El Criterio Bíblico Para Entrar al Cielo (El 99% No Lo Saben)

alguna vez te has preguntado quién realmente va al cielo la respuesta podría sorprenderte muchos piensan que basta con ser una buena persona pero la Biblia revela criterios sorprendentes que pocos conocen Prepárate para descubrir verdades impactantes sobre el destino eterno muchos creen que la entrada al cielo está garantizada simplemente por ser una buena persona o por realizar más acciones positivas que negativas sin embargo las escrituras revelan un estándar divino sorprendentemente elevado Jesús en su sermón del monte declaró por tanto sean perfectos como Perfecto es su padre celestial Mateo 5:48 esta afirmación impactante establece la perfección como

el estándar de Dios un estándar que a primera vista parece imposible de alcanzar la santidad de Dios es absoluta e incompatible con cualquier forma de pecado incluso lo que amos pequeñas faltas son ofensas graves a los ojos de un Dios infinitamente puro el apóstol Santiago aclara esta verdad al escribir porque cualquiera que guardare toda la ley pero ofendi en un solo punto es culpable de todos Santiago 210 esta declaración enfatiza la naturaleza integral de la ley divina no es una cuestión de equilibrar buenas acciones con malas sino de cumplir perfectamente toda la voluntad de de

Dios ante este estándar la realidad de la condición humana se vuelve dolorosamente Clara el apóstol Pablo en su carta a los romanos Afirma por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios romanos 3:23 esta verdad universal coloca a toda la humanidad en una situación Aparentemente sin esperanza si la perfección es el requisito para entrar en el cielo Cómo podría alguien alcanzarlo esta realidad desafiante nos lleva a una conclusión Inevitable si dependiera únicamente de nuestros propios esfuerzos y méritos nadie jamás entraría en el cielo el estándar de Dios es tan elevado y nuestra

naturaleza tan imperfecta que la búsqueda de la perfección por medio de nuestras propias fuerzas está destinada al fracaso sin embargo esta constatación Aunque inicialmente desalentadora prepara el terreno para la revelación de la extraordinaria gracia de Dios y su plan de redención a través de Jesucristo ante la imposibilidad humana de alcanzar el estándar divino de perfección Dios en su infinita sabiduría y amor proveyó un camino este camino es Jesucristo quien declaró de manera inequívoca yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al padre sino por mí Juan 14 seis esta afirmación exclusiva de

Jesús lo establece como el único medio de Reconciliación entre Dios y la humanidad La singularidad de Jesús reside en su naturaleza divina humana como Dios encarnado él vivió la vida perfectamente obediente que ningún otro ser humano Ha logrado vivir el autor de la carta a los hebreos afirma que Jesús fue tentado en todo según nuestra semejanza pero sin pecado hebreos 4:15 esta vida inmaculada lo calificó para ser el sacrificio perfecto por los pecados de la humanidad en la cruz del Calvario ocurrió un evento de proporciones cósmicas Jesús el único ser humano sin pecado tomó sobre

Sí el castigo que la humanidad merecía el apóstol Pablo explica este concepto de manera poderosa al que no conoció pecado Por nosotros lo hizo pecado para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él 2 Corintios 5:21 este versículo encapsula la doctrina de la sustitución penal Cristo asumió el castigo que nosotros merecíamos para que pudiéramos recibir la Justicia que él merecía la muerte de Jesús en la cruz no fue el final de la historia su resurrección al tercer día es el sello divino de aprobación sobre su obra redentora demuestra la victoria de Cristo sobre el

pecado y la muerte y garantiza la eficacia de su su sacrificio para todos los que creen en él el apóstol Pablo enfatiza la importancia central de la resurrección y si Cristo no resucitó vana es entonces nuestra predicación vana es también vuestra fe primero Corintios 15:1 a través de Jesús Dios ofrece gratuitamente el perdón y la vida eterna a todos los que creen esta oferta de salvación no se basa en méritos humanos ni en buenas obras sino únicamente en la gracia de Dios recibida por medio de la fe como Pablo escribe a Los Efesios porque por

gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios no por obras para que nadie se gloríe Efesios 28 a 9 Aunque la salvación es un regalo gratuito de Dios las escrituras dejan Claro que hay una respuesta humana necesaria el primer elemento de esta respuesta es el arrepentimiento Genuino Juan El Bautista El precursor de Jesús comenzó su ministerio con El clamor arrepentíos Porque el reino de los cielos se ha acercado Mateo 3:2 Jesús repitió este mensaje al comienzo de su propio ministerio Mateo 4:17 pero Qué significa exactamente

arrepentirse el arrepentimiento bíblico es mucho más profundo que simplemente sentir remordimiento por acciones incorrectas la palabra griega usada en el Nuevo Testamento es metanoia que literalmente significa cambio de mente implica una transformación radical en la manera de pensar y de vivir arrepentirse significa reconocer la gravedad del pecado y su ofensa contra un Dios santo implica una tristeza genuina no solo por las consecuencias del pecado sino por el mismo acto de rebelión contra Dios el profeta Joel expresa la profundidad de este arrepentimiento rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos volveos al Señor vuestro Dios porque misericordioso

es y Clemente tardo para la ira y grande en misericordia Joel 213 el verdadero arrepentimiento lleva a un cambio de dirección alejarse del pecado y volverse hacia Dios Jesús ilustró vívidamente la naturaleza del arrepentimiento en la parábola del hijo pródigo Lucas 15 11 a 32 El hijo menor después de desperdiciar su herencia en una vida disoluta volvió en sí reconoció su error y decidió regresar a su padre dispuesto incluso a convertirse en un siervo es importante notar que el arrepentimiento no es una obra meritoria que gane la salvación sino que es la respuesta apropiada al

reconocimiento de la santidad de Dios y de la pecaminosidad humana es el primer paso para recibir la gracia que que Dios ofrece en Cristo como Pedro proclamó en el día de Pentecostés arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados y recibiréis el don del Espíritu Santo hechos 2:38 La fe es absolutamente central para la salvación y para heredar el reino de los cielos el autor de hebreos declara pero sin fe es imposible agradar a Dios porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que

le hay y que es galardonador de los que le buscan hebreos 11:6 Pero qué es exactamente la fe en el sentido bíblico No es simplemente una creencia intelectual en la existencia de Dios o en la veracidad de los hechos históricos sobre Jesús Santiago advierte que incluso los demonios tienen este tipo de fe Santiago 2:19 pero ciertamente no serán salvos La fe salvadora es es mucho más profunda y transformadora la fe salvadora implica confianza personal y entrega total a Jesucristo como Salvador y señor es creer no solo que Jesús murió por los pecados del mundo sino

que él murió por mis pecados personalmente y confiar exclusivamente en él para la salvación Pablo describe su propia experiencia de fe en Gálatas 2:20 con Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivo yo mas vive Cristo en m y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de Dios el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí la fe salvadora también implica obediencia no es solo creer en hechos sobre Jesús sino confiar en él lo suficiente como para seguirlo y obedecerle es por eso que Santiago enfatiza

que la fe sin obras es muerta Santiago 2:26 la verdadera fe inevitablemente se manifiesta en y buenas obras no como un medio para ganar la salvación sino como fruto de ella es crucial entender que la fe en sí no es una obra meritoria es simplemente el canal a través del cual recibimos la gracia de Dios como Pablo enfatiza En romanos 4:16 la promesa de la salvación es por fe para que sea por gracia La fe es el medio por el cual nos apropiamos de la obra redentora de Cristo y recibimos el don de la vida

eterna cuando una persona verdaderamente se arrepiente y pone su fe en Jesucristo Algo extraordinario sucede nace de nuevo espiritualmente Jesús enfatizó la necesidad absoluta de este nuevo nacimiento en su conversación con Nicodemo de cierto de cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Juan 33 este nuevo nacimiento también llamado regeneración no es una mera reforma moral o una decisión de dar vuelta a una nueva página en la vida es una transformación sobrenatural operada por el espíritu santo en el corazón del creyente Pablo describe Este cambio radical

en 2 Corintios 5:17 de modo que si alguno está en cristo nueva criatura es las cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas la regeneración es necesaria porque en nuestro estado natural estamos muertos en delitos y pecados Efesios 2:1 así como un cadáver no puede resucitar a sí mismo Un pecador muerto espiritualmente no puede regenerarse es por eso que Jesús enfatiza que el nuevo nacimiento es obra del Espíritu el viento sopla de donde quiere y Oye su sonido más ni sabes De dónde viene ni a dónde va Así es todo aquel que es nacido

