A Guerra na Vandéia (parte I) - Prof. André Melo

[Música] Ei [Música]! O eu errei [Música]. Ó, vamos agora começar! O meu pai do filho de ter disseram também à vergonha, cheia de graça, se ele, com voz na política, 69 das mulheres, indica um fruto do vosso ventre, Jesus de Deus. Somente hoje, a gente vai dar continuidade às aulas relacionadas à Revolução Francesa, mas entrando num tema que é mais ligado à Igreja. A gente vai tratar; serão duas aulas que a gente vai dar aqui sobre a resistência dos católicos na Vandréia, região da França Oeste, onde o povo tomou em armas durante a Revolução

Francesa e atacou uma tela no francês para poder defender o direito de ter a missa, de ter um sacramento. A questão central aqui, a questão religiosa, entra também a questão política, mas não era secundária; o ponto principal era a questão da religião. Bom, francesa, ela citou diversas resistências. É um erro achar que a Revolução Francesa foi algo que teve a concordância de todos. Muitas pessoas na França resistiram à Revolução Francesa; houve resistência, por exemplo, em Lyon, mas a reação que houve na região da Vandréia foi a reação mais importante. Por quê? Porque ela teve uma

maior organização e uma maior duração, e seu caráter era popular, da equipe que visava a defender a religião, primeiramente o rei. Há como a gente tem que verificar se tratar realmente na uma guiada; mandei ajudar um pouco os antecedentes daquela bandeira. Essa região Oeste da França foi a região onde São João Four, cerca de cem anos antes da Revolução Francesa, negou essa região de apostolado. De fato, oito desses camponeses tomaram as levandas franceses. A decisão de anos e outras batalhas, cantando o hino de São João, Forças! São João fora de costuma pegar músicas da época,

músicas populares, e trocava a letra, colocava letras católicas. São músicas lindas, evocavam letras profundas; algumas um vídeo convidando o povo a se confessar, outras convidando o povo a ouvir o sermão do base. Quando a missão já era missionário, é outra, incentivando por fazer penitências; modificavam diversas músicas, muitas em honra de Nossa Senhora, e o povo então cantava essas canções. O Slow Fox, nunca. Aqui a ideia é tratar da vida de São João Four; infelizmente, aqui, fazer uma aula só para tratar da vida deles é tão espetacular que é, mas quero fazer rápidas pinceladas sobre a

vida de João Four. Ele nasceu em 1673 na Bretanha, que fica no norte da Vandréia, e desde muito pequeno, desde os cinco anos de idade, São João Four demonstrava ter bastante virtudes, bastante propensão para as coisas de Deus. No dia do crisma dele, ele via Nossa Senhora como sendo a segunda mãe dele, e ele vai ser um santo que vai ter essa característica: a devoção à Nossa Senhora. Ele comenta a verdadeira demonstração de sua viagem, que é um livro espetacular, que recomendo a todos que leiam; e aqueles que já leram, que leiam o livro Culto,

mas que vale muito a pena. E ele comenta que todas as obras que já foram escritas sobre Nossa Senhora ele leu; ele conhecia tudo sobre o tema. É uma pessoa, de fato, de bastante e de muita inteligência, embora, apesar da vida simples que ele viveu. Ele foi para o seminário; ele foi lá em Paris, em Santos, no Pici; ele foi a pé para poder ter os mantimentos necessários para a viagem. A mãe dele foi de porta em porta, dos vizinhos, a pedir esmola; alguns davam um pouco de comida, um monte de pão, alguma roupa e

seta para que pudesse se manter no seminário. Assim que deixou a cidade, que chegou na estrada, numa distância que ele não via mais a cidade dele, ele doou tudo aos pobres; ficou sem nada e foi a Paris, mendigando o pão de cada dia. Era um homem espetacular; o café sofreu horrores. Ele pensou em ser missionário em outros países e foi falar com o Papa. Disse pra ele que não, que ele devia ser missionário na França. Então, ele percorreu a França e nunca teve uma paróquia, ele pegava as diversas regiões e, quando convertia, ele ia aos

montes fazer penitências. Sempre ele construía, ao final das missões, um calvário para que fosse mantido como recordação daquela missão. Então, ele fez um calvário com a cruz de Cristo, dos dois ladrões, Nossa Senhora, São João e Tetraz. Então, sei que havia naquela região uma São de Calvados. Certa vez, eu disse que este de qual o espírito ele era, né? Ele construiu um calvário. Quando o povo ajudou, tinha todo mundo da confusão com o cavalo enorme; tinha um trabalho, e ele tentou construir, o povo todo estava animado. E, quando terminou a etapa, na sexta, era de

inaugurar o calvário. Chegou o emissário do Rei Carlos XIV, dizer que o Rei ordenaria que o calvário fosse demolido. Não era pra ficar de pé. Ele então reuniu todo o povo e começou a dizer o seguinte: “Deus não quer este calvário!” Quer dizer, uma coisa que um desabe, Deus não criou este calvário. Aí convenceu todo o povo a demolir tudo, porque se essa era a vontade de Deus, ele não tinha perigo. Ao calvário, se Deus não queria, não queria que ficasse lá. É uma pessoa espetacular, vale muito a pena. Tem uma biografia dele na língua

portuguesa que vale muito a pena a gente ler. A vida de São João Four é espetacular. Para você ter uma ideia, uma vez ele foi pegar uma missão na terra; ele não fala. E ele foi tão sobre um púlpito e ficou em silêncio, ficando o povo, mas nem tudo foi anotado. Unisse silêncio depois, um crucifixo e mostrou que o povo! E foi esse o seu irmão. De todo o povo chora, que é um homem de Deus! Ele, então, as regiões por onde pregou, que é reinante hoje. Pote e, etcétera, fosse as casas regiões mais católicas

da França. Com 14 anos, com mais arraigado, já falei talvez dos cantos. Fã a São João fora também foi um ardoroso pregador da devoção ao Sagrado Coração de Jesus, e nasceu em 1673. Que eu disse: dois anos antes do de Nossa Senhora Aparecida, Santa Maria, a vida marinha para ensinar a devoção ao Sagrado Coração de Jesus. Então se propagou muito a essa festa, a devoção ao Sagrado Coração de Jesus. E ele morreu em 1716. Rubem Moncho é, tendo um pouco antes, pronunciado alguns versos de uma canção que ele havia composto, que dizia: "Vamos, amigos, vamos

ao paraíso! Qualquer coisa que ganhemos neste lugar, o paraíso vale mais." Não morreu e está àquilo que eles não foram, havia pregado naquela região. Ficou profundamente marcado aquele povo. Quase cem anos depois, começa o 18, a Revolução Francesa. No final do dia 18, frente, recapitula alguns pontos breves, a resolução, fazendo. Já estudamos aqui, não é o caso de voltar a esse tema, mas em novembro de 1789 a Assembleia Nacional confiscou todos os bens da Igreja, todos os bens do clero da Igreja, como a gente tratou aqui. Eles servem de lastro para aquela moeda que a

Revolução Francesa havia criado. Quando foi em fevereiro de 1790, a Assembleia extinguiu todas as ordens religiosas e suspendeu os novos monásticos. Fizeram os deputados que cancelaram os planos novos. Quando foi em junho de 1790, foi promulgada a Constituição Civil. Claro, a Constituição. Me perguntaram: um capítulo da Revolução, da Constituição Francesa, na Constituição. E que tratava da situação da Igreja Católica na França. Então era um ato para um capítulo da Constituição da nação que tratava da Igreja. Graças a essa Constituição, o rei, claro, foi promulgada pelo rei em agosto. O rei dos 16, como vimos, que

tinha mais ideias. E ele, então, assassinou, prolongando a Revolução face à Constituição. Segundo plano, essa Constituição, claro, nada mais é do que o projeto que tivera antes os galicanos e também os jansenistas para a Igreja. A frase "organismo" é uma heresia que dizia que a Igreja na França se dirigia à Igreja Francesa galicana independente de Roma e que o clero francês não podia obedecer a uma autoridade que estivesse fora da França. E que o papa não era chefe da Igreja na França, o chefe da Igreja universal. As questões que fossem questões universais, um papa podia

definir as questões internas da França. Não foi exatamente isso que dizia a Constituição. O grupo, segundo a Constituição, nada mais é do que a execução do plano americano de democratizar a Igreja na França. E de parar de rolar, vou casar. Porque o organismo defende que o clero deve ser eleito, e os bispos, com a Constituição, sobre o clero. Os padres e os bispos eram eleitos. Então, quem seria o pároco de uma Igreja? O povo daquela região votava. E isso não significa que todos são católicos; até o contrário, os católicos não votavam; então, quem era votado?

