Trabalho Como Princípio Educativo - Conhecimentos Pedagógicos

lá e aí é tudo que você saudades da a não ficar não fica não porque tem aqui o assunto ótimo que a gente vai discutir hoje que você vai estudar bastante e se preparar para sua prova está chegando o dia do concurso e é tá na hora de intensificar a então está na hora de você fazer suas anotações relembrar né colocar o seu fone de ouvido lá no seu celular e vai no ônibus ouvida márcia e vai lendo porque é assim que a gente se prepara na e hoje o tema é um tema muito importante

está a gente a gente vai falar sobre o trabalho como princípio educativo que já pensou sobre isso já é a lembra que na ldb falar muita coisa de trabalho né pois é quando você vê esse tenha trabalho como princípio educativo você pode ter certeza que tem uma influência muito grande de perspectivas críticas que vão olhar para essa história do trabalho dentro na sua relação com a educação buscando criar algumas interfaces que façam com que os nossos alunos nas nossas crianças os nossos jovens possam viver dentro de um contexto com um trabalho mais significado ok a

gente vai entender isso mais claramente mas pra gente começar essa discussão a gente tem que ter fazer um passeio rápido nessa questão do tempo histórico pra gente ver essa relação do trabalho com a história da própria humanidade então a gente vai usar muito aqui essa aula que a gente usar muito ao max se você não conhece que o max eu sugiro que você dê uma olhadinha ele tem alguns textos sobre ele ficou mais fácil de você entender no final da aula de uma bibliografia sobre o assunto é também você pode acessar sua biografia mas é

sempre importante que se conheça tem um livro dele que me manifesto comunista de karl marx e deveria ler pra você conhecer não estou dizendo com isso que tem que gostar não todos e tem conhecer que até para criticar que tem que saber se nota crítica vazia né então a gente vai conhecer um pouquinho desta deste pensamento marxista em relação ao trabalho porque está muito relacionado com aula de hoje se a gente olhar essa questão do tempo histórico e voltar lá pra história do trabalho lá nas sociedades primitivas então a gente vai entender que esse trabalho

essa ação ela era sempre uma ação solidária e uma ação coletiva se a gente quiser fazer um paralelo por uma sociedade por exemplo os índios ea gente lá pro alto xingu e pegar o trabalho lá daquela das pessoas da tribo você vai ver essa mesma questão solidária e coletiva uma característica dessa ação na então a produção aquilo que era a produção do trabalho era de todo mundo então era apropriada por todos agora quando a gente começa a entrar na idéia da economia do mercado se a gente for pensar na história mesmo é quando a gente

começa a chegar nas da idéia do mercantilismo se você quiser voltar lá porque o centro de história o trabalho ele deixa de ser o espaço social de construção do sentimento de tribo né de sentimento de coletividade de comunidade e passa a ser tão somente uma mercadoria em e é a partir do momento em que é compacto comprada por quem detém o capital a arena o trabalhador do processo de trabalho que é sempre um processo bastante complexo e também dos seus resultados então esta mudança essa transformação na perspectiva do trabalho está muito relacionada com a mudança

da perspectiva da vida em sociedade isso tem um impacto muito grande a partir das questões da do mercado mesmo da abertura dos mercados do comércio e aí o que acontece com essa relação né embora o trabalho seja responsável pela construção da nossa própria humanidade humanização ele não se constitui necessariamente no nosso tempo em um valor humano positivo se pensa assim mas não como assim não há guarda é que a gente vai discutir então o trabalho pode ser emancipador ou seja ele pode dar aquele aquela possibilidade de você crescer de você ir para além daquelas possibilidades

que você já tinha mas ele também pode ser um instrumento que submete e até mesmo escraviza o ser humano vamos pensar hoje assim filosoficamente porque essa aula vai nos remeter essas questões filosóficas não tem jeito até o seguinte você já notou que hoje a gente tem uma vida mais ou menos assim meio que escravos a gente tem que trabalhar tem que trabalhar porque tem que trabalhar tem que ter dinheiro que têm que consumir porque tem que trabalhar porque a gente vive nessa roda é eterna né então a gente está sempre atrás de um emprego melhor

