revelado: O Que o JOVEM CONSERVADOR quer conservar? Ep.2 - DOC especial

Richard era um aposentado que sempre valorizou o debate e aprendizagem contínua ele começou a explorar o YouTube buscando entender melhor os eventos atuais e históricos do Brasil inicialmente ele se interessou por vídeos educativos e documentários no início Richard explorava uma variedade de canais que de noticiários a história a canal de ciência ou documentários no entanto com o tempo o algoritmo do YouTube começou a direcioná-lo para conteúdos cada vez mais específicos e polarizados Richard começou assistindo a nova velha mídia na Jovem Pan onde temas como doutrinação esista o declínio dos valores tradicionais eram discutidos frequentemente essa

ideia capturou Richard que interessado buscou outras coisas e chegou no curso Olavo de Carvalho que introduziu para ele uma suposta ideologia de gênero avisando que Richard passava por uma ameaça a estrutura da sua família embora inicialmente cético A constante exposição fez com que Richards começasse a ver esses vídeos mais regularmente acreditando mesmo que não tivesse provas concretas de que ali havia alguma coisa um dia Ele clicou como sugestão sem muita intenção num documentário sobre a operação lava-jato esse vídeo não explicava só eventos mas também sugeria uma conspiração mais Ampla sobre o poder do PT e

do comunismo sobre o mundo Richard passava a ser exposto a Bernardo kister Alan dos Santos Nando Moura que criticavam o sistema político atual e promoviam uma ideia de retorno aos valores tradicionais Richard passou a não crer em mais nada que o cercava a não ser o que refletia as suas novas crenças e sempre que possível pregava a palavra passava diante suas ideias mesmo que não tivesse tanta certeza da sua autenticidade foi através desses canais que Richard começou a cultivar um amor pelo então candidato Jair bolsonaro vendo nele um defensor dos valores tradicionais alguém que falava

a linguagem do Povo especialmente apreciando seu estilo direto e por vezes ofensivos esse jeito Tiozão lembrava o seu falecio do pai ele defendia bolsonaro dizendo que as afirmações exageradas estavam sendo feitas para ajudar e alertar outras pessoas a acordarem como ele à medida que se aprofundava Richard encontrou o canal Brasil paralelo que reforçava a ideia de que a sua família estava sob ataque e que os culpados seriam os tais dos identitários e da cultura wolk que queria mudar os valores onde Richard tinha nascido ele se aproximava de uma identidade nacionalista e conservadora começava a acreditar

que o mundo estava ruim e que existia uma ordem natural dada que precisava ser restabelecida Richard compartilhava essas informações o quanto podia acreditando que mesmo que aquilo fosse Teoria da Conspiração tinha que ter algo verdadeiro nelas afinal de contas ele concordava com tudo aquilo à medida que o algoritmo do YouTube continuava a alimentar sua curiosidade Richard foi introduzido ao canal da Brasil paralelo que oferecia Produções extremamente bem feitas que narravam uma história alternativa do Brasil que o levava a cada vídeo Ass assistido um outro vídeo o colocando num funil de fanati e agora ele sentia

que mesmo que já não tivesse mais todas as provas ele tinha um dever moral de passar aquilo pra frente rapidamente Richard foi jogado a canais de conteúdos extremistas como Sandro Rocha onde teorias da conspiração envolvendo o alto Escalão do Poder globalista do mundo Richards começa a ver as instituições tradicionais governo mídia e até educação formal como corruptas manipuladas e mancomunadas no mesmo projet objeto de Comunismo a religião tirando o papa o rei da religião sobra como o único Refúgio onde Richard se encontra se sentindo escolhido conforme sua paranoia aumentava ele começa a realizar testes de

hacking e depois stalking de adversários políticos coletar informações o chamado doxin para enviar para políticos e ativistas Aliados às suas crenças acreditando Está contribuindo com uma causa maior essas ações no entanto logo o levaram a enfrentar consequências legais mesmo assim ele continua num caminho que parecia sem volta Walter um estudante formado do ensino médio inicialmente clicou num vídeo de meme motivado pela curiosidade de saber que o professor de história da escola estava mentindo num vídeo um moleque defendia um movimento pela Liberdade que só poderia acontecer através da luta contra os esquerdistas mesmo que alguma daquelas

coisas parecem sensacionalista achava tudo aquilo muito engraçado os memes mostravam como esquerda de fato exagerar Ava e muitas vezes era contra Deus então ele se perguntava quem é contra Deus ó meu Deus ele começa através do YouTube a entrar num funil vídeo a vídeo caindo em temas contra o movimento LGBT contra as formas de ativismo social feminismo movimento negro e descobre que tudo aquilo ali é culpa da agenda globalista o tal do movimento WK Wagner passa a sentir que é um dever compartilhar aquilo para combater essas ameaças aí ele passa a se interessar por ancap

libertarianismo ele acha Paulo cocos um doidinho ha engraçado ele pensava daqui a pouco luz meme racista lol e quando ele menos vê tava concordando com o Paulo kogos rapidamente ele começa a ver como as instituições tradicionais governo mídia e até mesmo a educação formal eram corruptas e estavam mancomunadas para o comunismo essa história de Industrial W vai cultivando em Walter um sentimento meio paranoide conspiratório E à medida que ele vai se fanatiz vai encontrando um canal e outro um canal e outro até que chega em Renato 3 oão um influenciador que explorava a cultura dos

chans e do Red piil promovendo uma forte rejeição a tudo aquilo que ele chama de pós-moderno identitário e isso vai formando um clubinho dos contra pós-moderno contra identidade formando uma nova identidade agora Walter era do stn o Supremo Tribunal dos nerdola um grupo de amigos que legislava sobre o futuro do mundo tá ameaçado pela Barbie no cinema com o avanço do globalismo e das formas de controle diretamente do interior do Rio Grande do Sul é a cabeça de m pique Pode esconder o review M vadão mas esse canal não esconde não terça-feira review completo desse

lixo identitário e o prejuízo é para todo mundo aí ó ele se sente importante a partir de agora sente que tem uma missão maior a paranoia de Richards e Walter eventualmente recai sobre o Ministro Alexandre de Moraes o mais poderoso chandão Richard enxergava nele um inimigo da moralidade Cristã enquanto Walter o via como um opressor que estava alinhado com a agenda w globalista agora os dois se Vem Diante de uma missão as urnas foram roubadas há uma convocação para salvar a nação ambos influenciado por vídeos que assistiam diariamente são convocados para o Levante Richard e

Walter ambos produto de um mesmo sistema algorítmico divididos por idade por classe por Geografia mas agora lado a lado mais do que nunca se sentindo num m antisistema heróis parte dos que despertaram para avisar os outros brasileiros do complô sinistro de controlar a população no avanço do comunismo neste dia Richard chama a atenção e acaba preso por apedrejar patrimônio público apesar disso Walter tem certeza que tudo tá armado e que o único jeito de resolver esse problema é lutando ainda mais profundamente para salvar o conservadorismo Direitos Humanos agora Socorro essa história infelizmente não é a

