1 Introdução ao Profeta Habacuque

[Aplausos] boa noite mãos mais uma vez como sempre digo é um privilégio estar aqui pra gente caminhar um pouquinho né da palavra e nos alimentar a palavra disse que nem só de pão viverá um homem mas de toda palavra que sai da boca de deus na verdade estão aqui estamos agora sem mais delongas como passou já adiantou e nós vamos dá início hoje a uma série no livro de habacuque um pastor disse um livro pequeno som são três capítulos apenas mas há sim de um conteúdo muito mas muito rico mesmo então eu quero pedir encarecidamente

aos irmãos que vocês leiam um livro de habacuque em casa mas que vocês também releiam livro para quando vocês vierem aqui à medida que eu pastor tivemos expondo cada parte do livro você possa o que é já está acostumado e familiarizado com o livro né e aí você possa ter então uma compreensão maior para que nós juntos assim como thiago disso não vou nós juntos possamos participar do banquete que o senhor eu tenho certeza que o senhor vai envolver para nós à medida que nós pegarmos neste livro o nosso objetivo hoje vai ser mais como

o vou chamar aqui de uma introdução ao livro então não vai ser tanto uma pregação mas o pastor me deu a oportunidade de fazer essa primeira esse primeira leitura de ábaco com os irmãos e aí eu trouxe isso mais uma forma de uma aula para que nós possamos nos situar a onde estava cook para que a gente possa entender o que o profeta trata mas nós estamos basicamente em torno à i&d de 2.700 anos então nós precisamos fazer esse caminho de volta né até os tempos e habacuque é que nós possamos entender o que estava

acontecendo ali e aí a gente possa hoje em 2017 ler um livro de ábaco que entender o que o profeta está dizendo e fazer a aplicação para os nossos dias eu creio que o livro vai falar muito aos nossos corações o assunto é muito pertinente e eu creio que nós vamos ter uma viagem maravilhosa nesse livro então convido você aí a apertar os cintos e já abrem comigo em 1ª de reis capítulo 12 nós vamos mesmo verso 16 até o verso 20 para nós e carne e vamos caminhando aqui vai ser projetado aqui à minha

esquerda eu creio os irmãos aqmi da direita da minha direita que consegue ver lewis mais tranquilo são projetados algumas coisas ali algumas informações à medida que foi formando e vocês acompanhem a le coq então nós vamos fazer uma viagem agora vamos voltar lá aproximadamente dois mil e setecentos 2.600 antes de cristo mas eu quero fazer uma viagem um pouquinho antes um pouquinho mais tarde né é o texto que nós vamos ler a nossa produção primeira de reis primeira de reis 12 verso 16 ao 20 quando todo o israel viu que o rei se recusava ouvimos

respondeu ao rei que temos em comunhão com davi que temos em comum com o filho de jess e nas suas tendas ou israel cuide da sua própria casa o davi e assim os israelitas foram para suas casas enquanto porém aos israelitas que moravam na cidade de judá roubam continuou como rei deles o rei roboão enviou adoniram chefe do trabalho forçado mas todo o israel o apedrejou até a morte o rei contudo conseguiu subir em sua carruagem e fugir para jerusalém desta forma israel se rebelou contra a dinastia de davi e assim permanece até hoje quando

todos os israelitas souberam que gerou jeroboam tinha voltado mandaram chamá lo para a reunião da comunidade e o fizeram rei sobre todo israel somente a tribo de judá permaneceu leal a dinastia de davi amém santo deus suplico a ação do teu espírito através de mim vai que é tua palavra seja escola nada explicada compreendida à luz do contexto na qual ela surgiu e que ela alcance o propósito e ela tem que alcançar que a edificação da igreja para a glória do teu nome acinte peço em nome de cristo jesus o teu filho a mata amém

essa passagem deixou situar os irmãos aqui eu comecei com essa passagem porque ela marca uma uma cisão na história de israel até aqui israel havia tido três reis o primeiro é só o segundo davi o terceiro salomão logo se vocês leram um pouquinho antes do texto que nós mesmos chamam morre quem herda o trono é o seu filho roubou como os últimos dias do reinado de salomão foi um foram dias que se chamam o passou a oprimir o povo com muito imposto a irmã ter as suas regalias no palácio assim que ele morre roboão assumir

o trono e aí o povo de israel chega para roubar um fala assim é o seu pai foi muito pesado para conosco então nós pedimos a você que você ali vi um pouco a carga que o seu pai colocou sobre nós e aí a narrativa nos diz que o robô adam ele toma dois concelhos ele vai até os anciãos até os mais velhos da corte e ele toma concelho com eles e e pergunta eles é o que nós o que eu devo fazer referente a essa petição do povo o povo os anciãos responde pelo seguinte

