Série Filosofia - Huberto Rohden - 02/28 - Logoterapia

meus amigos reapareceu o meu livro estava esgotado assim dizia o mestre que é o terceiro Volume daquela série sabedoria do evangelho é o terceiro Volume infelizmente não consta no pontifício Então você tem que acrescentar que o terceiro Volume desta série a sabedoria do evangelho primeiro volume é filosofia cósmica do evangelho segundo volume é serão da montanha terceiro Volume É este aqui e o quarto é Triunfo da vida sobre a morte que vai ainda reaparecer este antes mas este este quarto volume está completamente modificado não ficou nada senão só o título nenhuma página fou eu tive

que reescrever tudo de novo porque eu não acredito muito em mim mesmo então por muito tempo não só por algum tempo então eu tive que reescrever o quatro volume completamente para até o fim para dizer a última semana da vida de Jesus desde a domingo de Ramos até a ascensão E lá eu tive que focalizar o porquê do sofrimento e da morte dele que nas teologias vem com muitas existias Aí morreu por causa dos nossos pecados etc apesar disso continuamos pecadores etc ET nada disso é verdade morreu pela sua própria evolução e autorização isso eu

focalizo naquele livro bem esse aqui está as vossas ordens já está aí é o terceiro Volume agora vamos continuar a nossa filosofia vimos na última aula que a filosofia antiga da da Grécia culminou gloriosamente com os históricos com Mestre Zenon e seus discípulos chegaram à conclusão 24 séculos antes da nossa era quatro séculos antes da era Cristã eles chegaram a uma conclusão curiosa na vida humana há uma coisa muito mais importante do que todos os fatos o valor o valor do sujeito valoriza a vida humana os fatos podem ser descobertos mas os fatos não valorizam

a vida humana somente a o valor criado por nós pelo nosso eu este valoriza a nossa vida humana a isto chegaram os filósofos gregos quatro séculos antes de Cristo uma Grande descoberta que muitos não descobriram até hoje muitos ainda não sabem se o que valoriza a nossa vida realmente não são os fatos as circunstâncias os objetos não é o nosso ter ou não ter não é o ter de Epicuro nem o não ter de Diógenes é o ser o ser é dos estóicos o dos estóicos CIRAM que pelo ser pela consciência do ser o homem

valoriza a sua vida valoriza até os fatos porque como eu costumo representar o ter pelo zero e o ser pelo um podemos dizer assim o ISO é o ser são três seres iso é o ser mas se eu colocar os zeros atrás do um temos isto agora aqui não tem mais nenhum zero aqui não tem zero Isto é 10 isso é 100 Isto é É bem a matemática ilustra muito bem a essa filosofia o ter o ter ou não ter são os zeros Isto é que o ser se eu ponho o ser diante dos zeros

do meu ter então eu valorizo até o ter Isto é filosofia integral Isto é filosofia de Epicuro Isto é filosofia de Diógenes mas isto é a filosofia dos estóicos eu posso associar o meu ser ao meu aos meus teres eu não preciso jogar fora o ter mas eu posso valorizar os zos pelo pelo ter isto eles descobriram através do Grande Mestre Zenon quatro séculos antes era cristã e os neoplatônicos que são os últimos representantes da filosofia grega os neoplatônicos de Alexandria no fim do Antigo Testamento e princípio do cristianismo eles viveram eram três filo O

Judeu protino O Pagão e orígenes o Cristão esses três neoplatônicos de Alexandria continuaram no mesmo setor na mesma ideia do de zenom que a nossa vida humana pode ser integral se conseguirmos conscientizar o valor do nosso ser conscientizar o valor do nosso ser noso eu e associando o a consciência do valor do nosso eu a todos os fatos do nosso ego então toda a nossa vida será valorizado Isto é um grande avanço da filosofia grega hoje no fim do século no fim do segundo Milênio depois da era Cristã Estamos quase no fim do segundo Milênio