única aconteceu aos milhares formando uma juventude que vê no extremismo conservador uma forma de verdade conhece alguém que já entrou nesse funil Pois é é essa parte prática da Juventude conservadora que veremos no vídeo de hoje então o conservadorismo não é primeiro uma ideologia nós não temos uma roupagem nós temos uma visão de mundo é um estilo de vida por qu uma pessoa lá do campo ela pode ser conservadora e ela nunca ter lido nada mas ela pode ter os valores conservadores quais são basicamente é você conservar aquilo que é bom conservar o que é

bom ele acha que alguém é afavel de conservar o que é ruim burro PR [ __ ] Oi você tá por aqui suave por aí então vamos lá sem enrolações porque esse primeiro pedaço já foi gigante você tá bom gostou do episódio um deu para compartilhar por aí pensar sobre o que tá rolando Como prometido a gente vai continuar esse episódio esse documentário e se você caiu aqui de para-quedas bem-vindo mas pare agora Volte no episódio 1 que ele é importante pra continuidade do nosso papo então pra gente retomar aquela lista e entender valor a

valor que forma o jovem conservador não tem como antes a gente não fazer o embasamento teórico da coisa entender a reflexão histórica que nos fez chegar até aqui então vamos lá começando pelos teóricos e conservadores e depois de você deixar o seu like sua inscrição e seu Sininho e conservar a nossa relação que a gente tá criando por aqui vamos lá eu espero é sério vou esperar pronto maravilha vamos nessa Espero que você tenha gostado vamos em frente Bom vídeo talvez fruto da emoção estupefaciente do jogo político e das coisas Flor da Pele seja tendência

do campo da esquerda achar que não existe teoria pensadores estudiosos no campo da direita e o contrário também é verdade mas é claro que por mais que o seu tiozinho do Zap o seu Tiozão do churrasco ou a dona Fátima de tubarão possam jama mais ter ouvido falar nas obras de Roger scruton ou do pensador Jordan Peterson e não lem [ __ ] nenhuma de nada coisa que não tem nada a ver com classe social ainda assim são esses estudiosos que criam refletem e inspiram plagios sobre as bases do conservadorismo brasileiro e sobre Onde e

por onde ele vai agir então poderíamos começar por exemplo citando o edmund burk ou Alexis toqueville o Joseph gor ou qualquer um desses primeiros autores proeminentes desse conservadorismo histórico vamos dizer assim mas nenhum deles parece ter se interessado em sistematização ou em construção de uma escola de pensamento propriamente conservador ou que se via como tal é apenas com Russel Kirk no livro A mentalidade conservadora que vai rolar uma organização de uma lista com os principais conservadores e os seus princípios quase uma Bíblia do mundo contemporâneo conservador e a primeira coisa tá lá o conservador é

aquele que abre aspas se define pelo o senso de continuidade temporal do mundo como um mundo fixo pelo Desejo de preservar a ordem estabelecida do mundo então tá bom o conservador é aquele que crê que existe uma ordem moral duradoura Essa ordem é feita para o homem e o homem é feito para ela de forma constante porque as verdades Morais seriam permanentes e é por isso que é preciso conservar aquilo que ele vai chamar de armonia uma tentativa de reproduzir a geração anterior como uma de que o mundo dado já está perfeito e basta apenas

transferi-la agora se existe uma ordem feita para o homem ela foi feita por quem pelo próprio homem a partir da tutela de alguma entidade superior criadora divina e no caso aqui estamos falando do Deus Cristão e de preferência apostólico Romano Mas serve evangélico também e cada vez mais Mas é por isso que é preciso aderir ao costume porque Deus é perfeito e já deu todas as hierarquias de mundo e independente das mudanças tecnológicas culturais sociais os seres humanos vão continuar a exibir os mesmos padrões básicos de comportamento desejos necessidades avarez desigualdades porque tudo já é

perfeito e dado pelo Divino não é possível então salvar nada apenas manter a parceria com o Divino o único jeito de salvar a sociedade então para esses conservadores segundo Kirk seria fazer isso através da Preservação do dos valores espirituais e Morais como essenciais paraa estabilidade e paraa justiça nesse sentido ker que defende então que há uma interconexão inseparável entre política e espiritualidade fecha aspas como se no fundo então todos os problemas não viessem apenas de questões Morais vazias mas questões espirituais o que nos leva a uma inevitável construção de uma batalha do bem contra o

mal pela manutenção do pensamento do bem que são os conservadores por exemplo pega uma questão polêmica bem marcante como o aborto enquanto os conservadores constroem os seus argumentos em princípios religiosos e Morais vendo a proteção da vida desde a concepção deste Deus Divino e portanto da perfeição do que acontece está dado se está dado e foi feito pelo bem no sentido de isento de erros é preciso defender Essa ordem um argumento portanto moral emocional do outro lado o argumento vai pro lado da perspectiva secular dos direitos humanos acred ditando que existem mudanças históricas de valores

das pessoas sobre os seus próprios corpos e que a decisão de continuar ou interromper uma gravidez deve ser uma escolha daquela pessoa que está grávida e que portanto é necessário criar leis e políticas para defender e fazer isso do melhor maneira possível para preservar a coletividade um argumento que suscita então a ordem moral através daquilo que chamamos de dispositivo de racionalidade razão argumentos ou lidos nessa batalha como o mal portanto esse sujeito rejeita a ordem de valor absoluto e de hierarquia moral espiritual da sociedade logo ele é o mal tá dado o desenho da arena

política moral onde se Desenrola A Batalha contínua entre virtude total e mudança relativa histórica que é aquilo que chamamos de política o que curiosamente nos confirma a visão de kman He que vimos lá no começo do Episódio 1 que o conservadorismo se const a partir do contra-ataque Ena aquilo que se considera agressões do outro que é preciso então uma geolocalização doideira né Além do mais tem uma questão aí temporal quase filosófica a mentalidade conservadora olha pro presente como um processo de degeneração de um ideal que se constrói no sonho estruturante como um processo de degeneração

de um ideal ideal esse que se constrói lá no passado Imaginário que também não existe construindo a ideia de futuro olhando para um falso passado ficou complicado vamos tentar repetir estamos falando aqui de algo estrutural no sentido que faz parte de vários pensamentos conservadores a ideia de que vivemos um constante processo de Apocalipse moral e que só é possível construir um futuro melhor se voltarmos ao passado e por isso há um certo fatalismo ou uma tendência de olhar o homem como ruim corrompido como a regra do jogo a impossibilidade da mudança é a tônica de

um conservador que num cenário de guerra torna quase natural buscar os inimigos para se manter nessa constante vigilância reprimenda e desconfiança como método Então veja a ideia de mundo ruindo apocalipse fim do mundo peremptório é muito importante pra mentalidade conservadora se construir por isso que se adere aos costumes o conservador costuma trabalhar na chave do poder e das paixões humanas de conter e reprimir pulsões e desejos de muitos para que poucos consigam viver os seus prazeres quando o mundo parece est ruindo as pessoas com medo ficam inseguras e isso as faz buscar ideias conservadoras se

apegar naquilo que elas têm ainda que aquilo seja péssimo procurar um refúgio na familiaridade nas estruturas que ela acredita que já funcionou no passado apesar de não ter funcionado há uma vasta e longa lista de conservadores objetivistas individualistas como aquelas pessoas que seguem a escola de a Ranger que promovem a valorização do indivíduo e a rejeição de qualquer forma de coletivismo é a odde o orgulho ao egoísmo Supremo ao egoísmo mais puro possível que é inclusive segundo os conservadores falando de si próprios a diferença entre um conservador e o campo da esquerda a desigualdade pros

autores conservadores é vista como um mero desvio natural que se concerta pelo próprio capitalismo ou que a ordem natural Divina quis assim a igualdade é vista como os conservadores para além do Impossível ela é necessária e portanto devemos nos confortar com a natureza humana péssima corrigindo no máximo um desvio outro o que Iron Range vai chamar de egoísmo racional por exemplo vai trazer essa ideia de atomização do indivíduo isolado do seu meio como se cada um nascesse com a sua própria mente fora do contexto social e que só os seus próprios interesses importam portanto a

maximização de si próprio dos seus desejos e a contemplação máxima do alto prazer é o que para Rand se resume como a base dos desejos conservadores para ela por isso que o altruísmo não significa ajudar as pessoas altruísmo Na verdade é um sacrifício coletivo que coloca os interesses dos outros acima dos meus e só os meus interessam porque o real obj moral segundo aand é a própria felicidade do indivíduo que não se conecta ao meio e que só satisfaz os seus próprios desejos quando não está no coletivo Portanto o único papel legítimo do governo se

