Unknown

Olá pessoal boa noite a todos boa noite ao pessoal que tá acompanhando a gente online essa é uma palestra aberta do labri nós temos tido palestras abertas desde a semana passada que a gente tá em termo mas é também a aula Magna da nossa escola de teologia vida cristã e vários irmãos e amigos eh tiveram essa oportunidade né de poder acompanhar a palestra aberta dessa semana sobre esse tema sacerdotes profetas e Reis os três ofícios que nos orientam sobre a missão da igreja eh aproveitando para falar um pouquinho da escola né a nossa escola é

uma é um programa de teologia diferente a gente trata de todos os temas clássicos da teologia Cristã temos feito essa escola já há vários anos mas a organização do conteúdo é diferente Ao invés dela ser focada no chamado L tradicionais da teologia né são aqueles vários Campos de estudo de dogmática de cristologia de doutrina da salvação da doutrina da igreja doutrina de Deus e também dos Grandes Campos de estudo teológico compia bíblica sistemática prática e tal todo o nosso programa trata desse temas ao redor das três virtudes teológicas que são Fé esperança e amor que

são as marcas da Fé verdadeira segundo o Novo Testamento então a gente tá apresentando esse conteúdo convidando aí os amigos a participarem da escola se inscreverem na escola mas o nosso tema Hoje é a missão da igreja e essas esses três ofícios sacerdote profeta e rei a gente vai estudar sobre a origem desses ofícios sobre como eles se cumprem em Cristo e o que eles significam para nós paraa vida cristã e pra vida da igreja a gente vai começar com oração e a gente segue para o nosso conteúdo pai Celeste nós te damos graças pelo

dia pela noite pelo tempo que o Senhor nos dá pelo pela escola de teologia do labri pelos irmãos que estão matriculados e aqueles que vão participar E pedimos a tua B sobre esse momento que seja um momento de aprendizado de crescimento de iluminação nós entendemos que a tua igreja precisa Deus nesses dias de luz de orientação Profética e nós temos clamado isso ao senhor que o senhor use pessoas e o senhor também nos use aqui para ajudar nesse Ministério em nome de Jesus nós Oramos Amém então gente os TRS TR ofícios são chamados na tradição

Cristã de triplex munos são as três dimensões da obra de Cristo da sua obra de mediação quero começar deixando isso claro que o assunto aqui é a mediação quando a gente fala dos três ofícios é um assunto de cristologia é sobre a pessoa de Cristo sobre a obra de Cristo esse é o nosso assunto o grande tema da cristologia envolve pessoa e obra de Jesus Mas tem várias subdivisões e uma dessas divisões é esse campo dos ofícios de Cristo a discussão sobre como funciona sua obra mediat através desse dessas três dimensões eh um dos autores

que a gente mais usa no labri chama Herman bavin é um teólogo holandês muito importante ele foi sucessor de kaier e influenciou alguns eh dos mentores ou líderes pessoas influenciadas eh pelo labri e o bavin que entendia e ele escreve sobre isso na sua dogmática que essa ideia de mediação não é só uma ideia Cristã ela tá presente em várias religiões Então você tem culturas diferentes religiões diferentes você tem adivinhos você tem sacerdotes você tem figuras que eh interpretam realidade espirituais tem líderes que fazem legislação e legislação Religiosa e às vezes até política Então isso

é um fenômeno meio Universal mas eh existe uma diferença no caso evidentemente no caso do cristianismo a gente entende que a mediação de fato só acontece por meio de Jesus mas ela foi antecipada antes no antigo testamento Então a gente tem pelo menos um cara que é tratado como um mediador é chamado sim até no Novo Testamento que é Moisés o grande profeta do Antigo Testamento Mas mesmo a sua mediação era provisória e antecipatória realmente na visão Cristã existe um mediador que é Jesus o nome significa Salvador o título Cristo tem a ver com a

a figura do Messias no Judaísmo e do ungido no antigo testamento e de alguém que é separado por de para operar como mediador da sua vontade como revelador da sua vontade como organizador ordenador do culto a Deus E claro esse título é dado no Novo Testamento né então em primeiro Timóteo a gente Lê isso primeo Timóteo 1:15 que só tem um mediador entre Deus e os homens Jesus Cristo homem Hebreus também fala em mais uma ocasião sobre isso mas em Hebreus 9 a gente lê assim no verso 15 ele é mediador de uma nova aliança

falando sobre Jesus mediador de uma nova aliança Então essa esse título descreve eh um aspecto da obra eh e da pessoa e da obra de Jesus agora a mediação de Jesus não tem a ver só com sua humanidade é importante destacar esse ponto aqui porque ele tem várias implicações depois é verdade que Jesus é o mediador como o homem mas se ele não fosse Deus também não era mediador porque se ele não fosse Deus ele ainda seria só uma criatura a uma distância ainda infinita de mesmo que ele fosse a maior criatura ele ainda estaria

infinitamente distante de Deus eh para nos eh para fazer essa mediação O próprio Deus tem que mediar a si mesmo eh então Jesus é Deus e homem e na e como Deus e homem uma pessoa ele é o mediador então é importante a gente ter isso em mente porque esses ofícios que Jesus realiza ele não realiza apenas como homem ele realiza esses ofícios como Deus mas aí você pode perguntar então esses ofícios vem de Deus esse é o ponto importante que Deus podia ter só adotado umas coisas que os seres humanos faziam mas se esses

ofícios refletem de algum modo a relação eh de Deus com com todas as criaturas a partir do logos então esses ofícios eh não são só formas tradicionais que ele adotou talvez essas formas tradicionais tenham sido adotadas por Deus ten sido melhor dizendo eh estabelecidas pela providência divina porque elas eram adequadas para que o Logos que é o mediador eh eh usasse essas ess esses meios Mas de fato eh Jesus não é o mediador só como verbo encarnado porque a gente poderia pensar isso não tinha mediador antes aí com o verbo encarnado tem o mediador mas

a gente tem outras evidências eh tanto o evangelho de João no capítulo 1 como Colossenses no capítulo 1 transmite a ideia de que todas as coisas foram feitas por meio de Jesus ou por meio do logos no caso de João se elas foram feitas por meio dele então ele já era o mediador antes então Esso é uma informação importante porque a partir disso O bavin vai derivar uma conclusão que eu a gente vai usar aqui é que na verdade quando o senhor cria o mundo e cria a natureza humana eh digamos assim ele já costura

essa luva com o formato da mão dele eh quem defende uma ideia nessa direção que eu acho assim um teólogo muito importante ch Thomas torrence ele argumenta que eh Deus fez o mundo por meio de Jesus já de um modo apropriado para se revelar nele é por isso que às vezes as pessoas falam assim ah mas será que é errado a gente aplicar categorias da criação para tentar falar sobre Deus porque esse Deus é um ser transcendente Eu tô inventando coisas da minha cabeça simplesmente Claro que existe esse risco né da gente fazer Deus a

nossa imagem ou a imagem das criaturas e tal então a Bíblia proíbe isso Romanos Capítulo 1 fala sobre isso por exemplo ao mesmo tempo a gente vai ver que no antigo testamento Deus é a a natureza o caráter de Deus é associado com criaturas a questão é que tem o jeito certo de olhar não é que não pode pensar em Deus a partir da criação ou com com a linguagem que a criação a gramática melhor dizendo que a criação oferece a questão é que a gente não vai saber fazer isso sozinho a gente precisa de

uma chave a chave é Jesus Mas vamos esquecer isso por um momento no antigo testamento e no Novo Testamento Deus é associado com o ar com o vento com o sol com a luz com a água Deus é associado com e a vida em geral com alimento com pão ele é associado metáforas são usadas até de animais para descrever e o Senhor é Deus é por exemplo a galinha que reúne os seus pintinhos ele é um noivo então assim eh de que outro jeito a gente falaria de Deus senão a partir do que a gente

conhece que é a criação ou a criação foi feita para revelar Deus ou tudo que a gente falar sobre Deus usando as nossas palavras não serve só que a Bíblia ensina isso que os céus manifestam a glória de Deus por exemplo então o Thomas th se desenvolve isso e fala Olha a gente devia pensar no mundo assim ele é apropriado para Deus revelar nele e isso é indicado lá em João por exemplo no fato de que o Logos e Logos entre outras coisas envolve sentido e racionalidade não é só isso mas envolve isso a palavra

a vontade o movimento o sentido Divino o mundo foi feito por meio do logo se o mundo foi feito por meio do l Logos então o mundo é apropriado para o Logos passar por ele então eu acho que esse ponto é importante só para eh vocês entenderem esse ponto que assim eu desenvolvi com outro teólogo né O Thomas ths mas eh é é aí que o raciocínio do bavin tá indo ele vai dizer Jesus sempre foi o mediador ele já era antes da Encarnação e na Encarnação a sua mediação se manifesta de um modo novo

desdobra através da Encarnação como o mediador Redentor mas a mediação já estava lá que que a gente deve pensar então Eh bom deixa eu ler um trechinho aqui do do bav que eu acho que é interessante no mesmo sentido em que o pai foi o pai dos seus filhos desde a eternidade e que o Espírito Santo foi o confortador dos crentes desde a eternidade o filho foi apontado mediador desde a eternidade e começou sua obra como mediadora aí redentiva no caso imediatamente após a queda já sobre o antigo Testamento ele era ativo como profeta sacerdote