grandes pensadores estão reafirmando a mesma ideia sobretudo Einstein e Vittor Franco do que já falei e ainda vou falar Einstein afirma do mundo dos fatos não conduz nenhum caminho para o mundo dos valores os valores vêm de outra região quer dizer os fatos são o ter do nosso ego mas isto não valoriza a nossa vida a nossa vida só pode ser valorizado por um valor que é independente dos fatos os fatos não podem produzir o valor mas o valor pode valorizar os fatos isto aqui os os fatos não podem produzir isto mas isto pode valorizar

os fatos Einstein reafirma Exatamente isto na nos seus livros vor Frank o grande médico Vienense ainda vivo que vai fazer conferências aqui em abril como consta lá num grupo de psicólogos na Avenida reboa infelizmente não me consta que tenha sido convidado pela Universidade de São Paulo Vitor Frank falou em dezenas de universidades da Europa falou em grandes redes televisão falou em dezenas de universidades dos Estados Unidos em grandes redes de televisão aqui não sei porque estamos com este atrá da cultura aqui parece que ninguém o convidou para falar na Universidade de São Paulo parece que

ninguém mobilizou uma rede de televisão para ele se fosse o pilia já teria mobilizado mas é apenas Vit Einstein também não teria sido convidado bem nós nó estamos infelizmente estamos aí na escola primária da cultura não amos a escola primária bem ele vai falar parece por aí na algum clubo escondido lá de psicólogos L bem eu tenho os livros dele eu vou me referir um pouco a filosofia dele ele é um médico um grande médico mas não um médico que procura curar as doenças físicas Por meios físicos nem sequer Por meios mentais Geralmente os médicos

curam os males físicos por meio de remédios físicos o primeiro grau medicina alguns já sabem curar os mares físicos Por meios mentais dá certo em certos casos certo mas vor Fran não está neste caso ele descobriu que se podem curar os males humanos sobretudo os males neuróticos porque as neuroses são os piores males de que nós sofremos a neurose é um uma criação do nosso ego neuroses são criações do nosso ego mental e do nosso ego emocional quando o nosso ego mental e emocional não funciona Direito somos neuróticos enchemos de males a nossa vida criados

por nós mesmos criados pelo nosso ego mental e emocional então estamos na neuros então Vittor frankle escreve um livro maravilhoso este aqui teoria e Terapia das neuroses Este é um principal livro dele como médico teoria definindo O que são neuroses e Terapia como é que se cura as neuroses mas ele não aconselha a cura o remédio material também não aconselha curo por remédio mental nem emocional como é que ele quer curar neuroses e que está curando há decênios ele está curando neur pela pela logoterapia Este é o lí da logoterapia dele que quer dizer logoterapia

terapia é cura Logos palavra grega terapia também é palavra grega a cura pelo Logos o Logos é o noso eu é o nosso Cristo interno é Deus em nós iso é o Logos ele não usa Esta palavra Cristo interno mas Usa somente a palavra grega misteriosa porque os médicos só falam grego então ele diz que isto é logoterapia terapia cura logo quer dizer ele não despreza as outras terapias a terapia material ele aceita também aceita a psicoterapia também faz parte das terapias psicoterapia é mental a cura pela mente é uma psicoterapia Joel goldsmith publicou um

livro A Arte de curar pelo Espírito Que todos deviam ler está por aí traduzido em inglês esp o que Joel Franco Joel é exatamente o mesmo que vor FR diz mas jo é um negociante não é médico mas teve grandes experiências de que a gente pode curar sobretudo doenas mentais e doenças emocionais neuras pelo poder do Espírito Joel Franco fez durante 30 longos anos da sua vida ele é norte-americano descobriu ISO em na capital do Havaí que é on luru descobriu e praticou por 30 longos anos a cura pelo Espírito a cura pelo Logos ele

não usa a palavra Logos como é negociante os negociantes não falam grego mas os médicos só falam grego Então temos uma perfeita identidade entre Joel Gold Smith no seu livro A pelo Espírito Em que ele traz todo o resultado das suas experiências de 30 longos anos e Vittor Franco que é presidente da Policlínica neurológica da Universidade de Viena Leona na mesma cátedra em que um século atrás lecionava segund Freud mas mas num sentido completamente diferente freight só entendia a cura do Ego pelo Ego não há cura do Ego pelo ego há remoção de sintomas de

