Escatologia - Aula 3

seguinte Estamos estudando sobre escatologia né como a gente iniciou a nossa matéria na segunda-feira passada e vocês viram que eu espero que tenha sido possível que vocês tenham percebido que é um assunto fascinante né existem muitas nuances e minúcias que às vezes acabam deixando a gente envolvido naquilo ali por horas e a gente não vai conseguir tocar em todos os assuntos que se poderiam falar dentro da área da escatologia mas a gente concluiu a nossa primeira aula na segunda-feira passada falando a respeito das opiniões eu não sei se vocês perceberam que foi isso que a

gente disse mas nós terminamos falando sobre as opiniões diferentes dentro da escatologia as divergências de opinião sobre pontos doutrinários eu disse para vocês que alguns Versículos populares Que nós conhecemos bem são Versículos escatológicos e às vezes a gente nem percebe isso E aí eu ci segunda Timóteo Capítulo 2 quando Paulo dizia a Timóteo que ele se apresentasse como um obreiro que não tinha de que se envergonhar que manejava bem a palavra da verdade evitando falatórios inúteis e profos e Profanos porque os que se utilizavam de lingua já assim faziam com que a impiedade fosse ainda

maior E aí ele vai descrever Que tipo de linguagem é essa O que é que estes Tais estavam ensinando Paulo diz que o erro deles estava associado à doutrina da Ressurreição lá em segunda Timóteo Capítulo 2 Versículo 15 ao 19 para quem não lembra foi esse texto que a gente leu E aí ele menciona que o erro deles era asseverar afirmar que a ressurreição já tinha se realizado eu não entrei aqui nos pormenores do assunto que é fascinante mas eu acho que tomaria muito do nosso tempo se a gente fosse discutir o que era ensinado

por esses irmãos que ele inclusive cita pelo nome né porque Paulo tá falando aqui com Timóteo de companheiros de ministério deles e menu e eram pessoas que Timóteo conhecia bem e não é a primeira vez que Paulo menciona himeneu e feto para Timóteo se você depois for conferir na sua Bíblia no primeiro na primeira epístola que Paulo escreveu a Timóteo no capítulo 1 do Versículo 18 ao 20 ele cita já esses dois lá ele diz o seguinte Timóteo Este é o dever de que te encarrego segundo as profecias de que antecipadamente foste objeto combate firmado

nelas o Bom Combate mantendo fé e boa consciência por quo alguns tendo rejeitado a boa consciência vieram a naufragar na fé dentre esses se encontram himeneu e Alexandre os quais entreguei a Satanás para serem castigados a fim de não mais blasfemar ou seja quando Paulo menciona que os tais estavam blasfemando é por causa daquilo que eles estavam dizendo então a blasfêmia sempre está associada a alguma coisa que se diz algum tipo de pronunciamento algum tipo de Fala algum tipo de argumento e afirmação e ele menciona os mesmos e imu e Alexandre lá em segunda Timóteo

no texto que a gente tá lendo ele cita os nomes himeneu e fileto mas são exatamente os mesmos dois é porque num ele cita o primeiro nome de um deles e no outro ele cita o segundo nome ou seja im menu e Alexandre são os mesmos im menu e fileto porque o outro homem era chamado de fileto Alexandre ou Alexandre fileto então ele cita um dos nomes na primeira citação e o outro nome na outra citação mas tá falando dos mesmos dois então você observa que o erro destes dois era Evidente e Paulo nas duas

cartas que escreve a Timóteo não deixa de citá-los pelo nome Paulo tá citando pessoas de outro Ministério denegrindo irmãos de outra igreja ele não tinha Esse costume de fazer esse tipo de coisa ele só vai citar alguém de outro Ministério de uma outra igreja quando ele escreve a região da galáxia por causa de um acontecimento muito específico que havia acontecido na igreja de Antioquia quando Pedro os visitou então ele cita Pedro para poder mostrar que o que ele defendia que era a vida cristã sem a necessidade de guardar os costumes judeus sem seguir a regra

dietética dos judeus sem guardar o sábado sem se circuncidar então para ele corroborar o seu ensinamento ele menciona que Pedro que era da igreja de Jerusalém Líder na igreja de Jerusalém cuja maioria era formada por judeus e os gentios que se convertiam lá eram circuncidados aí ele cita Pedro para mostrar que nem mesmo Pedro que era uma das Colunas da Igreja em Jerusalém eh conseguiu convencer Paulo de que o que ele ensinava tava errado pelo contrário Paulo disse que repreendeu Pedro na frente de todo mundo quando Pedro os visitou na igreja dele em Antioquia então

Paulo não tinha Esse costume de ficar citando o nome de outras pessoas para denegri-la por qualquer tipo de razão e ele cita estes nomes aqui como o faz em alguns outros lugares nas suas epístolas porque ele não tinha a ideia de que as suas cartas pessoais dirigidas a um destinatário específico se transformariam no que hoje a gente chama de a palavra de Deus né foram inseridas no Canon como a gente chama Tecnicamente vieram a fazer parte da Bíblia mas quando Paulo escreveu essa carta a Timóteo Ele não disse eu vou fazer isso porque um dia

essa minha carta vai entrar no livro sagrado vai virar vai fazer parte da Bíblia e as pessoas têm que saber aquilo que eu pensava não isso é uma coisa que o espírito santo foi construindo o próprio Paulo quando escreveu escreveu com a intenção objetiva de tratar com Timóteo sobre coisas importantes daquele momento daquela situação e claro acabaram se tornando uma bênção pra gente porque o espírito santo nos ensina através do contexto e do acontecimento do qual Paulo trata mas ele cita em menu e fileto Alexandre porque Timóteo sabia quem eram e e ele queria deixar

bem claro quais eram os erros dos dois aqui nesta passagem que a gente está estudando Paulo ele abre um pouco mais o leque e ele deixa claro que o erro deles estava associado à doutrina da Ressurreição porque eles estavam afirmando que a ressurreição já tinha acontecido eu disse que eu não vou entrar nos detalhes do que significa isso mas eu vou deixar aqui uma dica para vocês ele está falando basicamente a mesma coisa que hoje em dia a gente ouve por aí aa quando pelo quando o pessoal fala que uma vez salvo salvo para sempre

é mais ou menos a mesma coisa por quê Porque o alvo da vida cristã é alcançar a ressurreição dentre os mortos depois da Ressurreição dentre os mortos não há mais nada pelo que lutar é o alvo é o Grande Prêmio da Nossa vocação é por isso que Paulo lá Filipenses Capítulo 3 falando da sua história pessoal ele diz que abriu mão de privilégios Abriu Mão de coisas que para ele que para ele eram lucro dentro da sociedade Judaica ele tinha nascido em beço de ouro ele se avantaja aos demais da sua idade na sua nação

mas ele disse tudo isso eu considerei como esterco por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus ele disse eu me esforço para que eu possa alcançar a ressurreição dentre os mortos ele vai concluir essa fala dele falando sobre isso porque o seu alvo estava na ressurreição depois que o crente ressuscita e o seu corpo mortal é absorvido pela imortalidade o corpo corruptível é absorvido pela incorruptibilidade se cumpre finalmente a palavra que diz tragada foi a morte pela vitória desse ponto paraa frente da eternidade a salvação é Irreversível não tem mais como se perder a

salvação não se corre mais o risco de ter o seu nome Riscado do livro da vida até lá é possível mesmo sendo crentes mesmo tendo nascido de novo novo mesmo sendo Cheios do Espírito Santo ainda podemos ter o nome Riscado do livro da vida se isso não fosse verdade Jesus não teria dito Exatamente isso em uma das cartas que ele pede para João escrever para uma das igrejas da Ásia menor ele disse que o vencedor de maneira nenhuma teria o seu nome Riscado do livro da vida então esta é uma possibilidade deste lado de cá

eternidade antes da transformação do nosso corpo antes da Ressurreição dos Mortos depois da Ressurreição dos mortos a salvação é consumada estabelecida de uma forma Irreversível e não tem como mais a gente perdê-la então dizer que a ressurreição já tinha acontecido Era a mesma coisa que hoje em dia se fala né em termos levemente diferentes que uma vez salvo salvo para sempre ou seja não importa o que você faça não importa como você viva não importa o estilo de vida que você v ter daqui para frente você já foi salvo Então você está salvo para sempre

