COMO ORAR DA FORMA CERTA | Luciano Subirá

E eu, e você, podemos alcançar de Deus algumas coisas que nós queremos porque nos posicionamos para pedir. Tiago diz que alguns não estão alcançando, é porque não pedem; outros até estão pedindo, mas não chegam lá porque pedem mal. Estão fazendo a coisa certa do jeito errado.

Mas o que a Bíblia está mostrando é que, se eu e você fizermos a coisa certa do jeito certo, nós podemos ver a ação de Deus e o sobrenatural invadindo as nossas vidas. Quem está entendendo, diga Amém. Inscreva-se em nosso canal e receba trechos de pregações poderosas todos os dias!

Algo que eu e você precisamos questionar é: onde é que fica a vontade de Deus quando estamos falando sobre oração? No Salmo 69, eu estou escolhendo uma de muitas menções nos Salmos. Davi diz: "O Senhor ouviu a minha súplica; o Senhor acolhe a minha oração.

" Ou seja, ele não está falando de Deus fazer apenas algo que quis, mas está falando de Deus literalmente atender aquilo que ele clamou a Deus para que Ele fizesse. No Evangelho de João, nós temos algumas declarações que também não podem ser ignoradas. João, capítulo 14, versículo 1, Jesus diz: "E tudo o que vocês pedirem em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho.

Se me pedirem alguma coisa em meu nome, eu o farei. " Eu não sei você, mas eu fico empolgadíssimo com declarações como essa! Ao olhar para as declarações da Palavra de Deus, no mesmo Evangelho de João, nós vemos outras afirmações, como por exemplo, João 16, 23-24.

Jesus diz: "Naquele dia, vocês não me perguntaram nada. Em verdade, lhes digo: se pedirem ao Pai alguma coisa em meu nome, Ele lhes concederá. Até agora, vocês não pediram nada em meu nome; peçam e receberão, para que a alegria de vocês seja completa.

" Ele não está falando simplesmente de Deus fazer apenas o que quer, mas Ele está sinalizando que eu e você podemos alcançar de Deus algumas coisas que nós queremos porque nos posicionamos para pedir. E Tiago diz que alguns não estão alcançando porque não pedem; outros até estão pedindo, mas não chegam lá porque pedem mal. Estão fazendo a coisa certa do jeito errado.

Mas o que a Bíblia está mostrando é que, se eu e você fizermos a coisa certa do jeito certo, nós podemos ver a ação de Deus e o sobrenatural invadindo as nossas vidas. Quem está entendendo, diga Amém! No entanto, não podemos negar que há uma relação muito forte na Escritura entre oração e a vontade de Deus.

É inegável, não dá para desvincular essas duas coisas. Por exemplo, em Mateus, no capítulo 6, no versículo 10, na oração do Pai Nosso, Jesus está nos ensinando não uma reza, mas um modelo de oração. Ele nos ensina a dizer: "Vem o Teu reino; seja feita a Tua vontade.

" Pergunto: se a vontade de Deus se estabelece na terra sem oração, o que é que Ele mandou a gente orar? Para a vontade d'Ele ser feita? Estamos falando de uma encenação ou existe alguma relação entre orar e a vontade de Deus poder ser executada, poder se manifestar?

Eu, particularmente, acredito na segunda opção e não na primeira. Uma outra coisa que nós não podemos deixar fora da equação é que orar alinhado com a vontade de Deus é garantia de resposta. 1 João, capítulo 5, versículos 14 e 15, diz o seguinte: "Essa é a confiança que temos para com Ele: que, se pedimos alguma coisa segundo a Sua vontade, Ele nos ouve.

E se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito. " Então, eu disse: se oramos segundo a Sua vontade, somos ouvidos; se somos ouvidos, é certeza que vamos alcançar o que é que nós estamos pedindo. Então, oração que é feita segundo a vontade de Deus é um tiro certeiro.

Pastor, como podemos saber a vontade de Deus? A orarmos, em primeiro lugar, o que Deus já revelou na Escritura, o que Deus já revelou na Palavra. E, em segundo lugar, eu e você podemos lidar com questões que são de ordem personalizada; não são detalhes que estão nas Escrituras.

Quando Kel estava grávida do Israel, nosso primeiro filho, estava se aproximando a hora do parto. Me lembro de um dia que eu estava no meu momento devocional de oração com Deus. O Espírito Santo falou comigo: "Ore e jejue, porque você vai enfrentar uma grande batalha na hora do parto do seu filho.

" A partir daquele momento, durante seis dias, eu não comi absolutamente nada. Eu fiquei em oração e intercessão contínua até que, no sexto dia, me veio o que eu chamo de um testemunho de vitória. Alguns dos crentes mais antigos, em especial do meio pentecostal, usavam uma expressão que é: "Nós vamos orar até chegar lá.