roubar um homem vivia a carga do povo e aí o povo vai te seguir ou seja não pegam pesado como seu pai e o povo vai te considerar como rei sábio aí o roubo fala tudo bem mas deixou tomar conselho que com uma outra galera aqui e ele chega lá e vai se aconselhar com os jovens com os seus amiguinhos da escola vou dizer assim e aí ele chega para os coleguinhas né os adolescentes que estavam junto com eles com ele nem fala aí eu agora sou rei israel e o povo pediu para dar uma

aliviada aí porque senão eles não não vou ficar muito satisfeitos comigo aí os colegas roubou lhes assim não há paz você rei é isso esse povo tem que respeitar o seguinte minha volta naquele povo diz a senhora é o seu dedo mindinho será mais grosso do que o o o qualquer dedo de seu pai em outras palavras está dizendo assim vai o povo diz a senhora se meu pai pegou pesado eu agora vou pegar mais ainda deus nos diz vocês leiam um pouquinho antes cobom de tomar a decisão em forma eu vou escolher o conselho

dos meus colegas ele chega para o povo e diz assim não vou aliviar as cargas eu vou pegar mais pesado com vocês ainda força do povo o texto que nós vemos agora o povo chega pelo bom falar assim nós não aceitamos então você como rei nós rejeitamos você como o nosso rei qualquer consequência disso 10 das tribos de israel se divide em doze tribos dez tribos rejeitam roboão como rei escolhe um cara que nós mesmos aqui no versículo 24 jeroboam para ser o rei deles e as duas tribos judá e benjamin são as únicas que

aceitam roubam como rei então agora nós vamos ter um reino dividido e aí vou começar passando aqui pra vocês como eu disse o reino de israel se dividindo 11 tribos ali são elas antes então até roubou ao tomar essa decisão todo é toda essa terra toda essa tribo tinha somente um rei e tudo isso era a terra de israel ok diante dessa decisão o que vai acontecer nós vamos ter o reino dividido aproximadamente no ano de 931 antes de cristo ok 931 antes de cristo após a morte de salomão é o texto que nós lemos

e aí nós vamos ter aqui uma linha vermelha e acima dela nós vamos ter o que as dez tribos que rejeitaram roubam como rei e pegaram quem para ser rei deles gerou bom não gerou bom agora ele é rei do reino do norte é a parte da linha vermelha para cima então dez tribos estão situadas a mim e esse reino vai ser chamado de israel com capital em samaria ok não entendendo aqui o reino de baixo abaixo da linha vermelha será o reino do sul com duas tribos judá e benjamin cujo rei primeiros ea robô

um ok esse reino será chamado de ajudar com capital em jerusalém tranquilo até aqui então esse é o marco da história de israel tentando fazer um panorama até a gente chegar lá e habacuque tem muitas muitas coisas aconteceram até chegar lá ok qual que foi então as caracteríticas aos quais foram as características do reino do norte o reino lá que gerou bom foi rei que aconteceu com esse rei com esse reino depois que ele foi dividido o reino do norte ele durou 209 anos ele iniciou se em 931 sendo governado por roboão e ele foi

destruído em 722 pelos assírios nós vamos ver isso aqui mais à frente a capital como eu disse que era em samaria se quem ethics a três capitais porque o gerou bom estabeleceu amy templos para ser para adoração ok eles foram destruídos em 722 antes de cristo pelo inter assírio porque eles foram destruídos porque eles se apartaram do senhor e o reino do norte depois que foram destruídos e 722 antes de cristo nunca mais voltou a ser reino nunca mais voltou se ele daqui nós temos por exemplo dessa época os samaritanos que aparecem no novo testamento

que dizia que os samaritanos não se davam bem com quem com os judeus os judeus eram os da tribo de judá ainda do sul e os samaritanos ficaram conhecidos como aquele povo que fazia parte do reino do norte lá em cima porque o império assírio ele tinha uma estratégia militar muito interessante quando ele dominava uma região ele tirava o povo daquela região tirava um pouco da parra um pouco do povo daquela daquela terra mandava ele para uma outra terra distante uma outra cultura junto com outro povo e pegava uma parte daquele povo de outra região

e colocava dentro da região do povo essa é uma uma estratégia pra que para ele acabar com a cultura do povo então os samaritanos eles são eles eram que moradores de israel que não eram mais é não tinham mais a linhagem pura israelita porque ôôô o reino assírio trouxe povos de outra região e misturou com eles então eles os judeus os dados do sul não gostava muito deles porque eles não era uma raça pura vamos dizer assim eles haviam se contaminado com outros povos tranquilo até aqui qual é o cenário do reino do norte o

