Idade Média: 1. Agostinho; 2. Tomás de Aquino | Curso de Mascaro na EPM

ver todos e vamos dar continuidade ao curso e a noção de Justiça na história da filosofia e abordando o gelo pensadores da idade média é mais uma vez agradeço a presença de todos a todos que aceitaram esse convite para nossa reflexão Como disse na noite de ontem e isso me sensibilizou muito porque como afirmei também né normal numa sociedade de caráter muito pragmática e utilitarista ver se que pessoas disponham se disponham eles põem do seu tempo a fazer essa reflexão é algo que renova a Boa Esperança a naturalmente que o sucesso do curso como eu

já disse tem que ter acreditado em treinamento e profissionais não disse ontem mas deveria ter dito né que para escola é um privilégio tê-lo aqui né tá todos nós é muito grande mesmo né ele a pessoa muito simples e às vezes a gente se esquece disso né mas pode ter certeza absoluta aqui vocês estão diante dos maiores pensadores do direito brasileiro se não o maior pensador contemporâneo do direito brasileiro mas como vocês tiveram oportunidade de ver na noite de ontem e terão oportunidade de ver o ano todo o corpo Então para que não possa provar

os mais uma vez o professor a sua ele vai ministrar aula de hoje é após a aula do celular só como prometi ontem haverá um breve intervalo eh peço que vocês encaminho para mim no intervalo na mesa as questões referentes as aulas de ontem e de hoje que na medida do possível é o profissional só vai tentar responder a todos muito obrigado E aí G1 E aí Oi tudo bem Boa noite a todas e todos uma alegria em reencontrá-los aqui nesta ocasião o excelentíssimo queridíssimo Doutor Paulo Magalhães obrigado pelas palavras e mais uma vez uma

felicidade enorme Estamos todos aqui juntos e eu quero dizer que a continuidade desse curso me dá uma alegria profunda por vermos os sentimentos e o pensamento que vão se consolidando no horizonte comum e isto abre estradas visto consolida os nossos passos Olá meus prezados em as pesadas ontem tratei com todas e todos a respeito do início do pensamento filosófico sobre a justiça tal qual eu disse que existe uma idade antiga e daí uma filosofia antiga corresponde a esse tempo e também quis dizer aqui ontem que esse pensamento sobre a justiça não necessariamente é só este

pensamento filosófico existe um arraigado modelo de percepção valoração trabalho acerca da Justiça no mundo antigo advém de causas religiosas advém de uma série de práticas sociais e tampouco se pode dizer que esse pensamento de justiça dos antigos seja um pensamento único nós temos variáveis nós temos modelos nós temos modulações as mais distintas nesse Campo que é o do pensamento da Justiça MT e eu quero hoje iniciar este trajeto desta aula retomando uma questão da aula passada que ainda é do tempo dos antigos se nós tomarmos a história como ciência e sua adaptação a idade antiga

muitas pessoas imaginam que ela acaba o tempo de Cristo não Cristo é um homem lá da idade antiga ainda naquele ambiente a idade antiga acaba séculos depois de Cristo o um antes de Cristo e um depois de Cristo são divisões que estão dentro da idade antiga este corte é dos antigos ainda o que se chamará depois da idade média surge Por volta do século quarto para o quinto e portanto lá pelos anos 400 450 quando então definitivamente acaba aquela que era a experiência talvez mais dominante fim do mundo antigo em termos estrutura social era o

império romano o com a queda do império romano nós começamos uma outra etapa da vida social europeia e destes povos ditos ocidentais e nesse momento Então se inicia a idade média para sabermos aqui também minhas senhoras e meus senhores existe uma diferença agora não é filosófica é sociológica Econômica política existe uma diferença social brutal entre antigos e medievais o modo de organização da sociedade antiga é escravista modo de produção escravista a é o modo de produção da idade média é feudal em alguns imaginam que é tudo a mesma coisa porque a um senhor de escravos

no Senhor feudal são totalmente diferentes um do outro e as estruturas inclusive de valores de organização da sociedade são estruturas muito variadas isso também leva a estabelecer uma diferenciação brutal entre as concepções de justiça dos antigos e dos medievais aquilo que se chama de Justiça nos antigos está alguma maneira está vinculado as sociedades escravistas e o que se vincula a justiça na Idade Média tem características valores horizontes que são feudais Isto daqui a pouco estarei com todas e todos é um aspecto Central para pensarmos como vai se estabelecendo um contraste entre o modelo de Justiça

da antiguidade e um posterior modelo de Justiça medieval e eu quero no entanto ainda esgotar o modelo filosófico sobre a justiça dos antigos tendo em vista que esta filosofia que surgiu com os gregos e que teve um modelo de anaximandro dos antigos filósofos muito em breve ainda que tenha demorado alguns séculos mas não tem show raízes maiores no tempo posterior tivemos depois disso o modelo de Sócrates Platão e Aristóteles eu quero aqui anunciar esse modelo tem um rótulo para os três estes três filósofos são os chamados clássicos da filosofia a filosofia clássica é a do

Sócrates potente christopher's Inn e portanto teoria clássica sobre a justiça é a deles ou visões clássicas sobre a justiça São visões destes 3 estilos clássico só para dizer aqui minhas senhoras meus senhores não é uma palavra que se usa como o senso comum usa o plástico nós usamos pela é um clássico do futebol e isto ou então Corinthians e Palmeiras São Um clássico do futebol Paulista a palavra clássico em filosofia não é aquilo que se possa usar para coisas do dia-a-dia que sejam muito importantes plástico tem um termo muito estrito e justiça clássica ou é

do Sócrates Platão e Aristóteles só e portanto a pergunta tem uma resposta escrita Eu também quero dizer que junto com esse modelo dos clássicos nós sabemos ensinei na aula de um homem que havia a leitura de mundo para os sofistas vendiam o argumento e acreditavam que justiça era a opinião da maioria e explo volto a dizer parece muito canal mas também não é totalmente desprovido de consideração o de juízo se possa dizer razoável na medida em que se a sociedade Cre que justiça tal coisa e isso é o que a sociedade imagina que seja mesmo

portanto Aqui está um problema inclusive apontado pela filosofia sofista que vale a pena a respeitarão e o modelo sofista Oi e o modelo clássico de pensamento sobre a justiça ambos acabam quando a Grécia acaba e eu contei na aula de ontem que o maior pensador sobre a justiça nos gregos foi Aristóteles e eu não contei quem veio depois vejam é um milagre Por que Sócrates gênio da filosofia formou Platão o mestre primeiro formou o grande cipo Platão fundou uma escola chamada academia venda inclusive até hoje as pessoas consideram que a universidade é academia por lá

está vida acadêmica vem de Platão que inclusive fazia exercícios físicos musculação nesse local e academia é do nome do gol de onde vem hoje academia de ginástica é de musculação ele fazer exercícios por lá e por causa disso onde ele fazer isso também pensava e daí vem a palavra academia que é usada depois você num sentido para pensamento intelecto Originalmente a Smart Fit mais próxima do nome a academia do que academia de direito em Platão pensava na academia e vou joo o seu brilhante discípulo que era Aristóteles em Aristóteles fundou a sua própria escola de

pensamento filosófico e de ciências que era o seu nome que também se usa até hoje por muito nas sociedades tudo bem em Aristóteles formou discípulos O que ocorre que nós não temos a história a partir daí é porque a Grécia foi rompida Nas condições que estruturavam a sua vida social ao tempo de Aristóteles ela foi invadida pela Macedônia Alexandre o Grande o e Alexandre o Grande havia sido aluno de Aristóteles e as próteses era da macedónia dos três grandes filósofos clássicos é o único não ateniense Sócrates era nascido em Atenas Platão também e Aristóteles veio

da macedónia para estudar completam morava em Atenas mas era macedônio de origem e numa das suas voltas a Macedônia foi convidado pelo Rei Filipe da macedónia para ser o orientador o formador do seu filho oh Alexandre o Grande e depois quando Aristóteles volta para apenas anos depois ele Alexandre o Grande invadir apenas os atenienses dizem a culpa é de Aristóteles e por isso é mais uma das causas pelas quais Aristóteles passa a ser perseguido pelos atenienses muito bem a nossa idônea ocupa apenas destrói a estrutura da democracia ateniense o sete porcento que mandavam foram tirados

lugar bom então e eram os patos daquele tempo compra o Sócrates mas depois chegou o império mesmo e matou os patos e para fazer comparações com os dias de hoje quem e o Alexandre era o trump tô comendo sabedoria Claro não foi formado pelo Aristóteles o trump Oi tudo bem bom então a Grécia vai desmoronando em termos de estrutura social logo depois Roma Toma também a Macedônia e também a Gracie e nunca mais nós temos estrutura social dos gregos tal qual havia no tempo que se chamou depois então século de ouro dos atenienses e dos

gregos o século de ouro correspondem filosofia a Sócrates Platão e Aristóteles século de ouro Tecnicamente não é Um século não é 100 anos é um século e meio mas é a época de auge de toda a cultura da arte da escultura da pintura da música do teatro da poesia e também da filosofia entre os gregos Oi tudo bem daí nós temos uma decadência filosófica basicamente por toda esta região dita ocidental decadência que muito pouco consegue ter de contra a tendência embora algumas existam mas estas contra tendências a decadência são extremamente incidentais extremamente pontuais e esse

quadro de fim da cultura clássica é minorado pelos Romanos que então quando a Grécia chega ao seu estertor estes Romanos estão no apogeu é um processo de sucessão Roma no apogeu tenta reviver a cultura dos gregos e aí é aquilo que contém na aula de ontem toma inclusive os deuses e deusas da mitologia dos gregos troca de nome tem então o seu Panteão de deuses e deusas romano e graças a isso aquilo que se chama por clássico o momento da virtude antiga perdura por mais alguns séculos os humanos insistem nisso é que os romanos insistiam

com um modo de vida Virtuoso dos gregos insistia com algumas instituições por lhe políticas dos gregos alguns conceitos inclusive de justiça dos gregos mas não existiam os romanos com a filosofia dos gregos a filosofia não era um objeto muito próprio dos humanos não se ocupavam disso os romanos têm a característica de serem um povo que despreza na prática reflexões teóricas de alto nível são um povo prático de tal modo que a filosofia ficou distrital basicamente a esta cultura dos gregos observem a mesma equiparação na idade contemporânea entre Estados Unidos e Roma e entre países europeus

e Grécia e a França se presume uma nova Grécia na Inglaterra de alguma maneira também e Alemanha também isto para Alemanha foi o horror nazista de imaginar que se fariam novas cidades novas civilizações e novas culturas e Alemanha seria Nova Grécia mas observem do pior ao melhor europeus querem ser a Nova Grécia e os Estados Unidos emulam copiam mimetizam Roma a instituição Romana do Senado a primeira a sociedade moderna que Inventa algo cujo nome é Senado são os Estados Unidos é o modelo humano portanto os Estados Unidos também tem muito pouco apreço pela própria filosofia

ou a filosofia uma espécie de ciência para entender a tecnologia filosofia prima da técnica Então ela serve para fazer robôs inteligência artificial para planilha de excel ou algo assim mas pensar criticamente o mundo não é bem um modelo do que se espera por filosofia lá a Europa seria neste ponto filosoficamente a sucessora da Grécia o fato é que o império romano resistir com um modelo de vida que é parecido com o dos gregos modelo estético parecido com os gregos o culto à beleza isso é muito tipicamente grego e muitos tipicamente romano em si podendo fazer

uma obra de arquitetura que se afasta Bella e portanto o em si podendo fazer uma construção como o Coliseu se faça com proporção East festival que é o Coliseu tenha uma só tem as suas proporções bem estabelecidas proporções áureas como os próprios gregos já faziam na sua Arquitetura em podendo a beleza é fundamental em sendo possível o modelo não necessariamente é dos outros povos da idade antiga na medida em que os povos são escravistas e o fundamental é dominar o outro não é ter beleza e vem aquilo que nós chamamos por exemplo de povos do

oriente próximo povos do deserto Hebreu os filisteus fundamental da vida é não ser escravo E aí vem podendo realizar o outro não são notabilizado por escultura por arte por um tura nada disso Vejam o muro das lamentações é uma obra tectônica dos hebreus que fica até os dias de hoje não ganhar de pedra uma em cima da outra quem não sabe muito como ela o templo do Salomão embora nós tenhamos uma réplica aí no braço mas também não temos certeza se era assim o que Deus tem preferido lugares não tão privilegiados urbanisticamente para colocar seus

templos a Deus parceiro com sério o braço em onde não tem nada é mais barato e a beleza é um aspecto central da vida greco-romana está beleza é muito típica do Mediterrâneo abundante jogadores saírem em diferença do Mediterrâneo da África ah e também tem alguma abundância se estamos no litoral mas logo em sua vizinhança está o deserto Saara uma de terreno europeu Grécia e Roma é o mediterrâneo de abundância de iluminação de calor na hora certa de possibilidade inclusive de viver uma vida boa e de construir monumentos e de construir beleza de um nível nunca

Então experimentado isto os romanos tomaram dos gregos no entanto não tomaram a filosofia e de alguma maneira tem até uma ojeriza com alguns pressupostos filosóficos dos gregos O que resta de Filosofia na Idade Antiga até o momento de atravessarmos o império romano inteiro e sua decadência e chegarmos a idade média é aquele conhecimento que a Dulce gregos ou Romanos tomam para si parcialmente e eles não sabem efetivamente estruturar uma filosofia radical como os gregos faziam depois de muito tempo que resta é neoplatonismo ou seja um Platão litro de modo parcial um mel aristotelismo também o

