Unknown

[Música] You call me strong and when I don't feel like I am. You could turn me. You chose me. Oh, thank you Lord. You say that I'm gna make it when I don't feel like I can. You see the battle I'm facing steing in. You always have you always will. Lord. Thank you Jesus. You're with me working through meing for me. God. God is not against me. You're in with me. Working through me. God is not against me. [Música] I have a new save you [Música] [Música] [Música] A paz do Senhor, irmãos. Boa noite. Estamos

iniciando mais um culto de ensino esta noite para nós sairmos daqui mais uma vez cheio da palavra do Senhor e da presença do Senhor também. Nós estamos tendo integração hoje, então o pessoal está um pouco se movimentando lá no outro salão, mas nós vamos começar o nosso culto adorando ao Senhor. Eu queria deixar um versículo aqui para nós iniciarmos este culto. É um versículo que sabe aqueles versículos que a gente guarda no coração sempre quando alguém pede um versículo, você lembra dele, porque é um versículo que fala muito comigo. Eh, está em Filipenses 4:19. é

um dos últimos versículos do livro de Filip, da carta de aos Filipenses que Paulo escreveu. É 4:19. Eh, se eu isso está ali. Eu fico imaginando Paulo quando escreveu a carta aos Filipenses, ele estava preso. Imagina uma pessoa presa escrevendo o que ele escreveu aqui para terminar a carta. Nós vamos ler aqui, ó. O meu Deus suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com a sua gloriosa riqueza em Cristo Jesus. Quando Epfrodito, Epafrodito foi visitar Paulo na cadeia, lá na prisão, ele escreveu essa carta e pediu para ele levar à igreja, porque a igreja

estava passando por algumas situações de de luta, dificuldade, de pensamentos assim que trazia preocupações, porque como Paulo estava preso, a igreja estava um pouco que largada. Então Paulo escreveu essa carta e esta carta ele frisou em três assuntos. Um era sobre os costumes judeus que estavam querendo implementar na igreja e ele chamou atenção para isso, para tomar cuidado com isso. Outro assunto, algumas irmãs estavam em desacordo lá, ele quis dizer que um tem que amar ao outro e tudo mais. E o último assunto era esse, porque a igreja estava desanimada, estava abatida, porque Paulo não

estava mais lá. Ele quis dizer o seguinte, que o nosso Deus, independente do que está acontecendo, ele é capaz de suprir a sua necessidade. Agora, imagina uma pessoa presa falando isso, que Deus vai suprir a necessidade de alguém que está no mundo livre e ele lá preso falando isso. Por que ele disse isso? Porque ele conhecia Jesus Cristo que ele estava anunciando. Paulo conhecia o Jesus a qual ele falava. E nós estamos aqui esta noite para adorar um Deus, Jesus Cristo, a qual nós conhecemos já. O que ele já fez na sua vida, o que

ele já fez por nós e o que ele está para fazer, é motivo de nós começarmos o culto adorando ao nosso Deus, louvando ao nome do Senhor. Amém. Nós vamos orar e dar início ao nosso culto. Amém. Feche os seus olhos. Deus, mais uma vez, Senhor, estamos aqui na tua casa, ó Pai, para glorificar, adorar e exaltar o teu nome. Sabemos, ó Deus, que as lutas da semana, as batalhas de nossa vida tem tentado nos impedir, ó Pai, de continuar adorando a Ti. Mas sabemos também, ó Pai, que o Senhor está com os braços abertos

para nós esta noite. Mais uma vez, Senhor, estamos aqui para iniciar o culto de louvor, engrandecimento e gratidão ao seu nome. Por isso, ó Deus, recebe esta noite o nosso louvor e adoração, em nome de Jesus Cristo, ó Pai. Amém. Sim, sim, sim. Nós te adoramos. Nós te convidamos. Santo Espírito de Deus, rezar [Música] bemvindo, meu Jesus Salvador, outro Igual não há. Todos os dias quero louvar as maravilhas de teu amor. O que ele nos dá? [Música] Consolo, abrigo, força e refúgio é o Senhor. Com todo o meu ser, com tudo o que sou, sempre

te adorarei. Aclame ao Senhor toda a terra e cantemos poder, majestade, louvor. Salva ao rei. Montanhas se prostrem e ramos pares ao som de teu nome. Alegre te louvo por teus grandes medos. [Música] Firmado estarei sempre te amarei. Incomparáveis são são tuas promessas para mim. Sim, sim. Elação incomparável. [Música] Meu Jesus Salvador, outro igual não há. Todos os dias eu quero quero louvar as maravilhas de teu [Música] amor. Ele nos dá consolo. Trigo, força e refúgio é o Senhor. Com todo o meu ser, com tudo o que sou, sempre te adorarei. [Música] [Aplausos] Came ao

Senhor toda a terra e cantemos. [Música] majestade, louvores ao rei, montanhas se prostem cujam os mares ao som de teu nome. Te louvo por teus grandes reitos e estarei sempre te amarei. Incomparáveis são tuas promessas. Aclam o Senhor toda a terra e [Música] cantemos [Música] majestade. Prem aos mares aos long de teu n. [Música] Alegre louvo, por teus grandes reinos. Firmado estarei sempre te [Aplausos] [Música] amarei. Incomparáveis são tuas promessas. Diga incomparáveis. [Música] Incomparáveis são tuas promessas. Incomparáveis com tuas promas. Diga incomparáveis. [Música] Incomparáveis. Elas são incomparáveis. Incomparáveis são tuas promessas. para [Música] mim. Nela

nós podemos nos alegrar, porque vivemos é por fé. [Música] E a fé é a convicção daquilo que te espera. Incomparáveis são as tuas [Música] promessas. E por fé as [Música] aguardamos. Você pode dizer incomparáveis. Incomparáveis são tuas promessas. Mais uma vez incomparáveis. Elas são incomparáveis. São tuas promessas para mim. [Música] Aleluia. Erga vontade adoração ao Senhor nessa noite com toda a sua gratidão, querido. Nós somos o povo da fé. Nós celebramos antes mesmos que as promessas se cumprem. antes mesmo que os nossos olhos possam contemplar. Aleluia! Nós te adoramos, Senhor. Adoramos na beleza da tua

santidade, meu Senhor. [Música] Muitas gerações rendidas em louvor, cantando ao cordeiro uma canção. Os que em ti se foram e os que hão de ser, cantamos ao cordeiro uma canção. Teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome é sobre todos. Os tronos e domínios, governos e poderes. Teu nome é sobre todos. E os anjos clamam: Santo toda criação. Santo, exaltado és. Santo, santo para [Música] sempre. Quem foi? Quem foi perdoado e redimido foi, nós fomos cante ao cordeiro uma canção. Aquele que é livre e leva o seu nome, cante ao

cordeiro uma canção. Cantaremos para sempre. E amém. E os anjos clamam. [Aplausos] Santo toda criação. Santo, exaltado é [Aplausos] santo, santo para sempre. E o teu povo canta [Aplausos] santo. Sim, ao rei dos reis. [Música] Santo, exal sempre serás santo, santo para sempre. [Música] Vamos declarar. Teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome é sobre todos. Os tronos, os tronos e domínios, governos e poderes. Seu nome é sobre todos. Teu nome, teu nome é o mais alto. Teu nome é o maior. Teu nome é sobre [Música] todos os tronos e

domínios Deus e poderes. Teu nome é sobre todos e aos anjos. Santo toda [Música] criação. Santo, exaltado é. [Aplausos] Santo, santo para sempre. [Música] E o teu povo canta [Aplausos] santo. Sim ao rei. Sim, ao rei dos reis. [Aplausos] Santo sempre serás santo, santo para sempre. Tu sempre serás santo, santo para sempre. [Música] Tu sempre [Música] serás santo, santo para sempre. Sim, tu serás para [Música] sempre. Oh, sempre serás. [Música] Ah, Senhor, na tua grandeza, a nossa alma pode descansar. Podemos levantar altares, sermos teus construtores, edificadores, porque em ti temos todos os recursos. Como foi

lido aqui nessa noite, tu suprirás todas as nossas necessidades em Cristo. Nelas, elas vêm do Senhor e nós descansamos e prosseguimos nessa [Música] verdade. Digno dessa canção, só tu és Senhor. [Música] Digno do meu louvor. Só tu és Senhor, digno da minha vida. Tu és Senhor ou eu sou teu? Eu sou. Nome que sobre todos é o teu Jesus. [Música] Fonte da salvação. Só tu és Jesus digno da minha vida. Tu és Jesus. Eu sou teu. Eu sou santo. És incomparável. És inigualável. Abre os meus olhos, Senhor. Mostra quem tu és e enche o meu

coração do amor que faz mudar o mundo. [Música] Enche-nos desse [Música] amor. Digno, digno dessa canção. Só tu és Senhor. Digno do meu louvor. Só tu [Música] és digno da minha vida. Tu és Jesus. Ou eu sou teu. Eu sou [Música] teu. Nome que é sobre todos é o teu, Jesus. Fonte da salvação. Só tu és Jesus digno da minha vida. Tu és Jesus. Ou eu sou Deus. Eu sou teu santo, és incomparável, és inigualável. [Aplausos] Abre os meus olhos, Senhor. Mostra quem tu és e o meu coração do amor que faz mudar o mundo.