que aconteceu lá desde de jeroboam até 722 que foi destruído pelos assírios porque a cidade foi destruída aí eu quero convidar você vai comigo em segunda de reis capítulo 17 capítulo 17 eu quero ver com você do versículo de 11 a 18 e eu quero mostrar para você qual é o cenário desse reino neco é contextualizar nós vamos voltar lá e vamos ver o que é que estava acontecendo como foi esse rei no reino do norte diz assim olha no 12º ano do reinado de acaz reino de judá oseias filho de e matonense rei de

israel em samaria e reinou nove anos ele fez o que o senhor reprova mas não como os reis de israel que o precederam salma na serra o rei da síria foi atacar oséias que forneceu vassalo e nem pagar o tributo mas o rei da síria descobriu que o 0 a 0 um traidor pois havia mandado emissários as o rei do egito e já não pagava mais tributo como costumava fazer anualmente por isso só uma na série mandou lançá lo na prisão o rei da síria invadiu todo o país marchou contra essa maria e assitiu por

três anos no nono ano do reinado de oseias o rei assírio conquistou samaria e deportou os israelitas para a síria hora técnica e que eles faziam que eu te falei pegava o povo e deportado para outro lugar ele os colocou em amar em gozan do rio amor e na cidade dos medos a partir dos 7 nós vamos entender porque é que a síria city ou israel reino do norte e destruiu a cidade o verso sedes assim tudo isso aconteceu porque os israelitas havia um pecado contra o senhor seu deus que os tiraram do egito e

sobre o poder do faraó rei do egito eles prestaram culto a outros deuses seguiram os costumes das nações que o senhor havia expulsado diante deles bem como os costumes que os reis de israel havia introduzido os israelitas praticaram mouse é completamente contra o senhor seu deus em todas as suas cidades o que tinha na cidade em todas as suas cidades desde as torres das sentinelas até as cidades fortificadas eles construíram altares e doma idólatras ergueram coluna sagradas e postes sagrados em todo o monte alto e debaixo de toda a árvore frondosa em todos os altares

idólatras queimavam incenso como faziam as nações que o senhor havia expulsado diante deles fizeram males que provocaram o senhor a irá prestar um culto a ídolo embora o senhor hovet de houvesse disso não façam isso o senhor advertiu israel e ajudar por meio de todos os seus profetas evidentes dizendo desviem se de seus maus caminhos obedeçam as minhas ordenanças e aos meus decretos de acordo com toda lei que ordenei aos seus antepassados que obedecer sem e que lhes entreguei por meio de meus servos os profetas mas eles não quiseram ouvir e foram obstinadas como seus

antepassados que não confiavam no senhor seu deus rejeitaram os seus decretos a aliança que ele tinha feito com seus antepassados e as suas advertências seguiram o ídolo se inúteis tornando se eles mesmos inúteis imitaram as nações ao seu redor embora o senhor lhes tivesse ordenado não admitem abandonaram todos os mandamentos do senhor seu deus e fizeram para si dois ídolos de mim tal na forma de bezerros e um poste sagrado de acelerar inclinaram-se diante de todos os exércitos celestiais e prestar um culto a baal queimaram seus filhos e filhas em sacrifício praticaram adivinhação e feitiçaria

venderam-se para fazer o que o senhor reprova provocando a ira do bessa 18 então o senhor indignou-se muito contra israel nos expulsou da sua presença só bater bumbo de ajudar só tribo de judá escapou então o reino do norte por ter quebrado os mandamentos por ter se tornado idólatra o senhor todos sobre eles a síria e os devastou quando leio esse texto eu para o wii e choro queimaram seus filhos e filhas em sacrifício praticaram adivinhações e feitiçaria venderam-se para fazer o que o senhor reprova consequência então o senhor indignou-se muito contra israel e os

expulsou da sua presença no meu disse eliana o reino do norte nunca mais voltou a existir nunca mais desapareceu tranquilo até aqui esse é o cenário do reino do norte o bezerro de ouro que fizeram esse é o deus que o reino do norte adorou cunharam para si um bezerro de ouro e em todos os lugares como o nosso texto diz da cidade das cidades debaixo das árvores nos montes tinha gente queimando incenso para o bezerro de ouro tinha gente se prostrarão diante dele tinha gente se curvando diante de baal deixar um senhor e por

que deixaram o senhor o senhor nos deixou o reino então do sul a tribo de judá e benjamin ele dura 345 anos ele vai de 931 quando o reino dividiu com o seu primeiro rei como r bom e ele termina em 586 antes de cristo a capital jerusalém e eles são destruídos em 586 ao cenário do reino do sul já antes da do reino do norte ce destruindo o reino do sul já estava imitando a sua irmã vamos dizer assim que deus enviou vários e vários profetas para dizer pra ajudar olha assim como ele enviou

