A IDADE MÉDIA FOI A IDADE DAS TREVAS? | Aula 1/4 - Lendas Negras Medievais

uma época de violência ignorância e superstição a época em que a igreja mantinha as consciências so a ré curta do seu controle doutrinário e político época na qual a Europa permaneceu mergulhada por 1000 anos n trevas Essa é a ideia frequentemente veiculada por vezes amenizada mas em geral é essa ideia que se Divulga a respeito daquele período que a posteridade chamou Idade Média Mas será que estes mil longos anos foram Realmente isso vamos conhecer aqui o nosso curso lendas negras medievais bom sejam bem-vindos ao curso lendas negras medievais nós teremos quatro aulas nesta primeira aula

nós iremos entender se a idade média foi de fato a era das Trevas a Idade das Trevas como ela tornou-se habitualmente conhecida na segunda aula nós iremos entender uma das instituições medievais que mais atraem indignação e maus sentimentos em relação à Idade Média a inquisição O que foi inquisição porque ela surgiu como ela funcionava isso nós entenderemos a segunda aula na terceira aula entenderemos o que significava o que era a mulher na Idade Média ela era de fato uma criatura oprimida uma cidadã de segunda classe quase que um subhumano ou não isso nós entenderemos a

terceira aula e na quarta aula iremos examinar O que foram as cruzadas Será que elas foram realmente essas lutas essas guerras essas essa sucessão de guerras de conquista pelas quais a Europa pretendia construir um quase que um império pré-colonial em plena Idade Média a obscuridade A inquisição a opressão a mulher e as Cruzadas quatro temas que são em grande medida eh que em toda em grande medida São eh ocultados apresent e apresentados S bióticas bastante irreais com um filtro com sob um prisma bastante diferente do que se deu na realidade Então seja bem-vindo é tudo

sejam todos bem-vindos a este o nosso curso para quem não me conhece eu vou me apresentar eu sou Lucas lancastre eu sou Historiador professor de história da igreja sou fundador da escola de história da igreja que desde 2021 está dedicada a ensinar a história da igreja católica história eclesiástica com profundidade sou autor de dois livros publicados pela Editora Centro dombosco Santo Atanásio e ac crise Ariana e São Luís o rei da coroa de Pinhos e esse curso é uma iniciativa da escola de história da igreja que hoje tem já mais de 1200 alunos mais de

150 aulas mas vamos para o nosso tema Vamos objetivamente pro nosso tema sem enrolação primeiro lugar a ideia de Idade Média a ideia de idade média ela é isso se vê sem não é necessário fazer grande esforço para se concluir é uma é uma ideia bastante simplista muito simplista na medida em que é uma expressão que faz referência a um período da história da Europa de 1000 anos um período que segundo as classificações as categorizações tradicionais se estende do século V até o século 15 10 séculos como De onde surgiu essa ideia de idade média

ela surge claro que para os medievais eles não estavam na Idade Média a ideia de idade média surgiu no final da idade média no Alvorecer do período que a história depois categorizaria como era moderna entre o final da idade média e o início da modernidade segundo essa classificação tradicional a ressurreição de uma certa visão pagã própria da antiguidade e que teria em alguma medida apenas dormit na Idade Média muitos homens imbuídos por ideias neopagãs passaram a interpretar a entender que o período que os antecedeu que imediatamente os antecedeu que era os séculos 14 13 12

11 enfim era um período de eh transição entre a antiguidade entre a idade antiga e a idade moderna vocês podem até ver que existe uma contraposição aí né antiguidade modernidade o que que é então uma idade média é simplesmente a transição de uma coisa para outra porque o que importa mesmo a antiguidade e a modernidade a idade média é o quê a transição de uma época para outra depois da qual os grandes valores da antiguidade teriam renascido trata-se portanto de uma de uma ideia ideológica parti que que parte do pressuposto de que aquele mundo que

brotou a partir do século XV né aos olhos dos seus contemporâneos era finalmente a realização de valores que no período anterior haviam sido anulados a construção de um mundo novo após uma idade média ruim obviamente este essa expressão já está eh suficientemente arraigada são cinco séculos de uso não tem como abrir mão dela o que nós podemos fazer é bom esse período aí que chamam de idade média está longe de ser um período de mera transição entre duas culturas superiores por é uma simplificação tola Imaginem são 1000 anos as os mais variados contextos os mais

variados impérios os mais variados estados as mais variadas realidades culturais se sucedendo numa dinamicidade que as pessoas não imaginam que existia na idade média de modo que agrupar esses 1000 anos como um todo uniforme é loucura é necessário colocar as coisas no seu devido lugar sem cair nesse tipo de simplificação tal como a simplificação que criou a ideia de idade das Trevas porque vocês verão também em vários lugares pessoas né ah a idade média foi isso a idade média foi aquilo a idade média foi aquilo outro bom por vezes para elogiar né para para eh

glorificar a idade média sim mas Houve várias idade idades médias vários períodos diferentes dentro desse longo período que a posteridade categorizou como um só então nós apesar da brevidade do nosso tempo nosso interesse aqui é dar alguns apontamentos e para utilizar aquela a o título de um de um dos livros de Regina pern que eu recomendo que todos Leiam trazer luz sobre a idade média procurando sempre situar mostrar de qual momento histórico desses 1000 anos de que nós estamos que nós estamos falando não vamos fazer afirmações genéricas para se referir a um período de de