Santo és incomparável, és inigualável. Abre os teus olhos, Senhor. Mostra quem tu és o meu coração do amor que faz o mundo. [Música] E eu vou construir dentro de ti. Eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar somente em ti, não vou serado. Eu vou construir em ti. Tu és meu fundamento. Eu vou confiar. Só tem gente. Não vou ser. Eu vou construir. Eu vou construir aqui em ti. Tu [Aplausos] és eu vou confiar somente em ti. Não vou ser abalado. Santo, és incomparável, és iná. [Música] Abre os nossos

olhos para ver. Mostra quem tu és o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Santo, és incomparável, és inigualável. Abre os meus olhos, Senhor. Mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar. E eu vou, eu vou construir sem amar, sem dar amor. Tu é meu e eu vou confiar somente, somente se não for, eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu [Música] fundamento. Eu vou confiar. [Música] Só ti [Música] serado. Eu não vou, eu não vou ser abalado. [Música] És incomparável, és inigualável. [Música] Abre nossos

olhos, Senhor. Mostra quem tu és e enche o meu coração do amor que faz mudar o mundo. Enche os nossos corações com esse amor que nos faz avançar, nos faz avançar. [Música] Incomparável tu és eu vou, eu vou construir minha vida em ti. Tu és meu único fundamento. Eu vou [Música] confiar somente em tiou. Você será [Música] balado. Não. Fundamentamos nossa vida no Senhor. Fazemos dessa canção mais que um belo refrão. Senhor, podemos dizer como igreja, como comunidade de fé, que estamos nessa trilha, crentes mais maduros, crentes mais novos, casais, indivíduos, casados, solteiros, cada um

na sua medida de compreensão e de fé. Nós estamos avançando para um lugar no Senhor. Estamos construindo uma vida no Senhor. Algumas velhas construções estão sendo derrubadas enquanto novas estão sendo levantadas. Tem algumas ruínas que estão sendo limpas dentro de nós. Velhos conceitos, velhas mentalidades, velhos hábitos que, por algum motivo, nós permitimos habitar em nós por muito tempo, mas a luz do evangelho está brilhando sobre elas. A palavra profética está iluminando esses lugares, esses lugares escuros da alma. E pouco a pouco a tua igreja está se renovando no espírito. Todo esse povo que caminha com

o Senhor nesse lugar e em tantos outros lugares, Senhor, está sendo renovado de glória em glória, na mesma imagem do seu filho. Estamos sendo alicerçados na verdade. A verdade do Senhor está fazendo um corte na nossa vida nesse tempo. É um corte poderoso, Senhor. um corte preciso em lugares profundos, em realidades importantes da nossa vida. E nós estamos sendo introduzidos no Senhor. Estamos nascendo de novo a cada dia no Senhor, novo homem, cuja imagem é semelhante a de Cristo, para que se cumpra em nós todo propósito e todo desígnio que está sendo declarado desde a

fundação do mundo sobre o seu povo que se chama igreja. Porque nós queremos estar prontos, queremos estar ordenados, completamente equilibrados e ajustados. Que o Senhor possa passar o seu prumo na nossa vida e encontrar fidelidade. o Senhor possa passar o seu prumo sobre nós, sobre o nosso casamento, sobre a nossa vida financeira, sobre a nossa consagração, sobre as nossas palavras, sobre cada área da nossa vida e possa achar a retidão que vem por causa do sacrifício de Cristo, a justiça que procede da fé feita em nós, tornando-nos justos, retos diante de Deus, não por uma

justiça fruto do nosso esforço, mas de uma justiça que vem da fé na palavra do filho de Deus. É isso que o Senhor está construindo na sua casa nesse tempo. E nós somos agradecidos por essa obra e nos alinhamos a ela em espírito. Em nome do Senhor Jesus. Amém. Graças a Deus. Vamos dar um aplauso ao [Música] Senhor. Bendito seja Deus. Pode tomar o seu assento. Boa noite, graça e paz. Sejam bem-vindos a mais esse culto de ensino, a mais essa quarta-feira. Temos quase 200 irmãos ali no auditório B fazendo nesse momento a integração como

novos membros dessa casa. Tô até ouvindo a oração lá. Deve tá quente lá em cima, graças a Deus, não é? Deus é bom. E nós estamos aqui para prosseguir na nossa marcha, como eu estava orando com vocês agora, essa marcha de alinhamento, de aperfeiçoamento no Senhor, naquilo que ele tem para nossa vida, paraa nossa casa, paraa sua igreja. Quero pedir que você abra a sua Bíblia comigo no livro de Gênesis, capítulo 28. Quero ficar próximo aqui nessa palavra que busca edificar você e a mim como ofertante. Quero ficar próximo daquilo que eu entreguei aqui no

púpito no domingo falando sobre Jacó e como Deus o guirigiu na presença do seu sogro Labão. enquanto seu sogro percebia que era abençoado pela bênção que estava na vida dele, Jacó, mas ao mesmo tempo procurava extrair de Jacó muito mais a partir do engano. E como Deus honra Jacó naquele contexto. Eu disse domingo que Deus honra Jacó, não porque Jacó é Jacó, mas porque Jacó constituiu uma aliança com Deus. Essa aliança está expressa aqui no capítulo 28. A passagem, o contexto daquela passagem do capítulo 29 está aqui. Eu quero lê-la a partir do versículo 10

diz assim: Jacó partiu de Berceba e seguiu para Arã. Quando chegou a certo lugar, ali passou a noite, porque o sol já havia se posto. Pegou umas pedras do lugar, fez dela o seu travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir e sonhou. Eis que estava posta na terra uma escada cujo topo atingia o céu. E os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E eis que o Senhor estava perto dele e lhe disse: "Eu sou o Senhor, Deus de Abraão, seu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora você está deitado,

eu a sua descendência." Eu não quero falar sobre isso nesse texto, mas queria que você se lembrasse da quarta-feira anterior a quarta passada, quando estávamos introduzindo, quando eu introduzi o assunto da ordem, o fundamento da ordem em Gênesis 19, lendo o texto que Deus diz que escolheu Abraão para que ele pusesse em ordem a vida dos seus filhos depois dele. Lembra-se disso? Percebam aqui como Deus se apresenta para ele como Deus do seu avô. chamando o seu avô de pai e Deus do seu pai e entrega para Jacó, terceira geração, a mesma promessa que deu

deu para Abraão. Ou seja, o fluxo da bênção abraâmica está sobre a vida de Jacó. Seguimos. A sua descendência será como o pó da terra. Você se estenderá para o oeste, para o leste, para o norte, para o sul. Em você e na sua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Eis que eu estou com você e o guardarei por onde quer que você for. farei com que você volte para esta terra, porque não o abandonarei até que eu cumpra aquilo que prometi. Percebam que todos esses versículos estão ainda dentro desse mesmo contexto da

vida ordenada para o fluir da bênção. Quando Jacó despertou do sono, ele disse, e aqui entra então o ponto que eu quero salientar para nós. Na verdade, o Senhor está neste lugar. Observe isso. Na verdade, o Senhor está neste lugar e eu não o sabia. E temendo disse: "Quão terrível é esse lugar! É a casa de Deus, é a pota dos céus. Na manhã seguinte, Jacó levantou-se de madrugada, pegou a pedra que havia usado como travesseiro e a pôs em pé como uma coluna, e sobre o topo dela derramou azeite. E ao lugar da cidade

que antes chamava luz, se chamava luz, deu o nome de Betel. Ele troca o nome do lugar. Ele nomeia novamente aquela região, aquela geografia. Jacó fez também um voto, dizendo: "Se Deus for comigo e me guardar nessa jornada que empreendo e me der pão para comer e roupa para vestir, de maneira que eu volte em paz para a casa do meu pai, então o Senhor será o meu Deus, e a pedra que pusa, será casa de Deus, e de tudo o que ele me conceder, certamente lhe darei o dízimo. Eu quero chamar a sua atenção

para o fato de que quando Jacó vive a experiência do sonho, que a gente poderia chamar de um sonho de revelação, um sonho profético na nossa linguagem, não é? Ou seja, o sonho traz para Jacó a consciência da presença de Deus. Ele exclama, na verdade, agora eu estou percebendo que o Senhor, que Yahé está neste lugar e eu não sabia. Que terrível é esse lugar. É a casa de Deus. A manifestação da presença de Deus produz em Jacó uma consciência de Deus. E essa consciência faz com que Jacó reaja fisicamente aquilo que está acontecendo. Ele

muda o nome do lugar, ele faz um voto, ou seja, ele tem uma reação proporcional ao despertamento que aquela experiência lhe trouxe. Portanto, a partir daquele momento, aquele lugar se torna para Jacó um lugar sagrado. A geografia para Jacó é consagrada. Ao mesmo tempo, o tempo de Jacó ali se torna sagrado e ele empenha um voto que coloca o seu destino econômico. É difícil dizer, você viu que eu hesitei, porque na verdade é difícil você separar o econômico do resto, né? a gente tem essa tendência moderna de separar, dicotomizar certos aspectos da vida e aí

dá aparência que certo aspecto tá envolvido e outro não. É por isso que nós temos a pergunta: será que isso é da graça e aquilo é da lei? Onde que tá a medida, isso e aquilo? Porque nós precisamos dessa dicotomia na qual nós podemos ter algo que é nosso, ou seja, algo que não é de Deus. portanto, profano, secular, natural. Jacó, quando ele tem a experiência com Deus, ele tem uma experiência daquilo que é sagrado. A gente poderia então dizer que aquele lugar se transformou num lugar sagrado, que o tempo de Jacó se transforma num

tempo sagrado. Até bem poucas gerações, nossos antepassados se moviam sempre por uma percepção daquilo que é sagrado e daquilo que é profano. Eu cresci numa família para a qual o domingo era o dia do Senhor. Isso significava que no domingo a gente não fazia mais nada, não ser aquilo que fosse para o Senhor. O culto, o evangelismo, a consagração. A gente não passeava, a gente não brincava porque era o dia do Senhor. Essa é uma concepção de consagração, de referência do sagrado. Porém, nossas últimas gerações estão movimentando essa percepção de uma maneira que parece que

está melhorando. Ou seja, a gente não separa mais o tempo sagrado do tempo profano, o dinheiro sagrado do dinheiro profano, os lugares sagrados do dos lugares profanos. E isso está passando para nós uma falsa compreensão de que, portanto, tudo é sagrado. Todo tempo é sagrado, porque todo ele é do Senhor. Todo lugar é sagrado porque o Senhor está em todo lugar. Isso parece ser bom e correto. Não faz sentido quando eu digo isso. Porém, o resultado que nós estamos observando, pelo menos eu estou observando, não é esse. Não é que tudo está se tornando sagrado.