é como se eles estivessem dizendo isso a salvação já se consumou a ressurreição que é o alvo maior do crente já se realizou então não se preocupe com mais nada é por isso que nesse contexto Paulo diz eles estão pervertendo a fé de alguns e os que usam desse tipo de linguajar estão fazendo com que a impiedade seja ainda maior Por que que a impiedade ficava maior em quem acreditava Nisso porque não tem nada que eu possa fazer que me faça perder a minha salvação se eu já ressuscitei se tudo já se consumou se uma

vez salvo salvo para sempre ao que vou temer então é por isso que Paulo diz isso faz com que a impiedade dos homens seja ainda maior porque eles ficavam desenfreados Sem Limites sem dar ouvidos à voz da sua consciência e ao peso no seu coração por causa de algum pecado que porventura eles pudessem cometer quant estão entendendo Então esse é o contexto você observa como ele é interessante né seria iia maravilhoso a gente explorar o cerne da questão da qual Paulo tá tratando aqui mas não dá pra gente ler a Bíblia toda numa noite só

né então é disso que ele tá falando aqui mas veja que ele diz o erro deles é assegurar pregar dizer garantir que a ressurreição já aconteceu aí mais paraa frente eu eu li para vocês né em primeiro Coríntios Capítulo 15 versículo do ele dizendo que se é corrente pregasse que Cristo Ressuscitou dentre os mortos Como pois a afirmam alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos são dois opostos fileto e Alexandre estavam dizendo a ressurreição já aconteceu e lá na igreja de Corinto contemporâneos de Paulo discípulos de Paulo também um grupo de pessoas que

era crente um povo nascido de novo cheio do Espírito Santo estava dizendo uma coisa totalmente diferente do que falavam fileto e Alexandre eles diziam não existe esse negócio de ressurreição dos Mortos então duas opiniões de diferentes e divergentes né uma oposta à outra em relação à doutrina da Ressurreição eu até no finalzinho da aula passada perguntei para vocês qual das duas posições a gente iria defender vocês lembram disso que eu fiz essa pergunta eu sugeri isso para vocês perceberem que nem sempre se resolve um problema se posicionando por a ou por B porque às vezes

os dois estão errados como é o caso aqui nem estava certo quem afirmava que não existia ressurreição nem estava certo quem afirmava que existia inclusive já tinha acontecido os dois estavam errados então a verdade a respeito desta doutrina que é uma questão escatológica poderia não ser da área da escatologia poderia ser de qualquer outra área qualquer mas como estamos estudando de escatologia o nosso assunto aqui é esse Então vale a pena salientar o fato de que existem opiniões diferentes existem divergências a respeito de muitas coisas na escatologia mas você não tem que se precipitar em

se posicionar por a ou por B Ah eu tenho que me posicionar Ah eu preciso de uma opinião Ah eu preciso decidir logo ah eu vou ficar com Fulano vou ficar com ciclano Ah não posso ficar não tenha calma talvez você não esteja pronto para tomar uma decisão centrada talvez você não tenha maturidade suficiente para lidar com os argumentos que estão sendo apresentados talvez você não tenha conhecimento bíblico suficiente para saber lidar corretamente com cada um daqueles pontos Às vezes tem um pouquinho de verdade em cada mentira ou um pouquinho de mentira em cada verdade

você não vai conseguir ter esse discernimento essa presença de espírito para discernir no meio das palavras do seu pregador Predileto O que é que tem que ficar no canto da boca como as espinhas do peixe que você come o que é que você vai engolir então sem precipitação sem agonia sem desespero se você não sabe não tenta colocar o carro na frente dos Bois quantos entenderam ou seja tenha calma tenha paciência com você mesmo não se sinta mal porque você não tem ção de tomar uma posição é bom você saber da sua própria estrutura da

sua habilidade de lidar com aquele assunto da sua maturidade criança é que tudo leva pra boca né Criança é assim tudo leva pra boca mas nem tudo é comida nem tudo faz bem Tem coisa que mata então não seja infantil a ponto de achar que só porque é famoso é conhecido já escreveu o livro tá no YouTube é não sei que só por causa disso Deve ser bom deve ser de Deus deve ser uma bênção eu vouv para tome cuidado às vezes tem coisas que vão te atrapalhar pro resto da vida e a melhor coisa

que você teria feito com com você mesmo era Nunca ter ouvido aquilo vocês podem dizer amém de vez em quando Amém então tá é mais ou menos assim que a gente terminou a nossa primeira aula na segunda-feira passada né entendendo que existem sim opiniões diferentes Nem todas as opiniões elas estão necessariamente em linha com a Bíblia na época de Paulo gente pessoas que conviviam com ele que o ouviam ensinar contemporâneos seus discípulos de Paulo companheiros de ministério estavam com divergência em relação ao que ele dizia e ele precisou ouv a público dizer que tantos tantos

de Corinto como os dois fileto e Alexandre estavam errados então que a gente Estabeleça isso de uma vez por todas tá agora partindo pra frente o que eu quero falar é o seguinte eu sei existe a escatologia Universal como a gente inclusive mencionou aqui né por alto Eu mencionei a escatologia Universal as previsões do tempo do fim as profecias de do Apocalipse o surgimento do anticristo o período da tribulação o arrebatamento o milênio o Juízo Final Isso é uma escatologia Universal como nós costumamos chamar mas existe aquela escatologia individual que fala da Justiça do domínio

próprio e do juiz vindouro que são exatamente as coisas que o texto bíblico menciona quando vão falar sobre aquilo que Paulo pregava a uma determinada autoridade em Atos Capítulo 24 atos 24 24 e 25 diz que passados alguns dias vindo Félix com drusila sua mulher que era judia mandou chamar Paulo e passou a ouvi-lo a respeito da fé em Cristo Jesus aí no Versículo 25 diz que desertando ele acerca da Justiça do domínio próprio e do juízo vindouro Félix ficou amedrontado e disse Por agora podes retirar-se e quando eu te ver a vagar eu vou

te chamar novamente ou seja Lucas que é o companheiro de Paulo que está escrevendo o livro de Atos Na verdade o livro de Lucas é um livro grande de dois tomos é o a primeira parte é o evangelho que leva o seu nome o Evangelho de Lucas e a segunda parte o segundo tomo é o livro que a gente chama de livro de Atos E aí Lucas está dizendo que Paulo falava sobre a fé em Jesus é isso que diz o Versículo 24 não é ele diz Paulo passou a falar a respeito da fé em

Jesus só que quando Lucas vai descrever o que era que Paulo pregava embora ele tenha simplificado dizendo que se tratava da fé em Jesus Ele diz que a fé em Jesus se resume a três pontos principais ele disse Justiça domínio próprio e Juiz vindor Vocês poderiam repetir Justiça domni Resumindo ele tá falando sobre uma posição de justiça que nos é imputada e não uma justiça que é alcançada por meio das nossas obras ou dos nossos esforços embora esta justiça que é um dom que é um status uma imposição da parte de Deus através da sua

graça ela produz em nós frutos de Justiça mas a justiça da qual ele tá falando aqui não são necessáriamente as obras ou os frutos da Justiça mas ele está falando sobre a posição de retidão diante de Deus a Bíblia fala que aqueles que receberam a abundância da Graça e o dom da Justiça reinarão em vida por meio de Jesus nosso Senhor então é uma dádiva é uma graça é um dom é um presente não merecemos mas Deus nos deu em Cristo Jesus aí ele fala sobre a justiça ele fala sobre o domínio próprio que já

é a consequência o segundo passo o que vem depois a experiência da justificação que é justamente o que a gente vai viver durante toda a vida né porque todos nós seres humanos somos carnais embora possamos ser classificados como espirituais nós temos um corpo animal que tem uma natureza terrena inclinada ao pecado que é um inimigo íntimo que vive com nós 24 horas por dia ele vai vai com a gente para todo lugar que a gente vai E se a gente não tiver cuidado se a gente não tiver cuidado ele nos dá uma rasteira Então a

gente tem que estar sempre ali com as rédeas curtas controlando os impulsos carnais que cada um de nós tem não é verdade então Eh querendo ou não Por mais que sejamos justos aos olhos de Deus não pelo que fizemos ou deixamos de fazer mas pelo que Cristo fez por nós ainda assim a vida cristã até o dia da nossa morte é uma vida de autocontrole de aut negação né A Bíblia fala em Gálatas Capítulo 5 Versículo 23 se não estiver enganado que aqueles que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências

o próprio Paulo um Apóstolo do Senhor em primeiro Coríntios Capítulo 9 Versículo 27 ele disse eu esmurro o meu corpo eu reduzo ele à escravidão para que eu tendo pregado a outros não seja eu mesmo desqualificado Em Romanos Capítulo 8 Versículo 13 ele vai dizer se vocês viverem segundo a carne vocês estão caminhando para a morte mas se pelo Espírito mortificardes os feitos do corpo certamente vivereis então é uma guerra constante por dentro nós temos a vontade e inclinação de fazer aquilo que Deus quer porque nascemos de novo somos filhos de de Deus temos a

justiça divina imputada em nosso coração mas por fora nós temos um inimigo íntimo que se não se a gente bobear e a gente não tiver cuidado ele nos dá uma rasteira da noite pro dia Quantos estão entendendo Então qual é o resumo da fé em Cristo na narrativa de Paulo Justiça domínio próprio e a conclusão o juiz vindouro ou seja Deus imputou Justiça na minha vida ele me fez Justo ele me considerou Justo ele me deu o dom de estar na presença de Deus chamando-o de pai como se o pecado nunca tivesse acontecido sem qualquer

complexo de inferioridade Mas a partir daí eu vou ter que me esforçar para viver a vida Santa que ele quer que eu viva controlando meus impulsos mortificando os feitos do corpo crucificando a minha carne e no final de tudo eu vou prestar contas da vida que eu vivei da vida que eu vivi ou seja Justiça domínio próprio e finalmente o juízo vindouro O que é isso essas três categorias Isso é o que Paulo chamaria de fé em Cristo Jesus Lucas companheiro de Paulo Coloca essa coisa deste jeito nestes termos pra gente né Ele diz Paulo

estava falando sobre a fé em Cristo o que é que ele falava ele falava sobre a justiça o domínio próprio e a futura prestação de contas da vida que a gente viveu Justiça domínio próprio juiz vindouro isso é a fé em Cristo mas Observe que não não foge do escopo do do não foge do assunto da escatologia continua sendo uma questão escatológica ou seja imputação de Justiça consequência de uma vida de autocontrole e abnegação e a prestação de contas no momento final é como Paulo disse lá em primeira Tessalonicenses Capítulo 5 Versículo 23 que o