Aristóteles parcialmente deglutido Lembrando que a língua é diferente nem todos os romanos cultos Liam grego Ah e ainda aquele assim não é a mesma língua original desse povo portanto tem uma diferença entre absorção um dos humanos EA própria produção dos gregos O que resta de novidade nesse período do final da vida grega clássica até o final do Império Romano basicamente são duas pequenas Vertentes filosóficas a primeira delas se deu em torno de uma figura filosófica muito ruim para que foi Epicuro O entorno disse surge uma filosofia do chamado epicurismo Epicuro era Greco do tempo integresse

eu já estava dominada por Roma é um pouco da Leitura filosófica epicurista passa da Grécia e medicamento para Roma e é um modelo de certa Elite de senhores Romanos não vou dizer onde toda a elite Romana mas de certo ele foi modelo principal por alguns séculos este Horizonte que era epicurista Epicuro tinha um propósito filosófico bastante peculiar ele considerava EA orientação ética das coisas se deveria realizar tendo por Horizonte o prazer e isso é muito tipicamente grego no entanto muito contrastante com que virá depois a história da filosofia medieval enxergar enxergar a isso com muitos

muito distanciamento e muita oposição o apuro anuncia que um modelo ético de vida e também do que se possa um dia considerar Por Justiça é a busca do prazer e o modelo epicurista não tem nenhuma Vergonha nem tem medo em anunciar o prazer e inclusive indivíduos e sociedades que após tem no prazer o segundo Epicuro diminui em praticamente o todo do seu problema social pessoas que se ocupam de ter prazer não se ocupam em fazer os outros sofrerem Esta é a posta epicurista o e toda vez que a sociedade se ocupa em fazer os outros

sofrerem e em sofremos também esta sociedade ou horror Deus Epicuro o modelo ético é buscar o prazer e pasmem não há limite ao prazer a não ser um é a única coisa que se deve evitar na busca do prazer é não sofrer os Edis Epicuro se os seres humanos forem capazes de fundar uma vida em busca do prazer sendo limite disso não sofreram os seres humanos serão altamente felizes isso quero dizer os seres humanos conseguiram ter métrica de sociabilidade porque o sofrimento de alguma maneira envolve o sofrimento do outro alguém que tenha perseguido alguém este

alguém perseguido tem uma série de Dores tem uma série de contraposições pessoas se levantam contra a percepção e o perseguidor acabar sofrendo alguma maneira a reprovação social acaba sofrendo que tem que se explicar de tal modo que se não perseguisse não sofreria e se não perseguir se não sou fez teria tempo para viver o prazer tão dizer picur melhor é viver o prazer e evitar o sofrimento isso Seria maravilhoso quer dizer picuru com isso nós não temos normativa do que é justo vejam aqui ele está mais uma vez lembrando Aristóteles e e Aristóteles estão um

século e meio antes de Epicuro Aristóteles dizia Justiça não é x litros de água por pessoa justiça e situacional depende do ambiente que eu estou da técnica que eu tenho dos meios que eu tenho de vida portanto não é Norma Zé picuru também a boa vida a vida do prazer não é normativa não é assim x litros de vinho por pessoa a Deus a puro tem pessoas para as quais o vinho é ótimo e tem pessoas que se beber em uma taça de vinho cai e qual é a busca do prazer é não sofrer a

pessoa que com 10 taças de vinho não caem e tem efetivo para sinistro que tem pessoas que caem com vinho portanto não tem Norma para dizer x litros e vim x taças e vem o x uso de drogas x prática de sexo nada Olá Tudo é possível desde que não cause sofrimento para o outro e para se esta proposição de Epicuro é belíssima ela inclusive é altamente adiante interno filosóficos de tal modo que Epicuro os pula algo central da sua filosofia a ideia de que a vida isso aqui é muito peculiar para que ninguém na

história da filosofia tratou nesses termos das questões filosóficas ele diz a vida é um jardim dos Prazeres Oi aqui é uma Anunciação filosófica de alta envergadura e a partir de horizontes muito específicos Zé picuru as pessoas tendem a imaginar que a vida seja uma construção dos caminhos entrar pedra em cima de pedra cada um vai fazendo celular seu jeito de ser sua couraça pessoal meu jeito é assim dizer que cura a vida não é uma arquitetura de uma construção Se fosse arquitetura de uma construção vou dar esse exemplo aqui a senhoras e senhores vão entender

a pessoa morre e o prédio fica eu quero ter uma casa imensa tantos e tantos e tantos cômodos Ah e quando eu ficar velho aquela construção Tecnicamente não depende da minha força física o que sustenta a parede são suas colunas não é a minha força do corpo eu cheguei nesse momento aqui na escola Paulista da magistratura tem uma coluna em uma viga sustentando esse andaram e Nenhum de Nós perguntou se precisamos nós aqui nessa noite segurar este andar para que ele fica em pé a Francesa a gente chega a gente vai e o pé tá

de pé Se a vida fosse isso ela seria uma coisa só sempre diz Epicuro a vida não é uma construção desta civil a vida é um jardim e tem Total diferença dizer que a vida é uma casa do que ser um jardim e se a vida é um jardim nós precisamos cuidar desse Jardim todo dia eu e mais esse Jardim não é igual todos os dias do ano existe inverno existe verão existiu o tomo existe Primavera assim a vida assim é a busca dos Prazeres gerar Epicuro ao x anos de idade Prazeres São imediatamente corporais

os prazeres físicos no entanto se a pessoa toma isso como um paradigma de traseiro quando ela envelhece aquilo que é prazer é sofrimento se ela tiver que ter a performance corporal que tinha no passado ela não consegue em um certo momento Futuro por isso a vida é um jardim e tal qual Eu Não Planto flores no inverno eu pronto na primavera eu tenho que ter a dimensão do que cada fase da minha vida me dado prazer um jardim também pode ser bonito ao Inverno 100 folhas Ah e pode ser exuberante no verão em cada momento

eu tenho que modular o que eu quero da vida assim são as pessoas elas têm que modular arrojo ela tem pão do Lar em vida empreendida para ação luta transformação e também momentos de comedimento e também uma espécie de prazer em coisas que não são imediatamente simplesmente energias do corpo fazer do intelecto prazer estético E tantas outras coisas isso é a vida conforme o Jardim observem que Epicuro quando anuncia que o próprio modelo de eticidade envolve usar Jardim dos Prazeres isso é muito Próximo daquela dimensão aristotélica que ensinei na aula de ontem de que a

justiça tem por final da métrica a Equidade aí cuidade é o ajuste no caso concreto se lembram da régua de lesbos não basta ter uma métrica toda ela correto Eu preciso chegar no final e dizer neste caso preciso disso ainda que a senhora dos Senhores digam fui a floricultura e o jardineiro falou planta boa para varanda de apartamento é tal o meu apartamento não é Tecnicamente igual apartamento do outro e a incidência do Sol o vento que bate o jeito que a chuva cai é um pouquinho diferente do outro Ou seja a planta cresce no

na minha varanda um pouquinho diferente da planta do outro do vizinho sempre a planta do vizinho é mais Verde Mas vai ter mais é a minha cresce um jeito E isso está lembrando aí cuidado eu estou perto o caso concreto a casualistico a situação mais uma vez nós estamos anunciando que filosofia é aquele comportamento que se espera seja o melhor a distribuição das atenções das coisas aquilo que se possa chamar justiça é artística é caso ali estica o jardim de alguém não segue por metro Jardim dos outros ainda que possa haver um exemplo mimetismo mas

o jardim de cada qual é a vida dele que se cuida de modo artesanal e a justiça é a arte do caso concreto mais uma vez só a minha senhoras meus senhores os modelos que cure este belíssimo inclusive aquela noção greco-romana da Felicidade bacante dionisíaca de alguma maneira é a que dá o braço para o epicurismo epicurismo é a filosofia Radiante do Brasil da ausência de sofrimento e não uma vida neurotizado não uma vida de horrores Mais uma Vida que busca a consolidação dos Prazeres todos a percebem que se modelo greco-romano tudo que nós conhecemos

depois no ocidente é um pouco ou muito ou totalmente diferente disso e a nossa tradição que remonta a tempos depois do epicurismo abomina o epicurismo não se pode buscar o prazer é a primeira filosofia que bate no prazer e por tabela bate em Aristóteles bate em Platão e bate em Sócrates é mas bate mais em Aristóteles e muito mais sempre puro é a primeira filosofia que muda esse jeito de ser para avaliar minhas senhoras meus senhores vem de pessoas que são juristas e portanto Nossa tradução tem sempre um papel autismo a contribuir para a desgraça

do mundo o choro não pensam que Epicuro tivesse um perfil de jurista sem forçar o fórum e no século primeiro antes de Cristo a pintura ter ser antes de Cristo no primeiro antes de Cristo 150 200 anos depois de apuro surge em Roma e na Grécia então todas as regiões dominadas pelo Império Romano surge um modelo filosófico que é conhecido posteriormente por estoicismo e o estoicismo é basicamente a eringe tu e louvado por gente reconhecida por arte jurídica como Cícero que é que é muito difícil dizer tem era jurista no passado Cícero é um modelo

muito bem acabado de uma pessoa que se poderia dizer jurista tribuno falava muito bem pleiteava advogava era o modelo do que fosse jurista no passado o Cícero é um doce que começa a sua trajetória filosófica sendo epicurista e um dia faz uma mudança e se torna histórico o seu mestre Seneca II Seneca é o apelido dele porque era mais velho e tinha jeito de mais velho mesmo era um jovem que já aparecia velho Seneca vende cenex senil Qual é o apelido e como Cícero em latim aqui Caro é verrugas em uma verruga no nariz Marco

Túlio apelido Cícero o Cícero e Seneca os nomes mais conhecidos postulam a ideia da que Horizonte filosófico que os seres humanos deva de vão ter não é o horizonte da busca do prazer pelo contrário é o do cumprimento do dever é aquilo que seja justo não é buscar o prazer mas cumprir o dever e surge observem que para o mundo conservador que está na porta de acontecer esta filosofia e o mal estou anunciando uma loja será a que ganhou a guerra Oi e o prazer Será soterrado junto com gregos e romanos e coliseus e estátuas

de mulheres nuas e citas e uvas o e orgias com todo respeito as palavras de passa né passo 1 é uma fora do outro lado uma coisa é Oi tudo bem bom então vejam lá se seres NK Dizem que o horizonte fundamental da eticidade e da Justiça é o cumprimento dos deveres e na palavra de Cícero o dever é agora a expressão em latim a recta ratio a recta ratio e do latim para o português a reta razão recta ratio recta reta razão o dever é reta razão cê o dever é cumprir tal coisa ainda

que isto cause um sofrimento infindo assim é o dever uma reta razão E se o homem deve ir para guerra deve ir e morrer com esta Filosofia de Cícero que o dever é reta razão anima desde lá até hoje muito estas ordens e corporações como as militares é o dever do soldado é lutar e não voltar para trás e outras corporações como por exemplo religiosas seu dever é ser pároco da igreja tal ou então coisas que parecem religião exército mas são por exemplo do direito poder judiciário ou seu dever é julgar Conforme a lei só

é muito bem minhas senhoras meus Senhores temos aqui é a noção e pela primeira vez se apresenta a radicalmente anti aristotélica de Justiça é aquilo que eu não sei na aula de ontem e até aqui no começo dessa aula estou dizendo Jardim régua de lesbos caso a caso medida circunstâncias jurista artista justo como medida no caso pela primeira vez vem uma faca e se corta isso e a faca não é afiada ela corta de Mato Grosso toda esta estrutura da Justiça artística tá então proposta pela filosofia justiça é cumprimento do dever e o dever uma

reta razão o e Cícero quase emparelhei ele anuncia inclusive apenas um desenvolve ele quase emparelha este dever a responsabilidade de cumprir aquilo que seja o horizonte de um Deus se Deus quer assim esta é a reta razão Olá tudo bem esta a reta razão quero dizer tunada Muda aquilo que deve cumprir-se o cumprimento do dever é jamais mentir não cimento em caso nenhum o ponto e Aristóteles imaginava que a justiça tem flexibilidade no caso concreto pela primeira vez sem par ele aqui na história da filosofia do justo uma filosofia do flexível que a de Aristóteles

e também posso dizer ainda que não tão exponencial a gripe curo é flexível Jardim e do outro lado sem parelha contra isto a filosofia do inflexível e para que entenda meus senhores o que Cícero está num sendo aqui é um pressuposto de Justiça normativo de uma Norma determinou deve ser cumpri-la retamente enquanto a de Aristóteles e de Epicuro é situacional casuales tica em Roma o que tinha uma elite muito dada o epicurismo em termos de vinho para canais e comidas e estética tinha também uma propaganda do dever para os seus escravos e para todo o

povo dominado deve-se cumprir o dever então vejam que até uma certa mistura de epicurismo e estoicismo em alguma medida foi muito valiosa as elites romanas estoicismo para os outros epicurismo para si e portanto essa mistura esquizofrénica vende lá até hoje para tanta gente que apregoa moral para os outros mas não para o seu grupo e tirar foto com alguém no caso dos outros já é prova no nosso caso é bobagem e eu também a história não vai entender a piada porque só faz contexto nessa semana tá bom ó bom então vejam lá e aqui estão

dois polos sendo que o Polo histórico de alguma maneira vai ganhando força neste mundo militar romano e quanto mais esse mundo chega na decadência mais se acusa epicurismo ser causa da decadência e mais a solução é o estoicismo homem está na decadência para as pessoas bebem vinho homens uma decadência porque fazem orgia porque as estátuas são nuas ou algo assim você conhece o conhecem muito bem esse quadro É reiterado em tempos históricos nazismo acusavam a arte degenerada dos judeus onde tinha mulher nua no quadro culturas as mais esquisitas para o gosto daquele pintor de aquarelas

de uva e já aqui era Hitler que equivale ao guardanapo da vossa Tia enfim pintar uma coisas assim para quem pinta uva e jarros e maçãs e é estranho uma arte expressionista por exemplo então a causa da decadência do capitalismo é dos Artistas e como hoje ele sabe muito bem a causa do Brasil da decadência é a imoralidade do MASP se você já vai ter curista leva a culpa e o estoicismo de alguma maneira sempre ganha é preciso cumprir o reto de ver e quando os cristãos entram em cena encontra uma Roma que de alguma

maneira já tem este caminho aberto já tem essa da estrada anunciada do estoicismo que um dia dar a mão a essa leitura religiosa que vêm de Fora o cristianismo não é nem grego nem Romano vem de fora e um dia esses cristãos que tomam uma encontra uma filosofia para chamar de sua histórica o e depositam todo seu ódio no epicurismo e foi corista era festa amor livre e alegria sem fim no mundo que só pode ser tristeza a e agora minhas senhoras meus senhores vinham as águas quentes da filosofia greco-romana entrar nas encontram as frias

