Guten Morgen 146: A democracia antidemocrática

[Música] go Morgan Brasilian estamos aqui de volta eu sou Flávio morgenstein e você não é para quem não sabe é o podcast do senso incomum neste podcast nós estamos certos se você discorda você está errado obviamente é o grande mundo do Caos das pessoas que não acompanham o nosso podcast estarem erradas estarem acompanhando a pling News estarem acompanhando Felipe Neto entendeu quando você não pensa sozinho alguém vai pensar por você geralmente é um completo Pateta então por favor se inscreva aqui no canal Tá deixe seu comentário Ative o Sininho compartilhe para outras pessoas porque assim

você vai ficar mais inteligente e perder amigos no processo esse o podcast feito cientificamente com todo brio com todo Garbo elegância e toda paciência para você ficar né mais inteligente Perder amigos e pra gente poder salvar o ocidente etc é claro Vila Madalena adolescências eh eu quero começar antes de mais nada né muita gente começou a perguntar principalmente a partir do último episódio aquilo que a gente já tinha postado no nosso Instagram aliás siga-nos no Instagram também Instagram lá do s isso em comum Porque sem o x nós dependemos cada vez mais né de curtidas

de seguidores nas outras redes sociais dependemos disso cada vez mais para você ter um meio adequado para você conseguir falar para as pessoas porque hoje em dia você simplesmente não precisa mais eh apagar um jornal por exemplo você paga uma rede social inteira e fala bom dane-se agora vocês que se lasquem aí vocês terão apenas a plinplin News para acompanhar as coisas do mundo então assim nós precisamos de seguidores tá nós dependemos de você e dependemos que você passe este podcast para outras pessoas né Tira uma fotinha lado tira um print poste nas redes sociais

deixa o link Fale para outras pessoas olha com este podcast eu tô perdendo amigos e você é meu amigo então enfim né você já entendeu o recado é muito importante que você passe mais do que nunca é importante que você passe este podcast adiante que você compartilhe e muita gente tem nos perguntado tá eh o que que aconteceu com o processo envolvendo o Caetano veluso né a partir do nosso último podcast do que a gente tava postando infelizmente basicamente apenas no no Instagram eh obviamente né não foi uma surpresa lá exatamente muito grande Perdemos por

unanimidade então Eh vou passar aqui mais uma vez o vídeo para vocês nós vamos fazer um último Não exatamente um recurso né um embargo vão ser os últimos embargos ali necessários para para este processo antes de eh ver como é que vai ficar a fatura então passando o vídeo aqui para vocês olá eu sou Flavio morgenster Talvez você saiba que eu foi processado por um cantor chamado Caetano Veloso após a defesa que ele fez do queer Museum em Porto Alegre eu escrevi no Twitter digam o que Caetano Veloso é e deixem nos trending topics isso

foi considerado a criação de uma hashtag que o ofendeu ele me exigiu R 200.000 em danos morais na primeira instância nós conseguimos reduzir este valor para R 120.000 no segundo Instância isso também foi mantido Agora nós estamos na última movimentação do processo como eu não tenho esse dinheiro eu tô aqui pedindo criando essa vaquinha para pedir a sua ajuda para conseguir pagar esse valor que ainda vai ser acrescido de correção monetária Então o que eu pretendo é o seguinte caso nós consigamos agora na semana que vem ter pelo menos uma redução do valor deste desse

desse processo o dinheiro que eu arrecadar com essa vaquinha Eu pretendo doar para instituições de caridade que cuidem de crianças vítimas de pedofilia caso eu não consiga esse dinheiro do contrário vai pra conta bancária de Caetano Veloso nosso último argumento agora na terceira instância é o seguinte o mesmo tribunal que me condenou a pagar este dano moral de R 120.000 mais correção eh monetária ele exigiu indenizações menores para casos até que envolveram morte por exemplo no mesmo dia do julgamento do meu caso no mesmo dia foi exigido R 100.000 menos né Por um erro médico

que resultou no falecimento de um adolescente de 15 anos quatro outros casos foram citados né na nossa defesa em outro caso um bebê que sofreu cegueira por erro médico conseguiu uma indenização no valor de R 5 3,2000 um outro caso de um acidente que causou ah a perda permanente dos movimentos da mão direita de um trabalhador gerou a indenização de 50 um cidadão que teve a perna decepada por um caminhoneiro recebeu indenização de 100.000 todos valores inferiores ao exigido pela honra de Caetano Veloso por conta de uma hashtag diante dessas discrepâncias nós temos esperança de

que haja uma reconsideração e da parte do do tribunal eu estou organizando essa vaquinha para para pagar essa condenação como eu já disse caso consigamos essa reavaliação o dinheiro aqui arrecadado será doado a instituições de caridade que cuidem de crianças vítimas de pedofilia caso não consigamos esse dinheiro vai para a conta bancária de Caetano Veloso eu conto com todos vocês Deus os abençoe agradeço muito muito obrigado bom entenda né então Eh nós estamos procurando uma entidade que cuidasse de crianças eh vítimas de pedofilia né vítimas de abusos sexuais espero que de alguma forma a gente

ainda consiga passar esse dinheiro para as crianças eu encontrei inclusive uma entidade muito interessante aqui em São Paulo que ela cuida de crianças haitianas crianças fugidas da guerra cheg aqui às vezes sabe e só com a mãe correndo só com pai sem família às vezes completamente sem família essa entidade cuida dessas crianças haitianas né que fugindo ali do hai e ela não cuida simplesmente assim ó vou te dar um apoio Zinho aqui um tapinha na na na nasas sabe passa a mão na cabeça e vai lá pra frente não você consegue adotar uma criança tá

não coloca dentro da sua casa né Mas você vai acompanhando de fato se essa criança tá indo pra escola se ela tá tirando boas notas assim por diante a missão belé aqui recomendo para todo mundo que conheça o trabalho deles fazem um trabalho Maravilhoso aqui em São Paulo para quem não sabe ainda tá cheio dessas crianças então quero cuidar exatamente e disso aí senão né ou vai pras criancinhas para essa entidade que cuida da as criancinhas do Haiti ou então eu vou colocar na conta bancária do Caetano Veloso conforme determina a justiça então só para

dar um Panorama aí para vocês eu queria um pix especial para isso tá pix ali Flávio Martins trad trad Flavi Martins trad @gmail.com é um pix só para esta vaquinha senão o o outro pix né pra gente manter o nosso trabalho aqui do dia a dia vocês já sabem como que é né e Flavi Morgan @cc comum.org nós pedimos então mais uma vez para você você que nos deu apoio deu um apoio aí Eh mais substancial neste mês por conta de todo esse processo Esperamos que de alguma forma algum milagre aconteça e a gente consiga

dar esse dinheiro para as criancinhas n esse pix Flavi Martins strad @gmail.com não é para mim as pessoas não estão dando dinheiro para mim é focado aí nas crianças ou então a gente vai colocar na conta bancária do Caetano Veloso tá bom bom é isso gente e e queria agradecer muito tá rezando muito aqui por você agradecer muito porque vocês foram sensacionais numa semana sem x num semana de censura numa semana de 7 de Setembro numa semana que tava todo mundo preocupado com outras questões assim mais imediatas né Mesmo assim a gente conseguiu uma bela

de uma arrecadação foi muito legal ver a mobilização de vocês por essa causa Então queria agradecer muito aqui de coração porque foi vocês foram simplesmente fantásticos né foi uma coisa assim incrível tudo que tudo que tava acontecendo por aqui Bom vamos lá né Eh eu quero falar o hoje a respeito da tão defendida aclamada eh assim colocada na mídia como se fosse assim a panac de tudo a tal da Democracia a gente já fez alguns Episódios sobre democracia tô escrevendo um livro também né entre outros projetos a respeito disso aí algumas coisas aconteceram Principalmente quando

eu comecei escrever esse livro faz 7 anos já né no Brasil que deram uma bagunçada ali no coreto eu vi que algumas coisas que eu tinha escrito seriam consideradas hoje né ó meu Deus do céu onde já se viu citar Platão nesses dias né citar toqueville não isso aqui é a gente sabe o que que o que aconteceu no Brasil eu não preciso ficar com muitas delongas aqui sobre isso mas eu quero falar a respeito de um aspecto dessa discussão a respeito de democracia no mundo que eu acho muito importante para eh colocar o debate

ali onde que ele deve ser colocado né democracia como nós entendemos na modernidade que não é o sentido correto Platônico desde Platão até pelo menos o Iluminismo escocês ali então você conta aí 23 para quase 24 séculos de debates no mundo no qual democracia era entendido como uma coisa de repente do nada sem ela foi entendida como uma coisa completamente diferente do que ela é e esse sentido eh corrupto de uma linguagem corrupta é o que permanece hoje eh este sentido ele tá E ele precisa ser colocado ali de uma maneira mais clássica vamos dizer

assim né como o vernáculo determinava Como era na na grande pesquisa da Ciência Política entendida por muito tempo então queria Primeiro de tudo colocar uma premissa básica aqui para vocês que eu acho que fica muito fácil da gente conseguir entender o que que tá acontecendo no mundo com essa premissa ora alguns cientistas políticos na verdade eu diria que a maior parte deles sem sombra de dúvida antes dessa modernidade mas alguns hoje estão retomando esse sentido eles sempre entenderam que na prática você pode falar assim ah o governo pode ser monárquico ele pode ser aristocrático ele

pode ser eh Republicano ou se ele for corrupto ele pode ser tirânico ele pode ser oligárquico ele pode ser democrático é isso que nos chama atenção né Como assim democracia tá sendo colocada por esses caras como algo negativo sendo que democracia hoje em dia ela é a religião oficial sendo que você não pode eh nunca criticar eles sempre entenderam dessa forma eh e com outro adicional para mim né hoje em dia na modernidade você aboliu a ideia que é uma base fundamental para o entendimento do poder político de que um sistema em que muitos não