para o reino do norte para dizer peluso olha lembrem se da mesma lei lembrem-se da aliança que fizeram comigo mas esse povo ele não aceitou a voltar qual é o cenário de ajudar quero convidar você vai comigo sofônias em que já ouviu a pregação sofônias lembro da musiquinha o zeziel a moça obadias jonas miquéias nahum habacuque sofônias ageu zacarias malaquias a lembrarem sofônias depois de habacuque sofônias ele é um profeta contemporâneo de habacuque sofônias nahum jeremias habacuque estão profetizando no mesmo tempo e aí sofônias 31 a 4 ele pinta um cenário interessantíssimo de como estava

o reino do sul ora o que ele diz e é um lamento do profeta sobre o reino do sul diz assim ai da cidade rebelde em pura e opressora não era como que ele está dizendo que o reino do norte é cidade rebelde em pura e uma professora não houve a ninguém e não aceita a correção não confia no senhor não se aproxima do seu deus no meio dela os seus líderes são leões que rugem seus juízes são lobos bp desperte nus que nada deixam para a manhã seguinte seus profetas são irresponsáveis são homens das

sueiro smci os sacerdotes profano ao santuário e fazem violência amém qual é o contexto então tá tudo corrompido o sacerdote está corrompido pela festa está corrompido se esqueceram de deus se esqueceram da aliança volta e um livro ao nosso livro e é o próprio habacuque que também está situado aí nessa mesma época no capítulo no verso 1 ao 4 ele também pinta um cenário do reino de do sul né e isso nos faz agora então entrar especificamente no contexto em que habacuque está ele está clamando está dialogando com deus nesse cenário ele está num país

aonde a rebeldia contra deus ele está num país onde a lei deixou de ser cumprida ele está num país aonde os homens de deus se venderam onde aqueles que se diziam os profetas falavam mentiras falavam profetizavam segundo seus seus corações a onde o pobre está sendo reprimido a onde aquele que é rico tem mais dinheiro e aquele que é pobre continua tendo menos e menos e menos dinheiro onde os políticos estão corruptos onde toda a corja que está no poder está contaminado pela corrupção há pessoas passando fome nas ruas há moradores passando frio a reis

no palácio que não estão se importando com nada que acontece com seu povo os sacerdotes que prestavam culto ao senhor estão de costas para o senhor não há nada nem uma faísca onde o barco pode olhar e falar assim vejo deus ali esse é o cenário se vocês guardarem cenário vocês vão conseguir compreender bacup guarda é cenário um povo que deus deu seu próprio nome esse é o mesmo povo que virou as costas para o seu deus é o mesmo povo e habacuque vai levantar um clamor e ele vai dizer que ora no capítulo 1

versículos um a quatro ele vai nos dar mais algumas informações sobre o cenário mesmo assim advertência revelado ao profeta bacup ele faz uma pergunta até quando senhor que amarei por socorro enquanto outras até quando gritar e ative o lencinho sem que traga a salvação porque me faz ver a injustiça e contemplar a maldade a destruição ea violência estão diante de mim a luta e conflito por todo lado por isso a lei se enfraquece a justiça nunca prevalece o simples prejudicam os justos e assim a justiça pervertida será que tem alguma semelhança com os nossos dias

será que tem nem violência nem justiça e igualdade em conflito então esse é o cenário que o ábaco que vai então conversar com deus é nesse cenário que surge então o profeta que vai agora propor um diálogo com deus e é esse diálogo que nós vamos trabalhar ao longo da ciência é o profeta nesse cenário conversando com deus foram destruídos em 586 antes de cristo pelo império babilônico vai comigo na segunda de reis segunda de reis 25 ábaco que profetizou basicamente em 596 antes de cristo a profecia dele então ela se dá poucos anos antes

de deus destruir jeruza mãe o que nós vemos em segunda de reis 25 de uma 9 aconteceu anos depois e habacuque profetizou diz assim horas e de kia se rebelou se contra o rei da babilônia então no nono ano do reinado de ezequias no 10º dia do 10º mês nabucodonosor rei da babilônia marchou contra jerusalém com todo o seu exército e na campanha em frente da cidade construir rampas de ataque ao redor do tema a cidade foi mantida sob cerco até o 11º ano do reinado de d guias o nono dia do quarto mês a

fome na cidade havia se tornado tão rigorosa que não havia nada é para o povo comum valeu o estado de um reino abandonado pelo seu deus então muro da cidade foi rompido e todos os soldados fugiram de noite pela porta entre os dois muros próximos ao jardim do rei embora os babilônios estivessem em torno da cidade fugiram na direção de acabar mas o exército babilônia ii perseguiu rei eo alcançou nas planícies de jericó todos os seus soldados o abandonaram e ele foi capturado foi levado ao rei da babilônia em revelar onde pronunciaram a sentença contra

