Le Devoir - La notion en philosophie - Bac 2025

cette vidéo est réalisée en partenariat avec les éditions attier qui ont confectionné ce prep bag de grande qualité réalisé par des professeurs agrégé mais je t'en dirai beaucoup plus dans la suite de cette vidéo je sais pas toi mais moi le plus souvent j'ai tendance à considérer mes devoirs comme une corvée comme une contrainte qui limite ma liberté intérieure on fait une pause ouais car mais ne pourrait-on pas plutôt penser que c'est l'inverse par exemple que lorsque tu fais tes devoirs tu as la possibilité de développer une liberté intérieure profonde et épanouissante intéressant non bref

tu rêves de savoir comment en faisant tes devoirs tu as la possibilité d'accroître ta liberté intérieure et tu aimerais bien savoir ce qu'en pense qu Rousseau Sartre et toutti quanti sur la question et bien j'ai une bonne nouvelle pour toi parce que dans cette vidéo je vais t'expliquer tout cela en détail tu es prêt à découvrir les secret sec bien garder de la liberté intérieure et du devoir moral et bien allons-y mais avant de plonger dans le vif du sujet je te propose comme d'ab de découvrir la définition de la notion la problématique qu'elle soutend

l'enjeu de notre réflexion car tu sais qu'en philosophie on ne réfléchit jamais pour rien et enfin on verra dans un premier temps en quoi le devoir restreint la liberté individuelle mais qu'il est aussi la condition d'accès à la liberté et enfin on verra dans quelle mesure on peut concilier devoir liberté et épanouissement mais avant cela je te rappelle qu'on édite des super kitback et une super appli sur le kitbag tu auras la possibilité de réviser le programme à travers 350 cartes de questions-réponses et des défis philosophiques ainsi que des vidéos de méthodo inédites que l'on

retrouve également sur l'appli et sur l'application de la boîte à Bac tu retrouveras les textes de toutes les vidéos des fiches de cours et des mini quiz bref tout ce qu'il faut pour cartonner au bac mais revenons à nos moutons et voyons ce qu'il en est de l'étymologie du terme devoir le terme devoir trouve son origine dans le latin débitum qui signifie dette ou obligation il est également lié au verbe latin déberérer qui exprime l'idée de devoir ou d'être redevable de quelque chose le devoir désigne généralement une obligation morale juridique ou sociale à laquelle une

personne est tenue de se conformer lorsqu'il est moral le devoir implique de se conformer à ce qui est bien lorsqu'il est juridique le devoir implique de se conformer à ce qui est légal il implique des responsabilités envers soi-même envers les autres et envers la société dans son ensemble par exemple on a le devoir d'accomplir certaines tâches mais aussi de respecter les règles et lois établies ou encore d'assumer des responsabilités envers nos proches en philo le devoir envoie à des obligations morales fondées sur des principes éthiques universels de manière générale le devoir moral se réfère à

une obligation éthique qui guide nos actions et notre comportement envers nous-même mais aussi envers autrui sur la base de principes éthiques universels ou de normes morales il contribuerait ainsi à éloigner l'homme de son animalité mais aussi à son élévation et enfin à sa liberté hors de là découle une problématique possible et intrinsèque à la notion en effet comment le devoir souvent perçu comme une restriction de la liberté individuelle peut-il simultanément être considéré comme un moyen d'accéder à une liberté plus profonde et l'enjeu de notre réflexion c'est quoi l'enjeu réside dans la recherche d'une perspective qui

envisagerait le devoir comme une source d'épanouissement et d'autonomie offrant ainsi la possibilité d'accéder à une liberté intérieure plus profonde aussi dans un premier temps je te propose d'envisager en quoi le devoir restreint notre [Musique] liberté le devoir moral implique donc des contraintes morales universelles qui limitent notre liberté individuelle il nous oblige à agir selon des principes éthiques universels indépendamment de nos désirs et de nos intérêts personnels ces principes moraux contrainent nos actions et restreignent notre liberté d'action selon notre propre volonté et nos propres inclinations en gros c'est un peu comme si ces principes éthiques agissaient

comme un GPS moral dans ta vie comme si tu avais un petit guide pour t'aider à te comporter et qui t'imposait de renoncer à tes tentations destructrices pour agir c'est comme s'il te disait prends du brocoli et les amburger bat oublie on retrouve cette idée dans l'éthique déontologique de Kant qui considère que le devoir moral est inconditionnel et universel pour cont une action est qualifiée de morale lorsqu'elle est effectuée par devoir indépendamment des conséquences tout en étant désintéressé c'est pour cela qu'on parle d'éthique déontologique en effet la moralité ne peut pas être soumise aux inclinations

