gobiernos Eros en atraer mano de obra no en el caso peruano Perú estaba creciendo No es cierto se necesitaba mano de obra para las haciendas en la costa ya los se había abolido la esclavitud eh la población andina no podía o tenía dificultades para migrar a la costa entonces hacía falta

mano de obra no Entonces se alienta la la inmigración de trabajadores asiáticos No primero los chinos y después Los japoneses [Música] en el Japón la compañía contratista morioka publicaba atractivos anuncios donde solo resaltaban las bondades de trabajar en las haciendas del Perú 790 varones japoneses se aventuraron y firmaron contrato de trabajo por 4 años Este primer grupo de inmigrantes provenía de diversas prefecturas niponas como nigata Hiroshima y okayama la situación en el país de origen en el Japón era un poco difícil la parte del sector agrícola De donde son la mayor parte de los inmigrantes

vienen con mucha ilusión con contratos de trabajo para efectos de dedicarse a la agricultura [Música] el 28 de febrero de 1899 790 japoneses se embarcaron en el Sakura mar nave que los traería desde el puerto de yokohama Hasta el puerto del callao la idea de estos hombres era venir aquí trabajar Algunos años y luego regresar a su país travesía duró 34 días Al fin y al cabo había que atravesar como 16000 km desde el Japón hasta aquí surcando por supuesto las aguas del océano [Música] Pacífico el Sakura Maru arribó al puerto del callao el 3

de abril de 1899 Y a partir del día siguiente sus pasajeros japoneses comenzaron a desembarcar en distintos puertos de nuestro litoral como ancón supe pacasmayo salaverri y por supuesto Cerro Azul que es donde yo estoy en este momento La idea es que ellos llegaran a sus respectivas haciendas donde realizarían labores agrícolas así comenzó la inmigración japonesa al [Música] Perú yo creo que en general Los japoneses que llegaron al comienzo tenían la idea de trabajar eh cumplir con sus contratos de trabajo ahorrar y volver no pero este Claro ya que habían hecho un un viaje tan

largo se quedaron un poco más este monumento ubicado a orillas del mar de Cerro Azul fue inaugurado el 12 de diciembre de 1900 como parte de las celebraciones por el centenario de la inmigración japonesa a nuestro país es un homenaje a esos Pioneros inmigrantes japoneses y a sus descendientes estos primeros inmigrantes que venían del Japón desembarcaron en Cerro Azul y luego fueron trasladados a las haciendas de Casa Blanca y Santa Bárbara que eran propiedad de la British [Música] Sugar Japón estaba muy mal pu económicamente no había ni para comerce se venían acá y mi padre

llegó primero 1930 creo algo así y después llamó a mi mamá para que venga la llegada de los primeros japoneses no produjo los resultados esperos para nadie ni para los inmigrantes ni para la empresa que los traía sin embargo en los años siguientes llegaron varios nuevos grupos de inmigrantes al parecer los viajes eran muy duros ellos no contaban mucho Parece que fue una época que sufrieron mucho esa cosa y casi ningún ni sus padres le contaban nada no le contaban los recién llegados sufrieron maltratos a menos de un mes de su arribo a nuestro país

se produjo la primera huelga en la Hacienda San Nicolás al norte de Lima Los japoneses demandaban el adelanto de dos meses de sueldo para poder comprar en las tiendas de los chinos y no en las haciendas donde las cosas eran más caras ningún japonés era analfabeto el primer grupo de japonés meses que llegó se atrevió a hacer una huelga por el maltrato porque sabían sus [Música] derechos [Música] cuando Los japoneses llegaron a nuestro país evidentemente se vieron afectados por las diferencias de clima y alimentación y muchos murieron Al poco tiempo de desembarcar Los japoneses sus

compatriotas se vieron obligados a comenzar a crear espacios para enterrar a sus muertos cementerios justamente como este en el que estoy ahora Este es el cementerio Casablanca queda en el valle de cañete y aquí se enterraron muchos japoneses que murieron en las haciendas de Casablanca y de Santa Bárbara debajo de esta Cruz hay inscripciones relativas a los Isi Qué es unise unice es un inmigrante japonés de primera generación después de año y medio de ser distribuidos en lasas viendas de la costa peruana habían muerto 93 inmigrantes afectados por el clima y enfermedades endémicas Los japoneses