E votaram os maçons, os judeus, os roteiros. Esse que eu vou votar para escolher quem era um pacto. O papa Pio VI, que é o papa, deve ter Wilson francês, condenou a Constituição do clero e combinou também aqueles que aqui os tais direitos do homem. Ambos houve protesto, então, na França, contra a Constituição do clero. Mas nem tudo foi a contestação. Houve parte do clero francês, pistas em Paris que apoiaram a Constituição do clero. Só que essa lei foi uma lei que indicou um pecado. Então, depois, ele foi feita uma lei obrigando todos os padres

na França a jurar a Constituição. E aquilo era um grande problema que a Constituição do clero também transformou todos os padres em funcionários públicos. A posição do grupo era eliminar todas as dioceses da França, emitir, destituir todos os bispos, e remodelou toda a divisão de redes sociais francesas. Os seus fiéis agora eram as cores que corresponderiam às divisões de departamentos do Estado. Então, não mais em conta as divisões históricas, as divisões que levam em conta a geografia do lugar, os costumes, a amor à dinamização política e o número de departamentos. Aí, inferior ao número anterior

de 17 anos, com uma porção de bispos, sem ascender a 17. A equipe, então, essa divisão gerou um problema. Um vôo. O Estado, então, passou a tratar os padres como funcionários públicos. E, depois, em lei, obrigaram todo clero francês a jurar fidelidade à Constituição. Segundo o clero, então, todo padre era obrigado a fazer um juramento aceitando a instituição. O padre que não aceitava era perseguido, percebido como pedir emprego, era expulso da paróquia, era perseguido, muitas vezes preso e morto. E muitos tinham que fugir para salvar sua vida. Então, os padres começaram a viver à custa

dos bons. Aqueles que não jogaram, porque os padres que, infelizmente, capitularam. Já vou mostrar produzido um mapa que mostra na França a divisão por região, da França, onde houve mais clero traidor, onde houve menos clero traidor. Então, os padres que não traíram e não fugiram viviam escondidos, colocavam roupas civis para não serem reconhecidos. Culparados erravam as mesas, escondidos numa igreja, numa fazenda, sempre em um lugar escondido. Combinavam-se com o povo onde seria a missa do próximo domingo. O povo apareceria na... o padre. Rezava a missa. Depois, todo mundo uniu-se, pois embora chegaram os soldados e

pegassem eles na missa, não todos os mortos. Todos os montes: a religião foi duramente perseguida pela Revolução Francesa. Não havia liberdade alguma, então todo o clero que era fiel ao papa era perseguido; todo o povo que era fiel a ele já era perseguido. Por exemplo, um membro de uma família apego à humanidade, Nossa Senhora, que diziam que era sua edição, toda a família da morta em nome da liberdade. Então, a Revolução Francesa, como a resolução CNE pela criminosa... Esse juramento do clero não foi até aqui, no mapa da França. Então, aqui, quanto mais clara é

a região, mais fiel foi o povo ao papa; quanto mais escuro, pior. Assim, a região oeste da França, em cima da bandeira da Normandia, foi uma das regiões em que o clero quase não aderiu à constituição. Um símbolo do clero não fez um juramento, e mais clara a índice de padres, chamado de juros, foi muito baixo. As regiões mais escuras eram uma das piores, normalmente nas congregações religiosas, especialmente as combinadas femininas, que foram mais fiéis e não aceitaram a constituição. Nas coligações ricas, as capitulações, traições, maiores. Claro, nas nações mais pobres, eles eram mais reais,

na região da Venda, a recusa em assim jurar a constituição foi entre 80 e 100 por cento do clero. 11 regiões em que ninguém jurou. Depois, foi feita uma lei em junho de 1792, que era para expulsar todos os sacerdotes que haviam se negado a jurar. Aqui, o rei Luís XVI, assim, mudou de posição e ele decidiu, lhe negou-se a aprovar tal lei. Mas ainda assim, uma perseguição enorme. Terminei na ETEC. 408 padres foram presos; ficaram uma semana praticamente jogados lá em cima de palha. Apanhavam os padres que haviam, então, jurado a constituição. Eles eram

nomeados para as paróquias. Então, diziam que o padre leal dirigia a paróquia, ficou vazia, já que nomeava alguém preparado. Nomeavam um padre traidor, pode juramentado. O padre chegava na igreja e o povo o recebia. Ainda pior, houve uma paróquia em que as crianças receberam o padre a pedradas; em outra, o povo encheu de lama e de madeira a fechadura. O próprio Pedro Paulo, já como tinha chave no jogo com o grêmio, em outra igreja, o padre chegou, a igreja estava lotada. O padre ficou contentíssimo, mal conseguia passar no meio do povo. Então, para aqueles que...

passe para alencar. Na hora que subiu ao altar, que foi o dono do bispo, ninguém. Todo o povo tinha pregado uma peça; notado que nem lembra se a missa dele. Depois, numa paróquia, durante não sei quantos meses, houve apenas um casamento. O povo não ia às manhãs e dos sacramentos. Teve o não batizado e na ida, as crianças levam principais. Muitos leram os padres bons, papéis escolhidos, aos quais 328 começaram a obrigar as crianças e mães a levar os filhos só para batizar com os padres juramentados. Numa dessas cerimônias, o padre perguntou pela mãe que

pediu à igreja ou nada, desafiando. Pararam com raiva daqueles distraídos. Na outra, há uma paróquia que tinha 4 mil pessoas, era uma troca grande. O padre foi obrigado a ir embora porque ele simplesmente não conseguia, de forma alguma, fazer com que as senhas dele fossem aceitas. O povo sabotou de toda maneira; o povo não queria saber desses padres traidores! Vocês têm uma ideia do que eu vou ler aqui pra vocês. Os padres bons disseram: "Eis que chegaram a receber um chassi SMO para distribuir." O povo chamou seu cassino para os tempos atuais, dando orientação ao

povo como eles devem se comportar diante daquela situação. Olha que coisa tremenda: um catecismo. Portanto, ele é de perguntas e respostas. Então, aqui está uma parte do catecismo que diz: "Como comportar-se com os padres juramentados que juraram a constituição de um núcleo?" Então, começa com um fiel que pergunta: "Olha, se não se tem outras missas, se não a dos intrusos, o que deve fazer?" Resposta: "Não se deve assistir nem sequer no dia de Páscoa." E aí vem a pergunta de ouro: "Entretanto, a igreja manda ir à missa aos domingos, dias e festas." Resposta do sacerdote:

"Sim, quando a missa, porém, é destas, é como se não fosse a missa; era uma missão varrida, mas era uma visita àqueles que faziam os traidores." Então, estava escrito pelos padres bons: "Não vá à missa, nem mesmo no dia de Páscoa, quer apoiar aqueles padres que estavam traindo a Deus e à igreja." Depois, a outra parte falava: "Como tratar os mortos?" Pergunta: "O que se fazer?" Resposta: "Não se deve pedir a um intruso para enterrá-los como para os demais." Então, se a pergunta: "Então, seremos enterrados como animais?" Quer dizer, sem a bênção de um padre?

