O Grande Banquete - Completo

a vida vale mais eis a lição que os convidados daquela ceia importante estavam prestes a receber ali está Jesus na casa de um fariseu ilustre Veja quanta gentileza nosso amado mestre sentando-se à mesa dos fariseus estamos no capítulo 14 de Lucas no 15 ele vai estar sentado na calçada com pecadores e publicanos todos são alvo de sua mensagem ricos e pobres religiosos errantes não é difícil demais para Cristo encontrar-se com um rico Zaqueu ou passar uma noite conversando com o importante Nicodemos ou ainda demorar-se no poço ao lado de uma mulher de péssima fama sem

nome nem título nos barcos com pescadores no templo com pregadores Cristo está habituado a sentar-se em qualquer mesa sem distinção e iluminar a todos com a beleza de sua mensagem Alguns são ofuscados por essa luz ao ponto de cegar finalmente podem ver outros são na sombra pela mesma luz aqui no capítulo 14 deste que é o evangelho dos Pobres Lucas registra uma das parábolas mais bonitas de Jesus gente importante na mesa se espremendo pelos melhores lugares e servindo-se de suas próprias ganâncias enquanto na Marginal daquela reunião um doente espera pela generosidade de alguém todos o

atravessam para entrar naquele lugar apenas Jesus permite-se ser atravessado por ele sábado Jesus entende o risco que corre diante de seus anfitriões se decidir quebrar com a tradição do sábado e curar aquele pobre homem o compromisso de Jesus não é com a tradição graças a Deus esse é o compromisso dos religiosos eles precisam que a tradição se mantenha rígida como um muro alto de proteção qualquer ameaça Essa Fortaleza milenar fica do lado de fora fica às portas do banquete não senta na mesa mas o compromisso de Jesus não é o mesmo dos religiosos tradicionais seu

compromisso é com a vida o sábado aponta para o valor Supremo da lei a vida Deus deu o sábado paraa preservação da vida assim como toda a lei foi entregue exatamente para esse fim os fariseus usavam a lei do sábado agora pra manutenção de seu sistema religioso E então Jesus decide usar o sábado para apontar o valor eterno da lei a vida e tomando o homem pela mão Jesus o curou e deixou ir agora sim vamos sentar e comer enquanto um de seus irmãos estivesse com a vida em frangalhos as portas daquela Jesus se recusaria

em entrar e banquetear mas agora que o homem está com a sua vida restabelecida e sua dignidade devolvida agora que sai feliz e Chorando de alegria de pé como um filho agora sim agora sim vamos sentar e [Música] comer de um lado tem gente brigando pelos melhores lugares do outro lado tem gente pedante que se acha merecedor demais daquelas honrarias de Ban e o nosso Jesus com um olhar de ternura e muita atenção observa todos para uns diz que melhor é esperar pela honra que vem de fora do que cavar para si mesmo o mérito

os que se exaltam acabam sendo humilhados Mas os que se humilham são exaltados ele vai dizer isso para outros Jesus instrui que melhor é dar festa para quem não pode devolver o favor chame aí os pobres Os Cegos os que estão nas marginais e recebem sua gentileza com absoluta alegria sem calcular o troco porque simplesmente não podem pagar a sua recompensa virá no fim Na Eternidade quando os justos estiverem sendo reunidos Então você também entrará na festa ouvindo essa palavra de Jesus alguém suspira uma belíssima frase feliz aquele que comer pão no reino do céu

e essa belíssima frase é a chave que abre a porta da parábola do Grande Banquete é o calor necessário para eclodir uma das mais belas histórias que Cristo o contador de histórias deixou para nós é a frase certa nos lábios errados Sim será feliz aquele que comer no Banquete de Deus mas não esse lugar não é para quem julga merecê-lo não é deixa eu tentar desenhar certo o homem estava preparando um grande banquete e convidou muitas pessoas na hora de começar enviou Seu servo Para Dizer aos que haviam sido convidados venham pois tudo já está