del espíritu Juan 38 el nuevo nacimiento produce una nueva naturaleza en el creyente el profeta Ezequiel anticipó esta realidad siglos antes os daré corazón nuevo y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne y pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos y guardéis mis preceptos y los pongáis por obra Ezequiel 36 26 a 27 esta nueva naturaleza se manifiesta en nuevos deseos y nuevas capacidades el creyente regenerado comienza a amar lo que Dios ama y a

odiar lo que Dios odia encuentra placer en la ley de Dios y desea agradar al Señor esto no significa que el creyente se vuelva instantáneamente perfecto la naturaleza pecaminosa Aún está presente y la lucha contra el pecado continúa Pero hay una nueva dirección y un nuevo poder en su vida el papel del Espíritu Santo es fundamental en la vida de aquellos que heredarán el reino de los cielos él no es una fuerza impersonal sino la tercera persona de la Trinidad activa en la vida de los creyentes de múltiples maneras cruciales en primer lugar es el

espíritu santo quien efectúa el nuevo nacimiento Jesús dejó esto Claro en su conversación con Nicodemo el que no naciere de y del espíritu no puede entrar en el reino de Dios Juan 3:5 es el espíritu quien da vida espiritual a los que estaban muertos en pecados después de la regeneración el espíritu santo habita permanentemente en el creyente Pablo Afirma en primero Corintios 6:19 o ignoráis que vuestro cuerpo es Templo del Espíritu Santo el cual está en vosotros el cual tenéis de Dios Esta habitación interior del Espíritu es una marca distintiva de aquellos que heredarán el

reino el Espíritu Santo también actúa como un sello garantizando la salvación del creyente Pablo escribe en Efesios 13 a 14 habiendo creído en él fuisteis sellados con el espíritu santo de la promesa que es las arras de nuestra herencia Hasta La redención de la posesión adquirida este sello divino asegura que todos los verdaderos creyentes perseverar hasta el fin además el espíritu santo opera la santificación progresiva en la vida del creyente él produce el fruto del espíritu amor gozo Paz paciencia benignidad bondad fe mansedumbre templanza Gálatas 5:22 a 23 estas cualidades caracterizan cada vez más la

vida de aquellos que heredarán el reino de los cielos el espíritu también capacita a los creyentes para el servicio concediendo dones espirituales Pablo discute extensamente estos dones en primero Corintios 12 a 14 enfatizando que son dados para provecho primero Corintios 12:7 aquellos que heredarán el reino no están llamados a una vida de pasividad espiritual sino a un servicio activo equipado por el espíritu finalmente el espíritu santo actúa como un consolador y guía Jesús prometió a los discípulos más el consolador el espíritu santo a quien el padre enviará en mi nombre él os enseñará todas las

cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho Juan 14:26 Los herederos del reino tienen el privilegio de ser guiados continuamente por el espíritu de Dios aquellos que heredarán el reino de los cielos no permanecen estáticos después de su conversión hay una transformación progresiva de carácter que ocurre a lo largo de su vida cristiana un proceso comúnmente llamado santificación Pablo describe este proceso en 2 Corintios 3:18 por tanto nosotros todos mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del señor somos transformados de Gloria en Gloria en la misma imagen como por

el espíritu del señor esta transformación es un proceso de conformidad a la imagen de Cristo la santificación involucra tanto la acción divina como la cooperación humana Dios es el agente primario del cambio como Pablo Afirma en Filipenses 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así El querer como el hacer por su buena voluntad sin embargo los creyentes son llamados a participar activamente en este proceso como vemos en el versículo anterior ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor Filipenses 212 esta transformación de carácter se manifiesta de varias maneras hay un crecimiento en el