Resposta: "Olha que resposta, console-se: os corpos dos santos mártires eram atirados ao mar, ao fogo, ao vento, ao rio, aos animais, ao lixo. Não se importe, você será enterrado sem a bênção." Os mártires sequer eram enterrados! Este catecismo, ele foi totalmente feito, maior edição do ano, que é a Igreja que estava! Carlos! Padres são um só. Depois, eu tenho aqui o padre que, na despedida do povo, começou a se despedir. Ele foi embora porque ele é certo que foi morto. Então, ele avisou ao povo que não aceitará o padre intruso que viria. Ele disse: "Não

haverá missa de nenhum outro jogo que não seja bastante para a cabeça deles, tridentino em alguns lugares." Então, como não havia essas partes, começaram assim. Uma vez, teve uma paróquia, teve uma missa... Padre fiel, às sete da manhã, o padre irlandês. A igreja lotada, a missa seguinte carta no horário mais confortável. Era um padre juramentado, ninguém. Os fãs começaram a se queixar: "Só nós temos as paróquias, não tem povo, não tem uma confissão, um batismo, uma comunhão, nada." Então, começaram a mandar os soldados assistir à missa. Os soldados revolucionários eram chamados de "azuis", porque a

faculdade era da cor azul. Tanto aquela música lembra. Estão lá os azuis estaduais; os azuis são soldados revolucionários. Então, os soldados começaram a tentar a missa seguida da missa. O padre falou sobre isso, mas não respondeu: "Brasil, viva a pátria!" E na França, pela revolução, começaram a cantar músicas revolucionárias. Começaram a... Aí, ainda quando havia padres, os padres iam à missa dos passes sociais e, no meio da missa, começava a ganhar uma gritaria. Cantavam e não cantavam a Marselhesa. "Canta, cara!" Maior. "Canta isso aí!" Eu estava lá. O pai de família, pessoas que queriam ficar,

reclamava. Saiu uma briga e a polícia levava presa os católicos que estavam perturbando a paz. Agora, tremeu; deixou o sistema... Alguma coisa sobre essa questão dos batés? Certo que os sinos foram arrancados. A igreja está aqui pro povo. Era uma coisa de cortar o fim. Os sinos nessa época eram importantíssimos; toda a vida da pressão antes era reclamada pelas festas litúrgicas. E ter, sim, não ter silenciado o sino, isso é uma coisa tremenda. A batida dos padres também foi proibida. [Música] Depois, o outro fez um fator primordial: a resistência do povo na Assembleia foi a

questão religiosa. Isso é que eu volto até a missa, o sacramento. Houve também o segundo motivo, que fica atrás do motivo religioso, que é importante, que é a questão política. Quando o rei foi destronado e foi preso e depois morto, isso são os motivos; podem dizer quase que é a gota d'água que fez o povo tomar em áreas. Como a gente vai ver, então a Assembleia acabou com as tropas, que eram alguns oficiais da guarda pessoal do rei. O rei pediu para alguns deles continuarem em Paris para defender o rei e a rainha. São Miguel.

Muitos desses aqui, que eram oficiais, vão ser depois líderes dos católicos na Assembleia, mas possivelmente... Eu não faço. Alguns deles, inclusive, estavam lá. Todas as teorias. O dia 10 de agosto de 1792 vai verificar aqui um menino chamado Chabot, que vai ficar muito famoso. Ele conseguiu fugir no dia em que ele pregou; o braço dele tinha sido interceptado de um soldado. Juízo como ocorre no pescoço. Correndo e gritando, seus camaradas estavam naquela cena terrível. Foi um abrir e conseguiu fugir. Outros conseguiram fugir, mas foram presos e soltos depois. Mas essa foi a questão do rei;

foi também uma questão importante. O que vai ser, então, a causa imediata da linha. Aquilo foi o estopim que vai fazer aquela andança começar em julho de 1792. No dia 12 de julho, a França, vendo-se ameaçada, atenta, vinha com diversas nações: a Áustria, a Holanda, a Inglaterra... A França, então, se vendo ameaçada, declarou que a pátria estava em perigo, decretando a convocação de todos os moços da França pra lutar no exército francês, defendendo o país francês e o país contra as outras nações europeias. Então começam a funcionar os funcionários das fazendas às áreas públicas. Iam

até as aldeias, chegavam nas paróquias, faziam a convocação dos moços. Então tinha uma relação dos nomes dos moços daquela (b) e evitavam dizer "fulano" ou "ciclano", pedreiro. Então convocados... Hora? Mas o povo na bandeira contra a revolução. Como diz ele, "tomem em armas", a luta no exército francês defendendo a revolução. Foi o estopim. Foi em julho de 1792. Em várias paróquias, houve resistência. Em algumas, houve briga com a polícia. Uma delas, o som de morte. Os soldados rasos cortaram a orelha dos católicos e penduravam na árvore. Os católicos... Então, um lugar europeu disse: "Convencido, uma

das paróquias, um dos moços gritou: 'Só quem quer, quem quer seguir a Deus, fique desse lado. Quem quer seguir à revolução, a partilha!'" Que mostrando bem, a causa da briga religiosa. Eles, então, começaram a se organizar, mas se organizaram num modo de guerra de guerrilha. Do campo, que trabalhava com a foice, baixada; com garcia, começaram a pegar os instrumentos de trabalho e viam que eles levavam, a espingarda. Aqueles que tinham espingarda, que era o povo que caça. O Vanderlei, normalmente, atirava muito bem, que é um povo que chama caçador. As caçadas eram sempre feitas em

conjunto. Uma ideia. O padre anunciou do púlpito: "No dia que está caçando, tal dia haverá uma caçada." Então, todos os homens em olhão naquele dia. E um casal, onde a vallée havia pouca, deixavam a água com aquele que tirava melhor. Então, quando encontrar o animal, só, um grande cerco, e eu entrei no animal. Apertamos, à distância de tiro, continuando à distância de tirar. Aquele que atirava, que estava com a arma, dava um tiro pra matar o animal. Então, pegavam um bicho morto, dividiam a carne pra todos e diziam que era muita carne. Então, eu vá.

As famílias caçavam. E isso, o senhor da região, Barão, que era 19 de junho, junto à casa do nobre, uma casa aberta e frequentada por todos na região, da Rua Andréia. Ainda havia muito desse convívio do nobre com o povo, como havia na Idade Média. Essa questão da corte ainda não tinha chegado lá. Então, nobre era uma pessoa que ficou e via muito, ou pouco. E depois, uma coisa que deixou os moços furiosos. Eles descobriram que justamente aqueles funcionários que viviam convocá-los pra guerra, que viam obrigados a ir à guerra, estavam exercitando dispensar os seus

exames. Instinto, mas quero ser um funcionário que incentiva o povo. Vai pra guerra, são dispensados, e da guerra, uma desigualdade própria. Democracia: quando foi em 92, o rei foi deposto; e foi em 21 de janeiro de 2010, de 93 anos. Na morte do rei, foi um dos tamanhos dos fatos que fez com que os camponeses decidissem tomar em arma, uma vez que o pai deles, que era ele, havia sido morto. E eles então agora somaram à causa religiosa, que já havia, somaram também a causa política, aquela causa do rei. Em abril de novo de 93,

vai ser criado, por Danton, o Comitê de Salvação Pública, que vai governar a França até 94. E que, à época da guerra moderna, 93, né? A primeira gata, 10 a 15 ao todo, obstruem. Vai fazer parte desse Comitê de Salvação Pública e vai instaurar depois o regime do Terror. A gente vai tratar depois um pouco disso. Eu já adianto, quando a gente fala que a Revolução Francesa houve durante um período o regime chamado regime do Terror, esse nome, no nome posteriormente dado pelos historiadores, era o nome dado por Robespierre: o regime de governo que era

