O que é o pensamento social brasileiro? | 08 Minutos

o Olá sejam bem-vindos sejam bem-vindas ao oito minutos você já conhece esse quadro que acompanha o canal esse quadro É um quadro em que eu tento sintetizar eu tento trazer de maneira mais simples mas não simplória assuntos que consideram eu de altíssima complexidade que são assuntos importantes para que nós possamos entender temos fundamentais é eu assinto consideram do nosso tempo mas não sei o continuar eu vou pedir a você aquilo que eu sempre peço em todos os vídeos para você se inscrever no canal apertar o Sininho para receber as notificações você curtiu o vídeo Se

você gostar do que a gente tratar aqui Compartilhe o vídeo e comente seu comentário é muito importante seu comentário é é fundamental para que eu possa aprender para que nós possamos juntos construir uma comunidade conhecimento [Música] eu não sei se você já notou isso mas o ano que vem o Brasil o aniversário pelo menos um dos aniversários possíveis de um país o ano que vem faz 200 anos que o Brasil se separou definitivamente de Portugal e se transformou em um país independente só quando você 1822 tão desde esse momento intelectuais eles expulsaram para pensar o

Brasil pensar que país é este quais são seus problemas quais as suas potencialidades O que é história do país deixou de marcas e esse pensaram isso em três Chaves fundamentalmente primeiro dispensaram o que o Brasil havia sido até ali ou seja o que foi o passado do Brasil Quais as possibilidades de se leite sem entender o passado brasileiro a segunda pergunta o que o Brasil era naquele momento no qual eles estavam escrevendo o presente e a terceira pergunta o que o Brasil deveria poderia se e qual o melhor projeto para o Brasil são essas perguntas

que fazem o que a gente chama de pensamento social brasileiro que nada é mais que um esforço de intelectuais ativistas e pensadores as flores que se debruçaram sobre o passado o presente eo futuro do nosso país eu vou propor então uma pausa no cronômetro para gente dar um exemplo pra vocês compreender melhor o que significa pensar um país a partir dessas três chaves Passado Presente Futuro Eu quero fazer uma comparação que talvez um pouco na adequada tô que se trata de uma área primeiro que eu não tenho conhecimento mas eu acho que é uma área

bastante propício para essa metáfora quero fazer nada mais é do que uma metáfora eu tô falando aqui o exercício né da Medicina o senhor como você vai no médico né quando você foi no médico ele faz três coisas o primeiro Quando você vai de reunir informações Ele pergunta está sentindo ele pede exame ele examina o seu corpo enfim ele quer juntar dados para tentar entender aquele que levou você a lente com base nessas informações é o segundo passo ele vai dar um diagnóstico e vai de seu primeiro esse sua doença é essa ou então você

não tem nada if E aí com base naquilo que ele descobrir ele vai fazer uma pré-inscrição ou seja ele vai dizer pra e o que você deve fazer deve tomar remédio né descansar que você deve ficar tranquilo pois bem os intelectuais asa intelectuais que me referi até agora com o parte do pensamento social brasileiro eles vendem Independência até os dias de hoje tentando fazer essas três coisas ou seja buscar não tá dado sobre o que foi a história do Brasil interpretar isso tu basicamente entendeu que essa formação do Brasil Puzzle a palavra formação é muito

importante que vocês gostam essa palavra porque não é à toa que a palavra formação indicando esse processo que começa no passado mas que se cristaliza ou pelo menos que se coloca no futuro faz parte do título de importantes obras o pensamento social brasileiro por exemplo formação econômica do Brasil formação do Brasil Contemporâneo então vejam que a palavra formação é muito importante porque ela indica tentar entender esse e se juntar esses dados EA partir desses dados fornecer um diagnóstico sobre o que é o Brasil agora vejam com esses dados com diagnóstico com esse olhar sobre o

que o Brasil é a partir de diferentes pontos de vista metodologias modos de conceber o mundo esses autores também vão direto e indiretamente fornecer uma prescrição eles vão dizer o que o Brasil deve ser então vejam que eu tô movimentando aqui não apenas uma visão meramente descritiva do que o Brasil mas eu tô movimentando também um dado que nos leva a imaginar o país esse palavra importante ou seja o pensamento social brasileiro se dedicou a imaginar o país a interpretar o país um ator que os seus principais pensadores são as principais pensadores Principalmente aqueles que

iniciaram essa empreitada de pensar o Brasil que são chamados intérpretes do Brasil os intérpretes do Brasil porque eles vão olhar para o Brasil e tentar entender aquilo que o Brasil é imaginar o que o Brasil pode ser e esse ponto é importante para entender o pensamento social brasileiro e a sua multiplicidade metodológica tem gente pensam no Brasil é da sociologia e da história é da antropologia e da economia é do direito é da Ciência Política sim mas tem gente da literatura da arte portanto tentando imaginar o Brasil então o cérebro do pensamento social brasileiro é