é que algum seria proteger os direitos individuais garantindo a liberdade a propriedade e a vida desse cidadão isolado é daí que decorre a lógica de que é necessário então um governo de que vai manter as rédias do poder no colarinho para sustentar os valores que já estão aí os valores do status quo daí que nasce o tesão no grande ditador ligado a essa estética da tradição das armas da propriedade privada e de todos os valores que possam desfrutar o egoísmo racional a revolta de Atlas um romance ficcional que é lido como política filosófica por esses

conservadores é a maior obra de ir Ranger e apesar de ter visto o filme Eu Admito que o livro Nunca tanquea até o final é fri indiferente distante do outro porque é óbvio se o indivíduo coloca os seus desejos acima de tudo suas vontades acima de todos isso rapidamente vai colidir com outro indivíduo criando esse estranho paradoxo de coletivo de individualistas e agora você me diga aí que é uma coincidência que aend tenha defendido que os europeus estavam certo de terem invadido e expulsado as tribos indígenas das suas terras porque já que eles não possuem

o conceito da propriedade privada e desejavam continuar na sua existência primitiva eles estavam defendendo o seu desejo já os que invadiram tinha o desejo de invadir e se para isso era necessário fazer um genocídio que venço melhor né a ordem tá dada entende a falácia naturalista purinha é o tal fator da aversão ao risco o conservadorismo é frequentemente visto como uma postura política que valoriza a manutenção do status quo e a aversão a mudanças rápidas e que vão mudar o topo do Poder conservadores não gostam de lidar com a ambiguidade é Preto no Branco é

sim ou não o diferente incomoda demais é dessa ambiguidade que vem a intolerância por exemplo a minorias não se consegue no estado de medo entender a complexidade do diferente e aí se apegar a respostas mais fáceis é o caminho quase que inevitável as pessoas nesse momento passam a voltar às figuras de autoridade as tradições meso de modo irracional para buscar fontes de Sabedoria e estabilidade o conservadorismo vive dessa ilusão atraente pela ordem pelos patrões pelos Deuses pais controladores lá fora policiais nos panteis Seguros contra quem tá abaixo de nós o outro os estrangeiros os sujos

os Rebeldes os revolucionários e mesmo entre esses hierarquia de cima acima estímulo da desconfiança competição e um constante nós contra nós todos são suspeitos todos provocam o mesmo sentimento medo a indução do Medo pode funcionar como base de um projeto político medo de morrer medo de ser assaltado medo de cruzar com pobre no aeroporto medo do governo medo da mídia medo do comunismo o medo enquanto afeto político abre aspas tende a construir uma imagem de sociedade como corpo tendencialmente paranoico preso à lógica de que se deve se imunizar contra toda a violência coloca em risco

o princípio da vida social então eu sou conservador por quê Porque eu quero conservar aquilo que é bom ou seja eu só aplico na minha vida Aquilo que passou pelo processo do tempo então o casamento tem 2000 anos de casamento digamos assim instituo do casamento isso tem dado certo tem dado é perfeito não é mas tem dado certo então eu vou aplicar isso da minha vida então do nada já querem mudar a a base da da família onde que isso deu certo foi aplicado em algum lugar isso passou pelo processo do tempo não então eu

não vou aplicar para mim as drogas onde que as drogas são aplicadas deram certo passou pelo processo do tempo viu que deu errado então não vou aplicar para mim é básico fazer a conta de de de conservadorismo para kk parece haver um pressuposto de que o conservadorismo sempre parte por rejeitar uma ideia como ameaçadora em primeira ordem para depois analisado são essas coisas para Kirk que sustentam a ideia de desigualdade como o motor das sociedades naturalizando ou até reforçando O Abismo social entre nós um dos grandes pensadores que vai nessa linha e que é muito

bajulado pelos conservadores é o tal do Thomas sell no seu livro ação afirmativa ao redor do mundo ou a perfectibilidade livro do Pondé ambos tentam sustentar uma lógica de que a desigualdade é naturalizada pelo ser humano e que até é melhor a desigualdade social já que segundo souel a representação equilibrada dos grupos vai ser muito difícil impossível ou irracional é melhor de assumir isso de uma vez já que funcionamos assim até aqui do outro lado as propostas de mundo à esquerda por mais que elas sejam diferentes entre si sejam anarquistas comunistas socialistas ou até sociais

Democratas parecem dividir um mesmo pressuposto em comum o pressuposto da perfectibilidade ou seja de que seres humanos erram e tem a capacidade de se aperfeiçoar ou melhorar ou piorar e de que as coisas estão condicionadas pelo tempo histórico A reação conservadora valoriza a imperfecti bilidade humana incorrigível então o medo para além de uma estratégia compõe um programa político o medo é essencial paraa gestão da vida comum de um conservador é o medo que mantém a base da aceitação das normas e dos bons costumes valendo é o medo que poda a experimentação E aí que eu

não consigo pensar outra coisa que não desconhecimento quando alguém vem me dizer que as duas são a mesma coisa as duas erram iguais mas não são a mesma coisa a mensagem central do conservador tem sido que todo e qualquer pensamento sobre a organização do coletivo é portanto uma poda dos prazeres do individo e deve ser abolida mas eu sei que você pode ser um conservador nesse vídeo nesse momento correndo aqui nos comentários para dizer é a esquerda também faz isso você não vai falar da esquerda vou faz comenta aqui embaixo isso aí que é só

para mostrar que você não viu e aí Quem viu vai ver que você passou vergonha e vai escrever aumentando meu encajo mas sim muitas vezes sim e por isso que é preciso retornar às bases teóricas as fontes e a história para entender melhor esses processos é só compreender a forma como os dois pensam o horizonte de futuro um almeja que as mudanças precisam ser coletivas quanto o outro busca manter o stat quo e A Hierarquia ambos podem cair na desumanização ambos podem errar se não forem vigilantes inclusive não faltam exemplos no mundo de erros e

excessos de cada uma das ideologias sobretudo quando elas entram em processo de medo de paranoia de coisas que acontece nos dois Campos políticos que inebriam desumanizam e nos afastam dessa compreensão do outro mas é só agora as coisas começam a se diferenciar pro conservadorismo A negação do outro como um princípio norteador da Moral da mentalidade conservadora é fundamental para que se construa a ordem é preciso uniformidade na desigualdade Ou seja a desigualdade a ação do outro deve estar sempre na hierarquia do Poder não se deve cultivar a compreensão das outras formas de existência para que

não se perceba de que essa ordem é bizarra e que a gente poderia implementar mudanças o conservador Então nesse sentido é um agente de estagnação já o Progressista enxerga na diferença na inclusão e no horizonte do fim dessa desigualdade não apenas como algo ideal mas como o potencial real de que é possível mudar a sociedade e a desigualdade nesse sentido não quer dizer uniformidade somos iguais porque somos diferentes a nossa diferença é que constitui a nossa busca pela igualdade e não a desigualdade social então quando a esquerda realiza atos que fujam disso que entrem em

exclusão que entrem em opressão que não busquem essa emancipação da luta pelas desigualdades ela erra ela falha já quando a direita pratica esses mesmos atos ela tá ada com o seu projeto Fundamental e aquilo que ela prometeu quando a esquerda exclui ou oprime ela trai o próprio princípio de inclusão que ela promete e que pensa que faz ela chegar a agir quando a direita faz o mesmo ela está simplesmente sendo fiel ao seu projeto ideológico de aceitar a desigualdade a exclusão e a opressão como parte da manutenção da ordem em outras palavras quando a esquerda

erra ela erra quando a direita erra ela meio que acertou de direitinho tá alinhada exatamente com o projeto que prometeu mantendo exatamente as mesmas pessoas no poder ah pelo menos uns 500 anos então tá aí para você conservador que já ia me perguntar ué mas a esquerda não faz isso tá aí respondido mas tá vendo como é importante pro conservador o esquerdista para ele negar E aí poder se constituir a juventude conservadora parece então se afirmar primeiro sobre aquilo que ela não é para depois buscar estabelecer naquilo que ela crê esse processo de formar a

identidade através da negação é fundamental para compreender as dinâmicas políticas conservadoras Este vídeo é financiado por George soros Felipe Neto o próprio Carl Marx não o financiamento deste canal é feito por você apesar de parecer que a gente só grava os vídeos é muito fácil dar o Play e tudo mais esse episódio começou a ser escrito Há 9 meses atrás e esse vídeo que você tá vendo foi gravado dois meses atrás a gente tá aqui no passado para falar com você e PR gravá-lo Não tem só eu no cenário não atrás das câmeras tem a