paliativos de ego para ego a remoção de sintomas Dolorosos mas não há cura Freud não entendia nada de logoterapia entendia só de terapia mental e de emocional Vamos Fazer uma comparação alguém quer mover uma turbina e vai ligar as águas de um lago para sua turbina a turbina não vai funcionar por que não porque está no mesmo nível do lado de nível para nível de horizontal para horizontal não há força mas se ele pusesse se ele descobrisse uma cachoeira lá em cima cujas águas caíssem verticalmente sobre a turbina a turbina havia de funcionar de ego

para ego é de horizontal para horizontal não há desnível entre o ego doente e o ego curador por isso não pode haver cura matematicamente certo vocês não podem curar o seu ego pelo próprio ego nem pelo ego dos outros Isto é psicoterapia psicoterapia não é cura verdadeira pode remover sintomas Dolorosos temporariamente mas não pode curar realmente bitor FR não se serve das águas de um lago para mover a turbina da sua vida porque isso não funciona não tem desnível ele descobriu uma cachoeira lá nas alturas do logos e e canaliza as águas de uma cachoeira

verticalmente sobre a turbina dos males da sua vida e ela funciona isso se chama logoteria neste livro que é original alemão há muitíssimos casos de curas de logoterapia e eu reproduzi dois ou um destes casos no meu livro de C Entre Dois Mundos na última edição aqui no capítulo frustração existencial e e realização existencial tem um caso clássico de logoterapia eu vou ler daqui a pouco o que é Vittor Santo entende por logoterapia a cura do nosso ego pelo eu a cura do nosso ego mental pelo nosso eu racional ou espiritual Isto é logoterapia porque

a palavra logos em grego quer dizer o nosso eu o Logos está em nós o Logos está em todo mundo mas também está em nós vamos temp então Vitor fro conta o caso de uma senhora ele recebeu uma carta de uma senhora queixando-se da frustração da sua vida mas o marido era a causa dessa frustração como ela pensava depois ela descobriu que o marido não era o motivo da frustração ela era a mesma mas Mas Ela vivia numa neurose porque o marido não ligava Não dava importância a ela EA sozinha no seu Car on a

convidava para para passear então ela sentiu frustrada completamente frustrada como mulher escreveu uma carta a Vítor Franco Vítor Franco leu a carta e a convidou para uma visita a Viena ela foi a Viena esteve lá diversas semanas em tratamento de logoterapia Infelizmente o O médico não descreve como é que ele faz a logoterapia mas depois de algumas semanas aquela senhora voltou e escreve uma segunda carta ao mesmo médico estão aqui as Duas cartas vocês comparem as duas Cartas a primeira carta de completa frustração existencial a segunda carta uma gloriosa realização existencial Veja a diferença entre

frustração existencial e realização existencial escritos pela mesma pessoa porque no meio das Duas cartas o grande médico fez o tratamento de logoterapia com ela então As Duas cartas estão registradas com o número e tudo estão aqui o número na ah Policlínica neurológica da Universidade de Viena com o número tal e tal quer dizer que quem for a Viena pode procurar estes números e pode ler em alemão como está aqui nesse livro O que aquela senhora escreveu e tirar a suas conclusões por isso eu vou ler essas duas cartas de Dona Marion ela se chama Marion

ele não pode dar nome completo é claro são cartas particulares ele dá somente um nome e dá os números do registro em que está perpetuada essa carta então eu vou ler o que ela senhora escreveu ao médico antes do tratamento de logoterapia ela escreve assim parece que muitos estão no mesmo caso é bom ouvir isso está no livro logoterapia A Teoria das neuroses página 120 está aqui eu traduzi e está aqui a minha tradução aquela senhora escreve ao médico meu marido saiu no seu o carro ele sozinho não convidou ela Claro meu marido saiu no