Deus da paz vos santifique em tudo e todo vosso espírito alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda ou para a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo porque Como o próprio Paulo diria em outro lugar cada um de nós prestará contas de si mesmo diante de Deus amém gente tá então com isso a gente entende que a escatologia individual a Universal é aquela que fala dos grandes acontecimentos do Apocalipse o arrebatamento o surgimento do anticristo a tribulação a ressurreição dos Mortos o milênio o trono branco né tudo isso e a escatologia individual é

essa que envolve aspectos mais práticos do nosso dia a dia mas que não deixam de ser escatológicos Quantos estão entendendo nos Versículos 15 e 16 Paulo está dizendo que tendo Esperança em Deus como também estes a temm falando dos judeus de que haverá ressurreição tanto de justos como de injustos por isso também me esforço por ter sempre consciência pura diante de Deus e dos homens veja que o assunto é é basicamente o mesmo ele tá aqui sendo questionado em relação à aquilo que ele cria os judeus estavam perseguindo Paulo ele foi perseguido mais pelos Judeus

do que por outro do que qualquer outras pessoas quaisquer outros povos ele foi perseguido mais pelo seu próprio povo Judeu porque Paulo pregava uma fé diferente da Fé Judaica pelo menos os judeus não aceitavam que Jesus fosse o Messias prometido a Israel e ele era perseguido de forma dura e se Deus quiser e der tempo aqui tudo fluir bem a gente vai tocar nesse assunto ainda daqui para mais tarde então Paulo sendo perseguido sendo julgado pela sua fé ele diz exatamente isso que a gente acabou de ler aqui ele diz olha eu tenho esperança em

Deus como também estes a temm ou seja os judeus também tinham esperança de que haverá ressurreição tanto de justos como de injustos então ambos ressuscitar darão mas já quero dizer adiantado aqui que justos e injustos não ressuscitarão no mesmo dia tá embora existam alguns evangélicos por aí afora que pensem isso isso não é sustentado pela palavra de Deus os textos do Antigo Testamento poderiam dar esta falsa impressão mas a Bíblia é uma revelação progressiva Eu já falei para vocês se eu não falei eu deveria ter dito mas eu vou dizer agora nós só temos três

textos do Antigo Testamento que falem sobre a ressurreição dos mortos não temos mais do que três textos tem alguns outros textos que podem ser úteis a acrescentar mais luz outros textos são alegóricos falando sobre a restauração da Nação de Israel como Ezequiel 37 que fala do Vale dos Ossos Secos mas a doutrina da Ressurreição ela só é retratada em Daniel Capítulo 12 versículo 1 Versículo 2 versículo 3 em Isaías Capítulo 26 versículo 19 e Jó Capítulo 19 Versículo 25 e 26 tá vou repetir para quem tá anotando aí Daniel 12 do 1 ao 3 Isaías

2619 e Jó 19 25 e 26 Esses são basicamente os únicos textos do Antigo Testamento que falam da doutrina da Ressurreição em dois deles se fala que a ressurreição iria acontecer depois da tribulação e se fala da Ressurreição dos justos e dos injustos em Daniel 12 mas não se fala nada sobre quem ressuscita primeiro quem ressuscita depois se todo mundo ressuscita junto então se fôssemos ficar apenas com os textos do Antigo Testamento teríamos a ideia de que a ressurreição aconteceria de uma vez só justos e injustos ressuscitaram no mesmo dia mas o novo testamento é

que vai explicar que a ressurreição não acontece de uma vez só existe uma ordem primeiro todos os justos ressuscitarão antes de todos os ímpios não necessariamente no mesmo momento no mesmo dia mas todos os justos vão ressuscitar antes de todos os ímpios Jesus ressuscitou primeiro sozinho há muito tempo atrás depois do momento do arrebatamento os mortos em Cristo não todos os mortos de Adão até aquele momento mas os mortos em Cristo ressuscitam os vivos em Cristo são transformados durante o período da tribulação no meio da tribulação outros dois justos morrem e ressuscitam antes mesmo da

tribulação terminar que são os dois profetas de Apocalipse Capítulo 11 depois que termina a tribulação Como já havia sido previsto nos três textos do antigo testamento em dois deles se diz que a ressurreição aconteceria depois da tribulação Então os santos do Antigo Testamento ressuscitam depois da tribulação e os santos que tiverem por ventura morrido durante a tribulação e os que tiverem sido decapitados também na tribulação ressuscitam juntamente com os santos do período do Antigo Testamento assim termina a primeira ressurreição quando em Apocalipse Capítulo 20 Versículo 4 e 5 se fala Esta é a primeira ressurreição

ele não está falando do primeiro momento em que alguém ressuscita porque Jesus tinha ressuscitado há muito tempo atrás a igreja vai ressuscitar no momento do arrebatamento antes da tribulação os profetas de Apocalipse vão ressuscitar no meio da tribulação então ele não está falando do primeiro momento ele está falando do fim do primeiro tipo a expressão primeira ressurreição não é um alusão ao momento em que uma ressurreição acontece mas é uma alusão a um tipo de ressurreição porque a Bíblia ensina sobre dois tipos não sobre dois momentos mas sobre dois tipos de ressurreições a ressurreição dos

justos e a ressurreição dos injustos são dois tipos a primeira ressurreição é a dos justos mas os justos o grupo dos justos não ressuscita de uma vez só Jesus mesmo que é o primogênito dos Mortos o primeiro justo morto a ressuscitar ele mesmo não ressuscitou com mais ninguém ele ressuscitou sozinho isolado de todos lá há quase 2000 anos atrás algumas vezes as pessoas não entendem bem isso mas o fato é que justos e injustos ressuscitarão a ordem é mais ou menos essa mas quando Paulo diz aqui em Atos Capítulo 24 15 e 16 que todo

mundo sabe que haverá a ressurreição do justo e dos injustos ele acrescenta que é por isso que eu também me esforço por ter sempre uma consciência pura diante de Deus e dos homens veja que Paulo associa o seu esforço pessoal para viver uma vida Santa para ter uma consciência pura que não está pesada que não está lhe acusando de algum erro algum pecado alguma coisa ele diz eu me esforço por causa da Ressurreição o que confirma a ideia da qual nós estamos falando aqui já há algum tempo de que a ressurreição está ligada à prestação

de contas final na vida do crente o justo ele vai prestar contas do bem ou do mal que ele tiver feito por meio do corpo como diz lá segunda Coríntios Capítulo 5 né e convém é necessário que todos nós possamos comparecer diante do tribunal de Cristo para que possamos prestar contas do bem ou do mal que tivermos feito por meio do corpo não quer dizer que seremos julgados para se decidir se vamos ou não vamos entrar na ET ade o crente ele não vai ser julgado para se decidir se ele continua salvo ou não se

ele vai ou não vai ficar com Deus o julgamento ali Muito provavelmente está atrelado aos galardões que ele há de receber ou aos galardões que ele vai perder né ele vai deixar de ganhar algumas coisas ele vai sofrer algum dano mas ele não vai perder a salvação que a salvação não está baseada necessariamente nas obras até porque nós vemos exemplos da Bíblia de homens crentes salvos que cometeram pecados Cabeludos mas não perderam a salvação por causa disso como o caso daquele homem de primeiro Coríntios Capítulo 5 que estava tendo relações sexuais com a mulher do

pai dele provavelmente uma madrasta ele estava tendo relações sexuais com a mulher do pai dele e Paulo disse que achava melhor matar aquele homem em nome de Jesus e disse vamos entregar ele a Satanás para a destruição da carne ou seja morte física prematura a fim de que o espírito seja salvo no dia de Cristo então Paulo preocupado com a salvação Espiritual do homem ele diz prefiro que ele morra mais cedo do que ele continuar vivo descendo na bangala do pecado ter o seu nome Riscado do livro da vida ele acabar morrendo mais tarde é

melhor morrer mais cedo do que morrer mais tarde é melhor um fim horroroso do que um horror sem fim Amém gente mas isso nos mostra que não é necessariamente por causa de um pecado grave ou não pecadinho Ou pecadão não é necessariamente por causa de um pecado que a pessoa perde a salvação claro que quanto mais a pessoa peca mais acostumada ela fica menos ligada com Deus ela está mais risco ela corre de perder a sua salvação mas não é por causa dos pecados que a pessoa vai perder a sua salvação até porque o problema

dos pecados já foi resolvido a Bíblia fala que nós temos um advogado que é Jesus Cristo o justo que seu sangue nos purifica de todo pecado há coisas que foram escritas para que nós não pequemos se todavia alguém pecar nós temos um advogado junto ao pai se confessarmos o pecado ele é fiel ele é justo para perdoar o pecado E purificar de toda a injustiça Então ninguém precisa chutar o pau da barraca e desistir de tudo porque fez isso ou fez aquilo se a pessoa não desiste se ela reconhece o seu erro se ela conversa