Na verdade, que muita coisa que era sagrado está se tornando profano. Profano em que sentido, pastor Adriel? profano no sentido de que nós não separamos mais para o Senhor, não tem mais importância para nós. Na minha experiência, isso fica perceptível até mesmo no culto, porque para muitos de nós não faz muita diferença se alguém está orando ou se não está, se estamos lendo a Bíblia ou se não estamos. Nós nos comportamos como se aquele momento não fosse sagrado, como se fosse uma leitura, um jograu ou uma qualquer outra leitura do tipo profana, leitura de escola,

da televisão. A própria percepção de culto tende a não ser uma percepção de sagrado, porque nós vamos nos desconectando dessa dessa natureza daquilo que é sagrado, que é a convicção e a consciência de que Deus está. E muitas vezes eu tenho me perguntado e tenho falado isso mais especificamente com a minha esposa, eu me preocupo. Eu me lembro quando eu estava sendo doutrinado, ensinado por um pastor que já dorme com o senhor, pastor Cláudio Leandro, que me pegou jovenzinho para me ensinar os caminhos do Senhor. E eu lembro, um dia nós fomos ao banheiro e

a hora que nós fomos entrar no culto, o culto começou. Nós estávamos, portanto, atrasado. A hora que eu fui pisar, ele falou: "Para, estão orando. Respeite, Adriel, não entre na igreja quando alguém está orando. Não se levante para andar quando alguém está lendo as escrituras. E isso entrou em um lugar dentro de mim de compreender que há momentos e momentos, mas há momentos mais importantes que outros momentos. E eu acho que eu não quero ensinar isso aqui nessa noite como doutrina e dizer que agora nós precisamos abraçar isso porque tá, isso tá certo e aquilo

está errado. Mas eu quero transmitir ao seu coração a preocupação com o fato de que aquilo que poderia ser considerado sagrado, nós estamos considerando como banal. Porque nós não fazemos questão de entrar pelo salão falando às maiores alturas, enquanto muitas vezes os tangedores estão adorando. Percebem isso? Só eu percebo isso, igreja. Ou de abdicarmos de um tempo na presença de Deus por causa de uma outra tarefa como um passeio. Por quê? Porque talvez dentro de nós a percepção daquilo que é sagrado esteja se diluindo. Mas eu quero inclinar isso ao propósito de Jacó. Porque quando

ele percebe que Deus está com ele, que ele está num lugar onde Deus está, ele automaticamente compromete algo muito importante da sua vida e ele fala: "A partir daqui, tudo que Deus me der, eu dou o dízimo." Meu irmão, não tem sacrifício levítico aqui nesse tempo. Não tem santuário, não tem sacerdote. Nós não sabemos para quem ele entregou os dízimos, porque de fato isso não é um problema levítico, não é um problema da aliança mosaica, dos judeus do Antigo Testamento. Ele está comprometendo algo significativo da sua vida, dizendo: "Como eu estou num lugar sagrado, eu

quero também consagrar isso da minha vida ao Senhor." E aquele pacto faz com que Deus se incline para ele e ele tenha uma aliança com Deus que passa também pelas suas finanças. Você consegue compreender isso? E a preocupação aqui se coloca no mesmo aspecto do culto, da oração, da leitura da palavra. Quando nós olhamos para as nossas finanças e as e justificamos a nossa falta de comprometimento com Deus do tipo, é, mas é que eu tô com dívida, como que eu dou o dízimo? Mas nós não nos perguntamos por eu faço dívidas, por eu não

consigo ter equilíbrio financeiro? Porque na verdade o que está impondo a necessidade é a minha vontade, é o meu desejo. Aquilo que eu poderia me comprometer com Deus só se dá quando é conveniente. Não seria esse mais um aspecto da profanação do sagrado? Eu só consagro para Deus quando é conveniente. Eu só consagro para Deus se dá, se é possível. Veja, meu irmão, minha irmã, eu não, eu não estou ensinando você para tirar de você o seu dízimo nessa noite ou a sua oferta. é para aperfeiçoar você como ofertante. Porque a perda da sua consciência

ou da minha consciência, do quanto determinados aspectos da nossa vida são sagrados, podem comprometer toda a nossa vida. Tudo bem, deixa o dízimo de fora. Casamento. Por que nós estamos tendo tanto divórcio? Porque é cada vez mais difícil você encontrar pessoas que estão na primeira aliança, porque está se tornando cada vez mais conveniente dizer: "Não, ele ele me trata mal, então eu não vou mais viver com você. Não, se você então não quero mais". Por quê? Porque a prerrogativa da manutenção da aliança está na satisfação. E o problema não é nós lidarmos nesse momento com

alguém que está na segunda aliança ou até na terceira. O problema é o que nós estamos fazendo daquilo que para Deus é sagrado. Como nós estamos ensinando nossos filhos? Será que enquanto estamos negociando os limites do território sagrado do matrimônio, nós não estamos implantando na cabeça dessas crianças que elas vão fazer isso? Elas podem fazer isso quando elas crescerem? Ou seja, que quando elas chegarem ao altar para se casar, elas não vão chegar com um alicerce, um fundamento sólido. Isso daqui é pro resto da minha vida. E tanto eu quanto ela, ou tanto eu quanto

ele vamos fazer isso acontecer. Nós vamos nos perdoar, nós vamos nos corrigir, nós vamos nos ajudar. Se eu tiver alguma fraqueza, algum fracasso, a primeira pessoa que eu vou falar é para ela e ela vai me ajudar ficar firme, porque não é por causa dela, por causa do sexo com ela, é porque nós estabelecemos uma aliança com ele. Portanto, tudo aquilo que está entre nós agora é sagrado. Porque quando eu for para o próximo, será que ele será mais sagrado do que foi o primeiro? A natureza desse ensino é desafiar os nossos corações a sermos

como Jacó e definirmos para Deus o que que é sagrado na nossa vida. Porque a história de Jacó vai mostrar que a consagração que ele fez é que define o que ele se torna depois e não o contrário. Glória a Deus. Glória a Deus. Então, talvez, irmãos, muitos de nós estejamos necessitando parar o trem da nossa vida e recalcular o nosso rumo nas coisas e refazer certas alianças com Deus primeiro, que nós estamos negociando com o prazer, com a conveniência, com a possibilidade que Deus te aperfeiçoe, que Deus me aperfeiçoe naquilo que na minha vida

é o lugar onde ele se manifestou. E eu diga para ele, eu reconheci o Senhor aqui, portanto eu derramo azeite aqui. É teu, é para você, Senhor. Amém. Vamos nos colocar de pé. Vamos orar. Nós queremos nos consagrar a ti, Senhor, em espírito e em verdade. Aleluia. Ajuda-nos a reconhecer o Senhor em todos os territórios da existência. Aleluia. Onde nós estamos precisando te reconhecer. Glória. Talvez nós estamos precisando tratar o culto de forma diferente do que temos tratado. Ajuda-nos se isso é o nosso caso. Talvez estejamos precisando tratar o domingo de uma maneira diferente. Talvez

estejamos precisando tratar a segunda, terça, quarta, quinta e a sexta de maneira diferente. Quantos de nós não jejuamos mais? Quantos de nós? Porque o sentido de separar um tempo e dizer: "Ele é do Senhor e não do meu estômago", não fala mais conosco. Não há mais um tempo sagrado pro estômago. Tudo é dele. Às 24 horas é dele. Desperta no Senhor. Ajuda-nos a entender que desde os tempos antigos, homens e mulheres consagrados ao Senhor não andam dessa maneira. Não são iguais aos demais. Não, eles têm um Betel dentro deles. Um lugar onde ele levanta uma

pedra e derrama o azeite e fala: "Isso aqui é do Senhor". Nós não conseguimos mais descansar o descanso de Deus. Estamos numa correria frenética, desenfreada, entregues ao espírito de mamon que governa o espírito do mercado. Tudo tem que crescer. Tudo tem que vender, tudo tem que comprar, tudo é mercadoria. Tudo é mercadoria, tudo é negociável. A nossa saúde, o nosso casamento, a nossa oração, tudo tá no mercado da troca. Desperta a tua igreja nesse tempo, Senhor. Aleluia. Desperta homens e mulheres que saiam do mundo e ingressem num tempo sagrado. Levanta homens e mulheres que saiam

da lógica do mundo e consagrem finanças sagradas, casamentos sagrados, relacionamentos pais e filhos sagrados, ministérios sagrados, não para o comércio, não para o mundo, para o Senhor. Não para o sucesso, para o Senhor. Aleluia. A minha oração pela tua igreja, a começar pela minha vida e pela minha casa, é faça-nos de novo sagrados, consagrados ao Senhor, em nome de Jesus. Abençoa a oferta, o dízimo do teu filho, da tua filha. dá despertamento para nós todos de como temos de como temos lidado com essa área da nossa vida, que precisa ter um corte claro da presença

do Senhor nela que consagra todo demais em nome do Senhor Jesus. Amém. Graças a Deus. Pode tomar o seu assento. Se você vai ofertar aqui à frente, tenha liberdade na maquininha. Hoje nós não temos salva passando por vocês, apenas aqui à frente, mas o Qcode também tá ali, caso você precisa. Desde quando me levanto até eu me deitar, eu cantarei da bondade de Deus. [Música] És fiel em todo [Música] tempo. Em todo tempo tu és tão tão bom. Com todo o fôlego que tem, eu cantarei da bondade de Deus. Deus és fiel em todo tempo.