para ser implacável com todos os inimigos, para matar todos. Bom, faço aqui um parênteses pra contar pra vocês um pouco como a região da Assembléia, que vai ser o palco dessa guerra. Então, a junta da Andréia fica como, como se vocês não é de francês. No começo da revolução, o povo da bandeira via resolução que sanciona com bons olhos. Eles eram muito católicos, pela influência dos padres que apoiavam a evolução, porque viam assim, só enciclopédia. O povo, Paraná, não foi. Depois que eles foram vendo a perseguição que a evolução fez à religião, à missa, aos

padres bons que estavam de lado, em muitos países também foram mudando. E os que não encontramos com fãs, depois também, vendo a difícil situação do rei, a prisão do rei, a prisão do príncipe herdeiro, juntamente com a região da aldeia, outras três regiões: a ajuda da Bretanha, do Pó e do adjunto tomar em áreas. Esses quatro departamentos, junto, chamavam aquilo que era o nome de Avidade militar. Em março de 93, essa era a banda militar. E, lado com as mudanças, 70 cidades em 70 comunas. O povo da Irlanda, é aqui então, embora não fossem militares,

tinha uma grande vantagem: ele conhecia o território haitiano. A banda tinha basicamente duas estradas, e Eudes, do sul para o norte, a uma distância de mais ou menos 30 léguas uma da outra. Não havia praticamente estradas, trânsito, strans, Versalhes. O que havia eram pequenos a via canais, riachos e trilhas que os soldados não conheciam. Os soldados que iam para lá, hoyilla, eles não conheciam. A Israel, o fogo em toda a banda soube, tombo, tirar vantagem de sair e se esconder na vegetação. Era uma vegetação que embora não fosse alta, a copa das árvores abria muito

e fazia escondido, estava lá embaixo. Como revolucionário fundado, chegaram num lugar que diziam toda a região, não viu que na embaixada estavam todos os católicos escondidos. Então, eles, quando estavam marchando em um desses caminhos, olhando um marco para esses canais, poesia logo atrás, o último da fila tinha sumido. Acabou não mais. Um dias úmidos, janeiro, estavam todos escondidos, acompanhando o movimento deles. Vira e mexe, te pegar um, puxava a 1 e acabou com aquele. Então, os zagueiros souberam fazer muito bom uso da questão de ser muito criativos na maneira como horizonte de desenvolver o método

de comunicação. Mas a banda, então, todos viviam basicamente de que? Eles viviam sobretudo da pecuária, que tinham também agricultura básica, mas sobre o tema pecuária em 93, 93, eles tinham-se uma ideia de 200 mil cabeças de gado e dois milhões de ovelhas. Alimentar uma França produziu frutas que eles portavam. Produzir leite, então, uma região muito em campo, bastante rica em todas as encruzilhadas dos caminhos. É um curtume, a via Crucis, uma Nossa Senhora. Uma coisa e aqui, uma coisa bonita. Fundados há 20 anos, toda a acreditar no meio da batalha, eles passaram de um cruzeiro

para todo mundo se ajudarem. A rede, uma vez, um dos comandantes ficou um paciente. Eles estavam fugindo os azuis da região atrás do cruzeiro, todo mundo ajuda, começou na reserva. Assim, não dá, ele volta a gente. E aí, outro comandante falou pra ele: "não deixe de usar", e isso nos faz mais fortes. Interessante, deixem César com isso, eles ficam mais fortes. Quem é mais forte? Então, esses camponeses tinham um modo de vida, uma mentalidade que é exatamente o oposto da Revolução Francesa. O oposto não são franceses, eram favoráveis à hierarquia, favoráveis à religião. Sabiam que

simula uma coisa passageira, e os revolucionários não. É de fazer ideia da sua, o direito do homem à liberdade. Disseram que iam embora, a liberdade sem limites pra ninguém, ela contradi esse como símbolo. O Suzano se, o escolhido, o paz e símbolo deles, o Sagrado Coração de Jesus. Deus e o rei era o lema deles, porque eles lutavam por Deus e pelo rei. E eu vou contar depois a história pra vocês. Eles, numa das primeiras batalhas que tiveram, eles costuraram na roupa o emblema do Sagrado Coração de Jesus. Isso aqui é muito bonito, porque quando

o nosso Senhor tinha aparecido com a Santa Margarida Maria Clara, escolha tremenda. Nossa, eu tinha pedido para o rei da França que não, sejamos primeiros, eu sinto que ele faça pintar o meu Sagrado Coração nas armas dos soldados, a França nos escuros. E, holy, não sei que desobedeceu. Cristo apareceu dando uma deferência pra França tremenda, e não. Seis, então, aqui, os soldados, de alguma forma, vingaram o pedido de que... Estaria feito pro rei da França. E, então, o motivo da guerra aqui: um milhão deles era religião. E a realização do primeiro dedo por Deus, toda

a valentia desse povinho da fé que eles tinham é diferente. Tem vários exemplos; por exemplo, uma vez um soldado pegou o pai de família e obrigou a queimar camisas. Ou não, quem? Então, pegar a mão dele, começar aqui na mão nele, a esposa venda e a explodir. E aguenta firme contra filho de Zé Pedro. Bom Deus! Incentivando o Marília, não é o homem? Francesa, e uma coxa de uma panela. Ele voltava em dia, então dizia: "disso era radicalmente contra a Revolução Francesa", que pensava contra uma pessoa que tinha muitas informações, como estava em todo canto,

sempre viajando com a gente. Ele sempre tinha as informações; então, todo lugar de Pará juntava o povo e ele dava as notícias. Sempre foi assim. O cachorro que a gente era, um homem, trazer as novidades. Quando começaram as notícias em Paris, aconteceu isso: olha, atacaram o rei e ele sempre se mostrando contra a Revolução Francesa. Já que terminou agora também, ele cantava gregoriano, e por isso, na primeira batalha que houve, antes de começar a batalha, que tinha poucos jovens, no começo de tudo, ele mandou todos eles ajoelharem. O ovo final é de quem canta na

época da Páscoa. [Música] E falou que os homens: "Vocês não se esqueçam que a gente está lutando por Deus." E depois não podem cantar. Falar um pouco mais sobre o projeto: Catherine foi a ele que vai mandar nessa ocasião. Ela chegar ainda na roupa, o Ibram Sagrado Coração de Jesus foi na região da banda. Então, que uma existência a perseguição aos padres e a convocação de um segundo motivo, como disse a vocês, é a questão da religião do rei. O povo então sabia que o rei tinha sido preso, tomaram em armas para poder devolver o

reino. Troca, a maioria dos nobres tinha fugido da França. Alguns estavam indo até os na Bélgica, os famosos emigrados. E então, esses soldados lá dentro, só depois entrarem em contato, pois lhes graves e vão ser também distraídos. Conheça aonde. Só que diz um dos chefes e funcionários, dando um relato sobre o sangue delas, é a sua parte: um verdadeiro fanatismo como no século IV. Como núcleo da Igreja, eles executam todos os dias; em todos os dias morrem cantando cânticos e fazendo sua profissão de fé. O outro general falou: "Morrer para eles é o comércio, a

felicidade", e se espanta, não tem medo da morte. Depois é em um com a frase de um dos vídeos, onde o choro do bebê. Olha o que ele disse, que resume bem: "Juro por minha honra que, apesar de preferir sim, sabe verdadeiramente o governo monárquico, não tenho nenhum projeto particular e teria vivido como cidadão pacífico sob qualquer governo que fosse, contanto que me assegurasse a minha tranquilidade e o livre exercício do culto religioso que sempre pensei que fosse uma república. Mas se me deixasse ir, nem se reveza teria problema. A questão era uma questão totalmente