Jéssica depois que a gente grava tudo isso aqui ainda vai pra mão do Tila que vai fazer a decupagem escolher os clipes que você vai assistir todas as intervenções nosso artista visual daí ele vai passar pro gelo que é quem vai fazer a magia acontecer vai fazer a edição e a edição é muito importante porque e a Edi aqui nessa câmera aqui e a edição é muito importante o que é isso senão você não conseguiria ver essa magia acontecendo mas isso tem custos e custos um pouco altos ou cada vez mais altos e para te

falar a verdade um canal como normose nunca vai conseguir uma empresa realmente Grande para est conosco os temas que a gente toca são muito polêmicos como esse episódio que só restam um financiador você que pode manter isso aqui existindo você que banca um pouquinho por mês e faz a diferença você que nos permite escolher temas espinhentos e até você que é [ __ ] porque a gente tá fazendo propaganda senhor ancap você descobriu que nós também vivemos na sociedade do dinheiro Então essa é uma autopropaganda talvez você nunca tenha financiado um canal Será que não

chegou a hora de manter a nossa equipe existindo você pode contribuir de várias maneiras a melhor opção é o nosso financiamento coletivo do catar porque ele é recorrente e nos dá um suporte contínuo pra gente pensar em vários meses porque todo mês a gente paga as contas mas se você não tiver como ainda tem o pix que é só você scanear o QR Code aqui em cima e ele não cobra taxas tem a nossa lojinha para você que quer vestir no herm e se nada disso for possível você ainda pode compartilhar o vídeo para um

amigo no Zap ou xingar muito aqui pro algoritmo perceber que isso aqui vale a pena só não vale ficar parado Tá bom acho que é isso falta alguma coisa já não então vamos pro vídeo de novo Ajuda nós fal favor me ajuda o conservadorismo atual caracteriza Então por um sentimento forte de anti esquerdismo onde A negação do outro como acabamos de ver é um componente essencial da identidade conservadora e para is se constituir enquanto um Corpus um arcabouço ou seja uma escola Um fundamento uma base de conservadorismo é preciso então constituir uma cultura ou uma

contracultura conservadora algo que mostramos no episódio um que Olávio de Carvalho vai chupinhar para cá e tal tal tal tal agora me diga rápido Qual a melhor forma de fazer isso no mundo moderno a arquitetura das redes sociais como também já Vimos que aconteceu na história lá nos anos de 2008 durante o nosso Episódio 1 a arquitetura das redes é múltipla e descentralizada descentralizada com muitas aspas porque a estrutura ainda tá na mão de monopólio de meia dúzia de empresas mas a direita começa a perceber então esses muitos mundos descentralizados das redes e passa a

atuar em diferentes níveis em diferentes etapas para formar essa contracultura e criar aquilo da tal unidade geracional lembra da Primeira ideia que abrir o nosso documentário olha essa fala que engraçada abre aspas é tão certo que se não tivesse movimento das classes progressistas os conservadores teriam permanecido os inconscientes da sua própria ideologia até hoje isso tá num texto do Ricardo veles Rodrigues o nosso ex-ministro do bolsonaro indicado para ser o ministro da educação analisando na mentalidade conservadora E olha que ele nem foi o pior que a gente teve hein é Muita contradição aliás vamos falar

sobre isso é aqui que entra por exemplo essa ideia de que o conservadorismo usa muito da contradição da hipocrisia Por exemplo quando tenta dizer insistentemente de que a esquerda tenta controlar e dominar o jovem e o seu jeito de vestir enquanto no mesmo momento legaliza projeto de escola militar com cardápio de roupa de como se vestir as contra adições fazem parte da ética conservadora E então acho que você já deve estar percebendo aí chegamos de novo na tabela que fecha o episódio um a lista da mentalidade conservadora anota aí as suas Bandeiras e as suas

contradições inatas conservadores defendem então ideologia de gênero quando buscam supremacia de gênero antifeminismo para proteger seus privilégios pró-família quando na verdade estão no quarto casamento traem todas as esposas contra identitários quando na verdade valorizam o masculinismo que é um tipo de identidade contra o mundo pós-moderno que é uma visão pós-moderna das coisas valores autoritários e aí são autoritários mesmo mas antes de destrinchar cada um desses vamos falar de demografia quem é que são esses jovens conservadores quem é que é esse público Bom segundo ebge jovem é aquele que tá na faixa dos 15 aos 29

anos eu não sou mais jovem eu não estou suportando mais eu estou no limite Brasil e esses correspondem a 23% da população brasileira ou 47 milhões de pessoas e desses 16 milhões de evangélicos aí nas estatísticas aqueles que são filiados mesmo a partidos políticos não correspondem nem a 1% dos filiados nos partidos o que já é uma questão bem interessante apesar do jovem tá se integrando muito na política ela talvez não seja a política institucional mas logo depois da demografia o que chama realmente atenção na questão então é a tal da questão de gênero as

mulheres são num geral muito muito mais Progressista que os homens na maioria esmagadora dos causos questões lugares de mundo e assim por diante claro que existem algumas pesquisas que eu olhei por aqui que davam alguma discrepância e mostrava que não tinha tanta diferença entre os gêneros Porém quando você vai olhar mais a fundo na pesquisa ela é uma pesquisa que reflete o Estado de Santa Catarina que surpresa não é mesmo Mas no geral no mundo mesmo analisando países com sistemas políticos diversos a diferença de gênero é gritante de acordo com a pesquisa do peure research

Center por exemplo há uma divisão significativa entre conservadores e progressistas em quase todos os países do mundo são as mulheres que agora tendem a adotar as posições mais progressistas que TM liderado movimentos sociais por direitos humanos por igualdade de gênero por justiça social enquanto os homens especialmente os mais velhos são aqueles que inclinam PR os valores conservadores não que isso Surpreenda ninguém mas é que a disparidade é muito assustadora nesse estudo da genial quest por exemplo ainda dá para ver que as mulheres mesmo as conservadores são bem mais liberais e progressistas do que as suas

mães e avós mostrando que houve um avanço e um impulso dos direitos das mulheres muito provavelmente pela luta e pela conquista do feminismo agora é claro a Beatriz vai alertar a gente no artigo dela que a a gente tem que tomar cuidado com essas abordagens só de números qualitativas quantitativas se a gente realmente quiser compreender a complexidade das pessoas e de como tem categorias que interseccionam que não são bem assim eu decidi perguntar isso pra Beatriz numa entrevista e num papo pra gente entender melhor essa questão mobilizar a ideia de que né e uma ideia

estrutural que eu acho que é da da construção da subjetividade humana né que é a ideia de que você tem um estado de de fragilidade de que você tá tem existem ameaças A a você como como indivído eu acho que isso existe né só que existe também uma maneira de você manipular isso de você usar algo que existe de uma maneira em que você sinta né que aquilo que você vai ter uma resposta de ordem organização social que vai dar conta disso então existem muitas teorias né que é mais do backlash cultural que é a

ideia de que você tá mexendo com seguranças que foram constituídas como muito importantes para esses indivíduos né que aí diria respeito às questões de masculinidade né de ca e que você quando você tira isso você cria uma insegurança o que eu acho que é verdade assim Acho que a gente tá mexendo com isso né E que podem e que essas inseguranças a resposta de você dar né D uma uma nova organização como Se você pudesse voltar a ter estruturas hierárquicas que existiam tudo bem mas eu acho que também existem inseguranças que são reais inseguranças né

que estão acontecendo por exemplo pelo fato da Juventude viver num né numa reconfiguração eh do neoliberalismo em que você tem uma estrutura muito precária de trabalho em que você tem uma né uma instabilidade quase romantizada como se fosse um desejo do sujeito de viver essa instabilidade ou essa essas mutações Então nesse sentido eu acredito que essas né que que diferentes tipos de inseguranças existem mas eu acho que existe também estratégias discursivas de mobilizar esses medos e de dizer que o que tá acontecendo com você tem culpados já até jogo a pergunta para você talvez esteja