Em todo tempo, em todo tempo, tu és tão, tão bom, tão bom. O todo fôlego que tem. Eu cantarei da bondade de Deus. Tua doce voz que me guimeu fogo na escuridão. Tua presença me conforta. Eu sei que és meu pai. Que amigo és. Eu vivo na bondade de Deus. És fiel em todo [Música] tempo. Em todo tempo tu és não, tão bom. Com todo fôlego que tem. Eu cantarei da bondade de Deus. Eu [Música] cantarei da bondade de Deus. Eu cantarei da bondade de Deus. Vamos orar pelas nossas crianças para elas irem paraa sua

classe. Por favor, crianças, professor, professores, professoras, venham até [Música] aqui. Ari, vê o microfone para mim, por favor. Gente, todo fôlego que tem eu cantarei da bondade de Deus. Vamos orar. Levante suas mãos para cá. Abençoe nossos filhos e filhas, por favor. Amém. Amém. Amém, Jesus. Obrigada, Senhor Deus, porque os nossos filhos eles estão sendo inseridos juntamente conosco num tempo poderoso. Os nossos filhos, Senhor, estão sendo inseridos conosco nesse tempo onde a voz do Senhor é clara sobre os nossos lares, é clara sobre as nossas vidas, que eles possam, Senhor Jesus, juntamente com seus pais,

juntamente com suas mães e todos seus familiares, esses eles possam ser, Senhor, forjados pelo espírito lá na salinha de aula, Senhor. que e essas irmãs, esses irmãos que estão se dispondo, que estão se entregando, que estão se colocando nesse lugar, Senhor, de discipuladores dos nossos filhos, que eles recebam do Senhor, ó Deus, que eles estejam debaixo desse mesmo fluxo das águas do espírito, que aquilo que sai da boca dele, Senhor, possa ser uma mesma mensagem, Senhor, que convja, Senhor, para um mesmo lugar que o Senhor está nos chamando. Nós os abençoamos e te agradecemos porque

nós cremos que nós estamos diante de uma geração que dará a tudo aquilo que o teu espírito já está fazendo em nome de Jesus. Que a sua presença os cubra, os guarde naquele lugar e que o teu nome seja glorificado. Amém. Amém. Meninada, eu quero ouvir. Amém. Podem seguir paraa sua classe, meus irmãos, minhas irmãs. Deus abençoe vocês. Obrigado, gente. Muito [Música] obrigado. Vamos voltar a Gênesis pouquinho antes de onde está, capítulo 18. [Música] Gênesis 18, versículo 19. O mesmo texto que eu li do na quarta quarta-feira anterior, duas quartas-feiras atrás, só para nós retomarmos.

Porque eu o escolhi falando sobre Abraão, para que ordene aos seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justiça e o juízo, para que o Senhor faça vir sobre Abraão o que lhe prometeu. Nós vimos então a importância da ordem a partir dessa experiência, dessa fala de Deus com Abraão. Põe em ordem as gerações futuras para que a bênção que eu derramo sobre você escorra, passe por você e atinja as gerações posteriores. Como se Deus dissesse para ele: "Porque o que eu preciso e

quero fazer é maior do que você. Depende de pessoas alinhadas. Essa é uma síntese do evangelho, não é verdade? Deixa eu dizer uma coisa tá assim muito forte no meu coração, principalmente para você que é pai, que é mãe, de filhos pequenos como esses que estavam aqui. Ensine seu filho a orar, ensine seu filho, sua filha a respeitar o tempo da oração. Eles não oram, é óbvio, eles não têm o entendimento, eles ainda são crianças, mas você modela uma criança naquilo que ela não entende para que quando ela entender ela respeite. Eu me lembro que

garoto Fernando, meu pai dizia assim: "Quando eu e sua mãe estivermos conversando com outra pessoa, não atravesse no meio meu filho, porque isso é falta de respeito." E teve uma vez que eu atravessei sem querer criança, meu pai me chamou num canto depois, falou: "Eu já lhe avisei, meu filho, não faça mais isso até hoje, meu irmão, até hoje eu não atravesso na frente de duas pessoas conversando." É um exemplo pequeno, talvez bobo para algumas pessoas que estão aqui, mas é um exemplo de modelagem, de ordem. Se nós não ensinamos uma criança o respeito devido

ao tempo da oração, nós também podemos esperar que quando ela cresça, aquilo não faça sentido para ela. Pior do que isso, há o risco nessa condição de que os filhos não respeitam o ambiente e o tempo da oração, porque eles sequer vem seus pais [Música] orando. E se eles não vem seus pais orando, quando eles não têm consciência da importância, porque oração é um esforço. Você concorda comigo? A gente não ora porque é gostoso ficar uma hora ali parado, muitas vezes de joelho. Você tem que ficar empurrando pensamentos, angústias, preocupações, ansiedade para consagrar, Senhor, aquele

tempo. É um esforço. Agora, como que eu vou dar valor a esse esforço que não tem um efeito benéfico presente, físico, imediato? Ele é espiritual, ele não é tangível? Como que eu vou dar valor a esse esforço se eu não fui educado nele? Quando Deus fala para Abraão por ordem, havia muita coisa em jogo daquilo que depois nós vamos lendo nas escrituras. Essa palavra, essa expressão põe em ordem, ela só aparece uma outra vez no contexto da Bíblia, que é Deus falando com o rei Ezequias, capítulo 39 de Isaías, do livro do profeta Isaías, quando

ele diz: "Ponha a tua casa em ordem, porque você morrerá, não viverá". Do que Deus estava falando? Do que Deus estava falando? Põe a tua casa em ordem. Podemos considerar os dois aspectos que nos vem à mente. Põe a tua casa em ordem. Podemos considerar que havia uma desordem física na casa de de Ezequias, uma desordem concreta das coisas, mas muito mais profundamente havia uma desordem na vida das pessoas que eram reconhecidas como casa de Ezequias. Põe em ordem a vida dos teus filhos. Põe em ordem a vida da tua esposa, põe em ordem teu

relacionamento conjugal. Põe em ordem o teu relacionamento com os teus filhos. Irmão, se você abre o meu guarda-roupa e o meu guarda-roupa está de cabeça para baixo, não espere que as minhas finanças estão de cabeça para cima. Todo o tempo, a realidade concreta, ela vai ser um espelho da realidade intangível, espiritual. Não espere que uma pessoa profundamente espiritual não gasta tempo de oração. Isso não acontece. Se eu não empurro o tempo, não ponho uma pedra, desço o azeite sobre ela e fala: "Esse tempo é do Senhor e não consagro a Deus, não espere de mim

santidade." Eu chamei isso na quarta-feira anterior de incoerência. Um dos maior e disse que um dos maiores desafios que nós temos como homens de mulheres de Deus é produzir em nossa vida coerência. coerência entre aquilo que somos na vida concreta, em todos os aspectos dela, com aquilo que nós apontamos para o céu naquilo que chamamos de vida espiritual, sem dicotomia, sem uma representação que não ecoe na realidade, para que quando nós cheguemos nos lugares públicos, nas esferas de influência e de atuação, nós não tenhamos que representar aquilo que de fato nós não somos. E muitos

de nós que conhecemos o evangelho depois de muitos anos de vida, que muitas estruturas de compreensão, de mentalidade, de comportamento, de hábito, foram implantadas em nós por uma geração de antepassados, de progenitores, que não eram comprometidas com a verdades, que precisavam ser plantadas em nós. Meu Deus, nós temos um desafio muito grande, que é o desafio de permitir que o Senhor desarraigue de nós toda a plantação que não é dele, que o Senhor faça secar dentro de mim toda a mentalidade que não lhe pertence, para que eu não reproduza na vida dos meus filhos o

pai que eu não tive, um pai alinhado com Deus, com a vontade de Deus, que não pôs minha vida em ordem. uma mãe que não pôs a minha vida em ordem. E essa é a realidade de muitos de nós. Muitos casamentos cristãos não estão indo bem, porque a fonte de onde brota o resultado marido e o resultado mulher é uma fonte desordenada. E muitos de nós estamos reproduzindo uma base que não deveria estar sendo reproduzida, porque é muito forte quando nós precisamos reagir a uma situação, quando nós precisamos falar com o outro diante de de

uma discussão que toca uma área desprevenida da nossa emocionalidade, ou se nós temos um certo tipo de complexo, de dor, eh eh e existencial e aquilo que o outro fala toca aquela área. Há um gatilho em nós que vai responder mediante um padrão que tá escrito dentro de nós. Mas se esse padrão que tá escrito do tipo agressividade, revide, seja lá o que for, ele não pertence ao evangelho, ele tem que ser desarraigado daí. Ele não pode continuar. Agora diga para mim se você já não conheceu mais de uma pessoa que o avô tinha uma

vida financeira toda conturbada, o pai da mesma forma e ele não está na mesma situação. Você acha que isso é à toa? Você acha que isso é coincidência? Não, isso é plantação. Porque, como eu disse na quarta-feira anterior, a desordem ela se reproduz assim como a ordem. É por isso que eu digo para vocês e disse aqui agora a pouco, se nós queremos que essas crianças sejam meninos, homens e mulheres de oração, nós precisamos nos tornar homens de mulheres de oração. Temos que pagar o preço. 12 horas da oração, uma comunidade de 2.000 pessoas, não

tinha 30% da igreja aqui. E não é, meus irmãos, na maior parte dos casos, não é impossibilidade, é falta de prioridade, porque o tempo sagrado da oração não é mais relevante. E nós muitas vezes não estamos entendendo que isso é plantil. É plantil, mas não é só plantil biológico, não é só plantil na vida do filho, da filha biológico, é plantil em uma geração. E é nisso que eu quero entrar nessa noite. O que estava envolvido quando Abraão, Deus disse para Abraão: "Põe em ordem a tua casa, põe em ordem a vida dos seus filhos".