e Rei tenham isso aí em mente agora a gente passa um pouco para o antigo testamento e os ofícios humanos lá no antigo testamento então a gente sabe disso que Deus se comunicou profeticamente com o seu povo e com as nações através de homens escolhidos como Abraão como Samuel como Moisés com Elias ou com Isaías e muitos outros profetas Moisés particular foi reconhecido como o maior dos Profetas né E Deus anunciou que levantaria um profeta semelhante a ele né através dele mesmo Deuteronômio 18 a gente Lê isso eh os israelitas choraram por Moisés depois que

ele morreu por 30 dias E aí terminou os dias de de luto de pranto E aí quem que Eles escolheram Ou melhor reconheceram como liderança Josué filho de n que estava cheio de espírito de Sabedoria porque Moisés havia imposto as mãos então a ideia de que a atividade Profética de Moisés iria continuar né Ou melhor não de Moisés mas a atividade Profética que aconteceu em Moisés ia continuar depois mas o texto de Deuteronômio diz assim Deuteronômio 34 nunca mais surgiu em Israel um profeta como Moisés a quem o senhor eh conhecesse Face a Face e

nunca mais se fizeram sinais Maravilhas Como foram feitos através dele e tal então nunca mais surgiu um profeta isso é Deuteronômio 30 34 mas em Deuteronômio 18:15 Moisés anuncia que depois dele viria um profeta semelhante a ele e aí isso era interpretado às vezes como sei lá Elias ou como toda a corrente Profética mas no Novo Testamento a gente sabe disso foi aplicado a Jesus né mas gente os profetas eram levantados por Deus para orientar o povo por meio de Revelação para repreender o povo para trazer consolo e alento Moisés foi convocado por Deus para

isso ele ele tanto repreendeu quanto trouxe o consolo Divino trouxe direção pro povo guiou o povo trouxe Revelação das leis de Deus e depois de Moisés outros foram levantados para fazer correção de rota para chamar o povo de Deus para o caminho para repetir os termos do pacto que tinha sido estabelecido os termos do Deuteronômio e o povo a gente sabe desobedeceu sistematicamente teve alguns momentos que ele seguia E aí cai em desobediência de novo então a gente lê o seguinte lá em Reis o senhor advertiu Israel e Judá pelo Ministério de todos os profetas

e de todos os videntes dizendo convertei-vos dos maus caminhos E guardai os meus mandamentos os meus estatutos conforme toda a lei que ordenei a vossos pais e que vos en Eni pelo Ministério dos meus servos os profetas porém eles não deram ouvidos e não creram no Senhor eu quero destacar aqui esse ponto de que os profetas a gente pensa assim no profeta Alé traz uma revelação né um conhecimento novo alguma coisa assim mas o ponto principal dos Profetas todos os milagres as revelações era na verdade que o po voltasse para os termos do pacto que

estava no Deuteronômio então o profetismo não é inovação embora o profetismo enxergue os desafios que o momento presente traz e interprete o que Deus fará em seguida tudo isso é feito com base nos termos do pacto então o profeta sempre olhando para trás e para frente e ele tá conectando as duas coisas então isso aqui é importante ter em mente porque em alguns momentos o movimento Profético é de a realidade e do ponto de vista de Deus e expressar o Patos Divino como Jeremias né O que Deus tá sentindo o que Deus está percebendo mas

ao mesmo tempo muitas vezes o trabalho Profético é de purificar e recuperar a palavra antiga muitas vezes é isso que ele vai fazer ele vai retomar aquilo para um outro contexto daí que a gente pode dizer que sob certos aspectos por exemplo por mais que a a gente pensa assim né que a reforma tava tentando recuperar o ensino original através de uma leitura Renovada das escrituras aí todo mundo pensa assim a você trabalha de mestre teólogo não também é Profético porque na verdade eles estavam confrontando as realidades religiosas e culturais da época a partir da

retomada do que a escritura dizia e isso a gente encontra já nas escrituras o próprio Jesus logo depois né tô pulando pra frente aqui se você pegar o Sermão da Montanha ele é um ensino mas não é só o ensino porque Jesus tá interpretando corretamente O que a lei dizia e tirando ali as interpretações falsas dos fariseus e trazendo a verdadeira mensagem para ela ser aplicada naquele momento e aí nós temos então um ensino de um ensino que é com autoridade né E isso tem várias dimensões Mas é isso que estava acontecendo Então isso é

um elemento do Ministério Profético eh de Jesus a outra instituição de Israel muito importante claro sacerdócio que o próprio Moisés foi usado para levantar e isso também é instrutivo porque você precisa da revelação de Deus e da autoridade Profética para orientar o culto como é que a gente vai adorar a Deus tem como a gente inventar isso Deus tem que revelar e o livro do Êxodo mostra Exatamente isso Deus fala olha eu quero que esse povo vai madurar no deserto e aí tem todas as pragas e todo o drama aí o povo é arrancado de

lá e aí quando eles chegam no deserto eles têm uma revelação a revelação que Deus apresenta da sua glória ele desce no Alto do Monte Sinai como um Fogo Consumidor e fica todo mundo apavorado e fala assim não tem jeito como é possível viver com esse Deus no nosso meio como é possível e o povo ainda comete a eh idolatria Ou seja a presença de Deus no meio de Israel significa o quê ia quemar todo mundo mas aí Deus que deu a lei para Moisés também dá a cura então a lei é o bem a

vontade de Deus mas ela Condena o povo então o que que Deus faz através de Moisés ele revela que existe uma um jeito dele se encontrarem Qual é o jeito dele se encontrarem A Tenda da congregação essa tenda vai ser estabelecida através nessa tenda vão ser oferecidos os sacrifícios né no Tabernáculo os sacrifícios vão dispor Deus espiar o pecado e vão serão agradáveis à narinas de Deus e aí a presença de Deus vai descer e quando o tabernáculo eh é ele é inaugurado a fumaça da Glória de Deus tá lá no Tabernáculo que é exatamente

o fogo que eles viram no Sinai e Deus vai preparar um grupo de pessoas que são sacerdotes para cuidar do templo e oficiar os sacrifícios para que a presença de Deus possa descer e Deus andar no meio do povo sem eles serem destruídos né então na nossa série sobre Êxodo a gente explica que esse é o sentido da sarça ardente como é que a sarça ardia mas não se consumia eh esse é o milagre como é que Deus sendo um Fogo Consumidor esteja no meio de um povo pecador é possível porque existe um sacerdócio que

faz o quê a mediação E aí Deus pode estar presente no meio do povo Então esse é o milagre o milagre é a saça que arde não se consome o milagre é aquele povo picareta se o povo que é portador da presença de Deus e Deus não toca fogo em todo mundo e Deus entra em comunhão com eles Esse é o milagre Então isso é o sacerdócio é fazer essa mediação mas veja bem Qual era o objetivo de Deus é que a nação de Israel fosse uma nação de sacerdotes a nação tinha que ser então

Eh era necessário que a presença de Deus tivesse ali e esse sacerdócio interno fosse feito para que Israel pudesse ser um sacerdócio entre as nações então isso também dá uma pista para nós eh de que o plano de Deus não era simplesmente ter algumas pessoas que eram profetas e algumas pessoas que eram sacerdotes Deus queria que todo o povo fosse profeta inclusive Moisés chega a dizer ISO e que todo o povo fosse uma nação de sacerdotes mas aí nós temos então Eh os temos os reis também né Deus também estabelece seus eh seu governantes para

Israel temos aí Saul Davi eh Salomão e os outros Reis e desses desses aí o único que eh não vou dizer que é o único não mas o que era melhorzinho era era o Davi né mas mesmo ele também né usou na bola fio mas ele era Segundo o Coração de Deus eh e e na verdade Deus deu através de Moisés regras sobre um possível futuro rei que vale a pena citar tá lá em Deuteronômio 34 quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá e a conquistar habitando nela disseres designare para mim

um rei como fazem todas as nações ao redor certamente designará Como Rei aquele que o Senhor Deus escolher então ele é separado por Deus designará um dos teus os irmãos como rei não pode escolher um estrangeiro que não seja dos seus irmãos mas atenção ele não deverá acular cavalos para si nem fazer voltar o povo para Egito para conseguir mais cavalos Pois o senhor disse Nunca voltareis por esse caminho não tomará para si muitas mulheres por se coração não se desviar nem ajuntará muita prata e ouro vocês vem que assim logo depois de Davi o