pronto não sabemos quem é este homem mas podemos supor que se tratava de alguém muito rico e poderoso somente as majestades costumavam oferecer festas Com tamanha magnitude como sabemos que a festa era assim tão grande ela possuía dois convites um que se encaminhava com a antecedência necessária outro que era enviado no dia da festa estee segundo convite era como uma caravana que descia do Palácio em festa gritando sobre o banquete e animando os que haviam sido convidados funcionava como uma prévia da festa na rua assim os convidados que Tecnicamente estariam se arrumando ficavam ainda mais

eufóricos imaginando o que estaria por vir e os que não haviam sido convidados podiam provar um pouco do Sabor daquela festa restrita dos ricos mas dessa vez aconteceu algo curioso os convidados cuidadosamente escolhidos viraram as costas pro convite todos como se num acordo secreto feito nas sombras decidissem que Não valeria a pena assim cada um oferece uma desculpa ridícula os que estão na mesa ouvindo o contador de história provavelmente riram diante dessas desculpas esfarrapadas eles ainda não entendiam que Jesus estava falando sobre eles por isso Riam quando somos nós os ridículos a graça acaba não

é assim eu quero a minha casa cheia toalha de cetin na mesa sorriso enche a sal inteira Eita que a festa começou agora [Música] vi o mar arriscar meu nome e sair o rio chamou e disse pra euv uma moça que está perto de Paris a vida inteira toda me chama PR abrir um livro uma cidade um jardim uma festa preparada paraim às vezes eu escuto bem baixinho Mas a vida inteira toda me grita para eu ir vá nos peos [Música] esquinas toda a América Latina eu quero a minha casa cheia toalha de sequim na

mesa sorriso eixa a sala inteira Ei que a festa começou agora eu quero a minha casa cheia toalha de na mesa sorriso ench sal inteira Eita que a festa começou agora [Música] eu vi uma risca meu nome sair o rio chamou e disse para euv uma moça que está perto de parir a vida inteira toda me chama PR abrir um livro uma cidade um jardim uma festa preparada para mim as vezes eu escuto Bá sim a vi inteira toda me grita PR eu iros peos esquin toda a América [Música] Latina celeira se Colina rasque os

maços vai PR cima humor e as Campinas nesse mundo acha as rimas Morte e Vida vi milina rima tua sofa linda R por cima de R minha casa cheia toalha de cetin mesa S riso ench a salira Ei e a festa começou agora eu quero a minha casa cheia tualha de se na mesa sorriso enche sal inteira desde que a festa começou eu quero a minha casa cheia toha de inteira Eita eu quero a minha casa cheia hora de ser na mesa sorriso sal inteira a festa começou [Música] [Música] Eita que a festa começou agora

[Música] vai Eita que a festa começou agora [Música] comprei um campo preciso ir vê-lo Como assim comprou sem ver vai ver de noite sim me desculpe E aí outro vai dizer Comprei cinco juntas de boi preciso prová-las comprou um equipamento de alta tecnologia sem testar vai fazer isso no meio da noite sim me desculpe e ainda outro vai dizer me casei não posso ir esse nem pede desculpa é a pior das mentiras não vai pra festa porque se casou ora casar-se não é exatamente a maior razão para se ir a festas em nossa cultura noivas

recém-casadas costumavam vestir-se com as roupas de suas boldas por um ano inteiro em todas as festas que podiam você está em festa por isso não vai pra festa não faz sentido é patético não faz sentido a vida convida todos os dias e ainda assim com as mais absurdas desculpas a gente se afasta da festa como se estivéssemos todos debaixo de um terrível acordo tramado nas sombras a esposa do lado uma festa para se Celebrar o filho no quarto uma festa para sorrir a cidade seus sons seus Rios o mar convidando uma moça grávida festa explodindo

diante dos olhos o vinho o pão o livro sagrado o encontro dos Santos irmãos tudo gritando chamando para ir mas comprei um terreno meu trabalho exige muito de mim não posso celebrar a vida Comprei cinco juntas de boi a tecnologia me distrai filmes demais jogos demais Tudo demais não tenho tempo pra vida me casei minha família meus filhos precisam de mim precisam de inglês precisam de ENEM precisam descansar não posso perder tempo com banquete da vida e assim a gente vai mandando aos montes poliglotas gabaritados pro inferno que traj não é mais engraçado quando a