personnelles ou aux circonstances mais pour le philosophe même si elle nécessite de sacrifier ses intérêts personnels et ses inclinations les actions morales sont nécessaires pour préserver la dignité de la personne et l'autonomie de la volonté et à ce sujet il faut rappeler ce qu'il nomme l'impératif catégorique l'impératif catégorique est une règle universelle inconditionnelle indépendante de nos inclinations personnelles elle s'incarne dans la maxime suivante agit uniquement d'après une maxime que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle en gros lorsque tu fais appel à l'impératif catégorie tu te demandes qu'est-ce qui se passerait

pour le monde si tout le monde agissait comme toi si le résultat c'est la mouise et bien tu renonces plus concrètement si tu as pas pas d'argent sur toi mais que tu as très faim et que tu passes devant un étalage de pomme tu peux être tenté de voler une pomme c'est humain pas bien mais c'est humain bon dans ce cas-là tu fais appel à l'impératif catégorique et tu te demandes qu'est-ce qui se passerait si tous les gens qui étaient dans ta situation voler des pommes ça serait la mouise ce serait peut-être la fin du

commerce voire même des tribunaux vu qu'il y aurait tellement de jugement à rendre qu'on pourrait plus s'en sortir que les juges seraient débordés donc bah dans ce cas-là tu renonces moi je trouve que voler une pomme si tu as très faim c'est pas immoral si tu as le choix entre juste mourir ou voler une pomme tu pourrais voler une pomme non ouais alors là la situation décrite c'est pas tu vas mourir et quand bienen même j'ai envie de te dire que pour quant il est exclu de voler il est exclu d'agir de façon immorale il

est exclu oui donc lui même si tu même si tu meurs si tu si tu fais quelque chose d'immoral en fait pour lui la société peut pas fonctionner donc il préfère qu'il y a un individu qui meurt plutôt que de que d'abîmer la société il le formule pas comme ça mais il dit qu'en tout cas c'est proscrit que l'action immorale n'est pas possible des fois on ment pour protéger quelqu'un par exemple quelqu'un qui va mourir dans 2 jours oui est-ce que ça vaut le coup de lui dire c'est pas sûr bah pour contte oui il

faut le dire on parle de rigorisme cancien mais il faut rappeler que l'impératif catégorique se distingue d'un autre conceptte de Kant que l'on appelle l'impératif hypothétique l'impératif hypothétique est lui conditionnel et repose sur la relation moyen fin il nous dit quoi faire en fonction de nos désirs de nos intérêts ou de nos objectifs particuliers par exemple si tu veux réussir ton bac l'impératif hypothétique te dit et tu dis sérieusement il est toujours formulé de la façon suivante si tu veux X et bien fais y plus concrètement si tu veux maigrir ben évite de manger les

gâteaux au chocolat de mon fils Ellie mais si tu veux exceller au bac je te conseille vivement de te procurer ce prepa bac réalisé par les éditions àtier dans lequel tu trouves tout un tas de choses exceptionnelles pour pouvoir réviser de fondon comble tout le programme de philosophie on y trouve par exemple des repères un repère moi j'adore travailler avec ce genre de d'outil parce que à chaque fois que tu rencontres un philosophe tu sais exactement à quelle époque il est et c'est toujours très important de comprendre la pensée d'un auteur dans le contexte dans

lequel elle émerge tu trouveras aussi évidemment toutes les notions étudiées de fond en comble des tests pour réviser tes connaissances des vidéos pour réviser le programme toute la méthodologie des dissertations et des explications de texte des zooms sur des personnages importants que l'on peut citer dans les dissertations là ici on peut voir Ulis et lesépreuve de la tentation des dissertations et des explications de texte rédigées des cartes mentales très utiles pour retenir les connaissances nécessaire bref dans cet ouvrage tu trouveras exactement tout ce qu'il faut pour pouvoir réviser ton programme et viser la mention très

bien voir encore [Musique] plus mais les choix basés sur le devoir moral peuvent aussi entrer en conflit avec nos préférences personnel et notre égoïsme lorsque nous sommes confrontés à des choix moraux il peut arriver que nos préférences personnelles soient en désaccord avec ce que notre devoir moral nous dicte dans de tel cas nous sommes contraints de restreindre nos désirs personnels et de faire des sacrifices ce qui restreint considérablement notre liberté de suivre nos inclinations personnelles on retrouve cette idée chez Emmanuel non pas lui pas lui non plus non là je vais te parler d'un autre