Sentado aí por exemplo ser tão basilar a ideia de antifeminismo a ideia de ou de Pró família porque existe alguém que está destruindo a família seja qual família é essa não importa e acho que tantos outros mais não é isso sim eu eu acho que é um ponto que que eu converso muito com as pessoas e que eu gosto de enfatizar porque pode causar uma confusão é quando eu entrevistei eu nunca iri questionar nenhum nenhum sujeito que vire para mim e Fale minha família é muito importante para mim minha família é estrutural na minha vida

isso acho que é para muitas pessoas e e isso A grande questão foi como esse discurso de que a família tá sob ameaça tem sido importante para você estabelecer Quem são os seus inimigos né assim então eu acho que a ideia da família como algo muito importante pra vida das pessoas Isso foi uma uma maneira muito de atrair e dizer bom se você valoriza a sua família né então você logo pode ser que você seja um conservador né Você pode na verdade nem saber nem ter uma uma uma isso não ser uma posição política e

eu escutei muito isso ser conservador como um estilo de vida né Eu sou uma pessoa caseira Eu gosto da minha família e isso é o meu estilo de vida e isso teria que se refletir na sua né no seu comportamento político e eu acho muito relevante e importante a gente pensar que não é sobre isso que a gente tá falando é justamente essa possibilidade de pensar que essa sua vivência tá sendo ameaçada pela busca de direitos né de alguns grupos e isso eu acho que foi uma construção acho que uma outra construção importante é a

ideia da família também como a preservação da família como um lugar de transferência das responsabilidades do Estado né então a ideia de que se você tiver uma família né você tem ali essa organização nesse avanço do que a gente tem né de uma de desse discurso do enfraquecimento do estado você vai responsabilizar aquele núcleo familiar por dar conta da própria vida a professora Isabela Cil por exemplo a letra no entanto que a gente precisa tomar cuidado com as abordagens que não enxerguem as diferenças e as nuances dentro dos grupos gerando um diagnóstico falso um olhar

genérico sobre o outro sobretudo sobre essa Juventude conservadora que tá por exemplo nas favelas outra coisa interessante também é que ao contrário do que se constituía normalmente em outros tempos como vimos no episódio um não há mais um grande conflito geracional no Brasil ou seja tanto a esquerda quanto a direita quanto o centro parecem estar numa confluência de pautas apesar da idade há diferenças e modos de agir coisas que jovens defendem mais do que idosos e vice-versa mas num geral as pautas batem e há muita Juventude conservadora muita Juventude à esquerda e o mesmo vale

para os mais velhos na direita os mais velhos motivados pela nostalgia e os mais jovens motivados pela ideia de falso sistema catalizado por ela sequestra da rebeldia que a gente já falou tanto ao longo desse documentário essa ideia falsa de que essas pessoas são antissistema pega muito tá milei por exemplo que foi eleito basicamente por uma base de jovens memeiros zoeiros fazendo uma campanha de ética e humor questionável mas que tinha como base essa negação anti-establishment pregando ultraliberalismo sucateamento do Estado corte de qualquer auxílio social porque lembre-se desigualdade é bom cada indivíduo por si e

[ __ ] todos marketing do Absurdo que deu muito certo funcionou tá aí eleito presidente entregando índices assim de dar orgulho liberdade cararro mas até apontar pros casos de fascismo desses governos entrar num processo de memetização para perder seu peso e essa ferramenta enfraquece nosso discurso enquanto a direita abusa dos direitos humanos e dos memes sem ética a esquerda vai ficando cada vez mais comedida em seus discursos e eventualmente até perde a graça a direita diz que the left can meme ou a esquerda não pode fazer meme e muitas vezes isso é [Música] verdade na

recente onda de memes do caso hadad que foi a peridade de taxade a gente viu uma rede dividida à direita aproveitando no momento da taxação proposta pelo Ministro da Fazenda mais implementada pelo centrão do governo e com um voto massivo de bolsonaristas ainda assim a pecha que colou foi do ministro taxados sou do marketing do Absurdo e dos memes que tem lá sua graça provavelmente como a maioria das coisas da internet a coisa surge orgânica e depois a algum grupo sequestra para coordenar aquilo e aumentar tornando a coisa impulsionada não importa para Além do fato

da esquerda ter pautado o próprio projeto e não ter conseguido mostrar depois como o centrão manipulou e conseguiu implementar a taxação o pior foi que a esquerda entrou numa onda de negar os memes Crendo uma resposta lenta ineficiente ou até meio brega porque não existe meme positivo e isso Pega muito a molecada tá que não quer nem saber se é uma correção monetária Econômica de só não quer as blusinha taxada e pode acabar nesse momento passando que o Walter passou lá em cima o que por exemplo explica muito bem o recorte de classe dessas pesquisas

que mostram que há também uma forte presença de valores da Extrema direita valores conservadores aparecendo cada vez mais em classes cada vez mais baixas o que não era o recorte comum antigamente isso reflete segundo por exemplo o shode uma forte prova da demonstração de como a exclusão sistemática do sistema político cria só mais ódio repulsa desse sistema político não é à toa que são essas classes que não acreditam mais no estado São essas classes que de fato precisavam cada vez mais desse estado e que não t as suas promessas cumpridas quanto mais baixa renda menor

a oportunidade que você tem na sociedade de exercer a sua cidadania justamente porque não sei se todo mundo conhece existe uma teoria que se chama teoria da lei de Ferro do Michels é lá de 1912 20 assim inicinho do século passado que ele falava que os partidos que são muito ideológicos quando eles assumem um cargo burocrático quando eles assumem o poder eles vão se burocratizando se profissionalizando dentro da máquina e vão se afastando da suas bases e daí tem vários autores inclusive no Brasil um dos grandes autores é o Augusto Nal que traz esse assunto

aqui da PUC RS e ele mostra que no Brasil só quem faz isso são partidos de esquerda só os partidos de esqu que são ideológicos quando eles chegam ao poder eles precisam fazer uma burocratização caminhar pro centro se desvincular das suas bases porque senão ele não consegue n ele não consegue se viabilizar os partidos de direita conseguem chegar ao poder e manter a sua ideologia porque eles conseguem colocar em prática as suas demandas por outros meios que não simplesmente a negociação política então talvez seja de né Uhum um governo Progressista no Brasil é um ponto

fora da curva um governo Progressista no Brasil vai sofrer mil vezes mais pressões do que um governo conservador ou reacionário ou autoritário que seja 2003 e foi o que foi né C nós é interessante E aí Tá bom então esse caldo foi perdido mas esse caldo foi para algum lugar e aí esse jovem vai para algum lugar para alguma comunidade seja religiosa seja na internet e vai se formando E aí eu queria ouvir esse P Então esse jovem vai para onde se formar e quais valores são passados para ele nesse momento e por então ã