piada é a respeito de nós o servo voltou e relatou isso ao seu senhor então o dono da casa irou E ordenou Ao Seu servo vá rapidamente pelas ruas e becos da cidade e traga os pobres os alejados os cegos e os mancos e assim no palácio Eu me achei eu da nos diz que uma segunda lista de convidados é construída essa lista deve ser convidada de uma forma diferente enquanto que pro grupo A o servvo deve dizer venham tudo está pronto paraa segunda lista o grupo B O senhor ordena traga essa palavra em seu

sentido original que nos foi traduzida como traga aponta não para um simples trazer como alguém que diz segue-me não a ideia que esta palavra evoca exige contato físico comprometimento físico como se o senhor da festa estivesse dizendo traga pela mão venha guiando se for preciso carregue no colo se for necessário põe seus ombros Por que que paraa primeira lista era um simples venham e pra segunda lista traga comprometa-se fisicamente a resposta é óbvia os primeiros convidados eram propícios se quisessem ir tinham a roupa certa sabiam o caminho certamente possuíam servos que os levassem até em

carruagens ou nos ombros mas os convidados da lista B mesmo que gostassem muito da ideia de ir para esse banquete em comum entre majestade e pobres não eram capazes de cheg chegar lá alguns poderiam dizer que lindo convite mas eu não tenho roupa para ir a um lugar desses outro poderia dizer eu sou cego Eu nunca fui para aquelas bandas de cima nunca estive em outro lugar senão aqui no centro da cidade esmolando e tateando com dificuldade e ainda outro poderia dizer eu sou alejado como é que eu chego até lá é impossível para mim

esse lugar não é pra gente como nós a gente não é apropriado por isso o servo agora deve ser també em guia não apenas um proclamador desse banquete mas alguém que se compromete fisicamente com a causa vai pegar alguns pela mão vai vestir outros vai carregar alguém nos ombros Vai suar vai cumprir sua missão ao custo de seu próprio conforto e foi assim que no Castela Eu me achei eu entrei pela porta da frente o convite chegou até gente como nós gente que não era propícia mas foi propiciada gente cega guiada pela mão gente incapaz

de andar carregada no colo gente como nós estrangeiros alheios dessa notícia incrível do banquete da Palestina o convite foi primeiro anunciado entre eles mas virando as costas e fazendo pouco caso do banquete o senhor fervorosamente envia os seus guias para trazer a gente de longe para dentro da sua história quantos guias foram enviados pelo mundo todo quanta gente se comprometeu fisicamente financeiramente emocionalmente para que gentios Forasteiros como nós que jamais andamos pelos os palácios de Israel não fazemos parte dessa história nem pertencemos a esse espaço geográfico gente distante cegos pobres descontextualizado gente como nós ouvisse

o convite e assim a gente foi carregado até aqui graças a Deus por cada um desses guias Você se lembra dos seus guias a maioria deles já morreu você não sabe nem os nomes dos homens e mulheres que se comprometeram para que esse livro estivesse na sua língua no seu colo e você pudesse ter o privilégio de festejar o banquete mas tem alguns guias que você sabe exatamente o nome o endereço Você sabe quem é que se comprometeu com a sua travessia até aqui quem te guiou na mão Você sabe o número de telefone dessas

pessoas e talvez não Às vez há tempo vai lá talvez hoje seja o dia Envia um WhatsApp e diz assim ei obrigado por se comprometer e me carregar Até a festa que Deus me ajude a fazer o mesmo por alguém foi assim que no palácio Eu me achei eu entrei pela porta da [Música] frente o Céu convidou [Música] a vida chamou se nada posso das desculpas que eu [Música] dei des e o medo [Música] C como dier não convite não é vão estou na tua mesa e não no chão um dia tu foi canção e

agora é o vinho e pão e eu te reparto com irmãos [Música] [Música] o céu [Música] convidou a vida chamou você [Música] que eu dei medo C desde então falei sorri vai ser assim até o fim como dizer que não teu convite não é vão estou na tua mesa e não no chão um dia tu foi canção e agora é o vinho e pão e eu te reparto com irmãos como dizer que não teu convite não é vão estou na tua mesa e não no chão um dia tu foi cana e eu te reparto com

