é uma boa tarde a todos jesus nos abençoe sempre e nos conceda sua paz paz tão necessária porque importa muito que nós nos amemos e que nós aprendamos a nos tornarmos suaves adoçar o minimizar as agruras naturais da nossa resistência então que possamos estar bem conosco que possamos ter paciência conosco que possamos ter calma para alcançarmos a sabedoria tão necessária para o nosso viver o tema de hoje está no livro em torno do mestre da autoria de pedro de camargo e o espírito é vinícius esse homem pedro de camargo de são paulo já falecido o
estudioso da doutrina espírita e que comenta com muita propriedade os temas da doutrina que é o cristianismo redivivo que é o espiritismo na página de hoje ele coloca para reflexão uma frase evangélica pela paciência possuir eis as vossas almas essa é uma afirmação importante o que será a paciência paciência é uma virtude que não se compra que não se transfere é uma virtude conquistada ea muitos de nós que quando nos exas peramos quando falamos palavras pesadas no nosso mundo de convivência de relacionamento nós nos arrependemos porque percebemos que os frutos dos nossos destemperos são frutos
prejudiciais à nossa convivência nossa vida a nossa paz de espírito então perdemos o equilíbrio a tranquilidade a moderação e dizemos a perdi a paciência reflexão aqui de pedro de camargo e vinícius nos conduz a compreender que não há perda de paciência mas nunca perder é uma das virtudes conquistadas seja ela a humildade a temperança moderação a mansuetude misericórdia não perdemos nenhum dos frutos do espírito nenhum nenhuma das conquistas porque essas conquistas não podem ser roubadas não podem ser perdidas são realmente fruto de expulso de vigilância de atenção de obstinação de pura convicção se eu entendo
que a paciência é uma virtude que me traz frutos positivos resultados bons para minha vivência para tudo aquilo que me importa em relação a mim mesmo e aos meus semelhantes então eu não a perderei o que eu a conservarei comigo e para demonstrá-la e exemplificá-la eu teria eu tenho que aprender antes a ouvir antes de falar a interpretar antes de agir a ponderar a observar tudo que ocorre em mim e em torno de mim porque paciência também pode ser pode significar alto padrão de educação de autoeducação e sim pela paciência e pela paciência eu posso
ir eis as vossas almas significa que nós alcançaremos autogoverno e nós poderemos então ter domínio próprio poderemos saberemos pela paciência controlar as impossibilidades que não raro nos atingir nos faz esquecer dos nossos compromissos perante a vida e perante os outros perante nós próprios é porque é fato que não há como desenhar a convivência com a humanidade ninguém de nós está liberado de conviver com os outros e é com os outros que nós precisamos nos exercitar em relação a um comportamento respeitoso amoroso pacífico a paciência band pache de paz é a ciência da paz é o
conhecimento do exercício da pacificação interior que nós avaliamos o pão é duro o qual é difícil convivermos com pessoas ansiosas pessoas impacientes como que isso é traz para nós prejuízos naturais nós também nos aprendemos porque parece que a uma contaminação nesse clima em que essa impaciência intolerância e irritabilidade se faz com que nós nos prejudiquemos não é agradável para ninguém conviver com nesse clima de animosidade de hostilidade de diz respeito então a essa afirmação de vinicius de que realmente não perdemos a paciência o que nós porque não podemos perder aquilo que não temos pela paciência
assegura nós temos a posse de nós mesmos essa é a posse das nossas almas com a posse de si mesmo é o resultado de um esforço pessoal e caracteriza como a maior das conquistas quando conquistamos o auto domínio o auto-controle a autoeducação nós com perseverança poderemos nos sentir vitoriosos porque esse é um esforço que representa segundo o autor uma porfia enérgica e perseverante da própria individualidade sobre si mesma agindo sobre si mesma então nós só poderemos ter essa percepção se realmente estivermos convictos do valor da paciência do valor da dessa parte dessa virtude na convivência
com os outros e conosco pro é porque muitas vezes como nessa história narrada por humberto de campos no livro contos e apólogos ele conta a história de um rei muito generoso monarca do bem que era de tal forma justo que ele procurava estender os benefícios para aqueles marginalizados os benefícios humanos os benefícios que todos nós merecemos pela dignidade de sermos filhos de deus e pertencentes a uma mesma família a grande família humana então ele distribui a as oportunidades dos benefícios as oportunidades de estudo de elevação de trabalho justo para todo todo reinado todo o reino