é você voltar no capítulo 17, você encontra então uma aliança que Deus fez com este homem chamado Abraão. E a partir do versículo 7, tem bastante coisa, mas vamos focar em um elemento, em uma marca da aliança, em um símbolo da aliança que está descrito a partir do versículo 7, que nos diz assim: Gênesis capítulo 17, a partir do versículo 7, estabelecerei uma aliança entre mim e você. Você é Abraão e a sua descendência, olha que coisa interessante, no decurso da suas gerações, nós precisamos crescer na consciência de que Deus é um Deus geracional. Pastor

Luís Eduardo gosta de dizer isso. Deus é um Deus geracional. Isso funciona no natural e isso funciona no espiritual. Natural. Aqui, eu me refiro aos nossos filhos, aos nossos netos. Espiritual aqui, eu me refiro aquilo que nós nos tornamos para aqueles que vêm depois de nós. Nós vamos exercer influência sobre as pessoas de forma consciente ou inconsciente. Você pode não querer exercer influência, você pode achar que você não exerce influência. Você pode negar o fato de que você está exercendo influência e ainda assim você está como pai, como homem, como marido, como homem espiritual, como

ministro de Cristo, ministra de Cristo, todo o tempo, tudo o que nós fazemos ecoa na vida de outras pessoas. Deus nos chama a sermos propositais, intencionais no ato de influenciar. É por isso que nós não podemos viver a nossa vida na louca, do jeito que dá na cabeça. Nós não podemos, homem de Deus, mulher de Deus, jovem de Deus, nos entregar a uma certa paixão desordenada dentro de nós e nos gastarmos nela. Não podemos. Nós não temos esse direito. Como que eu não tenho direito, pastor? Se você é nascido de novo, se você fez uma

aliança com Cristo, passou pelas águas do batismo, você não tem esse direito. Se você tá exercendo o direito de falar que você é crente, mas tá vivendo do jeito que você quer, você tá numa incoerência profunda. Tem alguma coisa muito errada com você. Ou você não nasceu de novo e tá fingindo que é crente sentado na cadeira da igreja, ou você tá numa crise profunda da sua fé. E você precisa sair dela, porque isso vai matar você, porque isso vai sentenciar muito da tua geração a sofrer o que não tinha que sofrer. Nós não temos

o direito de nos dar direito de andar na carne. Não temos esse direito. Não é nosso direito. Porque nós temos uma aliança com Deus, assim como Abraão, ele fez uma aliança comigo e com você, com a nossa casa. Vocês serão minhas testemunhas. Então, talvez, meus irmãos, nós estamos vivendo um tempo de tanta superficialidade na vida cristã. Eu não tô falando do Mevan Campinas, eu tô falando do nosso tempo. É tanta superficialidade. Se você pegar qualquer crente hoje, assim, aleatoriamente, pegar um crente, falar assim: "Me explique o que significa a doutrina da justificação pela fé". Ele

não sabe a propósito, não precisa responder. Você sabe. Por que que nós não nos preocupamos mais, meu Deus do céu, em saber o que foi que o Cristo fez por nós? Por que que nós não nos preocupamos mais em enfiar a cara na epístola aos Romanos até entender Paulo? Porque o que ele tá falando ali é mistério profundo revelado aos santos. Quando foi, quando foi que entrou na cabeça de homens e mulheres de Deus que basta ele frequentar um culto e ele vai vivendo o nome disso, desordem incoerência. [Música] E para que Abraão tivesse então

um poder em Deus de ordenar uma geração depois dele, que ele desse, entregasse isso para uma outra geração, ele diz: "Estabelecerei uma aliança entre mim e você, entre a sua entre a sua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua para ser o seu Deus e o Deus da sua descendência. Darei a você e a sua descendência a terra onde agora você é estrangeiro, toda a terra de Canaã como propriedade perpétua e serei o Deus deles. E ainda disse Abraão: "Guarde a minha aliança, você e a sua descendência, no decursos das suas gerações. Esta é

a aliança que vocês guardarão entre mim e vocês e a sua descendência. Todo o dos todos o do sexo, perdão, todos do sexo masculino que estão no meio de vocês deverão ser circuncidados. Vocês devem circuncidar a carne do prepúcio e isso servirá como sinal de aliança. Sinal aliança não é a aliança. É um sinal de que existe uma aliança entre mim e entre vocês. O menino que tem oito dias será circuncidado entre vocês. Todos do sexo masculino e nas suas gerações devem ser circuncidados. Também o escravo nascido em casa, uau, e o comprado a qualquer

de qualquer estrangeiro que não foi da sua liagem, circuncida todo mundo, marca todo mundo que entrar debaixo de você. Estende a tua bênção sobre tem quem merece e quem não merece, quem é teu e quem não é teu. estende, coloca a mão na vida e põe uma marca neles. Deve ser circuncidado o que nasceu na sua casa e o que você comprou com dinheiro. Meu Deus, a minha aliança estará na carne de vocês e será aliança perpétua para sempre, de geração em geração. Nunca vai acabar. Eu sempre vou ter uma marca em vocês. Aleluia. O

incircunciso que não tiver sido circuncidado na carne do prepúcio deve ser eliminado do meio do seu do seu povo. Quebrou aça. Ora, o que era a circuncisão? Alguns sabem, outros não sabem. É um ato ritual praticado ao oitavo dia de vida do nascido judeu, descendente de Abraão, no qual não o sacerdote, mas o pai toma uma lâmina naquele tempo, uma faca de pedra. É um tipo de pedra que ficava bem afiado, fique tranquilo. Mas ainda assim é de pedra. E tomava-se então a glande do órgão genital masculino, aquela pelinha que encobre a glande do pênis

e se cortava. Atualmente ela é conhecida como operação de fimose, não é isso? Feito no bebê. E por Então assim, como é que Deus diz que aquele que não tiver sido circuncidado quebrou a aliança? Se quem tem que ser sido circuncidado é o garoto, é porque a responsabilidade da quebra da aliança estava naquele que não circuncidou. [Música] aquela marca garantia para aquela geração, aquele menino e todos os da sua descendência, a mulher que ele casa, os filhos que ele tem, tem a convicção, tem a certeza de que aquele homem está sob uma, um fluir de

uma bênção abraâmica. Isso dentro dos limites da aliança abraâmica. Você entende? Então, por todas as gerações, o ensinar da vontade de Deus, o andar corretamente sobre a terra e acompanhado de um compromisso geracional de colocar a mão sobre aquela nova geração e deixar sobre ela uma marca de trazer até aquele que era estrangeiro, de outra cultura, mas que resolveu estar debaixo, que foi trazido para debaixo da casa daquele homem. Ele também colocava uma marca e todas essas pessoas tinham a certeza de que eles estavam debaixo do fluir da bênção que passava pela vida daquela pessoa.

Muito bem. Muito bem. Esse é um sinal para nós. Escute isso. A circuncisão não era apenas um sinal, era um corte, um símbolo de separação, uma pessoa tirada do meio dos demais e colocada num lugar especial. É um símbolo da identidade e da aliança que essa pessoa trazia. Esse princípio, ele continua se cumprindo espiritualmente na forma da disciplina amorosa de Deus, que forma caráter, confronta ao pecado e gera a santidade. Quando nós lemos Deuteronômio, capítulo 30 verso 6, nós encontramos a seguinte afirmação: "O Senhor, seu Deus circuncidará o coração de vocês." Olha que coisa maravilhosa.