os meus irmãos proi e vi que é pr mim na mesa nunca mais sozinho amigo e ladrão para todos vinho e pão provei e vi que é pr mim na mesa nunca mais so guia [Música] J Mou Elô todo mundo vinho e pão vinho e pão est [Música] não e eu te reparto B [Música] [Aplausos] irmãos reparto com irmãos pros amigos que já foram ladrão pros ladrões que já foram amigo para todo mundo vinho e pão perdão depois de rodar todo o centro da cidade trazendo e guiando os pobres e doentes até o palácio depois

de varrer a cidade inteira e encher a casa do seu senhor com gente improvável e certamente muito grata o servo vai dizer o que o senhor ordenou foi feito e ainda há lugar Essa é uma das frases mais bonitas de todo o texto sagrado ainda há lugar essa frase deveria estar desenhada nas fachadas de todas as igrejas ainda há lugar venham todos somos o povo que acolhe que agrega ainda há lugar essa frase é tão poderosa que foi exatamente no espírito dessa frase que o mundo inteiro foi formado foi porque lá na eternidade quando nada

ainda havia sido criado existindo autonomamente sem depender Nem precisar de nada nem ninguém Deus em seu conselho eterno e Trino olhou ao seu redor e disse ainda lugar e a partir daí tudo começou céu Terra animais homem e mulher uma casa cheia de cor arranjos sons e músicas das mais diversas um pai amoroso e seus filhos casa cheia essa frase tem um poder revolucionário fora do comum se nas casas de todos os cristãos estivesse escrito ainda há lugar não haveria mais orfanatos do mundo se em nossas carteiras estivesse escrito ainda há lugar nenhum irmão jamais

estaria marejando os olhos em oração no culto do Domingo dizendo senhor como é que eu vou alimentar minha família na segunda-feira ainda tá lugar Esse é o espírito que rege o Doro da festa o senhor a majestade e Se esse for o espírito que nos rege nosso planejamento não será mais como dos ímpios O que fazer para ter mais nosso planejamento será como o dos Santos o que fazer o que fazer para distribuir mais o que fazer para entregar mais pro meu irmão pro vi que é pr mim na mesa nunca mais Sim amigo e

ladrão para todos vinho e pão prov que é para mim na mesa nunca mais Sim amigo e ladrão para todos o perdão pro que é pr mim nunca mais sozinho amigo e lão PR todos [Música] F ainda há lugar e então o senhor disse vai vai pelos caminhos e valados e obrigue a entrar para que a minha casa fique cheia Eita aqui a história começa a ganhar contornos mais fortes vá pelos caminhos e valados e obrigue os surge uma nova lista de convidados e para estes também uma nova forma de se executar o convite pro

grupo A Venham pro grupo B traga pela mão pro grupo C obriga-os A entrar por que que eles deveriam ser obrigados resposta óbvia caminhos e valados são as estradas e os limites de fora da cidade é o que fica para além do muro e quem que habitava nessa região erma bandidos PR utas assassinos assaltantes foragidos leprosos gente com doenças contagiosas pessoas já esquecidas pelo convívio social abandonados errantes estranhos demais para se ter sequer na rua como um pedinte desiguais são os outros os inimigos da Paz do bem da moral promotores do Caos indigentes insalubres irreconciliáveis

os completamente outros agora veja que missão temos aqui nesse texto se essa Majestade é um símbolo de Deus como nosso pai aqui na história então a gente precisa dizer aliás esse texto exige que nós pregadores Digamos que Deus está obstinado e deseja encher a sua casa desse tipo de gente dizer isso diante de uma sociedade Cristã que acima de tudo preza pelo conforto e bem-estar de seus seguidores é quase um chamado a guerra qualquer pregador que colocar força demais nessa verdade bíblica correrá o risco de ser tomado como um doido um bagunceiro alguém que prejudica