también trajeron sus creencias religiosas entre ellas el budismo las familias que llegaron de Japón eran estaban constituidas por el segundo hijo no el primer hijo se solía quedarse en Japón para justamente cuidar el patrimonio y la herencia y lo que es muy importante los las simbologías religiosas el butsudan que es el altar japonés el altar budista o shintoista el hijo mayor se quedaba cuidando estos símbolos y el hijo segundo venía a tierras fuera de Japón para los budistas la religión profesada por la mayoría de japoneses respeto a los ancestros es fundamental por eso la colonia

peruano japonesa organiza peregrinaciones tanto al cementerio de Casablanca donde hemos estado hace un momento como a este templo o jonji Oigan y obón son las festividades principales donde se honra la memoria de los antepasados tanto con oraciones como con ofrendas como los primeros inmigrantes japoneses fueron varones muchos de ellos formaron pareja con mujeres peruanas sin embargo en el año 1903 llegaron algunas mujeres del Japón en ese contrato se exigía que los hombres fueran casados para evitar el matrimonio con peruanas ya que esto frustrara la idea del retorno a su país de las uniones de japoneses

y peruanas nacerían los nisis distintos a los Isis que son los primeros inmigrantes más adelante para generalizar se llamó Nicki a todos los descendientes de japoneses inicialmente se utilizó el término nisei nisei vendría a ser ni es segunda se generación Entonces los inmigrantes fueron denominados como primera generación los hijos de los inmigrantes ni se segunda generación luego sigue tercera cuarta quinta Y seguramente tenemos hasta sexta generación por ejemplo en mi caso Yo soy ni se segunda generación pero luego como empieza a incrementarse las generaciones Entonces se ha cambiado termino a calificar denominar como Nick a

todos los descendientes [Música] japoneses como todos los inmigrantes japoneses venían a buscar un Porvenir por acá No mi papá fue uno de ellos también se vino é acá y él era agricultor sufrió mucho como todos los Los japoneses fueron esclavos Primero me han mandado por capataces por personas que trabajaban en las haciendas en cañete en guaral en Huacho Mi papá llegó de frente dice aquí a la hacienda [Música] Macas yo soy hijo de japonés mi padre se llamó kizuke shinki Eh Mi madre es de de anash pero no es guasina sino más bien de de

guari ya se llamaba filomena guamán Entonces yo soy de Padre japonés y madre peruana yo Cuanto más viejo soy soy más orgulloso que estas cosas hay acontecido en mi vida entre 1899 y 1923 la inmigración japonesa se realizó por medio de contrato entre esos años llegaron al Perú más de 18000 japoneses eran casi 16,000 hombres poco más de 2000 mujeres y 226 niños el presidente Augusto belua apoyó esa inmigración mandatario tenía estrecha relación con los hacendados de la costa Norte favorecidos con la llegada de trabajadores [Música] japoneses el gobierno de leguía fue muy importante que

estableció un convenio con Japón para promover este esta inmigración y así atender la necesidad de mano de obra en las haciendas no en 1917 se fundó la sociedad central japonesa chuo nihon jinkai institución antecesora de la asociación peruano japonesa en 1920 se fundó la escuela japonesa de Lima también conocida como Lima Nico la escuela más importante de la colonia desde un principio Los japoneses se por la educación de los niños con la idea de inculcarles sus principios costumbres e idioma la primera escuela funcionó en la Hacienda Santa Bárbara en cañete al artista venancio sh su

padre lo inscribió en la escuela japonesa de la Hacienda San Nicolás en supe al norte de [Música] Lima a los 6 años ingreso yo al colegio porque mi padre ordena de que yo estoy en el colegio japonés y en y teníamos un colegio pero soberbio ya que era muy disciplinado muy disciplinado donde uno tenía que ser este correcto obediente respetuoso ya sobre todo con con la gente mayores uno tenía que tener un respeto único No creo que fue el segundo día de clases cuando viene la repartición de materiales que venía desde el Japón en el