" O que é "chegar lá"? É aquela sensação: "Alcançei, conquistei algo. " E quando me veio aquele testemunho interior foi quando eu parei de orar e voltei a comer.

Quando chegou o dia do parto, houve uma grande complicação e, de acordo com os próprios médicos, meu filho só sobreviveu por um milagre, por algo que eles não sabem explicar. Agora, se Deus já queria fazer o milagre, por que é que me mandou orar? Primeiro, eu e você precisamos entender que, até para fazer aquilo que Ele quer fazer, muitas vezes Ele sinaliza e nos chama a esse lugar de cooperação com Ele através da oração.

Mas, quando oramos dentro da vontade de Deus, é certo que Ele nos ouve. E se é certo que Ele nos ouve, é certo que vamos receber. Então, além daquilo que já está revelado na Escritura, a única outra forma pela qual eu e você podemos ter certeza da vontade de Deus é quando o Espírito Santo nos dá um direcionamento mais claro e específico.

Além disso, vamos colocar ainda nessa equação algo. Que volta e meia eu falo aqui, eu sempre tenho dito que a oração não é só o meio através do qual eu e você conseguimos de Deus o que a gente quer. Isso é uma parte da oração, mas não é a verdade completa, porque a oração também deveria ser, em contrapartida, o meio através do qual Deus consegue de nós o que Ele quer.

A oração também deve compor na nossa vida um ambiente de rendição e de sujeição à vontade de Deus. A Bíblia diz em Mateus 26:39 que, no Getsêmani, o Senhor Jesus ora. O livro de Hebreus interpreta o que aconteceu no Getsêmani, dizendo que Jesus ofereceu, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte.

E então, quando lá no Getsêmani nós lemos nos Evangelhos Jesus dizendo: "Pai, se possível, passe de mim este cálice", cálice, no próprio ensino de Jesus, fala de sofrimento. Ele basicamente está dizendo para Deus: "Se tiver um plano B que dependa de evitar a morte por crucificação, vamos ativar o plano B com tudo. Seja feita não a minha, mas à sua vontade.

" A oração sempre tem que nos levar ao lugar da vontade de Deus, e se a nossa vontade está em colisão com a d'Ele, nós precisamos nos submeter à vontade d'Ele. Ou seja, até agora, o tempo todo, nós estamos vendo uma forte relação entre oração e a vontade de Deus. Essa é uma das razões pelas quais as expressões de fazer lembrar do Senhor não têm papel informativo, mas são um posicionamento de dizer: "O Senhor já revelou Sua vontade na Palavra, e nós apenas estamos colocando isso diante do Senhor para que fique claro que não estamos orando fora da Sua vontade.

" Entender que há uma relação forte entre a oração e a vontade de Deus é importante, mas não apenas entender que Deus não vai atender uma oração fora da Sua vontade; isso também é verdade e tem que ser trazido para dentro dessa ideia. Nós temos orações na Bíblia que foram ignoradas. Um exemplo disso é o que você vê em 2 Samuel, capítulo 12, depois que Davi comete o pecado de adultério com Bate-Seba e o homicídio de Urias.

Natã, o profeta enviado a ele, expõe e denuncia o pecado dele, anunciando uma palavra de juízo, dizendo: "Estas serão as consequências dos seus atos de pecado. " E, entre elas, Natã diz: "A criança que foi gerada nessa relação pecaminosa vai morrer. " Quando a criança adoeceu gravemente, Davi passou sete dias prostrado com a cara no chão, jejuando, clamando misericórdia sobre a criança, mas o quadro dela não mudou, porque Deus já havia sinalizado Sua vontade: "Você pecou, o juízo está acontecendo, você vai colher o fruto que você fez.

" E a situação não muda, embora seja o mesmo Davi que, lá no Salmo 69, nós vimos ele dizendo: "O Senhor atendeu a minha súplica; ele ouviu a minha voz. " Aqui nós vemos Deus olhando para ele e dizendo: "Nesse caso, você não vai ser atendido. " Aliás, vamos tirar um exemplo só de Davi e vamos tentar ter um olhar mais abrangente.

Provérbios 28:9 diz assim: "Quem desvia os ouvidos de ouvir a lei" (a lei de Deus, a Palavra de Deus), "até a sua oração será abominável. " Ou seja, uma pessoa que está andando contrário à Palavra de Deus, em deliberada quebra de mandamentos divinos, sua oração não só não será atendida como a Bíblia diz que é abominável a Deus. Então, é evidente que nossas orações têm um poder extraordinário dentro do escopo da vontade de Deus.

Ou seja, orações fora da vontade de Deus não serão atendidas. Por outro lado, me parece muito claro também nas Escrituras que a vontade de Deus, sem as nossas orações, também não será executada. Então, qual seria a razão pela qual Deus nos chama a orar pelo cumprimento da Sua vontade?