justamente essa tentativa de unificar análise com o exercício da Imaginação e da criação eu quero que dê dois exemplos de dois autores que certa maneira eles têm diferentes posições para mostrar compras social brasileira e posta em funcionamento complexo primeiro exemplo que eu vou dar é de um autor polêmico né que nós já falamos dele aqui eu estou roubado Freire Bruno Freire é considerado um dos clássicos do pensamento social brasileiro e ele se caracteriza por ter uma visão atenção pro palavra que vou usar positiva não é positivista não em positiva é uma visão eu não sei

se chamaria de otimista mais uma visão que vai achar o que eu passado do Brasil ele com todos os problemas que ele possa ter ele nos forneceu coisas que nos singularizam que nos fornece a nossa identidade antes dos outros países do mundo a nossa essência ela foi construída no passado e a nossa essência é uma ciência boa ou seja é uma essência com todos os percalços é algo que nos deu aquilo que nos torna únicos para o resto do mundo Portanto ele considera que apesar da escravidão que ele reconhece ainda que de um modo muito

específico abrir a social do Brasil colônia havia produzido um povo novo único singular cheio de qualidades povo mestiço que ao mesmo tempo é negro o indígena é branco Este é de modo muito simplificado muito simplificado mesmo seu diagnóstico e o que ele propõe ele quer que entrada do país na chamada modernidade essa palavra fundamental Preserve as tradições não destrua o passado porque isso no passado significaria dissolver essa construção da identidade esse ponto de chegada feliz que enxergava na formação do povo brasileiro agora um outro exemplo outro exemplo é de florestan Fernandes florestan Fernandes também já

tratamos aqui ele começa a sua elaboração e se opondo aquele que o Freio dizia e afirmando que não havia ponto de chegada feliz a sociedade brasileira para florestan Fernandes era uma sociedade profundamente racista e os negros e negros em conta bem vinde Jonas depois de violento exploração não haviam sido integrados no que se chamava de uma ordem social competitiva ou seja a modernidade que seria essa integração com os princípios básicos civilizacionais do capitalismo que se formava naquele momento e como o Brasil nele seria não haviam conseguido vicejar e prosperar no Brasil justamente por conta desse

passado o que fazia com que a integração do negro na sociedade clássico de classes título de uma foto de uma das suas obras mais importantes não conseguisse completar essa exclusão ela se manifesta em múltiplas dimensões é culturais sociais psicológicas econômicas fazendo com que o Brasil constitui-se uma verdadeira carta então vejam que pro florestan essa exclusão não se dava de múltiplas formas e tinha múltiplas dimensões culturais sociais e psicológicas econômicas o que faria com que o Brasil se constituísse uma verdadeira Kart não como a sociedade de classes nos moldes que a modernidade construir então o preço

do diagnóstico do florestan e também agora da prescrição então vem que com o tempo o florestan ele vai adotando a ideia de que a superação dessa situação que o Brasil se encontrava por conta do seu passado era uma prescrição mais radical por quê Pro florestan o rompimento com o capitalismo era um dos pontos fundamentais Isso vai ser um documento do florestan de fazendo que a sociedade brasileira pudesse superar os seus dilemas e nesse sentido o protesto negro negros e negras movimento negro teria um papel fundamental na construção de uma nova perspectiva para o Brasil naquele

momento e e o Brasil que ele imaginava que o Brasil justamente capaz de superar os seus elementos históricos então vejam acho que se conseguir entender acho que deu para sacar que a questão de olhar o passado fazer um diagnóstico e apresentar uma perspectiva de futuro é algo que tá muito presente no chamado pensamento social é uma crônica de todos os pensadores e pensadoras que se dedicaram a estudar o Brasil a professora Lilian Soares e o professor André Botelho eles costumam dizer né ele tem um terço sobre isso não tem cinco vou deixar aqui para vocês

na descrição eles vão dizer que nos últimos 30 anos 40 anos a uma vasta insufici cada produção com dimensões múltiplas sobre o que é o Brasil pensam no Brasil política artisticamente economicamente juridicamente e que se consolidou no que a gente chama de pensamento social brasileiro então isso trouxe uma grande inovação para Ciências Sociais porque vejo que o pensamento social brasileiro ele busca estabelecer uma integração de diversas áreas do conhecimento ele é necessariamente multidisciplinar e mais do que isso ele busca também aclimatar as metodologias as ideias que surgem outros lugares do mundo o Brasil Ou seja