e o coração dos seus descendentes, para que vocês amem o Senhor, o seu Deus, de todo o coração e de toda a alma, para que vocês tenham vida. Então veja que a circuncisão ela é estabelecida para o povo judeu como um ritual físico, mas ela tem um sentido espiritual que nos alcança. Porque eh a circuncisão na época da graça, ela não fala sobre um ato físico, mas ela fala sobre um ato espiritual que acontece dentro de cada um de nós. Todos nós temos uma carne, temos uma natureza, temos um conjunto de procedimentos implantados por nós

em nós por uma desordem. E ela precisa de toques que circuncidem essas áreas. E muitas vezes Deus não vai descer do céu para fazer isso, mas ele incumbe uma geração preparada para que possa se derramar sobre outra geração e deixar essa marca. É a marca que eu tenho colocado no meu filho, na minha filha. É a marca que eu comecei a colocar na minha neta de 9 anos. Liguei para ela essa semana, falei: "Filha, você tá ficando mocinha, então escuta seu avô. Isso, isso, isso, isso, isso. Não me interessa o quanto ela entende. Eu não

pedi autorização pro pai dela, porque o pai dela tá aliançado com o mesmo Deus que Deus que eu estou. E eu sei da minha responsabilidade, porque se eu não usar a faca da minha boca para falar em nome de Deus na vida dos meus netos, alguém vai fazer isso e vai fazer debaixo de desordem. Nós temos que saber o nosso lugar em Deus, igreja. Nós temos que saber aquilo que nós carregamos, porque Deus é Deus geracional. Deus é o Deus que pede pro pai circuncidar seu filho. Deus é Deus que diz para os mais velhos

cuidarem dos mais jovens. E muitas vezes perdidos na nossa vida, perdidos nas nossas más escolhas, nós temos abdicado desse lugar. Satanás tem conseguido engodar os nossos pés e nós vamos vivendo todo atrapalhado na nossa desordem e o tempo vai passando e nós não nos encontramos no lugar de poder tocar uma geração e falar ao seu coração: "Ah, meu Deus, quantos homens e mulheres exatamente agora deveriam estar se dedicando mais a derramar sua vida, a derramar suas palavras, a derramar os seus dons sobre a vida de outras pessoas? Mas estão tão engajados em correr atrás dos

seus supostos fracassos. Estão com tanto medo de serem insignificantes nessa vida, que não tem tempo para mais ninguém, a não ser tempo para ganhar dinheiro. Quantos, quantos homens feitos nesse momento, homens da igreja, homens de Deus, deveriam ser pais mais dedicados, mas não dizem que não tem tempo paraos seus filhos. não consegue abrir uma Bíblia com o seu filho, não sabe o que está fazendo, não [Música] sabe, porque a falta que isso vai fazer é maior do que ele consegue imaginar. Então, ouça a palavra de Deus nessa noite. Não abdica do teu lugar, homem de

Deus. Não abdica do teu lugar, homem de Deus. Você é homem de Deus. O teu lugar é como homem de Deus. Se alguém tem que orar na tua casa, seja você. Se alguém tem que dobrar joelho e pedir perdão, que seja você. Se alguém tem que andar dobrado, curvado, humilhado, que seja você e não a sua esposa. Que ela acompanhe você em nome do Senhor Jesus. Precisamos ser despertados nessa consciência da ordem, porque a ordem vem através de pais e filhos. A ordem de Deus na terra é feita, é, é construída através de um senso

de paternidade, um senso muito claro no coração de uma geração que amadurece de que ela tem um lugar de responsabilidade. Eu peço ao Senhor que essa palavra alcance o meu coração nessa noite e alcance o seu coração para que nós possamos assumir esses lugares, possamos permitir que Deus vá construindo a partir de nós uma casa de muitos filhos. Estende as tendas da tua habitação, disse o Senhor pela boca do profeta Isaías. Amplia o lugar onde você mora, estica pra direita, estica pra esquerda, estica para trás a tenda da sua habitação. Meu irmão, você acha que

Deus está falando sobre lona? Você acha que Deus está falando sobre parede e telhado? A tenda tua habitação é o espaço na sua vida que cabe outras pessoas? É o espaço do teu tempo, é o espaço do teu coração, é o espaço da tua convicção de chamado de Deus que faz caber gente perto de você. Estenda. Faça que a tua casa fique maior, maior, para que muitos venham se habitar aí debaixo, porque eu vou fazer você estender a mão direita e a mão esquerda. O que é estender a mão direita e a mão esquerda? é

multiplicar-se. A metáfora que Deus está usando é de uma família com muitos filhos, coisa que inclusive a gente não quer mais. Tá tudo bem, não quero entrar nessa seara, mas é é a nossa geração, irmãos. Eu não sei o que, ah, eu vou entrar nessa seara. Eu não sei o que está acontecendo com os nossos jovens que não querem mais ter filho. Pelo amor de Deus, alguém me explica? Eu não sei o que tá acontecendo com a nossa geração de jovem que não consegue casar. Alguém me explica? Ah, não tem homem. Não tem homem sim.

Tem homem sim. Eu sei que por aí tá feio, mas na igreja tem homem. Eu não sei, reis, o que que tá acontecendo no nosso tempo. Parece que era mais fácil. A gente olhava para uma moça, achava bonita, era de Deus. A gente dava um sorriso parava para chupar sorvete. Seis meses depois, a gente tava marcando a data do casamento. Agora tem que comprar apartamento, tem que fazer faculdade, tem que não sei o quê, até que cair em pecado. Num caso fica maziado. Que que tá acontecendo com a gente? A minha preocupação, visto que eu

tô olhando aqui e para uma plateia e talvez na internet acompanhe que é toda maior, eu não estou falando tanto para jovens nessa noite, será que o que está acontecendo com os nossos filhos não é responsabilidade nossa como pais? Será que não fomos nós por causa da nossa frustração de não termos ganhado dinheiro quando era mais jovem, que estamos tolhindo nossos filhos de constituir família para ficar rico primeiro? E não estamos tendo a consciência que a gente pode estar sacrificando dentro deles o amor pela família? Porque eles vão tentar ser marido e mulher por conveniência.

Em vez de ser pai, vai ser avô com 45 anos, como muitos estão se tornando. Ah, irmãos, não é um apelo para nós voltarmos no tempo. É um apelo para as escrituras. Não existe igreja sem família. O mais importante na Bíblia não é você ser rico, é você ser marido e pai. Quem foi que implantou em nós esse desespero pelas coisas que vão ficar aqui? Todos estamos prosperando, graças a Deus. Olha para trás. Falei isso da outra vez aqui. Olhe para trás. Olhe pros seus pais. Meu amado, nós não estamos nem perto das dificuldades que

nossos pais passaram. pelo amor de Deus, fala comigo. Fala comigo de como foi, tá? Alguns poucos aqui tiveram pais abastados, mas a maioria de nós aqui, os pais nem pensavam em fazer uma faculdade, os pais nem pensavam em ser classe média, em ganhar dinheiro, em ter carro. Nós estamos progredindo, irmãos. Nós estamos avançando como povo e como nação também. Estamos avançando. Mas a pergunta que nós não podemos deixar de fazer é, nós estamos avançando como povo de Deus. As prioridades estão nos lugares corretos? Venham comigo a Josué, capítulo 5. Estamos em um outro momento. Povo

de Israel tinha se multiplicado. Nós já não temos mais os patriarcas. Nós temos as 12 tribos de Israel multiplicadas e feitas um grande povo que foi tirado por Deus do Egito com mão forte. E agora estava prestes a entrar na terra prometida a Abraão, a Isaque, a Jacó para possuí-la. Esse é o contexto. Outro ponto do contexto desse capítulo 5 de Josué, quem está aqui são filhos e netos daqueles que saíram do Egito. Aqueles que saíram do Egito morreram. Se você se lembrar, eles morreram porque Deus disse que estava rejeitando aquela geração. Preste atenção. Deus

rejeita uma geração porque essa geração rejeita andar com ele nos termos da aliança. Tudo bem? Tudo bem para você? Hum. Muito bem. Você pode ler Números capítulo 11 para entender isso. Porque eles sentem saudade do Egito. Eles não querem comer maná. Eles não entendem os termos da aliança que Deus estava formando com eles. E todo processo de provisão, de providência, de graça. Deus fala: "Nenhum de vocês vai entrar. Eu vou esperar vocês morrerem. Vocês vão ficar andando em, presta atenção, vocês vão ficar andando em círculos até vocês morrerem." Deus sentencia uma geração que não entende

a sua aliança a não receber a sua porção. Enquanto isso, eles estão tendo filhos. E são esses filhos que agora, principalmente os homens, são os guerreiros que estão aqui no capítulo 5 de Josué. E o texto diz o seguinte: "Quando todos os reis dos amorreus que habitavam a leste, deste lado do Jordão a oeste, e todos os reis dos cananeus que estavam junto ao mar, ouviram que o Senhor tinha secado as águas do Jordão diante dos filhos de Israel até que tivéssemos passado, o coração deles se derreteu de medo e ficaram desanimados por causa dos

filhos de Israel. Naquele tempo, o Senhor disse a Josué: "Faça facas de pedra e passa de novo a circuncidar os filhos de Israel. Por que circuncidar de novo os filhos de Israel? Porque essa geração que chegou para tomar posse da sua herança não foi circuncidada. Todos eles eram homens feitos, mas eles não tinham aquela marca que nós lemos de Gênesis 17. E por que é que eles não tinham? Porque a, preste atenção, porque a geração rejeitada não se derramou sobre os seus filhos e não fez por eles aquilo que competia a eles fazerem. Você se

lembra o que o último versículo do capítulo 17 diz sobre quem não foi circuncidado, está excluído da minha aliança? Então, essa geração, ela está adulta, ela está teoricamente pronta para assumir o seu lugar em Deus. Ela tem todas as ferramentas. São homens treinados, jovens treinados para a guerra. Querem uma espada, querem um escudo, querem uma lança, querem seu ministério, querem ser pais, mas eles ainda não têm a devida marca, porque os seus pais falharam com eles. Assim têm sido muitos homens e mulheres que têm crescido de certa forma, tem aparentemente se desenvolvido, mas quando chegam

no tempo da sua herança, chegam no tempo da sua frutificação, eles falham, eles fracassam. Quantos homens e mulheres de Deus eu não tenho atendido, que estão se complicando na própria herança que estão tentando tomar, porque falta-lhes marca de caráter, falta-lhes marca de aliança, falta-lhes marca de respeito, porque há falhas consistentes na vida dessas pessoas que elas não conseguem enxergar. E esse é o grande problema, meu irmão. Esse é o grande problema, minha irmã. A maior parte das falhas que nós estamos cometendo, que nós trazemos em nós, estruturais em nós, nós não conseguimos olhar objetivamente para