Japón sabían perfectamente Cuántos chicos este nuevos empezaba a estudiar el japonés en el colegio gran número de japoneses partieron a las ciudades en busca de oportunidades de Progreso algunos lo hicieron por fuga o porque incumplieron su contrato y muchos otros porque cumplieron sus contratos y ahorraron dinero trabajaron en Humildes empleos y abrieron pequeñas fondas cafetines relojerías o bodegas un negocio muy común entre los inmigrantes fue la peluquería Ese fue el caso de los padres de venancio shinki y de Angélica jarag La Princesita de [Música] yungay que él venía ya con ese oficio No porque él

era bien conocido jarada le decían vamos a gran jarada a cortarse el pelo el er peluquero [Música] Sí yo lo que recuerdo No ya cuando tendría pues este cu c años no que uno recién puede recordar y Viví en Miraflores no y era un sitio pues muy bonito no muy bucólico ahí mi padre Tenía una una bodega y una bodega bien puesta no porque Miraflores a una cuadra de del terraza O sea la bajadita y y ahí este como más me recuerdo Pues de chiquito ahí la gente ahí que vivían ahí no este Eh bueno

gente de dinero no me tenían carro y claro pues siempre habían algunas personas no no s por me acuerdo una señora venía Ay que rico chinito y me jalaba del pelo mi papá mi meal y yo no decía nada per [Música] calladito [Música] como una manera de relacionarse entre ellos y de prestarse ayuda un factor clave en la consolidación de la inmigración japonesa en el Perú fue la costumbre de formar asociaciones ejemplo en 1907 se formó la asociación de peluqueros de Lima y dos años más tarde la del callao luego la asociación de comerciantes de

artículos para el hogar la cámara de comerciantes japoneses de Lima la asociación de dueños de restaurantes del mismo modo una forma de juntar un capital para empezar un negocio fue el llamado tanomoshi o pandero esta práctica extendida y y utilizada hasta el día de hoy consiste en juntar aportes de dinero fijo por parte de un grupo de participantes que son entregados por turno a cada uno de los integrantes consideramos de que como algo natural eh extranjeros que llegan a un país en donde la cultura el idioma la comida es totalmente diferente en principio tienden a

juntarse inclusive no sé si ustedes habrán escuchado el término tanomoshi que es la junta ellos a través de este mecanismo lograron ayudarse para efectos de poder colaborar con el con el amigo el compañero del grupo que no esté en buenas condiciones y poder facilitarles para que puedan crear [Música] negocios algunos exitosos inmigrantes de esta primera oleada fueron los siguientes ikumatsu okada quien logró amasar una gran fortuna él llegó como un simple Peón pero logró acumular poder y dinero llegando a arrendar cinco haciendas en guaral otro exitoso inmigrante japonés pero que tuvo un final trágico fue

el empresario textil y minero seguma kitut él tuvo la iniciativa de obsequiar al Perú el monumento am manco capac durante las celebraciones por el centenario de la independencia este monumento fue entregado en 1926 y hasta el día de hoy se conserva en la plaza principal del distrito de la victoria en 1928 agobiado por graves problemas financieros kitut se quitó la vida en su lujosa vivienda la quinta Jen el suicidio se realizó a través del Rito del sepo conocido también como harakiri la década de 1930 se va a convertir en un periodo de triste recordación para

los inmigrantes japoneses en el Perú se acercaba la Segunda Guerra [Música] Mundial antes de la Segunda Guerra Mundial fue la etapa más terrible que hemos pasado los niños de de San Nicolás que estábamos en el colegio japonés éramos hijos de japonés entonces basta con verle la cara a uno ya tení los los ojos rasgados para que comenz a arnos y todo Entonces teníamos que caminar en grupo Los los chicos para la década de 1930 la colonia japonesa había conseguido ubicarse muy bien en sectores como el comercio y el área de servicios pero este crecimiento se

vio súbitamente interrumpido cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en un claro afán expansionista el Japón se sumó a las potencias del eje Alemania e [Música] Italia el presidente Manuel Prado se mostró siempre dispuesto a apoyar a los Estados Unidos además esperaba contar con el apoyo de Washington en el conflicto militar que el Perú sostenía con Ecuador desde mediados de 1941 el gobierno peruano apoyó a los países aliados principalmente a Estados Unidos y en 1942 el estado rompió relaciones diplomáticas con los países del eje en abril de ese año de 1942 ocurrió un hecho terrible verdaderamente