Salomão já chutou a porta né Deuteronômio já avisa aqui mas quando ele sentar veja bem quando ele sentar no trono do seu seu reino fará para si uma cópia dessa lei tirada do exemplar que está com os sacerdotes Levitas e a escreverá num livro ele o terá consigo e o lerá todos os dias da sua vida para que aprenda a temer o Senhor teu Deus e guardar todas as palavras dessa lei e estatutos para os cumprir para que o seu coração não se encha de vaidade em relação aos seus irmãos e não se afaste do

mandamento nem paraa esquerda nem paraa direita para prolongar os dias do seu reinado e do se e e dos seus filhos em Israel gente tem muita coisa legal aqui mas eu quero destacar eh esse ponto de que o rei teria que copiar a mão o mandamento não bastava alguém ler para ele e também não era só ele ler ele tinha que copiar a mão e aí depois ele ia ler também todos os dias então ele tinha que ter a cópia dele e isso fala sobre a Lei próxima do coração o rei tem que colocar a

lei próxima do seu coração e por que que isso é importante para ele ele não se encher de vaidade se afastar do mandamento e oprimir o seu povo Exatamente esse ponto que vai ser a gente sabe cumprido só por Jesus completamente porque Jesus desce para onde estão os seus irmãos e ele reina servindo né É é muito diferente do que os reis de Israel fizeram e claro Davi é o ungido o paradigma do que é o rei assim como Moisés é um exemplo do profeta e nós temos aqui Apesar de que Moisés acumula funções né

ele tem a função de governo e ele tem a função sacerdotal que depois ele transfere para Arão né mas o ponto é esse é Moisés Arão e depois você tem o rei que é Davi e lá em Primeiro Samuel a gente lê quando Deus através de Samuel julga Saul ele informa Saul que o reino Saul vai passar e o senhor encontrou um homem segundo o seu coração e o destinou para ser príncipe Então os reis tinham que est com seu coração próximo de Deus e Claro aí a gente tem muitos textos que falam sobre essa

vocação Messiânica e tem um que foi muito foi citado no Novo Testamento e muito apreciado pela Igreja Primitiva que é o Salmo 2 né Eu gosto muito de citar porque ele Ele amarra muitos fios ao mesmo tempo inclusive ele foi aludido esse Salmo eh ele é aludido no batismo de Jesus e ele é adido no batismo de Jesus e na tentação que Satanás levanta contra Jesus Salmo 2 por as nações se enfurecem os povos tramam em vão os reis da terra se levantam e os príncipes conspiram Unidos contra o senhor e o seu ungido Seu

Messias que é o rei dizendo rompamos suas correntes e livremos de Suas algemas aquele que está está do céu se ri o senhor zomba deles e então os repreende na sua Ira e os aterroriza no furor dizendo eu constituí meu rei em Sião meu S meu Santo Monte proclamarei o decreto do Senhor ele me disse tu és meu filho hoje te gerei quando no batismo de Jesus ouve Esse é meu filho amado em quem me comprazo é uma composição de ou tu és meu filho amado em quem me comprazo tu és meu filho tá aqui

e eh o o meu servo em quem me alma se comprass tá Isaías E aí vem a a promessa verso 8 pede-me e te darei as nações como herança e as extremidades da terra como propriedade quando Jesus é ungido que o Espírito Santo Desce sobre ele ele tem a confirmação na sua consciência humana de que ele vai herdar as nações que é exatamente o que diz o Salmo messian E aí o texto continua né Eh com com o anúncio de que ele vem né trazer eh juízo para pra terra e que os reis precisam se

humilhar e é exatamente isso que acontece em Mateus 28 toda a autoridade me foi dada no céu e na terra mas antes disso tem uma pedra no meio do caminho né é a tentação e o que que Satanás oferece na tentação tudo isso mostrou os reinos do mundo e disse o quê tudo isso te darei se prostrado me adorares mas é Deus tinha prometido Exatamente isso todas as nações E essa era a promessa do pris então o ponto enfim isso é um outro assunto mas é tem a ver e o ponto é que Satanás oferece

para Jesus o que Deus oferece fora da hora e do lugar é isso é oferta a oferta é o seguinte o domínio do mundo e Jesus sabia que ele podia pedir e Deus daria mas tinha um caminho isso também fala muito sobre o Rei Davi também passa por por esse caminho não é Davi foi ungido não foi você já conhece essa história e aí ele já foi lá botando para quebrar depois que ele foi ungido pro Samuel não porque não tava na hora ele teve que esperar muitas aventuras acontecerem antes de eh ele tomar posse

do reino e tal e isso acontece também na nossa vida cristã guardem isso ah você recebeu o espírito santo agora vou reinar porque eu sou cabeça e não caldo não é assim a gente sabe teve his Jes Eon de Satan dear apressadinho porque aí você vai meter o pé na J Mas vamos seguir gente então esses ofícios no antigo testamento profeta sacerdote e Rei desde antiguidade Cristã se tem reconheo usou esse ponto e vários teólogos protestantes posteriormente e é o próprio bav né que é um teólogo reformado que eu citei aqui a gente vai citar

mais então Jesus é o profeta semelhante a Moisés no sermão de Pedro em Atos depois que ele curo paralítico a gente encontra isso ele cita a certa altura eh e fala a respeito de Jesus que o céu recebe até o tempo da restauração de todas as coisas aí ele diz assim Moisés disse o senhor vosso Deus levantará entre vossos irmãos um profeta semelhante a mim a ele ouvireis em tudo que vos disser e acontecerá que quem não ouvir esse profeta será exterminado do povo e todos os profetas que falaram desde Samuel e os que sucederam

também anunciaram esses dias vós sois os filhos da Promessa dos Profetas e da Aliança que Deus fez com os pais tudo falando de Jesus então vejam que logo no começo da igreja há uma clareza de que Jesus é o profeta Jesus é o profeta os Evangelhos apresentam Jesus realizando as as várias funções dos Profetas ele renova a consciência da Aliança original do pacto reafirma a lei Deuteronômio e ele diz que ele não veio abolir mas cumprir renova eh o consolo do Povo ele fala sobre esse consolo do Senhor repreende os israelitas os judeus profetiza sobre

o futuro da nação e ele é apresentado como o consumador da profecia Olha só se a gente ler sobre esse ângulo Hebreus 1 vejam bem no passado por meio dos Profetas Deus falou aos pais muitas vezes de muitas maneiras nesses últimos dias porém ele nos falou pelo seu filho a quem designou herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo Então veja o que Deus estava fazendo através dos Profetas é exatamente isso que ele faz em Jesus só que Jesus é o filho agora então Jesus é o profeta porque a fala

definitiva de Deus se manifesta em Jesus Jesus também é a consumação do sacerdócio arônico e do sacerdócio universal de melquizedec né a ordem de melquizedec isso é muito enfatizado lá em Hebreus né é um tema Fortíssimo da carta aos hebreus se a gente vai por exemplo para João também em João isso é muito interessante no Evangelho de João Jesus é o sacrifício ele tá passando E aí João Batista eh vê Jesus e diz esse é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo então Jesus é o sacrifício logo logo depois no Capítulo 2

de João Jesus vai purificar o templo e ele é questionado E aí ele diz destruam esse santuário em três dias eu edificarei e os judeus falaram 46 anos para construir Como assim aí Jesus Aí o texto nos informa o Santuário ao qual ele se referia era o quê o seu povo então Jesus é o sacrifício e Jesus é o templo também é o templo e a destruição e reconstrução do templo é é a destruição e reconstrução do seu corpo depois em João 1 nós temos aquele logo depois que acontece a pcoa e na Páscoa nós

temos novamente o tema do sacrifício e Jesus diz claramente que é o corpo dele o sang dele que está sendo oferecido depois desse momento ele faz uma intercessão consagrando os discípulos a Deus e ele fala assim no meio da oração santifica-os na verdade a tua palavra é a verdade assim como me enviaste ao mundo eu os enviei ao mundo e por eles me santifico para que eles sejam santificados na verdade Olha isso era o trabalho dos sacerdotes Exatamente isso era a Santificação do Povo era que o povo fosse purificado e consagrado pelo seus serviço pelos

seus sacrifícios então Jesus em João é o sacrifício o templo onde o sacrifício é oferecido e o sacerdote que oferece o sacrifício intercede pelo seu povo ele é as três ele tem as três funções do Evangelho de João em Hebreus isso fica ainda mais claro né Hebreus 3 por exemplo diz assim portanto irmãos participantes do chamado Celestial considerai com atenção o apóstolo e Sumo Sacerdote que declaramos publicamente ou seja da nossa confissão Jesus que foi fiel em toda a casa de Deus assim como Moisés mas ele merece mais Glória do que Moisés eh porque o