religiosa." Bom, começou a guerra com essas convocações, etc. Havia uma grande desorganização, muitos camponeses aqui e ali. Então resolveram procurar pessoas que os liberais, colocassem os nobres. Foi procurar vários nomes. Muitos líderes eram camponeses e vou contar alguns aqui. Um deles foi para um, chama de Forrest, que tinha 18 anos de idade, filho de sapateiro da aldeia. O próprio Catherine, ou que era o pai de família, cinco filhos, 34 anos de idade, que deixou tudo para nunca mais voltar. Morreu na guerra. Quando ele foi embora, tenham me dizer, quando chegou a convocação na aldeia, o

primeiro foi convocado. Então, tem modelo e foi até a casa, com alguns amigos, até a casa do Catherine. Nou bateu. Catherine estava fazendo pouco como fugir de mim. "Massa de Tom, nos convocados para lutar na guerra, você tem que fazer alguma coisa", foi o que a liderança disse. "Eu nem você tem que fazer alguma coisa." O Katrina, ou então em tuas mãos, despediu da esposa. Urna bebê estava no colo da mãe, despediu-se; ela chorava. Ele pegou a arma que tinha para a cintura. E a famosa: "Nos nossos filhos, quem vai cuidar deles?" E, fome, apertar

a esposa dele: "Deus vai cuidar." De fato, ele foi para a guerra. Não como voluntário. A guerra 45 começa depois, e depois, mais um pouco dele que vale muito a pena. O outro livro, Charrete, que ficou famoso, ritmo de tal maneira não acreditava que aquela guerra podia ter sucesso que ele se escondeu embaixo da cama. O povo todo, em frente à casa dele, chamando Elisha. De três dias, resolveu sair. "De uma hora, tá bom, eu vou dar palavras. Precisam saber se faço questão." E aí ele fez um juramento: "Eu vou pra guerra, eu não volto

pra minha casa enquanto eu não devolver um reprodutor ombro e não desenvolver a religião." Depois, no final, praticamente, já tinha ido lutando, mas como ele não tinha atingido o objetivo, não voltou pra casa depois da segunda... porque o depois, um outro que o DBS que eu falei há pouco, os amigos foram procurar. No dia que nasceu o segundo filho dele, tinha acabado de dar-nos um outro que é um moço de 20 anos de idade, chamado Henry de La Rocha, já que ela... Esse aqui, insistiram: "Caía tudo, o senhor não tinha 20 anos de idade, uma

criança, eu não vou, não vou." E aí os camponeses insistindo que o pai do Rocha, Thiago Ribeiro, um homem de muito valor, que era nobre. Então, um camponês, um argumento que foi fatal, ele puxava um jovem: "Se o seu pai estivesse aqui, não teria medo de se comprometer." Nesse momento, ele... "Falou uma frase: 'Linha e só, tá bom, eu aceito.' Se meu pai estivesse aqui, ele teria condição de conduzir muito melhor que há contra mim. Eu tenho não só minha pouca idade, mas também a minha pouca experiência, mas eu guardo o desejo de conduzir. Vou

te dizer: no seu avanço, o time venceu. O time foi a traição. Vou contar pra vocês. De todo um povo, havia dois ciclos de anos: o que pegava em armas e aqueles ou aquelas crianças, doenças nas mulheres que não podiam lutar. Então, cuidado dos doentes e feridos, e rezando, que desenvolver todo, marcou um padrão de comunicação porque havia saudado por todo canto. Então, normalmente, havia garotos, meninos que levavam as informações pra lá e pra cá. Depois de desenvolver também um método com os ruins, então, ruim quando ele estava assim. O Santo André significava que tinha

um perigo iminente. Quando ficava na posição de cruz, o normal era que o perigo tinha passado. Às vezes, torciam as águas do moinho que determinava digital, cuja o inimigo estava chegando. Perto do lado, então como Ingo era uma coisa grande, alta, que vinha de longe, olhando a patos. O senhor sabia o que estava acontecendo: o perigo tinha passado, estava chegando o período de seca. Como revolucionários, descobriram isso, foram lá e destruíram todos os ruins, sem uma farinha, toca, o povo passa fome — fome por causa de saques. Depois, o povo também, mas era muito criativo

na guerra. Por exemplo, às vezes pegava as canções revolucionárias e trocavam a letra; não era a mesma letra contra a forma do que estavam cantando. Longe, o Fantasma Nacional, Justin Wilson, só a melodia e não a letra. E houve, de fato, uma certa ocasião em que vieram cantando soldado, ouvido aquela canção, onda, com uma canção relacionada à chamada Rocha Kanouté, com os católicos. Vão dizer que desprendiam e não matavam. O problema dos prisioneiros é uma coisa tremenda: a lição que nos matava os prisioneiros. Ele pediu para dar a palavra que não ia mais votar, uma

vez chegados. Pax: 45 mil — a cada um deles me dá a palavra, seu nome estava. Guerra, dólar, vai embora. Todos voltavam; estava praticamente intactos. Não só vai cumprir. Palácio, anunciaram que os católicos esperavam os revolucionários uma atitude legal como aqueles que tinham. Há, então, um menino com 13 anos de idade. A pluripar era de treze anos depois; aqueles que não, eu paguei, ajudava de outras formas. Eles não tinham uniforme; a roupa que usavam todo dia não recebeu nada e não queriam receber. Receber sem qualquer pagamento, Aquino, e diminuir, por sacrifício, que estava oferecendo a

Deus. No começo, então, ele seguiu assim, a bem dizer, desarmados, quais as ferramentas da roça. À medida que ele começava a ganhar as batalhas, eles pegavam os rins, duas áreas que já haviam vencido a prova e centro os canhões. Então, começaram a ficar mais alarmadas. Certa vez, numa batalha, conseguiram capturar 300 reais. A ideia não era um exército regular; eram convocados mensageiros, tocavam, sei lá, um lugar que estava combinado. A batalha, todo mundo da casa não tinha... O exército durava uma semana e agora na colheita, época, reais e um pela vida. Então, a 0, cavar

um buraco, enterraram os canhões. Uma coisa: primeiro teve um homem, o único homem que saiu de casa 45 vezes e combateu 66 vezes; a pessoa combativa voltava pra casa. Então não tinha um exército. Até mais não se sabe exatamente quanto os católicos lutaram, chamasse que entre 60 e 100 mil homens tomaram arma na luta. O primeiro comandante, então, não farei concessões. Hecatombe nuclear foi morto; foi um bebê, depois, lá já que naquele que tinha 20 anos de idade, depois de um chamado. Estou feliz; a gente vai de cada um deles. Daqui a pouco, a festa

verde no meio de uma batalha. Acabou a pólvora. Vez e isso, retomar o comando. Então, como hoje não tem mais pontos, o comandante tampouco. Outros, as ruas, sejam tão bom ver. Ali, tem bastante valor. Eles tinham... Aquela tinha uma divisão entre eles, declaram quatro exércitos, quatro grupos principais contra oito acessos republicanos. O método de combate dos mais simples. Mas o que eles faziam? O tiro ao mesmo tempo; então, os anos calculava um tiro. Então, ele se jogou no chão, deitado, e passou por cima deles. Eles levantaram e saíram correndo em direção ao inimigo. Quando se

joga no chão, alguns, depois de dois ou três tiros, alcançam rendimento e pegavam água pra ele. Depois, eles foram adquirindo as armas. E isso foi melhorando a tática deles. Numa das sérias batalhas, conseguiram conquistar os canhões, mas depois disso ninguém sabia usar o canhão. Chegou lá que... Mas quem sabe? O Teatro-Cine Samir, o que num que não é providência, passou a um andarilho, um homem que apelidaram de 6 centavos de comando. Ele era um "Zé Ninguém", devia ser o bêbado, talvez até eu, sei lá, lancei usar isso aí; eu sei atirar e ainda que sabia,

mas enfim, nós não podemos atirar. E a partir disso, começaram a atirar com canhões, porque o total dos seis centavos e CEDAE já tirava aqui. Então, foram soldados católicos que pegavam prisioneiros, procuravam tratar da melhor forma possível. Não soltava do lado contrário; sempre eram, oxi, é pior. Depois, o relato de um oficial que ele conta isso. Eu acho aqui 12, interessante: o comandante dissesse quando perguntado a eles antes do combate seu medo e combate que, óh, ia começar. Então, respondiam: 'Nós não temos, serão homens no mundo que sem ver, nossa Senhor, que aquela mulher, ó