ele executaram os filhos de cd kia na sua frente furaram os seus olhos prenderam-no em algemas de bronze eo levaram para a babilônia no sétimo dia do quinto mesmo décimo nono ano do reinado de nabucodonosor rei da babilônia na buzzar adam comandante da guarda imperial conselheiro do rei da babilônia foi a jerusalém incendiou o templo do senhor o palácio real e todas as casas de jerusalém e todos os edifícios importantes todo o exército babilônio que acompanhava na buzzar adam derrubou os muros de jerusalém e ele levou para o exílio povo que sobrou na cidade os

que passaram para o lado do rei da babilônia e o restante da população então o rei nabucodonosor em 586 se tinha jerusalém após a cidade ter sido alertada ó muitas e muitas vezes pelos profetas olha vocês vão se arrepender voltado a idolatria op vocês estão tratando pobre justamente hora vocês estão violando a lei do senhor jeremias levou o roubo rei foi só assim diz o senhor cuidado vocês precisam mudar a conduta de vocês o rei pegou o roubo só que ele fez rasgou e atirou no fogo será que não é isso que as pessoas têm

feito com a palavra do senhor rasgado e jogado no fogo em 586 a cidade foi destruído tempo saqueado toda a história daquele povo imagina a tragédia um reino se tia derrubar os muros você tem filho esposa pai ea espada entra passando em todo mundo o reino do norte do sul então destruído em 586 antes de cristo então vamos lá entramos então sitiaram o que deu para situar vocês aqui em habacuque ele tá profetizando nesse cenário onde tem tanta coisa errada a onde os reis s dobraram ok então vamos lá entendendo o livro agora o nome

habacuque significa pronuncia-se habacuque né o nome do autor do livro a baku em hebraico o autor do livro a ele mesmo o nome dele significa abraço olha que interessante né abraço no momento de tragédia habacuque se chama abraço que a única coisa que ele tem pra saber quem quer o próprio deus mh ele fala assim não saio daqui enquanto não me responder lhes ok pelo estilo e cântico você nós temos um salmo capítulo 3 e habacuque um salmo pelo estilo alguns comentaristas têm dito que o ábaco possivelmente era uma vida ok por ter um salmão

lhe que possivelmente participava do couro no tempo beleza habacuque é único profeta que se chama a si mesmo de profeta ele abre o texto dizendo palavras do senhor a habacuque ao profeta habacuque seu nome também pode significar lutador em meio à multa deus precisa de homens que lutem ok qualquer data habacuque falou contra os caldeus que é os babilônios ou em outra prova opcional e pode ser os babilônios não há menção à síria nem a outro poder posterior a babilônia lembra que o poder o império assírio ele já tinha caído o império assírio era o

que dominava toda a região até a época do reino do norte logo em seguida o reino que o substitui a babilônia o império que substitui a babilônia a babilônia vai crescendo ganha força toma conta da síria a síria cá e agora o império que domina toda a região é o império babilônico ok a data da profecia pode ser colocada no tempo dos regeu a casa e joaquim pouco antes da tomada de jerusalém por nabucodonosor como eu disse aqui pouco tempo antes de de nabucodonosor entrar e destruir a cidade foi o período que habacuque profetizou os

caldeus os bons são os babilônios em tempos remotos ou seja eu já disse aqui não vou entrar nessa questão a babilônia ainda nos tempos de abraão ela já era um povinho sabe mas ela não tinha toda a sua glória e aí ela vai crescendo crescendo crescendo até que no ea partir de 722 ela vai ganhando mais ascensão até que ela domina o mundo ok a eu trouxe aqui uma pinha simples né é nós temos aqui o antigo império babilônico que ela só aquela parte a minha é essa aqui ó essa parte pequena percebe que israel

está aqui ó a babilônia ainda dominava só aquela região é ainda não domina palestina e muito menos o egito seja é um império pequeno ainda ok só que olha a ascenção dela quando ela cresce a partir de vermelho ela vinha até mais ou menos aqui na síria está vendo agora já domina a região da cira ela domina israel ok e ela pega inclusive uma parte amanhã rumo caminhando pelo egito então é um império gigantesco que vinha dominando as nações em volta e por onde eles passaram pela morte eles destruíram tudo que estava pela frente porque

a proposta é expandir o império qual é o fundo histórico o império babilônico se levantava do estado mas atente que ficava por muitos séculos ele venceu a síria em 612 destruindo a cidade nínive ok ao lado dos medos dois anos esperaram cercando a cidade nínive até que veio uma inundação e levou o muro protetor e permitiu então que a síria que os governantes tomassem a cia a capital da síria km 612 ok que era nivia onde jonas profetizou deus enviou jonas vai rolar eu estou trazendo destruição para a cidade aqueles que se arrependerem eu vou