é que votam né mas um governo de muitos ele possa ser corrupto não hoje em dia você fala assim olha existe monarquia e tirania existe aristocracia e oligarquia e abaixo só existe democracia e sempre é o melhor sistema é perfeito nunca nada pode ser melhor que a democracia etc etc etc então ass você já aboliu a ideia desse conceito nãoé da palavra se abolir o conceito de que um governo de muitos ele possa ser ruim ou seja que uma monarquia possa ser melhor que uma democracia ou que uma aristocracia possa ser melhor que uma democracia

você simplesmente determina que governo de muitos é o governo correto e acabou eh E que esse governo ele nunca será corrupto nunca ele nunca vai gerar um resultado ruim então Eh Além disso eh alguns cientistas políticos né a maior parte deles como como eu tava dizendo eles entendem que na prática da prática das práticas todos esses governos eles são governos de poucos ou seja um rei ele nunca consegue governar de fato sozinho um rei ele não tem a capacidade de tudo aquilo que ele precisa para um governo mesmo numa sociedade muito mais primitiva do que

a nossa mesmo que se você for pensar numa sociedade razoavelmente tribal pensa nas ideias de governo que você vai ter por exemplo no antigo testamento n as ideias de governo que você vai ter nas pequenas cidades estados gregas quando você tá analisando a odiceia Ou seja você tá pegando ali cada um dos Reis dessas pequenas cidades e estados são basicamente Vilarejo Hoje em dia a gente entenderia isso como quase tribos né num país Insular cheio de um arquipélago né como boa parte da Grécia é falou assim ó pega o rei de uma ilha pega o

rei de outra ilha pega o rei daqui pega o rei dali você chama esses cara de Reis né bacilos porém é nem mesmo numa sociedade assim bem simplesinha como é uma sociedade grega esse rei ele governa de de fato sozinho não tem essa capacidade sempre você vai ter para a ordem daquela sociedade outras pessoas Então é sempre um governo de poucos tá então na prática das práticas todo esse sistema na hora que ele vai ser na hora que você vai pensar por exemplo na ideia do processo decisório daquelas pessoas que de fato exercem o poder

esquecendo que a tia neade lá Ela também tem uma possibilidade de poder porque de quatro em 4 anos ela vai votar ou coisa desse tipo não na na prática na prática das práticas aquela pessoa que exerce poder político sobre aolis né sobre uma cidade ou hoje em dia sobre uma megalópole ou sobre um um país ou sobre um conglomerado transnacional sempre serão poucas pessoas Isso significa que o número de pessoas que de fato mandam no processo decisório né não tian neade lá não qualquer pessoa Tem um votinho aqui mas são serão sempre poucas pessoas Esse

número é determinante para nós ou seja você tem oligarquia ou aristocracia você tem essas duas possibilidades de governo você tem formas de justificativa para este governo que é isso pode ser ah é por é por eh história é por voto é por tradição é por uma crença como aquele povo é por uma simpatia né Por uma superstição aí você vai falar assim ah mas você tá falando lá dos das Tribos perdidas na na África não eu tô falando principalmente da modernidade né Se tem uma coisa na qual a modernidade acredita em na superstição seja não

adianta você rid de quem tá lendo o horóscopo do jornal sendo que o modelo de gestão hoje né falar que você é por exemplo Ah você é dono da Petrobras você é as pessoas que estão lá no Congresso elas te representam de alguma forma elas estão preocupadas com você e isso é uma superstição entendeu então essa base de poder ela pode ser variável de fato ah tradicional pode ser monárquica pode ser eh com muitas pessoas isso aí não importa na prática quem exerce de fato o poder são poucas pessoas primeiro parênteses aqui é importante para

nós entendermos se são poucas pessoas você reparou que o uso do termo ditadura hoje ele tá bastante confuso porque você sempre fala de ditadura pensando imaginando né vem até visualmente na sua mente uma pessoa só mandando Ou seja você está bolindo todo ah fechei o congresso aboli todo o sistema jurídico de um país e agora eu vou governar sozinho aquela coisa toda não é assim que ocorre você pode reparar toda a ditadura no século XX ela não é aboliu de fato As instituições de um governo mesmo os países europeus que eram democracias antes né sei

lá no final da Primeira Guerra quando todos eles viram democracias para você virar uma tirania você no máximo que você vai fazer é fechar o Congresso mas você não atua de fato sem um congresso que você geralmente faz é transformar o legislativo em um monop partido ou seja confundir partido estado isso pode ocorrer né Como foi na Revolução bolchevique que aí você tem um único partido Na verdade uma parte de um partido Olha que coisa bizarra né uma parte de um partido que era o partido bolchevique como único partido permitido eh ou nos totalitarismos né

que a gente já conhece ali da da Europa na década de 30 ou então você deixa todos os outros partidos sem meios isso é uma coisa também bastante comum eh em numerosos países em vários momentos ou seja ah existe o congresso existe uma discussão parlamentar mas na prática sempre vai ter vai ser um só que vai mandar se você analisar a história do partido bolchevique que que o Lenin fez com o partido bolchevique né que ele era um sei lá um um gênio do mal para tudo que ele fazia era isso assim mesmo quando a

gente perde eleições na prática a gente acaba ganhando porque a gente tá tirando os meios de ação são de todos os nossos inimigos um por um então Eh mantém-se Aquela aquele jogo naquela encenação parlamentar inclusive com a defesa constante de falar eu sou da Democracia eu sou da Democracia Marx fez isso eh os bigodinhos lá da Alemanha de 33 também fizeram isso é importante que a gente retome isso aí né porque eles eram contra a democracia liberal e a Democracia parlamentar nunca gostaram de parlamentarismo isso não não significa que eles não tinham um eh um

um apreço né para ficar defendendo democracia ali um pouco antes de subir ao poder muito importante frisar frisar isso mas você repara eles não aboliram Suprema corte Eles simplesmente pegaram a suprema corte e falaram assim vamos tirar as pessoas que estavam ali Vamos colocar outras pessoas no Suprema corte quer dizer você continua em todos os totalitarismos no século XX com legislativo com executivo com o judiciário essa tripartição do montesque ela não foi suficiente de maneira nenhuma para segurar os ímpetos ditatoriais os ímpetos totalitários do século XX ponto eh deveríamos assumir isso historicamente falar assim olha

tem um problema aqui que a gente não tem a solução lá prontinha lá no no Iluminismo francês Porque precisamos de um choque de Iluminismo no Brasil não não eh o o problema ali permanece de maneira nenhuma então assim mesmo uma tirania Quando você pensa num numa ditadura Ah mas é um homem só que manda na prática não é homem só é uma oligarquia você achar que sei lá o Gibel não tinha poder na Alemanha né que ri eles não tinham poder na Alemanha você não saber história você precisa entender que na na prática inclusive né

alguns desses totalitarismos e alguns dos sistemas de governo mais brutais despóticos cinos da humanidade em tempos recentes eles têm tripartição de poder lá tudo certinho Coreia do Norte tem tripartição de poder tá eh em alguns casos né como por exemplo você vai lá achar o pensa por exemplo na Síria Ah mas é super tradicional se primeiro lugar que você não sabe que não tem nada de tradicional na naquele tipo de governo sistema bem moderninho por sinal baiar al-assad tal como o bigodinho lá da Alemanha ele não ele não manda ele não manda de fato não

é ele que tem o poder sobretudo não sei mais o quê não é um bloco às vezes militar às vezes burocrático às vezes revolucionário às vezes paramilitar às vezes sei lá e x y z que manda de fato Irmandade muçulmana você não conseguia nem lembrar o nome do cara que foi colocado como presidente lá porque assim Irmandade muçulmana você tira um coloca o outro pronto tá resolvido modelo de eh instituições hoje paramilitares e ou terroristas é a mesma coisa modelo da Venezuela você acha que maduro quem manda de fato na Venezuela maduro tá muito longe

de ser a pessoa mais inteligente sei lá numa sala na Venezuela quer dizer ele tá colocado lá justamente para ser o cara em quem a Comunidade Internacional vai bater enquanto outras pessoas mandam de fato então Eh mesmo em Sistemas despóticos tir ditatoriais não é uma pessoa sozinha uma monarquia também não se nem se fala né não vai ser um rei sozinho uma uma bela monarquia uma boa monarquia não vai ser um rei sozinho tem toda a corte tem todo sei lá ah tem o Duque tem não sei mais o qu tem e um monte de

pessoas ali mas que para o tamanho de um país você vai considerar que sejam poucas pessoas que governam de Fato e a gente vai chegar nessa questão fundamental de analisar por exemplo um país democrático democrático obviamente em sentido moderno ou seja democracias liberais democracias liberais que elas são entendidas como os países com Liberdade aqueles países que hoje em dia você consegue ir falar assim olha eu fui para lá Me diverti não tive problema com a polícia e tem sei lá oposição Tem protesto de rua tem sei lá o que que você quiser ali tem pessoas

que discordem do governo e elas não sofrem busca apreensão Não sofrem quebras de gilo não são colocadas em inquéritos Ilegais por conta disso nestes países eh são muitas pessoas de fato que governam ou na prática o processo decisório a forma como a tomada de decisões políticas da pce do país eh são na verdade poucas pessoas se olha por exemplo Tá eu já tô tentando também fazer uma pesquisa sobre isso uma ideia antiga que eu tenho que eu tenho retomado e de tempos em tempos vamos supor você vai pegar uma máquina do tempo voltar para o