com Deus confessa o pecado ela pode ainda recuperar a sua caminhada cristã de onde ela parou o problema é que quanto mais a pessoa peca mas ela gosta de pecar porque é viciante Se Pecado Fosse uma coisa nojenta desgostosa desagradável de se fazer ninguém ninguém se se sentiria tentado a praticar algum pecado porque afinal de contas pecar é uma coisa que eu quero que eu gosto de fazer é isso que a Bíblia ensina quando vai falar sobre o que é a tentação a Bíblia diz cada um de nós é tentado quando atraído e engodado pela

pela o quê só os vivos por gentileza sem tumulto pode ser de um por um veja o que ele diz a bíblia fala cada um de nós é tentado quando atraído e engodado pela própria concupiscência ou pela própria cobiça como dizem outras versões havendo a concupiscência concebido dá a luz o pecado o pecado uma vez Consumado praticado ele gera a morte mas veja o que é que ele chama de Tentação ele diz cada um de nós é tentado quando atraído e engodado pela própria vontade pelo próprio desejo pela própria cobiça pela própria concupiscência O que

quer dizer que eu não sou tentado pelo que você gosta eu sou tentado pelo que eu gosta não é pela sua própria concupiscência é pela minha própria então eu sou tentado numa área que você não é porque eu gosto de uma coisa que talvez você não goste e então você vai ser tentado pela sua própria vontade eu vou ser tentado pela minha própria vontade eu não sou tentado pela vontade da minha esposa eu não sou tentado pela vontade do meu amigo eu sou tentado pela minha própria vontade por quê a minha vontade a minha cobiça

o meu desejo aquilo que me agrada e me satisfaz é o que me faz querer pecar então é claro que não é tão simples como se pensa mas a vida cristã é isso Justiça domínio próprio e prestação de contas no final da vida amém gente aí Paulo confirma isso como nós estamos falando e veja que é um assunto completamente escatológico não tem como dizer que não né e Paulo confirma ISO quando ele diz olha Eh porque eu creio como os judeus de que vai haver ressurreição de justos e de injustos é por isso que eu

me esforço para ter uma consciência pura ele diz eu preciso da consciência pura porque eu sei que um dia eu vou prestar conta eu sei que um dia eu vou ser levantado de Volta dos Mortos eu vou estar diante do rei dos reis e não vai ter como esconder não vai ter como negar eu vou ter que dar satisfação de tudo aquilo que eu pensei que eu senti que eu vivi que eu pratiquei eu me esforço por ter uma consciência pura diante de Deus e diante dos homens e aqui eu quero explicar uma coisa que

às vezes tem confundido muita gente e tem pessoas até que se desviam por causa disso porque muitas vezes nós cometemos erros cometemos falhas cada um numa área nem todo mundo erra do mesmo jeito né Tem gente que se gaba muito porque não peca do jeito que os colegas pecam e se gabam de pecar em pecados diferentes e se acham melhores por causa disso mas na verdade às vezes nós cometemos alguns erros e tem gente que acha que porque comete alguns erros Talvez não tenha nascido de novo de verdade e eu sei que a vida cristã

é um processo vamos crescendo espiritualmente E à medida que amadurecemos vamos largando certas coisas tem coisas até que nem são pecados mas que atrapalham a nossa carreira a nossa caminhada o autor da epístola aos hebreus diz exatamente isso ele diz larguem os pesos e os pecados que atrapalham a nossa carreira a carreira que nos está proposta que se você vai correr você não vai correr sobretudo de terno de gravata tem que ter a roupa própria né então não é nem que seja contra as regras mas é que aquilo ali não é a forma adequada de

se correr de uma forma como quem quer vencer a corrida então às vezes são coisas que nem são pecados mas são pesos que atrapalham que impedem impíos E à medida que nós vamos amadurecendo espiritualmente nós vamos graças a Deus melhorando Abrindo mão deixando certas coisas vencendo maus hábitos não é verdade agora como é que um crente que peca vive uma vida Santa depois que pecou como é que ele pratica a santidade como é que ele mantém a tal da consciência pura mencionada por Paulo aqui como é que um crente faz isso depois que ele já

pecou só tem uma forma de um crente manter a consciência pura e praticar a Santificação depois que ele peca reconhecer o pecado como pecado tentar encontrar uma desculpa tentar colocar capando os quentes tapar o sol com a peneira não é a melhor saída a melhor coisa que se faz é você reconhecer o fato de que você tem algum tipo de erro naquela área algum tipo de fraqueza reconhecer que aquilo é errado que aquilo não é certo é você encarar de frente o problema dizendo que o pecado é pecado e não tentar desculpar e não tentar

inventar qualquer tipo de outra coisa para acobertar o que você fez quant estão entendendo Ou seja quando o crente peca e ele se sente mal Isso é bom Quando o crente peca e se sente bem isso é mal quando o crente peca e se sente bem isso é mal é por isso que é um sinal de que a pessoa ainda tem jeito se ela tem vergonha quando comete alguma coisa errada se ela ainda esconde o pecado que praticou se ela não torna aquilo público um caso mais grave do que o crente que peca e sente

vergonha a ponto de querer acobertar o seu pecado é aquele crente que peca e já não se importa de postar o pecado no Instagram no Facebook no Twitter quant estão entendendo isso é é uma forma de você julgar o nível a graduação Espiritual do crente ou seja Enquanto você ainda se sentir envergonhado por causa do pecado que você comete Enquanto você se sentir mal por causa de uma coisa errada que você fez então isso é um sinal de que ainda tem jeito é um sinal de que ainda está bem muita gente porque nunca muitas pessoas

na igreja depois que se converteram que frequentaram a igreja cristã durante algum tempo porque não foram corretamente instruídas a respeito desse assunto porque enfrentavam certos pecados em determinadas áreas ou tentações mesmo que não cometessem pecados em determinadas áreas acabaram desistindo achando que nunca tinham sido salvas nunca tinham nascido de novo porque se elas tivessem nascido de novo de verdade talvez achavam elas ingenuamente que nunca iriam estar querendo fazer aquele tipo de coisa nunca iriam estar sendo tentadas naquela área talvez nunca tivessem cometido aquele pecado depois de Crente e aí as pessoas desistem por não perceberem

que essa luta é a luta diária de todo Crente e que alguns vencem mais rápido do que outros mas o fato da pessoa se sentir mal pelo pecado que ela cometeu pela situação que ela está passando é um bom sinal de que ela ainda está bem ainda tem alguma sensibilidade a consciência dela ainda lhe acusa e é por isso que ela pode se manter pura porque enquanto a consciência estiver lá martelando você no seu coração mostrando que tem alguma coisa errada porque a consciência é a voz do Espírito humano a voz do nosso coração né

a razão é a voz da mente da alma e os sentimentos são a voz do corpo então quando a consciência pesa quando a tua Própria Consciência te acusa é o teu coração recriado te alertando que alguma coisa tá errada para que você volte para o caminho então como é que você mantém a consciência pura sempre obedecendo a este peso no coração sempre aceitando o fato de que a sua consciência está te condenando por uma coisa errada que você fez é você não fugir daquilo é você não tentar amortecer aquela sensação ruim você tem que encarar

os fatos reconhecendo o erro como o erro é você confessar o pecado como pecado é chamar a coisa pelo nome Quantos estão entendendo é uma forma não é fácil eu não tô dizendo que é fácil tá é um processo Existe algum algum grau de Sofrimento né nesse processo aí de crescimento mas faz parte da vida cristã tá é uma forma de você se manter com a consciência pura de você continuar praticando a Santificação mesmo depois que já errou porque não tem outra forma depois que errou não tem mais o que fazer né o negócio é

confessar o pecado reconhecer o seu erro para receber o perdão do pecado e a purificação da Injustiça e continuar a sua caminhada cristã até o fim Amém gente agora é importante saber que é bom setir sentir mal hoje em dia o pessoal tem certos preconceitos em relação a alguns pontos cristãos algumas verdades fundamentais do cristianismo e você precisa deixar isso bem claro é bom se sentir mal de vez em quando eu eu vou repetir deve ter um problema nesse microfone teste experiência eu vou dizer de novo é bom se sentir mal de vez em quando

tem momento para tudo debaixo do Sol tem momento para se alegrar tem momento para chorar tem momento para matar e tem momento para fazer viver tá tem momento para abraçar e tem momento para parar de abraçar então tem sim momentos em que você precisa aceitar a situação e essa sensação de mal-estar quando você precisa disso porque é uma tristeza que a gente pode até dizer que vem de Deus que lá em segunda Coríntios capítulo 7 Paulo diz exatamente isso existe uma tristeza que vem de Deus que produz o arrependimento arrependimento para a vida do que

ninguém se arrepende então Existe sim uma tristeza que é Divina que é benéfica que é saudável se sentir mal quando você precisa se sentir mal é muito bom porque isso preserva a sua vida e te orienta porque caminho você tem que seguir né se a pessoa para de se sentir mal ela fica sem a sensibilidade para se proteger de coisas mais graves eu vou dar um exemplo bem simples é bom ou é ruim sentir o calor da Panela Quente no seu cotovelo é bom ou é ruim ruim depende é ruim porque dói né é ruim

porque queima mas se você não sentisse essa dor você poderia ter uma queimadura de terceiro grau pessoas que são insensíveis tem rancenise ou qualquer coisa parecida que não tem sensibilidade a parte sensorial da sua pele não funciona ela encosta numa panela quente como essa e é pior ela não sentir aquela dor desconfortável daquele momento é pior ela não sentir aquele calor e a temperatura porque ela vai ter uma situação muito pior vai ser muito mais grave o que vai acontecer com ela sentir uma dor momentânea um desconforto temporário me prevind de passar por um prejuízo

permanente C Deus glória a Deus aleluia amém ou seja não fique pensando que se sentir mal é uma coisa ruim e que o certo é pregar sempre sobre alegria sempre sobre Triunfo sempre sobre brados de júbilo não a Bíblia fala que tem momentos em que a pessoa tem que lamentar prantear e chorar Tiago chega a dizer tira o risinho da cara vamos tirar esse risinho da cara do jeito dele né ele não fala desse jeito mas Tiago chega a dizer para falar para tirar o o sorriso do rosto para lamentar para chorar para plantear porque