Construtor tem honra maior do que a própria casa e aí depois no Capítulo 7 a gente Lê isso tu és sacerdote para sempre segundo a ordem de melquisedec citando o antigo testamento então gente Jesus é profeta é o sacerdote e aí claro isso é o mais óbvio né Jesus é o rei ele é o messias né o rei ungido a referência do Salmo 2 se aplica a Jesus ele foi chamado de filho de Davi reconhecido não apenas era filho de Davi mas foi reconhecido por homens e por demônios como o verdadeiro eh filho de Davi

e consequentemente Herdeiro do mundo em João 18 ele inclusive fala do seu reino e ele diz meu reino não é desse mundo se o meu reino fosse desse mundo meus servos lutariam mas meu reino não é daqui e aí Pilatos pergunta então você então é um rei e Jesus responde és tu Que dizes que eu sou um rei foi por isso que eu nasci e vi ao mundo a fim de dar testemunho da verdade quem é da Verdade ouvi minha voz aí alguém podia falar assim Ah Jesus tá dizendo que na verdade ele não é

um rei tem essa interpretação né como se Pilatos tivesse falado assim você é um rei aí Jesus fala assim eu não disse isso você que tá dizendo mas não é isso que ele tá falando porque ele acabou de dizer que ele tem um reino que não é desse mundo então o que ele o que ele tá dizendo é isso mesmo é o que você tá dizendo só que eu sou um reino diferente é o reino da verdade não do poder e aí ele fala isso logo depois a exaltação de Jesus depois da Ressurreição foi sinalizada

pelo dom do Espírito Santo e Pedro pregando sobre isso logo depois do Pentecoste ele fala claramente paraos judeus saiba portanto né Depois desse derramamento toda a casa de Israel e esse Jesus a quem vós crucificar Deus o fez Senhor e Cristo Então isso é o que é Jesus assumiu a posse do reino uma referência ao reino de Deus então em Mateus 28 Jesus diz toda a autoridade me foi dada no céu e na terra que que é isso Salmo 2 Salmo 2 por isso que o Salmo 2 no diz pede-me te darei as nações por

herança e as extremidades da terra por toa Possessão então Jesus fala assim toda a autoridade me foi dado no céu e na terra ide portanto fazer discípulos de todas as nações é o cumprimento as profecias messiânicas Eu usei o Salmo do mas tem outras né Tem vários outras então gente eh nós temos esses três ofícios do Antigo Testamento Deus lida com o seu povo através deles mas Jesus claramente concentra os três herm bavk notou que esses três ofícios estão muito misturados na vida de Jesus ao ponto de que às vezes quando Jesus está exercitando um

ofício tem um outro Ofício misturado e essa é uma observação interessante ele fala que isso já começa no antigo testamento em Isaías no livro de Isaías todos os três ofícios são atribuídos ao servo do Senhor isso é super interessante todos os três são são atribuídos ao servo do Senhor o servo do Senhor é o sacerdote que vai e pelo seu sofrimento espiar os pecados do povo é o profeta que ungido pelo Espírito anuncia o ano aceitável do senhor e é o rei que vai ser glorificado e vai desfrutar dos frutos do seu trabalho em Jesus

a gente vê essa interpenetração Jesus é um rei mas é um rei que proclama como Davi Davi também tinha um pouco disso a gente percebe ele é um rei Mas ele também era um profeta e ele também levanta uma tenda em Jerusalém e conduz o povo na Adoração então Davi até nisso embora ele seja o rei ele tipifica eh eh Jesus então Moisés faz isso Davi faz isso também ainda que eles Ten o seu foco né digamos assim mas em Jesus tem os três a atividade sacerdotal sacerdotal de Jesus é permeada pela pela Proclamação inspirada

os atos de poder em que seu poder messiânico se mostra eh perdoando pecados expulsando demônios realizando Milagres também são acompanhados da sua palavra da sua pregação Profética Então tudo tá misturado ali mas dá para reconhecer os três ofícios claramente não é que fundiu e desapareceu os três estão lá tanto estão que o Novo Testamento continua dizendo que Jesus é rei que Jesus é o sumo sacerdote e tal agora vejam Jesus não apenas performa atividades proféticas isso é bás falando Profética sacerdos mas aquilo tá digamos assim oculto ainda mas aí quando o Logos manifesta toda aquela

realidade que estava dispersa em representantes imperfeitos parece concentrada e pura em uma pessoa então sempre foi Jesus lá atrás sempre foi Jesus através daqueles homens então seria correto dizer que a Unção Divina no antigo testamento sinalizava essa presença do logos prenc atuando através de homens falhos como profeta sacerdote e Rei então vejam mesmo que esses ofícios tenham se desenvolvido como I do antigo Oriente próximo elas de algum modo refletem o uma uma ordem criada uma estrutura apropriada para Deus atuar como mediador Deus levantou providencialmente essas estruturas porque através delas ele se revela e gente faz

sentido porque quando logo se revela E se sacrifica mas sacrifício teve não é só no cristianismo no judaísmo Por que que os seres humanos têm necessidade de sacrificar Por que que tem essa necessidade na natureza humana tem a ver com o nosso makeup com o jeito que a gente foi construído assim como eu falei a respeito por exemplo de Deus deu ser a água ou deu ser a rocha ou deu ser o o vento né ou Deus ser a luz então da mesma forma essas estruturas não estão aí à toa Elas têm um significado Então

bab vai argumentar isso que os ofícios não são arbitrários vou ler aqui um trecho mais longo dele mas muito esclarecedor falar dos três ofícios de Cristo não é arbitrário nem seu Imaginário oriental pode ser abandonado sem escrúpulos nemhum dos ofícios pode ser reduzido aos outros dois embora não seja possível separá-los a distinção entre eles é a mais certa possível para ser um mediador um Salvador completo ele teve que ser apontado pelo pai em todos os três ofícios e equipado pelo Espírito Em todos os três ofícios a verdade é que a ideia de humanidade já envolve

em si mesm essa dignidade atividade tripla os seres humanos têm uma cabeça para conhecer um coração para se doar e uma mão para governar e liderar correspondentemente Eles foram no princípio equipados por Deus com o conhecimento entendimento justiça e santidade domínio e glória desse modo Cristo tanto como filho quanto como imagem de Deus por si mesmo e também como nosso mediador e salvador tinha que carregar os três ofícios ele tinha que ser um profeta para conhecer e desvelar a vontade de Deus a verdade de Deus um sacerdote para se devotar a Deus e em nosso

lugar se oferecer a Deus um rei para nos e proteger de acordo com a vontade de Deus para ensinar reconciliar e liderar para instruir adquirir e aplicar a salvação sabedoria justiça e Redenção verdade amor e poder todos os três são essenciais a completude da nossa salvação a escritura simultaneamente atribuindo todos os três ofícios a Ele o descreve como nosso profeta chefe nosso único sacerdote nosso rei eterno [Música] cabuloso O que é interessante nesse caso é que da cristologia dos ofícios de bavin ele deriva uma antropologia Jesus teve que cumprir esses TR ofícios porque o que

nele são abundâncias em nós são faltas não era para ser mas por causa do pecado são faltas E aí os ofícios de Jesus cumprem e nos carregam nesses nessas três dimensões o Cristo histórico tinha três ofícios que cumpria os ofícios do Antigo Testamento que pre anunciavam e já sinalizavam o próprio Logos Mas eles eram antecipados na própria natureza humana então aí a tese dele é de que Adão tinha os três ofícios matth kiming é um teólogo público que até já veio no Brasil professor do Fer ele destacou isso num artigo muito legal sobre o Tríplice

munos em bav só que ele aplica numa área muito específica que economia e mercado que aí ele vai falar assim olha o que significa você vai trabalhar na área de administração economia eh enfim nesse setor né nesse setor Como que você aplica o Tríplice munos aí ele vai discutir essa aplicação específica mas a discussão toda tá no segundo volume da dogmática de bab se você procurar lá tem algumas páginas em que ele trata do Trip imunes e tá em português né E então não é um negócio difícil de encontrar então o Mat kiming trabalha com

isso mas antes de baving Na verdade ele fala muito b o k já tinha falado isso no livro ismo eu encontrei esse negócio e eu acho que ele é subaproveitado essa informação em dois momentos no livro ele diz o seguinte vou citar dois trechos do livro calvinismo do cai na criação de Deus Portanto o homem atua como profeta sacerdote e rei e embora o pecado tenha perturbado esses altos desígnios Deus todavia os leva adiante então é é antropologia não é só a história de Israel e aí ele continua falando do ser humano Rei na ação

profeta na confissão e sacerdote no coração genial Rei na ação profeta na confissão e sacerdote no coração o homem deve permanecer nesse Tríplice Ofício diante de Deus já tava lá no kaer esse negócio isso é muito cabuloso vejam bem essa expressão é exatamente que o bavin usa ele fala da da cabeça do coração e da mão aí o baving chupa esse negócio e desenvolve na na na dogmática dele e aí depois a gente pode ter aplicações agora é impossível não notar que ele tá falando quando ele fala de reinação profeta na confissão e sacerdote no

coração do que que ele tá falando de ortopraxia ortodoxia e ortop patia é isso E aí estão os três ofícios o triplex munos ele se reflete uma estrutura que nós temos ele se manifestou em instituições do antigo de Israel ele aparece na personalidade de Jesus então depois el teria que ter desdobramentos né Eh vou citar aqui um outro trecho do bavic no no terceiro Volume né eu falei o segundo no terceiro Volume da dogmática seres humanos que em si mesmos perderam a imagem de Deus e não poderiam mais agir como profetas sacerdotes e Reis sentem

uma necessidade por pessoas especiais que investidas desses ofícios poderiam tomar o seu lugar eh clamar a Deus em seu favor não perdão Clamar em favor da causa divina e levar a causa né desses homens para Deus dessa forma todo sacerdócio humano e todo sacrifício aponta diretamente no caso de Israel e indiretamente em outras Nações para o sacrifício perfeito que foi levado na do tempo por Cristo o mediador entre Deus e a humanidade no golgota gente veja que isso tem amplas implicações né o que ele tá dizendo na verdade inclusive melhor dizendo é que mesmo em

outras culturas de religiões você vai encontrar essas três estruturas se essas três estruturas estão lá elas podem ser um ponto de contato para você explicar De que modo Jesus cumpre e corrige tudo que foi feito a gente poderia ir nessa direção só que no nesse caso são soluções humanas para esse problema no caso do antigo Israel era uma solução Divina o a forma do sacerdote profeta e Rei mas mas existe essa abertura né e a gente poderia dizer inclusive que mesmo em uma sociedade secular como a nossa as pessoas continu continuam precisando de profetas sacerdotes

e Reis e a gente tem mesmo na nossa sociedade os intelectuais jornalistas os artistas que são os sacerdotes do homem secular E os políticos seculares que são seus reis é importante a gente não confundir Por isso mesmo o cristianismo com essas coisas mas ao mesmo tempo a gente pode apresentar o contraste através dessas coisas mas voltando aqui para nosso assunto quando Jesus apresenta os três ofícios ele não tá só se manif estando como nosso Tríplice mediador porque veja bem ok são três ofícios redentivos de Jesus mas se esses três ofícios refletem a nossa natureza se