Brasil e volta 300 anos no Brasil que que você vai ver né uma situação completamente diferente em termos tecnológicos uma demografia muito menor aí você chega nas instituições políticas que são bem incipientes são bastante diferentes do que elas são hoje você vai chegar no Maranhão e não ouvido que você vai ver por exemplo uma disputa entre alguém de sobrenome Dino e alguém de sobrenome sarne você vai chegar em São Paulo você vai ver sabe na hora do do das benfeitorias lá das fazendas não sei mais o que de quem é que tá mandando ali na

economia do país que já estava mandando Desde aquela época alguém de sobrenome Dória tá é difícil até você acabar NOB vai chegar no Rio de vai ver a família Maia PL mandando você vai chegar no no Nordeste é a mesma coisa você vai ver basicamente os mesmos sobrenomes ali sendo reproduzidos até hoje boa parte desses nomes eles são os nomes dos Engenhos ali né uma briga ali de engenhos de cana de açúcar de não sei mais o qu e eles estão na política até hoje então quando a gente olha para a política simplesmente usando os

termos iluministas de novo né de esquerda e direita Às vezes isso esconde alguns problemas né me divertia bastante por exemplo tinha uma época que eu tava querendo acompanhar mais o que que o pessoal da esquerda tava falando mas aquela esquerda mais caricata né que eu acho que eles perderam muito a relevância que eles tinham hoje né Sei lá vê o blog da Lola aronovich sabe é pessoa que se perdeu completamente na na na relevância do debate eh público mesmo entre adolescentes universitários assim por diante né ela ficava lá falando ah porque o sarnei esse nome

da direita e não sei mais o qu né porque o Color tal tal tal e você vai ver na prática tipo sarnei sai do governo fazendo governo completamente kinesi ano depois o que que ele tá fazendo até hoje defendendo os políticos de esquerda estes políticos de esquerda 90% deles ali vão ter os mesmos sobrenomes ali desde lá de trás Então quer dizer você tentar fazer uma política de direita hoje no país é você lutar aquilo que a gente fica falando o tempo todo você tem que lutar contra o sistema você tá lá comendo nas beiradas

de repente aparece um nome que consiga ter algum apoio Popular basicamente ele tem as suas e não tem mais nada el não tem nada dentro do sistema ah a seu favor eh então assim quando você fala mas esa aí Flávio Dino não ele não é comunista se ele é comunista imagina né que ele seja um jovem pobrezinho revolucionário com uma cara de cheguevara entendeu não ten nenhuma relação não não tenha com contatos não tenha nada e aí de repente do nada ele surta né Tem uma epifania ali no meio da da floresta no meio do

do Sertão e fala nossa precisamos fazer uma luta armada Aí depois ele Desencana da luta armada e vai fazer uma luta burocrática e tal e ele chega o poder né a história do Lula mas assim não Flávio Dino não é assim Flávio Dino ele é filho de Juiz porque ele é filho de Juiz não né mas assim e o pai dele Salv engano era até da Academia de Letras do Maranhão quer dizer a família ali cheia de recursos cheia de contatos então Eh fala mas por que que o Flávio Dino é comunista porque ser comunista

pelo menos na idade repar que Flávio dinner já não é mais tão jovem mas naquela idade quando ele começa a entrar para para política é o que dá poder assim olha pera aí eh Arena tá indo pro pro saco ditadura militar tá se esfacelando agora o que vai me dar poder é justamente ser comunista Então E é assim que que funciona muito mais do que você falar ah mas esquerda direita Não ele tá ali no poder como alguém que sempre teve contatos com poder né se se você já teve essa experiência de você conversar com

alguém que fala assim ah mas minha família tem políticos tem deputados tem não sei mais o quê cara ele nunca vai te falar sobre ideologia é sempre ó é um continuísmo familiar tá então essa questão de você ter sobrenomes comuns revela já bastante o que eu quero falar a respeito de democracia pera aí esses caras eles estavam no império antes do império né quando isso aqui ainda não er no império estavam os mesmos sobrenomes ali T as mesmas famílias mandando você vai chegar sei lá na na na na Paraíba vai ter os ar Rais contra

os campos ent é tudo igualzinho tudo igualzinho você só vai trocando o sistema de sustentação daquele negócio se você derrubou o império derrubou a monarquia agora vamos ser uma república est mamente corrupta como foi a república do café com leite você trocou de fato as as ordens locais né os poderosos por ali ou manteve-se tudo igual se Às vez tem alguns influxos por exemplo Eh caso vou usar um exemplo aqui de São Paulo São Paulo teve só recentemente três prefeitos de sobrenome Libanês né Maluf cab hadad os três mas pera aí não tinha Libanês em

São Paulo na época das dos indíos na época dos Bandeirantes isso foi influxo muito mais recente só que assim os Libaneses especificamente que vieram para São Paulo daquela época não tô falando de todos os Libaneses pelo amor de Deus tem que ficar colocando exceção o tempo todo mas eles vieram com recursos Eles vieram com dinheiro eles são todos Libaneses católicos não teve um muçulmano que veio nessa nessa atada Então assim eles chegam aqui já também com recursos com conhecimento sabe com contatos eles rapidamente crescem a sua base de sustentação São Paulo por exemplo é uma

cidade que eh só para ter uma uma ideia sobre isso tem muito judeus aqui em São Paulo acho que São Paulo temha mais Judeus do que no resto da das outras cidades do Brasil pelo menos em demografia só que eles ficaram muito mais no eixo econômico do que no eixo político Quando você vai ver o o o Como foi a vida dos judeus sei lá na Inglaterra nos Estados Unidos é o contrário entendeu Você não vai ter tantos libaneses então assim tem alguns influxos pequenininhos locais mas São Paulo uma cidade italiano sabe que todo metade

ali das pessoas tem sobrenome italiano quantos italianos Você conhece que foram prefeitos de São Paulo você entendeu tamanho do problema então assim eh a democracia você trocou né o império você trocou historicamente vários outros modelos de gestão política e você colocou a democracia é o povo na prática Quem é que tá mandando é o povo o povo está fazendo às vezes uma coisa razoavelmente teatral às vezes com um pouquinho mais de representatividade dependendo do país dependendo do local dependendo do do Estado das instituições ele tá fazendo uma coisa mais verdadeira ou não mas assim ele

não tá dentro do processo decisório na hora de você definir ah sei lá que que a gente vai fazer com a internet que que a gente vai fazer com a criminalidade O que que a gente vai fazer com sei lá mais o quê não é é o povo são as aspirações do povo que estão determinando os fumos políticos de um país de um assim por diante bom que que eu acho muito eh A partir dessa premissa Ou seja você tem governos aristocráticos e governos oligárquicos Qual que é a diferença entre uma aristocracia e uma oligarquia

Será que a gente pode chamar por exemplo o processo decisório brasileiro de um processo aristocrático ou será que a gente deveria lembrar do que que sei lá o Raimundo fauro fala né sobre a oligarquia que manda no Brasil era o intelectual de esquerda que o professor Olavo de Carvalho mais gostava né falando sobre o Brasil que no final das contas acho que o Raimundo fauro hoje ele em vez de estar fundando o PT acho que ele estaria um pequeno passo de est defendendo o o o governo bolsonaro estaria meio meio igual Aldo Rebelo sabe falando

assim meu se livra desse bando de oligarcas que só querem dinheiro poder e estão se lascando pro povo estão se lascando pras opões do Povo Qual que é a principal diferença entre oligarquia e aristocracia segundo Aristóteles só que eu vou pegar aqui um conceito o conceito Platônico na verdade e trazer um pouco PR Idade Média depois a gente vai vai caminhar para frente é a ideia do bem comum ou seja um governo aristocrático são poucas pessoas mandando mas visando bem comum olha de novo pros grandes Reis para aquelas pessoas que exerciam certo poder em sociedades

minúsculas antigo testamento os exemplos literários que eu sempre dou né antigo testamento para quando você olha o que eles estão fazendo na Ilíada o que eles estão fazendo qualquer livro antigo sabe Vikings e quando você vê bons Reis Quando você vê boas pessoas governando o que que elas estão pensando no bem comum daquela sociedade Olha nós temos um problema aqui como que a gente resolve isso pelo bem comum história de de dos Reis Davi e Salomão pronto exemplo fundamental ou seja são bons seis são aqueles seis que o povo clama pelo qual judeus estão Até

hoje esperando uma volta falando nós precisamos voltar construir o terceiro templo para voltar ter um Rei Davi que vai nos salvar ou um Rei Salomão entendeu eh só que eles são bons seis porque eles pensam no bem comum e o que que é um oligarca são pequeno um pequeno grupo de pessoas pensando em si próprio o oligarca ele está pensando sempre em se usar o aparato de poder que ele tem para justificar seu próprio poder só que assim tudo aquilo lá que você tem eh como uma estrutura de estado como uma estrutura de poder ou

seja dinheiro ou seja mídia seja sei lá tradições qualquer uma dessas coisas ele usa para si próprio Game of Thrones por exemplo é a série fundamental para você entender isso você consegue perceber ali que ali é uma disputa entre uma família aristocrática e várias oligarquias para tudo para todo outro lado que você consegue ver ali como uma diplomacia né falar assim ah esse cara aqui ele pode ser uma pessoa boa etc a você fala assim Mas quais são os aristocratas que nós temos nas outras famílias nos outros seos nos outros Tronos é exatamente isso essa