que pague mais que me dê melhores condições ea gente está muito preso nessa idéia de trabalho em algumas comunidades hoje alternativas eu te confesso que sou assim meio que é apaixonada por elas que elas vivem uma ideia diferente né de viver daquilo que ela escolhe aquilo que elas mesmo produzem um sentimento novamente de coletividade é meio que um retorno mais um retorno atualizado algumas práticas porque justamente existe muito fortemente marcado hoje essa questão dessa escravizá são do ser humano então o trabalho pode ser responsável por gerar prazer para alguns mas também pode ser responsável por

gerar pesadelo e sofrimento para outros essa é estamos todos felizes com o trabalho que fazemos tem sim será que esse trabalho me dá prazer ou será que esse trabalhador ou será que em alguns momentos me dá prazer de comer o espectador também nem tudo é tão uma coisa ou outra já existem os beijos de caminho aí as possibilidades múltiplas mistas dessas mesmas situações então tudo isso que a gente está discutindo aqui é independente da qualidade do trabalho ou mesmo do seu valor social a gente não está discutindo a questão do valor social dizendo que dentro

desse cenário do trabalho a gente pode ter prazer mas vai te trazer a gente pode se virar escravo de alguma coisa porque a gente tem está inserido no mundo do capitalismo onde o trabalho está diretamente relacionado à questão financeira a questão do lucro total vendendo sua força de trabalho na realidade será que a sua força de trabalho é paga de uma forma justa pelo produto que você dar de retorno do juiz tem que pensar nisso né economia de mercado jogadores não tem o menor controle sobre o seu trabalho ou seja eles não têm controle sobre

aquilo que eles produzem nessa idade economia mercado eles apenas e tão somente vender a sua força de trabalho então quando você vai procurar um emprego que está vendendo a sua força de trabalho está vendendo a sua possibilidade de produção agora essa idéia de vender a sua possibilidade produção não significa mais uma vez que você seja pago ou receba justamente por aquilo que você produziu então olha só essa distinção entre trabalho e força de trabalho foi proposta por karl max que pensou foi praia trabalho ou força de trabalho vou vender minha força de trabalho vou trabalhar

produzir e está diretamente relacionado com o resultado de seu trabalho tá então o que ele fez ele definiu o trabalho como sendo tanto processo como resultado do trabalho então o processo enquanto eu faço o resultado tudo isso pra karl max é trabalho na economia de mercado olha o que acontece o trabalho não tem controle nem sobre uma coisa nem sobre o processo e nem sobre o resultado ele não vende o produto que fez o ajudou a fazer isto é o resultado do seu trabalho ele não vem e ele não tem controle sobre o processo de

produção se você pensar então nas fábricas nas indústrias não há nenhum controle sobre o processo de produção você os trabalhadores dessas desses locais as indústrias das fábricas eles trabalham muito naquela perspectiva obviamente mecânica de fazer sempre a mesma coisa bem o estilo charlie chaplin né com a mecanização que a gente tem hoje com todo o processo é tecnológico ampliado isso se mantém então você tem pessoas que fazem suas pesquisas enquanto passa na televisão naquelas linhas de montagem né separando alguma coisa ou produção que é horrível nojenta quebra de produção de carnes e sabe que eu

não como carne então essas questões assim mas meu pai eu vejo na televisão infelizmente né e aí faz isso faz aquilo ali vai passando daquelas esteiras então qual é a possibilidade que a pessoa tem de intervir naquele processo nenhuma e qual é o a possibilidade de que ela tem que de intervir no rio na venda final dos lucros da venda nenhuma da mesma forma isso é crítica que karl marx vem fazendo ao comprar a força de trabalho pessoal patrão talal dono da empresa comprou aquela força de trabalho aquele que detém o capital utiliza essa força

de trabalho de acordo com seus interesses para produzir bens com valor de mercado ele vai produzir os bens que ele quebra o seu valor de mercado o trabalhador pode dispor apenas de seu potencial de tempo vendendo seu tempo o trabalhador abre mão de exercer qualquer possibilidade de controle ou de intervenção nas complexas relações que se estabelecem entre o indivíduo eo mundo no processo de trabalho na realidade você venceu tempo todo que é hoje a gente sabe que os trabalhos têm são sempre associados uma carga horária você tem uma carga horária de trabalho lógico que essa