10 séculos como frequentemente nós vemos serem feitos por aí não vamos vamos vamos ter vamos ter honestidade intelectual colocar as coisas no seu devido lugar e uma coisa que vocês devem estar se perguntando alguns de vocês Quais as fontes que você se Embasa para falar as coisas que você vai falar aí bom aqui na na descrição eu disponibilizei e para vocês um link com a bibliografia do nosso do curso de História Universal da igreja que no no momento atual já está lá em momento avançados da idade média já lá no século XI e esse curso

ele tem quatro módulos até agora e a bibliografia que nós que eu ofereci ali para vocês é a bibliografia que eu recomendo e que eu utilizo no curso de História Universal da igreja e que é também a bibliografia que eu vou utilizar aqui hoje então Eh se vocês quiserem conferir basta entrar lá no no documento Vocês verão lá é bibliografia do módulo um Não é esse aqui porque módulo um é antiguidade as bibliografias os módulos 2 3 e 4 é a bibliografia que utilizo para a idade média certo então vamos lá eh uma coisa que

se coloca a respeito da idade média também que é importante a questão da Idade das Trevas De onde surgiu isso eh a uma Geralmente se se provoca uma há uma má compreensão em relação a essa expressão século um obscuro um Idade das Trevas por não é uma expressão imprópria desde que você a situe dentro de um contexto e dentro de certos parâmetros por quê Porque foi um Cardeal da santa igreja um grande Historiador Talvez o grande Historiador da história da igreja que é o Cardeal Barô na virada do século XV século X para o século

X que utilizou essa expressão sécul obscurum para se referir a um período da idade média mas não a ela toda para se referir ao período imediatamente posterior à queda do império romano até mais ou menos a ascensão de Carlos Magno ou seja um grosso modo século 6 e 7 aí pegou-se essa expressão século obscuro e atribuiu-se a todos os outros séculos a idade média o 8 9 o 10 o 11 o 12 o 133 14 o 15 não e essa é a questão que no se coloca para nós nessa aula aqui a questão da obscuridade

Qual é a ideia né vamos primeiro colocar o mito colocar a lenda Negra a ideia de que eu vou tentar pintar aqui para vocês vou até imaginar aqui agora durante naquela época os países da Europa viviam so o julo da Igreja Católica que que para manter as mentes sob controle impedia que as pessoas tivessem acesso à cultura acesso aos livros acesso e e e por consequência impedia que as pessoas desenvolvessem intelectualmente impedisse que impedia consequentemente que a ciência ciências físicas n ciências naturais se desenvolvessem e todo mundo vivia com medo do inferno na pobreza morrendo

cedo sem entender nada da vida eh sendo Oprimido e é isso obscuridade treva por outro lado essa ideia né quando se confronta quando coloca essa ideia diante de uma catedral de amian gera ass uma uma espécie de crise interior porque como é possível conciliar essa ideia que é só uma ideia com este difícil que existe e que foi construído nesse período que segundo se diz era desse jeito os mitos que comummente se divulgam a respeito da idade média não resistem sequer a um estudo breve mas bem fundamentado como este que estamos acompanhando aqui se você

quer aprofundar os seus estudos considere se matricular em nossa escola de história da igreja você terá acesso a mais de 100 aulas apenas sobre a idade média saia da superficialidade matricule-se pelo link no card ou na descrição nesta aula eu gostaria de trazer aqui para vocês alguns apontamentos porque são apontamentos né no nosso curso de História Universal da igreja na escola de história da igreja nós tratamos disso aqui com o que eu vou falar aqui é o conteúdo das aulas mas infinitamente resumido gostaria de trazer uma uma luz sobre essa suposta obscuridade que segundo se

diz existiu durante este período Mas vocês já devem estar pensando ah já vem um aí falar de novo de Universidade Não não vou falar de Universidade a universidade é a ponta do Iceberg é o final da história não vou nem falar disso Universidade é lá tudo bem a Universidade de bolonia surgiu lá no final do século X mas não a universidade é uma realidade propriamente do século XI existem universidades que surgiram antes mas o grande modelo de Universidade é a Universidade de Paris que surgiu no final do século X panto Universidade é uma coisa do

século X e é só consequência de um processo longuíssimo de Preservação Cultural de renascimento cultural não Pagão e de e efervescência cultural promovida por aquela que as nações do ocidente reconheciam como a sua mestra que era a Igreja Católica ah lá vem um católico falar É claro que para você a idade média foi uma coisa boa porque você é católico não vamos vamos vamos vamos tratar as coisas aqui de modo bem Sereno entender as questões eh sem partidarismos olhem pro começo da idade média novamente retornando à ideia a igreja ela deixava as pessoas na ignorância

só que o que vamos vamos voltar logo pro início o que nós vemos logo no início é o seguinte é decadência cultural existente já antes da igreja assumir as rédias da civilização porque é claro e aqui repito eu estou simplificando bastante pessoal eu não gosto disso mas a brevidade do tempo nos nos obriga bom se considera que a idade média ela começa com a queda do império romano do ocidente é o Marco né 476 só que o a queda do império romano do ocidente não foi simplesmente a substituição de um império por reinos bárbaros não