é mas na sua intimidade ele tinha um enorme queixa de si mesmo ele não tinha a menor paciência com as dificuldades dos ministros daqueles próximos mais próximos que o ajudavam a governar o reino a tolerância dele era tolerância zero então ele logo se irritava com alguma dificuldade de algum dos representantes do rap do reino e vociferava se exasperava ou tem dia magoava humilhava aqueles seus auxiliares mais próximos procurava então nessas ocasiões se entender com filósofo o sábio do reino que lhe recomendava calma tenha calma continue perseverando na busca do equilíbrio continue o fernando na conquista
da virtude da paciência e ele certa vez depois de ter distratado um um conjunto lá um monte de próximos de auxiliares mais próximos desgostoso consigo próprio ele resolve dispensar a ajuda do sábio e delega a tarefa de procurar a dois servidores inteligentes e dispostos a procurarem no reino todo alguém que nunca se aborrecia alguém que nunca faltava com a paciência alguém que nunca se irritava e ele envia esses dois mensageiros que arduamente observarão os elementos das cidades das aldeias dos campos em busca desse exemplar desse homem que tivesse essa conduta de não se irritar nunca
observavam alguns que parecia realmente se terem o autodomínio mas tinha o autodomínio lá fora nas vias públicas dentro de casa eram tiranos verdadeiros ou então o contrário observavam outros que eram brandos e pacíficos amorosos em casa mas verdadeiros portões lá fora no público na rua então cansados desanimados de tanto procurarem por fim acharam um dia um homem que e repreensível a cumprir a todas as suas obrigações na maior calma sem se irritar momento algum tanto na rua quanto no trabalho quanto em casa então eles levaram esse indivíduo a presença do rei o rei muito satisfeito
já disposto a descobrir o segredo como é que ele conseguia manter-se sempre as 24 horas do dia sem vidas e oi e aí ele descobriu secreto é que aquele homem era mudo ele dá um podia se expressar então ele conversa traz de novo o sábio e com fábula com ele e diz assim o quê e vamos ver aqui ó é nas palavras de humberto de campos e aí e aí e o vassalo venturoso foi trazido a real presença entretanto quando soberano lhe dirigiu a palavra esperando encontrar um anjo num corpo de carne verificou sua bem
definido eu assombro que o homem incapaz de irritar-se era mudo sobre o respeito manifesto de todos o rei sorriu desapontado e mandou buscar novamente o filósofo resignante se a ter paciência consigo mesmo a fim de aprender a conquistar se pouco a pouco então isso esse conto nos leva a refletir sobre o dever que temos para connosco próprios se não alcançamos aquela virtude na totalidade na plenitude temos a obrigação dever de e perseverando porque nós reconhecemos a nossa falibilidade humana nós sabemos que temos vivenciado muitas experiências reencarnatórias e que muitas vezes no dia de hoje nós
somos levados a atitudes a tomar atitudes a falar coisas que muitas vezes não queremos falar porque porque lá no passado nas nossas vidas pregressas aqueles pontos de vistas que vivenciamos as nossas crenças as nossas convicções eram um tanto quanto mais atrasadas do que as que temos hoje que hoje já temos algum avanço uma compreensão melhorada do significado da vida e da oportunidade que estamos tendo agora e aqui nesse salão hoje observando moço a nós próprios podemos concluir qual boa vontade temos quanto cada um de nós quer acertar quanto cada um de nós está sendo perseverante
na busca do melhor de realizar aquilo que nos define como seres humanos que é a vontade que é a gerente de toda a nossa vida à vontade de transformação nós queremos mudar de vida nós queremos realizar a verdadeira conversão mas como o problema o senso da vida conforme nos diz leon deni é a educação precisamos priorizar a educação a auto educação que se faz por meio do autoconhecimento em busca de compreender a nossa realidade íntima e de acatar as nossas luzes e as nossas sombras para poder trabalhar o que é preciso ser trabalhado na nossa
intimidade no reino de deus que existe dentro de nós a paciência diz-nos emmanuel nesse livro luz palavras de vida eterna que a paciência tem um fator ou um elemento pedagógico como a vida a vida é pedagógica todas as dificuldades crises e conflitos que chegam na nossa na nossa vida no nosso dia a dia vem não para nos punir porque deus nosso pai criador não nos sentencia não nos pune não nos castiga pelo contrário ele nos oportuniza tam as oportunidades quantas sejam necessárias para o nosso avanço para as conquistas que devemos realizar e a educação no