é a grande graça do Game of Thrones é você falar assim olha o jogo dos Tronos aqui você fala assim olha um aristocrata no meio de oligarcas ele tá lascado ele tá tomando porrada para todo quanto é lado e os outros Tronos os outros oligarcas ali ao redor o que que eles estão fazendo eles estão pegando tudo aquilo ali que é uma base de sustentação que é igualzinha dos aristocratas igualzinha da família Stark tudo igualzinho no mesmo lugar e destruindo tudo e falando assim olha mas espera aí eu tenho um Trono porque eu sou descendente

então agora vou usar todo todo o dinheiro para mim vou usar todo o povo para mim sabe ele tá pensando em si próprio volta aqui ao Brasil as pessoas os políticos que mandam no Brasil dentro da Democracia Ah mas agora nós temos voto Agora não é mais Império ó agora voto é universal ó agora você tem eleições livres para todo mundo ah agora não sei mais o quê eles estão pensando em si próprios Ou eles estão pensando no bem comum essa pergunta é muito fácil de ser respondida mas vou deixar essa para você problema é

o seguinte quando nós falamos isso nós esbarramos numa dificuldade que não é pequena e aqui a gente tem que fazer um resumo muito grosseiro pra gente conseguir chegar em algum lugar o que é o bem comum bom pro Aristóteles para Platão pro Cícero paraa boa parte da antiguidade aliás paraa antiguidade como um toda né uma sociedade como tal uma um regime político né ele deveria visar a felicidade Geral das pessoas obviamente que felicidade que tô tentando traduzir um termo grego depois um termo Latino e depois várias outras tentativas né de falar sobre isso de uma

maneira bem difícil tá quando você vai chegar no direito por exemplo você entender bem o que que tá acontecendo nos últimos tempos por aqui você vai perceber alguns problemas muito graves com isso aí porque essa definição de felicidade ela é complexa ela é espinhosa Principalmente quando você fala em uma felicidade geral que ela não é de fato a soma a somatória das felicidades individuais isso é impossível é uma felicidade voltada a uma concepção obviamente de verdade é uma concepção de bom tá uma concepção de Belo uma concepção quer dizer são várias coisas interconectadas aqui então

quando você vai falar por exemplo sobre bem comum como é dito hoje por exemplo Ah o que que é a função social da propriedade Quando você vai falar por exemplo sobre a felicidade como Liberdade individual por isso que eu não gosto muito desse papo liberal de falar separar liberdades individuais de liberdades coletivas porque você vai você tá pegando em primeiro lugar um um conceito bem moderninho né Tudo bem que os liberais também foram criadores desse negócio mas você vai eh ter choques ali ter choques problemáticos porque uma felicidade dependendo da Liberdade individual Ela vai esbarrar

na Liberdade do outro e aí a gente vai ver vai ver o tamanho do embr goglio no qual nós vamos chegar principalmente no aspecto jurídico da coisa então essa felicidade geral eh aqui eu vou usar menos o conceito antigo mais um pouco o conceito medieval ela tá ligada a ideia de virtudes ou seja uma sociedade ela precisa de fato um governo que tá preocupado com bem comum precisa de fato estar voltado para a criação de virtudes para o cultivo de virtudes para que cada indivídu vido dentro dessa sociedade consiga ser recompensado por suas virtudes consiga

cultivar de fato aquilo que é bom ou seja eh você valoriza as pessoas corajosas você valoriza as pessoas verdadeiras você valoriza as pessoas justas você valoriza as pessoas de ciência você valoriza as pessoas com temperança assim por diante assim sucessivamente ora este tipo de sociedade naturalmente ela tem como base não uma fantasia ou uma historieta muito M às vezes falseada como você tem na modernidade né você tem na verdade muito pelo contrário alguns elementos narrativos que constroem Essa sociedade muito mais fortes muitas vezes perdidos no tempo quer dizer eh colocando de uma maneira muito simples

aqui um conto de fadas falando sobre o poder ele é muito mais verdadeiro do que uma historieta né de que sei lá eh Os Comunistas estavam lutando pela democracia no contra a Ditadura Militar Brasileira você entendeu eh então assim muitas vezes essas histórias são perdidas no tempo mas esse elemento eh narrativa nesse elemento assim de de onde se tira uma algo de Fato né para você manter aquela estrutura social aquela estrutura estatal aquele instrumento muitas vezes com força física sobre os cidadãos para manter aquilo ali em ordem saber para que para que lado que a

sociedade vai é muito mais verdadeiro sei lá se você for pegar um um um conto medieval do que eh esses elementos narrativos de hoje o que que seria Então nesse sentido um bem comum traduzido em termos práticos né em termos vamos dizer eh que usem deste poder repressivo inclusive do estado para eh lidar com a população vamos lá Pense por exemplo um exemplo que um amigo meu me deu numa casa de prostituição essa casa de prostituição ela tem uma função social da propriedade como é entendido a partir do liberalismo a partir da Revolução Francesa a

partir de um direito que ele é codificado né Cada Vez nos com mais detalhes com jurisprudência com não sei mais o qu com com doutrina eh como que você coloca a função social da propriedade de uma casa de prostituição dentro do direito essa casa de prostituição ela tem e função social da propriedade tem se você for colocar dentro do sistema Liberal você tá falando a economia tá girando você está dando emprego né para essas mulheres você tá colocando um um sistema ali sabe no qual tudo tá girando você não tá deixando ninguém a margem você

tá usando né De certa forma pelo menos se aproveitando de um desejo de uma parte da sociedade que quer fazer uso daquele negócio então assim Tem uma função social pelo código canônico isso que nós entendemos hoje né como um bem comum uma casa de prostituição ela pode ter sua função social da propriedade eh casa de aposta joguinho do como é é Tigrinho né o nome do negócio lá casa de betes esse tip você tá reparando várias dessas coisas né ex vídeos BL blá todas essas coisas elas podem entrar dentro de uma economia podem entrar dentro

de um sistema político eu falar assim olha tá cada um cumprindo ali a sua função tá cada um dentro dos seus conformes mas isso porém entretanto e não obstante tá gerando virtudes nessa sociedade ou seja isso aí ele é voltado para o bem comum você entendeu isso aqui é só um exemplo forçado Mas quando você vai começar a aplicar isso a vários outros aspectos principalmente no âmbito jurídico você vai ver o tamanho do problema que você tem na na nas mãos por isso que eu não quero nem me aprofundar nesta questão porque ela vai el

gera uma complexidade monstruosa mas é justamente essa noção de saber se um sistema está visando bem comum você tá visando o bem de poucos que você vai ter uma distinção que essa distinção clássica por exemplo entre monarquias e tiranias entre aristocracias e oligarquias entre repúblicas e democracias bom isto posto O que que a gente tem eh de tão forte aqui né você vai ver que muitos dos sistema dos sistemas que lidam com muitas pessoas e de novo eu quero frisar eu quero ficar batendo o tempo todo nessa tecla né Isso são formas de governo mas

que na prática das práticas são poucas pessoas que determinam Ainda sempre vou achar que existe né basicamente aristocracia e oligarquia Mas vamos supor né tipo dentro desse desse sistema no qual muitas pessoas façam parte ainda que só sei lá dando um votinho geral ali façam parte de alguma forma muito periférica do processo decisório qual que seria a diferença ent entre uma república e uma democracia ou seja esse sistema essa esse entendimento até boa parte do Iluminismo escocês no qual você fala Olha tem problemas também num sistema no qual muitos mandem né no qual muitos tenham

voz e que cada um esteja pensando em si próprio a ideia primordialmente então essa ideia do bem comum ou seja instituições precisam lidar com bem comum Lembra do nosso último episódio n Ou seja você tem várias instituições de intermediárias medianeiras entre indivíduo e estado que sejam capazes de influenciar uma tecnologia como estado eh principalmente na modernidade você vai ver a complexidade que é uma estrutura estatal é mais um uma razão para olhar para essa discussão Liberal sobre Livre Mercado contra estado com muito cuidado porque boa parte daquilo que você chama de mercado ele faz parte

do Estado ele influencia o estado ele determina os sumos do Estado assim por diante olha pras grandes famílias que mandam no mundo né e sei lá você vai achar que eh sei lá a a a 100 anos se lá menos de 100 anos todo mund sabia quem era Aristóteles Onasis entendeu é uma das famílias que manda no mundo versão do ano de metade da da Europa hoje em dia boa parte dessas famílias não mostram mais o nome né você fica vendo a instituição que é não sei mais o que que é e o Complexo Hospitalar