a queda do império romano do ocidente teve como causas para além das invasões Os Bárbaros vindos do Norte uma decadência eh civilizacional dentro da do próprio Império Romano que remontava ao final do século II o império romano era uma civilização realmente muito potente que apesar da crise foi sobrevivendo passou por uma crise muito grande no século II no século 4 se reergueu Graças Principalmente as reformas de diocleciano de Constantino depois de Teodósio adotou o cristianismo o catolicismo no final do século vi mas a decadência ele era tão grande que não que o império romano não

pôde sobreviver por tempo eh por muito mais tempo isso eh as migrações bárbaras colaboraram enfim ponto é que o que se vê desde o século II Pelo menos é uma decadência muito grande dentro do império romano e mesmo uma decadência cultural o império romano que caiu a antiguidade que chegou ao fim naquele Marco não é é uma antiguidade clássica mas é antiguidade antiguidade que que depois se chamou antiguidade tardia uma antiguidade bastante decadente Inclusive a nível cultural não se produzia nem em nem nem nas Belas Artes e nem na literatura e nem nas grandes ciências

especulativas o que se produzia antes ao contrário e as grandes mentes as últimas grandes mentes que a civilização Romana pôde produzir não apenas né se tornaram católicas como passaram a integrar o clero católico essa é uma coisa bastante notável que é bastante notada pelos historiadores do final da da antiguidade como que as grandes mentes que antes procuravam um lugar dentro da burocracia Imperial na verdade agora vão pra igreja e vão se tornando bispos e vão alcançando altas posições na hierarquia eclesiástica e na prática preservando que de bom ainda hava naquela civilização que colapsa o fato

é que o que nos importa aqui logo de início o mundo que que chega ao fim quando do início da idade média já é um mundo de decadência cultural que não tem nada a ver com a igreja ou melhor dizendo que não que não é culpa da igreja de modo algum e esse momento de qu é do século V se nós quisermos alguns Alguns alguns algumas balizas né o ano de 395 a divisão do império romano do ocidente 406 a grande travessia do Rio Reno pelas tribos germânicas aquela grande travessia travessia de de 31 de

Dezembro de 406 o saque de Roma pelos visigodos sobre alaric em 410 são alguns Marcos que vão anunciando o fim que se consuma em 476 com a última com a com a deposição do último imperador romano este século V é um século de decadência em todos os aspectos não apenas cultural mas decadência civilizacional política econômica de caos social e enfim e uma uma época de substituição que dá lugar a uma época Ainda mais tenebrosa se estabelecem na Europa ocidental no antigo império romano do ocidente povos bárbaros politicamente ainda muito precários com uma carga cultural muito

baixa e cujos costumes a eh os costumes dos Romanos já estavam bastante decadentes vieram os maus costumes principalmente de violência próprias dos bárbaros o a consequência será em poucas décadas uma uma sociedade bastante barbarizar a sociedade do século vi do século 7 é uma sociedade muito barbariza e nesse processo Qual foi a única civilização que qual foi a única instituição que se Manteve de pé a Igreja Católica conheça-se na escola de hisória da igreja tem muitas aulas disso conheça-se O que foi aquele aquela época de de decadência e veja-se como os bispos da Igreja Católica

São nicásio de Ran são Cesário de ar São Gregório de tu Sant Tuan de ruen São máximo de Turim São Pedro crisólogo de Ravena são estes os homens que sustentam a civilização enquanto tudo desmorona que mantém a ordem que organiza que que governa Não Há cidades ainda existentes que protegem o povo são os bispos bispos estes que cumprindo a missão própria da igreja lançarão em seguida para evangelizar Esses povos que ali se estabeleceram era aquela aquele século 6 7 uma época de trevas era porque era uma época na qual a civilização foi substituída pela barbárie

porque aqueles povos que ali se estabeleceram e depois aqueles que nasceram da conjunção entre romanos e bárbaros eram povos que não estavam nem aí pras altas pras ciências do pra contemplação paraas coisas do Espírito era uma sociedade violenta supersticiosa e quem é aquela que vai se esforçando não apenas para converter em primeiro lugar porque converte em primeiro lugar primeiro os Francos os irlandeses os angl saxões os visigodos os suevos os burgúndios enfim os lombardos depois os germânicos da atual Alemanha enfim a igreja ela não apenas evangeliza mas civiliza e nesse processo nesse longo processo existe

uma instituição dentro da igreja que desempenha um papel especial que são os Mosteiros os Mosteiros tiveram um papel espiritual tremendo a que né os Mosteiros contribuíram imensamente para a própria evangelização dos bárbaros basta lembrar dos monges Missionários da Irlanda basta pensar nos monges missionários Beneditinos que se lançaram à evangelização da Inglaterra da Alemanha mas os monges também eles se entregavam a civilização de onde chegavam Claro porque eles estabeleciam um ost desbravavam a terra e se instalavam frequentemente em lugares bastante afastados né em pleno campo em plena floresta e civilizaram as paisagens europeias limparam Mat gás

arrancavam árvores drenaram pântanos recuperaram as lavouras que as que as invasões bárbaras haviam abandonado pense pelo por exemplo nos V nos V que é uma cadeia montanhosa na na na na entre a França e a Alemanha hoje uma região extremamente rica os voges só passaram a ser habitados por causa dos monges que desbravaram aquela terra o Flandres região histórica importantíssima entre a Bélgica e a e a Holanda e a França Flandres significa justamente terras inundadas ela só o flâ só pode ser habitado só pode ser alcançado pela civilização porque foram os monges de São columbano