Deus quiser, pra batalha, cantando nossas músicas e viviam isso que eu tenho medo dos revolucionários.' Que se o medo de ofender Deus." De por acaso, de moças, meninas, moças que queriam trabalhar e não podiam, então algumas se existiam de sondado escondido pra poder ganhar. Nenhuma chamada. Jane Ângelo Mendonça, Santa, já dá a ela na festa da batalha. Ela foi procurar o que era matando a rocha, já que a escola de um desses líderes passou um segredo. A Samsung é um rapaz. Amanhã é dia de batalha. Falou que nem calçadas, coitado, está passando segredo. Eu sou

uma donzela, mas eu não quero ser só no continente. E aí, então, ela me pediu segredo. Você falou: "Eu vou lutar na guerra, só que saibamos, rapaz ou moça, pra ela." E depois, o consultor mandou encostar o pároco dela, o pai da função. É verdade, ela é minha. Para o piano, eu tentei convencer a não entrar em guerra. Não ouvi o que pudesse desenvolvê-la. Eu fui pra guerra no teatro. A batalha estava em cima de um cavalo, na, gritou para o comandante: "A Sony acredita ser uma coisa só, uma donzela do show; não vai ser

ninguém nessa batalha!" Lutar tão bem, motora, e eu vou! Sempre estarei mais próximo do inimigo do que você. Foi ferida Guedes Neto. Depois, se empenha, foi morta. Os focos revolucionários diziam que na batalha surgiu uma nova do zero, então regime, como se tivesse sido com outras rádios e rouba. Mas o mais comum é, evidentemente, as mulheres ficarem em casa. Cada um participar da maneira como... Como também, muitas vezes, região se por um lado eles mandavam os tambores do lado oposto do posto de lado, o ataque. E aí os atacamos, sempre cantando as músicas. Como eu

contei, a marcha achavam que iam sempre levando standards, contando as canções deles. E desapareceu uma procissão religiosa. Depois de três dias, dois, três, quatro dias, não havia mais tropas. Acabou! Há batalhas em todos, notarão todos pra cá. Frank vai entre os homens na plena, embora ali houvesse muitos nomes do tanto com eles, mas eles param para comer no meio-dia. Se havia um nobre que tinha feito uma atitude menos corajosa, falta só que nunca fez. Não fica bem com um nobre. Olha só, naquela batalha, família covarde. Eu estou com medo. Não tratavam-se francamente. Depois, rezavam todo

dia o rosário, três tentos por dia. Uma coisa que impressionava essa máquina, rocha, já que Lan contou certa vez, depois de um teste, um vencido, uma batalha conquistada, uma cidade. Ela ficou impressionada que ela diga que todos os soldados que estavam lá alojados em uma casa de joelhos, rezando o terço. E um deles puxou um texto em voz alta. E ela soube que todos os dias disparavam três vezes ao dia através de um texto. É uma coisa impressionante. Depois que essa será a primeira derrota, no começo, e ganhavam tudo. O catar terminou, ordenou jejum e

penitência. A rota exata de penitência jeou, porque tem algo de ram. Sempre fazia o sinal da cruz, estava com os antes de atirar. Sem para mudar a imagem da senhora também para exatos hoje. Uma vez, um bispo, um falso bispo, era um padre chamado que o deixou livre na cara de dó. Eles têm filmes que o acusou de anos e falou sobre isto, mas é um bicho que o Papa sagrou. Efe secretamente, Rio Ponte, tinha muita fé, acrescentou e tratava do bicho. E depois, ficaram espantados, porque era um bispo que todos tinham, um traidor, e

lhe perdoaram o traidor muito facilmente, pois quase nunca exatamente um dia estranho. Aí foi e conseguiram fazer uma consulta. Roma era tudo mentira. Filho, nunca fora visto uma das batalhas. Esse homem foi preso e foi, o outro mandou Max. O homem é tanta coisa de Deus assim, todo mundo pra vocês. A questão é dos prisioneiros. Os católicos, se eu tratar bem os prisioneiros, só pedi a palavra e soltar o dono. Depois, foi piorando e o massacre de católicos foi tornando cada vez pior. Foi a incendiar. As idades de 17 a... Ai, ô, ô, ô! Vou

começar a ter esses movimentos de querer matar os prisioneiros, mas ainda assim os comandantes não permitiram. Havia casos evidentes, mas ainda assim não permitiram. Então, um pessoal de muitas virtudes... 11 ainda bandeia uma existência católica na Bretanha. Fica no norte da bandeira. Ambos os bretões chamam Sichuan. Não acho nem rir, né? A organização na Bretanha foi organizada e menos ampla do que na bandeira. Na Bretanha, nas ilhas, tomaram... É, tomaram em armas. Quando houve convocação na Bretanha com batalhas, houve brigas, etc. Uma vez, um moço foi em 93, em agosto, ele interrompeu a convocação. Gritam:

"Só saiu aqui!" Falou: "Aqui, expondo todos, ninguém aqui vai pra mim, que nem vocês, que o reino chama. A gente vai lutar pelo rio!" Depois de terem uma ideia na Bretanha, de 4 mil padres, 50, 18% coisas, jurar a constituição. Mas ainda assim os destituídos e o dia sagrado, para tomar posse, no lugar de cantar. E eu canta. Um funcionário foi menor, mas ainda assim foi espetacular. Um dos grandes líderes, o nome shopping. E segundo ele, são fãs do Jorge Caudal, quer instalar um homem forte fora, seminarista, com um monstro. Mas eu não tinha vocação

inicial do seminário. Era um homem que Napoleão tinha medo, que tinha uma força tão grande que eles seguravam o cavalo pelas patas de trás. Uma porta que entra, aquele travar um cavalo... Cavalos enchem o homem de uma força colossal. Ele havia sido preso com toda a família e tratava de família. Conseguiram fugir. O tio do dinheiro pra ele conseguiu organizar um exército. Resolveu lutar contra o avanço do processo. Ele era um homem de muita coragem, muita coragem! Ele tinha tanto valor que ele é chamado de jogos, são o rei do ano, pelo nome de Jorge.