Águas da noite do deserto e aqui vem o choque da idade antiga com idade média para as concepções de Filosofia e de Justiça senhor já sabem que as águas frias derrubam a temperatura dessa água quente Então começamos o mundo medieval e extremamente conservador e a leitura filosófica grega de justiça é uma leitura que busca se assentar no que eles criam seja a razão a partir do Horizonte deles é um dia chega neste cenário um jeito de pensar o mundo que nada tem a ver com gregos ou com Romanos inclusive aquilo que se podia chamar de

religião grega o religião romana a mitologia greco-romana este modelo de religião era menos exigente do que aquele que vem depois eu vou dizer para senhora de juros daqui a pouco gregos e Romanos pelo fato de serem politeístas acreditavam em vários Deuses até imagino que esses deuses e deusas brigam entre si então a importância do Deus e da deusa não é tamanha para essa gente os deuses tem poder limitado não podem tudo a religião não tem tanto poder na leitura dos gregos e dos Romanos tanto assim que quando os romanos invadiram qualquer povo e dominavam esse

povo pouco se importava com a religião se povo ninguém quis colocar religião dos outros para eles é uma coisa de importante o equivaleria aos Estados Unidos dominar em Brasil e perguntarem podem ser corinthiano sim o podem ser palmeirense sim o que me importa é dinheiro e eventualmente o Corinthians e Palmeiras dão dinheiro não terão a corrupção da CBF é um bom indício de que tem um bom dinheiro por aí a suposta corrupção e não é porque antes alguém e vem dizer que eu estou usando com opção CBF e essa camisa que eles vestem quando vão

passar cada das suas casas a bater panelas Nigro as vossas empregadas o filme vocês mesmo bater nessa panela indica u Olá tudo bem então minhas senhoras meus senhores surgem algum momento um modelo religioso que gregos e Romanos de se conheciam essa mitologia para gregos e Romanos era Franca decadência da humanidade quando surgem aos chamados cristãos o que os romanos imaginavam disso era uma Total decadência social e inclusive filosófica e teórica e o mundo não tem a idade imensa que tem foi formado faz quatro mil anos Quem o criou é uma pessoa que é Deus esse

Deus tão sou para fazer o mundo Descansou no sétimo dia fez uma pessoa do barco chamado Adão fez uma da costela do Adão chamada Eva uma cobra saiu da maçã a cobra saiu da maçã falou com a Eva a Eva comeu a maçã Deus olha para tudo isso castigou a Eva ou Adão todos os seus filhos todos vocês e todos nós a cobra também e mais a cobra falou com a Eva e aí ela entendeu ou seja quando começava a contar isto para os humanos eles acreditavam que seria a estória mais absurda já inventada na

face da terra o homem sente que inclusive cobriu Roma mas não se tem notícia urgente que subiu lá na altura de Roma cobrir os Pirineus que cobriu todas as terras do mundo é sem gente teve um homem fez um barco e só me chamava Noé pois os bichos em dupla e salvam a humanidade ou seja os romanos nada observar um disco que pudessem é acreditar que tivesse a mínima possibilidade é se estes cristãos é o diabo um status odiavam festas odiavam vinho odiavam a beleza do corpo odiavam o amor eram pessoas muito circunspectos muito fechadas

povos do deserto e do deserto Não da parte abundante o deserto quero Nilo do deserto mesmo ontem o Mar Morto então usar observo em que dali não florecer muita coisa e por causa disso a um Choque Cultural eu sempre dou esse exemplo os meus alunos da USP e vou usar aqui a senhora sal senhores Imaginem um mundo onde ouvir Tom Jobim Vinícius de Moraes João Gilberto Miúcha Nara Leão e tantas outras coisas mais no Rio de Janeiro de repente vem música gospel e com Mara Maravilha com Xanddy e essa música diz a de vocês é

degenerada Tom Jobim mora no inferno João Gilberto morrerá daqui a pouco e habitará nas profundezas do inferno porque tem um banquinho um violão e não fala coisas de Jesus u o ou seja para quem é da Bossa Nova É uma decadência musical extrema o que o mundo passa nos dias de hoje total só que para quem vem do Gospel é o vencimento da música de Jesus é a glória da música de Jesus como Zaqueu em coisas assim que anunciam o tempo da salvação conta músicas regenerados como o barquinho vai a tardinha cai e também quando

o povo no WhatsApp que não conhece a música que eu quero Paulo já vou vendo que se tocar dezembro o primeiro conter os referência musical Eu já disse que vou ter que esperar Restart para falar com a nova geração é muito bem o jogo do tempo a bolsa nova Olá tudo isso bons tempos quando o Brasil é um país isso é muito bem eu vejo é óbvio que esta filosofia porque esse modelo de mundo que é o Cristão historicamente ganhou do modelo Romano fundiu-se inclusive com a estrutura do mundo romano e o resultado é a

idade média instituída em plano europeu a partir de um Horizonte que é religioso eu preciso fazer uma ressalva porque eu sei aonde eu falo e basicamente falando no Brasil a maioria das pessoas é cristã e as pessoas neste momento sofrem uma espécie de dor profunda Porque tudo que vem a partir de agora as pessoas não suportam imaginar que seja assim pessoas não querem imaginar que o cristianismo seja tão horroroso quanto foi o tão distinto da Visão greco-romana quanto foi o tão desbotado desse modo para que salve aqui o vosso sentimento muito bonzinho os olhos são

bons cristãos e os olhos eu tenho o vento auto-referencial magnífico foi o narcisismo é a fonte constitutiva do ser humano ninguém pode se imaginar na pior religião do mundo e eu tenho que lembrar que nada do que se chama Cristão Tecnicamente é de Jesus e Inclusive tem Funda um modelo de religiosidade dito Cristão é um Apóstolo de Jesus que nem conhecer Jesus é Paulo Oi e a pena então perseguir cristãos então modo minhas senhoras meus senhores que os senhores não tomem cristianismo na conta de Jesus Cristo muito dificilmente eu diria que alguma proximidade entre Jesus

Cristo Eduardo Cunha quem é com muito respeito à figura de Jesus que eu não acho que acaba nessa descendência mas para os cristãos Essa é a descendência quem fala em nome de Jesus é ele bom então já viram que aqui tem um choque eu choro resolvam seleção cristãos em nome do Eduardo Cunha falando de Jesus ou seus abandonia.com e vão para Jesus e aí abandona os cristãos na nada pior em face de Jesus que é um cristão Oi tudo bem e este modelo dito cristão e ele tem uma matriz explicativa sobre a justiça que rompe

rasgar e destrói o modelo greco-romano é Paulo de Tarso numa das suas Cartas a epístola aos romanos Paulo sem ter conhecido totalmente a filosofia dos gregos sabia que existia mas não era o mais exímio conhecedor dos seus termos Paulo de Tarso sem conhecer direito a filosofia da justiça dos antigos gregos e Romanos ele propõe uma leitura de mundo que se choca frontalmente com a leitura socrático platônica aristotélica epicurista e tantas outras mais e então organiza um modelo de compreensão social dito religioso muito distintos na epístola aos romanos na carta aos romanos Paulo anuncia que todo

o poder que está na terra advém da vontade de Deus o e justiça é seguir e submeter na terra aquele que é o poderoso porque quem é poderoso na terra é porque Deus quis é porque tudo que está sobre esta terra e sobre o céu tudo existe por vontade de Deus se Deus não quisesse não seria tal o governante se ele é por vontade de Deus E agora começa um problema filosófico terrível e os cristãos vão ver que vão ter que dar conta dessa proposição teológica de Paulo de Tarso tudo que eu ver na terra

é justo fome miséria mansão e casebre porque se Deus não quisesse nada disso existiria e os gregos os romanos nunca se ocuparam desse problema que seria para eles infame é mas os cristãos que advém de uma matriz teológica Hebraica só trabalham nessa base Há um Deus é muito bem esta proposição Pauliana Tecnicamente é a matriz de toda a filosofia Cristã e de Todo pensamento sobre justiça que vem depois passado alguns séculos no que se chamará edad média Esse é um texto altamente e rápido direto pequeno e fácil de um livro dele Platão Aristóteles a carta

aos romanos não tem o tamanho da República de Platão não tem o tamanho da ética a nicômaco de Aristóteles só que o impacto disso socialmente é Avassalador e após séculos de reflexão dos clássicos Aristóteles Então escreve a concepção de justiça como dar a cada um o que é seu de modo de cultivo retributivo e ao final tendo a equidade é Paulo de Tarso escreve todo aquele que manda na terra é por causa de um Deus que assim o quis e todo mundo se submete a esse senhor porque assim submete à vontade de um Deus ele

escreveu isso no Deserto no meio do caminho mandando uma carta aos romanos Oi e a pergunta da carta aos romanos Exatamente Essa devemos obedecer Ao César o endereçado ao povo Cristão de Roma tudo bem esta carta escrita no meio do caminho minhas senhoras meus senhores tem um impacto social altamente extraordinário eu faço de Platão e de Aristóteles porque porque quando Platão escreve a república Aristóteles descreve a ética a nicômaco são as Consagração da mais alta filosofia do seu tempo e quando Paulo escreve uma carta no meio do caminho manda levar aos romanos e isso entra

na Bíblia e portanto não é uma escrita de Paulo de Tarso é a palavra de Deus bom e uma coisa é dizer Aristóteles fala isso outra coisa dizer que Paulo escreveu uma carta esta carta palavra de Deus porque está na Bíblia o Ou seja a sociedade Depois daí entre Aristóteles e Paulo não tem dúvida é Pauliana a esta cidade mui conservadora que a nossa capital Bandeirante já Vocês são Paulo não podia chamar São Francisco eu não sei porque a minha faculdade uma lá que São Francisco por um acaso infame E aí o Santos vai voltar

e pedir para reconsiderar o nome a tocar o nome da praça Olá tudo bem então observem por lá e nós temos um Horizonte que trabalha com as ideias de modo distinto do trabalho greco-romano com as próprias ideias alguém contestava Aristóteles e dizia é tal ideia não concordo com ela não se contesta a Bíblia o ou seja lá Anunciação desta leitura de mundo tem um impacto tamanho nas sociedades que isto não é objeto de contestação discussão e análise de seu mérito Isto é palavra de Deus e é preciso resolver esse problema tem um lógico quando os

romanos houve um dos cristãos que há um Deus e que o pior Imperador de Roma o cristão deve respeitar porque foi vontade de Deus que ele mesmo sendo péssimo mandasse no Cristão e o romano não acreditava aqui tinha que respeitar o seu imperador romano não só não matar você o Imperador porque sabia da consequência da tentativa de regicídio É mas o brutos tem não tinha em podendo matou eu estou dizendo com isso é que os romanos não tinham Total respeito pela figura do Imperador só não matavam volto a dizer porque eu o custo disso era

imenso para aquele que tentasse este homicídio ou Cristão que era perseguido pelo Imperador de Roma e que o diabo o Imperador de Roma mesmo assim era mais edulcorado que o próprio Romano que dizia ele é Imperador e faz estas atitudes porque Deus quis porque se Deus não quisesse ele não me perseguia então se ele me persegue estão a prova de Deus para mim o servem isso que eu faço um que o cristão da alguma maneira seja muito dócil seja muito próprio a dominação do Imperador mais dócil A Dominação que o Papa romano Bom dia era

dominado pela dor mas não necessariamente embora dissesse Av César embora bater-se Palma era uma espécie de bom Tom dado que é de outro jeito que se torna perseguido é como se chegaram a Presidente da República aqui vários nós vamos ver Boa noite né é uma somos peça Bom Tom é isso não quer dizer que somos apaixonados pela leitura política do mundo ele e assim eram os romanos com o Imperador e os cristãos não nosso Presidente da República se é nosso Presidente Deus quis e portanto ele tem algo para nosso castigo ou para nossa delícia de

vida o Senhor Jesus como que pensam a respeito mas existe algo que ele orienta como o governante isso vem da vontade de Deus agora começa um problema filosófico meus senhores tremendo como explicar o mundo a partir disso o primeiro corolário do que os cristãos construíram filosoficamente sobre justiça Justiça não está mais na dependência dos atos das pessoas em Aristóteles dizia homem justo é o que faz atos justos justiça e dar lembro do verbo que ensinei ontem e dizem agora os cristãos Justiça não é dar justiça é algo que advém de Deus e Nós seres humanos

não sabemos minimamente o parâmetro da vontade de Deus Só nos resta aceitar e pela primeira vez na história da filosofia houve um confronto com a noção de Justiça naquele que é o verbo da Justiça e quando eu disse Cícero e Seneca Aristóteles dizia Justiça flexível eles diziam inflexível já é um corte contar histórias só que Cícero também achava que justiça era um dar retamente mas ela dá chegam os cristãos depois os cristãos dizem Justiça aumentar a cada um que é seu Justiça uma coisa tão inconcebível para nós que é só dá conta de Deus bom