seu carro como faz todas as as noites eu a bem dizer tenho pena dele ele precisa dessa farra ele precisa dessa farra agora que o serviço dele é mais leve e ele está livre às 5 horas da tarde o desg o oele para fora de casa muitos estão no mesmo caso temos um belo apartamento com rádio naquele tempo ainda não tinha televisão temos um belo apartamento com rádio mas não temos nada a comunicar um ao outro é triste um casal assim não temos nada que comunicar um ao outro mas não temos nada que comar um

outro e agora que tudo acabou em rotina velha estou diante de um grande vácuo ele se sente num vácuo por causa dele ela pensa que é por causa dele livros não interessam a meu marido a não ser romances criminais e ciros mas essas coisas a gente vê melhor no cinema o que nos dispensa da leitura e durante o programa de rádio a gente dorme continua a carta não estou com vontade de bancar a mulher incompreendida para me tornar interessante muitos gostam de se tornar interessante entando as suas tragédias mas ela não quer eu não quero

bancar a mulhor incompreendida para me tornar interessante isto ela escreveu ao Dr vor Frank antes do tratamento de logoterapia e ele a convidou para um tratamento de logoterapia na universidade de Viana algumas semanas depois quando ela tinha voltado para casa ela escreve a seguinte Carta Ao mesmo médico veja que a diferença de carta que vem agora estou de perfeita saúde ela começa encontrei-me a mim mesma esta frase é a mais importante de todos encontrei-me a mim mesma é alemão habe sfund habe munden Eu me encontrei a mim mesmo aqui está toda a razão porque ela

era infeliz não se tinha encontrado ele tinha encontrado o seu ego neurótico mas não tinha encontrado o seu eu Central agora a segunda carta ela diz jubilosamente encontrei-me a mim mesmo a circunstância não me pode fazer infeliz as circunstâncias me podem fazer sofrer mas sofrimento não quer dizer infelicidade mas o ego não distingue entre sofrimento que vem das circunstâncias ou de outras pessoas e felicidade ou infelicidade Então ela atribuí toda a sua infelicidade ao marido que toda tarde sai com o seu carro vai ao clube vai às farras e volta altas horas da noite ela

fica sor em casa no seu vácuo a sua midade como ele diz e Lu se sentia inferir toda a culpa era de alguém menos dela porque não se tinha encontrado ela não se tinha encontrado ela disse depois ela fez essa estatura de logoterapia o que deve ter sido uma espécie de meditação prolongada uma espécie de retiro espiritual qualquer Eu não disse que foi o certo é que esse médico deve ser um grande filósofo um grande iniciado um grande realizado porque para poder conduzir uma as suas clientes da frustração para a realização da ilusão do ego

para a verdade do eu é preciso ter muita experiência muita experiência não só na clínica material e mental mas numa espécie de clínica espiritual que ele mesmo deve ser passado por essas experiências que as circunstâncias nos fazem sofrer ou gozar todas as circunstâncias da natureza ou da sociedade humana nos podem fazer sofrer e nos podem fazer gozar e nós confundimos este sofrimento com infelicidade e também confundimos o gozo com felicidade é a eterna confusão que nós fazemos mas quando alguém chega finalmente a se encontrar no seu centro não nas periferias do ego onde estão as

neuroses mas no centro do eu onde está a verdade então as circunstâncias geralmente não mudam aqui na carta dela não consta que o marido se tenha melhorado provavelmente ele continua nas mesmas faras de cada dia n é e não levando consigo no carro não não não vi nada disso não interessa mais meu marido pode continuar a fazer o que quiser eu tenho pena dele ele precisa dessas pares Mas ela não se sentir mais infeliz Depois disso estou segura encontrei-me a mim mesmo esta é grande mudança o encontro no seu centro e não só nas suas

periferias todo mundo se encontra nas periferias do Ego poucos se encontram no centro do seu eu Isso se chama hoje em dia autoconhecimento é claro que ela passou pelo autoconhecimento não é fácil passar pelo autoconhecimento e ninguém me pode levar para autoconhecimento exceto eu mesmo ninguém me pode converter eu me posso converter ninguém me pode realizar eu me posso realizar exato ninguém me pode educar só eu me posso educar nós sempre pensamos que os outros nos possam fazer bons não é verdade ninguém me pode fazer bom exceto Eu também ninguém me pode fazer mal exceto