sentido do auto-aprimoramento do autoburilamento é a que nos cabe realizar dentro desse projeto de educação as virtudes são essenciais a virtude por exemplo da paciência que vai nos facultar uma vida de contentamento e vai nos oferecer a direção para uma melhor compreensão do nosso próximo de nós mesmos e da nossa vida vai nos ajudar a nos tornarmos mais compassivos mais humanos mais acolhedores porque porque vai nos ajudar a compreender que é preciso primeiro ouvir para depois falar é primeiro interpretar para depois da o sentido exato as aos fatos as pessoas aos acontecimentos então tudo isso
é muito importante e diz aqui no capítulo 171 desse livro palavras de vida eterna todos necessitamos de paciência uns para com os outros mas compete-nos igualmente a todos estudar a paciência em sua função educativa paciência é a serenidade é calma porém não é aprovação do desequilíbrio muitas vezes em condensação em diálogo com um parente com um amigo ou com um colega de trabalho nós nos desentendemos por causa de pontos de vistas diferentes então nós devemos ter serenidade ah e não aprovar o desequilíbrio de alguém que se manifeste dessa forma e nem nós devemos nos permitir
qualquer arroubo de desequilíbrio de imoderação de intolerância é compreensão entendimento no entanto não é passaporte ao abuso então que nós possamos viver autenticamente a nossa vida compreendendo aquilo que é bom e diferenciando daquilo que não é bom daquilo que nos entrava que represente compromisso com mal daquilo que possa acelerar a nossa evolução que vem a ser o objetivo máximo da nossa existência aqui na terra é harmonização paciência é a harmonização entre o ajuste todavia não é apoio à delinquência então que saibamos diferenciar e apoiar tão bem tão certo aquilo que nos conduza de fato ao
cumprimento do dever a vida de retidão aldonso a nossa comunhão com aquilo que é sagrado fonte de todas as bençãos para que tudo isso para que possamos nos fortalecer e perseverar na busca dessas conquistas é tolerância brandura entretanto não é conectar são com erro deliberado então paciência não quer dizer a passe bar por quê porque paciência é uma virtude dinâmica é um esforço pessoal vigilante e constante perseverante na busca do nosso ajustamento aos ensinos evangélicos a ciência sobretudo é a capacidade de verificar a dificuldade ou o desacerto nas engrenagens do cotidiano buscando a solução do
problema ou a transposição do obstáculo sem toques de alardes e sem farpas da irritação então que nós não nos consideramos nunca essa alternativa de alardear a nossa participação na busca do ajustamento das situações que estejam degringolando para a impaciência intolerância crueldade e dificuldades maiores o grande objetivo da doutrina espírita é arrancar o homem o ser humano da animalidade e conduzi-lo à moralidade para nós nos tornarmos ser de moraes precisamos prestar atenção na prerrogativa que nos diferencia de todos os outros seres que é a capacidade de pensar o nosso pensamento o arbítrio que temos nos diferencia
dos outros seres e nos torna muito responsáveis por nós mesmos então quando nós abraçamos e não fugimos dessa verdade estamos no caminho certo no caminho da retidão mas muitos dos nossos irmãos promovem fuga por medo do trabalho por medo da transformação e continuam do jeito que chegaram nesse mundo permanecem até a hora de sair hein desse mundo e vão lamentar lá no plano espiritual o tempo perdido porque precisa a encetar essa nossa renovação foram muitas as oportunidades que tivemos muitas e nós precisamos hoje que estamos vivenciando um tempo luminoso de oportunidades maravilhosas que há 100
anos atrás não tínhamos nem a 200 né há 150 anos atrás de escolher o que queremos fazer de liberdade de busca de mensagens de instruções e prática da religiosidade da vinda por exemplo numa casa de oração séria que busca instruir para elevar essa troca energética que fazemos aqui porque a espiritualidade conforme desse jesus lá para mulher samaritana no poço de jacó religiosidade não está ah mas está assim no templo íntimo nosso no nosso sentimento então deus conforme disse jesus será no futuro adorado em espírito e em verdade não precisará forçosamente ser adorado nem no templo