amor a Dios y al prójimo que Jesús identificó como los dos mandamientos más grandes Mateo 22 36 a 40 hay un aumento en la obediencia a la voluntad de Dios no por obligación legalista sino por amor y gratitud Como dijo Jesús si me amáis guardad mis mentos Juan 1415 además hay un desarrollo de las virtudes cristianas Pedro anima a los creyentes por esto mismo poned toda diligencia en Añadir a vuestra fe virtud a la virtud conocimiento al conocimiento dominio propio al dominio propio paciencia a la paciencia Piedad a La Piedad afecto fraternal y al afecto

fraternal amor dos 1 5 a s esta transformación de carácter No significa perfección en esta vida los creyentes aún luchan contra el pecado y a veces fallan sin embargo la dirección general de sus vidas es de crecimiento en santidad como escribe Juan sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él porque le veremos tal como él es y todo aquel que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo así como él es puro primer primero Juan 3 2 a 3 no basta con comenzar bien el camino cristiano es necesario perseverar hasta el

fin Jesús enfatizó esto cuando dijo más el que persevere hasta el fin este será salvo Mateo 24:13 esta perseverancia no es una obra humana que gane la salvación sino que es evidencia de una fe genuina y de la obra de Dios en la vida del creyente como Pablo escribió a los Filipenses estando persuadido de est que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo Filipenses 16:6 la perseverancia implica mantenerse firme en la fe incluso frente a dificultades tentaciones y persecuciones el autor de hebreos exhorta No perdáis pues vuestra

confianza que tiene grande galardón porque os es necesaria la paciencia para que habiendo hecho la voluntad de Dios obtengáis La promesa hebreos 10 35 a 36 esta perseverancia no significa una vida libre de luchas o dudas muchos Santos en la Biblia como David Elías y hasta Juan El Bautista tuvieron momentos de debilidad y cuestionamiento sin embargo se mantuvieron firmes en su confianza fundamental en Dios la doctrina de la perseverancia de los santos enseña que todos los verdaderos entes perseverar en la fe hasta el fin esto no niega la posibilidad de caídas temporales o incluso periodos

de rebelión Pero afirma que Dios preservará a sus elegidos y los llevará de regreso al arrepentimiento Jesús aseguró esto cuando dijo todo lo que el padre me da vendrá a mí y al que a mí viene no le echo fuera porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad sino la voluntad del que me Y esta es la voluntad del que me envió que de todo lo que me diere no pierda Yo nada sino que lo resucite en el día postrero Juan 6:37 a 39 así la perseverancia en la fe es tanto una responsabilidad

del creyente como una promesa de Dios aquellos que verdaderamente heredarán el reino de los cielos demostrarán esta perseverancia a lo largo de sus vidas el apóstol Santiago esta cuestión de manera directa en su epístola así también la fe Si no tiene obras es muerta en sí misma Santiago 2:17 él ilustra esto con el ejemplo de Abraham cuya fe fue demostrada por su disposición a ofrecer a Isaac en sacrificio Pablo Aunque enfatiza fuertemente la salvación por gracia también destaca la importancia de las buenas obras en Efesios 2:10 justo después de afirmar que la salvación no es

por obras dice porque somos hechura suya creados en Cristo Jesús para buenas obras las cuales Dios preparó De antemano para que anduviésemos en ellas las buenas obras son por lo tanto el propósito para el cual fuimos Salvados no nos salvan pero son el resultado natural de haber sido Salvados como enseñó Jesús así alumbre vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestras buenas obras y a vuestro padre que está en los cielos Mateo 5:16 estas Buenas obras abarcan una amplia gama de acciones incluyen actos de amor y servicio al prójimo como alimentar a los

hambrientos vestir a los desnudos y cuidar a los enfermos Mateo 25 31 a 46 también involucran la proclamación del Evangelio como Pablo exhorta en segundo Timoteo 42 que prediques la palabra que instes a tiempo y fuera de tiempo redarguye reprende exhorta con toda paciencia y doctrina las buenas obras también incluyen el cultivo de un carácter piadoso Pedro anima a los creyentes a Añadir a su fe virtud conocimiento dominio propio paciencia Piedad afecto fraternal y amor dos Pedro 1 5 a 7 es importante notar que estas Buenas obras no se realizan por mero esfuerzo humano sino