então da parte dos seres humanos nada a de Justo a não ser esperar a justiça de Deus E com isso os cristãos conseguiram dar um tiro no peito da definição estratégica de Justiça descrição os dizem Justiça não é dar a cada um o que é seu a justiça é de Deus Oi e o dar a cada um o que é seu é uma atitude humana e os seres humanos são falíveis porque todos nós somos descendentes do Adão e de Eva e como a Eva comeu a maçã porque a cobra falou pela comer maçã nós pagamos

até hoje esse pecado original e eu acabei uma aula um tempo atrás de uma pessoa para mim puxar som e Deus castigou também a cobra foi Como assim é que ela tinha asa que o dia que ela saiu da maçã tinha asa Deus cortou a asa da cobra e eu fiz um ato bom nessa história toda Eu imaginei uma cobra com asa também era com todos os problemas nossos ainda teria esse pelo menos uma um legado ele deixou a humanidade os problemas teológicos que as pessoas vão somando em cima do outro e vão sofrendo prova

disso é E aí as pessoas se matam porque uma teologia não acha cobra tinha as outras teologias que tinha mas vamos concordo que ela falou com a Eva não e o central do problema é aquela Fale não que ela tem Rasa e o e vejam lá nós estamos tocando de concepção de Justiça EA que surgirá não tem nenhuma relação com a concepção e aristotélica platônica ou até epicurista nada guarde relação com isso é é como se constrói esta filosofia dita filosofia dos cristãos no primeiro tempo os cristãos não tinham nada filosoficamente para anunciar a não

ser a palavra de Deus na Bíblia eram as cartas eram os ditos evangélicos bom então Com passar dos anos e dos primeiros séculos os chamados os padres da igreja tentam explicar a sua teologia de modo um pouco mais racional esse momento é o da chamada filosofia patrística o ou também conhecida filosofia dos Padres os padres tinham que dar conta dos dogmas que somavam aos borbotões naquele período é dogma em cima de Dogma é tradição Hebraica que vai se somando a novas tradições e vai dando o cristianismo O que é preciso explicar racionalmente isso então os

primeiros padres da igreja tentam explicar coisas como por que Jesus é Deus Porque até então havia uma interpretação Hebraica de que há um Deus fez 16 Descansou no sétimo de uma cobra falou com a Eva eu com uma cobra Deus castigou Adão a Eva cobra e todos os nossos isso já era uma montanha teológica para ter que explicar soma-se a essa mais uma esse Deus que criou o mundo é também encarnado e a Jesus eu e Deus foi morto o e voltou para o Brasil Deus viveram agora é mais um problema teológico encaixar naquele velho

é uma segunda montanha é bem o Everest o K2 sim então não dá conta só que subiu ele é atendido um outro junto e os padres da igreja tem que explicar coisas como estas não bastasse que Deus encarnou em Jesus que Jesus é o filho de Deus EA Deus tem mais uma coisa nunca basicamente na história das religiões do Oriente próximo e Médio é muito raramente duas figuras divinas paravam de pé a tradição hindu de onde remontar persa que depois de monta Hebraica e depois então daí surge a Cristã essa tradição hindu dizia de três

Deuses que é dois não é número bom né Não número razoável ou é um é 3 a Brahma Shiva e Christina esta Trindade era Trindade Divina dos Índios Ah e não podia ver um Deus que é também Jesus era preciso então completar a trindade para fazer o eco aqui do indo lá passados alguns séculos e milênios para os cristãos Então Deus é Deus é também Jesus é uma terceira figura que abstrata que é o Espírito Santo e tal modo que Então fecha a Trindade hindu em Roma é só que no meio disso a viu os

persas e os persas acreditavam em dois Deus mas não os dois juntos como Deus pai Deus Filho um contra o outro e o zoroastrismo era uma forma de pensar o mundo de um Deus do bem Deus do mal é são os hebreus já tinham porque Deus tem todo poder no mundo mais um seus filhos capô e se tornou Lúcifer então além da trindade e do de um único também tem atualidade para os cristãos e para os hebreus que tem Deus e o demônio se você já tem suficientemente para quem acredita em três para quem acredita

em dois e para que você tem um eu tenho que juntar tudo isto a Deus tem todo poder e não mata o demônio eu te amo um tempo atrás mostrar a música aqui fez sucesso no Brasil Jesus humilha o satanás viveram Se Jesus é tão poderoso e ele fez um poder enorme consegui humilhar o satanás porque nós vamos um pouco mais e matou Satanás em e humilhação Tecnicamente não é um exercício de Glória de um ser tão bom quanto Deus em Deus não tá precisando humilhar o Satanás Ah e tudo isso é só tradução português

uma música norte-americana que as pessoas não sabem cantar e aí canta um Jesus Humilha Satanás alguém me fala que é o nome dessa música Depois é se alguém saber não é um Flame as brasileiras é como rodar o disco da Xuxa ao contrário fala demônio é coisas assim as lendas urbanas de Jesus como colocar ritmo of the night Tá certo as pessoas não sabe cantar essa música que elas ouvem Jesus humilha o Satanás é muito bem imagine um Romano vendo tudo isso volto a dizer imagine alguém educado allach lo Pan alá mosa ouvindo o time

of the night que transforma em Jesus Humilha Satanás é uma decadência mas para quem está imbuído do espírito de Jesus de fato rodar o disco da Xuxa ao contrário revela mensagem demoníacas música do Roberto Carlos também tem dado mensagens negativas em os Beatles também outros mais em aí fica todo mundo e que tudo mais vá pro inferno até o Roberto Carlos Não quero mais essas músicas né atenta acreditando no que falam sobre ele e é proibido fumar no teto Oi vó bom então minhas senhoras meus senhores vem graves problemas teológicos a patrística tem que resolver

isso e como é que a Patrícia que se resolve nesses termos ela tenta propor explicações para os dogmas como Deus é pai e filho porque ele é um que é múltiplo é essa explicação Você conhece até hoje por isso milhões de pessoas morreram no mundo que quente acordou de uma dessas que ganhou a interpretação em relação à interpretação do vizinho gente guardava disso rir e quem deu risadas as piadas aqui hoje tá no tribunal também andar em transição do século 21 e a Câmera só tá olhando para mim mas Haverá um sistema para identificar risadas

o pagamento e as duas aqui da frente eu tenho um e na danação eterna pode até olhar para cama preciso escapam mais G1 a Dori que nariz Cuidado hein não bem risada é que vocês anda mais do lado Papa Francisco então o pão estão respaldados é que pelo menos critério nem o Papa Francisco passa esse é o problema O problema é que nem ele mas tem salvado a lógica das coisas muito bem o primeiro Pensador Padre da igreja que tenta construir um modelo de explicação Cristão é Agostinho Bispo de hipona Agostinho está no final da

idade antiga para a alvorada da idade média o Agostinho tenta filosofar em torno dos princípios e dogmas da Igreja que estão Então se assentando aqueles não tinha todos os dogmas assentados ela ainda tinha uma reflexão a ser construída sobre coisas como pode um cristão ser alegre é só depois de muito tempo leva de médica resposta é não as pessoas começa bem pelo nome da rosa é eu preciso subir uma biblioteca inteira para não chegar ao livro de Aristóteles que diz que o sorriso a alegria a risada e a felicidade são valiosas pra pessoa como não

posso alcançar esse livro O tema boteco Me deu até hoje é mais ou menos um princípio Cristão para subir aos céus é Preciso sofrer o verão que nosso Presidente está impondo bons caminhos cristãos a todos e eu tô falando 2019 Só para constar aqui então vocês não sabe aquela coisa dentro G1 e certamente mais eu tenho que vai fazer sofrer então sério para o 19 que eu não sei quem é é muito bem vejam lá Agostinho tempo proposição seguir à risca o modelo bíblico de que todos os seres humanos são pecadores Por que descendem de

Adão e Eva se são todos pecadores nenhum ser humano pode fazer justiça a justiça é impossível aos seres humanos e portanto Aristóteles está errado o e entre Epicuro e Cícero Cícero está melhor ainda que Cristal e não seja porque nasceu antes de Cristo mas é melhor que procuro porque a vida não é um jardim é a vida é o comprimento da reta razão e do reto de viu só ainda que a vida possa de vez em quando ter um momento de felicidade mas não é para isto que se vive a vida melhor do que dizer

que a vida é um jardim agora vem a definição Cristã solicitando apreciam a vida é um Vale de Lágrimas e o sorriso magistrados ou futuros magistrados estão aqui para aprender gente para esse Vale ficar cada vez mais lacrimoso e portanto vai para fazer Jardim e Inclusive só uma prisão tiver um chiadinho vocês vão tirar de lá pessoa porque isso é muita folga em igrejas em bom então a vida é um Vale de Lágrimas e não vale cheio de água é muito bem a história dos meus filhos esta construção de Agostinho diz o seguinte a Cidade

dos Homens que a terra nela só a corrupção nela só a danação nela só a instintos que são os piores e os seres humanos pouco conseguem se levantar contra o pecado original e toda a justiça está em Deus na cidade de Deus reino justo é o nome do livro mais importante de algo sim é a Cidade de Deus e há um Deus ele mora no céu no céu a justiça mais uma questão Qual o critério da Justiça A resposta é sim não sei nenhum ser humano pode afirmar qual critério da justiça divina porque o homem

é falível pequeno perante Deus E aí seu João como é que estas figuras filosóficas ficam muito mais impactantes do que a de Platão e Aristóteles Agostinho conta a seguinte história nas confissões outro livro dele estava eu na beira do mar vem uma criancinha na praia na areia fazendo um buraquinho na areia ela quebra o carro bloquinho e é lá na água do mar fazer uma conchinha com a mão trazer água e colocava no buraquinho EA lá de novo na água do mar fazer uma conchinha colocava lá Agostinho pode perguntar para criança você está fazendo isso

vasinho do mar E aí dos Agostinho assim é o ser humano quando ele quer compreender a inteligência de Deus sobre a justiça e ele é um buraquinho um pouquinho de água e Deus é o oceano como é que nós podemos saber o que a justiça divina vejam esta imagem é belíssima para contar para as pessoas de idade média inteira ela já automaticamente abandonam qualquer laivo de querer saber filosoficamente que a justiça e não se deve esperar o conhecimento só porque o SUS é muito bem meus prezados minhas pesadas com isso Agostinho de ir lá não

a modelo para a compreensão do susto nem tampouco seres humanos podem dizer ah mas eu não matei ninguém eu dei o pão para quem tem a fome fiscalidade então Deus me salva agora é a tese central do agostinianismo Deus quando salvar Não é por causa de nenhum ato humano Porque se o homem dissesse eu fiz o bem então Deus tem que me salvar Deus está distrito ao ato humano e Deus pode ainda assim não querer salvar um bom e Deus Pode Tudo ah e tem uns eventualmente pode salvar o mal E se ele pode Tu

nem pode ser porque eu fiz o bem de Deus tem que me salvar a vontade de Deus não dos homens de tal modo que então Agostinho propõe sua concepção de justiça a justiça da salvação não é algo que o ser humano Face que de direito a ir ao céu a justiça é o derramamento da Graça de Deus de acordo com a vontade dele Deus e não dos homens é a coisa mais próxima da Justiça é a graça de Deus EA graça de Deus é inconcebível seus parâmetros são inconcebíveis pelos homens porque Deus escolhe não importa

para nós pode Deus escolher um homem facínora para morar no céu sim e pode Deus mandar ao inferno uma pessoa boa assim também a vontade de Deus em sua graça é o que importa da parte dos seres humanos para estar próximo desta salvação não é que garante ser salvo mas a única coisa que resta ao ser humano então é ter fé em Deus em sua graça é está na boca do pênalti é deixar a bola na beira da do da trave para ver se alguém chuta o Master feita a menor garantia de Que deus derrame

sobre o fiel sua graça Olá meus senhores esse discurso sobre conhece muito bem ele perdura até o século 21 e hoje Aristóteles acabou Epicuro passa longe desta Sociedade do trabalho que é a Paulista e ele tem um bebê caiu levantar mas estão devedor prazer e aí é outra coisa não é bem Epicuro o dever de ser feliz na balada já almoçou está em DVD ter foto alegra no Facebook não é bem alegria tinha só uma espécie de imitação epicurista forçada os dentes muito brancos sorriso perfeito e nenhuma ruga no rosto o mesmo lá e começa

o primado da Fé ao ser humano só resta acreditar neste Deus e delagustinho todo aquele que foram servo agora está começando o feudalismo deve se manter na Servidão porque ser É sério e o outro senhor assim Deus quis se Deus não quisesse Deus tinha feito aquele Senhor e o outro como assim o fez assim tem que ficar é automaticamente a filosofia medieval se torna profundamente conservadora e é esse o mundo de onde voltamos a e a um tranco a uma espécie de mudança brusca de antigos para vender mais e quando senhores me dizem alguns anos

eu tive várias ocasiões falar aqui na escola Paulista da magistratura e alguns vizinhos mas para constituição com a cidadania não tem jeito da gente piorar porque a condição garante como é que vai cortar direitos trabalhistas iauaretê tem Convenções que o Brasil ratifica que diz que nós não podemos perder os direitos sociais se eles sabem de tudo isso e nós estamos em decadência e esse é um ai te fizer alguma coisa quando o Brasil o Brasil não paga mais light e. é só bom então minhas senhoras meus senhores assim era o mundo filosófico grego humano e

a futura organização social feudal medieval cuja Filosofia é mais ou menos esta se eu sou a senha pneus que isso e Aqui começa essa trajetória de uma filosofia da justiça no céu e não na terra é read calment anti aristotélica ah e também é antes platônica Por que a parte de Platão que vai dizer só é justa a sociedade que divide as coisas em comum para todos e isto a idade média passar o Largo de imaginar qualquer coisa para o nível o ou seja modelo filosófico é totalmente outro entra em cena que nunca os gregos

conheceram que é a leitura hebraico Cristã eu já sei que a Senhora das Dores incomodado professores são cristãos e seus não gostariam de ficar do lado essa gente até os seus pensariam de alguma maneira em querer ficar do lado Epicuro do Platão mais volta dizer Eduardo Cunha torquemada e outros mais de onde os seus descendem um é católico ou protestante tão tô dando para as duas facções ou seus descendentes do com ele doutor queimada e os dois não são bem Platão e Epicuro e os dois são a leitura da carta aos romanos mais a curtindo

mais Vale de Lágrimas mais graça de Deus e o São João com tudo isso de com Jesus não tem nada a ver com tudo isso mas aí custa porque hoje para senhoras discordar da óssea do dízimo é mas aí resolve um problema vocês mesmo já tem dois mil anos gente sofrendo esse problema então você já tem exemplos para seguir a segundona daqui a fogueira ali na esquina e esse modelo de Total decadência social na terra e Total graça de Deus começa a desmoronar ao final da idade média enquanto Europa foi bem preservada de gente como