vergonzoso se iniciaron las deportaciones de cerca de 1800 ciudadanos japoneses y sus descendientes a campos de concentración en Estados Unidos además se saquearon y atacaron negocios japoneses en varias ciudades y pueblos del país y se confiscaron sus propiedades como he dicho antes vergonzoso [Música] no recuerdan a ikumatsu okada él perdió toda a su fortuna y fue enviado a un campo de concentración en los Estados Unidos lo mismo ocurrió con inmigrantes que tenían medianos y pequeños negocios la prensa peruana alentaba estas arbitrariedades culpando a Los japoneses de arruinar la industria y el comercio nacionales y calificando

a los Nicki como elementos de una raza inferior así como lo oyen entre los lugares expropiados estuvo la escuela japonesa de Lima en cuyo terreno se establecería más adelante el Colegio Nacional de mujeres Teresa González de [Música] fan que resulta que Perú estaba Aliado con Estados Unidos en una guerra lejana que nadie entendía Por qué se tomaba represalias a estos inmigrantes y a estas inmigrantes que solamente vivían en paz y y querían ser también parte de ese país no entonces ya volver se hizo mucho más complicado y luego de la Segunda Guerra Mundial lo difícil

de la situación japonesa también hizo más difícil volver Entonces eso hizo eso tuvo como consecuencia que la gran mayoría se quedara no tanto aquí como en países como Brasil no con la derrota del Japón en la Segunda Guerra Mundial todos los sueños de Volver al Japón se terminaron todas las familias nicke la familia de descendientes de japoneses y Los japoneses cerraron la posibilidad de Volver al lugar de donde surgieron no fue triste para ellos yo misma misma recuerdo a mi padre ya estar convencido de que este era su país Aunque nunca lo escuché cantar una

canción peruana pero lo sentía como ya más resignado a quedarse en en tierra peruana no en 1946 se restablecieron las relaciones diplomáticas entre Perú y Japón un año después se levantaron las restricciones y los inmigrantes pudieron reiniciar sus actividades un ejemplo es el de Carlos chillu giroca que inauguró su primera tienda la casa giroca en la ciudad de hanta ayacucho allí sería elegido alcalde en la década de 1960 hoy en día importaciones giroca corporación millas San Fernando y corporación fucua son claros ejemplos del valioso aporte empresarial Nicki al desarrollo del país creo que Japón sufrió

tan más o o igual que en la guerra con la postguerra y se sume una gran pobreza es justamente cuando las familias de inmigrantes japoneses en el Perú contribuyen y colaboran enviando dinero a fines de la década de 1940 surgieron nuevos medios de prensa de la colonia japonesa el primero de ellos fue el diario Perú shimpo que apareció en 1948 en edición bilingüe en 1953 y 1954 se publicaron las revistas Sakura y Nico yo Yo estudié colegio cosama este José Gálvez de callao después estudié cuando terminé la media estudié periodismo bausa mesa no que recién

empezaba y Me dediqué a y la colonia tenía Pues un periodo hasta ahora tiene no per que se llama Perú chimpo que tiene có se llama una tenía dos páginas en castellano y seis en en japonés No porque era más para Los japoneses para los padres Perú shimpo antes este la colonia japonesa hací actividades porque tenía un cine un teatro Mejor dicho un auditorio allá en el diario Perú shimpo que salía de allá de Girón puno en la cuadra [Música] ocho Ricardo a mí me parece muy interesante todo lo que nos has contado el Japón

y etcétera yo también soy hija de un migrante de un migrante español y me llama especialmente la atención haberme enterado de que ha sido torero Eso sí claro todo llama la atención claro cómo no y además yo soy el único el único loco no Cómo así es que lo que pasa es que yo de chiquito este con mi papá tenía en el callao en el por lado lo belisco una lechería y í había varios Este aficionados cinos que traían revistas cabinas no sea ent para que lo pudieran leer todo lo dejaba en la revista en