é preciso para que o processo de santificação continue para que eu não perca aquilo que foi conquistado para mim para que eu não abra a mão daquilo que me foi destinado para que eu continue no rumo para que eu continue caminhando ao destino que Deus me preparou tá então é importante dizer isso eu sei que não é uma coisa muito agradável não é muito confortável mas é importante pra nossa vida amém gente e e já que eu toquei nesse assunto eu vou ter que explicar uma coisa que muita gente não entende quando se fala sobre

a possibilidade da perda da salvação é muito comum algumas pessoas que se apegam apenas a Versículos isolados e que tiram estes Versículos dos seus contextos retrucar dizendo Ah não existe perda de salvação porque Jesus disse que aquele que os aqueles que o pai lhe deu estarão na sua mão e da sua mão ninguém poderá arrebatá-las Jesus não estava falando quando disse isso sobre a possibilidade de alguém perder a salvação Jesus estava falando exatamente o que ele falou e e nada mais ou seja que aqueles que estão na mão de Cristo estão protegidos e não podem

ser Arrebatados ele não diz que a pessoa não pode sair mas ele está falando que está protegido de ataques externos de opressores que venham tentar feri-lo alcançá-lo ou tirá-lo dali arrebatar isso é puxar da mão de alguém é você tirar uma coisa de um lugar para outro a a palavra inclusive pode ser traduzida como saque para você ter uma ideia é por isso que algumas pessoas gostam de dizer que o arrebatamento é como se fosse O Rapto da igreja né Por causa da etimologia da palavra agora eh O que é importante a gente entender é

que a Bíblia ensina a possibilidade da perda da salvação o próprio texto de primeiro Coríntios Capítulo 5 mostra isso a gente nem abriu esse texto mas eu já citei ele umas três vezes desde que a gente começou essa matéria né Paulo disse que o homem que estava tendo relações sexuais com mulher do pai dele precisava ser punido basicamente ele diz ele diz isso ali e aí ele fala olha eu tomei uma decisão embora não esteja presente reunidos vós com com pelo poder do nome de Jesus reunidos o vosso espírito com o meu espírito eu já

sentenci que o tal seja entregue a Satanás em nome de Jesus paraa destruição da Carne a fim de que o espírito seja salvo no dia de Cristo Ele diz eu quero que ele seja entregue a Satanás Para para que ele tenha uma morte física prematura destruição da Carne é morte física a fim de que ou seja parece pela forma de Paulo construir a sua narrativa parece que uma coisa depende da outra ele diz é melhor que ele morra mais cedo a fim de que o espírito seja salvo é como se Paulo estivesse deixando implícito que

se ele continua vivo Pode ser que o seu espírito perca a salvação então ele diz que ele morra fisicamente a fim de que o espírito seja salvo se ele continua vive fisicamente ele pode morrer espiritualmente se ele morre fisicamente ele fica vivo espiritualmente é como se uma coisa influenciasse a outra então ele diz prefiro que morra fisicamente para que o espírito seja salvo porque se ele fica vivo fisicamente fazendo o que ele faz Vivendo como ele vai ele morre espiritualmente Quantos estão entendendo Amém em outras palavras eh o próprio texto embora a gente não tenha

aberto ele para falar sobre isso mas o próprio texto que todos conhecem muito bem eu Suponho mostra a possibilidade da perda da salvação agora normalmente e tem até o texto de primeiro Coríntios Capítulo 11 também né quando Paulo diz que Eis Porque há entre voz fracos doentes e não poucos que morrem não poucos que morrem porque se nos julgássemos não seria som julgados mas quando somos julgados estamos sendo disciplinados pelo senhor para não sermos condenados com o mundo Ou seja a condenação do mundo todo mundo já sabe é o lago que arde com fogo e

enxofre então ele diz muitos estão morrendo mais cedo para não serem condenados com o mundo morte física prematura que impede a perda da salvação é basicamente o mesmo princípio então a Bíblia ensina sim a possibilidade da perda da salvação mas por quê que as pessoas não entendem que é possível perder a salvação basicamente por causa disso aqui que eu vou dizer agora eles que pensam que não se pede a salvação não entendem que a salvação tá pronto para o que eu vou dizer a salva eles não entendem que a salvação ainda não [Música] aconteceu ouviram

o que eu falei eu sei que é um pouco chocante né deixa o pessoal um pouco Assustado mas é ente isso eu não falei errado não eu falei da forma que eu queria falar as pessoas que pensam que é impossível perder a salvação só pensam assim porque não viram ainda que a Bíblia ensina que a salvação ainda não aconteceu Sim eu sei hoje em dia nessa experiência que nós temos até o dia da nossa morte até o dia do arrebatamento eu sei que nós somos salvos pela fé quantos aqui sabem que somos salvos pela fé

amém Mas talvez não lembremos que a fé é a convicção de um fato que não se vê é a certeza de uma coisa que se espera Ou seja a fé substitui a coisa ou seja somos salvos pela fé porque a fé substitui a salvação quando a salvação se manifestar não vou precisar mais da fé para experimentar antecipadamente aquilo que Deus tem para mim por meio da salvação através da fé eu experimento eu adianto paraa minha vida uma espécie de degustação glorificada eu experimento os poderes do mundo vind Douro Então sou salvo pela fé mas a

fé é a convicção de um fato que não dá para ver porque não está presente ainda não se manifestou a fé é a convicção de uma coisa que eu estou esperando estou esperando porque ainda não chegou então eu sou salvo hoje pela fé é assim que você Experimenta a salvação hoje mas vai chegar um dia que quando a salvação se consumar de fato e de verdade de forma Irreversível Aí sim não tem mais como perdê-la e também não vai ser mais necessário a fé para se manter salvo Quantos estão entendendo amém agora isso não é

só uma divagação filosófica não viu gente eu não tô só aqui argumentando achando especulando conjecturando não são declarações bíblicas a inúmeros Versículos do novo testamento que dizem claramente que a salvação é uma coisa preparada por Deus para se manifestar no futuro só que a gente não percebe eu sei que a salvação envolve aspectos do passado do presente e do Futuro exatamente como a salvação também se reflete na nossa experiência em nosso espírito em nossa alma e no nosso corpo que não me importa se eu confessei Jesus há 20 a 30 anos naquele dia que eu

confessei Jesus como senhor da minha vida o meu espírito foi recriado então querendo ou não eu já experimento a salvação como uma realidade espiritual na minha vida mas a cada dia que eu vivo eu tenho que salvar restaurar refrigerar renovar a minha alma Então eu estou experimentando a salvação a todo dia que se chama hoje mas um dia no futuro o meu corpo vai ser transformado E aí finalmente a salvação estará completa Mas hoje nós não estamos ainda nesse estado de graça Irreversível depois que a salvação eh já tivesse se Consumado Não estamos ainda lá

e os textos claro eu não vou citar todos mas nós temos textos do novo testamento que mostram que a salvação é uma coisa preparada por Deus para se manifestar no último tempo eu vou ler apenas alguns deles que apontam sempre a salvação para o futuro e às vezes a gente nem percebe por exemplo o famoso versículo que fala da ação dos anjos em nosso benefício Hebreus Capítulo 1 Versículo 14 diz porventura não são todos eles os anjos espíritos ministradores enviados em favor a serviço dos que hão de herdar a salvação ele tá falando que os

anjos são enviados para servir quem os que vão herdar falando do futuro quem são estes que vão herdar a salvação os salvos pela fé os crentes os que nasceram de novo são estes que vão herdar a salvação mas ele fala que é uma coisa futura vão herdar é a nossa herança ela ainda não se consumou em em primeira Tessalonicenses Capítulo 5 Versículo 9 Paulo diz assim Deus nos destinou para alcançar a salvação Paulo está escrevendo uma carta para crentes nascidos de novo povo que estão lá na igreja de tessalônica todo mundo Ali era salvo todo

mundo já era cheio do Espírito Santo falador de lmo E di bisto Aí ele diz Deus não nos destinou para a ira mas nos destinou para alcançar a salvação ué Pô o que que ele está dizendo pros crentes que os crentes tê Um Destino que é alcançar a salvação porque a salvação conceitualmente no novo testamento é uma coisa que é falada como algo futuro Quantos estão entendendo amém é o nosso destino é a nossa futura herança embora sejamos hoje salvos pela fé Hebreus Capítulo 9 Versículo 28 diz Jesus aparecerá uma segunda vez aos que o

aguardam para a salvação Ou seja quando Jesus aparecer essa segunda vez porque nós que nos convertemos Como diz primeiro Tessalonicenses nós nos convertemos para servir o Deus vivo e verdadeiro e para guardar do céus a Jesus que nos livra da Ira vindoura então nós nos convertemos para servir a Deus e para esperar Jesus voltar aí ele diz que ele aparecerá uma segunda vez aos que esperam ele para a salvação Ou seja quando é que a salvação vai se manifestar em nossa vida quando Jesus aparecer no final da história toda lá no final de tudo quando