a paz e o status qu da sociedade Cristã com tudo o texto tá aqui continua aqui e ao custo que for Eu lhes direi o que ele me obriga a dizer Deus quer sua casa cheia desse tipo de gente que costumamos colocar do lado de fora dos nossos muros quem é o grupo C é sua prima que engravidou na adolescência e vive hoje pedindo ajuda da família Quem que é o grupo C seu primo afeminado que você despreza e tem vergonha de andar com ele na mesma calçada Quem que é o grupo C é seu

tio alcoólatra fracassou que errou com todo mundo quatro filhos e não tem nenhum para dizer feliz dos Pais errou todas as vezes que pode errar Quem que é o grupo C feministas inimigas da Família Cristã o professor de história da Universidade Federal os progressistas ou então é seu tio bolsonarista insensível Ignorante tá fora da mesa Tá longe da vista tá separado do que você considera ser bom Belo justo e verdadeiro é todo mundo que você considera o avesso disso aí eu desconheço outro texto mais escandaloso e impressionista que esse uma festa oferecida pela Majestade um

chão de mármore finíssimo ou então quarz ou sei lá Branco puro reluzente tão reluzente que quando se olha no chão vê se o teto o lustre refletido no chão quando o lustre tá no chão gente desse tipo não entra Mas ainda assim uma festa oferecida pela Majestade uma multidão de gente condenada maltratada perigosa feia mas nada disso se vê é tanto sorriso banhado em lágrimas que aqui todo mundo é lindo e sabe dançar tem os melhores motivos para dançar a noite inteira [Música] Ah pode entrar eu ouvi a lagou o olhar quando lustre tá no

chão onde os meus estão com a folha eu prende como se deve cair agora com as mãos estendidas você quer me levantar diz que aqui é o meu lugar com minhas roupas minhas falhas Minhas brigas com a folha eu aprendi como se deve cir agora com as mãos estendidas você quer me levantar diz que aqui é o meu lugar com minhas roupas minhas falhas minhas birras [Música] Meu Deus com a folha eu aprendi como se deve Car agora com as mãos estendi [Música] você quer me levantar e diz que aqui é o meu lugar com

minhas roupas minhas falhas minhas viras agora que o Zé entrou e todo mundo viu e todo mundo olhou e todo mundo riu ninguém se acostumou mas o céu se abriu agora que a fé ganhou é a Maria sua saia balançou alguém se incomodou com a cor que ela mostrou mais o céu colorid agora que o Zé entrou e todo mundo viu e todo mundo olhou todo mundo riu ninguém se acostumou mas o céu se abriu agora que a fé ganhou e a Maria sambou sua saia balançou alguém se encou coma mas o céu Color dança

na C da fé que te abriu as portas ao solta tua criança até explodir em Glória dança na andada que te abriu as portas ao S tua criança até explodir em Glória com a folha eu aprendi como se deve cair e e agora agora dança na canda da Fé abriu as portas ao el solta tua criança explodir em glória a dança na canda da fé que te abriu abriu as portas a solta criança que explod Bertola entrou na festa pobre Negra mulher do Morro explorada agora descansa samba e dança os retirantes magrelos Fabiano sua esposa

sim a Vitória seus inhos e até a baleia não precisam mais fugir da miséria em busca de abrigo Entraram na festa Pedro Bala e a pobre Dora pirulito e os demais Capitães da Areia foram todos recebidos com comida de verdade não vão precisar mais roubar Ma cabeia não precisa mais se resignar na angústia de não saber tudo lhe foi revelado está desvendado sorri com todos os demais está em família é assim que vejo o final dessa parábola com esses representantes da Alma brasileira finalmente encontrando um lugar de acolhimento e celebração porque O Grande Banquete não

seria grandioso sem cada uma dessas almas quebradas O que torna O Grande Banquete grande não é a comida fina e exótica na mesa nem se tem uma observação sequer de Jesus acerca do que foi servido o que o torna Grande a Fato inexorável de ter sido a majestade Graciosa misericordiosa num nível tal que gente assim gente como eu pela primeira vez entrou nos salões reais um absurdo um disparate um desperdício de tempero aqueles Paladares oxidados pelo pecado jamais conseguiriam descrever fielmente o sabor de alimentos tão finos que desperdício que assombro que espetáculo de rei como