missionário vindo da Irlanda que se instalaram lá drenaram as águ invasoras e possibilitaram que ali existisse a civilização são incontáveis as cidades da Europa Ocidental que surgiram em torno das paróquias rurais que eram aquelas paróquias criadas pelos bispados em regiões rurais mas sobretudo que surgiram em torno de um mosteiro algumas dezenas de milhares de cidades na Inglaterra na Alemanha na Fran itam em torno de um mosteiro Claro um mosteiro ali se estabelecia uma comunidade de m se estabelecia o povo católico das sercas vin se instalava ali a proteção do mosteiro junto a mosteiro para se

beneficiar espiritualmente e até materialmente dele e ali muitas cidades se desenvolveram e para o que nos importa aqui durante esses tempos bárbaros os moiros tiveram um especialismo que é o papel de preservar a cultura neste começo da idade média é claro não houve grandes Produções do Espírito não houve nós até veremos que houve sim perdão houve grandes Produções do Espírito sim mas nada que se compare por exemplo ao que será os séculos x e xi por quê Porque ainda se trata se trata essa de uma época de preservação não se trata de uma época de

reprodução se trata de uma época de preservar o que a antiguidade clássica e a antiguidade estão os primeiros séculos de história da igreja com os grandes padres da igreja tudo aquilo que havia sido produzido pela antiguidade pagã e Cristã precisava ser preservado do furacão da barbárie e quem fez isso os monges aquela célebre imagem que se impõe né uma coisa boa da idade média cuja imagem eu acho que se impôs as mentes a ideia do monge que copia né os monges copistas ou amanuenses né que vem da expressão em latim adman amão que esses homens

que durante séculos e séculos num época em que não havia prensa né estavam ali copiando os manuscritos para transmiti-los à posteridade os monteiros da Inglaterra os monteiros na Inglaterra Anglo saxã que lá chegaram graças ao impulso do Papa São Gregório Magno que enviou em 593 acho quatro Santo Agostinho da cantuá e seu urbo de 40 monges para evangelizar a Inglaterra aqueles moiros lá surgidos né Eh que multiplicaram as escolas de de calígrafos e que posteriormente graças ao renascimento Carolino viria pro pro pro continente né então os mones eles eles não apenas e eh copiaram porque

o papel dos monges enquanto copistas ele ele foi importante mas a sua a contribuição civilizacional dos moiros naquele comecinho de idade média foi ultrapassou isso de simplesmente copiar o algo que já foi notável mas chatobrian no começo do século XIX dizia o seguinte os Conventos se converteram numa espécie de Fortaleza em que a civilização se abrigava debaixo da bandeira de um santo ali se conservou o cultivo da alta inteligência naquele mundo ao entorno mundo barbarizando repito de conflito de desordem os únicos lugares em que se pensava nas altas coisas do espírito da contemplação das verdades

tanto naturais quanto Sobrenaturais eram os Mosteiros né ali no século vi no sul da Itália cassiodoro do qual nós falaremos daqui a pouco ele incentivava os seus monges né a se dedicarem à Vida do Espírito a vida do Espírito aqui não apenas a a vida espiritual propriamente dita mas espírito aqui enquanto potências superiores a contemplação da Verdade o estudo também né Eh e são Cesário de arles um importantíssimo Bispo francês do século vi ele estabelecia para as religiosas da sua diocese pelo menos 2 horas me de leitura por dia calcula-se que um beneditino nos tempos

bárbaros na era das trevas que é o começo da idade média ele dispunha para sua formação intelectual 1265 horas por ano o que permitia que ele devorasse pelo menos 8000 livros em uma vida monástica sei lá de 50 anos 8.000 livros que claramente ele não tinha acesso porque os livros eram caros eram livros que ele repetia que ele Lia de novo Lia de novo Lia de novo até que sei lá se ele lisse 100 livros durante a vida ele decorava os 100 livros porque aqueles livros eram lidos e lidos e meditados meditados meditados e aquela

ciência se de fato arraiga na no seu espírito e o ensino bom o que havia de ensino nessa época ensino razoavelmente sério era aquilo que era ministrado no nos Mosteiros né Eh Christopher danson diz que ao longo do tempo os Mosteiros produziram todos os frutos da alta cultura arte música e erudição e transmitiu se via atividade Educacional paraa sociedade ao redor de fato do século vi ao x os Mosteiros foram a única força Educacional eficaz que sobreviveu no mundo ocidental fecha aspas E como eu disse eh eu falei né que eu tinha dito que não

houve grandes obras nesse período mas houve né Eu corrigi mas houve se nós observarmos alguns homens que todos os homens da Igreja Todos os que eu vou falar aqui eram cléricos a reção de um eh homens que na barbárie que eu cercava ainda ainda continuavam amando as ciências amando conhecimento e se dedicavam sobretudo a preservá-lo vejamos em primeiro lugar o inigualável exemplo de boécio este personagem que viveu na na Itália ostroga que foi que esteve a serviço do rei ostrogodo Teodorico que em primeiro momento era tolerante com os católicos mas em um segundo momento voltou-se