árabes judeus filósofos artistas essa forma de pensamentos aguento então imagine os senhores a hipótese Brasil só tem a televisões Onde se passa em mensagem de Jesus do tipo bala Bíblia boi Imagine que nós chegaremos esse dia onde todas as televisões ou passam boi ou passam Datena ou passam Jesus boi havendo agir ligado por leilão se esse dia chegar todo mundo mais ou menos a pensar nisso então não pode haver canais na televisão que venham falar de coisas como arte clássica teatro é música Tom Jobim Vinicius Moraes então uma espécie de Ofensa e do whisky e

da e me das mulheres enfim coisas assim e quando os muçulmanos começam a ocupar a Europa do Sul e começa a se perceber que o modelo Cristão de Filosofia é um modelo primitivo porque aconteceu uma peculiaridade Platão e Aristóteles Epicuro junto com toda a tradição grega foram traduzidos e passaram de povos a povos até chegarem nos Árabes e os árabes eram aristotélicos a cidade com maior número de filósofos na Idade Média era Pag a bactéria a cidade mais inteligente do mundo o Bruno 700 800 depois de Cristo por lá estavam os grandes filósofos astrônomos matemáticos

estetas e os fractais árabes ou seja aqueles desenhos que vão se tornando quase bordados rendados infinitos nos azulejos aquilo nenhum Cristão conseguir fazer o e as contas da Matemática EA noção de céu porque o céu do cristão não existe o sabe o que estão essa moto aqui tem conta também faz um ano surgiu uma moda de que a Terra é plana bom então já deve ter visto isso que a terra planismo então se a Terra é plana não tem céu Curvo aperta também não é uma bola ao céu tem sete camadas e embaixo Nossa inferno

a terra dicas que a Terra é plana e quando não se sabe eu e o fim dela é que era tão grande tão grande que nunca chegou lá e são burrices que prosperam por aí na na internet Minions gostam dessas ideias e eu não posso dizer o começo da da palavra que acabou em um minion mas eu já sabe qual é quem acredita nisso visita em Terra plana e em geral acredito que Deus mandou para vocês andem armados para matar os ímpios e não seja online teológico não tem esse é o mundo você tem até

hoje e quando esse mundo europeu começa a ser o dito os cristãos percebem que não conseguem mais dizer simplesmente Deus tem graça e pela graça serão salvos quem ele quiser os que ele quiser Quando começa Aristóteles a voltar a igreja então não consegue mais queimar totalmente Aristóteles e ela passa a ter que se explicar para ver se consegue deglutir Aristóteles nesse momento entra em cena o segundo filósofo da igreja que é Tomás de Aquino é o primeiro é no início da idade média é Agostinho o segundo é no final da idade média Tomás de Aquino

é a primeira Filosofia é de Santo Agostinho segunda de São Tomás agostinianismo e turismo e a igreja tem que fazer um movimento não de fechamento mas abertura não dá para controlar uma sociedade que até preferia ser muçulmana do que Cristã as pessoas Imaginem um sul da Península Ibérica que vivia muito bem com perfumes árabes com mil e uma noites lendas e narrativas mulheres maravilhosas homens galantes em cima do cavalo e depois trocava do princípio Farrapos cristãos na missa do domingo para as pessoas até preferiam o modelo do que o outro e para conquistar este povo

de volta e preciso um processo de abertura da igreja onde fechamento tá decide você vem um a mim que vocês vão para o inferno e a pessoa e ela não troca a beleza o perfume o sexo as mil e uma noites Sherazade por castigo que vale aquele programa do Silvio Santos põe tampa quer trocar uma casa com rolo de papel higiênico assim rastreamento a pessoa diz assim e embora hoje tem gente tá trocando o deliberadamente em tudo isso por castigo mas é um problema psicanalítico Esse é o masoquismo anunciado Tomás de Aquino propõe encaixar Aristóteles

no modelo Cristão e agora me achar os meus senhores é uma espécie de habilidade muito sensível porque tô mas aqui não tem confirmar os dogmas da Igreja e ao mesmo tempo tem que caber tem que fazer cabelo nesses dogmas os princípios aristotélicos para Aristóteles a justiça é uma ação de dar a cada um o que é seu para os cristãos não tem nenhum critério de Justiça na terra o critério é Deus Que derrame a sua graça e como fazer encaixar solução de Tomás de Aquino ele estrutura duas ordens de Justiça o que devem orientar a

justiça humana o modelo de Agostinho Quero que todas e todos entendam é um modelo que tinha 2 Pólos à Cidade de Deus do céu onde a justiça EA Cidade dos Homens a terra um só pecado É mas aqui não tem que manter o modelo das duas cidades a Cidade de Deus está dos Homens o que Tomás Aquino faz é brilhantemente dividir o modelo da Cidade de Deus em dois e tal modo que o modelo do céu fica duplo e continuou da Terra ao cabo ficam 3 o outro Agostinho só tem bem e mal ou de

tomar Joaquim tem três esferas duas da parte de Deus uma da Paz dos homens e e da parte do de Deus Deus tem uma Justiça de acordo com os seus critérios Nós seres humanos não podemos entender Quais são os critérios de Deus então de estômago aqui no Esses são dogmas de Deus e Nós não entendemos porque é assim é porque Deus é Pai e Filho e Espírito Santo Dogma de Deus como Maria pode conceber sendo virgem do Espírito Santo Dogma de Deus porque o Espírito Santo tem forma de pombinha Dogma divino eu e tantos outros

exemplos que todos conhecem da dogmática Cristã o Papa papel precisa de Deus na Terra e outros males e estes Horizonte da justiça de Deus dirá Tomás de Aquino é o da justiça divina é só que tem multa Horizonte da justiça de Deus que Deus também faz e olhem meus alunos e meus alunos este outro Horizonte é do céu também só que nós na terra podemos conhecê-lo agora é a novidade Tomás de Aquino ele diz Existem certas questões de justiça que advende leis de Deus que os seres humanos conseguem compreender estas leis de Deus que o

homem pode compreender são as chamadas leis naturais a certas leis de Deus o homem não as entende são dogmas outras leis de Deus o homem as entende são leis naturais e bom então na Terra as leis humanas tem que submeter às leis dos dogmas de Deus mas os homens também podem conhecer as leis naturais Ele puxou uma gaveta no reino dos céus e essa gaveta se comunica com os homens e e o homem pode saber o que é o direito natural Deus permite que ele saiba a conclusão de Tomás de Aquino como é que eu

encaixo Dogma da igreja com Aristóteles e vejam ter esse encaixe é a coisa mais absurda do mundo vai com encaixe o círculo quadrado ele disse o seguinte os dogmas e Deus estão todos em pé igreja que diz quais são esses dogmas então é mediante o papa que nós nos preparamos com a fé para o derramar da Graça de Deus só que os seres humanos também conseguem por atos entender as leis naturais de Deus me ajudar o próximo dar pão para quem tem fome eventualmente e Isto são leis naturais que os seres humanos conseguem ver aqui

encaixo Aristóteles então justiça é dar a cada um que é seu da parte que nós sabemos o que é o de cada um é a parte que Deus nos deixa saber o que é isso e vejam Thomas aqui não foi um homem genial ele em um tempo totalmente escuro abre uma janela e claro eu podia ter destruído o tempo e reinar o sol mas ele abriu a janela e essa janela iluminou parcialmente aquele recinto já foi o tempo em que a igreja começa a se abrir um pouco mais mais ou menos mesmo tempo está o

franciscanismo o irmão sol irmão lua amar o próximo volta o evangélio mais que o Velho Testamento se você já igreja começa a dar um pouco mais de peso a Igreja Católica ao novo testamento em relação ao velho testamento e já consciente uma preferência extraordinária pelo velho testamento tem que explicar coisas como Deus e Ordem de construção da vontade de Deus no mundo o e de alguma maneira na parte 2 que se encaixa muito bem com Aristóteles e com os gregos era o amor ao próximo como a si mesmo não tem coisa mais naturalmente antiga clássica

só que não sendo grega do que Jesus dizendo que é preciso amar o próximo como a si mesmo é profundamente platônico aristotélico E agora Como encaixar isso com Dogma com um punhado de igrejas por uma ordem existente Esse é o problema dos cristãos o Cruzeiro ou dois mil anos a informação de Jesus foi amar ao próximo como a si mesmo hoje cristãos matar gays lésbicas e mulheres tem como é que esse telefone sem frio passa dois mil anos do amor para dar um ódio senhores que resolvam é porque o Senhor isso que acredito que amar

o próximo matar o próximo é muito bem a tomar Joaquina Então vai dizer que os seres humanos podem ser salvos por Deus e agora é a novidade podem ser salvos por Deus por tuas métricas é pela fé ou seja bem Ramalho da Graça de Deus encontrando a fé da pessoa e do outro lado pelos atos a e agora é a novidade entrou Aristóteles novamente é possível fazer uma espécie de filosofia grega no meio da filosofia cristã Esse é o tempo integral já começa a se abrir vai acabando a Catedral gótica e vai Começando aqui a

é o primeiro delineamento do que vem a ser depois o próprio renascimento a igreja não é mais totalmente escura era pintada ela via de regra amarela bege ela era uma cor mais suave e tal qual Deus não é simplesmente objeto de medo das pessoas o seu tempo no qual Então os Papas começam a não mais fazer guerra com os outros e começa a fazer orgia dentro do Vaticano como todo mundo aí só contrário dizendo que tempo horroroso isso que os Papas fazer um amor dentro do Vaticano é o contrário aí eles vão matavam os outros

e fazer um amor dentro do Vaticano E ainda sobrou até uma capela Sistina bem pintada por Michelangelo e a outra opção ela não fazer amor nenhum sair matando todos que não eram cristãos e a Olivia libertou a humanidade em um certo momento o melhor cururgico estampa então é bom para todos os lados e vejam lá E é porque a história da igreja conta tempo da decadência tempo os papos começaram a fazer escultura pintura igreja bonita e tal só eles vão ver exatamente essa história pelo contrário passa a ser um filhos os Borges aos Médici e

certo e tal tempo maravilhoso é a boca pouco saudável para matar os outros Ah tá não ser matar o próximo que queria tomar o papado dele enfim mas aí você resolve com chá o João Paulo primeiro sabe disso o bracinho e classifica uma briga interna da igreja é muito bem e aqui não vem chorar né do preparo para tomar um é bem água E aí e vejam Lá começa uma abertura da igreja o tomismo é efetivamente - opressor que o agostinianismo e quando isto começa nós temos o tempo de porta do renascimento de início do

renascimento a igreja efetivamente começa a tentar e sem encaixar em algo do modelo antigo muito rapidamente vem a contestação ao tomismo Esta é a história da divisão cristã ocidental em duas Metade dos os líderes da igreja e dos religiosos se ofende com tomismo porque esta metade vai dizer Tomás de Aquino quis interpretar Deus e dizer as leis de Deus Tomás Aquino quis usar da arrogância humana para tentar prever Qual é o desígnio e qual é a vontade de Deus a metade que não aceita a abertura tomista bate o pé e diz a única teologia Cristã