criar também não apenas temas que são pertinentes ao Brasil mas também pensar em metodologias próprias de compreensão da realidade brasileira então vejam que é algo muito sofisticado profundamente sofisticado não é à toa que muitos lugares no mundo falando aqui dos Estados Unidos da Europa nós temos departamentos nas melhores universidades do mundo dedicados a estudar o pensamento social brasileiro dada a importância do nosso país a complexidade do Brasil e toda a carga de inovação intelectual que o Brasil tem oferecido mundo e que muitas vezes o próprio Brasil não reconhece os próprios brasileiros não sabe a respeito

disso O que também é um sinal dos problemas que o Brasil enfrenta então vejo que não é apenas catalogar os intérpretes do Brasil catalogar suas ideias porque viram que aqui eu tenho uma abertura para uma compreensão multidisciplinar multifacetada e o pensamento social brasileiro e trace uma linha que liga passado é tudo o que vai impulsionar pesquisa sobre a formação do Brasil nas várias dimensões desse processo e vai abranger Vejam Só tratamento de questões como modernização modernidade e mudança social subdesenvolvimento marginalidade construção e transformação do estado-nação cultura política cidadania produção intelectual e artística processo de aquisição

do conhecimento educação portanto recepção transmissão de conhecimentos diálogo intercultural nacional e internacional tensões provocadas nos questões de gênero idade região raça produção material e simbólica olha quanta riqueza gente que é o pensamento social brasileiro portanto regentes resumir aqui tudo que eu falei até agora eu destacaria portanto duas questões centrais do pensamento social brasileiro se a gente fosse resumir a primeira questão identidade nacional O que é a identidade nacional O que é o Brasil que é ser brasileiro quase instruções necessárias para defender a nossa sim a nossa essência se aqui temos uma dois relação do Brasil

com o mundo com a sociedade com o capitalismo então vejam que esses são os dois temas que vão refletir essa busca por analisar o nosso processo de Constituição como o país bom Eu particularmente tenho me dedicado na nos últimos anos 56 anos a estudar o pensamento social brasileiro compreender a obra desses intelectuais dessas intelectuais que fizeram o Brasil mais do que o analisada tô falando aqui de pessoas como José Bonifácio André Rebouças Visconde do Uruguai Joaquim Nabuco Alberto Torres Oliveira Viana Gilberto Freyre Sérgio Buarque de Holanda Caio Prado Júnior para baby uma e meia viotti

da Costa toda está Fernandes Guerreiro Ramos e Abdias do Nascimento leva González e tanto Celso Furtado e tantos outros então vejam que essa lista é uma lista imensa de pessoas com visões as posições ideológicas posições políticas muito distintas importante é sempre importante nesse autores e forma crítica porque esse tipo de estudo ele nos ajuda a compreender os projetos de ensinos que são aqueles com os quais Eu particularmente simpatizo mais mas também Os Vencedores ou seja aqueles que contribuíram para conduzir o Brasil até esse lugar não cobra a Ju está aí que eu acho que a

gente não tá muito feliz onde ele tá hoje né machuca maneira eu considero muito importante estudar esses pensadores pensadores nós vamos ser um partido 10 a muita coisa acumulada né como muito bem saltou a professora deixa o arco que você não ia Botelho há uma tradição de estudo do pensamento social brasileiro muito pensamento sofisticado interessante e eu sinceramente não vejo como entender o que o Brasil foi que o Brasil é o que o Brasil pode ser e vou além o que o mundo é o que o mundo foi o que o mundo pode ser sem

a gente entender o que é o Brasil e assunto e para todo o resto do mundo eu quero aproveitar esse vídeo para divulgar para vocês um clube de leitura que eu tenho com o professor Júlio Veloso que tem sido um grande parceiro os últimos anos no estudo do pensamento social Brasileiro nós conduzimos é um grupo de pesquisa sobre o tema Nós produzimos escrevemos sobre isso e na realizar os cursos pensamento social brasileiro e a gente é um dor já há alguns meses um clube de leitura especializado no pensamento social brasileiro como é que funciona esse

clube leitura nele a gente lê durante seis meses algumas dessas obras clássicas aí você pode perguntar puxa seis meses do SIM gente seis meses para ler com calma com profundidade isso leva tempo a leitura eo estudo é sempre um ato coletivo por mais que a gente leva sozinho é fundamental que a gente dialog sobre essas leituras é como você lê um livro importante você achar que você não deve ler outros livros que com esse livro diálogo um livro nunca são livro um texto um texto um texto também ao seu contexto e por isso a leitura

que se abre para compreensões diversas ideias que temos sobre um livro que possam ser compartilhados são fundamentais para que nós possamos e fato mergulhar nessas obras e pensamento social brasileiro tem obras que são obras fundamentais para o nosso entendimento para nossa compreensão para você que de todas as áreas Não importa se você é da história se você não topologia se você é do direito se você é da arte se você é músico se você é uma pessoa que gosta de estudar mas não tem uma vida acadêmica isso é fundamental esse exercício da Leitura EA leitura