vai ficando cada vez mais difícil também de ter contato de confronto com esse jovem de questionamento com esse jovem ele vai se fechando cada vez mais numa bolha como esse processo vai acontecendo com essa juventude que sobra desse caldo vamos dizer assim B Grande de A grande maioria da Juventude vai paraa apatia né o interesse por política da Juventude é baixo a gente tá falando em algo em torno de eh 60% dos jovens que não tem interesse nenhum em política então ao mesmo tempo existe o A Ascensão das redes sociais né então uma das formas

do jovem participar da política mesmo sem perceber é através de o que a gente chama de Exposição acidental Então você entra no Facebook lá em 2014 né que bombava muito você vai ver os seus memes você vai ver a sua família postando coisas ali na frente um meme política né existiam muitas páginas de memes políticos na época daí você vai lá e curte daí vai seguindo depois vai aparecer mais uma postagem você vai lá e curte aquele tempo não é um tempo para obter informação isso é um tempo de lazer tá usando uma plataforma de

entretenimento e você se depara com o conteúdo político de forma acidental foi de forma proposital e de lá para cá esse movimento só aumentou porque o ativismo digital em rede a produção de conteúdo político em rede aumentou muito e o foco do conteúdo criado não necessariamente é informação política Assim como tudo no neoliberalismo virou um produto esse produto circula nas mais diversas formas quanto mais rentável melhor e uma das formas de circular o produto política é como entretenimento política virou um produto de entretenimento virou um produto de memes e a aproximação deste assunto pode ser

em cima disso E aí a gente tem que reconhecer que quem soube dominar esse ambiente foi a Extrema direita não a direita foi a Extrema direita se tu entrar no site do PSDB de 2014 2015 não vai ver nada demais né ah agora se tu entrar no site da mbl 2014 2015 tu vai enxergar a máquina a gente tá falando do Facebook por exemplo mas quando vem o o redit quando vem os fóruns quando vem o Instagram quando vem o discord quando vem o Twitter quando vem o telegram né aí vai você prod contudo político

Então o que acontece aqui não é que as pessoas de baixa renda são mais autoritárias por algo intrínseco a elas por algo dentro delas Claro que não é só porque elas não têm acesso a essa participação social E aí vem um charlatão um Coach um guru dizendo que toda essa coisa de política é beserada e que com ele com o valor dele de mercado com privatização com empreendedorismo com valores que vão agradar a ele você vai se dar bem mesmo que você seja o funcionário mesmo que ele seja o chefe que vai te explorar você

cai e acredita porque não é como se o estado também não tivesse em falha constante ou vai dizer que tá perfeito A falsa ilusão do mercado faz com que essa pessoa acredite que o uma hora ela vai chegar lá e que basta ela empreender e tudo mais e que ela só não chega por causa do governo essa falsa promessa aprofunda ainda mais o sentimento de desconfiança e nesse cenário de desconfiança frustração exclusão e desempoderamento há um terreno muito fértil para surgir essas diversas formas de fanatismos que batem com o medo que a gente acabou de

falar [Aplausos] é isso que deixa a ultra direita a Extrema direita não sei o nome que você vai dar para esse troço como algo atraente com essa percepção de antisistema ainda que ela esteja defendendo o sistema econômico vigente eles são contra o sistema de verdades e narrativas que construímos pro pensamento crítico até aqui como a ciência mas ISS é papo para outro dia eu já vou viajar foca aqui na parte da frustração a frustração com as falsas promessas levam ao ressentimento o ressentimento a vontade de procurar culpados encontrar inimigos E aí a gente vai fechando

cada vez mais o nosso pensamento e tudo aquilo que a gente foi falando para trás vai fazendo cada vez mais sentido ou pelo menos eu espero que seja assim eu escrevi para ser assim espero que esteja funcionando mas de qualquer modo esses jovens que se sentem frustrados e excluídos Vão buscar em outros lugares esse sentimento de acolhimento das suas respostas que eles não vê ou vão vendo cada vez mais nos movimentos progressistas que são para eles muito políticos sério essa é a ideia grande parte dessa Juventude conservadora adere ao conservadorismo porque não se vê como

o político é contra a ideologia diz que gosta de coisas neutras não ideológicas e são acolhidos nas ideologias da direita alunos do mbl ou dos outros think Tanks são recebidos e lidos como em processo de desconstrução não são tratados como burros não são tratados como áreas como rasos e isso os faz sentir parte daquele movimento essa onda de fazer o outro se sentir burro só afasta os outros do seu movimento uma das portas de entrada é só uma agenda né às vezes é uma agenda que eles têm e e que é muito importante pra vida

deles muito estrutural no que em como eles se constituíram seja pela sua trajetória religiosa pela sua trajetória familiar né que seja por exemplo ser próvida masch que são muit muito delicado por exemplo né assim às vezes é uma coisa muito basilar né assim muito muito Central que foi muito importante para aquela pessoa e de repente vê né que dentro de sim de diversas Vertentes da esquerda isso está sendo questionado e imediatamente você vai entender né que existe um existe um outro grupo que vai defender e que vai representar essa sua ideia e o que eu

acho é que essas discutam então perfeito aqui é importante dizer também do antifeminismo o antifeminismo desempenha um papel fundamental pras bases do conservadorismo e eu acho que eu não preciso muito mais falar o porquê não é o feminismo é frequentemente visto como uma ameaça real porque é ele que destrói as hierarquias é ele que Desafia o patriarcado a superioridade masculina e por isso é visto como maligno como algo que entra na mente das mulheres e acaba jogando com outros homens a misoginia o ódio às mulheres fica tão Evidente então nas declarações públicas porque ela esala

medo mulheres progressistas são vistas como obstáculos mais fáceis não só por causa da Visão machista do sujeito mas porque ele vê nelas a maior ameaça da sua ordem de poder estar acabando então cria grupos de ódio vai atrás de Criadores de conteúdo mulher vai destruir políticas e essas violências simbólicas que começam nas redes sociais dali a pouco viram ameaças reais acho que é importante a gente falar agora de um estudo de caso real e de como uma jovem mulher tá resolvendo essa situação de uma maneira muito interessante essa é a história de um crime conhecido

nacionalmente que já estava pacificado e com todas as etapas judiciais concluídas o documentário de uma grande produtora de vídeos do Brasil prometia desmentir as mentiras do caso Maria da Penha como uma história de terror Maria da Penha passa a viver de novo o inferno em sua vida o documentário que teve um investimento de milhões de impulsionamento de marketing apresenta a versão do agressor o ex-marido de Maria da Penha diminui a experiência da mulher ensin continua que foi ela a culpada pela sua situação e de que o marido é um zé coitado para isso chama falsos

pesquisadores Ou pelo menos não especialistas e pessoas famosas de internet que é para garantir o like a coisa explode tanto que Maria da Penha passa a receber memes os memes viram ameaças os memes viram ameaças virtuais as virtuais viram reais e os gatilhos todos usados no documentário pintavam Maria da Penha como um monstro e o público começava a ir atrás dela na vida real uma mulher que já é idosa que já é lei há década passa a ter um número significativo de buscas no Google relacionadas à morte a ódio e ao seu nome de repente

a polícia passa analisar que é justo de que Maria da Penha entre de novo para o programa de proteção a violência das mulheres de novo o terror antes como tragédia agora como faça e nessa batalha eu gosto de citar e tenho orgulho de dizer da minha amiga Caroline sardá e o que ela tem feito para fazer esse combate na narrativa da Maria da Penha Caroline tem a sua comunidade forte e desmente as informações feitas pelo documentário uma a uma de modo racional Mas sabe que isso não basta depois ela faz uma análise dos gatilhos mostrando