é agostiniana não é à toa isto e o homem não tem condição de prever Qual é a vontade de Deus o homem não se salva pelos atos porque se eu tô certo Um Ato é bom então Deus vai me salvar eu estou injeção dando a possibilidade de Deus a metade dos cristãos filosoficamente rompe com o tomismo e bate o pé e reitera o agostinianismo Esta é a reforma protestante bom então os protestantes chamam assim teologicamente Agostinho novamente Ah e por conta disso os católicos decretam Tomás de Aquino seu filoso e o Racha protestante católico em

termos filosóficos Claro esse raça tem outras razões geopolítica interesse econômico eles político é o Papa vendendo urgência várias coisas absurdas mas em termos filosóficos é a contestação do tomismo e o homem não se salva pelo ato só pela fé e não pode haver o tempo cheio de decorações com Deus com o dedinho assim encostando lá dão nenhuma pintura paredes secas o recato para Deus sem esculturas sem imagem sem estas coisas que fazem esta ideia EA majestosa do que seja o paraíso E olha que logo em seguida vem o Barroco da Igreja Católica que então é

uma espécie de explosão estética de tudo que se possa imaginar dentro de um tempo em são raios saindo folhados a ouro e Jesus voando e coisas mais e a nossa igreja do Carmo aqui em São Paulo é o Santos andam nem nuvem eles precisam uma das várias igrejas do mundo coloniais do tempo do século 18 em geral as igrejas do mundo desenha uma nuvenzinha e os anjos santo pisam na nuvem a nossa do Carmo elas pisam direto no céu e pronto são coisas mais gostosas equivalem homem-aranha x-men coisas nunca jamais pensadas o Batman em vários

heróis os protestantes ontem com tudo isso e dizem Deus não pode ser interpretado Lutero Calvino e toda a teologia protestante que surge a partir daí reafirmam o princípio tomista e o tornam extrema o principal cotidiano eu tornam e o tornam extremamente legível as pessoas em latim eles reafirmam só lá Fidei a sola Fide dei os quer dizer em latim só a fé e são lema filosófico protestante contra os católicos só a fé nos permite fazer a nossa parte para a salvação não usados e quem for protestante tem que ter total fé em Deus e nem

um ato dele de antemão ou leva ao céu e daí vem uma tendência do protestante ser mais rigoroso na ordem da sua teologia do que o católico o católico via de regra imagina que se a pessoa não tem fé mas é boa fez bons atos ela também já é uma filha de Deus que possa ir ao céu o protestante não considera nesse tempo Exige uma fé vigorosa um tapete para o Protestante e amo não esquece absurdo a pessoa pagarem de urgência e portanto já ter aqui a remissão de seus pecados eu sou rico com uma

catedral Valeu pelo nome de tantas coisas horrorosas que eu fiz E quem disse isso o padre da minha paróquia Então as pessoas consideram isso um absurdo extremo e é mais rigoroso considerar que houve voltam a Eva cobre a maçã do que que o padre a pouco perdoa os pecados e quem é descendente dessas pessoas que comer uma maçã Oi tudo bem Sou eu fases nas proposições teológicas em fases distintas isto impactou a filosofia do direito EA filosofia da justiça a divisão católico protestante começa aqui em 1450 1500 1550 1.600 esse mundo europeu rompido em dois

e não é de um lado para o outro com foi a igreja do ocidente para o Oriente mais em cima para baixo ou seja protestantes acima por Norte e católicos por Sun e esta divisão do Mundo Cristão ocidental em dois horizontes repercute no conhecimento e na proposição da justiça e aqui minhas senhoras e meus senhores pela primeira vez e talvez única espanhóis e portugueses entram em cena é a única vez que você fala português na história da filosofia da justiça e agora e vai se calar e depois para sempre a data que Salazar e outros

mais não não propiciar um grandes Progressos da Filosofia na Nossa pátria mãe e também os nossos aqui também não são muito favoráveis a isso vai depender do país nem Universidade terá daqui a pouco e quando os Portugueses e Espanhóis invadem a América de tá Latina depois América espanhola e América portuguesa encontram por aqui índios Esse é o tempo que está florescendo está no auge e abriga teológica e filosófica entre católicos e protestantes no mesmo tempo que sabe que ele está se dando na Europa estão aqui tomando América e espanhóis tomam América lá do baixo Norte

até a Patagônia pela esquerda Portugal toma o Brasil pela direita portanto presilhas dividir em dois e os protestantes começam a tomar América do Norte tem índio na terra que é protestante tem índio na terra que é católica pela primeira vez começa a diferença filosófica de Justiça de Católicos e Protestantes em tese católica o índio tem fé em Jesus não é nem sabe que Jesus existe e é preciso enfrentar então o problema do índio como é que os filósofos católicos enfrentavam esse problema e agora vem Francisco Soares Francisco de Vitória português e espanhol e coabitavam ao

tempo em que Portugal inclusive foi depois do da morte do Bom Sebastião Portugal foi tomado pela Espanha para uma coisa só naquele tempo Portugueses e Espanhóis desconhecer um Fronteira Vitória e Soares e o frei bartolomé de Las Casas Quais são os três e da Península Ibérica que tem que dar conta de saber o que fazer com os índios nas colônias da Espanha e de Portugal primeira questão índio tem fé resposta não então índio pela fé não vai para o céu é mas disse Tomás de Aquino o índio como qualquer ser humano não só pela fé

pode subir aos céus também pelos atos lembro que eu falei agora pouco tem uma gaveta aí para Aristóteles seus índios foram bons não mataram ninguém porém trabalhadores respeitadores dos Padres dos que vem evangelizar los esses índices podem ir para o céu e ainda que não saiba quem é Jesus ainda que não tenho fé em Jesus conclusão de bartolomé de Las Casas de Vitória e de Soares Francisco de Vitória e Francisco Soares os índios não devem ser exterminados os protestantes na América do Norte os índios crê em Jesus não estão fazendo sua parte para receber a

graça de Deus não porque essa parte é a fé sola Fide só a fé salva se eles não tem fé não estão dados a graça de Deus então aquele território não pode ser desses ímpios e Infiéis deve-se matá-los e em 400 anos a América do Norte formatando da Costa Lessa costa oeste e o John Wayne simboliza aqui a chegada ao Oceano Pacífico e não restou ninguém ou restaram o-500u o quanto ganha minhas horas minhas horas solução protestante que não tem fé não é salvo solução católica quem não tem fé pode ser salvo por ato o

que fizeram então os católicos os católicos que tinham que pegar essa terra invadir foram aqueles que propuseram não podemos matar os índios que faremos então com eles vamos reduzi-los então os católicos tiveram a solução da redução o que era a redução se dá uma terra imensa como esse Planalto de Piratininga estas terras aqui que sobem nesse Planalto Paulista e estas montanhas e vales Anhangabaú Tietê e outros mais aqui estava cheio de índios e índios que que nós fazemos com eles precisamos essa terra porque a terra tem que ser nossa podemos matar a luz não então

o que faremos vamos reduzir o sal parte do colégio vou pegar todos levarmos esses vídeos para lá lá eles aprendem quem é Jesus Claro junto com isso eles pegam gripe da gente e morrem bom e uma coisa é matar outra coisa é eles morrerem já desse o Chaves lá do desenho animado pessoas morre de morte matada e outro mostra demais morrido bem é a solução católica foi a morte morita é porque altamente o índio que vive nesta terra sendo reduzido ao Pátio do colégio ele morrer lá não só de gripe mas também por todas as

razões de uma sociabilidade que se rompeu Olá senhoras e senhores neste quadro os católicos tomaram a terra imaginando que o índio podia ser salvo Só que essa história para nós e para os nossos Brasil e para os de cima estado depois Estados Unidos As Treze colônias não é tão bonita desse modo a de cima é a declaração de quem não tem fé não tem nada e portanto vai morrer a de baixo quem não tem fé pode ser sal mas não foi bem assim a história é porque agora eu quero completar o quadro da discussão teológica

da Justiça eu vejo ela começou no final da idade antiga com Paulo de Tarso a idade média inteira ela foi desenvolvida com a patrística Santo Agostinho depois Tomás de Aquino e ela entrou na idade moderna um pedaço de idade moderna é briga teológica medieval ainda Cristã eu quero agora explicar o final desta teologia medieval nos no Alvorecer da idade moderno os católicos dizem que alguém pode ser salvo pelo aqui também não só pela fé o católico então é menos exigente em termos teológicos que protestante venda essa ideia que as pessoas têm que protestante usar saia

até o pé o católico usa minissaia e tá tudo bom tem as pessoas inclusive dizem onde já se viu essa pessoa beijar a mão do padre e perdoa um pecado e esse beijar mais mais pecado a gente tá perdoado não tinha isso é um absurdo um protestante Beijar outra mão é isso que eu quis dizer né em uma gravação de respeitar essa Oi Inês paz quero que os bichos mais alguma coisa que né é muito bem mas agora os meus olhos eu estou dizendo com isto que há um problema teológico aqui os católicos não conseguem

explorar a América Espanhola EA América portuguesa deixando o índio reduzido e não dá para exploração o protestante podia escravizar porque quem não tem fé em Jesus não tem nada pode ser morto pode ser escravizado. O católico está engessado devido a esses padres da igreja e disseram que os atos podem salvar muito bem logo em seguida a igreja tem que dar conta de permitir o impulso exploratório escravista nas colônias católicas como fazer isso a teologia impede então agora é obra de juristas mais uma vez Nós entramos em cena para salvar a exploração para Que ela possa

ser pior do que imaginávamos somos católicos em Espanha Portugal Itália e França países católicos temos que dar conta de escravizar pessoas mas tomadas aqui não falou que a pessoa ainda que não tenha fé por ato pode ser salva por Deus como resolver esse caso o link então inteligência jurídica sem e para pior exploração da humanidade os juristas católicos e filósofos católicos dizem o seguinte Tomás de Aquino falou que o ato pode salvar os doutores da igreja tensão Santa teresa D'ávila o Francisco Soares Francisco de Vitória bartolomé de Las Casas São todos os doutores da igreja

os intelectuais da igreja eles que são os comentadores abalizadas de Tomás de Aquino O que é uma espécie de Clóvis Beviláqua e Pontes de Miranda em relação ao Código Civil de 16 se eles comentam então respeitamos o ou o velho Rui o Bartolomeu de Las Casas Vitória Soares quando dizem não pode escravizar índio porque o indo embora não tenha fé em Jesus tem bons atos eles disseram que então não podemos precisar índio solução da filosofia do direito católica vocês aí que tem uma alma muito católica muito boa Olha a solução jurídica para escravizar gente eles

dizem o seguinte os doutores da igreja que são os bons comentadores são uma espécie de pontos Miranda e Clóvis Beviláqua e Rui Barbosa da de Tomás de Aquino eles dizem que não pode escravizar índios escreve literalmente o índio pode ser salvo pelos atos e não pela fé pergunta dos juristas e filósofos católicos então disseram os doutores da igreja alguma coisa sobre a escravização de negros a resposta não disseram sobre a escravização de índios que os índios não podem ser escravizados Por que os pelos seus atos podem ir ao céu muito bem nada tendo dito sobre

a produção de negros conclusão jurídica católica filosófica então negros podem ser escravizadas porque os doutrinadores abalizadas nada disseram contra isto bom então desde 1600 e pouco a Igreja Católica muda de filosofia pasmem meus alunos era a filosofia tomista agora ela Retífica e manda dizer que a filosofia é Neo tomista e o que anel tomista Tomás de Aquino interpretado pelos doutores da igreja bom então virou Norma se os doutores disseram que não pode não pode é a melhor hermenêutica a melhor doutrina dos povos civilizados civilizados como se dizia há um tempo atrás no direito é muito

bem como os doutores da igreja nada disseram contra a escravidão de negros Então pode porque não está proibido está permitido e assim então Portugal e Espanha escravizaram negros tal qual a Inglaterra escravizou negros também com base no lado de cá dizendo nada os doutores da igreja falaram contra a escravidão de negros e para que tem uma ideia o tomismo é uma abertura o neotomismo o fechamento por isso dá um repique inquisitorial por isso dá um repique de fechamento católico também neste século que são os séculos da idade moderna e da idade contemporânea pois que algum

momento igreja católica Volta da mão para protestante ambas são contra gozo da mulher são conta prazer sexual algo assim porque Tomás de Aquino não permitiu nem os seus comentadores permitirem permitindo que a mulher gozar se Oi e a gente usa a palavra dos outros nadadores teológicos de acordo com a nossa conveniência se eles nada Falaram que negro Pode ser escravizado então pode esse eles nada Falaram que mulher podia gozar então não pode se você já é uma espécie de resolução de lacunas da forma que interessa ao situação do dia eu não sou trf-4 vários TRF

de vários tribunais do mundo fazem isso se fosse só ele resolve se o mundo em Porto Alegre em Porto Alegre não é ainda não coração do programa do mundo Olá senhoras e senhores vejam lá adulto Trina teológica católica passa a ser Neo tomista a protestante agostiniana a protestante remonta diretamente a palavra de um Deus numa Bíblia com a católica remonta a interpretação dos doutores da igreja sobre o que os teólogos da igreja disseram acerca dos atos da Fé Por isso os católicos podem mudar sua teologia na base de catecismo e o católico eventualmente passa o

progresso pelas dedos da mão dele porque o Papa pode ser muito bem agora estou pensando melhor bom os atos não são esses são aqueles entre atualiza a doutrina ou protestante Não pode atualizar é a palavra de Deus e daí o protestante tem orgulho de dizer que ele é mais sólido naquele compromisso com as normas de um Deus quando Deus as disse para Moisés Ah não sei quantos mil anos eu católico Papa pode Amigo daquela área que pode fazer um novo catecismo oi e ela traz inclusive para cá mandando avisar que eu já fiz mudou o

planeta viagens ela leva lá e o Papa Francisco eu quero dizer que estão problema que parece muito de 400 ou 500 anos mas o problema atual Papa Francisco declara um há uns quatro anos 34 anos quando perguntado você por ser formado na igreja católica você atomista porque toda a tradição da igreja é tomista não é agostiniana a agostinianos na igreja mas eles são a ala ultraconservadora católica e o Papa Agostiniano eu Bento 16 o Papa Francisco pergunta a ele não entrevistas entrevista é sensível para quem procurar pela internet o senhor na Argentina em Buenos Aires

fez faculdade de Filosofia além de seminário de padres porque é obrigatório que um seminarista passe los Sofia sim Então o senhor estudou com base na filosofia de Tomás de Aquino responde Papa Francisco é argentino tá frente seria muito feliz se eu tivesse estudado a filosofia de Tomás de Aquino e fosse tomista pergunta entrevistador o senhor não é tomista Não ensinaram Tomás Aquino fazendo a faculdade não porque senão para mim era neotomismo o ou seja pegava o que os doutores da igreja falavam e diziam Eles mandaram fazer isto isso aquilo aquilo outro e ingressavam um conjunto

de regras dos comentadores Tomás Aquino a gente se eu fosse por mim eu teria a melhor filosofia que pudesse ter eu tenho neotomismo o que é isto que a Igreja Católica não é o cronista e veja meus senhores a evolução da filosofia quando ela sai dos gregos e dos Romanos e leva este choque Cristão que a hebraico de origem remonta tudo isso aí se passado hebraico Mas vem dar Nos Tempos Modernos nesta divisão de católicos e protestantes cuja a pergunta é a um Deus sim ele Castiga quem não e quem não gosta assim ele salva