eu todos me podem fazer mal mas ninguém me pode fazer mal cuidado com a diferença de mal e mal o nosso ego sofre males mas o nosso eu pode ser bom ou mal o o eu se faz bom e o eu se faz mal o ego sofre males de fora os outros me fazem mal mas só Eu me faço mal ou também me passo faz é bom nas nossas verdades sabedoria dos séculos que eu mandei imprimir lá naquele folheta Alvorada tem uma frase que diz assim ah ninguém me pode todos me podem fazer mal ninguém

me pode fazer mal o mal que eu faço aos outros não o o o mal que me faço os outros me faz mal mas os outros não me podem fazer mal os outros só me podem fazer mal mas eu me posso fazer mal quer dizer o centro está em nosso poder as periferias não estão em nosso poder os outros são Donos das nossas periferias ego para o gozo e para o sofrimento para o eu sou dono do me C eu me posso fazer feliz ou infeliz todos me podem fazer gozar ou sofrer a essa conclusão

chegam até os médicos de hoje quer dizer os médicos estão ultrapassando a medicina material e até a medicina mental que é psicoterapia e estão entrando na na medicina ou na terapia verdadeiramente espiritual ele não chama isso espiritual porque sen não V dizer você virou Místico você virou muito religioso não você fica médico e também Não afirma que devemos substituir a a medicina material ou mental pela sino espiritual ele não diz ele disse que devemos completar completar e insiste nesse completar devemos completar a medicina material e também a medicina mental que é a psicoterapia com a

medicina espiritual a este ponto chegamos nós no século XX que o médico de projeção Inter Nacional já falou em dezenas de universidades europeias e Americanas introduz um novo tipo de Medicina na humanidade e ninguém protestou não houve Nenhum protesto contra esta modificação da Medicina porque ele insiste eu não estou impugnando e rejeitando a medicina material nem a medicina mental eu estou mostrando que em muitos casos a medicina material não resolve os nossos males nem sequer a medicina mental e emocional que é psicoterapia em muitos casos não resolve em alguns casos mais leves pode resolver não

precisa de logoterapia em casos leves mas em casos trágicos como desta senhora aqui que se s é completamente frustrado na sua existência terrestre nós não podemos trabalhar com medicina material nem sequer com medicina mental precisamos recorrer a uma medicina muito mais elevada que está dentro de nós ele nunca invoca seres fora de si ele apela para a própria natureza humana não para as periferias da natureza que são do Ego mas para o centro da natureza humana que é o eu a este ponto chegou à nossa filosofia no fim do segundo Milênio da era Cristã quer

dizer ele está na mesma linha de Einstein apenas com a diferença de que Einstein não era médico nunca tratou de medicina tratava de matemática e de ciência mas vctor Fran aplica o mesmo princípio o mesmo princípio Central à Medicina que Einstein aplicava a ciência e e Vitor F apli a medicina isto ele Frisa neste livro Isto É em caso de frustração existencial essa palavra é maravilhosa ele usa sempre as duas palavras frustração existencial e realização existencial são os dois polos da vida que é frustração frustrar em latim quer dizer despedaçar frustum quer dizer Pedaço em

latim fragmento quando alguém se sente fragmentado Despedaçado então ele está frustrado quem está Despedaçado fragmentado não sente mais a sua unidade ele não é uma coisa ele é uma porção de coisa fica caindo aos pedaços caindo para cá caindo para lá iso é frustração despedaçamento traduzindo frustração que é palavra Latina devemos fazer fragmentação falta de unidade e quem não sente mais a unidade da sua natureza pelo Centro está sempre fragmentado está sempre mais ou menos frustrado o mundo está cheio de frustrados ou semi frustrados porque não sente mais a sua unidade eles não são um

