MÚSICA E ESCATOLOGIA ADVENTISTA | Pr. Vanderlei Dorneles

meu cordial Boa noite a todos eu desejo um feliz sábado a você sua família que Deus te abençoe ricamente nesse dia ao estarmos em comunhão né uns com os outros e com o senhor também muito obrigado pastor Samuel pela apresentação pela acolhida aqui também agradeço a irmã axa que está sempre em contato comigo e é um prazer poder servir né estar aqui nesta igreja mais uma vez estive aqui há alguns anos e fiquei encantado com esta igreja com seu formato com a comunidade e então ao receber o convite vim com alegria para compartilhar com vocês

mais um sábado e pela graça de Deus que seja uma benção para mim e para todos vocês bem Ah nós vamos ter uma jornada de Estudos em escatologia e Apocalipse hoje e amanhã eh mas me Foi pedido que falasse hoje sobre adoração sobre música e adoração na verdade eu não sou músico apesar de ter estudado um Pou Pou de piano cheguei a tocar na igreja durante um tempo quando era pastor mas me afastei um pouco né dessa área prática da música e ao estudar o assunto da adoração e da música Eu estudei dentro do contexto

né da escatologia então tem o livro que eu lancei há mais de 20 anos cristãos em busca do êxtase Depois tem uma edição nova dele na casa publicadora e eu vou falar então nesta nesse momento sobre esse assunto né do livro mas dentro do texto Profético e escatológico o livro tem essa característica mas não é o ponto mais forte dele né lá no livro e então quero convidar você a ler eh no livro do profeta Daniel Capítulo 3 as palavras bíblicas introdutórias paraa Nossa fala desta noite todos nós conhecemos bem os livros ainda Daniel Apocalipse

eles fazem parte da identidade Adventista e você quando recebeu estudos bíblicos deve se lembrar eh dos estudos né passando por esses livros Então aqui tem um relato histórico o Rei Nabuco donosor fez uma imagem 3 verso 1 E aí no verso 4 diz o aralto apregoava em alta voz ordena-se ordena-se então a todos os povos Nações e homens de todas as línguas que no momento em que ouvirdes o som da trombeta do pífaro da arpa da cítara do saltério da de foles e de toda sorte de música vos prostrarei e adorareis a imagem que o

rei nabuc donz levantou e qualquer que não se prostrar e não adorar será no mesmo instante lançado na fornalha de fogo ardente muito bem irmãos então é aqui um relato né histórico da experiência de Daniel em Babilônia E nós queremos saber o que esse relato nos ensina né O que ele projeta para nós no tempo em que vivemos é muito interessante isso da Bíblia porque Daniel viveu seis séculos né antes de Cristo quase seis séculos e o que esse profeta naquele tempo tem a falar para nós né que vivemos 2000 anos né Depois de Cristo

mas a profecia bíblica tem essa característica essa temporalidade né E essa capacidade de cruzar não só o tempo mas as culturas e chega até nós então Eh eu vou falar sobre o papel escatológico da música de adoração é um Desafio bem quero estabelecer um princípio e o princípio é assim e se eu descer aqui atrapalha paraa imagem tá sendo transmitido né vamos aproveitar e cumprimentar os irmãos amigos que estão nos acompanhando né pelas redes sociais pela internet é um prazer ter a participação de vocês e que Deus os abençoe ricamente também então se eu descer

aqui atrapalha a fil imem não né Ok vamos estabelecer um princípio para o nosso estudo né o princípio é que são dois testamentos mas é uma aliança só são dois testamentos mas é um povo de Deus só o povo de Deus não são dois é um povo só né é o povo de Israel no antigo testamento e o povo de Israel no novo testamento é uma história que continua né Eh é um plano de Deus que vai se concretizando né ao longo da história e e os dois testamentos são apenas dois momentos históricos mas do

mesmo evento né salvífico da parte de Deus então ali tem algumas afirmações sobre isso os dois testamentos formam uma unidade olha temática histórica semântico gramatical então por exemplo a gente vê histórias do Antigo Testamento que elas estão espelhada sabe em histórias do novo testamento é como se o escritor do novo testamento Contasse Uma história nova tendo em mente né uma história antiga por exemplo José vendido pelos irmãos depois é exaltada a Governador do Egito e os irmãos arrependidos né se curvam diante dele Eis Aqui estamos por teus servos né eles dizem E aí então em

Atos Pedro diz que este Jesus né a quem os judeus crucificaram que também foi vendido né Por 30 moedas de prata exaltada ao trono da majestade e aí em Atos 2is diante do evento do Pentecostes os judeus se curvam né irmãos que faremos então uma história está sendo contada né quase que a luz da outra a estrutura narrativa né da primeira modeliza a segunda então a gente diz que os dois testamentos TM essa unidade histórica temática gramatical narrativa né e há mais exemplos ali bom quando chegamos ao livro de Daniel que é nosso objeto hoje

então é um livro que se divide assim ele tem cinco capítulos históricos e depois os demais são proféticos né visões do profeta eh e ali estão os que são proféticos o Capítulo 2 do 7 8 9 10 11 e 12 né são as visões do profeta mas estes daqui são as experiências dele né na Babilônia a chegada dos rapazes em Babilônia Capítulo 1 aí o capítulo trê né o texto que Lemos agora 4 5 e se bom mas estes capítulos da história de Daniel em Babilônia eles têm palavras expressões que são eh do contexto Profético