o que ele gosta sim porque critério protestante pela fé e pela graça de Deus quiser protestante católico por fé e por ato e quais são os atos os que os doutores da igreja disseram que são usados o ou seja isto para quem viu ontem a aula de Sócrates Platão e Aristóteles e viu hoje no começo dessa aula Epicuro Torres vejam que estavam um ano de repente passam Boeing e trouxe as pernas do passarinho o e Boeing porque vem dos Estados Unidos em Cruzeiro já tá bem e me conta aqui ela deve comprar a Embraer em

poucas semanas e comprar um modo muito gentil que eu tenho para falar sobre o tipo de em relação a relação negocial que estabeleceu Olá senhoras e senhores Observe são dois modelos de Justiça radicalmente diferentes um é escrito numa carta no meio do deserto só que a palavra de Deus vídeo para o ditado outra construção de Sócrates Platão Aristóteles a história das sociedades ocidentais culto a e determina como sendo regra de orientação de vida profundamente mais a carta aos romanos do que a ética nem como o senhor sabe muito bem a filosofia do justo ganhou quase

nada nesse tempo e as doutrinas da palavra de um Deus são seguidas até hoje pela maioria das pessoas muita gente morre muita gente mata muita gente vive muita gente se orienta nos seus caminhos devido a essas palavras de justiça que são muito diferentes daquelas de Platão e Aristóteles e Olá meus prezados minhas palhaçadas tudo isto é a idade antiga EA idade moderna par então um dia chegar a idade antiga idade média para entrar um dia chegar a idade moderna e inaugurar outro problema filosófico da Justiça que nada tem a ver com esses dois Observe vem

embora senhoras e senhores estejam atravessados por teologia pessoas saindo daqui alguém vai dizer que não é de Deus fazer tal coisa mais de Deus fazer tá outra um dia eu estando na Praça da República aqui em São Paulo tô andando na rua e vejo um carrinho de vender churros eu tive duas moças paradas no carrinho só que tá passando rápido mas deu tempo de ouvir uma falou para outra vamos comer a outra respondeu Ah não é de Deus Comer churros E aí eu parei um pouquinho aí outro perguntou por quê Porque engorda então vejam é

neste mundo onde Comer churros não é de Deus eu sei que nesse caso é uma brincadeira porque Deus nada tem a ver com gordos mas tem gente que crê que emagrecimento é uma dádiva de Deus então não é que tem não tem a ver mas pode ter a ver a depender de como eu penso a derramar da Graça de Deus Isto pode ser perda de 5 kg meus senhores e minhas senhoras este mundo nós somos atravessados por eles pessoas que dizem que não pode comer churros pela graça de Deus só que esse mundo embora nós

estejamos atualizados por ele e nós não somos mais atravessados por Platão Aristóteles ninguém incomoda a gente sentar eu queria fazer a distribuição de riqueza para todos e que fossemos a família Universal ninguém para falando na esquina e embora isso ainda a gente nem sequer começou a nossa filosofia da justiça isso que nós fazemos no fórum no dia a dia isso que nós dizemos a toda hora integração de posse é meu nasceu pacta sunt servanda nada disso apareceu ainda aqui é a fé que salva o ato que salva e nada disso tem a ver a princípio

com Platão e Aristóteles porque na próxima aula começa outra tradição radicalmente distinta tanto da medieval quanto antiga essas duas um dia virarão escombros é que o escombro religioso está toda hora atravessando a nossa vida ele ainda não é totalmente compro ele ainda orienta muita coisa em nosso mas Tecnicamente não orienta a vida forense Eu ainda posso falar que daqui três ou quatro eu não sei como será mas ainda hoje Código Civil vale mais que Bíblia no fórum eu não sei como falar amanhã mas o sorriso estão com outro problema filosófico não é este dos medievais

e 200 mas aqui se observarão a grande filosofia do direito clássica EA filosofia da justiça clássica foi atravessada por esta grande estruturação teológica que é aquilo que se chama de cristianismo e que orienta portanto a lógica de mundo do monoteísmo e suas implicações da Justiça obrigado a E aí G1 e eu não tenho problema na cintura Então cinco minutos de intervalo para um café rápido e voltamos para as questões que quem estiver pode encaminhar que planeja por favor E aí E aí ó E aí E aí E aí E aí E aí E aí E

aí E aí E aí E aí o que foi a caminhada bom por alguém que está aí na na plateia e ele pergunta se não havia não haveria uma inspiração e platônica a na distinção operada por Santo Agostinho em relação à Cidade de Deus está dos homens fazer uma relação com duas ideias enfim essa questão que me coloca o carai é muito bem esta questão tem uma proximidade Clara de Agostinho com Platão que é idéia de mundo distinto daquele que vivemos para portão era o mundo das ideias para agustín seria o mundo de Deus sonhos

da divisão é banal e todo o resto é diferente para Platão não ao mundo das ideias seja céu Oi e para Agostinho esse mundo das esse mundo que não é das ideias é um homem de Deus é o céu todo o resto assistindo Por isso que nós não podemos tomar por causa de uma divisão e nem é igual é simplesmente um jeito de cortar Dois Mundos de um com outro nós não podemos dizer que Agostinho seja atualização de Platão de moda hein em alta também que são encaminhada pela plateia também bastante interessante ele parte da

leitura de um artigo eu tô Resumindo a questão né do Michel Levy e e diz que Nesse artigo ele trata da questão da teologia da libertação E propõe uma aproximação né interessa teologia Cristã e e o Marxismo então dá indaga-se não é como seria possível duas doutrinas tão antagônicas se unirem no meus momentos históricos para fazer frente a todo esse estado desolador é propiciado pelo capitalismo liberal é muito bem Doutor Paulo agradeço essa pergunta da plateia e o que resulta na história humana Cruzeiro isso aqui a todas e todos com muita delicadeza e o que

resulta na história humana como cristianismo estabelecido que alguns senhores e senhoras recebem nós recebemos do passado e ele é resultado de uma espécie de disputa profunda política econômica intelectiva moral o que via de regra quarta o pior de qualquer interpretação teológica para este chamado cristianismo e no final da idade antiga dois séculos passados depois de Jesus ouvi um tal marcion eu sempre digo exemplo desse máximo é um homem tão excepcional quanto seriam Francisco de Assis cuja teologia era a de que se somos cristãos somos todos irmãos Então o que Jesus ensinou era amar ao próximo

e dividir as coisas com os próximos ou seja mais só imaginava que a sociedade Cristã fosse uma sociedade da abundância onde tudo fosse de todos a família Universal este Marcião foi perseguido como herege em ele chamou uma multidão de pessoas naquele tempo que ainda não tinha a instituição Cristã altamente consolidada ele fez uma vasta multidão de cristãos se concordavam com ele ele foi perseguido o ele foi morto e sua doutrina foi salgada para nunca mais ser lembrada como heresia o que nós temos com cristianismo na história é o resultado de uma disputa que foi matando

e ser sendo aos poucos pessoas como mais um Francisco de Assis só é santo da igreja depois de ter sido combatido violentamente para igreja nós não podemos nos esquecer de que há um processo de afastamento e quando o risco do Povo Inteiro ser Franciscano e não ser católico então a igreja Resolveu tomar Francisco de volta para os seus braços como sendo um de seus santos inclusive mais representativos e quando nos deparamos na realidade contemporânea com princípios de ação política de transformação social que possam ser socialistas nós vamos ver mas tem muito cara de cristianismo sim

e não Porque sim não é óculos meus senhores e minhas senhoras que a ideia de que todos possam compartilhar não haja hierarquia não haja desigualdade Não há nada melhor no interpretação de que todos nós somos irmãos e devemos amar um ao outro do que esta visão efetivamente do mundo socializado socializado Nas condições econômicas políticas e sociais verdade se eu tomasse cristianismo com a bandeira de amor ao próximo como a mim mesmo eu queria socialista que o socialismo cristão Ah e por que não é porque os cristãos não são aqueles que simplesmente de voltam esse Horizonte

de muro muita gente está no cristianismo inclusive porque o seu Horizonte de interpretação do mundo é a minha família acima de tudo a família desse jeito quem é de família contrária não é cristão o que move as pessoas opcionista é o amor ao próximo como a si mesmo de boa parte dos cristãos por isso é verdadeiro quando vou para descrição de inscrição é isso não tem nada a ver com o socialismo você tem que fazer joia dizei sim é verdade o cristianismo historicamente a centavo é o que existe um Deus Ele é Jesus e do

espírito santo Deus está no céu ele Castiga quem tá na terra e não concorda com ele salva que ele quer o socialismo tem nada a ver com isto é efetivo e o que o suplício riso mobilizam as pessoas é uma sensação de ordem o que nós não temos próxima de uma coisa que possa ser uma efetiva A fraternidade Universal Vejam as pessoas vão a uma religião inclusive porque isso lhe dar um certo conforto de ordenação da sua própria de estruturação de vida então eu sou alguém que sou tentado ao mesmo tempo pelo carnaval pelo Samba

pelo rock pela maconha pela cocaína pelo álcool pela macumba e pela orgia chega alguém diz para mim nada disso é de Deus toma força um impulso de energia suficiente pro outro ser muito bem então é acordar de manhã e para o trabalho voltar de noite e para igreja e dormi se isto resolve a vida de uma pessoa numa sociedade explorada Por que a única forma de eu ser explorado e acabar com isto seja acabar com a exploração então para viver na exploração e aguentar a exploração é ser explorado o padrão e que ser explorado padrão

a ser um trabalhador padrão não não gasto dinheiro com bebida não saio de noite é não gasto no boliche não vou a a quintaneja nada dessas coisas Não não digo se estou e coisas mais resultados eu economizo então Jesus tem que ser o homem interpretado como sendo o símbolo da ordem porque você me disser que é o amor ao próximo como a mim mesmo eu quero exatamente a repressão e pasmem uma sociedade repressora as pessoas desejam a repressão porque o padrão da sociedade eu quero que alguém me Reprima por entrar na escala das operações ou

quem acompanha meu livro sobre Direito tô vendo várias coisas por aí é tem um filósofo importantíssimo do século 20 eu vou falar de na última aula virando raios que ele diz não a sociedade onde todo mundo manda e todo mundo obedece isso procurar alguém para eu mandar e eu quero ser mandado por alguém então diz lá as pessoas quando não tem mais ninguém para mandar ele disse sintoma da sociedade capitalista as pessoas têm cachorro E por quê Porque eu só tenho patrão só tem chefe eu só tenho aqui a gente manda em mim chega em

casa eu tenho um bicho eu mando o bicho E então quem tem cachorra que você mandar em alguém só que tá difícil achar um ser humano para eu mandar então eu mando meu cachorro e observe os senhores é isso iremos buscar na lista eles laryngeal Psicose cachorro tá na ordem dos mandos você mandar alguém ele tem que ser senhor um cachorro chamado ex usei que ter pensou mandar um rei é uma coisa maravilhosa é mandar na Lulu não tem graça tem que mandar um Rex vó bom então eu estou dizendo com isto é que eu

poderia falar que os impulsos socialistas são iguais aos cristãos sim se cristaliza uma força isso quer se ele fosse de Jesus do marcion de vários outros dava para dizer mas infelizmente o cristianismo É isso aí Eduardo Cunha é o Outros tantos mais e da humanidade com essa história de Ótimo então não combina mesmo ou seja resolvam que lados eles estão a dependem de comissões lean on Jesus lean on Jesus aí dá para combinar dependendo de como lei Se Jesus é para matar o outro não pode amar não pode gozar a vida nem nada disso aí

é muito difícil compatibilizar com qualquer outra ideia como estas do século 19 20 21 Oi e aí a teoria da liminar EA teoria a teologia da libertação não procede essa aproximação é é o que ele nada vá até o aplicação é nós temos aí também de outro lado uma série de de representantes da Igreja Católica como a outra como outra visão de mundo com outra percepção e mais do que isso mais do que uma visão não é como uma certa prática né uma certa ação ética solidária afetiva de amor fazer com risco pessoal inclusive na

vários com isso pessoal Olha a irritar aí é essa aproximação Não não é procedida e possível de ser compatibilizar muito por muito impossível é óbvio que a teologia da libertação que seria hum hum é uma prima próxima de uma leitura marxista de mundo inclusive a questão é a seguinte é que a gente já tem que jogar uma casa para frente a disputa a 40 anos da Igreja contra a teologia da libertação não é dizer que a teologia da libertação é uma das interpretações teológicas do cristianismo é abominar a teologia da libertação como não Cristã como

secular como Teologia da humanidade Sem Jesus 87 e tal então a pior questão é quando nós temos a teologia da libertação cabe com uma um mundo socialista chegar alguém e vai dizer cabe tanto que eles a prova de que a teologia da libertação Cristã Esse é o problema se a por exemplo também recebemos aqui do pessoal que está mais remotamente naturalmente nem poderia ser diferente o reconhecimento pela lá pela aula Ana Paula Obrigado também Maria Lúcia e amarelo você faz uma questão aqui que até o quê lá aguarde um pouco mais né mas ele está

curiosa para saber pelo celular só mas eu acho que ela vai acabar intuindo isso mas será que já não incluiu ela tá muito curiosa para saber não é cumprimentada pela excelente aula e e pergunta qual a doutrina seguida pelo professor Alisson Mas vamos aguardar os próximos as próximas aulas mas o proveito isso fazer uma questão que é uma espécie de leitura metodológica da filosofia e é para alugar a filosofia não se adaptar tendo esta Moção que nós no direito a ela nos adaptamos que a noção de doutrina siga doutrina de pontos e Miranda então não

se quatro copos bem 5 a do Nelson Hungria então não sigo a falar de quem é e a filosofia não é assim porque a filosofia não é doutrinária ela é um modelo de ela é uma engendramento de pensamento em ato ela não tem que estará descrita isto contra aquilo Claro ela tem métodos horizontes e mundo em geral quando se caminha por um método não se caminha por outro e eu quero só antecipar uma questão aqui porque ela é fundamental a estas duas aulas já Qual é meu horizonte filosófico é eu explico isso com o exemplo

do que vou falar aqui os senhores perceberam que existe uma prática imcompatibilidade há entre a filosofia antiga e medieval entre Agostinho e Tomás tem uma parcial compatibilidade mas Praticamente tudo eles concordam Mas entre Agostinho e Tomás e Sócrates Platão e Aristóteles há uma discordância Total tanto assim que eu quero aqui propor eu ensino expor meus alunos na faculdade Eu quero propor um problema filosófico que está no meu livro filosofia direito Capítulo primeiro ele começa com essa questão primeiro segundo terceiro três primeiros capítulos e se nada tem a ver o jeito de pensar do mundo dos

antigos gregos e Romanos com o jeito dos cristãos medievais porque os dois são filosofias Só uma pergunta filosófica muito difícil muito complexa eu vou falar em doutrina se a doutrina dos antigos é uma e a todos os vídeos mais não tem nada a ver com ela porque as duas são duas doutrinas que se comparam uma com a outra porque quando eu digo Clóvis e Orlando Gomes e ponto de Miranda e Rui Barbosa os quatro são civilizadas e comentam um código civil só as quatro doutrinas diferentes sobre um código mesmo quatro pessoas que foram formadas em