Jesus voltar quando ele aparecer é que a salvação vai estar disponível é por isso que a salvação é uma é uma é herança Futura é por isso que nós fomos destinados para ela porque ainda não está disponível é por isso que ele diz que quando Jesus aparecer aí nós experimentaremos a salvação e para deixar a coisa mais explícita possível o texto de primeira Pedro fala isso claramente em primeira pedro no capítulo 1 do Versículo 3 em diante ele diz assim bendito o Deus e pai de Nosso Senhor Jesus Cristo que segundo a sua muita misericórdia

nos regenerou para uma viva Esperança já começa dando a dica aqui né a a dica já está sendo dita aqui ele disse nós fomos regenerados para uma viva esperança ou seja Eu Nasci de Novo para esperar então tem alguma coisa que está diante de mim eu fui regenerado eu nasci de novo eu fui recriado para esperar alguma coisa então Ele diz fomos regenerados para uma viva Esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos ou seja se ele ressuscitou Então quem crer nele também vai ressuscitar a ressurreição de Jesus que é o primeiro gerado

entre muitos irmãos o primogênito dos mortos Como diz Apocalipse 1:5 ele é a nossa esperança o fato dele ter ressuscitado nos dá esperança de que nós vamos ressuscitar também aí ele diz sim nós fomos regenerados para uma viva Esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo para uma herança incorruptível isso é o Versículo 4 Versículo 4 de primeira pedro Capítulo 1 ele diz fomos regenerados para uma herança incorruptível ou seja essa mesma herança futura que está associada ao conceito de salvação para uma herança incorruptível e ele fala incorruptível classificando a herança adjetivando a herança porque ele

está se referindo à futura transformação do nosso corpo é isso que ele tem em mente quando nosso corpo mortal foi absorvido pela imortalidade quando nosso corpo corruptível foi absorvido pela incorruptibilidade É por isso é por isso que ele diz que esta herança que nos está destinada e preparada para o tempo do fim ela é incorruptível é inexorável ela não se destrói é urch é imorrível tá aí ele fala uma herança incorruptível sem mácula sem mancha Imar Cível não é inacessível tá não é n de de navio não é m de Mike Imar Cível é uma

palavra que a gente não usa muito no no nosso dia a dia e a gente até se confunde Eu já vi até pregador lendo aqui e não percebendo que não era inacessível e dizendo que Pedro não tinha um conhecimento elevado que Paulo tinha e Pedro coitado ficava falando que era inacessível e Paulo estava falando que já estava acessível mas ele não tá falando que é inacessível ele está falando que é uma herança Imar Cível quem sabe o que é Imar Cível aqui Dou dois pontos na prova Imar sível é um adjetivo que significa eu sei

que vocês não iam acertar essa e murch Vel Olha que coisa doida né é uma coisa que não murcha ou vocês nunca leram Pedro ou então vocês leram nunca quiseram saber o que que significa né imvel a nossa herança é o quê gente imvel Eita aprendi uma palavra nova hein Imar Cível ou seja ela não murcha está reservada nos céus para vós outros olha o que ele tá dizendo aqui é uma herança incorruptível não tem mancha urch reservada guardada nos céus para nós ou seja não está disponível ainda ela tá guardadinha reservada lá nos céus

para nós e fica implícito que nós os que estamos sobre a terra somos guardados ele vai dizer no Versículo 5 a herança está reservada para nós nos céus nós que somos guardados pelo poder de Deus nesta terra mediante a fé para a salvação preparada para revelar-se no último tempo ô glória Então esse talvez Claro Existem muitos textos como os que eu citei aqui para vocês né antes de chegar em primeira pedro eu citei diversos textos e há muitos outros que também falam coisinhas assim que às vezes a gente nem percebe que ele está associando a

salvação a um momento futuro Mas talvez este primeiro Pedro seja um dos mais claros dos mais explícitos mais escrachados que digam com todas as letras que a salvação foi preparada para se revelar somente no último tempo Amém Porque é importante entender isso para que nunca caiamos na tolice de pensar que é impossível perder a salvação para que não caiamos na conversa de uma vez salvo salvo para sempre que é a versão moderna da pregação de fileto e u né que diziam a ressurreição já aconteceu já alcançamos o prêmio máximo tudo que tinha para ser conquistado

já foi conquistado não há mais nada ainda para se receber da parte de Deus daqui pra frente é só glória glória glória glória não não é assim ainda tem um caminho longo a ser perseguido Amém gente ô glória isso significa então que durante toda a nossa vida cristã até o dia da nossa morte até o dia da nossa morte a gente vai estar enfrentando dificuldades oposições tentações Quem te falou que a vida cristã era ficar deitado em beço esplêndido ao som do mar e a luz do céu profundo mentiu te enganaram Pegue seu dinheiro de

volta tá cristianismo não é isso cristianismo pode ser resumido em sofrimento basicamente tá para quem não para quem acha que isso não tem sentido né alguns de vocês poderiam estar pensando será que eu entrei na escola errada hoje à noite não é exatamente isso que você tem que ouvir porque se a Bíblia diz que o mandamento que Deus deixou ao crente é o amor né Jesus diz isso em João Capítulo 13 Versículo 34 João Capítulo 15 versículo 12 Novo Mandamento vos dou Este é o meu mandamento que vos ameis uns aos outros assim como eu

vos amei este é o nosso mandamento é O Novo Mandamento mandamento da Nova Aliança mas Paulo quando vai descrever o que é o amor ele não deixa de falar o amor é sofredor tudo sofre tudo suporta em outras palavras nós somos obrigados a ter que praticar o que a bíblia chama de amor em outras palavras dos relacionamentos interpessoais com os amigos com os parentes com os amigos com os inimigos íntimos é tem desses também né fazer o quê A gente vai sofrer tem pelo menos três tipos de Sofrimentos na Bíblia tá é importante e descrever

isso pra gente não confundir as coisas tem Sofrimentos que Jesus sofreu para que nós não experimentemos porque ele sofreu em nosso lugar como nosso substituto mas tem Sofrimentos que ele sofreu para nos dar o exemplo para seguirmos os seus passos todo mundo gostaria que somente a primeira parte fosse verdadeira né mas eu vou repetir tem Sofrimentos que Jesus experimentou que é justamente para que nós não os experimentemos mais ele nos substituiu para que nós não soframos mais as mesmas coisas ele levou sobre si as nossas dores carregou com as nossas doenças pelas suas feridas nós

fomos sarados então eu não tô falando sobre sofrer miséria desgraça situação desmoralizante ou paralisante que Satanás tem de colocar sobre nós eu estou falando sobre Sofrimentos bíblicos tem sofrimento bíblico Sofrimentos que Cristo também experimentou deixando-nos o exemplo para seguirmos os seus passos vou dizer rapidinho aí três tipos de Sofrimentos bíblicos que a gente precisa estar disposto a experimentar lá em segunda Timóteo Capítulo 3 Versículo 12 Paulo diz todo aquele que quer viver piadosamente em Cristo Jesus sofrerá perseguição diga manda mais Jesus muito fraco fala com mais convicção anda mais Jesus todo aquele que quer viver

piedosamente em Cristo Jesus sofrerá perseguição não é porque você não está sendo perseguido que você tem que fazer confusão com alguém para poder praticar a palavra tá tem muita gente pensa assim ah mas a minha vida tá muito tranquila eu acho que eu não tô ficando não tô muito bíblico Eu acho que eu vou fazer uma confusão com o papai você não tem que ser um crente chato que o problema é que às vezes as confusões que nós experimentamos é porque nós Nós criamos a confusão né aquela atitude chata do crente que quer esfregar a

Bíblia na cara de todo mundo e que briga com todo mundo em casa briga com a mãe briga com o irmão briga com a irmã Aquele crente insuportável que sabe aquele crente que não é o demônio que entra nele ele que entra no demônio de tão ruim que ele é vocês conhecem né a peça não tô falando de vocês não fica sorrindo olhando pra frente ninguém vai desconfiar que o negócio é contigo né Mas e você não tem que ser chato não tem que fazer confusão mas mesmo Vivendo uma vida tranquila em paz porque a