Cada um sobre Jorge. Ele então era um meio bastante católico, bastante piedoso. Olinda, é depois, quando ele foi preso outra vez, ele, de dentro da cadeia, rezava o terço. No final da rua, ele puxava um terço e o presídio inteiro rezava o terço. Cunha, ele puxava da sala dele, tamanho avó. Saíram que ele tinha, quando então ele foi condenado à morte. Foi acompanhá-lo ao patíbulo. Uma mania, Maria, ele continuava: "Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores." Agora, o silêncio na hora de fazer esse cálculo. Agora, uma coisa espetacular: depois foi morto José, que

foi o líder da guerra na Bretanha. Então, o ouro, em 1993, foi o ano em que começa aquela bandeira. Os romenos vão, praticamente, só conhecer vitórias; é uma coisa, uma vitória atrás da outra. Na segunda hora, vou dar mais detalhes sobre isso, né? Mas chegou uma hora em que os soldados azuis, que estavam sendo caçados, mandaram generais de renome para fazer um apanhado, levando um corpo, perdendo tudo. Então, certa vez, eu poderia enganar os católicos. Eles mandaram soldados vestidos de camponeses, com uma contenção na mão, e Iesa. E se infiltraram entre os católicos para matá-los

todos. É, mas antes disso, eu cometi um crime. A polícia já estava a ficar, torna, puxa como que os camponeses católicos, além de ter sua mão cometendo crimes. E, por outro lado, todo católico, prisioneiros, executados, todos da forma mais cruel possível. Depois, só pra contar uma coisa que foi impressionante: havia uma senhora, uma nobre, mandando em Dom. Ela tinha um filho; o filho dela, embora já fosse agora de 12 anos, mas nem era doente e não podia pagar. Então, ele ajudava, sendo emissário; levava só a mensagem. Está empatado com Diego; retornou, já estava chegando. A

mãe dele, estava... a mãe dele viu tudo; tinham faltado, a funcionária desconfiou dele. O Flamengo que foi levado, ele interpelou; ele ainda pegou um revólver e deu um tiro na cabeça, no domingo, nova, sem mais nem menos, na frente da mãe, para o filho único. Tempos depois, esse soldado foi preso; ele quer, cada doente, adquire uma doença lá, ruim. Ele foi preso e, quem cuidava das doenças? A madame Noel foi cuidar do assassino do filho. Quando ele viu, ficou desesperado. "Favor, essa mulher me mantém um... tem um filho de um ano e ele era um

mal a ser novo, muito em casa, a doença dele que estava para morrer." Então, ensinou pra afundar e assinar, ensinou pra não fazer mal. E aí, ela vai me matar? "Você não precisa temer; olha que bonito. Se Deus me mandou aqui, dando a você, tenho o meu perdão. E se você pedir perdão a Deus também, Deus..." E ela foi com ele todo um tempo, e, chegou na hora da morte, conseguiu convencê-lo de também criança levando pães. O padre bandido quiseram, e não um garoto, criança. Alguns generais e revolucionários tentavam uma política de conciliação; no começo,

às vezes acreditavam, depois é tudo mentira. E depois resolveram acreditar mais nos bons. Então, um terminal de hoje teve três diferentes etapas. A primeira etapa, o chamado primeiro período, vai ser de 12 de março de 1993 até 29 de junho de 1993. Nesse período, eles ganharam todas as batalhas e conquistaram uma área de 10 mil quilômetros quadrados; é uma coisa tremenda. Tudo começamos ganhando muitas batalhas; alguns comandantes, sobre o juiz, querem 190 militares de carreira. Agora está aposentado, se aposentava cedo naquela época; alguns militares já tinham pedido baixa. E eles começaram a elaborar planos um

pouco mais requintados. Voltou a conquistar uma cidade grande; não adianta só com essas cidades pequenas. Então, vamos botar Nantes, por exemplo, porque se conquistar assinantes quero gozar de maior às margens do rio. No ar, eles podiam estabelecer contato com a morte do rio Carahá, que estava em guerra também, unir forças com os bretões. Depois, a primeira grande conquista deles foi Show lê, ô ô ô ô. Zagueiros. Então, tinham, nessa época, só quatro canhões e conseguiram vencer 300 soldados. E, funcionários dessa ocasião que tinham o canhão, zin, quatro cães não sabiam usar. E apareceu lá o

andarilho 6 em cacos e, se nós tirar como canhão, em fim de maio estão a montar a cidade. Chegou a atuar pela primeira vez que eles tiveram que lutar contra metralha; animava a estratégia deles, que era uma arma de repetição. Eu não tinha como se abaixar e levantar, estão assustados, e de cruzar uma ponte, e os funcionários atirando contra Boston. Dava para passar; esse que ela não estava separado em RH até recuar. E aí, Unesc, que foi o outro, tinha fama de santidade espetacular, gritava: "Você tem que ir, você tem que ter". Mas foi inútil.

E aí, foi só assim, foi sozinho, com o primeiro da ponte. E, nesse momento, chegou a rocha da cana, que tinha 20 anos de idade; foi com ele. E, aí, o povo vê; o povo vendo, então, esses dois sozinhos na ponte foram também e eles conseguiram cruzar a ponte, ganhar a batalha, dito assim. Fizeram quatro mil prisioneiros. E aí, o que fazer com todo esse povo? Um Chanel escondendo dos presos vai dar o quinto. Isso, comigo, não tinha como entrar assim. Então, resolveram: os prisioneiros ficaram desesperados. Os revolução, agora o que eu quero fazer é

buscar tal desmatavam que vão fazer connosco; num Natal, mas não. "Ficar tão sabia; me dá sua palavra, senão nunca mais me dá só toca nessa tarefa que é santa". Depois, vão mudar essa tese e da sua palavra e Rapallo, a cabeça da pessoa sabia que não tinha. Quando foi, em 2 de junho, eles são mesmo a pé, mas foram duas horas de macho para vocês. Na primeira fila, e terminou o chefe deles. E todos os homens, o estudo, paróquia com a bandeira da paróquia, cada um dá o seu tão boa a parte da frente, e

puxava um terço do fundo. Quer dizer que estava esperando um funcionário, show feito uma manobra e atacar os católicos pela retaguarda. Para as costas, os camponeses abriram fogo, mas, cara espantada, eles acertavam tiro e não conseguiam. O soldado estava com colete à prova de bala e ele quem faz e acontece nada. E aí foi quando, nesse, que é um homem de muita coragem, avançou e deu um tiro bem na casa do soldado. E só assim que tem que fazer. Se animaram e conseguiram ir pra cima e ganhar a batalha. O tempo nessa, muita, muito vai

e vem, e no final, e sincero, com 11.000 prisioneiros, 11.000 prisioneiros pegaram 80 canhões, 15 novos, o vice. Agora os banheiros estavam armados e não tinha, mas depois se matar tal vulto que um nobre do NBB. Vamos escolher um generalíssimo, alguém foi o nosso general que vai mandar tudo. Tem que ter um grande comandante que era nobre, falou. Quem tem que dizer é o catar. Terminou. Quero um homem do povo, de família. E aí o então ficou, ficou chefe dos anos. O apelido dele é o do Santos. Também tinha fama de santo. Com o chefe,

todo mundo aceitou um conselho, o grande conselho da banda militar. Uma foi assim: quero esses líderes. Cristina discute o que faz agora, onde vai tomar certa. E aí alguns tinham uma noção um pouco mais ampla da guerra, da guerra. É uma guerra muito maior, de conquistá-lo, a assumir. Show le Sac é uma guerra na França, mas outros camponeses não tinham essa noção. Só vão saber o que a França já não dava ideia, é aliar o país dele, depois eles querem cabeça. Essa questão maior que uma guerra de grande proporção, calculavam, né? Então, alguns viris começaram

a provar uma rocha, aquela proposta de equipar Thales. E se eles tivessem do aparelho, teriam de ter tido grande chance. Neste momento em que Paris, o Stojkovic é militar também apoiou. Na hora, foi que pareça, mas fusão delas. Então, os comandantes em que Paris, quando vai chegar, sondados e solta e papai fósseis, me chamar aqui para tomar, assumir que eu conquistei. Só me, agora, voltou a comentar que foram boa, foi embora para casa, para cuidar do gado, da ovelha, do vinho, do leite, etc. E aí então, por fim, conseguiu convencer: vai até não manter uma