Direito grandes doutrinadores a pergunta é a seguinte os antigos não é que leem a Bíblia de um jeito que o medieval não lê os antigos nem tem referência em Bíblia a quem ler a Bíblia de diferente é católico protestante que tem um livro e cada um interpreta um jeito e Por que então alguém que nem para para ler um livro de outros agrados um Deus e o outro que lê um livro sagrado de um Deus ateu que uma filosofia o outro é outra entender que eu tô dizendo aqui ele a preguiça que não tem como

parar ações pensamento com outro para dizer uma do pneu da doutrina Daí vem uma dificuldade de saber o que é filosofia é porque surgiram Claro um dia tá mais aqui não quis pegar Aristóteles e deglutir o perante a teologia católica fez isso até as uma teológico mas atentam os cristãos não estavam querendo ser filósofo muito pouco que iriam ser filósofo elas queriam ser religiosos e Aristóteles e Platão sorte que não sei filósofo se eles querem duas coisas distintas não posso colocar um em sucessão do outro porque não é tanto assim eu faço porque lá no

livro meu filosofia do direito eu não cio no capítulo primeiro Filosofia é o que as pessoas são no portal isto Parece que eu estou matando a filosofia Estou matando e jogando no chão e dizendo o que é filosofia é o que é história chama Portal é como a história chama Agostinho por filósofo Tomás Aquino por filósofos e também chama Aristóteles para o filósofo então em ordem cronológica isto e agora por que que chama como tal Porque chama o verão no nosso tempo tem gente que não é conhecida por filósofa e daqui 100 anos será usado

filósofo Com certeza na França aconteceu um fenômeno eu vou dar um exemplo dizer qual é a minha doutrina primeira pergunta é o que é doutrina para saber o que é filosofia pessoal tem gosto dessa ou daquela e até um 60 anos na França Marquês de Sade é um grande autor da literatura há 60 anos na França houve teses de doutorado e dissertações de Mestrado querendo arrancar ideias filosóficas dos textos teatrais de do Marquês de sábio e tem a personagem a Justine falou para outra no tá outra coisa e tem um modelo filosófico por de trás

faz um 50 anos as pessoas têm por mais natural que eu marquei o estado seja o filósofo além de literatura 1 e até 50 anos nunca Alguém falou negócio desse no tempo infinito era vivo ninguém considerava a gente piloso era um louco falava fora da Universidade fora das instituições de poder isso tava o pau da barraca e falava com todo mundo ninguém acha que você não vim logo escrever aforismas enfim xingava por todo lado porque Nicki entra no panteón de filósofos e passa a ser doutrina porque em algum momento você começa a perceber que ele

tem coisas que impactam profundamente está esta ordem no pensamento mas não impactam do mesmo modo que um filósofo bem estabelecido é outra coisa e nós vamos consolidando essa gente totalmente sem sentido uma com a outra e vamos dizendo que a história da filosofia é essa gente e tal modo que não sei o que é filosofia eu poderia dizer que a grega Por que que tem gente que fala que é grega é a métrica que como eles começaram a fazer foram os primeiros e eles inventaram a palavra bom então digo filosofia pela médica grega dos medievais

não é tanto Filosofia é mais religião só que pode dizer modo contrário filosofia o amor ao saber só quem sabe mesmo é Deus então quanto mais o propósito de Deus mas o ama amando saber então os antigos que não estão próximos e os que eu acredito não são filósofos vejam eu posso inverter totalmente a universidade e o conhecimento filosófico e os filósofos via de regra toma um modelo antigo e dizem ele faltou que a filosofia e a gente vê quem tá mais dentro da escola partir do modelo grego é mais Unity vão dos Famosos eu

acho que disse os gregos estão errados Sócrates Platão Aristóteles porque porque eles começaram a fazer sistema EA filosofia o arroubo de pensamento que quebra todo o sistema Então nem isso tem que concordar para dizer de uma coisa isso aqui já quero que é meu aluno que me acompanha quem lembre os livros já sabe sobre isso mas eu quero explicitar aqui e quem pensa de acordo com parâmetros contemporâneos e eu penso que eu imagino que seja fundamental que nós estejamos enfrentando os problemas do nosso tempo de frente então temos que pensar com as armas contemporâneas isto

equivale a dizer que quero fazer um avião vou fazer o 14 Bis ou entrar no ITA se eu quiser fazer um avião entrar no ITA avisar mas nunca vai ter muita graça porque afinal de 20 anos na Embraer vende existir Embraer eu vou conseguir desenvolver uma turbina do avião é melhor sim mas se eu ficar na minha casa depois de 40 anos com muito esforço eu faço 14 Bis e vou 100 metros só aqui quando eu estava em 1906 fazer o 14-bis era um progresso da ciência em 2018 fazer o 14-bis é uma espécie de

fake do conhecimento que não serve para nada então eu preciso entrar no que há de mais avançado e dar uma peça de contribuição para isso tal qual a filosofia contemporânea é eu tô cansado Nós bebemos Esta fonte tentamos empurrar lá para frente avançar com ela só que esta Fonte dos contemporâneos tem que entender o Quais são os modernos e quais são os medievais entre os parentes para dentro de outras razões para entender Por que que até hoje a gente pensa compensa porque até até hoje tem gente que vejam mulher que é contra a mulher a

mulher tem que dar o respeito como a gente mulher não tá se dando a respeito então os homens é tão batendo vejam esse discurso preciso entender de onde vem de alguma coisa medieval Não tem lógica e eu preciso entender a filosofia que não é a minha para saber inclusive como operar nesse mecanismo em geral quando eu falo sobre religião as pessoas tem um enorme Impacto quando escutam porque porque eu tô tacando pedra em cima de pedra na pessoa religiosa mas ela sente uma coisa que a seguinte eu não tô destruindo aquele ser humano dizendo lixo

social pessoa burra acredita na cobrinha que falou com a Eva nada disso eu tô tô mostrando com essa pessoa que aquele sentimento que ela tem de imaginar Nossa eu sou e manda o próximo aí filha e filha de Deus ele tá gostando para mim que não é bem isso ser humano o próximo empresa de Deus não está com a pedra no próximo Em Nome de Deus é a pessoa repense o seu parando que inclusive religioso ela quase tem uma iluminação epifania quando eu falo tá cheio de gente para mim pois ela se eu pensava o

contrário sobre tacou pedra na religião agora eu ver que ele não podia ser de outro jeito tá bom quem é o que me importa eu não venho que simplesmente para falar vocês estão errados Por que creem na não é é a minha pergunta é porque esse credo não é porque tá num bloco tipo de situação de mundo creme não é é que ele na minha família é creio que meu pai aprender comer uma boca prender com os avô que aprendeu com Noé e que aprendeu com o Abel ou Caim não sei qual que viveu mas

ela aprendeu com os dois é quem matou tô trabalhando porque eu acho que foi caindo que matou Abel caiu lembro né ainda dessa época então não tem onde aprendeu com carinho O que é um assassino tem mais a gente perdeu o carinho que passou pelos sucessores algumas coisas que vem no nosso pai pai nosso favor então eu sentimento de pertença maravilhoso para eu compro aqui o modelo teve vida familiar que meu avô em cima do meu pai beijo essa pessoa não tá pensando só na arca de Noé na cobra da saiu da maçã na Eva

ou no celular no caminho é a pessoa está pensando em todo o complexo de energias afetivas que orientam sua vida que ela é de Jesus que ela é de Deus que Deus é do bem que a pessoa do bem é Deus que acorda Deus ajuda Quem cedo madruga e tudo mais gente se eu não tiver acordar 6 horas da manhã no fio de São Paulo cinco da manhã se eu não achar que Deus está me ajudando se eu não tiver o rádio para ligar um tempo do passado ela nos réptil para falar acorda levanta daí

eu vou jogar a gente não vê um rádio Deus e e uma mulher para tirar o cobertor de mim e eu não acordo porque eu vou no trampo que paga Milão por mês é tudo horrível então preciso de coisas como essas Deus para me ajudar no céu com minha mãe estarei o Zé Béttio e coisas mais é tudo mesmo pacote é tudo mesmo mesmo procedimento digo isso porque porque eu tô tocando o coração de vocês a quem me vir por aqui pela gravação eu não quero escolher um bar sentimentos filosóficos ou religiosos eu quero demonstrar

que estamos esse tempo com problemas sociais e filosóficos são avançados apresentem Deus que vieram eles só para acabar em geral quem pensa com a cabeça de contemporâneo entendi o moderno e medieval para saber porque chegamos nessa Encruzilhada que chegamos mas em geral não concorda com nada de moderno e medieval com o que concorda para falar do tempo passado com alguma coisa dos antigos O Rico e o primeiro filósofo contemporâneo foi inspirado nos antigos Marx fez tese de doutorado sobre Demócrito e Epicuro Oi niti foi estudar os gregos vai ter que foste ao cravo Socorro foi

estudar a vida dos gregos e Romanos Ou seja a coisa que mais ou menos para de pentear você usa óculos é a ponta de antigos e contemporâneos só que gente muito conservadora a gente muito quadrada em geral jurista prefere o quê filosofia medieval e moderna Nick achava que medieval e moderno É o cúmulo da filosofia o jurista em geral goza em cima desse todo mundo que eles lá eu quero saber como limpar e do Código Civil com Bíblia e aí é um milagre Divino porque o código civil que remonta ao direito romano matou Jesus então

o ou com os pilates ou Jesus eu eu só no partido considerados e te Jesus é muita forçação de barra aí também não tem quem aguente um erótico enfim a pulga do erótico do ponto lado do Jesus em geral fica para trás Jesus é o erótico. Alto ganham é dito isto é quase um mote filosófico contemporâneo beberam da Fonte dos antigos sempre foi a tradição Nossa tanto é que os pequenos interregnos na Idade Média EA idade moderna de frescor filosófico fez coro Cultural de pia dos gregos e dos Romanos eu dou o exemplo do renascimento

que é o começo da próxima aula pois a próxima do renascimento onde eles vão buscar um modelo estético em gregos e Romanos tudo bem que dura 100 anos 150 anos mas o modelo da estátua da escultura da estatuária renascentista é o manicure é o que eu tenho para buscar eu não vou buscar o modelo óptico tem que é unidimensional bidimensional eu estou falando portanto que não é a primeira vez que nós fazemos a união dos antigos com o tempo que estamos é porque eventualmente estudar energias da força e tu dá ânimo para vencer os astecas

e antes de observarem porque será a penúltima EA última aula qual é a minha filosofia no quadro do pensamento contemporâneo que lá eu vou demonstrar que são problemas horizontes apostas e caminhos o primeiro ponto é em quem para quem vive na idade contemporânea o pensamento filosófico tem que ser contemporâneo não sejam anacrônicos vocês vão ser mais o contemporâneo um bloco só não é tá cheio de nuances mas em geral quaisquer dessas nuances são melhores do que o anacronismo medieval e um anacronismo modelo e também não tentem ser diretamente gregos e Romanos porque isso vai se

tornar uma espécie de fantasia uma espécie repetição estéril no século 21 porque o problema do nosso tempo não é bem o problema da sociedade escravista greco-romano a gente tem que lutar no nosso tempo aquilo serve de parâmetro larga cancelada mas não adianta dizer aqui quero andar como andava um homem da Roma Antiga ia fazer tal coisa assim não é a minha sociabilidade eu tenho que enfrentar e tem que ter pelo daquilo para fazer uma espécie de derivação no tempo atual que eu quero ensinar ao senhor dos olhos até o final deste curso é pensar conforme

o que há de mais avançado em termos de filosofia da justiça obrigado tá muito obrigado a todos e na próxima semana Deus aguarda aqui obrigado eu quero só fazer para todos que pediram para mim as informações são duas questões primeira delas Doutor Paulo a bibliografia será o meu livro filosofia do direito os que já estão correndo na mão vão acompanhando vai Capítulo a Capítulo e para quem for comprar o livro está acabou de sair acabou de chegar sexta edição que é mais atualizada Mas qualquer uma das anteriores serve também o caminho é o mesmo a

sequência mesmo e aos que querem Eu sei que está sendo muito rápido porque a gente tá com muita aula o tempo é pouco e que você querem conversar aqui é o final eu deixo o meu e-mail pessoal para todos que querem fazer Pergunta Os que falaram já queria manter contato eu deixo aqui hoje também na semana que vem mais eu deixo o contato para todos e todas Então estou à disposição muito ligado à