poupar ok ele volta então a babilônia volta-se para a palestina e venci todos os povos da região o próprio egito não foi poupada ou seja o egito também naquela época eram um grande rei no ataque o tiago é historiador talvez vai certamente entenderá melhor do que eu dessas questões né na batalha de kms o faraó foi derrotado em 605 a batalha de karger uma batalha do reino do norte que quando há a síria começou a marchar contra eles eles foram mais faladas invés de confiar no senhor sabe que eles fizeram não nós vamos fazer amizade

com o egito o egito vai ajudar a gente e deus é o senhor por causa disso também vocês serão destruídos porque invés de se buscarem refúgio em mim vocês vão fazer o que buscar refúgio no egito nos homens né três anos antes o faraônico havia matado josias né na batalha de medida está na 2ª de reis 23 segunda de crônicas também a babilônia venceu também ajuda a ajudar e durante 20 anos manteve reis passarmos em jerusalém ou seja ela não entra e destrói de uma vez a cidade destruída em 586 mais 20 anos antes ela

já havia sido sitiada e o rei nabucodonosor pegou os reis do reino do sul e mostrar a vocês agora vão pagar impostos para mim e durante esses 20 anos todos os reis que passaram nem tinham que tributar pra babilônia ok então isso termina a babilônia de história cidade leva o povo cativeiro ok aí nós vamos ter um livro de daniel de ezequiel tranqüilo o ábaco que é contemporâneo de jeremias ele deve ter profetizado antes ou logo depois da batalha de kms o reinado de manassés que foi um rei mal serviu para alertar os fiéis logo

depois dele vêm josias que faz uma uma reforma vamos dizer assim mas a reforma que josias fez logo depois que ele morre o povo volta novamente pelo coração de de pessoas sem deus sempre o mesmo né se rebela e aí por causa dessa idolatria dessa injustiça isso precisava ser castigado e deus estava levantando quem para castigar da mesma maneira como levantou a síria para destruir o reino do norte deus vai levantar a babilônia para destruir o reino do sul e aí uma coisa interessante que eu já vou adiantar aqui no livro é a grande questão

é o seguinte deus como você pode usar os ímpios para punir os justos é uma questão de acordo como você pode usar o os os presidentes o povo está no poder do brasil para punir a sua igreja não é bem coerente mas nós seremos castigados por aqueles que não são seus servos é uma questão que bakkour levantar o que precisava ser castigado deus levanta então a babilônia pra isso como poderia deus então permitir essas coisas o barco que vai questionar deus deus como você pode permitir isso só não tá vendo os corruptos estão aí eles

passam por cima da lei e e tu tá certo para eles eles prosperam e agente que o seu porto a ser oprimido por eles o senhor não está vendo isso não deus vai fazer essa pergunta e deus é falar que eu tô vendo aí que eu vou te responder sua pergunta a babilônia está às portas e vai levar ajuda para o catar ver porque os profetas de serra já usar nem vai cair vocês viram o cativeiro na cidade será destruída como deus que você permite o inpe tem um fácil do justo nós falamos aqui né

naquela época não tinha aquela música quem te viu passar na prova não te ajudou quando você na bênção vai se arrepender vão estar na platéia e você não pode ajudar a xata no palco da glória veio destruir o palco mas aqui uma coisinha simples só pra vocês depois eu vou mandar o slide no grupo a da escola tem aqui depois que o reino dividiu como eu disse nós tivemos saúde davi e salomão depois é normal reino dividido e embaixo nos quadrinhos aqui ano você vai ter os os profetas que profetizaram no reino do sul e

os profetas que profetizaram no reino do norte qual é o método como que há barco que vai construir o seu argumento no livro como que vai que eu vou encontrar nem quando nem o método e habacuque o diálogo entre o profeta de deus é apresentado com grande habilidade isso faz um livro figurar como uma das obras assim de grande destaque porque o livro e habacuque é um diálogo você diferente dos outros profetas você não escuta habacuque falando assim assim diz o senhor olha não o ábaco que aquele cara que chama deus e deus olha eu

estou nesse cenário aqui eu tô vendo que as coisas estão muito erradas sáb a injustiça está acontecendo tem gente passando o pobre sendo oprimido os reis parece que tá nem aí pra ninguém o sacerdote a gente procura e família a palavra do senhor o sacerdote se corromperam ninguém prega no púlpito adoração se curvou a deuses falsos adeus em vem cá conversa comigo que eu quero entender estou ficando doido o livro e habacuque é esse diálogo do profeta que ousa chegar pra deus fala assim eu quero respostas pela resposta para aquilo que eu que está atormentando