la lechería para que se lo guardem y se lo entregase a aluno de sus compañeros que yo leía después lo entregaba yo comenzaba a mirar no entendía nada los tmin Per la foto Nada más que [Música] foto y así fue que se se volvió torero no y lo que pasa que ya digo que de Chico por por la calle también ese tiempo pasaban los torros por la calle que iban al camal en el callao pues losis está ahí cerca pero sobre todo había un un Novillero que se llamaba el Chacho un Sao grande y y

varios novier de ahí de Entonces ellos se ponían a conversar ahí a la hora que no hay mucho cliente venía y conversaban y hablaban yo lo oía despes veía la revista no y después me deca quier ver los toros Y me llevaban a los toros a ver la corrida eh o sea de callao yo era chico no de 10 12 años no y no sabía ellos me llevaban y me traían y cuando regresábamos por ejemplo el Chacho como era el que cuando cuando en la plaza un torro muy manso lo tienen que llevar al Corral

no Exacto lo devuel entonces sale uno con caballo y con su látigo efectivamente Y él era el que hacía eso pero é venía con el caballo call hasta limaa tener una historia particular distinta al resto del Japón actualmente la presencia japonesa en el Perú tiene una marca muy importante casi el 70 por de los descendientes de japoneses provienen o son oriundos de de una zona llamada okinawa en Japón de allí proviene la mayoría de descendientes de japoneses en del Perú no y cuando yo digo quinua hablo de una religión de una manera de [Música] ser

el aporte de los inmigrantes japoneses ha sido fundamental para el desarrollo del Perú como nación si bien existen episodios lamentables que recordar la riqueza de la mezcla de ambas culturas sigue dándonos muestras de su inmenso potencial para finalizar queremos mencionar también a nuestro campeón de karate a k tamashiro y al ingeniero Julio kuroiwa nombrado en el año 2014 el científico del año por una prestigiosa universidad inglesa todos estos nombres surgidos de la fusión son Clara muestra de que hoy en día es inconcebible hablar de la cultura peruana sin tener en cuenta el tremendo aporte que

nos brindaron Los japoneses y sus descendientes en 1999 se celebró El centenario de la inmigración japonesa a nuestro país en varios departamentos del Perú con fuerte presencia de esta colectividad Por supuesto que Se realizaron varias festividades la princesa sayako la hija del emperador aqu kijito nos visitó en esa oportunidad ya les mostré en Cerro Azul el monumento que se levantó en homenaje al primer Prim contingente de japoneses que llegaron al Perú aquí en Lima en el campo de Marte que queda en Jesús María se inauguró este puente el puente de la amistad peruano japonesa que

simboliza la hermandad de estas dos naciones debajo de él está grabado cada uno de los 790 nombres de los primeros ciudadanos japoneses que llegaron al Perú a bordo del Sakura Maru sin duda el aporte de la cultura japonesa ha sido fundamental para forjar lo que hoy conocemos como peruanidad nos vemos en la próxima ira Oka llamado así en homenaje al destacado Hombre de [Música] negocios el aporte de la cultura japonesa en nuestro país ha sido impresionante en varios Campos en el deporte en la salud en la gastronomía a mí por ejemplo me encanta la la

comida japonesa pero ahora quiero hablar del aporte de Los japoneses y sus descendientes al arte se me ocurre la figura de tilsa tsuchiya la pintora más importante del Perú ella nació en 1928 hija de Padre japonés y de madre con ancestros chinos y peruanos o sea toda una mezcla como la que muchos de nosotros tenemos pero fuera de esta figura gigante de tilsa hay mucho hijos y descendientes de japoneses que son fundamentales en la historia de la plástica peruana como Carlos runci tanaca Eduardo toi joldo iga Arturo cubota Aldo shiroma Sandra gamarra Y por supuesto

venancio shinki considerado el artista Nick vivo más importante de la [Música] actualidad la comunidad nicke o de descendientes japoneses en el Perú es la comunidad que tiene la mayor cantidad de artistas plásticos en el Perú que se reconocen como descendientes de japoneses y en lo que se refiere a la música no podemos dejar de mencionar a Luis Abelardo takahashi Núñez compositor ferreñafano de la conocidísima marinera saca chispas esa que dice saca cholo chispa del suelo Sí agitando el blanco pañuelo no estoy seguro que muchos de ustedes saben de qué estoy hablando dicen que José guatan