que é Fundação o fundo de dinheiro fundo de investimentos que gerenciam não sei mais o quê que Bá o sistema bancário etc etc você não vê o nome você lá no fundo tem lá o Rockfeller tem o hot Shields tem um sei lá a família le tem a a família do da monarquia britânica você acha que o dinheiro deles é só porque Ah eles tem um Palácio lá e ficam tirando foto não eles são donos de muitas coisas eles determinam os rumos de de muitas dessas coisas assim por diante então assim na na na prática

das práticas existem muitas instituições que controla o estado de Fora tá os únicos que conseguiram de fato tomar algum um uma parte substancial do estado com uma ciência de poder político foram na prática os marxistas eles que estão ainda com com aquela forma lá de dialética materialista tomando boa parte do Estado há muito tempo agora eh nós sozinho indivíduos querendo fazer parte do estado você no máximo consegue sei lá virar Vereador depois você vira um deputado estadual no máximo consegue formar lá tipo meia dúzia de senadores e falar assim ó esse aqui é o o

que te cube você conseguiu chegar até aqui dali pra frente você não consegue mais quer dizer você vai esbarrar neste elemento oligárquico o tempo todo e por que que eu o estou chamando de oligárquico porque eles formam todas as instituições sejam de estado seja de mercado seja essas intermediadoras seja o sistema bancário seja o sistema Sei lá o sistema de fundos de investimentos o sistema que vai controlar as empresas o sistema esg tá é os modelos de governança Quantas vezes a gente falou sobre governança né nos Episódios passados ou seja uma coisa que ela não

é nem estatal e nem mercadológica quer dizer você faz uma governança na empresa alheia você vai lá coloca assim ó mas quantos quantas pessoas trans estão em cargos de liderança na sua empresa Ah não tem nenhuma então você tá fora você não pontua bem na na Ibovespa você não vai pontuar bem num fundo de investimentos e você vai est sempre à margem do mercado eh olha pra Avenida Paulista olha quantas empresas Estão ali na Avenida Paulista cada um daqueles prédios lá de escritório não sei com quantas empresas veja quantas não eh estão lá com a

cartilha esg cartilha de governança então assim todos esses elementos de governança de governo de mercado de não sei mais o quê eles não estão visando bem comum eles estão de fato preocupados com sei lá eh a virtude de cada uma dessas pessoas não eles estão preocupados com um um um bem comum né no sentido de felicidade geral no sentido de virtudes Olha eu quero que as pessoas cresçam quero que as pessoas tenham ciência Eu quero que as pessoas eh sei lá cresçam em alguma coisa visando bem não a visão deles de bem por exemplo é

falar assim olha diversidade ambiente só naquele sentido de Tipo olha o aquecimento global é terrível portanto você você precisa ter menos filho você precisa ser gay você precisa e sei lá não comer não comer carne quer dizer isso que que é entendido hoje como bem comum é só uma visão que é a visão da própria Elite é uma visão completamente corrupta e corrupta que eu também tô usando o sentido clássico da coisa né ou seja o sistema que é corrupto o sistema que ele parou de pensar no bem comum agora faz uma pausa aqui no

que que eu tô falando sistema jurídico Brasileiro hoje sistema jurídico não precisa nem ser brasileiro tá que assim para nós o a questão jurídica ficou grotesca né mas o sistema jurídico mundial hoje ele tá preocupado com bem comum tem lá uma lei falando olha eh a liberdade de expressão é garantida Neste País beleza legal na prática das práticas na hora que você vai chegar lá falar assim olha uma decisão governamental aqui sobre desinformação sobre fake News sobre fact checking sobre eh O que que você pode dizer ou não numa rede social se essa rede social

ela vai ficar no poder ou não eles estão baseando-se no bem comum numa interpretação correta Ou eles estão falando assim olha tem um fundinho aqui de uma meia dúzia de oligarcas ricaços e poderosos que depois vão criar estudos científicos que depois vão criar Eh sei lá eh não sei quantos relações públicas e mais jornalistas e mais acadêmicos para falar ó tá vendo a democracia ela só funciona quando você controla muito bem o que as pessoas dizem na internet você entendeu isto é um modelo oligárquico um modelo que e como o o exemplo que eu dei

das famílias que mandam no mundo é o exemplo que ele é cada vez mais escondido ele é um modelo de sombras você não consegue fazer auditoria naquele negócio não consegue às vezes falar assim olha mas quem foi a pessoa dentro de uma rede social dentro de um eh de um modelo lá de governança sobre fake News de uma rede social quem que é eu processo de um CPF para processar não você não consegue se eu só consegue processar a Apple você só consegue processar um Google da Vida você já sabe que você vai perder o

processo não adianta você não não não é mais uma coisa Tete a Tete então assim a ideia de bem comum no mundo de hoje é uma ideia perdida lembra que o professor Olávio de Carvalho ele sempre comentava e aliás foi uma das frases que ele falou no no final da sua vida que mais geraram rebuliço as pessoas não entendiam muito bem o que ele tava falando fal assim a democracia ela não se sustenta na democracia a base da Democracia não uma base democrática porque não foi assim ah tá todo mundo lá democraticamente votando e votaram

por ter democracia não democracia ela estava numa base histórica que que isso aí significa na prática olhando historicamente você vai ver que a maior parte pelo menos na Europa né tô aqui porque sen não fica fica muito bagunçado mas pelo menos na Europa na Europa principalmente Continental você vai ver que a maior parte assim mas maior parte que eu quero dizer assim sei lá mais de 95% deve ter uma outra exceção ali desses países que eram monarquias até a primeira guerra mundial eles se tornam democr se tornam repúblicas parlamentares ou sei lá mais o quê

com a guerra perdendo a primeira guerra mundial você transforma aqueles países em democracia Por que que a Inglaterra não virou uma democracia primeiro lugar porque ela já tinha lá vários modelos né de dessa própria família da família Stuart que tava lá mandando e desmandando eh o tempo todo eles tiveram vários modelos para você começar a falar assim olha mas veja bem esta agora vai ter voto aqui agora vai ter Parlamento agora vai ter decisão Bá Eh mas você não tinha ainda um um um um sistema que precisasse que precisasse que necessitasse da derrubada da monarquia

quer dizer eles conseguiram conjugar ali uma coisa com a outra ficaram no poder estão estão de certa forma não estão no poder mas estão no trono até hoje mas os outros países eles perdem A Guerra Não começa a democratizar todo mundo democracia democracia democracia democracia em menos de 20 anos a maior parte desses países se não tá em guerra civil tá em risco revolucionário tá sabe em algum problema ali muito grande então quer dizer historicamente foi uma decisão política não foi uma decisão democrática foi uma decisão histórica uma decisão militar fala assim olha vamos colocar

democracia aqui quem coloca esta esta democracia quem assim impõe a democracia a Europa é o odro Wilson Presidente Americano que ele foi entendido por muitos e muitos muitos anos né quase 100 anos depois de sua morte como aquele presidente impoluto que assim esquerda e direita nos Estados Unidos fal Ah mas o Wilson é uma maravilha igual você fala meio do Kennedy né ou sei lá e muita gente na esquerda evitou criticar o Reagan por muito tempo né pelo que o Reagan fez contra o comunismo então Eh Isso aí foi uma imposição histórica não tinha nada

de voto ali inclusive o Wood Wilson para se reeleger ele se reelege no meio da da primeira guerra se elege em 1915 eh com a guerra o que eles chamavam de guerra europeia né A grande Guerra Europeia o o a campanha dele foi falar assim olha eu quero me reeleger para não colocar os Estados Unidos na guerra quer dizer eles se reelegem em questão de dois meses os Estados Unidos Estão lá dentro da Guerra não foi então uma coisa parlamentar não foi uma coisa democrática a decisão de você implantar democracia na Europa foi uma você

não sei que ele colocou lá com o steff dele com bando de oligarcas ali em Washington falou assim vamos implantar democracia volta aqui pra frase do Olavo ora isto significa que uma democracia ela é sustentada pelas armas ela é sustentada por um golpe por um golpe de estado foi o que aconteceu com a monarquia no Brasil foi o que aconteceu com todos os países da Europa foi o que aconteceu sabe quando você perde uma guerra é o que acontece com o Iraque é o que acontece com o Egito é o que acontece com todas as