as mentiras e as publicidades que foram feitas PIS comentário ela como publicitária vai mostrando todas as táticas e gatilhos para destruir uma reputação depois se divide em várias redes em vários cortes para poder falar com diferentes públicos e não fica só na sua bolha saá também vai ocupar campo e ocupar espaço em lugares que são considerados de direita ou pelo menos Campos não amigos o que é bastante polêmico debatível pessoas podem não concordar Mas é uma estratégia válida e se você acha que não funciona basta Entrar nos vídeos de Carol que vai ver muita gente

do campo do lado de lá repensando suas posições a partir do caso Maria da Penha ainda Assim ficamos limitados por sermos pautados obrigados a reagir a conteúdos e não propor os nossos e tá aí talvez uma das dificuldades da esquerda no momento a direita numa linguagem simples simplificadora ainda que com mentiras consegue propor coisas pro agora pro real pro material mesmo mentindo a esquerda tá tentando desenhar coisas pro futuro e isso não é palpável para muita gente e assim eu poderia ir debulhando conceito a Conceito pró-família num país que 50% dos casamentos estão falidos por

causa do modelo proposto de casamento do mundo onde não se questiona o modelo mas se aponta o feminismo e a cultura WK por causa dos direitos das mulheres o culpado pela separação e não a violência desse modelo poderia ir pro lado religioso e apontar o aumento dessas igrejas de teto preto que falam inglês e que estão chamando muitos jovens à base dos mesmos medos de Anes são 5 e pouco da manhã eu tô cansado preciso dormir eu acho que você já pegou o meu ponto foi assim que lá atrás as bases de Olavo de Carvalho

sobre a tal contra revolução silenciosa foram sendo formadas através da produção cultural da tomada de poder criando e influenciando uma geração inteira que agora tem a minha idade e já tá criando Outra Geração de jovens mesclar espaço físico construção de comunidade e espaço virtual e divulgação de memes o uso de retro alimentadores feedbacks pessoas de dentro da própria comunidade alimentando aquela comunidade para que o clubinho fique cada vez maior e mais coeso e por isso era tão importante utilizar o YouTube naqueles períodos que foi como a gente abriu o nosso Episódio saiba agora que a

realidade não é mais assim o YouTube mudou já não divulga mais conteúdo conspiratório como antes deu uma resposta o que foi bom Por um lado mas complicou por outro além de Nós não sabemos como é que o algoritmo funcionava E o YouTube não ser transparente em relação a isso depois que YouTube agiu a coisa espalhou mais ainda novas redes sociais à extrema direita surgiram um espaço e uma veia de mercado surgiu para aquele lugar que o YouTube não permitia mais em redes como Rumble a própria Brasil paralelo agora tá naqueles aparelhinhos de TV aqueles no

estilo meio gato net sabe ou seja se inserindo na TV tá se inserindo como um valor de verdade passando uma impressão de realidade disputando do lado de emissoras da mídia antiga disputando Portanto o senso comum o discurso do normal do natural com muito muito dinheiro enquanto nós continuamos aqui numa batalha de professores de história lutadores ativistas sociais Davi contra Golias tentando alertar aquelas pessoas que não caíram no fanatismo violento da Extrema direita de que existem outras formas de viver a juventude chegar ao mundo a maioria das pessoas não tem especto político definido a maioria das

pessoas acabam acreditando em truísmo do tipo não sou esquerda nem direita sou um pouco de cada um Não vejo diferença e tal A maioria não tá nem aí só quer consumir uns memes e pronto e aqui vem o pulo do gato é nessa camada de disputa que eu tô preocupado lembra que eu disse para você lá no comecinho que o mais importante não era se o jovem era conservador ou Progressista mas que as coisas podem mudar porque a norma não é comprar um pacote ideológico fechado na cabeça de muita gente na minha incluso nós esperamos

algum certo tipo de razoabilidade de que as coisas façam sentido porque elas se cancelam entre direita e esquerda mas não é assim que funciona os campos as pautas e as figuras se misturam na cabeça das pessoas e a todo momento elas estão tentando reorganizar e dar sentido nessa massaroca que a gente tá vivendo acho que isso chega num dos cernes das minhas discussões finais Principalmente quando a gente fala em termos da Juventude nesse últimos anos esses processos também têm representado para esses jovens processos de aprendizagem né muitos desses jovens conhecem muito do sistema político brasileiro

muitos desses jovens estão tentando fazer parte e entrar né dentro desse sistema lidando e e fazendo né de algumas Tendo alguns tipos de posicionamento e práticas de participação né Por exemplo os brasileiros tem uma tem uma extrema preocupação em mostrar como eles são estudiosos mostrar as suas referências mostrar que eles estão estudando então eu eu acredito que existam processos de aprendizagem eu de maneira nenhuma diminuo a o fato de que existindo o discurso de ódio isso precisa ser configurado como discurso de ódio mas eu não vejo outro caminho que não seja né por meio justamente

dessa dessa abertura e dessa tentativa de desconstrução de que a partir do momento em que você se identifica fica com uma dessas agendas você não tem lugar em outros espectros políticos então perfeito portanto vale a pena fazer essa disputa e se colocar como um campo do possível como um campo do imaginar futuro o outro as desigualdades tudo isso que a gente veio falando de um modo mais saudável menos paranoico não usando afetos de ódio não se fechando as experiências e a cultura do outro lembrando de que a vida é uma sói daqui a pouco passa

e de que você não pode ficar vivendo a vida toda fechado reprimido com medo é ISO esse tipo de coletividade que a gente vem construindo aqui no canal nos últimos se anos e que eu aposto e acredito que acaba sendo mais Pacífico o melhor o mais produtivo pro máximo de pessoas possíveis e o que eu acho é que essas disputas elas deviam caber dentro da esquerda né assim e e isso tá em disputa isso não tá dado Óbvio que eu concordo né Eu sou eu acho que claro talvez para algumas pessoas eu estudar Isso me

torne mais tolerante ou mais né assim mas o que eu acho é que é o único caminho e acho que essa é a resposta que eu tenho para vocêo né assim o único caminho que eu vejo nesse sentido é dizer que os problemas são complexos né dizer que assim você tem as questões que a gente lida são muito complexas e elas podem est em disputa dentro dos campos políticos dentro da esquerda a gente vai ter que falar sobre isso e a gente vai ter que constituir tanto é um assunto delicado porque muitas lideranças que são

entendidas como como da esquerda não vom falar publicamente sobre esses assuntos né mas justamente acho que a direita ela ganhou esse direito essa possibilidade de pegar uma série de agendas e ser do contra ou seja a gente né a gente apresenta para vocês que vocês estão sendo aqui do contra então vocês vão ser contra a legalização vocês vão ser contra uma série de coisas e aí aqui você tem lugar e aí eu acho que isso chega num dos cernes das minhas discussões finais Principalmente quando a gente fala em termos da Juventude nesses últimos anos esses

processos também têm representado para esses jovens processos de aprendizagem né muitos desses jovens conhecem muito do sistema político brasileiro uhum muitos desses jovens estão tentando fazer parte e entrar né dentro desse sistema lidando e e fazendo né de algumas Tendo alguns tipos de posicionamento e práticas de participação né Por exemplo os brasileiros T uma tem uma extrema preocupação em mostrar como eles são estudiosos mostrar suas referências mostrar que eles estão estudando então eu eu acredito que existam processos de aprendizagem eu de maneira nenhuma diminuo a o fato de que existindo o discurso de ódio isso

precisa ser configurado como discurso de ódio mas eu não vejo outro caminho que não seja né por meio justamente dessa dessa abertura e dessa tentativa de desconstrução de que a partir do momento em que você se identifica com uma dessas agendas você não tem lugar em outros espectros políticos então perfeito se nada é neutro o que nós temos então é uma multiplicidade de juventudes as juventudes não se ligam dessa maneira linear Elas se ligam de modos múltiplos de modos diversos com muitas diferenças e igualdades entre si uma comunidade só se disfaz com outra comunidade e