por El poder del espíritu santo que habita en el creyente Como dice Pablo porque Dios es el que en vosotros produce así El querer como el hacer por su buena voluntad Filipenses 2:13 de entre todas las características de aquellos que heredarán el reino de los cielos el amor se destaca como la más fundamental Jesús enseñó que los dos mandamientos más grandes son amar a Dios y amar al prójimo Mateo 22 36 a 40 este amor no es un sentimiento superficial sino una acción profunda y sacrificial el amor a Dios se manifiesta en adoración obediencia y

devoción Jesús dijo si me amáis guardad mis mandamientos Juan 14:15 este amor a Dios debe ser total involucrando todo el ser corazón alma mente y fuerzas Marcos 12:30 el amor al prójimo es igualmente importante Jesús expandió el concepto de prójimo para incluir incluso a los enemigos Mateo 5:43 a 48 este amor se expresa en acciones concretas de compasión perdón y servicio Pablo describe las características de este amor En primero Corintios 13 enfatizando su paciencia bondad humildad y perseverancia el apóstol Juan enfatiza repetidamente la centralidad del amor en la vida crana escribe el que no ama

no ha conocido a Dios porque Dios es amor primero Juan 4:8 y también Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos el que no ama a su hermano permanece en Muerte primero Juan 31 este amor no es natural para el corazón humano sino que es un fruto del espíritu Gálatas 5:22 es un amor sobrenatural que refleja el propio carácter de Dios y que distingue a los verdaderos Seguidores de Cristo Jesús dijo en esto conocerán todos que sois mis discípulos Si tuviereis amor los unos con los otros Juan 1335

la obediencia a los mandamientos de Dios es otra característica crucial de aquellos que heredarán el reino de los cielos esta obediencia no surge de un legalismo árido sino de un corazón formado por el amor de Dios Jesús enfatizó la importancia de la obediencia en sus enseñanzas declarando si me amáis guardad mis mandamientos Juan [Música] 14:15 la obediencia cristiana Es fundamentalmente diferente de la mera conformidad externa a las reglas brota de un deseo interno de agradar a Dios y reflejar su carácter El Profeta Jeremías anticipó esta realidad Cuando profetizó sobre el nuevo pacto daré mi ley

en su mente y la escribiré en su corazón y yo seré a ellos por Dios y ellos me serán por pueblo Jeremías 31:33 esta obediencia abarca todos los aspectos de la vida del creyente incluye la adhesión a los mandamientos Morales de Dios como se ejemplifica en los 10 mandamientos y en las enseñanzas de Jesús también implica la sumisión a la voluntad de Dios en decisiones personales relaciones y elecciones de estilo de vida la obediencia cristiana no es perfecta en esta vida ya que los creyentes aún luchan contra la naturaleza pecaminosa sin embargo hay un deseo

Genuino de obedecer y un patrón general de obediencia en la vida de aquellos que verdaderamente pertenecen a Cristo como escribe Juan y en esto sabemos que nosotros le conocemos si guardamos sus mandamientos el que dice yo le conozco y no guarda sus mandamientos el tal es mentiroso y la verdad no está en él primero Juan 2 3 A4 además la obediencia cristiana está motivada por la gratitud por la gracia de Dios no por el miedo al castigo o por el intento de ganar el favor divino Pablo exhorta Así que hermanos os ruego por las misericordias

de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo Santo agradable a Dios que es vuestro culto racional romanos 12 1 la obediencia También sirve como un poderoso testimonio para el mundo Jesús enseñó vosotros sois la luz del mundo una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder ni se Enciende una luz y se pone debajo de un almud sino sobre el candelero y alumbra a todos los que están en casa así alumbre vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestra buenas obras y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos Mateo

51 a 16 Pablo describe vívidamente este conflicto interno en romanos 7:1 a 25 expresando la frustración de querer hacer el bien pero muchas veces sucumbiendo al pecado sin embargo concluye con una nota de esperanza y gratitud por la liberación en Cristo la batalla contra el mundo implica resistir la tentación de conformarse a los patrones y de una sociedad que muchas veces se opone a Dios Juan advierte no améis al mundo ni las cosas que están en el mundo si alguno Ama al mundo el amor del padre no está en él primero Juan 2:15 esta resistencia