Contra Eles dentre os quais contra boécio seu antigo protegido lanou na prisão ele ele morreu na prisão e e quem era boécio né boécio era um homem que naquela época de barbárie queria ele que não apenas atingiu largos conhecimentos filosóficos mas um homem que queria restaurar o ensino da filosofia no ocidente Bárbaro por isso que ele traduziu comentou e colocou ao alcance dos ocidentais os grandes filósofos do oriente como histó com Platão como Porfírio as obras dele não tiveram nenhum impacto no momento mas foram preservadas copiadas traduzidas e a luz como que foi sendo transmitida

de uma geração a outra sem que se apagasse sem que pudesse resplandecer naquele momento como resplandecer depois praticamente na mesma época que boécio na Itália também casiodoro quando tinha cerca de 60 anos deixou tudo isso na década de 540 retirou-se da da vida pública para viver com eh para fundar o mosteiro dedicou-se à Piedade ao estudo das ciências sagradas e ciências profanas também e ele queria né Eh o objetivo dele era fundar no ocidente uma escola de teologia como a que a ainda existia no Oriente para dar aos estudantes né alta e completa formação os

tempos não eram ainda propícios mas ele lançou ele ele codor os seus monges fizeram a semeadura porque depois dele a cultura monástica do ocidente tornou-se profundamente intelectual e os moiros tiveram papel passaram a ter os o papel que tiveram isso porque ali um homem naquele século se um homem da igreja desejou isso vemos na virada do século 6 pro século vi um papa um papa dos tempos bárbaros que é um doutor que é São Gregório Magno um homem díssima que legou a posteridade uma quantidade de obras sobretudo na Teologia Moral a ponto de muitos terem

dito que ele foi para a moral para a Teologia Moral que são Agustinho foi paraa teologia dogmática contemporâneo de São Gregório Magno na Espanha visigótica Santo Isidoro de Sevilha que escreveu obras en Santo Isidoro que era Arcebispo de Sevilha que legou a posteridade de obras enciclopédicas como a as etimologias talvez a obra mais notável dele n é que se trata de uma enciclopédia na qual estão resumidos todos os conhecimentos da humanidade em todos os domínios possíveis nas etimologias de São eh de são de Santo isidório estão explicadas destrinchados gramática retórica dialética medicina direito história ofícios

eclesiásticos a doutrina sobre Deus os anjos a igreja as heresias sobre as línguas sobre os idiomas a oração o homem os animais o mundo a terra os metais a guerra as construções o vestuário a culinária os de diversos utensílios era como que a muitos consideraram as etimologias de Santo Isidoro feitas ali no século vi Bárbaro Como que o testamento científico da idade antiga da da idade antiga a idade média for as muitas outras obras que ele escreveu sobre tudo quanto é gênero de assunto pontos de de muito a ponto de muitos o terem chamado de

a maravilha do século outros o chamaram de o santo Tomás da Espanha e na esteira de todos eles já ali apontando para a época mais Luminosa de Carlos magn seda seda o venerável que um grande monge um grande Santo inglês que leu todos os autores da antiguidade clássica e Cristã que aos quais ele tinha acesso e foi escrevendo a partir desse conhecimento que obteve obras enciclopédicas também sobre gramática retórica poesia música matemática física astronomia história geografia teologia exegese numa época em que diria posteriormente o rei Alfredo grande numa época em que os moiros ingleses abundavam

em livros esse primeiro esses primeiros séculos da idade média de fato foram como diz o Cardeal baronio uma Idade das Trevas em razão da violência em razão das das desordens políticas em razão da decadência moral mas também um período de preparação e de preservação de tudo que de bom havia sido legado pela antiguidade esses homens que eu citei aqui pessoal não eram pessoas eh isoladas ou melhor dizendo eh não eram indivíduos sem importância não boécio era o principal Conselheiro do Rei ostrogodo São Gregório Magno foi Papa Santo Isidoro de Sevilha foi Arcebispo de sevillia um

dos mais importantes homens da Espanha visigótica são beda tinha uma influência sem sem igual entre na igreja inglesa seja são grandes homens grandes até perante o mundo né O que esses homens o que esses Mestres representaram foi a salvaguarda da civilização e eles conseguiram esses que eram homens da igreja lançar as bases para qual se sobre as quais se estruturaria toda a cultura cristã ocidental posterior nos tempos bárbaros a igreja salvou um tesouro o tesouro da civilização clássica e da antiguidade cristã mas sempre isso é importante aqui por que esses homens fizeram isso tudo porque

eles escreveram porque eles preservaram a cultura em um momento em que ninguém queria saber de Cultura por Cristo Eles não eram Belet trist o seu objetivo era salvar era servir a causa de Cristo e a igreja e da igreja compreendendo que o conhecimento não afasta de de Cristo Ele aproxima de Cristo mas um conhecimento ordenado não um conhecimento um conhecimento ordenado tudo isso eclode no final do século vi com aquilo que a posteridade chamou de um primeiro renascimento diferente do renascimento Pagão lá do século XV o renascimento carolingio depois de muitos séculos de esforços por

parte da igreja alcançou oue no século vi graças a aquele ao Rei dos Francos ao qual a igreja posteriormente coroar imperador do ocidente Carlos Magno uma unidade política e cultural e de fé no Ocidente que foi num período de de grandes dificuldades um interlúdio bastante luminoso que é o tempo de Carlos Magno e Carlos Magno este homem profundamente católico guiado guiado pela igreja e que tinha como grande objetivo isso basta e conhecer a fund a história de Carlos magn mas de aprender na escola de história da igreja nós temos cinco aulas sobre o reinado de