Primaveras árabes com todas as revoluções coloridas para cima e para baixo por isso que eu sempre falo né a gente precisa ler o livro do Jenny charp para sabermos lidar com uma tirania né como tirar uma tirania do poder só que com extremo cuidado porque o Jan Sharp foi uma pessoa inclusive atuante pessoalmente nesse tipo de revolução ou seja Ah vou tirar um tirano vou derrubar um tirano coloco lá um sistema parlamentar democrático porque os Democratas os Democratas os Democratas colocam O Democrata no lugar resolve alguma coisa ele pode colocar na sua biografia né tiramos

o sadão Hussein o Iraque tá em ordem tiramos o mubaraka o Egito tá em ordem tiramos sei lá alguém na Tunísia Tunísia tá em ordem a piada entendeu eh o caos que vem depois é às vezes muito mais violento do que um sistema tirânico que tava ali então o o controle né a forma como você faz esse tipo de eh mudança histórica precisa ser muito cuidadoso Eu lembro que era um exemplo que uma vez eu falei sobre o Nelson Mandela há muito tempo chocou nas pessoas que eu tinha que falar assim olha o Nelson Mandela

ele foi eleito com a ajuda dos brancos aí todo mundo Fi não mas espera aí o Nelson Model tin é aquela luta contra o aparti não sei mais o qu foram só os negros volt pera aí se o sistema que se chama apartado ou seja nós votamos ap parte porque o resto da África do Sul Não tinha eh um sistema tribal todo mundo se matando ali a troco de nada os holandeses implantam aquele sistema falando assim nós vamos só colocar os brancos votando porque senão a gente vai perder todas é um sistema a parte o

sistema de segregação racial Claro ali eh Como assim os negros num Mandela e teve ajuda n teve toda uma uma negociação ali dos Holandeses para colocarem dos African né como como eles se chamam e para colocar uma dela no poder quando eu falei isso ficou assim chocado mas é exatamente o modelo que o do problema que o Olavo tava colocando fal ass a base democrática ela não é democrática anteriormente tem uma decisão histórica uma decisão nas armas no no no golpe e com tiro com guerra com morte com genocídios para você então colocar sistema democrático

no lugar tá só que aí qual que é para mim o grande problema no qual aqui foi até o presente momento que que eu falei foi uma espécie de análise anterior eu quero agora uma análise dessas democracias liberais como elas estão no poder atualmente qual que é para mim o maior problema se você for ver a definição que tenta se dar de democracia Liberal você pode pegar sei lá do Francis fukuyama até sei lá seis noia aí escrevendo bobagem no Brasil né que que a gente tem de tão curioso primeira questão que eles colocam é

o voto ah Democracia é quando todo mundo vota todo mundo tem o direito a voto Então você vai lá ter um voto Universal você tem alguns problemas aqui e às vezes curiosos porque voto em si ele não significa necessariamente melhor governo e a o grande chamar de uma democracia em relação ao sistema da velha ordem Então seria falar assim olha mas então às vezes você vota num cara ruim um país votou num cara ruim mas porém na próxima eleição ele vai ser julgado e as pessoas votam em outra pessoa como assim sendo que a pessoa

que tá gerenciando a máquina pública el sempre tem mais capacidade de ser reeleita do que quem tá fora segundo problema é isso aqui é só um um problema muito básico segundo problema os sistemas de votos de um país eles não são definidos de novo eles não são definidos democraticamente você nunca eu acho que nunca vi num país alguém ganhando uma eleição falando eu vou mudar o o sistema de votos Fernando Henrique para criar a lei da reeleição né ele não faz isso ninguém ninguém quer dizer isso é de novo uma questão Oligárquica é uma questão

fechada portas fechadas esfumaçadas como de um filme de gangster no qual você determina como vai ser o sistema de votação de um país terceiro problema tá E vamos fazer um outro paralelo com sistema Sista penal sistema jurídico um júri jri você vai lá colocar um número ímpar de pessoas Ah vamos colocar 11 pessoas para fazer igual aquele filme 11 Homens e o nome do original é 11 homens e uma sentença 11 Homens uma sentença é que o nome original dele que que é 11 Homens em fúria 11 el Angry Man Acho que alguma coisa assim

el Angry Man né ou seja 11 e homens bravas é por isso que é interessante o o nome original dele 11 Homens bravos Você viu que você tirou a virtude aqui né você tá justamente com vício falou assim são pessoas nervosinhos ali e um filme interessantíssimo Se você quiser falar sobre direito pel pelo amor de Deus veja esse filme basicamente é chega lá um um caso de não lembro se é assassinato sei lá mas alguma coisa penal ali envolvida e todos os elementos do negócio estão falando assim ó o cara é culpado beleza aí falo

assim olha passaram ali pelo pelo júri os 11 homens têm que entrar numa salinha e falar assim olha você você só pode sair dessa sala quando você tiver sentença que são 11 Homens concordando precisa sempre do número ímpar né enquanto tiver uma discordância você ainda não tem o júri fechado que é modelo democrático assim mais forçado é uma democracia mais direta Apologia do Sócrates né para quem nunca leu eh o julgamento de Jesus eh são vários modelos de decisões democráticas desse tipo ora num Jure como num caso como esse você vai determinar os sumos da

vida de uma pessoa se é prisão perpétua se é pena de morte essa pessoa tá livre essa pessoa vai pegar 30 anos de cadeia você determina os sumos da vida de uma pessoa sendo que nenhuma das 11 pessoas ali vai concordar integralmente com o resultado que vai ser apresentado Ah eu prefiro pena de morte eu acho que é culpado pena de morte Ah eu acho que é culpado prisão perpétua acho que é culpado 10 anos de cadeia Ah eu acho que é culpado mas veja bem sabe nenhum ali concordou com o resultado final Então nesse

sentido uma decisão democrática ela curiosamente ela tá assentada na mentira Olha que que coisa bizarra pra gente pensar quando você começa a pensar a a a respeito disso você vai falar assim olha a gente realmente precisa de de filosofia medieval pro mundo de hoje é porque senão a gente vai viver no caos e na narco irania a gente fez um episódio inteiro sobre a narco irania o episódio sobre Porque nossos inimigos parecem tanto com rão exatamente eh falando sobre isso então assim nesse sentido você pode reparar que a democracia ela não gera verdade muito pelo

contrário ela tá assentada em modelo meio mentiroso e aí você tem alguns problemas adicionais né que não quero nem entrar aqui mas assim porque mas eles ainda são problemas que valem a Penas serem comentados né Por exemplo você vai decidir se você precisa sei lá você tá com um problema médico muito grave você vai decidir se você quer fazer uma operação de alto risco ou extremamente invasiva que vai deixar te deixar com não sei quantas sequelas democraticamente pergunta opinião pro seu médico pergunta opinião pra sua tia pergunta opinião pro seu vizinho faça uma sei lá

um bingo no bairro É assim que você toma uma decisão você entende então que exatamente nos problemas e nas crises sociais é exatamente quando você apela para Soluções antidemocráticas e a gente vai ter que lembrar né o George gamb um grande marxista um dos melhores pensadores da esquerda né Acho que depois do Antônio negr acho que ele o melhor Pensador de esquerda hoje no mundo ele fala aquilo que era principalmente a partir de do 11 de setembro de 2001 aliás tô gravando no 11 de setembro aqui né Eh a partir do 11 de setembro de

2001 e agravado pela crise de 2008 por por 2020 a exceção virou regra O problema é que hoje nós usamos só a exceção então o modelo de gestão modelo de governança e o modelo de política do século XX é o modelo da exceção tá é isso tudo só pra gente falar de voto ou seja está lidando o tempo todo uma coisa que o Kenneth mog também eh ele comenta que é o seguinte quando você tem muitas pessoas decidindo um tema com alguma complexidade você vai gerar problemas e estes problemas você vai precisar de uma de

uma de uma nova definição política ali cada uma dessas definições elas não vão ser eh determinadas democraticamente problema é simples que a gente consegue analisar hoje é o problema das redes sociais n ou seja Ah agora tem muito mais gente falando agora você não tem mais pessoas universalmente famosas agora você não tem simplesmente a Rede Globo determinando o que que é verdadeiro o que que é falso o que que é sei lá é válido e o que que não é você vai ter outras visões outras narrativas outras explicações outras eh Fontes nas redes sociais então

o que que você faz imediatamente você manda para exceção fala não ó a democracia ela não convive bem com redes sociais você vai ver gente falando né abertamente ó estou defendendo a democracia como seria bom se as pessoas não falassem como seria bom se a gente controlasse telegram WhatsApp e Twitter etc falam isso abertamente e ninguém consegue perceber falar assim mas espera aí cadê aquele negócio de bem comum Cadê aquele negócio de várias pessoas podendo falar podendo ter liberdade de expressão assim por diante Então essa definição de democracia Liberal baseada em voto Ela já tem

um problema só quando a gente analisa a questão do voto e só pra gente ainda concluir esta parte a forma como você e determina um voto é a forma como você determina é quem vai ter poder ela de novo não está avando bem comum muito pelo contrário ela quer determinar o bem de determinadas pessoas principalmente essas pessoas escondidas essas pessoas que não aparecem as famílias que que governam o o mundo desde o começo da modernidade As instituições meio obscuras transnacionais sociedades secretas grupos de pressão assim por diante você consegue ter uma sabedoria baseada em voto

a maior parte das pessoas voltou portanto estamos sábios aqui você consegue ter ciência baseando-se nisso olha para 2020 Ciência Hoje são basicamente duas coisas Atila e amarino e CPI da Pest CPI do circo hoje em dia quando você vai falar sobre Ciência você não tem pesquisa você não tem debate você não tem Ah sai um estudo portanto vai ter um outro estudo que vai questionar aquele estudo e aí você vai chegar numa dialética e indo pra frente não muito pelo contrário O que é chamado de Ciência Hoje é um poder político são os estudos da

fundação Rockfeller são os estudos da fundação Bill e milina Gates é só isso e se você discordar tome porrada porque você é um negacionista anticientíficos tá e eh qual a próxima questão estado de direito quer dizer se além de voto numa democracia Liberal você tem estado de direito isso para mim é uma coisa muito curiosa Por que eu falo assim mas espera aí não existia estado de direito anterior quer dizer existe democracia porque ela garante o estado de direito mas os modelos que existiam antes da democracia se tornar tão espalhada pelo mundo eram de direito