requiere discernimiento y coraje para nadar contra la corriente cultural cuando sea necesario la lucha contra la carne nuestra naturaleza pecaminosa es una batalla interna continua Pablo exhorta No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal de modo que lo obedezca en sus concupiscencias romanos 6:12 esta batalla requiere autodisciplina y dependencia del Poder del Espíritu Santo El enfrentamiento con el y las fuerzas espirituales del mal es otra dimensión de esta guerra espiritual Pablo advierte Porque no tenemos lucha contra sangre y carne sino contra principados contra po estades contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo

contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes Efesios 612 esta batalla exige que los creyentes se pongan toda la armadura de Dios y permanezcan vigilantes en oración la diferencia crucial es que los verdaderos creyentes no se conforman con el pecado sino que luchan activamente contra él como escribe Juan sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado pues aquel que fue engendrado por Dios le guarda y el maligno no le toca primero Juan 518 esta batalla espiritual aunque desafiante no se lucha en vano los creyentes tienen la garantía de la

Victoria final en Cristo como declara triunfalmente Pablo más Gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro señor Jesucristo primero Corintios 15:57 aquellos que heredarán el reino de los cielos se caracterizan por una administración fiel y sabia de los recursos que Dios les ha confiado esto incluye tiempo talentos dinero y posesiones Jesús habló extensamente sobre este tema ilustrando su importancia a través de varias parábolas como la de los talentos Mateo 25 14 a 30 y la del mayordomo infiel Lucas 16 1 a 13 la mayordomía cristiana se basa en el

entendimiento de que todo lo que tenemos pertenece finalmente a Dios Como reconoció David quién soy yo Y quién es mi pueblo para que pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes Pues todo es tuyo y de lo recibido de tu mano te damos primera crónicas 2914 esta perspectiva lleva a una actitud de gratitud y responsabilidad en el uso de los recursos Jesús enseñó porque a todo aquel a quien se le haya dado mucho mucho se le demandará y al que mucho se le haya confiado más se le pedirá Lucas 12:48 los creyentes están llamados a usar sus recursos

no solo para su propio beneficio sino para el avance del reino de Dios y el bien de los demás la mayordomía financiera es un aspecto importante de este principio la Biblia enseña sobre la importancia de dar generosamente y con alegría para la obra de Dios Pablo escribe Pero esto digo El que siembra escasamente también segará escasamente y El que siembra generosamente generosamente también segará cada uno de como propuso en su corazón no con tristeza ni por necesidad porque Dios ama al dador alegre dos Corintios 9 6 a 7 la administración sabia del tiempo también es

crucial lo exhorta Mirad Pues con diligencia Cómo andéis no como necios sino como sabios aprovechando bien el tiempo porque los días son malos Efesios 5:15 a 16 esto implica priorizar actividades que tienen valor eterno y usar el tiempo de manera que honre a Dios los talentos y habilidades son otro recurso que debe ser administrado fielmente Pedro anima cada uno según el don que ha recibido miní Elo a los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios primero Pedro 4:10 esto involucra descubrir desarrollar y usar los dones que Dios nos ha dado para su

gloria y para el beneficio de los demás la mayordomía también se extiende Al cuidado de la creación de Dios desde el principio el ser humano fue encargado de cuidar la tierra Génesis 2:15 esto implica una responsabilidad de ser buenos administradores del medio ambiente y de los recursos naturales aquellos que heredarán el reino de los cielos demostrarán una actitud de mayordomía fiel en todas las áreas de la vida reconociendo que son administradores no propietarios de los recursos que Dios les ha confiado desde el inicio de la iglesia vemos la importancia de la comunión hechos 242 nos

dice que los primeros cristianos perseveraban en la doctrina de los apóstoles en la comunión unos con otros en el partimiento del pan y en las oraciones esta comunión no era superficial sino profunda y transformadora la comunión cristiana implica compartir la vida unos con otros esto incluye compartir alegrías y tristezas éxitos y fracasos como Pablo instruye En romanos 12 15 gozaos con los que se gozan llorad con los que lloran además la comunión implica cuidar de las necesidades unos de otros la iglesia primitiva practicaba esto de manera radical como vemos en hechos 4:32 a 35 donde