E não estou falando só de Mateus, capítulo 6: "Venha a seu reino, seja feita a sua vontade," por exemplo. Me acompanhe em 1ª Carta de Paulo a Timóteo, no capítulo 2. 1ª Timóteo, capítulo 2, e vamos ler juntos a partir do versículo 1.

O apóstolo diz assim: "Antes de tudo," sabe o que significa essa expressão traduzida do original grego aqui como "antes de tudo"? Significa: antes de tudo. Às vezes a gente sempre quer um significado diferente, mas é isso mesmo.

Em outras palavras, ele está dizendo: "Não tem nada mais importante. Isso aqui é primordial, é o ponto de partida, vem antes das demais coisas. " Antes de tudo, o que é que vem antes de tudo?

"Peçam e façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças em favor de todos os homens," ou dependendo a versão, de todas as pessoas. Pergunta: por que é que Deus quer que a gente ore por todo mundo? O apóstolo continua, inspirado pelo Espírito, e diz: "Orai em favor dos Reis e de todos os que exercem autoridade.

" Isso aqui não é só privilégio, é responsabilidade da Igreja orar pelos governantes. O texto diz: "Para que vivamos vida mansa e tranquila, com toda piedade e respeito. " Quantos acreditam que Deus quer que a gente tenha uma vida mansa e tranquila?

Mas Ele está dizendo: "Ore pelos Reis e governantes para que vocês possam ter isso. " Em outras palavras, Ele está dizendo: "Você não vai ter isso apenas porque eu quero; você vai ter isso se você orar, porque se você orar, eu vou poder fazer o que eu quero. Se você não orar, não vou poder fazer o que eu quero.

" Aliás, o texto continua e diz, nos versos 3 e 4: "Isso é bom e aceitável" (dependendo a versão, "agradável") "diante de Deus, nosso Salvador. " Que é bom e aceitável orar por todos os homens. Aí Ele diz no verso 4: "O qual deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.

" Mas se Deus deseja, e a vontade d'Ele é salvar todo mundo, por que. . .

É que eu tenho que orar, pois é o tempo todo. É o que a Bíblia nos mostra: que a vontade de Deus, sem oração, não será executada. Por outro lado, a oração fora da vontade de Deus também não será atendida; mas existe uma combinação entre oração e vontade de Deus que se torna uma química exclusiva.

E aí nós voltamos à pergunta do início: por quê? Porque a oração é tão importante e necessária. E acredito que, para a gente poder responder isso, nós precisamos de uma visão panorâmica, abrangente, maior, e precisamos olhar ao longo das Escrituras: qual é o propósito de Deus desde o início com o homem em relação à terra?

Alguém disse, com muita propriedade, que para entender o propósito você tem que voltar no início. Quando questionaram Jesus a respeito de divórcio e casamento, Jesus disse: "Nunca lestes que, desde o princípio, Deus os fez homem e mulher? " E disse: "Deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá à sua esposa; os dois serão uma só carne.

" Jesus vai lá no primeiro casal para estabelecer o padrão e o propósito de Deus para o casamento, porque voltar à origem muitas vezes nos ajuda a entender o propósito. E quando falamos a respeito disso, quando você olha para a criação, lá em Gênesis, no capítulo 1, qual foi a declaração de Deus a respeito do homem? Ele diz, em Gênesis 1:26: "Deus disse: façamos o ser humano à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e que ele tenha domínio.

" Deus, depois, no verso 27, diz assim: "Deus criou o ser humano à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. " O verso 28 diz: "Deus os abençoou e lhes disse: sejam fecundos, multipliquem-se, encham a terra e sujeitem-na. " Aqui Ele está falando da terra; daí Ele diz: "Tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todo animal que rasteja sobre a terra.

" Como é que a Bíblia se refere a esse mesmo episódio no Salmo 8, dos versos 4 ao 8? A Bíblia diz: "Que é o homem para que dele te lembres? E o filho do homem para que o visites?

Fizeste-o, no entanto, por um pouco menor do que Deus; de glória e de honra o coroaste. Destes-lhe domínio sobre as obras da tua mão, e sob seus pés tudo lhe puseste. " Aí Ele afirma, nos versos 7 e 8: "Ovelhas, bois, todos também os animais do campo; as aves do céu, os peixes do mar e tudo que percorre as veredas dos mares.

" Deus não estava dando domínio só sobre os animais, mas sobre toda a terra, sobre toda a criação, sobre tudo que Deus fez. O homem é chamado de a coroa da criação, não apenas porque foi feito por último, mas a Bíblia diz que Deus o coroa de glória e de honra. Ele foi feito um pouco menor do que Deus, à imagem e semelhança de Deus.