elas. E quando você não consegue olhar objetivamente para uma falha, você a ignora e caminha com ela. E sabe o que acontece quando você sobe um degrau e assume um lugar mais alto? O peso daquela responsabilidade, o peso daquela glória, o peso daquela bênção, ela vai testar você nessas áreas e a sua falha vai aparecer em forma de [Música] fracasso. É por isso que eu acredito que uma das formas que Deus tem usado para nos devolver para um lugar de aprendizado é nos permitir fracassar sistematicamente na mesma [Música] área. Mas por favor, não ouça isso

como um atestado de condenação sobre a tua vida, porque não [Música] é. É Deus querendo que você permita que ele trate com você aí. Verso 3. Então Josué fez facas de pedra e circuncidou os filhos de Israel em Gibeatalote. Foi esta razão porque Jesus o circuncidou. Todo o povo que tinha saído do Egito, os homens, todos os homens de guerra tinham morrido pelo caminho do deserto. O que eu estava explicando para vocês? Porque todo o povo que saiu do Egito estava circuncidado, mas a nenhum deles que havia nascido no deserto pelo caminho depois de terem

saído do Egito, haviam circuncidado. Porque os filhos de Israel andaram 40 anos pelo deserto até desaparecer toda a nação, a saber, os homens de guerra que saíram do Egito, que não obedeceram a voz do Senhor, aos quais o Senhor tinha jurado que não lhes deixaria ver a terra que o Senhor, sob juramento, prometeu dar a seus pais, terra que mana leite mel. Porém, em seu lugar, diga comigo, em seu lugar, seu lugar pôs os filhos deles. E a estes Josué circuncidou. Josué tinha próximo a 80 anos nessa época. Ele é o líder desse povo. E

Deus dá uma palavra para ele. Faça facas porque eu tenho uma missão para você. Chama todos esses soldados, enfilera. e comece a tratar com eles. Eu fico imaginando aquele soldadão grandão, tudo fotão, peitinho de borboleta, treinado, sabe girar a espada para todo lado. Josué arma uma tendinha, coloca uma cruz vermelha na frente, chama um enfermeiro, faz uma fila próximo. Chega lá o soldado apresentando a credencial de ministério. Tantos anos que eu já lutei, ó, eu já fiz, eu fiz seminário não sei aonde. Eu sou bom naquilo, eu sou bom nisso. Que que o senhor precisa?

Arri sua calça. Chegue aqui, meu filho. Ari sua calça. Eu quero a sua vergonha. Não quero seu dom. Não quero seus músculos. Não quero sua autoridade, não quero o que você sabe fazer. Eu quero aquilo que você tá escondendo de todo mundo. Põe na mesa. Por que a genitáliia? Por que não tem coisa que a gente esconde mais do que a genitáliia? A gente até costuma chamar de nossa vergonha, não é? Escondemos a nossa vergonha. Ela é o símbolo daquilo que Deus quer cortar, aquilo que eu não ponho na mesa para ninguém. Deus fala: "Você

não vai entrar na minha batalha se você não me permitir chegar aí". Ah, meus irmãos, quantos de nós ainda estamos retidos em alguma área, algumas áreas, porque o Senhor ainda não chegou na vergonha. O Senhor quer chegar na vergonha. Verso 8. Depois que toda a a nação foi circuncidada, ficaram no seu arraial, seu lugar no arraial, até quearam sararam. Deus feriu aquela geração com feridas de amor. Então o Senhor diz de novo para Josué: "Hoje eu removi de vocês a vergonha do seu Egito. Que ansiedade de Deus! para pôr ordem na minha casa. Que ansiedade

de Deus para pôr ordem na minha desordem. O prepúcio que o meu pai não cortou, que o pai dele também não cortou nele, que o meu pastor também não cortou, que a geração que eu fico olhando e falando, mas tá tudo bem, tá todo mundo fazendo, ninguém cortou. Deus diz: "Não me interessa. Eu não sei porque que você tá olhando para quem tá se se frustrando e se e fracassando. Arri tua calça e deixa eu chegar nesses lugares." Mas veja, irmãos, Deus não manda um anjo do céu. Deus chama um [Música] homem. E não qualquer

homem, não é? Um senhor de 80 anos com uma faca de pedra na mão. Você conhece algum senhor de 80 anos? Se você conhece, você acha que ele tem mão firme? Imagina um velhinho de 80 anos, todo enrugado, com a mão tremendo, Fernando, com uma faca de pedra na mão, dizendo assim: "Vem cá, meu filho, eu vou te abençoar". Eu gosto de brincar com essa metáfora, porque para mim ela fala muito sobre nós e sobre a nossa dificuldade de chegar perto. busca pelo homem perfeito, a busca pelo pastor ilustre que vai entender tudo na nossa

vida, a busca pelo lugar que vai resolver todas as nossas angústias e a dificuldade cada vez maior que como uma geração nós estamos tendo de andar próximo a outra pessoa e confiar e permitir que alguém toque na nossa vida. Ao mesmo tempo, Deus está chamando uma geração de Josué e dizendo: "Extenda a tenda tua habitação, estenda o lugar da tua autoridade, Adriel, põe a tua vida em ordem, meu filho. Adriel, põe as suas finanças em ordem, meu filho. Não deixa nenhum vestígio, nenhum resquício. Adriel, ordena teu casamento, mas tá ordenado, Senhor. Ordena mais, Adriel, santifica

mais o teu relacionamento. Não permita um fiapo, uma farpa entre você e a Gisele, nada. Nenhuma discussão, nenhuma palavra mal falada, nenhum gesto, nenhum pensamento. Seja radical, Adriel. Por quê, Senhor? Porque eu quero usar a sua vida, Adriel. Eu quero usar sua casa, Adriel. Eu quero usar o seu casamento. Eu quero usar a vida dos seus filhos. Eu quero pôr gente perto de você para ser alinhada segundo aquilo que eu tô pondo na tua vida. É a mesma promessa e é o mesmo chamado que Deus está fazendo para você que tá sentado aqui hoje. Venha

ser ordenado debaixo da minha ordem, homem de Deus. Amplia a habitação de Deus naquilo que é a tua casa. Deixa o Senhor acessar todas as áreas que ele até aqui não tem acessado. E você sabe quais elas são. Você sabe aonde as coisas estão obscuras em você. Você sabe os lugares onde a tua casa sofre porque você não expande? Não sabe? Você sabe as reclamações do seu pai e da sua mãe sobre você? Não sabe? Você sabe a reclamação do teu marido sobre você? Não sabe por é que você não expande aí? Porque nós não

permitimos que Deus entre nesses lugares? Porque nós ficamos ali marcando passo naquilo que é um prepúcio na nossa vida e não permitimos que Deus venha com a sua palavra e nos corte naquele lugar? Talvez porque nós não estejamos entendendo adequadamente tudo o que Deus está falando conosco sobre o que isso significa. Hebreus capítulo 12 versículo 4. Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o sangue. Não é sobre resistir o pecado, é resistir de suportar até que o Senhor termine de fazer o que ele tem que fazer. A circuncisão era uma operação de

sangue. O sangue fala de algo sacrificial, de algo que custa para nós, meu irmão, nessas áreas desordenadas da tua vida, nó precisa. Eu também não fui até onde eu preciso. Deus está nos convocando a radicalidade. Deus está nos convocando a santificação. Vá mais longe com isso, meu meu servo, homem de Deus. E vocês, verso 5, esqueceram da exortação que lhes é dirigida como a filhos. Filho meu, não despreze a correção que vem do Senhor, nem desanime quando você é repreendido por ele, porque o Senhor corrige a quem ama e castiga todo filho a quem ele

aceita. Ah, meu Deus, que ele possa abrir nossas mentes e corações para entendermos que aquilo que nós estamos chamando de fracasso, ele está chamando de correção. Aquilo que nós estamos chamando de fracasso, ele está chamando de oportunidade de crescimento. Mas não é para eu ficar batendo a cabeça no mesmo lugar, é para eu pedir ajuda. É para eu abrir meu coração e permitir que alguém toque aquela área. É para a disciplina que vocês perseveram. O porque Deus vos trata como filhos. E qual é o filho a quem Deus ou perdão, a quem o pai não

corrige? Mas se vocês estão sem essa correção da qual todos os que se tornaram, todos se tornaram participantes, então vocês são bastados e não são filhos. Você sabe quem é o bastado? Bastado não é o órfão. Bastado é o filho que o pai não reconhece. [Música] A exortação do escritor aos Hebreus é que se eu não permito que correção venha sobre mim, eu não tenho a identidade de filho. Ah, meu irmão, deixa essa palavra entrar no teu espírito nessa noite. Pare de andar em círculos por um deserto que vai te consumir até o fim de

sua vida. Igreja, não vamos brincar com isso. A salvação é pela graça. Ninguém vai pro inferno porque foi turrão em uma área de sua personalidade, desde que não seja pecado. Mas a herança que Deus tem para nós é fruto de entrega. É uma medida de entrega. E Deus está nos convidando a ela. Fica de pé [Música] [Música] comigo. Nossa identidade, Jesus nossa identidade, Senhor Jesus nossa identidade. Que eu me constranjas com a sua glória e todo o seu amor, infinita humildade, servo de todos os irmãos. Que ele cresça, que eu diminua, que ele apareça, que

eu me constranja com a sua glória e todo o seu amor. infinita humildade, servo de todos os irmã. Ah, Espírito Santo, a disciplina, a correção que habita a igreja, a igreja como uma comunidade de pais e filhos espirituais. É a circuncisão de Deus presente na vida da igreja. Nós não podemos abdicar dela. Mas antes de nós nos entregarmos a qualquer nível de disciplina, nós precisamos de consciência do lugar que nós estamos. E muitas vezes a palavra de Deus, ela tem chegado a nós de forma muito forte nesse púlpito, muito forte. [Música] e forte no sentido