Bíblia diz que no que depender de nós temos paz com todos os homens né Mesmo assim pode ser não é obrigatório Mas pode ser que os inimigos do homem sejam os parentes as pessoas do seu próprio Lar a mãe a sogra a nora Jesus disse isso tá Jesus disse isso ele não tava fazendo confissão negativa ele não estava jogando praga ele tá reconhecendo a realidade dos fatos então deixa dizer besta porque se Jesus falou que pode acontecer então pode acontecer tá acontece são coisas da vida então às vezes sofremos dos nossos relacionamentos com pessoas do

trabalho da escola vizinhos parentes Porque infelizmente a fé não é de todos ou seja nem todo mundo é crente nem todo mundo abraçou o evangelho nem todo mundo confessou Jesus né E aí a situação vai ficando difícil então é um tipo de sofrimento que às vezes nós experimentamos nos relacionamentos quem quer viver piedosamente em Cristo vai sofrer algum tipo de perseguição então há outro tipo de sofrimento que Paulo retrata muito bem quando fala sobre a sua própria experiência lá em Filipenses Capítulo 3 ele diz olha eu sofri a perda de todas as coisas para que

eu pudesse conhecê-lo e conhecer o poder da Ressurreição dentre os mortos Eu participo dos seus Sofrimentos eu tenho comunhão com os seus Sofrimentos para que de alguma forma eu também alcance a ressurreição dos Mortos então Paulo ali em Filipenses 3 ele vai dizendo que comunga do sofrimento que Cristo experimentou enquanto viveu na terra como homem participante dos Sofrimentos de abrir mão renunciar e etc o sofrimento da perda deixar casa pai mãe amigos parentes situações privilegiadas que é o que Paulo descreve ali em Filipenses 3 né porque ele vem falando sobre aquilo que era lco para

ele na sua sociedade na cultura Judaica ele disse eu considerei como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo é o sofrimento da renúncia quando você abre mão é um sofrimento bíblico terceiro é quando a pessoa sofre a tentação como Tiago explica muito bem bem-aventurado varão que sofre a tentação quando a pessoa é tentada ela está sendo atraída a fazer uma coisa que ela gosta então aquele momento ali é o momento em que ela decide se ela tem prazer ao ceder à tentação claro que é um prazer ilusório temporário fugaz efêmero Passageiro não vale

nada e traz as consequências mas ainda é prazer a pessoa cede a tentação ela está com vontade de fazer uma coisa que ela gosta ela faz ela tem prazer é um prazer que traz as consequências ruins mas é um prazer quando a pessoa não cede a tentação o que é que ela faz ela resiste e neste momento ela sofre é por isso que ele diz bem-aventurado o varão que sofre a tentação ou seja ele não cede a tentação ele não pratica o pecado ele não tem o prazer de praticar o pecado que a tentação lhe

induz ele sofre a tentação Então esse tipo de sofrimento é bíblico para quem pensa que não há sofrimento no momento em que se é tentado basta você lembrar do que a Bíblia diz sobre o próprio Senhor Jesus a Bíblia diz que naquilo que ele sofreu tendo sido tentado ele é poderoso para socorrer todos os que são Tent ou seja Jesus sofreu quando foi tentado até Jesus sofreu quando foi tentado porque tem sofrimento na tentação só que Jesus ao sofrer quando era tentado e não cedia né Porque Jesus foi tentado como nós nós não temos um

sumo sacerdote que não possa compadecer das nossas fraquezas pelo contrário nós temos um que como nós em tudo foi tentado Amém gente a Bíblia diz que Jesus foi aperfei suado pelas coisas que ele sofreu Então existe uma bem-aventurança nesse tipo de sofrimento Então são pelo menos aí três tipos de Sofrimentos bíblicos né sofrer perseguição sofrer a renúncia a perda você abdicar abrir mão de certas coisas você sofrer a tentação os relacionamentos interpessoais também trazem sofrimento porque o amor é sofredor o amor tudo sofre então a vida cristã Ela está permeada de muitos Sofrimentos agora esses

Sofrimentos da vida presente não podem ser comparados com a glória que há de ser revelada em nós amém você tem que entender que os Sofrimentos fazem parte da vida cristã tá não é só o povo do mundo que sofre não crente também sofre sofre de uma forma especial né sofre de uma forma muito específica muito bíblica diga-se de passagem mas sofre e é bom a gente entender isso porque senão muitos textos da Bíblia não farão sentido para nós a gente não vai entender a importância de certas passagens que são verdades escatológicas como por exemplo Romanos

Capítulo 8 abre lá comigo vamos conferir a partir do versículo Romanos Capítulo 8 a partir do Versículo 16 olha só o que é que Paulo diz aqui o próprio espírito testifica com o nosso espírito que nós somos filhos de Deus quantos filhos de Deus nós temos aqui hoje à noite aí ele diz Ora ora se somos filhos nós somos também herdeiros porque filho é herdeiro se somos herdeiros de Deus então claro fica implícito está subentendido está implícito que somos coerdeiros com Cristo porque se Cristo é filho e é herdeiro de Deus se eu sou filho

então a gente é irmão e somos herdeiros juntos somos coerdeiros de Deus assim como Cristo é herdeiro Eu também sou herdeiro aí ele vai e usa esse parâmetro para dizer o que vem em seguida ele diz isso quer dizer que se somos co her deiros com Cristo e Cristo herdou a glória à direita da Majestade nas alturas depois de ter vivido a vida que Ele viveu aqui na terra Então significa que pra gente herdar a glória também a gente vai ter que sofrer como ele que é por isso ISO que ele acrescenta dizendo se sofrermos

com ele também com ele seremos glorificados oh glória eu não sei se você percebeu mas ele disse que a glória é condicional afinal de contas foi assim que ele concluiu aqui o Versículo 17 que a gente acabou de ler ele disse se como é que é a palavrinha mágica aí não fala mais alto cadê o chiado Se e somente se Como diz na matemática né se com ele sofrermos seremos glorificados quem quer a glória Então você precisa do sofrimento quem quer a glória precisa do sofrimento se você sof com Jes que significa sofrer Como Jesus

Então você vai ser glorificado com ele ou glorificado como ele o sofrimento produz a glória percebe como existe um sofrimento bíblico na vida do crente necessário importante para que Alcancemos o destino que Deus nos preparou sim gente todo mund percebe isso sofr el também com ele seremos glorificados Versículo 18 Porque para mim Paulo diz Para mim porque nem todo mundo tem a mesma opinião né dependendo do nosso nível Espiritual do nosso crescimento da nossa maturidade cada um vai pensar uma coisa diferente então podia ser que os leitores de Paulo como inclusive hoje em dia não

temos exatamente a mesma ideia a mesma concepção mas Paulo deixa bem claro que ele do ponto de vista que ele tem de acordo com o seu nível espiritual na sua sua maturidade olha para mim pode ser que nem too mundo Concorde comigo pode ser que nem todo mundo Pense como eu pode ser que nem todo mundo veja a vida como eu veo mas para mim tenho por certo que os Sofrimentos no plal tá que os Sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória que há de ser revelada em nós que maravilha né

isso motiva qualquer um e é interessante que Paulo tenha dito os Sofrimentos e Veja por favor observe para que você não fique pensando que a gente Fugiu do assunto quantos percebem que tudo aponta para o futuro tudo aponta para o nosso destino tudo tá atrelado à glória que foi preparada para nós tudo tem a ver com a questão escatológica é o que nós poderíamos chamar de escatologia individual é uma coisa muito importante que normalmente não se fala quando se ensina escatologia as pessoas costumam gastar a maior par do seu tempo falando sobre os assuntos mais

espetaculos né E que querendo ou não estão no Imaginário popular como o anticristo a tribulação o arrebatamento e coisas desse tipo que são muito importantes também mas esse aspecto que diz respeito à nossa vida individual a preservação da nossa salvação a recompensa que a gente há de a prestação de contas futuras a consumação da salvação que é o ponto de reversibilidade quando não poderíamos mais perdê-la gente isso aqui é ouro é ouro a gente tem que entender isso um pouco melhor e eu sei que a gente não está se aprofundando mas eu espero que sirva

de referência para que vocês pensem com mais carinho a respeito do assunto mas é é interessante observar que Paulo tenha dito aqui se sofrermos com Cristo também com ele seremos glorificados Porque para mim tem por certo que os Sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória Observe bem agora a expressão final ele diz a glória que há de ser revelada como é que diz aí não que vai ser revelada eu não sei como é que tá as versões de vocês mas na minha diz assim que vai ser revelada em nós em nós

Será revelada Observe que ele não diz a glória vai ser revelada para nós a nós ele não diz isso ele diz a glória vai ser revelada em nós o que isso significa ele está falando exatamente da mesma coisa que se repete em todo o Novo Testamento quando se fala da consumação da salvação dessa herança incorruptível que está reservada pra gente nos céus ele está falando sobre a transformação do nosso corpo ele está falando que esta glória não vai ser revelada para nós não vai ser uma sessão de cinema Celeste onde todo mundo de Caruaru vai

entrar na sala paraa sessão da vez vai se sentar e assistir A Glória não a glória vai ser revelada em ele está falando que alguma coisa vai mudar na gente amém o nosso corpo mortal vai ser absorvido pela imortalidade o nosso corpo corruptível vai ser absorvido pela incorr incorrupt Vocês entenderam aí o resto da frase quando isto acontecer então se cumprirá a palavra que diz tragada foi a morte pela vitória então a glória vai ser revelada como em nós aí ele diz no Versículo 19 ardente expectativa da criação Aguarda a revelação dos filhos de Deus

deixa eu explicar uma coisinha aqui eu não posso dear falar isso eu já vi eu pessa falando sobre esse versículo uma coisa que simplesmente não tem nada a ver a pessoa disse assim Vocês estão vendo aí a palavra de Deus diz que a própria natureza está esperando as revelações que Deus dá aos crentes quando eles pregam não ele não está falando sobre as revelações que os filhos de Deus compartilham nos púlpitos ele não está falando de coisas que Deus comunica ao nosso coração em oração ele não está falando sobre visões sonhos revelações que Deus nos