então ele fala de fim de juízo né acabado o tempo essas expressões parece que nos permitem né ler essas histórias de Daniel e Babilônia como se elas tivessem também valor Profético escatológico né ou seja de alguma forma elas ilustram os acontecimentos finais pois bem por exemplo aqui temos a Babilônia né E ela é mostrada como uma árvore no capítulo 4 e ela cresce né E se torna abrigo para muitos animais e aves ela provê sustento E aí então desenrola-se uma narrativa e desce um vigilante do céu e e diz assim ribai a árvore cortai os

seus ramos B daí Chegamos em Apocalipse 18 né Aí tem a grande Babilônia que agora é uma metáfora né de um poder religioso que também se estende por toda a terra e também se torna lugar de abrigo morada né eh e aí então desce um anjo do céu e diz caiu caiu a grande Babilônia bom esta profecia então de Daniel 17 de Apocalipse 171 Ela está toda eh apoiada né no relato de Daniel 4 tem vários pontos de contato bom E aí temos outros elementos mas eu vou chegar aqui no que e interessa para nós

que é o capítulo 3 né então para entender um pouquinho no capítulo 3 vamos nos lembrar de uma afirmação de Allen White Então ela falando sobre a experiência de nabuco donosor né o sonho da estátua que ele teve sabe a grande impressão né que causou no coração dele a presença de Deus fato de Deus falar com ele né ele creu na revelação ele entendeu que as coisas seriam daquele jeito né Ele acreditou mas dela diz assim depois que a primeira impressão se desvaneceu da cabeça dele né Nabuco donosor pensava somente em sua própria grandeza e

estava estudando como o sonho poderia ser usado para sua própria honra então ele quis tomar né esse sonho aquela Revelação Profética de forma que ele se inserisse naquela história né mas não apenas no começo dela mas permanecesse né ao longo da história assim retratada bom E daí vem então os eventos do capítulo 3 aí ele levanta uma estátua né a estátua do sonho era de ouro né prata bronze ferro barro e ferro aí ele foi criativo falou não vamos fazer uma estátua mas o ouro vai cobrir da cabeça aos pés e no sonho a estátua

era destruída né Por uma pedra que caía aos pés da mesma né eles Não em vez da estátua ser quebrada Ela será adorada né com isso gente Nabuco Don nozor é como se ele quisesse ou pretendesse assim o meu reino não será só no período né da cabeça o meu reino vai se estender dos pés à cabeça da cabeça aos pés né Será permanente Olha só por isso que depois tem de cair né que todo aquele que se exalta será humilhado né pois bem irmãos então lendo esse relato aí nos chama atenção algumas expressões Vamos

focar nossa atenção nelas então texto diz assim o rei faz uma imagem e tem uma expressão grega né tomei a liberdade de colocar ali na própria língua grega poen Icona então ele fez uma imagem essas palavras são tiradas do mandamento sabe não farás para ti imagem nem as adorarás né então o rei quebra o mandamento diretamente porque ele faz uma imagem e manda que seja adorada E aí o verbo adorar né no texto grego de Daniel é usado 10 vezes quer dizer o capítulo 3 trata né com adoração é o centro dessa experiência dessa narrativa

toda né é o apelo do Rei para que a imagem seja adorada servida né que as pessoas se prostrem diante dela então tem uma ênfase né nessa questão da adoração e aí tem um chamado né para as pessoas de todos os povos da terra porque a Babilônia era um poder Imperial e estavam em Babilônia pessoas de várias etnias de várias Nações né como Daniel e muitos outros né foram levados l então todos os povos Nações e homens de todas as línguas então tem uma Esse aspecto da universalidade n envolvido aí nessa experiência nessa história pois

bem então quando eu tomamos essa esse capítulo né aí vamos para Apocalipse 13 e tem um paralelismo sabe de forma que ao João utiliz né os termos as expressões de Dani 3 como se ele atribuísse né Um Valor Profético ao relato de Daniel II que é apenas um relato histórico eh então isso a gente percebe em Daniel 1 Daniel 3 4 5 e 6 o Apocalipse retoma n essas histórias do profeta em Babilônia e elas adquirem essa eh conotação Profética então em que consiste isto aí olha em Apocalipse 13 então a segunda besta né faz

uma imagem da besta a segunda besta atuando como falso profeta faz uma imagem à besta e manda que seja o quê adorada então quebra o mandamento da mesma forma né que Nabuco donosor então tem uma expressão tem expressões gregas né que estão comuns entre Daniel 3 e Apocalipse 13 Daniel escreveu em hebraic em aramaico E então tô me referindo aqui à versão grega né de Daniel e aí Daniel A João também dá uma ênfase né né na na na questão de adorar e da imagem porque a palavra imagem é usada várias vezes em Daniel 3

e Apocalipse 13 né e o verbo adorar também usado várias vezes em Apocalipse 13 e da mesma forma que há um chamado né Para Adorar e seguido é de um decreto de morte né em Daniel 3 em Apocalipse 13 igualmente as pessoas são convidadas são orientadas se apela a elas que elas adorem a imagem mas depois diz eh e a imagem faz que sejam mortos todos aqueles que não adorem a imagem então aí repete né a história muito bem então olhando esses dois capítulos assim tem um aspecto da totalidade a globalidade também né em Apocalipse