você vai me dizer que não existiam leis sei lá ah o império alemão não tinha leis Veja por sinal que essa ideia de você ter legisladores ter principalmente Poder Legislativo como uma força Suprema ela não se altera os mesmos caras que estão hoje num Parlamento de qualquer país europeu é eram as mesmas famílias que estavam nos impérios era as mesmas famílias que estavam na época das monarquias De novo igual falei do Brasil né você vai pegar uma máquina do tempo voltar no passado você acha que você vai falar assim não lá é tudo diferente né

porque hoje em dia com a democracia Nós escolhemos nossos representantes Então os representantes não meu filho você vai voltar em Alagoas 300 anos no tempo vai ter alguém de sobrenome Calheiros ali se duvidar vai ter um Lira ali brigando com eles entendeu e é então assim você trocou o sistema mas você não trocou as pessoas você mantém mais ou menos as mesmas pessoas ali no lugar bom eh isso aí mostra que boa parte do que a gente vive é um teatro né Eh e essa ideia de que você associa o Império da Lei um estado

de direito onde as pessoas de fato TM o direito à democracia também é uma coisa complicada porque na prática a democracia se ela não tá sustentada em uma virtude se ela não está sustentada em um bem comum se ela não está sustentada em um direito Universal reconhecido válido objetivo que não tá em contrato nenhum isso que você chama hoje né De boa parte dessas pessoas vão chamar de jusnaturalismo mas eu também não não quero usar esse termo porque ele contém muitos vícios principalmente pela sua visão Anglo angloamericana mas assim vamos chamar né de direito natural

Aí sim a gente consegue perceber ou seja Ah você não pode matar uma pessoa você pode reparando você consegue matar uma pessoa pelo e pela sua função social é que você tá em discussão hoje né ah matar gente com síndrome de down favorecer o aborto eh eutanásia pega um um autor né um um um jurista eh como Ronald dkin a obra dele inteira sobre isso falar assim ah mas vamos liberar o aborto vamos liberar a eutanásia vamos liberar não sei mais o quê eh pensando num numa espécie de bem comum Modernista Tá mas aquilo ali

não é um direito natural não é uma coisa reconhecida vá você não pra você não precisa de código nenhum Para você reconhecer que a vida de uma pessoa vale então assim você precisa ter algo sustentado na verdade você precisa ter algo sustentado na virtude tá e dentro de um sistema democrático se você não tem sustentabilidade nenhuma nessas coisas o que que vale o poder da maioria olha a maioria resolveu votar 50% mais um aqui votaram a favor do aborto pronto tá liberado vamos votar por exemplo a favor de pena de morte para bolsonarista beleza Ah

vamos votar a favor de sei lá às vezes você não precisa nem de voto né Como você consegue eh presumir isso aí muito bem ainda mais porque nós estamos em Estados de exceção constante vivemos sempre n excessão então que você fala ó no caso de um um sei lá um um bolsonarista você não precisa individualizar a conduta você não precisa chegar lá e falar assim olha mas houve um quebra quebra aqui num num dia tal então Vamos individualizar ó você quebrou um relógio pena tal você sim tava tentando matar uma pessoa pena tal você só

escreveu citou uma frase numa estátua usando batom ah limpou lá rapidinho ó paga uma cesta básica não você fala você fala abertamente ó não precisamos individualizar conduta se você tava lá você tava tentando dar golpe de estado então 20 anos de cadeia para todo mundo você imagina se tivesse pena de morte no Brasil né E eles só não não mandaram essas pessoas para a cadeira elétrica porque aí acho que pegaria um pouquinho mal num num momento em que a Comunidade Internacional tá tentando diminuir a pena de morte porque senão estaria todo mundo morto estaria vendo

em forca enforcamento público o tempo todo um atrás do outro porque o que vale não é virtude o que vale não é o direito reconhecido o que vale não é verdade o que vale é a maioria só que quando você não tem a maioria você quer ter esse tipo de governo oligárquico mesmo assim aí você apela para essa palavra eh republicana Ou seja você tá falseando não apenas o conceito de democracia Mas você tá falseando o conceito de República tem uma pessoa no Brasil por exemplo uma pessoa que fala bastante em civilização em choque de

iluminismo e no Brasil que ele pega boa parte da tradição na verdade não da tradição mas assim do modelo de direito americano que é escorado numa tradição no qual você fala assim olha que você tem de Constituição nos Estados Unidos um trocinho assim que você lê em 5 minutos isso é constituição americana no Brasil o que que eu faço já que a constituição é para ser lida por juízes então aplico o modelo pro Brasil esqueço qualquer tipo de tradição esqueço o passado e fala assim eu vou L aqui eu mesmo eu como Iluminista que sou

e Eu determino porque eu sou um Republicano Ou seja eu preciso fazer um poder contramajoritário ora numa república numa monarquia numa aristocracia você tem constantemente modelos contra majoritários ah a maioria tá querendo é um exemplo que o Ket ledin dá né quando ele fala dos Estados Unidos fal assim olha dependendo do estado dos Estados Unidos nos anos 50 a maioria Ali era a favor de esfolar negros não pode ah mas a maioria determin não pode isso é uma coisa errada ponto é um direito a ser reconhecido universalmente é um direito objetivo Ah mas não tá

em código nenhum não tá na Constituição eles votaram a favor não importa é proibido você precisa dar virtude você precisa do bem comum Esse é o sentido de bem comum entendeu você precisa observar estas coisas e falar assim olha a justiça que que nós entendemos sempre como justiça é uma coisa esfolar negros não tá dentro da Justiça tá tá no contrário democraticamente quando você ignora todo toda essa virtude você fala não não a maioria definiu Então dane-se tá você entendeu o tamanho do problema que a gente tem aqui né então assim ess essa ideia de

você fala assim a democracia é o estado de direito também é anti problemática porque na hora que você tem a maioria você fala assim pronto agora eu passo qualquer coisa virou o direito uma injustiça virou o direito uma lei eh ilegal virou direito algo proibido algo doloroso virou direito é o direito da da da Alemanha de 33 é o direito da União Soviética assim por diante Ah tá dentro do direito pronto acabou e quando você não tem essa maioria você fala ah mas eu sou um poder contra majoritário 80% das pessoas estão falando assim Olha

isso aqui é feio eu não gosto de não importa a maioria tá errada eu sou uma pessoa acima do bem e do mal então eu posso fazer tudo eh e aí a gente vai chegar a um o terceiro ponto aqui de um tripé do que ele cham de democracia Liberal que direito de liberdade de expressão e liberdade de imprensa precisa nem falar sobre isso né ou seja Você tem liberdade de expressão e liberdade de imprensa quando você controla a imprensa Isso aqui é uma coisa divertida pra gente falar PR os esquerdistas mais velhos né E

porque assim até o começo dos anos 2000 ou sei lá até o começo de 2010 eu vi um esquerdista outro ainda usando o mesmo tipo de discurso que eu vi a minha vida escolar inteira quando tava na escola eu sempre eu vi uma coisa seis famílias control na imprensa no Brasil ponto seis famílias Por que que a gente tem tão poucos canais de TV aberta as mesmas as famílias controlando Então você tem lá Rede Globo Folha de São Paulo Estadão sei lá quem controla a Band quem controla acabou não tinha mais nada ali então o

que que ele sempre falava Ah vamos democratizar a mídia naquela época tinha até o quando o José Serra criticando o pessoal da esquerda que estava crescendo na internet ele falou uma vez ele falou blog sujos eles falam nós somos os blogueiros sujos teve encontro dos blogueiros sujos e tal essas mesmas pessoas eu aposto todas elas uma por uma estão hoje defendendo a regulamentação das redes sociais quer dizer naquela época eles sabiam que os sumos do país da política não sei mais o que estavam determinados pela pela mídia quem controla a mídia controla o voto os

Estados Unidos a mesma coisa ou seja o voto ele vai ter como ponto fundamental CNN New York Times que que C New York Times falam é cara é é difícil você mostrar a a falsidade ali né no caso o Brasil saiu no no Jornal Nacional William boner falando que existe um gabinete do ódio tá pronto cara para você ir contra esse tipo de narrativa é muito complicado quando você controla a maioria você acha isso lindo naquela época né que os esquerdistas ainda não controlaram ou seja estava no auge dos escândalos do mensalão logo depois viria

o petrolão eles S Nossa onde já se viu só seis famílias aqui controlam precisamos democratizar mídia Precisamos das redes sociais olha coloca dinheiro público ali pros blogueiros e tal tal tal tal tal Hoje em dia eles devem estar cada um ali com o seu com a sua Coluninha na Folha de São Paulo com a sua Coluninha na revista Forum no G1 às vezes e fala Olha tem muita mentira desinformação nas redes sociais nó precisamos controlar aquele negócio numa sociedade de massa quem controla um meio de massa meio mídia quem controla um meio de controlar as

massas é quem ganha quantas famílias no Brasil não apena que eu não tô falando só das famílias de donos de meios de comunicação mas famílias de políticos controlam a subsidiária local da Rede Globo controla o sei lá o que vai ver é sempre um político que tá lá mandando aquela família que vai lá tipo ah entre o político depois entre o irmão do político depois entre o filho do político depois entra não sei mais o que cada um dos Estados aqueles sobrenomes que se repetem sabe 80 anos na política você vai ver os caras São

donos do meio de comunicação local a o meio de comunicação tá fazendo constantes elogios a eles e críticas aos seus inimigos na época que a veja lá nos anos 2000 2010 tava fazendo altas denúncias para cima e para baixo você a gente usava muito essa palavra né a o laranja empresa controlada por laranjas quer dizer e boa parte dessas empresas eram empresas de mídia que eram controladas por um político você vai ver lá sobrenomes comuns na grande mídia eram sempre os nomes de de de algum político Mas você olhava para fal assim ah mas São