eles são muitos eles são uma porção de coisas eles estão cific e por isso estão fragmentados quando alguém se se considera como um objeto como uma coisa como um ego está em vésperas de frustração é importante evitar a identificação com o ego Porque toda a identificação com o ego nos leva cedo ou tarde a uma frustração esta mulher se sentiu frustrada porque a sua vida não tinha mais sentido não tinha mais nenhuma razão de ser se meu marido não me dá importância se ele vai sozinho e não me convidar nada e não temos nada nos

comunicar para que que eu existo ainda melhor serja o suicídio e muita causa no suicida de tanta frustração muitas vezes O Suicida se suicida por pura frustração ele não vê mais nenhuma razão de ser da sua existência terrestre porque é que eu existo se ninguém me dá importância se eu sofro de um complexo de inferioridade terrível e não tenho mais nenhum valor para ninguém eu estou sobrando em toda parte se alguém tem a ideia de que ele está sobrando ninguém precisa dele ninguém lhe dá importância está sobrando então está em vésperas ou de hospício ou

de suicídio ou num num inferno Perpétuo na sua quando nós dizemos que estamos sobrando e ninguém nos dá importância nós falamos do nosso ego pode alguém não dar importância ao nosso Ego e do nosso eu ninguém sabe nada só nós sabemos do nosso eu então para perder o complexo de inferioridade o complexo de frustração não há n nenhum outro remédio não é mudar de ocupação não é arranjar admiração da parte dos outros ela quer admiração de parte do marido e convite para suas fardo é mas o marido não dá Então ela essa sência completamente frustrada

no seu ego humano no seu ego feminino e no seu ego de esposa é claro em todas as periferias do como esposa e como enfim como ser feminino ele se sente frustrado não tenho mais razão de ser para que que eu estou vivendo aqui não tenho nenhum não tenho nenhuma nenhum valor em mim mesmo isto é uma ilusão com base no EGO então não adianta mudar as coisas do Ego todo mundo quer mudar as periferias e não resolve nada suponhamos que ela tenha conseguido admiração e Companhia do marido ela não teria sido curado realmente porque

amanhã podia ocorrer outra espécie de frustração as frustrações são muitas podem ocorrer no casamento podem ocorrer também nos negócios se alguém sofre uma falência terrível ou pé de tudo Então ela se sente profissionalmente frustrada ela se sentiu feminino frustrada matrimonialmente frustrada tudo isso é periferia negócio é periferia casamento é periferia porque ninguém é o outro ela não é o marido ela não é seus filhos ela não é ninguém a não ser o seu centro então a a única terapia radical eficiente e infalível seria mudar a sua ilusão do Ego para a verdade do eu mas

aqui é que está a grande arte que maior parte não consegue eles querem mudar este cunstâncias mas não querem mudar a substância eles querem mudar as as circunstân as os objetos mas não mudam o seu sujeito enquanto não mudarmos nosso sujeito a mudança dos objetos não é uma cura radical Isto é um paliativo é uma camuflagem mas não é um verdadeiro uma verdadeira terapia uma cura radical vocês vem a psicanálise por exemplo e a psiquiatria todos lutam com a periferia do Ego Ninguém chega ao centro do eu na psicanálise não há centro na psicanálise só

há Periferia aá coisa mental e coisa emocional na psicanálise na psicoterapia não há centro tudo gira na periferia do ego eles querem melhorar as periferias do Ego por certas técnicas e quando mudam as técnicas o cliente por por algum tempo se sente bem prece que está curado das suas frustrações e das suas neuroses Mas qualquer dia aparece outros neuras e outras frustações porque a periferia foi mudada para outra Periferia mas ele não mudou da Periferia para o centro não mudou da ilusão para a verdade somente a verdade nos liberta das neuroses e das frustrações as

periferias não nos podem libertar porque elas são ainda ilusões de maneira que a filosofia dos estóicos que já batia nesse ponto 4 séculos antes de Cristo Z não era um grande iniciado Não há dúvida nenhuma ele sabia que o seu centro Era ele mesmo ele era o seu centro e tinha as suas periferias se eu não conseguir conscientizar que eu sou o espírito eu sou a alma eu sou o meu Logos eu sou o meu eu nada está garantido nada está garantido posso possa melhorar um pouco nas minhas periferias mas não estou curado de uma