Emmanuel un philosophe qui s'appelle uel levvinas qui considère que la responsabilité éthique envers autrui peut restreindre notre liberté individuel l'autre en effet nous impose un devoir moral inconditionnel qui transcende nos désirs égoïstes et nous engage à prendre soin d'autrui avant nous-même à ce sujet lesvinas affirme la civilisation commence quand tu donnes la priorité à l'autre sur toi-même ou encore après vous cette formule de polthèse devrait être la plus belle définition de notre civilisation néanmoins si pour certains le devoir est d'ordre universel et implique de ne pas tenir compte de nos intérêts personnels pour d'autres le

devoir est l'occasion de nous libérer aussi voyons donc maintenant comment le devoir conditionne notre [Musique] libération le devoir moral dans la mesure où il est l'occasion de cultiver nos qualités morales et l'occasion pour nous-mêmees de développer une liberté authentique essentiel pour développer des qualités morales telles que la tempérance la justice ou encore le courage le devoir moral est l'occasion pour nous de développer notre épanouissement moral il nous permet de voir grandir en nous une liberté intérieure authentique en nous permettant d'agir avec nos valeurs les plus profondes Aristote considère qu'agir selon des vertus morales est indispensable

pour atteindre une vie éthique et une véritable liberté en effet l'exercice de ces vertus morales nous permet de nous libérer de nos passions déraisonnables et de vivre en accord avec notre raison ce qui nous permet d'éprouver une liberté intérieure authentique c'est en tout cas ce que semble démontrer Alexandre Duma dans les trois mousquetaires roman dans lequel Athos Porthos Aramis et d'Artagnan oui ils sont quatre du coup non les Mousquetaires ils sont pas trois ils sont quatre il sont se nous sommes trois il me semble à moi que nous sommes quatre oui je sais c'est absurde

mais c'est comme ça dans lequel donc les trois mousquetaires font face à de nombreux défis moraux tout au long de leurs aventures pour devenir de véritables mousquetaires ils doivent en effet embrasser le devoir moral en développant des qualités telles que l'honneur le courage ou encore la loyauté un pour tous et tous pour un et en cultivant ces vertus morales les Mousquetaires parviennent à se libérer des obstacles qui se dresse sur leur chemin à agir en accord avec leurs principes et à développer en eux-même une liberté intérieur en étant fidèle à leurs idéaux mais pour d'autres

le devoir moral n'est pas d'ordre universel c'est-à-dire qu'il ne découle pas d'une maxime qui s'impose à tous mais au contraire il est l'occasion d'éprouver sa singularité et sa liberté mais si cela vaut d'un point vue moral le devoir peut aussi être un outil précieux sur un plan juridique en effet le devoir de résistance peut tout à fait justifier le non respectes d'une loi qui contrevient à nos devoirs moraux c'est en tout cas le point de vue de taureau qui a mis en lumière le concept du devoir civil de résistance le devoir civil de résistance stipule

en effet la nécessité de refuser de se soumettre à une loi que l'on juge iniique que l'on juge quoi iniique très injuste qui manque gravement à l'équité d'accord voilà alors si tu veux je donne aussi des cours de français hein si besoin tu m'appelles on prend rendez-vous h merci dans l' ligée de Saint-Augustin et présagent Gandy ou Martin Luther King taureau considérait que les citoyens se devaient de refuser d'obéir à une loi qu'il considéraent comme injuste c'est le premier à avoir théorisé aussi précisément le concept de la désobéissance civile qui considérait qu'il fallait refuser d'obéir

à une loi que l'on considérait injuste et ce afin de laisser la priorité à sa conscience et éventuellement de contribuer à changer la loi dans son discours de la désobéissance civile taureo écrit ceci la soumission aux lois unique peut constituer un crime la désobéissance devient alors un devoir envers soi-même en même temps qu'un devoir civique pour la petite histoire sa théorie n'est pas restée à l'état d'idée puisque taureau fut emprisonné en 1846 pour avoir refusé de payer ses impôts à l'état du massachuset auquel il reprochait de commercer avec les états exclavagistes du sud des États-Unis

et le serviteur qui n'obéit pas à son seigneur celui-là sera battu par le fouet de nombreuses fois avec avec l'apport de taureau on voit bien que le devoir et l'occasion d'affirmer son sentiment de justice de s'extraire du déterminisme historique parfois injuste qui s'incarne dans les lois et de tenter de changer les obligations légales au niveau politique or si appliquer son devoir peut s'avérer difficile voire sujet à l'emprisonnement le devoir moral peut être aussi l'occasion de viser un certain épanouissement voyons donc maintenant s'il est possible de concilier devoir liberté et épanouissement [Musique] Nietzsche s'est beaucoup interrogé

sur la morale chrétienne et ses devoirs il faut pour comprendre l'origine de la morale chrétienne remonter à l'Antiquité à cette époque les maîtres étaient vus comme les bons et les esclaves comme les mauvais or cette situation n'a pas tardé à éveiller le ressentiment des faibles des esclaves qui ont peu à peu voulu inverser les valeurs et souhaiter que les forts les maettes soi vu comme les mauvais les coupables et que les faibles soient considérés comme les bons et les opprimés or cette tendance pour le philosophe a fini par s'incarner dans la religion chrétienne qui a