é antropologia então quando Jesus assume os três ofícios ele está realizando os três em nosso favor mas também está redimindo essa dimensão essas três dimensões da natureza humana porque devido ao pecado os seres humanos perderam a capacidade de operar como profetas sacerdotes e Reis e aí por isso que eles ficam atrás de profetas de sacerdotes e de Reis mas aí Jesus cumpre isso só que ele não cumpre só porque se isso é natureza humana tudo que Jesus toma sobre si ele restaura então ele também está curando as três dimensões do trabalho da vocação humana Muito

obrigado Deixa eu beber essa aguinha gente que já tava secando aqui faltavam poucos minutos Maravilha glória a Deus então vejam só ele diz o seguinte no volume 4ro agora da dogmática todos tem um lugar e uma tarefa baseada na sua personalidade o seu caráter assim como é o caso na comunidade dos crentes na terra os ofícios Profético sacerdotal e real que eram A Possessão original da humanidade foram plenamente restaurados neles os cristãos por Cristo o Novo Céu e a nova Terra indubitavelmente oferecerão oportunidades abundantes para o exercício desses ofícios mesmo que a forma e o

modo do seu exercício permaneçam desconhecidos para nós eu tô citando aqui minha própria tradução mas tem português tá gente quer dizer não tô citando a minha tradução eu tô traduzindo na hora por isso que eu tô tropeçando um pouquinho mas eu acho que vocês entenderam o ponto é que é que Jesus restaura os ofícios para nós então os ofícios são vocação de cada crente eh o o Dr kiming faz uma aplicação criativa dessa proposta num outro livro dessa proposta do B PR área do Trabalho em geral todo mundo tem que trabalhar ele escreveu um livro

que o título é work and Worship reconnecting Labor and liturgy trabalho e adoração reconectando nosso trabalho e liturgia é um livro recente 2020 não tá em português ainda mas eu acho que vai chegar que é muito bom aí eu vou vou ler um trecho aqui de como ele aplica os ofícios para o trabalho é um um exemplo né de aplicação aqueles que seguem a Cristo são chamados a seguir Esse chamado triplo o que ISO significa para os trabalhadores chamados a serem profetas os trabalhadores têm uma responsabilidade de falar e advogar pela verdade pela justiça de

Deus e seu trabalho diário chamados para serem sacerdotes os trabalhadores têm uma responsabilidade de se engajar com o ministério da Reconciliação e da intercessão em seu local de trabalho chamados para serem reis e rainhas trabalhadores têm uma responsabilidade Royal né real de administrar o bem de administrar bem o seu poder e de executar Justiça no local de trabalho como trabalhadores cultivados em Cristo eles vivem crescentemente Esse chamado triplo de serem profetas sacerdotes e Reis no local de trabalho e aí ele dá um explicações umas aplicações bem mais específicas mas eu acho que em linhas Gerais

ele tá correto dentro dessa tradição né da tradição eh eh reacional que é de de compreender os três ofícios como dimensões eh do nosso mandato criacional são dimensões do mandado Mas a gente pode ir um pouco mais além o bavic não apenas da cristologia deriva uma antropologia e dali ele deriva uma visão sobre a salvação dos indivíduos e a restauração das vocações mas ele deriva também uma eclesiologia ele vai dizer que a igreja coletivamente carrega o triplex munos Ela carrega as eh os três ofícios Só que aí o jeito que ele vai aplicar isso eu

não tô muito convencido não mas eu vou ler aqui para vocês em conexão com o trpl Tríplice Ofício de Cristo Profético real e sacerdotal devemos distinguir três tipos de poder na Igreja de Cristo o poder de ensinar o poder de governar que inclui o poder de disciplinar e o poder dos Ministérios de Misericórdia eh então assim eu eu tenho algumas interrogações sobre a forma como ele desenvolve a aplicação uma delas É porque tem uma tradição que Muitas igrejas inclusive reformadas adotam de entender que os três ofícios são três eh funções oficiais que que existem na

igreja local e que são eleitas ou apontadas e tal mas é como se fosse uma estrutura eh eclesiástica fixa eh eu não acho que é impossível a gente pensar assim sobre certo ângulo tá eu acho que por exemplo dá para conectar assim a função eh Pastoral com o Ofício real até certo ponto por quê Porque Davi era um pastor e quando eh Deus vai condenar os pastores de Israel que eh eram maus pastores e e eh em Ezequiel ele tá falando na verdade dos autoridades dos governantes e aí depois ele fala que vai levantar um

pastor segundo seu coração que na verdade é um rei né Então até ponto faz sentido mas num outro aspecto parece muito incompleto tipo assim Jesus é a restauração do Ofício real e aí depois que Jesus fez isso ele bota um Reizinho na igreja eu não gosto muito da ideia eh parece estranho eh Se Jesus tá restaurando os ofícios eh para toda a igreja eu tendo a pensar que os três Ofício são três dimensões do ministério da Igreja igual aconteceu com Jesus nesse caso seriam três dimensões do ministério de todo crente ainda que a gente possa

dizer que alguns dons de liderança podem talvez estar posicionados com foco em algum desses ofícios Mas mesmo nesses casos não é que o Ofício é detido por aquele Líder ele é no máximo exemplificado ele é no máximo exemplificado Então o que que seria a função de uma liderança Pastoral exemplificar como os membros da igreja devem exercer o Ofício real seria isso e assim por diante com os outros ofícios né Essa seria a ideia então no máximo seria isso mas na verdade a aplicação mais direta do Tríplice muno seriam três dimensões do serviço de cada crente

e da comunidade Então como que a gente pode ver isso acontecendo ess porque isso seria bem democrático né Desse jeito não no sentido de tomada de decisão mas no sentido de você ser um agente Divino sem a necessidade de uma pessoa dizer que você vai ser ou não o gente mas isso tá aí tem várias evidências no Novo Testamento então o primeiro a gente começou falando de profecia primeiro é óbvio né em Lucas 24 Jesus anunciou que o espírito estava vindo Era para eles esperar em Jerusalém e quando viesse o espírito eles iam fazer o

quê pregar o Evangelho seram testemunhas E aí nós temos então em Atos também capítulo um recebereis poder quando descer sobre Voss Espírito Santo e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como toda judéia e Samaria tas conf da terra testemunhas E aí gente iso se cumpre em Atos 2 atos 2:4 né o espírito santo desceu sobre eles todos ficaram Cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas e depois o texto diz falar das grandezas de Deus e aí quando Pedro se Levanta para pregar e vai interpretar o trecho todo o que que ele

vai dizer vai citar Joel Isso é o que foi falado pelo profeta Joel acontecerá nos últimos dias dias do Senhor que derramarei do meu espírito sobre todas as pessoas e vossos filhos e vossas filhas profetizarão os jovens terão visões os velhos terão sonhos naquele dia derramarei meu espírito até sobre os servos e servas e profetizarão Gente o que que nós temos na teologia de Lucas uma ampla distribuição do Espírito Profético Essa era profecia de Joel isso que estava lá em Joel e a distribuição do espírito da profecia para quê não é para todo mundo falar

assim diz o senhor não é isso é para todo mundo testemunhar e fal falar das grandezas de Deus então isso é a profecia é você ser capacitado para falar em nome do senhor agora eu vou citar um teólogo Pentecostal chamado Roger stronstad é um teólogo Pentecostal muito importante e isso aqui é uma monografia que ele escreveu foi publicada e em uma série de um de uma revista e de teologia Pentecostal mas o título é o o profetismo de todos os crentes no estudo da teologia carismática de Lucas outros caras como Max Turner e outros estudaram

também essa teologia e e tá muito Claro no Evangelho de Lucas essa ideia de que o espírito vem sobre todos mas veja só vou citar aqui o trecho na teologia de Lucas O Dia de Pentecoste foi um episódio momentoso e epocal no movimento progressivo da história da salvação é o clímax em uma geração que viu a mudança das eras é a consumação dos dias anteriores e é a plena inauguração dos últimos dias o som do Vento Impetuoso do céu que foi ouvido no monte do templo naquele dia e o aparecimento das línguas de fogo são