de nos expor alguns desafios que eu temo muitas vezes que nós não temos consciência do tamanho dele, porque não é sobre nós nos tornarmos alguém mais importante na igreja, mas é um destino que nós temos que Deus está construindo lá na nossa vida, nos lugares por onde andamos. principalmente dentro da nossa casa. Não vale nada, irmãos, nós ganharmos o mundo inteiro se nós perdermos a nossa casa. É a partir dela que nós temos que construir [Música] tudo. Então, a primeira régua que eu preciso ser medido, eu tenho que me tornar um marido melhor. Eu tenho,

você tem que se tornar uma mulher melhor, uma esposa melhor. Nós temos que nos tornar filhos melhores. Nós precisamos permitir que a ordem de Deus vá entrando por esses lugares da nossa vida. Deus precisa recuperar ambiente de oração dentro da nossa casa. [Música] urgente. Deus precisa recuperar lugar de comunhão. Às vezes algumas pessoas querem, sabe que eu sou formado em teologia, querem discutir teologia comigo do tipo, você é arminiano, você é covinista. Dízimo é do antigo do Novo Testamento. Irmãos, isso é tudo bobagem. É bobagem. [Música] O conhecimento da palavra de Deus é para me

transformar como servo, como marido. Se a minha teologia não entrega um marido melhor para Gisele, ela não vale nada. Não é sobre performance aqui, é sobre aquilo que entrega na minha vida concreta. Deus quer nos esticar nesses dias. Há uma circuncisão clamando sobre você e sobre mim. Por quê? Porque Deus quer pôr ordem na tua vida e na minha. Por quê? Porque tem uma bênção para ser derramada do evangelho frutificando através de nós pra próxima geração. Eu quero convidar você abrir seu coração comigo. Eu não vou te convidar diretamente a vir para cá por causa

de um apelo, mas você sabe que se você quiser vir, o púlpito é teu. Fica à vontade. Eu só quero orar com você nessa noite e chamar você para nós entregarmos o nosso coração na mão do Senhor. Leva-nos de volta pro evangelho, Senhor. Leva-nos de volta pro teu evangelho, Jesus. Cada dia pega-me pela mão, assim como o Senhor disse que alguém pegaria Pedro e o levaria para onde ele não queria ir. Pega-nos, Senhor, pela mão como pais, como avós e faça-nos enxergar aquilo que nós estamos entregando para essa geração mais jovem. Que tipo de igreja

que nós estamos entregando? Que tipo de lar que nós estamos entregando? Que convicção sobre finanças que nós estamos entregando, Senhor? Toda barreira que está impedindo que a nossa piedade inunde a nossa vida, uma dependência do Senhor, um amor pela verdade, pelo evangelho, nos constranja poderosamente, caia por terra nessas nessa noite, nesses dias. Nós queremos a tua faca sobre a nossa vida, Senhor. Queremos um Josué tocando a nossa carne. Queremos estar aliançados com alianças fortes de palavra. Queremos uma igreja de Josués dispostos a tocar o coração dos soldados. Oramos por uma geração, Senhor, que os homens

mais maduros sejam referência para os mais jovens. Como Paulo disse a Tito, que as mulheres mais velhas se ocupem das mais jovens, sejam exemplo para elas. Meu Deus! Uma geração que tem uma faca de pedra na mão. Pais que não percam tempo sobre o prepúcio do coração dos seus filhos e filhas. Desperta o coração dos pais que estão aqui, dos pais e das mães que estão nos ouvindo pela internet, para que se despertem sobre a vida dos seus filhos. Porque se eles não estão tocando a vida dos seus filhos, algum professor maluco por aí que

não tem princípios, está alguém no mundo está a internet está. Senhor, tenha misericórdia dos pais que estão deixando seus filhos e filhas com um celular na mão o dia inteiro para ter sossego. Tenha misericórdia, Senhor, de todo pai, de toda mãe que deixa o filho com avô, com a avó, com o tio, com a tia, com a babyer, porque não tem tempo, precisa se divertir. Ah, meu Deus, desperta o coração dos pais dessa geração. Desperta o meu coração, Senhor, em todas as áreas que eu estou falhando com os meus filhos e netos. Passa uma faca

de circuncisão sobre a minha carne. Não me deixa morrer com o prepúcio sobre mim, Senhor. Circuncida meu coração, Espírito Santo. Que a tua palavra produza um corte em nós nesse nesse dia e nos leve pelo caminho do arrependimento, das obras mortas de pecado. Se a nossa prioridade tá no dinheiro, se a nossa prioridade tá na casa própria, se a nossa prioridade tá no próximo carro que a gente quer comprar, e para isso a gente tá sacrificando a santidade, para isso a gente tá sacrificando a família, para isso a gente tá está sacrificando o amor da

esposa. Senhor, nos banha em arrependimento nesses dias, porque nós somos a igreja, o sal. E se o salípido, com que irá se salgar? [Música] Pega-nos pelas mãos nesses dias, Senhor, e nos conduz a esses lugares dentro de nós, que o orgulho tá gritando e nós não vemos. Todo mundo está percebendo, menos nós. Nossa esposa está sofrendo, o marido tá sofrendo, os filhos estão sofrendo e a gente tá ali alicerçado, arraigado. Ai Deus, venha sobre nós com um corte profundo de disciplina. Nem que o Senhor precise derrubar alguma coisa que nós estamos construindo, porque é melhor

cair sobre a pedra e ser feito em pedaços, como disse o Senhor Jesus, do que a pedra cair sobre nós e sermos feitos pó. Caia sobre Queremos cair sobre o Senhor nesses dias. Queremos nos lançar em arrependimento. Queremos confessar aquilo que tá errado na nossa vida. Queremos nos arrepender e buscar ajuda para mudar. Queremos ser homens e mulheres de arrependimento. Espírito [Aplausos] Santo, que ele cresça, que ele cresça, que eu diminua, que ele apareça, que eu me constant. com a sua glória em todo o seu amor e que a humildade servo de todos os irmãos

que ele cresça. de minute [Música] apareça. Eu me constanga com a sua glória e todo o seu amor infinita humildade. Servo de todos os irmãos. [Música] abençoa sua vida em nome do Senhor Jesus. Tudo que você carrega, tua casa, tua família, teus bens, teus dons e talentos, teu casamento, teus filhos e filhas, aqueles que Deus ainda vai dar para você se você não os tem. Eu abençoo tudo que diz respeito à sua vida. Que tudo esteja debaixo de marcas muito claras de aliança. Que você seja um homem identificado com as marcas do evangelho, da correção

e da disciplina, da santidade e da pureza. Que você seja uma mulher casta, arregrada, abençoada. que a sua casa seja uma casa marcada pela oração, pelo jejum, pela entrega ao Senhor. [Música] Nós não seremos uma igreja superficial, um povo que que adora Deus só de lábios. Eu quero declarar que esses serão dias de aprofundamento das marcas da aliança do Senhor sobre nós. Tudo aquilo que tá em desordem, vai vir uma marca e vai p em ordem. Senhor vai p em ordem. O Senhor vai usar um Abraão. O Senhor vai usar um Josué para nos pôr

debaixo de ordem. Eu quero declarar sobre todos os jovens um casamento abençoado, toda mentalidade que pode estar distorcida, toda compreensão errada, todo medo do casamento que tem sido plantado nessa geração, essa coisa esquisita que está sobre essa geração de não se identificar com um casamento. Mulheres que não se identificam, sujeitas e amantes de um homem, casadas no Senhor. Homens que têm medo de assumir um lar. Homens que tm medo de não conseguir sustentar uma casa porque não reconhecem a aliança do Senhor, que ele é poderoso para desfazer provedores de um lar. Tudo isso seja quebrado

em nome do Senhor Jesus. Nós queremos ser um povo que as alianças que estabelecemos, as alianças de casamento, e falem poderosamente sobre como vive a igreja. Que nós sejamos homens e mulheres de alianças profundas, de amizade, de relacionamentos fortes e sinceros. Não, homens e mulheres que traem com facilidade. Senhor, recupera em nós aquelas marcas gloriosas da igreja sem manche, sem rúcula, sem sem ruga. Recupera em nós, Senhor, todas as marcas que têm sido perdidas por causa, Senhor, das das desventuras que o teu povo tem passado na mão de líderes abusadores. O medo de se relacionar,

o medo de estar junto. Ô meu Deus, cura em nós. Cura em nós toda a marca que imprimiu em nós uma distorção e um afastamento dos relacionamentos. Nós queremos, Senhor, ser aproximados do Senhor. E essa aproximação ecoe, Senhor, em nossas vidas o brilho da tua glória. Abençoa a tua igreja, leva em paz o teu servo, leva em paz a tua serva. Que a sua casa experimente nesses dias fortes marcas do Senhor de ordenamento e bênção, em nome de Jesus. Amém. Senhor, Deus te abençoe, igreja. Estão avisando que tem caldo na cafeteria. sempre muito gostoso. Quem

colocou o seu carro aqui no estacionamento, não se esqueça que eles precisam fechar aqui primeiro, tá bom? Retirem assim que for possível. Até domingo, 8:20 da manhã pro nosso café, 9:30 para o nosso culto. Você que nos acompanhou pela internet, Deus te abençoe. Amamos sua vida. Fique com Deus. [Música] Um Deus que não é entrar em ti tudo pode. [Aplausos]