13 porque ela diz ele diz a todos os povos pequenos e grandes ricos e pobres né faz que L seja dada uma marca segundo a experiência deles em adorar muito bem eu acho que tá cortando um um pouquinho da imagem aí eh deve ter alguma coisa ali abaixo mas se você não conseguir tudo bem bem Ah então vamos perceber o seguinte aspecto irmãos o texto né de Apocalipse praticamente repete Daniel 3 mas em Daniel 3 tem um uma ênfase na música fala dos instrumentos né e o rei diz assim quando ouvirdes o som ele fala

três vezes isto então a história é contada e Daniel parece que coloca uma atenção né uma enfase especial nessa questão da música mas em Apocalipse 13 nada fala de música Esse aspecto tá ausente né em Apocalipse 1 seria possível né que a música exercesse então um papel importante em Daniel 3 na história né ali mas não tivesse nenhuma importância nenhum papel na profecia de Apocalipse 13 essa é uma pergunta que nós queremos responder bom se você conseguir ver se tá cortando ou não Ou se conseguir consertar eh eu agradeço pois bem então vamos observar irmãos

como que a questão da música é tratada e E é isso que nós queremos refletir nesta noite né Nós temos da música né a igreja adventista é uma igreja rica de música é ou não é Novo Tempo tantos grupos né eu não me tornei Adventista já havia muitos grupos musicais eu me lembro que as pessoas estudavam instrumentos né na igreja tinha as pessoas que tocavam e ensinavam pras crianças que é uma coisa maravilhosa né as pessoas executam e ensinam ou seja nunca vai acabar porque passa de geração para geração a igreja tem suas gravadoras tem

suas produtoras então é mas não é só a nossa igreja as demais igrejas evangélicas protestantes Pentecostais né neopentecostais todas TM eh uma atenção especial na música A música tem um papel né determinante na experiência Cristã nesses nesse tempo em que vivemos bom então aí em Daniel veja bem Ah no verso 5 7 10 e 15 então quatro vezes né repete a informação não são três mas quatro vezes no momento em que ouvires o som aí dá o nome dos dos instrumentos né adorareis a imagem interessante que tem uma expressão e que a gente deve percebê-la

diz assim e de toda sorte de música então ele enumera alguns instrumentos e diz assim e de toda sorte de música bom então Observe bem quantos instrumentos tem na na lista olha trombeta arpa cítara saltério e a gaita Quantos são seis quem falou seis aqui aí esses meninos atentos né por seis irmãos a estátua era de 60 por se né E aí ele dá seis instrumentos porque o sistema né numérico babilônico caldeu era de era sexagesimal não decimal né e o os números seis e seus múltiplos tinham todo um uma importância sabe na religiosidade na

religião nos ritos né da religião da Babilônia ou das religiões da Babilônia então seis instrumentos seis de largura 60 de altura prostrarei adorareis a imagem muito bem aí eu vou abrir um parêntese aqui e depois nós voltamos para Daniel outra vez mas eu vou abrir o parênteses o seguinte esta expressão toda sorte de de música Ela também é utilizada aqui ó em segunda Samuel 6 verso 5 então é aquele momento né em que Davi consolidou o poder dele sabe em Jerusalém né E E daí a arca de Deus estava longe de lá tinha ficado mais

ou menos pelo meio do caminho né na conquista de Canaã E aí Davi fala assim olha precisamos de trazer a arca de Deus né aqui paraa capital do reino de Israel aí Ele montou uma festa uma celebração para levar a arca E aí diz o texto Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o senhor com toda a sorte de instrumentos ol veja que a Bíblia se comunica né nos Bastidores então Daniel tá contando uma história fala assim toda sorte de música e aí na festa de Davi então com toda sorte de instrumentos de

pau de faia arpa saltérios tamboris pandeiros e símbolos e Estendeu usar a mão e segurou a arca e a ira do Senhor se acendeu bom então a a outra vez em que essa expressão é utilizada é num momento ruim que Davi com toda a boa vontade dele mas na ignorância tinha planejado então uma banda né com toda sorte de música para acompanhar o transporte da arca de Deus até a cidade de Jerusalém e no meio da festa né Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o senhor eh O significado é que eles estavam

dançando eles estavam festejando celebrando né Eh aquele momento e aí usar a arca os bois tropeçaram a arca ia cair e ele lançou a mão né Mas aquele objeto não podia ser tocado porque usar foi tocar a arpa na arca né bom para não deixar ela cair mas a ordem era expressa era Clara né ninguém podia tocar na arca em qualquer circunstância que fosse o que fez com que ele perdesse isso de de vista Será que a festa o entusiasmo o movimento né bom ah depois desse evento Davi passaram-se 3S meses e aí Davi então