los creyentes compartían sus bienes para que nadie pasara necesidad la comunión También incluye el estímulo mutuo en la fe el autor de hebreos exhorta y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras No dejando de congregarnos Como algunos tienen por costumbre sino exhortándonos y tanto más cuanto veis que aquel día se acerca hebreos 10 24 a 25 la unidad entre los creyentes es Otro aspecto crucial de esta comunión Jesús oró fervientemente por la unidad de sus seguidores en Juan 17 indicando su importancia central para el testimonio cristiano Pablo también enfatiza

repetidamente la importancia de la exhortando a los creyentes a que estén perfectamente Unidos en una misma mente y un mismo parecer primero Corintios 1:10 esta unidad no significa uniformidad en todas las cuestiones sino una armonía fundamental basada en el amor mutuo y en la verdad del Evangelio como escribe Pablo solicitos en guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz Efesios 4:3 comunión se expresa de manera especial en la celebración de la cena del señor Pablo enfatiza la naturaleza comunitaria de este acto en primero Corintios 10 16 A 17 la copa de bendición

que bendecimos no es la comunión de la sangre de Cristo el pan que partimos no es la comunión del cuerpo de Cristo siendo uno solo el pan Nosotros con ser muchos somos un cuerpo Pues todos participamos de aquel mismo pan es importante notar que la comunión cristiana no es solo horizontal entre creyentes sino también vertical con Dios como escribe Juan nuestra comunión verdaderamente es con el padre y con su hijo Jesucristo primero Juan 1:3 esta Comunión con Dios es la base y el modelo para nuestra comunión unos con otros antes de ascender a los cielos

Jesús ordenó a sus discípulos por tanto ide y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos en el nombre del padre y del Hijo y del espíritu santo enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado y He aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo Mateo 28 19 a 20 este mandamiento no fue dado solo a los apóstoles sino a todos Los Seguidores de Cristo a lo largo de las generaciones involucra varios aspectos iales de la misión cristiana uno evangelización compartir las buenas nuevas de Jesucristo con aquellos que aún

no han creído Pablo expresa la urgencia de esta tarea En romanos 10 14 A 15 Cómo Pues invocarán a aquel en el cual no han creído Y cómo creerán en aquel de quien no han oído y cómo oirán sin haber quien les predique Y cómo predicará si no fueren enviados dos discipulado no solo llevar a las personas a la fe inicial en Cristo sino ayudarlas a crecer y madurar en esa fe esto involucra enseñanza mentoría y ejemplo personal tres bautismo como una señal visible del nuevo pacto y de la identificación con Cristo y su iglesia

cuatro enseñanza instruir a los nuevos creyentes en todo lo que Jesús enseñó ayudándoles a aplicar las verdades bíblicas en su vida diaria cinco alcance global la misión no se limita a una área geográfica sino que abarca todas las naciones esto puede involucrar apoyo a misiones transculturales o participación personal en esfuerzos Misioneros el compromiso con La gran comisión es impulsado por el amor a Dios y al prójimo y por la comprensión de la realidad eterna en juego como Pablo expresa en 2 Corintios 5 14 a 15 Porque el amor de Cristo nos constriñe pensando esto que

si uno murió por todos luego todos murieron y por todos murió para que los que viven ya no vivan para sí Sino para aquel que murió y resucitó por ellos Los herederos del reino no guardan su fe para sí mismos sino que buscan activamente compartirla con otros sea por medio de palabras o acciones entienden que han sido bendecidos para ser una Bend como Dios prometió a Abraham Bendeciré a los que te bendijeren y a los que te maldijeren maldeciré y serán benditas en ti todas las familias de la tierra Génesis 123 este compromiso con la

misión no es opcional para Los Seguidores de Cristo sino una parte integral de su identidad y llamado Como dijo Jesús vosotros sois la sal de la tierra vosotros sois la luz del mundo Mateo 5 13 a 14 Los herederos del reino toman en serio esta responsabilidad de influir en el mundo que los rodea con el evangelio de Cristo Jesús enseñó la importancia de la humildad en varias ocasiones en la parábola del fariseo y el publicano Lucas 189 a 14 él ilustra como la humildad y no la justicia propia es lo que agrada a Dios el