de jerusalém nem no tempo de garizim lá na samaria não é essencialmente dentro de cada um de nós o nosso sentimento que deus será reverenciado o criador e para isso nós temos que nos conhecer e fazer um mergulho em nós mesmos que buscar esse esforço continuo de auto melhoramento autoconhecimento auto melhoramento essa busca é muito importante para que de fato conquistemos as virtudes que nem ladrão rouba nem traça alguma pode roer bom então continuando aqui é mano disse o que em todos os aspectos dessa virtude da paciência recordemos jesus o mestre jesus põe no mundo
o paradigma de semelhante virtude mas não foi conformista porque justamente a serenidade a calma a paciência são virtudes dinâmicas é amor em ação faz parte do conteúdo da caridade a caridade conforme a compreendia jesus benevolência indulgência perdão faz parte dessa larga compreensão de que cada um de nós está num patamar evolutivo diferente e como precisamos conviver uns com os outros para termos padrões até para observar os nossos avanços nós precisamos do outro como espelho para saber como é que está o meu nível de tolerância o meu nível de compreensão como é que estão as minhas
virtudes de acordo com o meu comportamento para com outro precisamos uns dos outros então mas sabemos que cada um de nós é muito diferente do outro cada um de nós tem um jeito de olhar a vida diferente do outro porque cada um de nós vivenciou experiências na matéria e na dimensão espiritual muito diferentes então cada um tem um olhar diferenciado mas nós nos enriquecemos com tudo com todas essas diferenças vamos nos aprimorando aprendendo uns com os outros realizando encontros que é uma forma de crescimento realizando o seminário que nos ajudam a alcançar a plenitude que
nos cabe alcançar diz aqui nunca se apagasse vou jesus diante do mal conquanto lhe suportasse as manifestações ninguém precisa ficar bravo com ninguém porque a vida se encarrega de realizar os concertos nós não estamos aqui para endireitar a vida está tudo certo deus rege os mundos por meio das suas leis perfeitas então chegará a hora o tempo o momento a oportunidade a circunstância em que ocorrerá algum fato alguma situação em que os nossos irmãos que estão comprometidos com mal possam se corrigir nós igualmente teremos as oportunidades necessárias para convivemos de novo com aqueles elementos o
núcleo familiar a quem devemos alguma coisa algum acerto é por isso que estamos situados no lugar certo com as pessoas certas no momento certo como disse chico xavier então o diligenciando meios de tudo renovar para o bem então jesus suportava o mal não condenou nem a mulher pega em adultério ninguém te condenou eu também não te condeno então isso tudo representa para nós né motivos de reflexão jesus tudo fazia para renovar para o bem né a sua ocasião da mulher adulta ele disse vai eu também não te condeno vá mas cuida para não errar novamente
para que mal maior não lhe aconteça é porque tudo é lição pode ser transfigurado em lições que nos ajudam a crescer e aí lembrando a sinceridade a franqueza de jesus não nos será lícito esquecer que o cristo se revelou tão paciente que não hesitou não duvidou ele regressou depois da morte ao convívio das criaturas humanas que o haviam abandonado sem mágoa sem cobrança ainda assim é forçoso reconhecer que ele se materializou perante os discípulos que em maioria podiam ser e letrados e medrosos como pedro que o negou três vezes mas ele voltou ao convívio e
me recomendou o atribuiu a esses mesmos discípulos pela pureza dos seus corações pelas suas intenções de amparar e ajudar e perseguir e essa jornada evangélica e essa ação em favor de toda a humanidade ele confiou a esses doze e a todos nós no sermão do monte a todos convocados a nos tornarmos cidadãos do reino dos céus a divulgar esses ensinos libertadores a realizar essa concretização da boa nova do reino de deus aqui na terra então não somos privilegiados porque temos elucidações pertinentes a nossa situação a nossa evolução a nossa condição nos dias de hoje para
podermos atender a esse chamado oi gê contribuirmos oferecendo o nosso contributo pessoal que é o único porque cada um de nós é ímpar cada um de nós é único então nós somos insubstituíveis nessa grande seara que jesus iniciou aqui como no tempo em que ele revela prontidão a maturidade do ser humano para arcar com essa tarefa illuminati viva que nós tenhamos esse prazer essa felicidade esse gozo de trabalhar primeiro na nossa intimidade por nós mesmos por nossa própria iluminação pelo nosso próprio crescimento e tenhamos a energia suficiente para realizarmos as conquistas das virtudes imperecíveis quando
realmente conquistadas por nós e te abençoe a todos uma boa noite obrigada pela atenção e agradecemos a nossa aí e aí