Carlos magn este homem que era que tinha como que entendia que a grande o grande objetivo do seu reinado do seu império era servir a Deus ele pensou é necessário restaurar as letras E para isso ele reuniu no seu palácio em akim os grandes as grandes mentes daquele tempo que sob a presidência de um grande monge inglês Alcino de orque que fora discípulo de um discípulo de São beda e que havia recebido através de São beda todo esse conhecimento ligado pela antiguidade preservado durante os primeiros séculos da idade média al cuino que foi na expressão

de Rui Afonso da constan Nunes um mentor intelectual da Europa no século VII Carlos Magno PSE a restaurar a cultura a partir daquilo que havia sido preservado nos Mosteiros reuniu na sua escola palatina na escola do seu palácio em aquen as grandes mentes do seu tempo todos eles exceção de um homens do clero a exceção de eginhardo Eram todos homens do clero né ag bardo teodulfo dung gaua gimbert eh todos eh Paulino de aquileia Pedro de Pisa Paulo diácono todos os Homens todos os monges ou ou sacerdotes para fazer com que todo aquele conhecimento que

que fora preservado e fosse eh trazido à tona é a Renascença carolinga que se deve à difusão das Artes liberais do trívia e do quadrum aquelas Artes que possibilitam por ISO cham liberais que elas libertam o espírito el libertam o Intel para a contemplação de verdades superiores isso ficou conhecido como Renascença Carolin a disseminação de escolas a disseminação a a ressurreição de obras né A Renascença Carol não foi tanto marcada pela produção literária Mas pela recuperação porque aquele ainda era um processo era uma época de preservação e de recuperação né a escrita foi reformada é

na Renascença Carolin que em grande medida aquelas belas iluminuras medievais com aquela caligrafia tão bela com aqueles desenhos o latim que fora tão abastarda na Itália recuperou a sua pureza voltou-se a estudar as obras literárias da antiguidade né voltou-se a dar um orgar de onra Vigílio e a tantos outros isso sim falar do Renascimento ento artístico que nem tem sido o nosso tema aqui e chatobrian citando novamente ao falar de tudo isso desses primeiros séculos da idade média sobre o papel da igreja ele fala né que os Mosteiros né Eh que naquele tempo nos moiros

a cultura da alta inteligência conservou-se ali com a verdade filosófica que renasceu da Verdade religiosa sem a inviolabilidade e o tempo disponível do claustro ou seja sem os Mosteiros os livros e as línguas da antiguidade não nos teriam sido transmitidos e o elo que ligava o passado ao presente ter se rompido fecha aspas então só para encerrar essa primeira parte os historiadores de todos as tendências reconhecem isso reconhecem o papel que a igreja desempenhou enquanto baloarte da cultura durante os tempos mais tremendos do dos tempos bárbaros durante séculos a igreja a a cultura preservou somente

a a a a cultura ela pertenceu somente à igreja Ah porque ela escondia de todo mundo não mas é porque Somente os homens de Deus Somente os clérigos queriam se se preocupavam com essas coisas o resto do povo não tava querendo saber nem as elides queriam saber por que tanto esforço e aqui eu volto aquele ponto por que tanto esforço Por que estes homens durante tantos e tantos séculos se esforçaram com seu cérebro e com seus braços nessa salvaguarda intelectual não se vê nesses homens uma uma satisfação pessoal mas a glória de Deus é isso

que eles queriam é isso Que el por isso que eu sempre falo o objetivo da igreja não é construir civilização construiu como um transbordar da sua finalidade própria mas o que eles queriam era a glória de Deus e a essa glória a glória de Deus estava subordinada a toda atividade da Inteligência a cultura submetida a religião isso é muito próprio da idade média porque as coisas eram colocadas no seu devido lugar e durante séculos desde cassiodoro com a ideia que ele teve de criar uma escola não foi pra frente no sul da Itália até o

grande movimento intelectual o grande desabrochar intelectual do século XI nós vemos o que continuamente os Papas os bispos os abades empenhados em salvaguardar a cultura numa sociedade em que que tinha desprezo pela cultura você gostaria de estudar a história da igreja mas acha que não tem tempo em nossa escola nós disponibilizamos diversos roteiros de estudo para que você possa escolher aquele que é mais adequado à sua rotina o tempo mínimo que nós recomendamos é de 1 h e me por semana você consegue dispor deste tempo então vem estudar conosco matricule-se pelo link no card ou

na descrição e e e todo esse esforço El ele como que tinha uma ele tinha um eh um símbolo né que símbolo é o livro para nós é tão simples né Nós compramos livros até antigos por vezes um preço tão baixo o livro para nós hoje em dia tem Kindle tem PDF tem não sei o que é muito útil obviamente né mas não utilizo muito PDF mas nada substitui o livro até pela pela carga simbólica que esse objeto tem e na Idade Média o livro era Amado veja o que Daniel ele fala sobre o livro

que eu acho que é muito importante aqui nós já estamos né chegando no no no no século X diz ele assim no seu esforço de salvaguarda intelectual o que a igreja ensinou em primeiro lugar a humanidade foi o respeito pelo livro amava-me venerava se e rodeava se de zelosos cuidados esse passado esse pesado caderno de pergaminho que continha a palavra de Deus ou de um dos seus fiéis e que Aliás era raro e que custava caro uma Bíblia bioteca de 900 manuscritos era considerada imensa causava espanto morre desonrado quem não ama os livros Dizia um