sinais da teofania que efetua uma nova realidade no povo de Deus um derramamento de extensão Comunitária do espírito da profecia esse derramamento do espírito da profecia não é o nascimento da igreja e nem meramente uma benção para o povo de Deus assim como as promessas do Pentecoste nos compelem a concluir se trata de algo vocacional ou seja batiza empodera a companhia ou comunidade do Povo de Deus para testemunhar como profetas sobre a chegada do Messias e a inauguração da nova era assim o derramamento do espírito no Dia de Pentecoste inaugura nada menos que o profetismo

de todos os crentes entre o povo de Deus a a narrativa lucana do Pentecoste relata essa inauguração do profetismo de todos os crentes e em sua estratégia narrativa se torna programático para o ministério dos discípulos como uma crescente companhia de profetas gente isso aqui é muito legal porque na tradição protestante existe o sacerdócio de todos os crentes Mas precisou os Pentecostais chegarem para dizer que existe o profetismo de todos os crentes e eles ele tá correto nesse aspecto ele tá totalmente correto existe o profetismo de todos os crentes e não apenas na doutrina mas na

prática a tradição eh Pentecostal e carismática está na frente da do das igrejas tradicionais no entendimento né no e na prática fal na prática né da do do profetismo de todos os crentes então um fato ah mas tem muito abuso tem muita coisa errada e tal sim mas o sacerdot de todos os crentes também tinha muito furo muita falha e tal isso não é argumento e o fato é que a experiência desse profetismo intensa e ela aconteceu num ambiente carismático mas veja bem não tô falando apenas da pessoa ter uma inspiração uma palavra profética no

sentido de uma revelação pessoal e tal sei que isso é polêmico não vou entrar nesses detalhes agora a questão é até mesmo o impulso do testemunho até mesmo nisso a tradição Pentecostal e carismática é muito evangelística tem igrej anteriores assim tem mas são antecessores do pentecostalismo como por exemplo é os metodistas e o o pentecostalismo nasceu da própria tradição é rolines né teve uma influência dos metodistas por sua vez teve uma influência dos ptistas Claro alguém pode dizer ah mas os puritanos ingleses também vivenciaram isso vivenciaram e tem gente como Jack de que defende inclusive

que alguns dos dons manifestacion de profecia que a gente vê mais recentemente tem relatos deles acontecendo entre os puritanos na época da reforma também né então assim eu não tô querendo desqualificar os tradicionais N é isso não eu acho que que apenas que os Pentecostais tem uma contribuição muito importante aí nesse ponto agora Como que se desdobra na igreja o Ofício Profético eu eu vejo principalmente três formas de expressão em primeiro lugar o testemunho do Evangelho no contexto de uma experiência Ampla de ouvir a voz de Deus e receber orientação de Deus então isso é

uma coisa que é não é uma revelação Profética é simplesmente Deus te usar para falar do Evangelho de forma poderosa para aconselhar irmãos não cristãos mas também cristãos aconselhar eles no poder do Espírito de um modo que os seus conselhos mexem com a vida das pessoas e iluminam as coisas e isso é profecia porque você tá sendo usado por Deus uma outra forma é o dom de profecia neotestamentário tá lá em Coríntios 14 né quando eu fiz o mestrado na teológica de São Paulo eu estudei minha dissertação foi especificamente sobre o dom de profecia em

Coríntios 14 tem um livro em português do Way gruden sobre isso que eu recomendo aí o dom de profecia no novo testamento para quem quiser ter o acesso a uma leitura mais rechonchuda sobre o tempa e eu acredito que ele também se manifesta nos ministérios de pregação e ensino quando a pregação assume um teor Profético el ela seria uma forma digamos assim anabolizado do eh da da instrução mútua que os fazem no poder do Espírito mas é é como se fosse uma uma versão eh uma versão mais musculosa digamos assim eh disso mas inclusive Isso

faz parte desse ponto que eu tô enfatizando aquilo que é feito no no púlpito é para ser aprendido em na escala que você pode reproduzir para você fazer ensinando os filhos aconselhando os amigos evangelizando em créd e assim por diante é isso mesmo então é faz sentido que sejam e duas versões da mesma coisa mas então gente eh a o testemunho e o aconselhamento mútuo eh o dom de profecia de Coríntios 14 e eh essa manifestação da pregação né o o púlpito né então eu vou citar aqui dois trechos que destacam esse ponto né em

Efésios e Colossenses que eu gosto muito não sejais insensatos mas entendei a vontade dos Senhor e não vos embriagueis com vinho mas enchei-vos do Espírito falando entre vós com Salmos hinos e cânticos espirituais cantando e louvando ao Senhor no coração e dando sempre Graças por tudo a Deus pai e não de Nosso Senhor Jesus Cristo o que que é isso senão uma elocução e inspirada pela presença de Deus transformada pela presença de Deus isso é a profecia nesse sentido né é o é o que o espírito santo vem fazer é que E aí cada crente

se torna eh a voz de Deus a boca do Senhor falando com Salmos índicos e Cantos espirituais ou então em Colossenses 3 vejam bem a palavra de Cristo habite ricamente em Vós em toda a sabedoria ensinai e aconselhar uns aos outros aqui não é o púpito só é uma das mutualidades com Salmos hinos e cânticos espirituais louvando ao Senhor de coração e fazendo tudo em nome do senhor vejam bem esse é o texto paralelo de Efésios em Efésios tá muito claro que essa atividade de ensinar e aconselhar e consolar e estimular com louvores com gratidão

com palavras de edificação o que que é isso é algo que você faz quando tá cheio do Espírito Santo Ô gente é profecia mas é profecia lá de Atos Ok recebereis poder a descer sobre vós do Espírito Santo e sereis minhas testemunhas é isso em segundo lugar nós temos temos o Ofício sacerdotal da igreja tem também o Ofício sacerdotal ele tem relação com a igreja adorar deus E também interceder diante de Deus pelos homens são duas dimensões do sacerdot Paulo Então vamos pensar nas imagens Paulo em primeiro Coríntios fala da igreja e do crente como

templo lembra que Jesus é o templo lá em João a igreja e o crente também são o templo em Efésios também a igreja está sendo edificada para ser a habitação de Deus do espírito é um templo Santuário mas Em Romanos 12 Paulo também fala que a gente é sacrifício não é isso rogo-vos pois pelas misericórdias de Deus que apresenteis vossos corpos como sacrifício vivo Santo e agradável a Deus que é o culto racional ele apela para o quê para os sacrifícios pacíficos do Antigo Testamento que ele fala ó agora nós estamos justificados os pecados estão

expiados Israel foi salvo da condenação O que que tem agora o culto regular a adoração e nós somos o sacrifício que vai ser apresentado é Êxodo é Êxodo do começo ao fim o livro de romanos é o livro de Êxodo então Em Romanos 12 por exemplo a gente tem isso essas imagens destacam a dimensão dox ológrafo ela também diz isso então eu vou citar aqui gente trecho de primeira carta de Pedro Capítulo 2 todo mundo lembra aí né 2 4 chegando vos a ele a Pedra Viva rejeitada pelos homens mas Eleita e preciosa para Deus

vós também como Pedras Vivas sois edificados como casa espiritual para ser de sacerdócio Santo Aim de oferecer de sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo Gente esse texto é sensacional antes já prestar atenção nele ele fala que nós somos uma casa espiritual e Jesus é a Pedra Angular quer dizer Nós somos o templo ele fala que nós somos sacerdotes E ele fala que nós temos que oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus então os elementos da adoração do Antigo Testamento estão presentes a igreja é o templo e o sacerdócio para oferecer sacrifício mas

não é só isso depois no Versículo 9 fala assim até Combina as vocações vó sois Geração Eleita sacerdócio real Ok povo de Propriedade Exclusiva de Deus para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das Trevas para maravilhosa luz o sacerdócio o reino e a proclamação estão juntos aqui então não apenas a igreja tem todos os três ofícios para Pedro mas no sacerdócio ela reproduz exatamente o que o sacerdócio do Antigo Testamento fazia só que agora é realidade espiritual Hebreus também fala sobre isso na vida do crente né assim por intermédio dele ofereçamos sempre a