fini par s'imposer et colorer tout un système de valeur hors de ce constat découle l'idée que les devoirs moraux ont une origine impure celle de la jalousie mais le philosophe ne s'arrête pas là car à cela succèdent deux bonnes nouvelles d'une part le système de valeur qui incrimine lese fort et contextuel et par conséquent cela aurait pu être différent d'autre part donc aujourd'hui Dieu étant mort l'avènement d'un être fort qu'il nomme le surhom est possible or le surhomme pour Nietzsche c'est un être libre animé par une vitalité extrême qu'il nomme la volonté de puissance et

non par le ressentiment et la jalousie et c'est ce surum qui va créer sa propre morale ses propres règles et donc ses propres devoirs mais si pour Nietzsche le devoir de l'homme est bien exprimer sa propre subjectivité sa propre créativité et sa propre singularité le devoir est aussi pour les existentialistes non pas l'expression d'une contrainte extérieure mais bien au contraire l'expression d'une subjectivité libre c'est l'idée en tout cas que défend les existentialistes selon Sart par exemple notre liberté est indissociable de notre responsabilité pour lui le devoir moral nous pousse à être pleinement responsable et nous

permet d'atteindre une liberté intérieure qui nous permet de définir pleinement notre existence de lui donner un sens en nous affranchissant de tout déterminisme extérieur chez Sart en effet on a le devoir d'assumer sa liberté sa responsabilité en faisant des choix responsables et qui sont l'occasion d'affirmer notre singularité ainsi pour l'existentialiste le devoir n'est pas le fruit d'une consigne militaire extérieure mais au contraire l'expression d'une subjectivité libre pour lui l'homme de devoir est celui qui agit en fonction du meilleur de lui-même par conséquent il n'y a pas qu'une seule façon d'agir de façon éthique qui se

conformerait à une règle universelle mais bien au contraire il y a autant de façons qu'il existe de subjectivité libre et c'est pourquoi à la question que dois-je faire tout faire pour séduire Ray ça qu ou au contraire m'engager pleinement dans la philosophie pour sonder les mystères de l'existence bah SAR te répondrait bah débrouille-toi OK et pour finir concernant les approches qui tentent de concilier devoir et épanouissement je te propose d'entrevoir ce qu'est l'éthique conséquentialiste pour certains penseurs la moralité d'une action s'évalue en fonction de son utilité pour la société et de son optimisation du bien-être

pour le plus grand nombre c'est l'idée que défend en tout cas l'éthique conséquentialiste de M et benam qui considère la moralité d'une action en fonction de ses conséquences ainsi d'un point de vue conséquentialiste une action morale juste est une action dont les conséquences sont bonnes et les conséquences sont le seul critère normatif c'est ce qui fait dire à 1000 le bonheur n'est pas un but qu'on poursuit aprement c'est une fleur que l'on cueille sur la route du devoir voilà la vidéo sur le devoir est terminée je te propose en guise de conclusion de revoir les

idées que nous avons vu dans cette vidéo on a donc vu que le devoir moral est souvent perçu comme une restriction de la liberté individuelle imposant des contraintes morales universel est parfois en conflit avec nos préférences personnelles cependant il peut également être vu comme une source d'épanouissement et de liberté intérieure en effet en cultivant nos qualités morales en inventant nos propres valeurs ou en étant responsables de nos choix le devoir moral devient l'expression d'une subjectivité libre et nous permet d'accéder à une véritable liberté pour d'autres la notion de devoir peut également nous inciter à chercher

l'optimisation du bien-être collectif et contribuer ainsi à une société plus épanouissante ce qu'il faut retenir c'est que plutôt que de le voir comme une corvée on a tout intérêt à envisager le devoir morale comme un moyen de développer une liberté profonde et épanouissante tout en contribuant au bien-être de tous dans cette perspective le devoir moral devient une opportunité de grandir et d'élever notre conscience nous rapprochant de la réalisation de notre véritable liberté intérieure et dans cette quête de compréhension et volonté de bâtir un monde meilleur naturellement Kant Rousseau Sartre et bien d'autres restent nos meilleurs

guides voilà c'est fini je te dis à bientôt n'hésite pas à t'abonner pour suivre nos prochaines vidéos d'ici là je te propose de découvrir les différentes éthiques nous avons vu dans cette vidéo mais aussi le sommaire comme d'habitude qui reprend le plan de notre réflexion à bientôt is waiting for the virtues we're not Kings we are not King my heart exp got get before my heart exp get before my heart exp got get before my heart exp get before my heart exp get before my heart exp get my heart exp get out before my heart

exp we are the last waiting for the sun the beautiful things that we have done I can feel the rough ed of on myes