provérbio um claustro sem livros é um castelo sem Arsenal dizia São Bernardo as preciosas obras andavam de convento em convento para que pudessem copiadas e no período negro das invasões normandas no tempo tempos baros nos tempos que sucederam a a Carlos Magno né dos vikings no período negro das invasões normandas a pedda das bibliotecas eram eram um dos Desastres mais cruelmente sentidos a imagem do monge copista debruçado sobre a sua escrivaninha ao longo de toda a jornada caligrafando ou iluminando as páginas de um evangelho onde o saltério é um daqueles que é uma daquelas daquelas

imagens que se fixam em todas as memórias fecha aspas né é é essa multidão de trabalhadores anônimos esses copistas que nós devemos o conhecimento que temos de Santo Agostinho de são gerô de Santo Ambrosio Mas também de Virgílio de Virgílio de Terêncio de Ovídeo de Horácio que nos transmitiram tudo e este conhecimento né Eh quando a gente fala de conhecimento Fechado nos Mosteiros vocês podem pensar que é uma espécie de conhecimento que é uma espécie de doutrina Esotérica não não era doutrina esotérica eraa eh eh simplesmente quando nós falamos que eles estavam fechados nos Mosteiros

eu eu estou querendo falar eh fazer referência a uma a uma realidade até física porque fora dos Mosteiros não não se queria cultivar as coisas do Espírito ali nos Mosteiros eles eram preservados quando dentre os monges saíam Bispo saía né homens do clero secular E isso também eraa levar pra vida pra vida secular também mas era ali nos moiros em aquilo o local em que aquilo foi preservado durante séculos até o grande desabrochar a partir do final do século X porque o século X não apenas o momento de desabrochar intelectual e cultural mas também o

desabrochar da autêntica civilização cristã da idade média que a cristandade no século X início do século X estamos já distantes dos tempos de boé e de cassiodoro as a igreja ela já converteu as nações do ocidente eh ela As instituições feudais elas já eh se cristalizaram suficientemente a igreja já ao longo de todo o século X empreendeu um longo processo de pacificação da Europa eh o comércio renasce a produção agrícola atinge um grau eh muito alto de desenvolvimento e tanto do ponto de vista material quanto eh moral a a civilização cristã Ela atinge um grau

de maturidade que possibilita aquilo que os historiadores como Charles har chama de renascimento do século XI e interessante quando se fala de renascimento do século XII porque se quando se pensa em renascimento pensa se imediatamente em renascimento do século XV em renascimento Pagão e eh R Regine pern no seu mito sobr anidade de média que pergunta-se né que difer porque se diferencia melhor dizendo se identifica o renascimento lá da modernidade com o renascimento do da da da da cultura antiga da cultura clássica né se nós virmos na idade média se percebe que os medievais também

tinham um grande amor pelos clássicos tanto os filósofos quanto eh os os gramáticos os retóricos e também os literatos O que diferencia um amor do outro Regina pern explica eh na modernidade o que os renascentistas querem na verdade é imitar até o máximo que se puder os antigos os antigos eles se convertem num modelo pronto que deve ser reproduzido imitado emulado e de modo idêntico ao que foi ao que eles produziram os medievais não viam assim os medievais amavam os antigos mas exia grande Bernardo de chá ent entre os séculos 11 e 12 nós do

nosso tempo somos anões nos ombros de Gigantes essa expressão é dele nós podemos ver mais longe do que eles mas porque estamos em seus ombros Essa é a ideia que os medievais tinham dos grandes mestres do passado gigantes em cujos ombros eles estavam mas podiam ver mais longe que eles até porque tinham algo que eles não tinham que é era os que era a graça que era a a virtude Sobrenatural da Fé então o medieval ele também ama o antigo o clássico Mas sabe que pode ver mais longe do que ele por causa da Fé

então o o século X Ele é o momento de irromper por uma série de faturas temos duas aulas sobre o renascimento do século X de transbordar daquela de toda aquela cultura que fora acalentada preservada e reproduzida e agora não se trata mais um tempo de simplesmente reproduzir Mas também se produz a partir dela e o centro de produção da cultura naquele momento eram justamente as escolas que a igreja fundava por isso pensamento escolástico o pensamento que era gestado germinado germinado gestado e eh e produzido ali nas escolas das escolas é bom pontuar uma coisa tem

tem uma ideia que é que é comumente se existe uma ideia que é admitida por todo mundo é a da ignorância na Idade Média a ignorância das massas se diz né que um povo supersticioso eh um povo iletrado eh por isso dócil as instruções de um clero tirânico né É É um povo mais fácil de eh de controlar mas mas não é isso que se vê na realidade eh e se querem as referências para isso a a a as fontes como eu disse estão no no arquivo aqui abaixo um primeiro ponto as pessoas eram em

sua maioria analfabetas só que é muito próprio da nossa pedagogia da nossa cosmovisão identificar pedagogia identificar conhecimento do alfabeto com instrução por quê Porque no nosso tempo o livro O papel é muito acessível hoje nós utilizamos muito mais para aprender a a sentido da visão enquanto para aprender os medievais utilizavam muito mais a audição a leitura do mestre na idade média o livro era raro o livro era Custoso o ouvido desempenhava um papel muito mais importante para a educação do que visão um grande exemplo que um exemplo muito interessante que Regina hi pernita um dos