convocou o Israel de novo vamos trazer a Arca só que aí ele mudou tudo irmãos os Levitas iam carregar a arca e os Levitas iriam fazer a música da festa antes era o povo todo e agora então Os Levitas né E aí então Eh o texto de crônicas fala assim naquele dia no dia do transporte nesse evento né que deu certo a arca chegou em Jerusalém foi que Davi encarregou pela primeira vez a aaf e a seus irmãos de celebrar arem com hinos ao senhor olha então não foi só o evento de transportar a arca

né Davi entendeu muitas coisas naquele contexto alguma coisa eh foi dita a ele foi revelada a ele ele entendeu né e ele instituiu um ministério musical para a casa de Deus liderado né Por aaf e seus irmãos bom nós acabamos de estudar uma lição sobre os salmos né se você tomar o livro dos Salmos o mesmo na internet você vai busca assim autores dos Salmos eentão você vai perceber que olha mais de 100 dos 150 são todos produzidos no contexto de Davi Davi e aaf eh e aí tem um menos de 30% dos Salmos que

são de períodos posteriores então aquele contexto foi um contexto rico musical musicalmente falando e muitos Salmos foram produzidos e Davi então chamou eh aaf que era músico e sua família né todos Levitas e constituiu o ministério musical do templo bom aí o verso então 15 e 16 fala assim e disse Davi aos chefes dos Levitas que constituísse a seus irmãos os cantores para que com instrumentos músicos com alaúdes arpas e símbolos se fizessem ouvir e levantassem a voz com alegria bom então agora não é toda sorte de música mais agora tinha três instrumentos eu sei

irmãos e todos vocês vão concordar comigo né que é muito difícil de estabelecer qualquer regra a partir desses instrumentos mas um princípio é possível de estabelecer Então veja na primeira vez né e ele faz uma banda musical olha eles se alegravam com paf arpas saltérios tamboris pandeiros e símbolos eh e não tem os músicos ali só anônimos né aí então em seguida ele convoca os músicos Levitas os sacerdotes três instrumentos E aí o Capítulo 16 então diz assim então Davi deixou ali diante da arca da aliança do senhor a zaf e a seus irmãos ã

e jedutum e faziam Ressoar trombeta e símbolos e instrumentos do Quê Hã de música de Deus esta é a primeira vez que essa expressão é utilizada hinos e música de Deus e também tem a expressão canto do senhor são três expressões né usadas Neste contexto de Davi e do ministério musical né de aaf e dos parentes sabe então música de Deus hinos e canto do Senhor estas três expressões irmãos estão conectadas né diretamente com os símbolos alaúdes e arpas exclusivamente esta lista é usada na Bíblia mais de 10 vezes desde Samuel Até crônicas e depois

nos salmos e até os profetas por exemplo esse texto aqui primeira Samuel Primeira crônicas 6 31 e em diante né são estes os que Davi constituiu para dirigir o canto na casa do Senhor exercitavam o seu ministério segundo a ordem prescrita Olha só por que ordem prescrita eh Então foi uma orientação que Davi recebeu através dos Profetas então ele estabeleceu por mandado real determinou como é que seria né a música do tempo eu fico e impressionado com essa questão irmãos porque Davi era músico e ele gostava de dança e por isso ele planejou da primeira

vez daquela forma né mas depois ele mudou toda a questão não por ele mesmo então o contexto né diz que os profetas Natã e gad vieram orientar o rei sobre esse assunto da música bom e depois o outro texto diz Davi separou para o ministério os filhos de aaf de ã e de jedutum para profetizar com arpas alaúdes e símbolos e eles eram instruídos no canto do senhor olha que texto bonito né então o que que eles faziam com os instrumentos e com a voz eles faziam o Quê Hã eles profetizavam então a música deles

não era um exercício né artístico simplesmente era literalmente um ministério religioso música Era um meio né para comunicar a verdade divina e eles músicos sacerdotes eram ministros porque profetizavam através da música e E aí o texto Então também diz assim ó eles eram instruídos no que mesmo no canto do Senhor então irmãos aqui tem músicos aqui n já cantamos hoje tem os instrumentistas tem os vocalistas eh a música no templo né não era uma coisa só que eles eram instruídos assem Como tocar como executar um instrumento eh educar a voz né para cantar em Tais

e Tais tons etc não não era só ISO eles eram instruídos no canto do senhor quer dizer se eles profetizavam né com o o cântico então eles eram instruídos n na teologia no conteúdo sabe na aspecto doutrina binário na história Sagrada de Israel eles não estudavam só a música eles estudavam a história a doutrina a teologia e a profecia como eh conteúdo da música Amém e um exemplo para nós quando diz Davi separou pro Ministério o que que isso significa separar no contexto bíblico o que que é ele consagrou Ele ordenou eles então eles foram

ordenados como o pastor é ordenado o ancião é ordenado a anciã é ordenada né separada investida de uma autoridade ou investido de uma autoridade assim os músicos foram eles foram separados para o Ministério do Louvor bom então aqui tem deixa eu ver tem mais um pouco da história este eh esta ordem que Davi colocou vigorou durante um tempo aí depois se perdeu aí veio a reforma né de joiada Olha só Eh aí ele restaurou a ordem de Davi com os instrumentos e os cantores depois viem a reforma de Ezequias 710 300 anos depois de Davi