Deus um sacrifício de louvor que é fruto de lábios que declaram publicamente seu nome mas não vos esqueçais de fazer o bem e repartir com com os outros porque Deus se agrada de Tais sacrifícios então gente o sacerdócio envolve o trabalho de adoração convocação ao louvor santificar o lugar que nós estamos por exemplo em primeiro Coríntios quando Paulo fala assim que o marido a a esposa crente santifica o marido e que o marido crente santifica a mulher do contrário os filhos seriam impuros Mas eles são santos quem tem a função de consagrar as coisas no

antigo testamento era o sacerdote mas como sacerdotes a pela pela presença pela Santificação pela pela oração pelo exemplo a gente santifica o lugar que a gente tá essa é a função do sacerdote para que o juiz Deus não venha então a função da igreja nesse sentido é santificar o mundo onde ela tá consagrar o mundo não vai fazer isso a igreja vai fazer a igreja vai fazer transformando essas coisas em adoração intercedendo Pelos Pecados do mundo para que o mundo não seja destruído mas ao mesmo tempo dando dando exemplo de louvor para o mundo Então

essa é a função sacerdotal da igreja eh a agora nós temos finalmente o Ofício real da igreja né então vou citar aqui aquele texto todo mundo lembra né Apocalipse 1 Aquele que nos ama e nos libertou de nossos pecados pelo seu sangue nos constituiu reino e sacerdotes para Deus seu pai a ele seja a glória e domínio pelos séculos dos séculos em Apocalipse isso é repetido nas cartas das igrejas e no final de Apocalipse se diz que a gente vai reinar com o senhor segundo Timóteo também diz isso segundo Timóteo 2:12 essa palavra é digna

de crédito se morremos com ele também com ele viveremos se perseveramos também com ele reinaremos aqui já tem uma diferença nós somos Rei reino ou Reis e sacerdotes com o senhor agora se diz que a gente vai reinar a gente tem que sofrer com ele primeiro a mesma ideia tá lá em Romanos 8 né em romanos 5 Paulo diz uma coisa um pouco mais radical romanos 5:17 se a morte reinou pela transgressão de um só então os que recebem da transbordante suficiência da Graça e o dom da Justiça reinarão em vida por meio de um

só Jesus Cristo e depois continua né onde o pecado ressaltou a graça ficou mais Evidente para que assim como o pecado reinou na morte a graça reine pela justiça paraa vida eterno gente eu acho que o contexto ajuda a entender a graça como é a graça reina a graça reina porque ela domina o pecado subjuga o pecado Então não é que a gente reina sozinho a gente reina na medida em que a graça reina na nossa vida e a gente vence o pecado como é que Jesus adquire a prerrogativa real ele derrota Satanás derrota o

pecado e derrota o mundo é assim que ele chega essa posição É exatamente esse caminho lá em Filipenses a gente lê assim né quem é Jesus Jesus é o cara que se esvaziou se fez semelhante aos homens se humilhou sendo Bente até a morte tomou forma de servo e foi obediente até a cruz aí o texto diz assim por isso Deus o exaltou com soberania e lhe deu o nome que está acima de todo nome vejam bem gente Jesus herdar o direito de governar está relacionado com Jesus ter a capacidade de servir quando ele gasta

tudo que ele tem na capacidade de obedecer a Deus E servir aí ele está pronto para reinar Essa é a ordem das coisas por isso que Paulo diz que a gente tem que sofrer primeiro para depois reinar Então mas vejam bem Tem gente que pensa assim não eu tenho que servir agora porque aí depois eu não vou ter que servir mais não Isso é uma das coisas mais mal entendidas dos crentes a gente não serve para depois a gente não precisar ser a gente serve como Davi que cuidou das ovelhas e foi lá e lutou

e matou o Golias pra gente servir direito depois no rein porque o que você vai fazer como rei é o quê servir Ah não quero servir então vai pro inferno claro né não tem um jeito só de fazer isso eu vou explicar já já mas o senhorio de Jesus não é uma coisa separada do serviço de Jesus quando Jesus vai explicar o que é liderança ele fala isso claramente que que eh entre os povos os reis usam a violência para impor sua vontade nos outros Mas entre vocês não vai ser assim Quem quer ser o

primeiro tem que ser o quê servo não é que você tem que ser o servo Para Um dia você ser o primeiro você se torna o primeiro sendo o servo e não tem contradição entre seu primeiro e Seu servo às vezes é o primeiro mesmo é o servo isso realmente acontece então assim Acho que esse é um ponto importante pra gente entender a questão porque porque embora seja verdade que a gente vai reinar em glória só no futuro o serviço já começa agora mas o serviço já é parte desse reino Por isso as duas coisas

aparecem juntas que a gente vai sofrer com ele agora e a gente vai a glória vai se manifestar não tá separado agora veja como tá relacionado isso em Efésios 4 que interessante aquele que desceu é o mesmo que subiu acima de todos os céus para encher todas as coisas Ok Isso é o quê exaltação de Jesus toda a autoridade me foi dada no céu e na terra é disso que Paulo tá falando mas aí o que acontece ele mesmo designou uns como Apóstolos outros como profetas outros como Evangelistas e outros como pastores e Mestres para

quê tendo em visto o aperfeiçoamento dos Santos para a obra do ministério a diaconia o serviço para edificação do corpo de Cristo Então como é que o governo de Jesus o servo do Senhor se manifesta hoje no mundo distribuindo dons e equipando pessoas para servirem em nome dele como que a igreja vive o Ofício real hoje nos muitos serviços coordenados que ela realiza entre si e para o mundo isso é expressão direta do Cristo exaltado tá Efésios 4 é exatamente isso esse é o Reino de Jesus é você reconhecer que você tem um dom e

falar assim eu preciso servir a igreja com a igreja E servir o mundo aí você começa a usar esse negócio O que que é isso é um serviço mas ao mesmo tempo é o governo de Jesus sendo sinalizado no mundo é a mesma coisa é Ofício real acontecendo de fato sim a imagem do cabeça e o corpo no Império Romano era usada para falar da liderança do do império e dos cidadãos Paulo pega essa imagem para descrever a igreja então o reino de Jesus se manifesta como em um corpo funcional que serve Mas aí você

vê que o Ofício é coletivo né claro alguém pode virar e dizer assim ah Guilherme mas não teve uma prioridade dos Apóstolos e profetas para essa estrutura teve não vou negar isso mas mesmo que os apóstolos e profetas tenham representado de forma especial o governo de Cristo na igreja eles representam para que a igreja eles são exemplares para que a igreja realize realize isso esse é o ponto em suma na vida de cada crente mente coração e mãos ou a gente poderia colocar a voz né que é a profecia os joelhos que são o sacerdócio

e os pés que são eh que são a o trabalho né o serviço então é assim é mas evidentemente essa essa é só uma imagem possível né tem outras formas de colocar isso mas em outras palavras na vida de cada Crente ortodoxia ortop e ortopraxia manifestam o triplex [Música] munus agora na vida da igreja também três grandes dimensões espirituais T que estar presentes a igreja precisa ter uma dimensão de verdade e Proclamação precisa ter uma dimensão de amor e adoração e precisa ter uma dimensão de poder e serviço a igreja precisa saber falar ela precisa

saber orar e ela precisa saber fazer as três coisas tem que estar presentes e sem trê dimensões a igreja fica po fica ruim isso é um critério também pra gente avaliar e planejar as coisas n você pode olhar pra comunidade e falar assim tem uma dimensão aqui que precisa melhorar aí é um ponto de oração e também pensar a missão da igreja de um modo mais amplo né naturalmente então gente finalizando sacerdotes profetas e Reis realmente não trata apenas de ofícios do Antigo Testamento que a gente toma como exemplos arbitrários do que Jesus realizou é

mais do que isso se trata do modo como acontece a mediação é exatamente isso Deus se relaciona com a gente por meio de Jesus assim através desses três ofícios se trata de estruturas da natureza humana prontas para receber essa mediação se trata da vocação de cada crente da vocação da igreja como um todo e na medida que a gente como igreja funciona nos três ofícios Cristo se torna mais Evidente Esse é o ponto se ele é o mediador e ele é o mediador através desses três ofícios se a igreja em obediência a Cristo funciona nos

três ofícios então a presença de Cristo ficará mais clara para o mundo pessoal é isso perguntas a gente tem aind dos minutinhos né ali a gente tá preso aqui na tempestade Então ninguém vai a lugar nenhum Quem tem alguma pergunta algum comentário não só sobre conteúdo mas práticas também boa noite Fi pensando aqui se a Lu falou princialmente sobre a dimensão do do reinado teologicamente falando seria correto a gente usar como linguagem a gente trabalha por exemplo ja aind a gente tem de alguma forma essado mas ainda não completa quee correto já ainda não é

a gente pode dizer isso que e inclusive Se você olhar no ministério de Jesus você vai ver que eh a a os três ofícios já estão presentes em Jesus mas com a ressurreição eles eles atingem a sua eh digamos assim a sua maturidade né então Jesus agora tá diante do pai intercedendo por nós eh ele herdou um nome acima de todo nome isso passou pelo seu serviço agora pelo Espírito Santo ele fala através de toda a igreja não é só ele falando então talvez seja algo assim mesmo né que que a gente experimenta a restauração

do Tríplice Ofício em certa medida como indivíduo e que e com a ressurreição a gente vai viver isso de forma plena mas correto mais alguma pergunta diga pergunta no chat sim perun ah tá Pergunta ok que como ela pode considerar ações de Jesus no antigo testamento como era no antigo testamento se é uma preparação que é não é assim o que a gente pode dizer de cara em primeiro lugar é que enfim mas é Tem que repetir aqui né Tudo bem eh a pergunta é sobre como é a mediação de Cristo no antigo testamento é