Capítulos no Capítulo dos estatutos municipais de Marcel do século 13 quando vai listando lá as condições exigidas pro bom advogado termina-se com as palavras sim literatos Vel não literatos Ou seja quer seja letrado ou não por um homem que conhecia o direito conhecia os costumes era um homem instruído mas independentemente se ele soubesse ou não ler porque o mais importante que ele precisava era con não saber ler ou escrever bem né E sobre isso de eh dizer que a igreja ela mantinha as pessoas na ignorância para melhor estabelecer na a sua autoridade reg pern fala

que isso é o mesmo que aceitar uma pura calúnia contra a qual se urgem os fatos já desde os tempos bárbaros já desde o século 6 a gente se a gente vê por exemplo são Cesário de arles no Concílio de vaison em 529 dizendo que era necessário criar escolas no campo e os bispos que seguiram Esse princípio ao longo dos tempos bárbaros que criaram escolas no campo não é impressionante se esforçaram para isso sisia de Lyon teodulfo de orlean kmar de rans todos fizeram isso em 1179 o terceiro Concílio de latrão terceiro Concílio de latrão

11º Concílio ecumênico da igreja católica sobre a presidência do Papa Alexandre I ordenava ao clero que se abrissem escolas por toda parte para instruir gratuitamente as Crianças mesmo abre aspas estudantes pobres fecha aspas não era a igreja não foi a igreja que que pensou da Necessidade Em uma sociedade bem ordenada de manter as massas estagnadas na sua ignorância quem dizia isso não era igreja era volta volter dizia isso a igreja nunca disse isso a igreja ao contrário no terceiro consil latrão disse devem-se ter escolas em todo lugar e como era ministrado o ensino na na

cristandade que esse momento da idade média que nos importa que agora nesse momento da aula eram haviam as escolas eh paroquiais que eram aquelas escolas mais locais as escolas monásticas que remontavam a séculos anteriores elas foram deixando de ter importância para assumir uma importância cada vez maior as escolas episcopais as escolas das catedrais e das das chamadas igrejas colegiadas seja aquelas igrejas que tinham eh capítulos de cônicos no século X final do século XI na França existiam pelo menos 50 escolas episcopais que eram Como que o Prelúdio Não na verdade Prelúdio não já eram escolas

Apesar do nome escola eh de superior escolas na nas quais era cultivado as grandes as artes liberais as grandes ciências do espírito e também outro gênero de ciência e cada uma foi se notabilizando-se direito Bolonha se consagrou na opinião europeia como escola de direito as escolas de Salerno na Itália em montpelier na França se notabilizaram pela medicina chartre a escola de chartre grande glória no século 13 do século XI era a cidade do quadrum dos estudos científicos sobretudo da Matemática durante ao longo de todo o século XI a escola de as escolas de Paris né

foram se firmando como as escolas da dialética e da teologia e não apenas na França na Itália na Inglaterra na Alemanha na Espanha em Portugal a igreja fundava essas grandes escolas que eram O Cadinho no qual todo o conhecimento que fora preservado durante séculos eclodia produzia e se reproduzia e Ava um patamar de conhecimento de uma amplitude até então não alcançado E como eu disse né o método de pensamento e de ensino que floresceu nessas escolas ficou conhecido como Escolástica os grandes Mestres escolásticos eram os grandes Mestres dessas grandes escolas episcopais do século Xii que

darão lugar a partir do final do século XII às universidades né Elas gerarão as Universidades as grandes universidades que são simplesmente a vocês podem ver o eh última consequência desse processo muito mais longo que por vezes né Nós vemos a as escolas do século XII eram em grandes aspectos muito superiores às universidades que se se que virão depois então frequente diz ah a igreja é muito boa a igreja fundou as Universidades gente isso é o final da história a igreja ela preservou tudo o que de bom havia sido legado pela civilização antiga e fez Florescer

e alcançar um grau de desenvolvimento intelectual como nunca a humanidade havia alcançado nos séculos x e 1i houve sim uma época de trevas na Idade Média mas o apogeu da idade m e não foi graças à igreja ao contrário o apogeu da idade média foi graças à igreja momento de luz que é coroado pela inigualável figura de Santo Tomás de Aquino que Não por que Não por acaso é contemporâneo as grandes catedrais nessa aula aqui né Nós tratamos eh resumidamente de uma história muito mais longa né que e eu tenho certeza que vocês não aprenderam

isso na escola a verdade que o que vocês aprenderam na escola não é nem 1% do que a idade média de fato Foi por isso fica aqui o meu convite vamos sair da superficialidade vamos continuar aqui o curso hoje nós vimos que não a idade média não foi a era das Trevas vamos continuar continue aqui amanhã nós vamos falar da Inquisição entenderam o que de fato foi vocês podem ver que eu simplesmente mostrei as coisas como elas foram as fontes repito que estão aqui na na na no link e se você quer se aprofundar Ainda

mais se matricule na escola de história da igreja só sobre a idade média nós já temos 91 aulas disponíveis Nós disponibilizamos aqui também uma ementa uma lista com a ementa de cada uma das aulas O que é abordado em cada aula para vocês verem que o nosso conteúdo aqui não é nós não estamos brincando aqui nós queremos contribuir pra restauração da história de modo sólido de modo sério eu agradeço pela por todos vocês que estiveram aqui conosco hoje amanhã nós daremos continuidade a das negras medievais estudando a inquisição essa instituição tão det tratada tão mal

conhecida que gera até hoje mas que de história é bastante diferente da da que geralmente do que geralmente se alardeia então fiquem com Deus e até amanhã