tinha perdido tudo também aí Ezequias restaurou o ministério com os cantores os Levitas os instrumentos né então foi uma eh um um estabelecimento uma Fundação que Davi fez sobre a música adoração que se perdeu Em alguns momentos e foi restaurada em cada Reforma em Israel não é uma história interessante você já havia eh se fixado nessa história antes aí na Bíblia a gente passa assim a história mas não percebe esses aspectos da música às vezes mas tem uma história longa cheia de elementos importantíssimos aí eh nessa narrativa para nós bom olha reforma de Josias a

restauração do templo por Esdras todos esses textos falam dos cantores e dos instrumentos e ele diz assim segundo o mandado de Davi e na reforma de Ezequias Olha como diz estabeleceu Os Levitas na casa do senhor com símbolos alaúdes e arpas segundo o mandado de David gade O Vidente do Rei e do profeta Natã porque esse mandado veio de quem Hã o mandado veio do Senhor irmãos não foi Davi né Por intermédio dos Profetas Então eu quero que você perceba muito bem aqui né Que música e profecia estão conectadas estão juntas Os Levitas profetizavam com

a música e os profetas orientaram a música a ser feita né então os músicos da igreja né Vocês Estão dispostos a ser orientados pelos profetas aí você diz assim pastor só se for um profeta que sabe pelo menos tocar um instrumento né mas não consta que gad Natan tocasse instrumentos nem que cantasse eu acredito que não porque na verdade não foram eles Quem foi que deu a ordem Foi Deus que deu bom Ah então veja uns coment não diz assim olha a designação feita por Davi de que os Levitas ministrasse a música e o louvor

a Deus né Marca um significativo avanço na história da adoração tá aí nesse comentário bíblico Davi agiu sob ordens divinas enviadas por meio dos Profetas Natã e gad muito bem Ah então vamos deixar aqui porque nós temos mais coisas que nós queremos saber nessa noite mas eu voltei essa história onde está a expressão toda sorte de música né para você perceber que Daniel utilizou a expressão do momento ruim de Israel então Nabuco donosor fez uma música igual a que Davi tinha feito a princípio mas a música de Deus não é assim muito bem então vamos

Ah vamos voltar ao livro de Daniel e eu vou mencionar então três autores de Daniel sobre esse assunto da música E aí Nós entramos no ponto principal do nosso estudo de hoje então esse autor aí olha diz assim a cultura de Babilônia incluía uma escrita cuniforme um sistema sexagesimal de matemática baseado em 60 em vez de 10 um Panteão de divindades uma literatura considerável e um repertório de instrumentos musicais importantes o suficiente para serem classificados como princípios divinos então a música na Babilônia também não era apenas um adereço sabe Lembra daquela expressão antiga n vamos

ter uma variação musical não a música Não Era uma variação a música era algo assim da estrutura da religião da Babilônia a música Era parte integrante tinha um papel decisivo na religião da Babilônia outro autor comentaram no livro de Daniel a música provavelmente agora é falando especificamente Daniel 3 né a música provavelmente solenizou e intensificou a cerimônia e serviu para agitar as emoções de todos e amortecer os sentidos a Agora ele foi mais eh incisivo né Essa é a palavra a música solenizou e intensificou as emoções naquele momento amortecendo a habilidade de muitos para pensar

de forma Clara e a multidão foi compelida de forma que as Bas prontamente atenderam obedecer a ordem do Rei então o que que a música fez aí as resistências que havia quanto ao culto à imagem deveriam ser superadas mas o rei não se ocupou né de dar um argumento lógico racional né para levar as pessoas a adorar Em vez diso o que que ele fez ele sabia que a música faria mais rapidamente isto de forma mais eficaz a música produziria Uma harmonização uma globalização uma coletivização da experiência todos se moveriam né e simultaneamente instantaneamente ao

som da música por isso ele quando ouvirdes o som da música né vos prostrarei bom então vejam a música aí segundo esse autor né ela amortece os sentidos e não é qualquer tipo de música é com toda sorte de instrumentos é uma banda variada e pela descrição pela comparação com Samuel nós podemos deduzir irmãos que não foi uma música assim clássica sabe em que as pessoas estavam assim eh ouvindo aquela Harmonia né não era uma música eh era uma música Forte era uma música poderosa era uma música eh de um efeito né imediato bom agora

um autor Adventista então esses dois aqui não são Adventistas eles estão falando do assunto e é o ja Ducan que é professor na endrius um judeu Adventista e ele tem o livro dele segredos de Daniel gente observem que homem tá dizendo um judeu Adventista e ele diz os antigos sabiam como usar a música para provocar uma experiência Mística irmãos e irmãs essa expressão não pode passar eh assim de forma normal nos nossos ouvidos os antigos já sabiam do efeito Místico de certos tipos de música aí diz Hoje graças à mídia podemos testemunhar o efeito da

música Sobre as massas o fenômeno tem invadido até mesmo as comunidades religiosas da mesma forma na planície dura os Pregadores de Babel não perderam tempo com demonstrações intelectuais ou argumentos a música é suficiente para desencadear adoração Qualquer que seja ela então pergunto para vocês né a música é uma coisa assim simples ou é complexa nós podemos ver a música assim com e certa ingenuidade sem nos preocupar ou é algo em que nós temos de ter uma atenção [Música] especial Hum Olha só vocês sabem gente então os Pregadores de Babel não perderam tempo com demonstrações intelectuais