publicano que humildemente reconoció su necesidad de misericordia fue justificado Mientras que el fariseo orgulloso no lo fue la humildad cristiana comienza con el reconocimiento de que todo lo que tenemos y somos proviene de Dios como pregunta retóricamente Pablo porque quién te distingue o qué tienes que no hayas recibido y si lo recibiste por qué te gloría recibido primero Corintios 4:7 esta humildad se manifiesta en una actitud de gratitud por la gracia de Dios Los herederos del reino no se jactan de sus logros espirituales o de su justicia sino que reconocen que son salvos únicamente por

gracia mediante la Fe en Cristo como declara Pablo porque por gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios no por obras para que nadie se gloríe Efesios 2 8 a 9 la humildad también se expresa en la relación con los demás Pedro exhorta vestíos todos de humildad para con los otros porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes primero Pedro 5:5 esta humildad lleva a una actitud de servicio y consideración por los demás siguiendo El ejemplo de Cristo quien no vino para

ser servido sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos Marcos 10:45 íntimamente ligada a la humildad está de Dios Los herederos del reino reconocen su incapacidad para vivir la vida cristiana por sus propias fuerzas y confían continuamente en el poder de dios Jesús enseñó esta dependencia cuando dijo yo soy la viid Vosotros los pámpanos el que permanece en mí y yo en él este lleva mucho fruto porque separados de mí nada podéis hacer Juan 15:5 esta dependencia se manifiesta en una vida de oración constante los creyentes buscan la guía la fuerza

y la provisión de Dios en todas las áreas de sus vidas como exhorta Pablo por nada estéis afanosos sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego con Acción de Gracias Filipenses 4:6 la humildad y la dependencia de Dios también llevan a una actitud de sumisión a su voluntad Los herederos del reino no insisten en sus propios caminos sino que buscan alinear sus voluntades con la de Dios como oró Jesús en Getsemaní pero no sea como yo quiero sino como tú Mateo 26:39 Jesús enfatizó fuertemente la importancia del perdón en la

oración que enseñó a los discípulos conocida como el padre nuestro incluyó y perdónanos nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores Mateo 6:12 él elaboró aún más sobre esto diciendo Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas os perdonará también a vosotros vuestro padre celestial mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas tampoco vuestro padre os perdonará vuestras ofensas Mateo 6:1 a 15 esta conexión entre recibir el perdón de Dios y extender el perdón a los demás se ilustra vívidamente en la parábola del siervo despiadado Mateo 18 21 a 35 en esta esta

historia un siervo que había tenido una deuda enorme perdonada por el rey se niega a perdonar una deuda mucho menor a un compañero la lección es Clara aquellos que verdaderamente comprenden y aprecian el perdón que han recibido de Dios estarán motivados a perdonar a los demás el perdón cristiano no es una cuestión de sentimientos sino una decisión de voluntad implica renunciar al derecho de represalia o resentimiento y tratar al ofensor con amor incluso cuando es difícil como instruye Pablo soportando unos a otros y perdoná unos a otros si alguno tuviere queja contra otro de la

manera que Cristo os perdonó así también hacedlo vosotros colosenses 3 13 la misericordia íntimamente relacionada con el perdón implica Mostrar compasión y bondad hacia aquellos que están en necesidad o que no merecen tal trato Jesús declaró Bienaventurados a los misericordiosos prometiendo que ellos recibirán misericordia Mateo 5:7 la parábola del Buen Samaritano Lucas 10 25 a 37 ilustra vívidamente lo que significa Mostrar misericordia el Samaritano a diferencia del sacerdote y el levita mostró compasión práctica por un extraño herido incluso a un costo personal significativo Los herederos del reino son llamados a imitar la misericordia de Dios

en sus propias vidas como escribe Santiago porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia y la misericordia triunfa sobre el juicio Santiago 213 practicar el perdón y la misericordia no significa negar la justicia o minimizar el mal por el contrario reconoce la seriedad del pecado pero elige responder con gracia reflejando así el carácter de Dios que es Clemente y misericordioso lento para la ira y grande en misericordia y verdad Éxodo 34:6 en resumen aquellos que heredarán el reino de los cielos se caracterizarán por una disposición para perdonar y Mostrar misericordia Incluso

en situaciones difíciles reconociendo que ellos mismos son recipientes de la inmerecida misericordia de Dios