outra frustração de uma outra ilusão de uma outra neurose Qualquer dia vou substituir uma neurose por outra neurose Mas isso não é cura isso é paliativo de maneira que este médico deve ser um grande filósofo e um grande iniciado para poder em poucas semanas levar uma das suas clientes de uma frustração existencial para uma realização existencial a segunda carta é toda realização Ela não pensou mais em ser mulher não pensou mais no marido pensou em si mesmo Afinal eu não sou nada sen não só mulher só esposa eu sou um ser humano independentemente de ser

esposa e mulher eu sou um ser humano independente do meu sexo Eu sou um ser humano e como ser humano como ser humano Independente de sexo e Independente de casamento eu me posso realizar eu passa descobrir que eu sou um espírito Divino um espírito individual emitido pelo Espírito Universal e eu posso realizar o meu centro humano talvez não as minhas periferias femininas as minhas periferias femininas eram irrealizáveis por causa do marilo mas mas o meu centro humano o meu centro puramente humano como ser humano eu posso realizar meu marido não pode realizar o meu centro

humano o meu marido pode satisfazer as minhas periferias femininas as as periferias femininas são do Ego mas o centro humano é do eu e ninguém me pode realizar nem meu marido nem minha mulher Nem meus filhos nem meus amigos nem meu chefe espiritual ninguém me pode realizar exceto eu Isto é absolutamente certo o principal eu tenho que fazer as coisas secundárias os outros podem fazer mas o principal eu tenho que fazer quer dizer nós no século XX estamos continuando simplesmente a grande filosofia da antiguidade um dos históricos e Mestres Zão já diziam o o o

homem não é as suas periferias o homem não é as circunstâncias o homem não é os objetos o homem não é o seu ter nem o seu fazer nem um seu dizer o homem é o seu ser e se ele não realizar o seu ser conscientemente no seu eu Central ele não pode ser realmente feliz porque a felicidade depende da realização do ser o gozo e o sofrimento depende da realização do ter ou do não ter mas a felicidade depende da realização do nosso ser aí devemos não caí no Ero de dizer mas se eu

sou Deus por dentro se eu sou o Cristo por dentro se eu e o pai somos um como é que eu me posso realizar então Deus não é realizado escute eu sou Deus no meu eu mas eu sou um Deus muito embrionário não sou um Deus adulto ninguém é um Deus completo no seu eu embora eu seja qualitativamente Deus no meu eu Isto é um fato eu não estou realizado eu sou uma sementinha Divina O melhor é a palavra semente ou embrião eu sou uma semente Divina no meu eu mas eu não sou ainda uma

planta Divina eu ainda não brotei eu não cresci eu não floresci eu não fortifique ainda no meu eu quer dizer eu tenho que passar da semente para a planta e da flor para o fruto para me realizar a realização a autorrealização é perfeitamente compatível com a ideia de que vós sois Deuses palavras do Cristo vós sois deusas deusas embrionários deusas sementinhas Deus em germen Mas não Deus como planta ninguém pode ser Deus como planta porque o finito nunca se pode tornar infinito ele pode evoluir E progredir indefinidamente por todos os séculos do milênio ele sempre

será um ser uma criatura Humana porque o infinito nunca chega a ser infinito o finito será um finito muito avançado ou um infinito muito atrasado mas nunca será o infinito é claro é absurdo dizer que nós nos possamos tornar Deus Isto é logicamente impossível toda a criatura será sempre criatura e nunca se tornará o criador também não há nenhuma necessidade de fazer isso nessa revista da psicanálise integral que é de um discípulo de um aluno de Vitor Frank que fez os estudos com ele em Viena nessa revista eu tenho lá em casa psicanálise integral há

um artigo em que diz o autor do artigo nós somos criadores dos nossos males Porque queremos ser Deus quando não somos Deus é uma grande ilusão deste autor Ele disse que Nós criamos os nossos males porque criaturas que somos Queremos sempre ser mais do que somos Queremos ser Deus quando eternamente seremos criaturas não é verdade nós somos Deus em certo sentido nós somos Deus a nossa essência é divina mas nossa existência humana é muito imperfeita então nós devemos tornar a nossa existência humana semelhante não igual mas semelhante a nossa essência Divina Isto é autorrealização isto