o argumentos a música fez isso para eles de forma instantânea muito bem agora vamos para profetiza A história se repetirá então lembra lá atrás eu coloquei Daniel 3 Apocalipse 13 né Aí eu falei a música é enfatizada em Daniel 3 mas não aparece em Apocalipse 13 então não tem um papel escatológico da música como teve em Daniel né a fala assim a história se repetirá religião será exaltada o primeiro dia da semana será exaltado como foi a imagem na antiga Babilônia ol faz uma comparação da Lei Dominical com a imagem da bu a princípio será

tentada a linguagem da Atração como o rei de Babilônia tentou usando o poder da música e da exibição exterior se esta atração inventada por homens inspirados por Satanás falhar em levar as pessoas a adorar imag As Chamas ardentes da fornalha estarão prontas para consumi-los Olha gente O que que a profetia tá dizendo aí você sentiu o peso dessas palavras Então ela tá dizendo que a música tem um papel no contexto da imagem de Apocalipse 1 igualmente como teve em Daniel 3 então agora nós completamos o quadro né Apocalipse 13 tem todos os elementos de Daniel

3 e os profetas se complementam então João não percebeu não viu né Esse aspecto da música mas Helen White viu E ela diz para nós aí a história se repetirá então as pessoas serão convocadas atraídas né movidas para adorar a imagem pela música mas aqueles que resistirem como Os Três Amigos de Daniel em Daniel 3 né A Fornalha estará pronta para eles né então vem um decreto de morte para aqueles que não adoram a imagem muito bem eu não vou ah ali tem uma expressão né que é muito pesada porque ela diz assim inventada por

hom inspirados por Satanás irmãos queridos escutem esta expressão se a música é mal utilizada e serve a propósitos contrários à vontade de Deus esta música Segundo ela não é inspirada por Deus ela é inspirada por Satanás então é um terreno delicado é um terreno complexo que a igreja não pode fechar os olhos e os ouvidos para ele ela tem de se debruçar ela tem de estudar ela tem de entender tem de orar a respeito para conseguir manter né o grupo unido apesar de haver tantas opiniões diferentes mas a palavra profética é capaz de unir o

povo de Deus né de Despertar uma consciência em segurança bom então ali esse quadro agora completa o assunto da música está em Daniel 3 e Alen White o insere também em Apocalipse 13 bem irmãos queridos irmãs observem eh ao observar a analisar n visualizar o quadro o contexto atual da nas comunidades cristãs então vendo esses grupos né que cantam todo tipo de música inclusive as sacras As Populares as sertanejas né as pop sabe o rock né então nós temos de olhar isto à luz da profecia bíblica nós não podemos ver isto apenas como o movimento

cultural não é só isto é um elemento Profético religioso e do grande conflito envolvido nesse assunto você concorda comigo eh Então o povo de Deus tem de fazer como Davi tem de se debruçar sobre a questão os profetas falam e aí nós obedecemos né e Vamos separar pro Ministério pessoas consagradas pessoas instruídas né para liderar o o o momento de adoração o Ministério de Adoração e toda a igreja que fizer isto será abençoada porque estará seguindo a orientação Divina muito bem vamos partir então para as últimas considerações nosso tempo também já já avançou Veja a

visão de um desses grupos White combateu Gente vou expressar usar essa expressão combateu sistematicamente os movimentos Fanáticos desde o início houve movimentos fanáticos dentro do adventismo e esse daí né que se fala muito ela também falou claramente de forma categórica incisiva elz a visão de um desses grupos me foi apresentada uma pessoa achava-se a um instrumento de música e cantavam canções Tais que faziam chorar os anjos da guarda olha o que a música Pode fazer consternar os anjos né havia ruidosa alegria havia riso vulgar abundância de entusiasmo e uma espécie de inspiração mas a alegria

era daquela espéce que unicamente Satanás é capaz de produzir bom então aí são grupos fanáticos cujo trabalho estava associado à música eles tinha um objetivo né as pessoas são sinceras elas não fazem isso pensando que elas estão servindo eh ao inimigo de Deus Não elas entendem elas acham que estão fazendo para Deus como lá no tempo deen elas pensavam assim do que que elas precisam de instrução e aí a sinceridade instruída servirá para o propósito correto nós nunca devemos pensar irmãos que as pessoas não são sinceras que o coração dela não está naquilo todas estão

dentro da nossa igreja e fora dela sabe mas as pessoas não têm a instrução e é nosso papel instruir Então veja ela diz assim havia ruidosa alegria então Eh quando uma igreja precisa de instrumentos musicais a b e c né para tornar o culto Alegre para tornar o culto vivo né comunicativo esta necessidade é um sintoma de problemas a alegria o entusiasmo produzido com essa artificialidade não é Divino não é Divina então ele disz é uma alegria que Satanás que é capaz de produzir a alegria tem divid do coração da experiência da salvação do encontro