essa esse tema essas relações elas ficam muito mais complexas quando a gente se relaciona por exemplo com as questões atuais da reforma trabalhista que trouxeram o trabalho quase marrom retorno a uma idéia de puro escravidão mesmo de vender a sua força de trabalho hoje você ouve trabalho intermitente ou seja o trabalhador já não tem mais quase garantias não tem nenhum vínculo com o empregador pode chamar para trabalhar um dia nesse mês dois dias no mês seguinte e assim por diante está vendendo cada vez mais a sua força de trabalho em seu tempo mas sem nenhuma

relação com aquilo que vem ser com aquilo que vai ser produzido a riqueza que será produzida ao final desse processo entretanto mesmo com todas essas contradições e ainda segundo karl max o trabalho é a condição indispensável da existência do homem uma necessidade interna o mediador da circulação material entre o homem ea natureza então pra karl max embora o trabalho tenha essas polêmicas ele é central que na realidade tem um homem tem natureza quem faz essa mediação dessa relação do homem com a natureza é um trabalho pra karl max e é imagina tudo que nós temos

construímos enquanto a sociedade está foi feita através do trabalho então ele é extremamente indispensável necessário de fato pra própria condição humana tá então sendo uma necessidade eterno a condição de sobrevivência estará sempre presente nas comunidades humanas entendidas aqui nas suas variadas formas só tem a comunidade mantém um grupo de pessoas você tem a presença do trabalho por isso trabalha o caminho de construção da identidade e o homem constrói a sua identidade pelo trabalho aí pensa o quanto que a gente construa a nossa identidade do nosso trabalho eu estou aqui com vocês hoje é lógico que

todo esse trabalho dará aula tanto tempo preparar para o concurso da aula e na graduação trabalharem secretaria de educação todas essas coisas vão de alguma forma contribuindo para construir a identidade que eu sou hoje e essa pessoa que eu sou hoje é completamente diferente da pessoa que era há cinco anos atrás e que com certeza também estaria bastante diferente daqui a cinco anos então essa idéia dessa identidade que se constrói ao longo da nossa vida e da qual o trabalho faz um papel extremamente importante então a gente for a gente se forma através do trabalho

eo trabalho é o princípio principal desta formação toda a nossa formação está no trabalho você pode perceber porém as crianças vão entender que quando a gente está falando essa questão de trabalho é nessa perspectiva de mercado a gente não está falando de crianças tal problema não deveria estar né mas na realidade a gente tem que entender que toda essa atividade humana ela pode ser entendida como trabalho toda produção toda construção que a criança constrói diferente coisas né a criança constrói brincando a criança constrói experimentando a gente pode entender que isso também está relacionado com essa

perspectiva de informação de energia da cidade logo os amigos meus amigos sou professor luiz antônio cavalli com muita satisfação muito orgulho estou aqui para lhe apresentar a nossa isolada de conhecimentos pedagógicos aqui dá lá concurso né antes de mais nada eu peço licença estava assistindo o vídeo aí outro professor botão ou da professora márcia gil mas esse vídeo nós temos a intenção de ser apenas um vídeo demonstrativo para você conhecer a qualidade dos nossos professores esse vídeo representa apenas 20% apenas 20% da vídeo-aula da aula inteira que assistir o restante então clique aqui embaixo que

você tem um link esse link vai direcionar você aí lá para o nosso site uma isolada de conhecimento do papel pedagógico total né todas as aulas de processar bodão e todas as aulas da professora márcia gil investimento apenas 80 reais dos professores prova de acesso 60 dias e durante 60 dias e pode ter quantas vezes na hora que quiser na hora que desejar neta certo carga horária 84 horas né atualmente o digo alto atualmente porque porque dentro desse prazo de 60 dias podemos ter uma alguma atualização e esse módulo recebe todas as atualizações é todas

as atualizações durante esse período não é a quantidade de aulas 109 horas né ou seja só aqui na la concursos pode ter certeza aí que é o melhor modo isolado de conhecimentos bancários existentes sair no mercado existente no mercado forte abraço espero vocês foi total [Música]