é autorrealização se eu conheço a Minha Essência Divina que eu sou essencialmente Divino Mas existencialmente eu sou uma criatura muito atrasada então eu posso fazer o possível para assemelhar para tornar a minha existência humana semelhante não igual semelhante a Minha Essência Divina iso se chama autorrealização anos atrás eu lia muito os dois volumes de Herman kaisin cujo filho esteve aqui fazando conferências mas eu não não conheço o filho dele eu conheço muito o velho Herman kaiserin que escreveu dois livros maravilhosos diar de viagem de um filósofo e nesse nessa viagem Herman kaiserin viajou o mundo

inteiro começou pelo Egito foi para a Índia foi para Japão passou pelo Oceano Atlântico do outro lado voltou paraos Estados Unidos porque ele morava na Europa Então kaisin disse levo comigo dois livros em toda a viagem a a imitação de Cristo e bhagavad guita e faço a comparação entre os dois livros a a imitação de Cristo que é de Cristo que é o livro Cristão aqui do ocidente deprime o homem para o salvar e bagad guita e leva o homem para o salvar a grande diferença ele dis na filosofia cristã muitos fazem do homem o

pior que pode você é um miserável pecador você não é nada você não vale nada você é zero você é o diabo em pessoa para que Deus tenha pena dele querem humilhar a pessoa para que ele se torne Santo nós temos a tendência no Mundo Cristão de querer desprezar humilhar espinhar reduzir a nada o homem para que ele se torne grande s a bar faz o contrário a bar diz tu és braman o teu é bran o teu ser humano é Deus mas somente embrionariamente não perfeitamente o teu ser humano é Deus em Essência mas

não é Deus na existência na existência tu estás no princípio da tua evolução e deves deves assemelhar a tua existência humana quanto possível a tua Essência Divina quer dizer a barita focaliza o ponto mais alto em nós a essência Divina sendo que há uma distância enorme entre a minha existência humana criatura e a essência Divina do Criador eu vejo esta enorma distância eu sou essencialmente Deus mas eu não sou existencialmente Deus existencialmente eu sou muito atrasado nem brotei ainda sou uma sementinha que tenta brotar E se eu brotar e crescer e Florescer e frutificar eu

torno a minha existência humana mais parecida com a minha Essência Divina is se chama autorrealização se eu não fosse essencialmente Divino eu não me poderia autorrealizar alguém me devia realizar mas eu não me poderia realizar e muitos realmente pensam que Deus é que nos realiza a graça de Deus nos realiza não é verdade eu com o meu livre arbítrio me devo autorrealizar eu posso autorrealizar se eu primeiro souber que a minha essência é perfeita a minha existência é que é imperfeita então a imperfeição da minha existência em faa da perfeição da Minha Essência essa diferença

deve diminuir diminuir cada vez mais eu devo ser semelhante na minha existência humana como eu já sou igual a Deus na Minha Essência divina mas na nossa essência é eterna a nossa existência começou há pouco e não vai acabar nós podemos eternizar a nossa existência pelo poder da nossa essência eo se chama Imortal ação o homem pode imortalizar a sua existência humana pela consciência da sua essência Divina Isto é imortalização nós somos essencialmente Imortais mas não existencialmente muitos confundem isto simplesmente dizem que nós somos Imortais nós somos Imortais na Essência mas podemos ser Mortais na

existência quem não se imortaliza não se torna Imortal na existência embora seja Imortal na Essência Mas eu posso pelo livre arbítrio imortalizar a minha existência Humana porque na Essência Divina eu sou Imortal na Minha Essência existência humana eu me torno Imortal eu devo tornar-me Imortal a minha missão aqui na terra não é outra coisa [Música] senão essencializar a nossa existência essencializar a nossa existência divinizar a nossa humanidade eternizar a nossa mortal idade isto é a nossa tarea