a minha alma aí o profeta tem muitas dúvidas a respeito de como conciliar por exemplo a justiça divina com a situação real do mundo é uma questão não é relevante pra gente a gente olha uma tragédia acontecendo corrupção com mena e fora lava-jato no seu case faça como deus é justo e aí o nível é importante porque os ateus êles vão usar exatamente essa questão para negar que deus existe e eles vão dizer se o deus dos cristãos os cristãos dizem que deus é é bom mas se o deus deles é bom como ele pode

permitir a maldade então se ele se ele é totalmente bom e permite a maldade ou ele não é bom e não existe não o deus dos cristãos os cristãos dizem que o deus deles é soberano ele tem poder sobre tudo mas porque o deus de então permite a injustiça que não acaba com a justiça que lhe permite enfermidade pequeno permite filhos morrerem no nascimento porque a crise do profeta é conciliar o que deu se o senhor é justo mesmo porque tem tanta injustiça neste mundo porque o profeta uma realidade quando assim não tem condição a

1 com um uma crise entre a justiça de deus ea cena que ele está vendo por exemplo como deus permitir que seu povo escolhido fosse massacrada pelos babilônios é uma cria uma com uma questão que eu já disse aqui deus me dá as respostas que procura interessante que deus não fica ó deus não fala habacuque se o barco que ó ficar acamado aí quem manda aqui nesse negócio deus a resposta pra ele deus dá e com é conseguir considerada ao mesmo tempo é considerado ao mesmo tempo profeta da fé e de livre pensador o seu

nome indica alguém que luta que abraça e não solta que agarrou se a deus até que deus traga respostas às suas indagações ok então o ábaco está dialogando com deus ele tem as suas questões ele tem as coisas que estão atormentando o coração dele mas deus vai responder por aí um tema basicamente no livro a crise da fé basicamente nós vamos entender em habacuque que crente verdadeiro passa por crise de fé se você nunca teve um possivelmente você não é quente ok nós passamos por crises de fé e aí aonde e quando nasce a fé

a fé também nasce na crise ela tem a opção tanto de nascer na crise quando também ela tem tanto a o caráter de nascer na crise mas também de manter você firme sem crise você nunca vai emagrecer nunca se você não passar por crise você vai ficar um crente mimado que vai passar da ordem a deus que é um filho mimado é um filme que fala pai eu quero me dá e pontos senão eu caio que chora e posso passar vergonha no meio de todo mundo e seu filho mimado é o filho que não sabe

o que não não sabe ouvir não ele não sabe passar por problemas eles a ele só pensa que a vida é feita só de coisa boa o ábaco que a skype está nesse momento de crise de fé e entende né nós vamos ver que a fé também nas na crise o profeta apresenta questões a questão filosófica de um aparente discrepância entre os fatos da história ea revelação divina se nós olharmos para a história e olharmos para a escritura muitas vezes vão falar assim acontecendo que deus o que aconteceu porque tem nada a ver com o

que deus o que aconteceu porque o homem de fora veja a realidade e depois do ano a bíblia fala que não é uma pergunta é uma questão filosófica do profeta rock qual propósito propósito de mostrar o triunfo da fé apesar do problema da aparente tolerância a aparente tolerância de deus a iniqüidade tabaco vai dizer olha pode até ser que quando eu olho pra realidade volta de mim eu perceba que deus tá nem aí e que não abandonou esse mundo há muito tempo mas o barco que vai discutir apenas a fé a fé é o óculos

eu coloco e entendo que deus está no trono fazendo exatamente aquilo que tem que fazer a palavra o justo viverá pela fé foi uma resposta de deus a indagação do profeta a respeito da banda dos babilônios sua ação maldosa no mundo qualquer resposta se nós então indagarmos a deus deus porquê de tudo está acontecendo deus nos responder e justo vive pela fé ea fé o que a certeza das coisas que não se vêem em outras palavras ela só porque está acontecendo tudo aí você está entrando em crise que você está vivendo de acordo com as

situações com que você vê mas você precisa aprender a viver com aquilo que você não vê não importa qual seja a situação vivida pelo servo de deus o que importa é sua fé o justo viverá pela sua fé habacuque inspirou apóstolo paulo que o citou em romanos 1 17 e gálatas 3 com 11 eo escritor aos hebreus em 10 38 foi em paulo que lutero descobriu a grande doutrina da justificação pela fé tanto primeiro e habacuque barco que já sabia que a pela fénix há muito tempo o verso chave o justo viverá pela fé vai