dá ele está falando sobre a manifestação a palavra revelação aqui significa Exatamente isso ele está falando sobre a manifestação porque um dia o que nós somos de fato aos olhos de Deus vai se manifestar hoje Nós não vemos isto Manifesto está oculto a nossa verdadeira vida não é essa que a gente vê aqui lá em Colossenses Paulo chega Inclusive a dizer isso Ele diz pensai nas coisas que são do alto onde Cristo Vive assentado à direita de Deus pois morrestes e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo em Deus quando Cristo que é a

vossa vida se manifestar então sereis juntamente com ele manifestados em Glória Ou seja é a mesma coisa que ele tá falando aqui a nossa verdadeira vida não está manifesta ela está oculta juntamente com Cristo em Deus quando Cristo que é a nossa verdadeira vida se manifestar em Glória do jeito que ele é hoje não como ele foi quando esteve aqui na terra mas quando ele se manifestar do jeito que ele é hoje então nós também nos manifestaremos juntamente com ele em glória é disso O que ele está falando ele não está falando sobre os revelamento

as Revelação as visão os sonhos que Deus dá pros filhos de Deus ele não tá falando isso ele não tá falando que a natureza e a criação fica ouvindo as pregação dos Evangélicos qu entenderam pelo amor de Deus Deus que não é isso que o texto tá dizendo ele está falando sobre a manifestação gloriosa do que realmente é ser filho de Deus porque hoje nós estamos a quem desta realidade né esse corpo de carne esse corpo mortal essa pele essa natureza terrena animalesca ela ofusca o brilho da Glória que nos foi destinada esse é o

nosso alvo é disso O que o Novo Testamento ensina o tempo inteiro é é disso que ele fala né a ardente expectativa da criação Aguarda a revelação dos filhos de Deus pois a criação está sujeita à vaidade vaidade é qualidade daquilo que é temporário passageiro é uma coisa que não é eterna ele diz que a criação está sujeita à vaidade não voluntariamente mas por causa daquele que a sujeitou quem sujeitou a criação à vaidade Romanos Capítulo 8 Versículo 20 a criação está sujeita à vaidade não voluntariamente mas por causa daquele que a sujeitou na esperança

de que a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção para a liberdade da Glória dos filhos de Deus quem sujeitou a criação à vaidade o qu menina o diabo quem foi que sujeitou quem eu sei que existe uma certa dúvida mas o texto ele ajuda a gente a perceber Foi Deus que que sujeitou a criação à vaidade porque o texto diz a criação está sujeita à vaidade Aí ele diz não porque ela quis não voluntariamente mas por causa daquele que a sujeitou na esperança de um dia redimi-la do cativeiro da corrupção Satanás não poderia

ter sujeitado a criação à vaidade na esperança de um dia redimi-la o homem não poderia ter sujeitado a criação à vaidade na esperança de um dia redimi-la o único que se encaixa aqui no texto que deve ter sujeitado à criação à vaidade na esperança de um dia redimi-la é o próprio Deus amém irmãos então a criação está sujeita à vaidade não voluntariamente mas por causa daquele que a sujeitou na esperança de que a própria criação um dia será redimida do c da corrupção para a liberdade da Glória dos filhos de Deus Aí ele diz no

Versículo 22 porque nós sabemos que a criação toda a criação H um só tempo geme e suporta angústias até agora e não somente ela mas também nós que temos os primeiros frutos do espírito ele está falando aí de uma espécie de degustação do que está por vir tá Primícias são os primeiros frutos o espírito santo que nos foi dado nos faz experimentar de forma antecipada os poderes do mundo vindouro que é isso que a Bíblia ensina Inclusive essa frase aparece no livro de Hebreus que nós experimentamos os poderes do mundo vindouro pelo Espírito Santo que

nos foi dado então nós estamos experimentando os primeiros frutos né e as Primícias do que está por vir é Uma degustação da quantidade maior da Glória maior daquilo que nos eh daquilo que o destino nos reserva então ele diz que nós que temos as Primícias do Espírito igual à criação que está sujeita à vaidade nós que temos as prci do espírito dentro deste corpo mortal sujeito à vaidade corruptível temporário animal inclinado ao pecado nós gememos em nosso íntimo aguardando a adoção de filhos a saber A Redenção do nosso corpo em outras palavras a nossa expectativa

é ser redimido do cativeiro da corrupção nós gememos em nosso íntimo esperando por esta transformação o que ele chama de adoção de filhos é a redenção do nosso corpo Esta é a expectativa que o crente tem então todo o sofrimento que a gente experimenta neste mundo até o dia da salvação se no futuro é porque nós estamos numa situação desfavorável e a gente tem que aguentar até o fim porque os Sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória que há de ser revelada em nós porque a nossa leve e momentânea tribulação produz

para nós eterno peso de Glória acima de toda comparação então nós aguardamos nós gememos em nosso hitmo esperando a redenção do nosso corpo porque é nesta Esperança diz o Versículo 24 é nesta esperança que nós fomos salvos ou seja esperança que se vê não é Esperança pois o que alguém já vê como é que essa pessoa pode esperar mas se Esperamos o que não vemos então com paciência o aguardamos isso aqui casa com aquilo que nós falamos a respeito da salvação pela fé somos salvos pela fé mas a fé é a convicção de um fato

que não se vê não se vê porque não está disponível não está presente a fé é a certeza de uma coisa que eu espero eu espero porque ainda não chegou então sou salvo pela fé a fé substitui a salvação enquanto a salvação não se manifesta enquanto a salvação não se cumpre porque ela está reservada preparada para se manifestar no último tempo né então enquanto ela não chega eu sou salvo pela fé enquanto eu me mantiver na fé eu estou salvo Se eu perder a fé eu perco a salvação porque hoje eu sou salvo somente pela

fé eu preciso da fé para continuar salvo Amém isso é lógico porque é com o coração que se cria Pra justiça e com a boca que se faz convicção para salvação se alguém confessar o nome de Jesus Diante dos homens ele terá o seu nome confessado diante do pai mas se alguém negar Jesus Diante dos homens ele terá o seu nome negado diante do pai se a gente for Infiel ele permanece fiel se a gente perseverar a gente vai reinar com ele se a gente o negar por sua vez ele nos negará então do mesmo

jeito que eu vim de lá para cá eu posso ir daqui para lá né Como diz a Dilma de lá para cá de cá para lá de lá para cá ou seja do mesmo jeito que eu passei por uma porta e que eu estou andando num caminho eu posso retroceder nesse caminho e passar pela porta no sentido inverso porque a vida cristã é uma porta estreita é um caminho estreito então eu passei pela porta e eu estou indo no caminho se eu retroceder eu posso retroceder de uma forma até chegar no ponto de partida e

retroceder tanto a ponto de passar pela porta de novo no sentido inverso a porta é a confissão é quando eu creio no meu coração que Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos e eu confesso a Jesus como senhor da minha vida a vida cristã é vivida passo a passo Mas eu posso retroceder retroceder retroceder de uma forma tal a ponto de rejeitar Jesus no meu coração e negá-lo com a minha boca qu Vocês estão entendendo então quanto eu me mantiver firme a despeito dos erros que porventura eu posso cometer porque o problema em relação a

essa questão de manter a salvação não é necessariamente o pecado ou a queda que a pessoa Experimenta porque se você está dentro de um barco saindo de um lugar para outro e durante o trajeto durante a viagem Você topa tropeça e cai se você cai dentro do barco tá tudo bem você se levanta a viagem continua agora o problema é você cair para fora do barco aí lascou-se né porque aí não tem mais jeito é exatamente esse o ponto Essa é a questão Enquanto você se mantiver firme na fé enquanto você reconhecer o pecado como

pecado mesmo que você faça uma coisa errada e você se sinta mal você reconhece o erro como erro Chame o pecado pelo nome diga a coisa chame a coisa do que ela realmente é Enquanto você estiver assim se mantendo neste padrão você estará bem você estará crescendo espiritualmente amadurecendo espiritualmente dependendo do estilo de vida que você vive da sua obstinação no pecado Pode até ser que você morra fisicamente mais cedo embora não perca a sua salvação que é possível morrer fisicamente e não morrer espiritualmente mas o fato é que se você se mantiver firme na

fé e avançar a sua vida um dia vai se consumar aquilo para o que você foi conquistado então ele diz é na esperança da transformação Futura do nosso corpo que nós somos salvos e aí ele deixa bem claro para que não haja dúvidas mas a própria palavra Esperança já deixa isto implícito mas ele diz esperança que se vê não é esperança ou seja a gente é salvo na esperança Mas se lembre que aquilo pelo que a gente vive e em razão do que a gente espera não está disponível porque esperança que se vê não é

Esperança somos salvos na esperança mas esperança que se vê não é Esperança Porque se alguém já vê como é que a pessoa pode esperar não tem como esperar uma coisa que a pessoa já tem que ela já possui que já tá na mão mas se Esperamos o que não vemos Aí sim com paciência nós aguardamos Esse é o sentido da escatologia individual de forma prática e como isso deve mexer com as nossas bases e transformar a nossa vida amém gente então a gente vai para o intervalo tá tem livros meus aqui quem tiver interesse e

daqui a pouco a gente volta m