Paulo não acontecia isso não sei mais o qu até bem recentemente né você começou a ver de novo né os bilionários de São Paulo aqueles caras que mandam e desmandam andam aqui se eles não controlam a mídia eles vão lá falar assim ó eu quero minhas empresas Vão colocar não sei quanto de anúncio dentro de uma emissora de rádio dentro de uma emissora de TV e ela começa a ir toda para um pro lado deles se você quiser entender o que aconteceu com a Jovem Pan recentemente é só você analisar Quem é que tá controlando

os anúncios da Jovem Pan porque ela teve uma guinada repentina que ninguém entendeu mas foi de um mês pro outro exatamente por conta disso falou assim olha agora quem manda nesse negócio aqui sou eu Então você tira todo mundo de direita pessoal ou foi para Oeste foi pra Gazeta do Povo ou foi para outros lugares Foi pro YouTube enquanto que a Jovem Pan que estava sendo grande órgão da direita ficou lá com a maior parte deles Ali quem sobreviveu foi um bando dizer então fica com o outro lá direitista porque era quem dava público para

eles bom E então assim o que eu quero dizer com tudo isso já agora que eu dei o panorama das democracias atuais também n vai falar o seguinte quando você vê esse discurso pró-democracia e falar que qualquer crítica a quem esteja lá governando é uma crítica antidemocrática Ou seja a pessoa já se confunde com o estado né não se você tá me criticando por exemplo eu sou vou usar um cargo que não exista aqui para para ser bem didático e não não dá problema vamos supor que eu seja Sei lá o o ministro da da

da água eu sou sou ministro da água você po fal ass ô ô Flávio você como ministro da água você tá fazendo um monte de bobagem você tá fazendo coisas ruins eh o devido o processo legal não tá sendo aplicado aí dentro do seu ministério não tem lei aqui você tá colocando a sua vontade acima do que é o interesse da população e do que a constituição ou sei lá o complexo é difícil de leis de um país mande eh você está Sei lá só favorecendo os seus cupinchas Você tá criando uma oligarquia aqui eu

vou lá falar assim Isto aqui é uma crítica a instituição Ministério da água Isso aqui é uma crítica antidemocrática Você entendeu que na prática você consegue montar uma oligarquia dentro de um sistema e você se confunde cada vez mais com o estado uma ser confundido com o estado quer dizer críticas como esta se fosse o meu caso esse caso aqui hipotético que eu tô falando esse caso fictício que eu tô dizendo assim ah a crítica ao Ministério da água iso é uma defesa do Ministério da água ou seja ele precisa visar o bem comum bem

comum no sentido de felicidade que é ligado à virtude alguma instituição brasileira ela está preocupada com a felicidade geral virtuosa das pessoas alguma instituição que cuide de leis ela está preocupada com o que que é justo com aquilo que é objetivamente justo não é olha a lei diz que eu que mando alguma instituição brasileira está preocupada em ter uma representatividade ainda nem entrei nesse ponto até que achei que iia citar isso só que a gente já estourou o tempo sem falar disso alguma dessas instituições dessas instituições está preocupada com alguma representatividade com anseios populares de

fato de novo eu vou deixar a resposta para você mas você entenda aqui a priori quando hoje você fala que pessoas são antidemocráticas você pode reparar elas podem não ter articulação elas não podem ter leitura elas não podem ter grandes estudos sobre o tema elas podem agir meio instintivamente às vezes apoiar gente boa às vezes apoiar gente meio tranqueira porque eles não têm conhecimento de causa né Porém você quase sempre tá chamando de antidemocrata aliás quase sempre não sei nem porque eu tô falando quase eu nunca mais vi por exemplo alguém falando olha você seu

antidemocrático você quer o império de um tirano mandando sem leis não pelo contrário aquelas pessoas hoje que são chamadas de antidemocráticas elas estão preocupadas com alguma forma que elas não conseguem perceber ainda de que uma instituição seja estatal para estatal eh de governança de mídia de academia assim por diante lide com o bem comum elas estão dizendo nós não temos voz dentro deste sistema porque este sistema é oligárquico uma democracia poderia muito bem ter elementos aristocráticos Ou seja pessoas sábias pessoas cultas Analisa por exemplo como como é que era o estado maior de qualquer Reino

de qualquer Império antes da primeira guerra mundial você vai ver assim ó todo mundo ali falava três línguas o mais burrinho de todos todo mundo ali tinha estudado virtudes todo mundo ali ia pra igreja sabe e tinha ali sua dose de e de busca para uma por uma transcendência hoje em dia que é que você vê gente indo paraa missia né no Quando vai ser caba eleitoral quando preciso de voto de evangélicos e de católicos eh hoje em dia você não tem mais essa virtude você não tem mais essa busca pela elevação pela verdade por

alguma coisa mais elevada é basicamente impossível o kedin só para concluir tudo isso sobre bem comum né ele fala assim olha é difícil você pensar em alguma instituição humana que tenha produzido mais Santo do que a monarquia vai ter Santa Isabel da Hungria você vai ter São Carlos um festival um santo ali atrás do outro porque você estava preocupado em governar pela virtude para virtude cultivando virtudes isto era o bem comum a democracia hoje você consegue imaginar alguém ali que ten SD vai bastante uma marcou o fim da idade média e e pelo menos em

teoria ela vai ser assim a grande discussão política de toda a modernidade que é uma disputa seguinte as instituições elas geram pessoas boas ou pessoas boas é que precisam gerar instituições boas Eu acho essa pergunta meio óbvia pra gente responder hoje mas às vezes ela tem umas complexidades ali muito curiosas né Por Algumas instituições elas lidam tanto com esta questão de virtude não sei se uma instituição de mídia por exemplo né Eh se ela for de fato tiver esses elementos aristocráticos ela é capaz de gerar virtudes enquanto se ela tiver elementos ruins né ela vai

gerar vícios pense hoje nas redes sociais Pense por exemplo no YouTube no Instagram quem é que ganha seguidores vai ser só aquela pessoa eh virtuosa ou vai ser aquele famoso virtu signing né Ou seja pessoas que exibem uma virtude que elas não possuem aquela vida cristã ó sou tão Cristão que eu preciso acordar aqui né já rezando posto na rede social ou sei lá eh eu sou a pessoa mais sou tão Virtuoso né que eu tô aqui o tempo todo mostrando a nova faculdade que eu fiz com as pessoas poderosas do Brasil isso é vício

isso é puro vício iso é mandar as pessoas pro inferno entendeu eh então todos esses elementos que eles querem dizer né como uma disputa entre democracia e aristocracia se você colocar como uma disputa entre uma oligarquia e um povo que ainda não tem articulação suficiente para entender que eles querem pessoas boas e justas ali dentro você consegue entender muito melhor tá o que é que tá acontecendo no Brasil e no mundo gente e Episódio meio difícil hoje né mas assim eu precisei dessa vamos dizer falar em código porque a gente sabe que a gente não

pode falar nada claramente aqui no Brasil de hoje né Espero que vocês tenham gostado mais uma vez né lembra que eu falei né a gente perdeu este processo aí movido pelo Caetano Veloso contra mim espero que de alguma forma né Um Milagre aconteça a gente consiga pegar esse dinheiro arrecadado até o presente momento e doar para criancinhas vítimas de pedofilia principalmente essas criancinhas né Eh vindas do Haiti ao mesmo tempo também tem um pix pra gente manter aqui sabe o canal o go morgen o comum no ar todo santo mês então eu queria pedir para

vocês encarecidamente né nessa semana aí neste mês para vocês colocarem uma mão na consciência e outra mão na carteira serem bem eh pródigos nas doações pra gente porque assim que a gente vai manter o projeto no ar né e mande também eu preciso de vocês que vocês compartilhem o go Morgan né poste nas suas redes sociais deixa um print lá deixa o link poste nas suas redes sociais se inscreva aqui no canal tá isso aí faz toda a diferença pra gente se inscreva ativa o nós precisamos de seguidores pra gente poder crescer sermos recomendados para

outras pessoas por esse algoritmo tirânico também do YouTube para todo mundo ainda mais que a gente tá sem x neste momento então peço P de todos vocês Agradeço a todos faço minhas orações aqui em agradecimento por tudo isso que aconteceu nas últimas semanas com a gente e nos encontramos então na semana que vem além dos outros vídeos que a gente vai postando por aqui go mor Brasília ench o nosso rabo de dinheiro e encha o nosso rabo de dinheiro e salve o ocidente se você quer perder amigos e ser mais inteligente encha o nosso rabo

de dinheiro e salve o ocidente encha o nosso rabo de dinheiro e salve o ocidente encha o nosso rabo de dinheiro e salve o ocidente se você quer perder amigos e ser mais inteligente encha o nosso rabo de dinheiro e salve o ocidente encha o nosso rabo de dinheiro e salve o ocidente encha o nosso rabo de salve o ocidente você quer ficar bonito garoso e elente Seme correto indel contaras piamente [Música] fazele ench o nosso rabo de dinheiro e sal o ocidente