cidade de 80 mil pessoas, de enorme. E era o baluarte da força, vamos, as forças republicanas. Então, a vantagem estratégica da cidade, além de uma cidade grande, era estabelecer contato com o sul, os soldados no chat. Mas aí o a tomar, assumir, tomar a cruzar o rio Juruá. E aí foi um monstro. Olha o argumento deles: nós sempre dizemos "destinado rio", o que agora têm de cruzar. Que ele não tinha uma noção de guerra. Junto com muito custo, os cruzar o rio da mesma causa que lhes era por Deus. No dia 23 de junho, tomar

um gênio. Hoje, tomado sem grande dificuldade e depois foram para dentro. Se não estavam muito preparados para a batalha, a batalha durou 18 horas. Nessa batalha, Catarina morreu no local, gravemente ferido. Dias depois, ele vai morrer. Depois de 18 horas, eles viram que não tinham condições de tomar. Não sei, em senhora, foi a primeira derrota. Mas levantaram ser que foi embora. Foi o primeiro revés que eles fizeram na guerra no período. Então, que vai de 29 de junho e 18 de julho, o que vai ser depois da batalha na tabela tem Dante, ozônio. Então voltaram,

poço, cruzaram o nó de volta e várias cidades por onde passavam, de conquistar a cidade, depois perdiam. É sempre assim, com saudade. Viu, recusada? Estamos aí desde sempre. E aí, então, é nessa época que a Evolução vai enviar para Vander, é um general. E quando faz tema, é general. Véspera vai mudar a estratégia de ataque dos soldados azuis. Ele vai ter o seguinte: todos esses homens saíram de suas aldeias para ir à guerra. Nós precisamos ir em incendiar as aldeias. Mas do que ver uma multidão de cadáveres, é a visão da aldeia deles pegando fogo

que vai encher os de terror. E era verdade que saíam, quando eles voltavam de forma, cidade, todo dia, sentindo era ordem as pequenas, a queima tudo. Não havia mais nada, não tinha mais casas, igreja, nada. Isso deixava aqueles homens testados, tanto que depois do caso disseram fecal. Começar, alguns pegar alguns prisioneiros e matar de raiva. E aí, com muito curto, os comandantes ainda conferiam, um pedido que eles marcassem, mas então, os investimentos, é manter-se em dia tudo. Incêndio até o castelo da família do esquilo. E os velhos então ficaram indignados. A, depois, a batalha na

batalha de Cho Nes, os católicos quase prenderam esse médico no PAM. Foi muito bom chegar, quase nem ele conseguiu montar no cavalo e fugiu. Por muito pouco ele não foi preso. Um ano depois, essa batalha que ovacionou, fugiu. Os católicos tenhamos os pioneiros. Vai agora, quer saber exatamente o que quer saber de nada. E começaram a matar, né? E aí, ô, ô, ô, deste então que tentava de tudo, gente, com tem aquela vingança que de fato não pode fazer. No final de junho, então, a Inglaterra ofereceu ajuda para os camponeses, colocou uma condição. Está um

pouco longe de ser um porto que os ingleses pudessem desembarcar. Que os ingleses ofereceram ajuda e famosa, fria, na qual encarar os holandeses. Depois, o general Kleberson, dito já, é o famoso Napoleão, foi um dos enviados lá pra com 16 mil homens. Em geral, importante anos, chegou, foi derrotado também. O Cremero, os republicanos começaram a ver que aquela batata, aquela guerra. Eu peguei num sujeito. Vê, vem até um jogador de renome com 16 mil homens, e foi derrotado em 1º de outubro. A guerra já estava bastante encardida e, infelizmente, aí os comandantes dos modelos começaram

a se desentender. E, pra piorar a situação, muitos desses grandes viram entender o gauchão. Começaram a morrer; já tinha morrido o Caterino, depois morreu o bebê, morreu Chama, Bom Chão. Vou contar depois um detalhe da vida deles e os cursos. Então, os republicanos começaram a reorganizar o exército. Quando foi em 17 de outubro, eles perderam 14, perderam Assad, Chollet. Quer ver o conquistado? E aí então resolveu atravessar o rio e seguiu o plano dos ingleses. Foram lá antes; tinha sido trocado de nome Felipe, que tem um monte livre e que foi transformado em prisão. 200

padres presos passaram a tomar nossa missão: libertar os padres. E foram até o porto, não conseguiram tomar o porto, e os ingleses também não desembarcaram. Resultado: estavam longe de casa. Dessa vez, como eles foram pra muito longe, as mulheres foram atrás, os velhos. Então, é uma multidão que não tinha como defender. Bretanha atrás deles e uma raiva dos ingleses que não tinha embarcado. Depois do terceiro período, de 28 de outubro a 23 de dezembro, que depois de matarem de show, de show, eles vão morrer vários vídeos de anos. Eles vão escolher com o, como tinha

mais ninguém, escolheu Rocha, que, aos 20 anos de idade, é pra ser o líder, o líder dos bandeirantes. Anos nessa última fase da guerra. Só pra terminar, que essa é só a primeira parte e ainda coleção. Voltando da jornada, eu não pretendia grande número um dia que estão fugindo dos ingleses, dos revolucionários. E aí, quando vai chegando perto de saber, né, o jogo consegue fugir. Imagens são cercadas, não tem que lutar. A desproporção era de 1 contra 40, banda contra 4. Emocionados, o comandante, quero verba, esfregava as mãos: "Agora acabou a guerra". Ele escrevia para

Paris em todos os relatos desses generais, "E agora acabou, não existe". Mas também teve, então, a batalha do rio. A matéria diz a benê de 7.000, van de anos, cinco mil liberdades, 2 mil conseguiram fugir nesta quarta em bosques. Ainda hoje, na casa de um parque nacional, então fiz Conde, onde viu. Soldados foram atrás e prometiam: "Vovó, todos aqueles que se renderem, todo que se renderem vão receber o perdão". Muitos acreditavam. Todos se renderam e foram morte dos dois mil por conseguir fugir. 1.200, depois entregaram, os juízes foram ao verso, uma escrever pra Paris: "Olha,

isso aqui eu vou estar entre aspas, aqui, documento oficial: já não há uma ideia. Ela morreu sobre nossas, abre livre, que não sabe que os matar, alguns com for, mulher e seus filhos acabaram de enterrá-lo dos Santos e dos bosques de saber, né, seguindo as ordens, que a vez da dueto. Marias, crianças sobre as patas dos cavalos. E, mas aqui as mulheres que assim não poderão mais procriar. Não tenho um prisioneiro a repreender. Esperei todos fugirem, disse, sem saber. É porque a cada instante chegou Wigan, chegou o Rand, anos que pretendem fazer. Se prisioneiros, haveria

de lhe dar o tom da liberdade, mas a piedade não é revolucionário. Aqui, fãs em todo o mundo os entregava e ciúme, inveja. Mas que foi dezembro de 93? Quando foi em abril de 94, quatro meses depois, ele foi intimado sim para o demônio, que o chefe é. Então, a derrota em saber, né, vai ser o fim dessa primeira guerra da bandeira, que faz a parte mais dolorosa da guerra. Na segunda aula, eu vou entrar em detalhes das batalhas e vou contar um pouco da vida de cada um desses dois modelos: do Caterino, Donestk, do

Islã, depois do Chevette, que é espetacular. Então, hoje fica esse quadro geral da guerra. Na próxima, a gente vai entrar em ainda alguns detalhes. É, mais alguém tem uma pergunta, alguma dúvida? Não? Então, vamos rezar aqui pra encerrar: "Pai, no Rio e Espírito Santo, somente haveria cheia de graça, são convosco, vegetação, jovens, as mulheres e nem isto é o fruto do nosso, vem de Jesus. Nós tenhamos-nos agora com a relevância de nossas células ciliadas, Cristal, são Mamede, na nossa lei de São Paulo, era um pai dos filhos que certo. Amém." [Música]