é com base numa tradição de leitores e não se engane com isso todo Livro forma uma comunidade de leitores e leitoras quando você o livro esse livro já foi lido por outras pessoas existe portanto todo mundo assim um ambiente cujas ideias que aquele livro traz ajudou a formar o que nós vamos fazer nos inserir neste ambiente pode ser de maneira original de maneira crítica de mulher disruptiva mas esse ambiente ele 207 pessoalmente com nove é clássica e ela é clássica justamente porque ela tem ela formou em torno de si essa comunidade de leitores o clube

já teve uma primeira edição na primeira edição tá terminando agora né nós falamos dos livros Casagrande senzala de Gilberto Freyre Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda e formação do Brasil contemporâneo de Caio Prado Júnior encerramos agora com homens livres na ordem escravocrata de Maria Silva de Carvalho frango nós temos Capítulo a Capítulo com os alunos e alunos e foi uma experiência incrível tem sido uma experiência maravilhosa Então a gente vai iniciar um outro agora em setembro e em que nós vamos ler novas obras dessa vez os escolhidos são florestan Fernandes Celso Furtado Alfredo

Bose Emilia viotti da Costa e Paula beiguelman EA como funciona assim gente nós indicamos as leituras para cada quinzena ao final destes 15 dias Julho e eu oferecemos aos alunos e alunas uma aula gravada explicando trecho que foi lindo e depois mal ao vivo na qual alunos e alunos podem tirar as dúvidas diretamente com a gente e assim a gente vai lendo os livros juntos um se vocês quiserem mais informações como participar do clube eu vou deixar um vídeo explicando Aliás a gente vai eu vou deixar no final desse vídeo mesmo um vídeo que nós

fizemos explicando como é que o clube funciona para você acessar todas as informações vou deixar também uma descrição da descrição desse vídeo o texto um texto um texto curtinho mas muito importante da professora ali fortes do professor André Botelho que já me referi falamos sobre em Minas Gerais e social brasileiro eu quero agora no final desse vídeo eu quero deixar um abraço para você dizer que foi uma alegria poder falar sobre esse tema um tema que eu sou apaixonado por que eu gosto do meu país como diz o O Grande Mestre que é hoje um

dos grandes nomes do pensamento social brasileiro que nos deu a honra de estar no canal Professor Luiz Antonio Simas o Brasil institucional ele nos conduziu até aqui nesse cenário de desigualdade nesse cenário de miséria nesse cenário de privações e de luta constante mas a brasilidade e aquilo que de mais bonito nós produzimos para sobreviver no precário para produzir para continuar vivo usa o antídoto contra a morte que nos ronda e que sempre esteve à espreita de cada um de nós na história do Brasil o antídoto Contra isso não é a vida é a alegria e

alegria portanto eu antigo que importante estudar e estudar com alegria a imaginar um futuro de alegria é o nosso antídoto contra a morte contra a morte a alegria a gente se vê no próximo oito minutos Muito obrigado a todos e todas a gente ver o que você acha de ler grandes clássicos com ajuda de professores experientes e junto com colegas interessados Conheça o clube de leitura clássicos do pensamento brasileiro organizado pelos professores Silvio Almeida e Júlio César Veloso no clube passamos seis meses lendo juntos obra de decisivas para entender o Brasil no primeiro módulo que

acabou de terminar foram lidos casa grande e Senzala de Gilberto Freyre Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda formação do Brasil contemporâneo de Caio Prado Júnior e homens livres da ordem escravocrata de Maria Sylvia de Carvalho Franco Estamos te convidando para participar da próxima edição que está para começar vamos ler desta vez dialética da colonização de Alfredo bosi a revolução e no Brasil de florestan Fernandes e formação econômica do Brasil de Celso Furtado também teremos aulas específicas sobre a formação do povo no complexo cafeeiro de Paula bergmann e da Senzala a colônia de Emilia

viotti da Costa o clube funciona assim durante a quinzena todo mundo lê uma certa quantidade de páginas no meio da quinzena os professores disponibilizam uma aula gravada que trata especificamente daquele trecho que está sendo lido no fim da quinzena tem outra aula desta vez ao vivo nela você tira suas dúvidas como os professores e troque ideias com os colegas ao final de seis meses você terá lido de forma minuciosa essas obras tão importantes tanto ao agravada quanto encontro quinzenal ao vivo ficam disponíveis para você por dois anos a contar da data da sua matrícula assim

se você não puder participar das aulas ao vivo pode assistir os depois essa leitura em grupo oferece diversas vantagens cria o clima para leitura dá acesso a diferentes interpretações trazidas pelos alunos e alunas e oferece o apoio dos professores que conhecem menos livros é uma experiência muito legal conhecer gente de todo o país que têm os mesmos interesses que você venha fazer parte do clube de leitura clássicos do pensamento brasileiro E aí [Música] E aí