un extraordinario poeta nickey a quien estoy releyendo y me deja siempre maravillada le preguntó a chuca Granda Quién creía ella que era el mejor compositor de bals del Perú y ella dijo Luis adelardo takahashi si hablamos del folklore peruano magral era lamado el samur de los Andes y ang J la Popular princesita de yento muy orgullosa de llevar estas dos razas para es lo [Música] máximo en el mundo de las letras no podemos dejar de mencionar al desaparecido poeta José guanave al periodista Alejandro sacuda y a la poeta Doris moromisato como ya les he contado

en 1967 se inauguró el centro cultural peruano japonés y recibimos la visita del príncipe aqu kijito y su esposa la princesa michico ellos siguiendo una antigua tradición Imperial milenaria por supuesto plantaron cada uno un pino hoy 50 años después podemos verlos ahí enormes hermosos esto era un símbolo de amistad entre los dos países pero no son los únicos en 1999 nos visitó la princesa sayaco ella también sembró un pino y en el año 2014 recibimos la visita de sus altezas imperiales Los Príncipes akishino cada uno de ellos sembró uno de esto sin duda en muchísimos

Campos el aporte de la cultura japonesa ha sido fundamental no se me ocurren de manera simple en la gastronomía por ejemplo en las artes en el deporte pero nosotros al menos yo cuando pienso en el Japón cuando pienso en la cultura japonesa pienso en una cultura de sólidos valores de disciplina de respeto Usted cree que ese también ha sido un aporte fundamental de la colonia japonesa a a los peruanos personalmente creo que eh estos valores que ahora se menciona y se trata de difundir a través de paneles de escrituras en nuestra época nuestros padres primero

que había cierta dificultad en el idioma pero no había necesidad de leer estos valores sino que a través de la vivencia a través de la crianza de nuestros padres nosotros creo que veíamos esos valores en las actitudes en el comportamiento en el que hacer diario de nuestros padres y eso lo hemos asimilado sin necesidad de estar leyendo tratando de entender algún texto sino me parece que sido la actitud el comportamiento el el diario quehacer de nuestros [Música] padres no debemos olvidar que gran parte de la colectividad Niki peruana es originaria de la isla de okinaga

una de las 47 prefecturas japonesas okinagua se distingue por tener una historia particular distinta al resto del Japón actualmente la presencia japonesa en el Perú tiene una marca muy importante casi el 70 por de los descendientes de japoneses provienen o son oriundos de de una zona llamada okinawa en Japón de allí proviene la mayoría de descendientes de japoneses en el Perú no y cuando yo digo quinua hablo de una religión de una manera [Música] el aporte de los inmigrantes japoneses ha sido fundamental para el desarrollo del Perú como nación si bien existen episodios lamentables que

recordar la riqueza de la mezcla de ambas culturas sigue dándonos muestras de su inmenso potencial para finalizar queremos mencionar también a nuestro campeón de karate a k tamashiro y ingeniero Julio kuroiwa nombrado en el año 2014 el científico del año por una prestigiosa universidad inglesa todos estos nombres surgidos de la fusión son Clara muestra de que hoy en día es inconcebible hablar de la cultura peruana sin tener en cuenta el tremendo aporte que nos brindaron Los japoneses y sus [Música] descendientes en 1999 se celebró El centenario de la inmigración japonesa a nuestro país en varios

departamentos del Perú con fuerte presencia de esta colectividad Por supuesto que Se realizaron varias festividades la princesa sayacu la hija del emperador aqu kijito nos visitó en esa oportunidad ya les mostré en Cerro Azul el monumento que se levantó en homenaje al primer contingente de japoneses que llegaron al Perú aquí en Lima en en el campo de Marte que queda en Jesús María se inauguró este puente el puente de la amistad peruano japonesa que simboliza la hermandad de estas dos naciones debajo de él está grabado cada uno de los 790 nombres de los primeros ciudadanos

japoneses que llegaron al Perú a bordo del Sakura Maru sin duda el aporte de la cultura japonesa ha sido fundamental para forjar lo que hoy conocemos como peruanidad nos vemos en la [Música] próxima