com Deus né do conhecimento da vontade de Deus então daí nós e tiramos sabe motivação inspiração né e e alegria a alegria não é algo que deve ser feito artificialmente porque inclusive quando as pessoas se tornam alegres motivadas né porque foi cantada certa música ou a instrumentação foi de tal e tal performance né terminou o culto o que que acontece com essa alegria ela acaba porque é uma estimulação não é uma coisa que Brota do coração da experiência né E então não tem vida própria mas aquilo que Brota da relação com Deus né do conhecimento

da palavra de Deus isso tem vida própria e permanece irmã com muito cuidado eu vou usar uma expressão né sabe muitos cultos Pentecostais neopentecostais carismáticos de hoje o culto funciona para as pessoas como uma Catarse se elas ficarem 30 dias sem o culto elas perdem a fé porque é uma experiência psicofísica elas são estimuladas pela música por toda a estética do culto sabe mas aquela religiosidade não tem vida própria e nós não podemos ter isto né no meio do povo de Deus o povo de Deus tem de ter vida própria na sua experiência espiritual né

com Deus com Cristo com a palavra de Deus com a mensagem Profética com a experiência da salvação e daí vem o novo cântico que nós apresentamos para Deus bem aqui tem mais algumas declarações dela ah mensagens escolhidas então se você quer desse assunto né mensagens escolhidas volume dois ela fala várias coisas né uma compilação de falas cartas ensinos delas sobre ou contra os movimentos fanáticos e o principal foi o movimento da Carne Santa que era tipicamente irmãos um Movimento Pentecostal antes do surgimento do pentecostalismo há um um autor Adventista que fez uma pesquisa né sobre

eh incidências de experiências Pentecostais no adventismo no século X o culto pentecostal começou em 1906 né no século XX então no movimento Adventista houve algumas experiências assim e as pessoas chegaram a falar em línguas o que era comum a estes que foi comum a esses eventos os da música e o movimento da Carne Santa era um deles então tem muita informação sobre esse assunto e você pode uma hora buscar Pet vai aar os próprios livrosa eentão aí nesse n ela falim asis que descreste de Indian o senhor revelou-me que haviam de ter lugar imediatamente antes

do fim do tempo da gra Olha gente ela vê o assunto né com olhos proféticos ela já havia falado que a história de Daniel 3 vai se repetir em Apocalipse 13 aí ela viu o assunto lá do movimento da Carne Santa né Ela disse o senhor me mostrou que isto aí virá de novo para dentro da igreja antes do fim de todas as coisas então isto é uma coisa Profética demonstrar-se a tudo que é estranho haverá gritos com tambores música e dança Então sempre que toca no assunto tem tambor pandeiro Tamboril ou alguma coisa dessa

dessa linha os sentidos dos seres Racionais Ficaram tão confundidos que não se pode confiar neles quanto a decisões retas aí às vezes a gente pode pensar assim bom com essa música as pessoas vão aceitar Vão ouvir o apelo né vão se converter mais facilmente com esta música as pessoas vão gostar mais do culto não essas decisões não serão retas eles têm de se decidir para uma experiência real com Deus a música Pode mover o coração delas pode instruir a mente delas mas tem de ser a música que fala a palavra de Deus na linguagem né

que Deus pode falar bom muito bem Ah então vamos fechar aqui essa parte Profética e para ser um pouco mais prático irmãos eu vou então mencionar três autores eh da área da música o primeiro deles é esse homem né Eric hsb é um Historiador ah marxista inclusive eh britânico ele tem esse livro História social do Jazz Como é que os marxistas viam a cultura de massas ou vei né bom ele diz assim o ritmo é o componente dominante da música contemporânea Por que que ele se concentra No Ritmo porque os marxistas tradicionais entendem que a

pessoa tem de ter o pensamento crítico independente n próprio que é uma virtude e também fala disto ele entende que o ritmo como componente acentuado da música prejudica a de pensar por si mesmo e de ter uma elaboração crítica acerca de qualquer coisa então ritmo bom vamos lembrar né Tem Harmonia melodia e o ritmo os três componentes da música Um pode ser acentuado os outros podem ser diminuídos então tem essa esse pêndulo né nos diferentes estilos musicais bom esse outro livro né the Cambridge Companion pop and rock olha só é um uma obra representativa a

música pop foi influenciada pela maioria dos outros gêneros populares obtendo uso de harmonias vocais da evangélica e do sou a instrumentação do Jazz do country sustentado por elementos ritmos rítmicos do hip hop então o que que é o pop um caldeirão de estilos musicais que vem des do Gospel até os estilos populares tipo hip hop né então o pop irmão se tornou Eh vamos dizer assim uma marca né comum para muitos estilos musicais contemporâneos cuja ênfase está no ritmo não na harmonia nem na Melodia mas no ritmo por isso todo o estilo pop depende necessariamente

de instrumentos percussivos as pessoas podem executar essas músicas sem Ah sem baterias Elas podem fazer com contrabaixo com cordas né com várias coisas mas os instrumentos percussivos são mais eficazes porque eles são característicos desses estilos musicais depois o outro autor olha pop music a música pop é feita paraa dança usando batidas e ritmos destinados à Dança Então você tem um hino tá escutando né Observe o ritmo você poderá tem uma avaliação ainda que elementar básica se ele é Pop ou não muitos muitos hinos de hoje inclusive Adventistas são estilos pop então eles dependem necessariamente desses