isso então esse é um ponto a gente passou aqui na verdade aqueles ofícios no antigo testamento só eram funcionais porque Cristo estava de algum modo presente senão eles nem teriam nenhuma eficácia né agora eles tinham os profetas falavam Em Nome de Deus como é que a palavra de Deus saía da boca do profeta Deus não tem uma palavra que não seja Cristo era o espírito de Cristo que falava neles a gente encontra isso no Novo Testamento Então não é separado tipo assim não tem um outro Logos que falou no antigo testamento que não fosse Jesus

entende então assim essa seria a forma da gente pensar a medida de eficácia que os ofícios do Antigo Testamento tinham se devia a uma presença de Cristo só que Jesus ainda tinha que se encarnar para ele realizar efetivamente toda a obra Salvadora mas essa obra Salvadora refrata para trás Então o povo de Deus que era crente no Antigo Testamento foi salvo também mas foi salvo porque a obra de Jesus foi completa eh na sua vida e na sua cruz agora aqueles ofícios não tinham como ser eficiente se Jesus não tivesse lá e antes disso né

aí a gente tem que falar disso também considerando a própria criação Se Jesus é o Logos então a própria ordem da criação só funcionava porque Jesus estava lá e para o ser humano cumprir os mandatos que Deus deu Jesus tinha que estar presente né João Capítulo 1 deixa isso muito claro e a a vida estava em Jesus desde o princípio e a vida era a luz dos homens desde o princípio então sem Jesus est lá ou logo estar lá a vida humana nem era possível no antigo testamento tinha jeito então ele tava lá agora não

dá para detalhar mais do que isso assim a gente não sabe mais do que isso Jaci ação [Música] doação eu não consigo entender bem porque os salmos parecem ser uma relação meso humana eh trazendo questões do dia a dias para Deus né uma apresentação sim onde que entraria no casoar então a questão é seguinte e então a pergunta é sobre os salmos Como é que os salmos podem ser eh se os salmos eram Salmos humanos como é que eles podem ser eh a as orações de Jesus então o ponto é o seguinte é que de

fato no Novo Testamento a gente encontra Jesus recitando Salmo e o novo testamento em alguns momentos tratando Salmo como como profecias de coisas que Jesus ia falar então isso acontece essa atribuição acontece no antigo testamento Então a partir desse fato que é um fato assim bíblico ele tira uma inferencia que faz sentido que é a seguinte como é que orações humanas podem ser a palavra de Deus porque se os salmos forem só orações de pessoas eles não são a palavra de eles são só orações de pessoas para eles serem a palavra de Deus eles tê

que ser a palavra de um Deus que ora tá entendendo aí você fala assim mas como assim Deus fica falando sozinho não faz sentido mas quando a gente chega no Novo Testamento a gente descobre que Deus não falava soinho porque o filho e o pai estão em comunicação Então as orações do Antigo Testamento elas são inspiradas por Deus mesmo sendo orações de homens porque elas são o diálogo de Deus com Deus através daquelas pessoas naquela situação aí você fala assim mas como assim uma oração falando Deus Meu Deus Meu como por que me desamparaste você

é um homem desesperado orando aí Jesus vai lá e ora isso só que ele é o Logos Então essas orações elas foram inspiradas assim em outras palavras porque elas têm a capacidade de representar como um filho de Deus fala com Deus mas a questão é que único jeito dela representar como um filho de Deus fala com Deus é representando Como Jesus falava com Deus porque é só ele a gente recebeu por adoção tá entendendo raciocínio eh eh eu pensando assim numa outra dimensão da Trindade você pegar Romanos 8 lá fala que na nossa raque a

gente adorar espírito Nós a mesma dição de Deus or com Deus né é a mesma ideia de Jesus orando mas é parecido é parecido mas é diferente porque eh o que a gente diz é é o que Jesus diria Mas quem ajuda a gente a dizer isso é o espírito santo quando a gente tá orando como filho entendeu Jesus é o conteúdo da oração O Espírito Santo é o poder da oração é desculpa a pergunta é né então a pergunta era porque Em Romanos 8 também diz que a gente não sabe orar como convém e

o Espírito intercede por nós Com Gemidos nidos e tal eh mas o ponto que eu quis dizer é que é como Jesus é como o evangelho de João ensina também é que o espírito é o espírito da Verdade mas Jesus é a verdade e o Espírito não vai falar de si mesmo né mas vai vai dar testemunho de quem de Jesus né então o espírito vai alinhar Nossa oração mas o espírito alinha Nossa oração com quê com Jesus ess é o ponto então Jesus é o conteúdo da oração e o espírito é o poder da

oração perun del você respondia eu fiquei pensando no fato eu não sei se se eu poderia usar essa passagem para identificar a oração oração Diana ela foi uma oração que foi provocar a leitura ela foi provocada para atender a necessidade de um sacerdote né porque a oração dela espelha eh Samuel Ele é o desenho de alguém que precisaria ser gerado para substituir ali né então a necessidade dentro da necessidade dela é F da orações do salvo né foi uma oração que correspondia à necessidade que seria prendida através da vida de Samuel na substituição de Eli

é o o o comentário é que a oração de Ana eh que foi eh atendida e veio Samuel e Samuel substitui Eli porque faltava o sacerdotes e os É eu tô só explicando aquição detalham eh a vida do sacerdote né É não é isso mesmo então Eh isso ilustra a oração dela foi respondida porque é uma oração que está de acordo com a mente de Deus naquela situação exatamente tá então é isso mesmo então a oração nesse sentido é meio que uma sintonização né não é simplesmente você ir lá da sua cabeça é você participar

de um processo é isso é uma questão importante gente quem é que Deus ouve Deus ouve seu filho porque só seu filho conhece seu coração por isso vida de oração é na verdade eh sintonizar com Jesus e aí você vai orar com Jesus é isso que significa orar em nome de Jesus não é só você botar o nome no final é tipo assim Jesus na sua pele oraria o quê aí você entende a mente de Jesus e ora com Jesus e ora em nome de Jesus mas aí quando você faz isso você entrou dentro do

processo da relação do pai do filho do Espírito Santo aí essas orações vão ser respondidas mais uma pergunta gente eh sobre ministrio e ministério [Música] e uma dúvida agradáveis a Deus esse sacrifício não falou lá Romano né na Adoração adoração música eu não sei se sobre isso sacrifício não o sacrifício agradável o modelo do sacrifício é Jesus não é outra coisa não tomar a cruz e seguir Jesus amando a Deus e as pessoas como ele fez é o sacrifício é exatamente isso mas aí cada um vai fazer isso através do que tem entendeu Aí tem

vários dons por exemplo aí cada um vai oferecer esse sacrifício de uma forma diferente por isso que eu disse assim os três ofícios não são totalmente separados porque o trabalho sacerdotal também é serviço entendeu E o rei também tem funções representativas também tem e tanto e pega o pega o o Êxodo por exemplo quem é que revelou Qual o jeito certo de sacrificar e servir a Deus o profeta então sei a profecia não tem como fazer o sacrifício então não são coisas que dá para fazer separado Não elas estão misturadas são dimensões elas são dimensões

mas aí quando tá fazendo uma as outras estão vi aí você tá fazendo a outra as outras vem também tá tudo conectado mas esses sacrifícios São issos são é é claro que muitas vezes por exemplo lá em Hebreus o que que é o [Música] eh quando ele fala sobre esse louvor que é fruto de lábios confessa seu nome qual é o contexto o contexto é que Jesus foi rejeitado e humilhado e sofreu fora da cidade aí o autor de Hebreus fala assim saiamos com ele também levando seu aprio porque nós não temos aqui cidade permanente

e tal e aí ele fala ofereçamos sacrifício de louvor que é fruto de lábios que confessam seu nome do que ele tá falando não é só de louvor é de um louvor a Deus que faz você ser perseguido ou desprezado entendeu ou tipo assim ah esse cara tá com Jesus então ele tem opr então o sacrifício de louvor é isso é você encarar o custo de adorar a Deus publicamente mas aí é tanto Louvar a Deus Quanto é também o o custo do discipulado não tá separado tá claro nossoa pergunta no chat a Rod perguntou

o que dizer da corrente Cristã que afirma que o ministério sacerdotal de Jesus é da Ordem do levit não faz sentido isso tem um livro é assim a pergunta é se o sacrifício se o sacerdócio de Jesus é da ordem de Levítico Néo quem afirma aia é eu não eu não conheço essa essa tradição aí não mas não faz sentido porque a carta aos hebreus tá lá para explicar que não é que o sacerdócio de Cristo é da ordem de melquizedec para o sacerdócio de Cristo ser da ordem de Levi Jesus tinha que ser Levita

ele não era l então nem não tem jeito o que a gente pode dizer é que o sacerdote de Jesus cumpriu o sacerdócio Levítico Aí sim que realmente cumpriu mas em termos da origem Jesus é da casa de Davi né Jesus é de Judá ele não é de Levi então ele não é da da da familha de Arão também então não faz sentido eh gente é isso então muito obrigado e obrigado aí aos irmãos que acompanharam a escola Lembrando que as inscrições estão abertas pra escola de teologia e vida crist do labri até Fevereiro até

o começo de fevereiro então não deixa fazer inscrições aí eh Obrigado gente boa [Aplausos] noite