ser chave em aba curta o justo viverá pela fé qualquer mensagem cavaco vai trazer pra gente a grande mensagem de ábaco que é a da fé o justo vive tema fé não importa as circunstâncias se você tem fé isso é o que importa não importa a circunstância estou usando fraque e aí nós vamos dizer o que significa fé pra gente concluir dizendo que aqui não é a capacidade de acreditar que deus vai fazer alguma coisa eles não é fé isso é crendice porque partimos do pressuposto se deus é deus e um deus só pode ser

deus se ele puder fazer todas as coisas então é lógico que deus pode fazer todas as coisas não cedeu crê que fazer fé bíblica é a capacidade de permanecer ainda que a circunstância diga para eu desistir isso é fé fé bíblica é a capacidade de eu continuar ainda que deus não faça aquilo que eu peço feb que a capacidade de estar com a espada no pescoço ou estar preso numa tros e dizer lembra-te de mim quando chegares no teu rei as circunstâncias não de não mostrava nada pra mim que aquele homem que estava do meu

lado e cinqüenta dado é um rei as circunstâncias não dizer para mim mas eu falei pra ele e falei é um rei pela fé e disse lembra te de mim quando chegaram no teu reino isso é bíblica você vê pela fé é uma pergunta o que significa viver pela fé aí eu concluo aqui com as respostas ver pela fé confiar em que no caráter de deus como pai é confiar no caráter não no poder é diferente hoje as pessoas pegam que fé é confiar no poder feb que é confiar no caráter e você sabe o

seguinte seja qual for a situação deus sabe o que está fazendo o caráter dele não muda embora deus nos lances inovarem embora deus tem atrás e doasse e destruindo o reino do norte embora deus tenha levantado a babilônia destruindo o reino do sul foi o melhor que me fez ele não fez por maldade e por ódio foi melhor fé bíblica é a capacidade de confiar no caráter de deus fé não viver pelo que se vê não se pauta na aparência das coisas não têm também suas mãos o poder de decidir e solucionar seus problemas fé

também passa por isso viver pela fé é abrir mão da capacidade que eu tenho de resolver os meus próprios problemas vou dar um exemplo aqui a gente concluir isso dá tempo um exemplo de fé cheguei pra falar com o árbitro ou amigo querendo namorar com a barba aí o ar foi assim na irmão não vai ter jeito não aí eu fiquei muito chateado foi nossa deus é isso que pode um negócio desse aí conversei com meu antigo pastor fez não bastou eu preciso conversar com a mãe de novo que a gente precisa mudar isso não

é possível né aí o meu pastor de um concelho muito sábio como a senhora não vai conversar com ele não há porque se você for conversar com ele pode ser que você consiga convencê lo com as suas próprias palavras e aí terá sido você que o convenceu não deus eu tinha naquele momento a oportunidade eu acho que eu conversasse com um pouquinho né usar a retórica pessoas ao eu teria dobrado ele mas sabe que eu fiz eu preferir um lado da fé porque eu decidi não resolver os meus problemas com a força do meu próprio

braço eu me postei diante de deus pai deus isso é do senhor que o senhor quebrando o coração dele não está em mim no meu braço tá na minha força percebe se é fé fé é também decidir não usar a força do meu próprio braço para resolver minhas próprias questões está humilhado na luta em meio a situações aqui que o ábaco está passando e ainda permanecer ainda que deus não faça nada ainda que a resposta de deus seja irei destruir um ponto final irei tirar isso irei levar pro humano não darei isso é o choque

se posta de joelhos pode perder tudo de sua tragédia e o texto diz que em tudo isso joga postou se no chão e adorou sim aí eu quero ver se crente sobretudo andar e viver pela fé em que na palavra de deus a fé não é um salto no escuro e habacuque vai nos ensinar isso fé é um salto para dentro da palavra de deus se deus disse pullin se deus disse randy sobre as águas se deus não disse não deu o primeiro passo porque andar por fé não é popular no escuro andar com fé

andar na luz da palavra porque lâmpada para os meus pés é a tua palavras em mais 16 nós terminamos aqui é teu para situar onde habacuque está quais são os dilemas dele são dilemas que passa pelo nosso coração passa são dilemas que passa pela mente humana deus porque o senhor permitiu a morte humano porque as crianças morrem porque a criança levou um tiro ainda 90 mãe de deus porque o tráfico de crianças deus porque a nova jato nunca consegue pegar todo mundo que quem é condenado na prisão porque o pobre que comete um ato vai

preso e o rio que comete a mesma coisa sai contendo tornozeleira eletrônica deus estou entendendo que justiça é essa recebe as mesmas questões e província de vocês a lei é o medo tem certeza irmãos nós éramos muito abençoados nesse livro e habacuque vai nos orientar em muitas questões vamos orar o senhor coloca de pé passou [Aplausos] [Música]