instrumentos porque é difícil de de executar essas músicas sem esses instrumentos ela ela fica fraca ela fica pouco comunicativa bom então eu diria irmãos que a maneira como a música evangélica Cristã de modo geral final do século XX pro século XX tem entrado nessa característica né da Visão Profética é com a incorporação dos estilos pop Então vou repetir eu entendo que a maneira como a música contemporân cristã tem assumido essa característica Profética que nós mencionamos é a partir da incorporação dos estilos pop Então a nossa atenção deve estar deve estar aí olha aqui você vê

o espírito Como estão as coisas lá Esse homem é um pastor evangélico a revolução da música gospel um renascimento está acontecendo e o Espírito Santo na raiz disto os jovens estão expressando sua felicidade profunda através da música Rock o espírito santo tá na raiz disto mas a profetisa falou ali eh o satanás é que é capaz de produzir Aquela coisa né então então quando os os judeus disseram que Jesus expulsava por outro espírito né foi uma blasfêmia E se nós sem discernimento irmãos atribuímos ao Espírito uma coisa que a profecia atribui a Satanás também Isso

poderá ser da mesma natureza bom então fechamos aqui eh eu gostaria de finalizar com o seguinte pensamento Pode fechar Então essa tela irmãos queridos a música caracteriza o grande conflito desde o início e vai até o seu final então Apocalipse 12 texto que nós lemos essa semana na escola Sabatina diz e pelejaram o dragão e seus anjos e pelejaram Miguel e seus anjos e você pode acrescentar aí e pelejaram o dragão e os seus músicos e pelejaram Miguel e seus músicos porque a a música está desde o início do grande conflito no meio desse evento

no centro desse evento porque o grande conflito tem tudo a ver com adoração então nós somos chamados a adorar né o Deus verdadeiro criador de todas as coisas o pai o filho o espírito né em Apocalipse 13 diz que as pessoas adoram o dragão adoram a besta adoram a imagem da besta então essa Trindade do Mal quer né o culto que pertence a Deus e a música Então é uma maneira né de trazer as pessoas sem discernimento para prestar esse falso culto então ah vamos terminar com esse pensamento né de que a música é um

tesouro sabe na na comunidade né do Povo de Deus para evangelizar para testemunhar para ensinar para profetizar para contar a história Sagrada né os salmos tem todos essas características então a música é um tesouro a música é Central A música é essencial mas nós temos de ter discernimento de utilizá-la para utilizá-la e não é uma coisa que você possa dizer assim não então não tem discernimento é melhor não usar Não não você deve usar você deve aprender você de você é estimulado a buscar né entender compreender e poder então ensinar E aí nisso irmãos como

no exemplo de Davi os profetas vê instruem o rei né o rei separa os músicos o rei orienta os músicos né então os pastores os anciãos juntamente com os jovens todo mundo unido sabe buscando uma compreensão bíblica Profética uma compreensão Divina né da situação não podemos nos separar Se as pessoas brigarem né ficarem desunidas aí elas terão perdido a batalha o povo de Deus tem de caminhar unido os pastores os anciãos os líderes os músicos os jovens os mais velhos né com o espírito sabe de buscar compreender a vontade de Deus para adorar o Senhor

na beleza da sua santidade Amém então que Deus abençoe a você como Adorador a você como músico né como líder da igreja e que nós sejamos movidos né pelo Espírito Santo a apresentar a Deus o cântico novo da nossa experiência sabe com a graça com a salvação né Eh apoiados no na melhor instrução bíblica sobre a experiência de adoração Amém então Oremos nosso Deus e pai nós te louvamos senhor Pela Luz da tua palavra pela mensagem Profética Muito obrigado Senhor porque tens dado a tua igreja o discernimento da profecia bíblica como povo de Deus que

guarda os mandamentos e tem o testemunho de Jesus o espírito da profecia ó pai nós te louvamos porque tens dado esta igreja a instrução também acerca do grande conflito das coisas asos todos estão envolvidos nessa grande batalha e reconhecemos hoje senhor que a experiência de adoração está no centro do grande conflito porque Satanás quer o louvor o culto que somente a ti pertence e ó pai nós queremos te pedir que nos ensines-lo-me [Música] e que nós tenhamos uma experiência verdadeira com a música de adoração ensina-nos ó pai a compreender a apreciar a música como um

dom Celestial e que possamos ter a sabedoria de usar esse dom para exaltar o senhor na beleza da tua santidade Amém abençoe esta igreja concedo a sabedoria o seu pastor pastor Samuel todo o seu grupo administrativo a liderança os anciãos e que esta igreja continue unida para cumprir seu papel anunciando a tua palavra nesta cidade Amém ó pai queremos viver em santidade adorar o Senhor na beleza da tua santidade para cumprir a nossa missão para o senhor de anunciar a chegada do teu reino e chamar as últimas pessoas para juntarem-se a nós e esperarem Jesus

Voltar conosco em Glória e Majestade Amém abençoa-nos dá-nos um sábado feliz e Cheio da Tua Presença da tua graça do discernimento do Espírito Santo é a nossa oração em nome de Jesus nosso salvador amém amém amém