dá acesso espaço e formação para que se Imaginem Outros Mundos para que se Imaginem educação mais crítica é uma oportunidade de conquistar mentes e corações de jovens através da troca de ideia sincera olhando no olho dizendo as coisas como elas são mas não como o modo de manter elas como elas estão mas de vislumbrar como elas poderiam estar foi um dos achados principais que quando você chega a nível das trajetórias das agendas não existe essa né não existe esse tipo Olha o jovem conservador ele passou por isso ele entrou ele acredita em tudo isso não

tem etapas né também tão específicas para se tornar foram pessoas com trajetórias muito diferentes com questões né com configurações familiares diferentes inclusive de classes sociais diferentes que vieram né a se identificar e a progressivamente isso eu acho que tem uma importância processos de identificação Isso é uma das coisas que eu destaco por isso que eu acredito que a gente possa agir né porque eu acho que são processos processos em que você vai se cristalizando mais dentro né de de um mundo e de uma representação desse mundo muito fechada e que eu acho que é uma

das grandes questões são as generalizações é você dizer que todo mundo é de um jeito específico que é Observe né a Extrema direita são as generalizações sobre quem é o Imigrante sobre quem é o bandido como se essas categorias elas fossem fixas e como se elas fossem a gente pudesse né a priori olhar e falar bom Esso é Esse é o bandido e é justamente isso que não existe né as categorias precisam não não ser generalizáveis pra gente conseguir discutir a complexidade do Social então olhar para né Nós não darmos essa unidade para eles é

muito importante porque eu acho que também é estratégico porque eu acho que essa constituição né do que tem sido dado como uma identidade conservadora não reflete a diversidade que existe dentro né então isso foi constituído foi feito com o tempo foi uma eficácia discursiva e nesse sentido um sucesso né dessa ideia desse convencimento de uma unificação eh dentro dessa identidade Mas quando você vai a nível qualitativo você vai encontrar uma diversidade grande e eu acho que é nesse né É nesse Campo que a gente consegue trabalhar e É nesse nesse Campo que eu sou bastante

esperançosa né então eu acho que olhar para isso e também acho que uma coisa que me chama muita atenção e que é óbvia também eu concordo com você que pode ser óbvia mas assim é quantas vezes nessas entrevistas eles Falavam sobre percepções das relações de opressão né muitos já tinham seja por uma experiência com a polícia seja por uma experiência de um relacionamento amoroso a ideia de que aquilo não tava certo de que tinha alguma coisa daquilo que não não não funcionava E que não se encaixava nesse pacote que era dado né então como é

que eu explico tá tudo bem Vocês me falaram que acreditar nisso tudo é também dizer que a polícia sempre age da forma certa mas eu tenho experiências pessoais que que contradizem isso então eu acho que sim existe né o jovem ele Tá experimentando ele tá entrando em contato com o mundo ele também tá constituindo né Essa essa ideia dessa de como o mundo funciona de como eu explico o mundo e eu acho que nesse sentido existem fissuras existem espaços e que a gente eu acho que a grande aposta são eles lembrando é claro que a

gente tem sim inimigos muito fortes que ajudam a cristalizar tudo isso que a gente tá falando que são as redes que são os algoritmos mas eu acho assim também a gente precisa né há pouco tempo eu tive num eu tive num evento em que uma pessoa falou bom a gente escolhe as nossas batalhas e os níveis delas não dá para estar em todos os níveis né então eu acredito nisso eu acho que o nível o que eu tô falando ele também tá no campo da educação ele tá no campo da construção de uma esfera pública

presencial de discussão em que nós precisamos menos trabalhar com o reconhecimento de identidades a forma de você entrar aqui você entra a partir do momento que você apresenta todas as suas identidades políticas as suas identidades não só né ess esse conjunto eu acho que a gente precisa flexibilizar e abrir essas essas essa esfera pública de discussão presencial para a digital também mas eu acho que esse desafio Talvez seja muito mais difícil mas nos âmbitos em que ainda existem encontros em que existem espaços que esses jovens ainda frequentam né por um longo período Então eu acho

que nesses espaços a gente precisa né conquistar essa possibilidade desses espaços como espaços de exploração né Eu não tô querendo fazer com isso nenhum tipo de batalha do bem contra o mal bandido contra mocinho dizendo que o meu meu campo político tá isento ou acima da moral não está mas se nada é neutro no mundo eu prefiro lutar pela emancipação e para que todo mundo tenha a sua potência de ser incluída se isso é jovem velho antissistema sistema não sei já passei por todas essas etapas e agora só Tenho pensado nesse imperativo categórico e o

seu qual que é antes da gente ir embora eu tenho umas perguntas pro final do episódio como você moldou suas opiniões políticas jovem Quais são as influências que te tocaram e quais emoções elas ativaram como quem você segue te ajuda na socialização de um mundo melhor ou te deixa mais paranoico quem você quer deixar te influenciar nas suas decisões o que você crê inclui ou exclui mais pessoas se ambos os campos estão em disputa Inclusive a anti identidade como forma de identidade talvez tenhamos um ponto em comum na nossa diferença Talvez seja aí o jeito

de construir novas pontes e acabar com algumas rupturas agora sei lá também assim se depois de tudo isso se Depois desses dois episódios se depois de olhar pro ponto de vista histórico você ainda veja sentido de ser um jovem conservador só prer do conta descolado e não sei que sei lá te acho meio estranhão acho que não tem mais o que fazer fazer o quê ou melhor ainda tem vou para mais uma tentativa é preciso entender mais essas identidades o o tal do identitarismo e agora esse documentário termina anunciando o próximo chegou a hora de

falar da tão temida cultura woke cultura da lacração O antil lacrador o nerdola aquele que luta pela justiça social todos esses tipos que tem formado muito a juventude então daqui pra frente é só Hype Sai agora já e eu tô botando muita fé nesses episódios eles são é uma espécie de continuação desse doc aqui nos últimos meses a gente tá falando muito sobre Juventude já teve vídeo do juvenia esses dois episódios o episódio sobre meme extrema direita vários que nos prepararam para chegar nesse Dock do W tudo isso que eu tava fazendo nos últimos meses

é para chegar nesse Dock do WK e ah antes que você vá embora feche aqui comente que faltou falar da Juventude evangélica faltou mesmo de fato quando eu comecei a pesquisar isso não estava no meu radar eu entendi o tamanho da Juventude evangélica e como ela exigiria um estudo à parte e ficou de fora no roteiro quem sabe outra hora eu coloco por aí por último Então só duas últimas coisas primeiro pede PR as pessoas fazerem react pede paraas canais de esquerda fazer react mas pede para canais de direita também fazer react e por último

é claro mais uma vez uma auto publia a gente não pode não quer e não vai colocar a publicidade nesses vídeos mais polêmicos nesses episódios que exigem mais limpeza do nosso argumento mas para isso a gente precisa de ajuda esse episódio começou a ser pesquisado lá em janeiro ou fevereiro se você olhar lá no meu Twitter você vai ver que isso é verdade Demorou muito para ser feito passou pela mão de vários da equipe tivemos que gravar entrevistas e isso graças a você que assina esse canal por favor assina o nosso catar se você nunca

assinou um canal dá para nós a oportunidade de sermos o primeiro de verdade Eu capricho muito para deixar claro que isso aqui é feito com muito coração são 5:49 da manhã e eu continuo gravando considera isso nos ajude acho que eu já chorei o justo pelo tanto de chorume que eu consumi ao longo dessa jornada é nós nos vemos em brevíssimo Fica suave e fous