E aí Deus diz: "Tudo isso que eu criei estou entregando a você; você sujeita, você governa. " Eu diria que a razão pela qual eu e você precisamos orar é uma questão de legalidade. Eu diria que é uma questão de jurisdição.

Deus, ao criar o ser humano, diz: "Toda a terra criada está entregue ao seu governo e à sua autoridade; você manda nisso aqui. " E, basicamente, o próprio Deus, que empoderou o homem para governar sobre a terra, disse: "Para que eu possa agir, eu não passo por cima da autoridade que eu lhe concedi. Você precisa me solicitar formalmente para que eu possa interferir.

" O Salmo 115:16 resume isso dizendo: "Os céus são os céus do Senhor, mas a Terra Deus a deu aos filhos dos homens. " Por que é que Jesus nos ensina a orar, dizendo: "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade aqui na terra como é feita nos céus"? Porque, na jurisdição dele, a vontade dele se estabelece sem restrição.

Mas para que ela possa se estabelecer aqui, eu e você temos que clamar. Essa é a razão pela qual a vontade de Deus, sem oração, não se cumpre e também pela qual a oração fora da vontade de Deus não atrai a intervenção dele. Mas é a razão pela qual a combinação das duas coisas é uma química explosiva.

Quem está entendendo, diz amém. O que precisamos entender é que isso ratifica a autoridade que Deus deu ao homem. Outro dia, alguém me perguntou: "Pastor, mas se o que o senhor está falando fosse verdade, que o homem tem autoridade sobre a terra e Deus não quer passar por cima, e Ele espera uma solicitação, como é que ficam as declarações de que a terra é do Senhor e a sua plenitude?

" Deus não transferiu a posse do que lhe pertence; Deus lhe transferiu autoridade de governo por tempo determinado. Mas, até que o prazo de arrendamento encerre, ainda que tudo pertença a Deus, a autoridade foi dada ao homem. Aí alguém me disse: "Ok, mas então o diabo também não poderia agir na terra, e parece que ele está meio solto.

" Eu falei: "Ele está, diferente de Deus. " E alguém me perguntou: "Por quê? " Eu falei: "Vamos para a tentação de Jesus no deserto, Lucas 4, versos 5 e 6.

" A Bíblia diz que Jesus, quando está sendo tentado pelo diabo, num dos momentos, o diabo lhe mostrou todos os reinos e as glórias do mundo e disse para Jesus: "Tudo isso te darei, se prostrado me adorares. " O diabo diz assim para Jesus: "Porque me foi entregue; eu dou a quem quiser. " Jesus não olha pro diabo e diz: "Mentiroso, nada disso é teu.

" Até porque, se fosse mentira, não seria a tentação. Jesus nem questiona o que o diabo está dizendo, se ele tem o poder de entregar ou não. Ele apenas diz: "Está escrito: ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

" E Jesus sabia muito. Bem que ele veio para tomar tudo aquilo de volta como Redentor, sem precisar se curvar diante do diabo, sabendo que quem vai se curvar diante dele é o próprio Satanás. Mas, tirando o mérito do que faria, nós precisamos entender agora se o diabo tá dizendo: "Me foi entregue, eu dou a quem quiser.

” A pergunta é: quem entregou? Foi Deus. Não, Deus entregou tudo isso na mão do homem.

Quem que pôs na mão de Satanás? O homem. Segunda de Pedro 2:19 diz que quem é vencido em algo se torna escravo daquele que o vence.

Quando o homem peca, toda a autoridade que Deus lhe confiou é automaticamente transferida. Ainda que Jesus tenha vindo para resgatar, a obra da Redenção não se limita aos homens; envolve toda a terra e toda a criação, porque tudo foi afetado com o pecado. Ainda que Jesus tenha vindo para restaurar a autoridade do homem, nós voltamos a uma posição semelhante ao que era antes da queda.

O homem tem autoridade e ele precisa reivindicar uma intervenção dos céus para que os céus possam entrar no lugar da jurisdição ou da legalidade humana. Ou seja, nós não estamos, de forma alguma, limitando o poder de Deus. Deus, por razões que pertencem a ele, escolheu que as coisas funcionassem assim e revelou na sua palavra que esse é o formato.

Então, volto àquele questionamento do início: alguns, de vez em quando, me perguntam: "E a soberania de Deus? Onde fica? " Eu falei: "Fica com ele.

Ele continua sendo soberano. Ele que decidiu assim, não foi a gente que convenceu ele. Nós não iludimos ele para participar do processo e conseguimos fazer ele acreditar como se ele não fosse soberano.

Ele, o Criador, Senhor de todas as coisas, decidiu e revelou isso na sua palavra, ponto final. " A pergunta é: o que é que eu e você vamos fazer com a autoridade que nos foi dada, com a autoridade que nos foi entregue? A Bíblia tá dizendo que alguns não têm porque não pedem.

Os céus não vão se mover em favor de quem não pede.