não se maravilhar diante de sua graça como não dançar e Celebrar o rei que quebra o sistema dos religiosos e admite pecadores como seus convidados de honra come com eles dança e canta com eles por mais hipnotizante que seja essa cena ela não é a última cena da parábola A Majestade termina dizendo Eu lhes digo nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete essa frase soou no salão onde Jesus contava tal história os convidados não tinham coragem sequer para olhar uns pros outros depois de demonstrarem claramente estarem mais preocupados com a tradição do que

com a alma quebrada e doente na porta depois de brigarem pelos primeiros lugares e de suspirarem na certeza de que merecem o banquete do céu Jesus encerra sua história sobre o valor que a vida tem amarrando uma bola de ferro ao calcanhar e os jogando no oceano esses que sabem do convite ouviram os profetas os mensageiros os servos esses que pertencem ao ecossistema do Palácio que foram previamente convidados mas que de forma sensível viraram as costas pro banquete e esses não provarão da minha mesa que sentença terrível A quanto tempo você tem ouvido Marley chamar

para Celebrar quanto tempo faz que você escuta a vida convidando pro banquete da existência quantos guias lhe abriram o texto sagrado e lhe apresentaram a beleza da festa de Deus Há quanto tempo você sabe sobre essa festa coloque-se no sapatos do grupo A e me diga você tem virado as costas pra vida para o banquete de Deus qual foi a última vez que você beijou sua esposa como quem festeja a dádiva da vida qual foi a última vez que você abriu a porta do quarto de seu filho no meio da noite só para ver ele

respirar como você fazia nos primeiros dias Qual foi a última vez que você o ouviu o ouviu de verdade é vida agora ao nosso redor acontecendo você tem celebrado esse banquete Qual a última vez que você andou pela cidade e Abraçando a dádiva da existência como um pobre que foi recebido no palácio da festa de Deus talvez você diga Eu gostaria de Celebrar o banquete de Deus a vida ao meu redor o convite eterno mas comprei um terreno meu trabalho me impede Comprei cinco jutas de boi a tecnologia me rouba de mim ou ainda você

diga Eu gostaria de me banquetear com as disciplinas espirituais da oração os sabores tão diversos da leitura das escrituras o culto público a missão da igreja mas eu me casei minha família toma muito meu tempo se esses sapatos do grupo Alice e abandone-o agora mesmo e decida Celebrar o banquete de Deus disponível por graça a todos nós que um dia estávamos longe coloque-se agora nos sapatos do grupo B estes lhe servem muito bem você é exatamente esse personagem na história geral Recebeu o convite pela graça mesmo estando longe sendo brasileiro estrangeiro distante de Abraão foi

agregado no palácio por meio de tantos guias que lhe trouxeram até aqui ponha-se nesse lugar e agradeça a Deus por ter-lhe chamado mesmo quando você não perguntava por ele nem queria a sua graça coloque-se agora nos sapatos dos guias pelo amor de Deus Saia desse lugar de menino mimado esperando que ele sirvam o tempo todo vá pelas ruas da cidade e traga comprometa-se com os outros pague a conta dos seus irmãos carregue-o nos ombros ele quer a sua casa cheia sirva A Majestade com essa mesma diligência dos guias dessa par parábola agora agora coloque-se nos

sapatos do grupo C Pense por um segundo o que é está condenado por todos vivendo no isolamento distante de qualquer um que lhe possa socorrer tenha misericórdia tem misericórdia daqueles que você tem chamado de inimigos lembre-se que Deus fez as pazes com você e lhe chama de amigo você que antes era inimigo de Deus você agora é amigo chame assim também os que um dia você ofendeu odiou e condenou ao exílio traz de volta busque os a força coloque-os na mesa Essa é a escandalosa graça do Evangelho é Cristo comendo peixe na praia com seus

amigos fujões e traidores coloque-se nesses sapatos e por último tem um par de sapatos que você não deve colocar nem experimentar não chegue nem perto deles é os sapatos da Majestade Você não tem o direito você não tem o direito de dizer quem entra e quem sai dessa festa aqueles que o pai chama de filho você recebe como [Música] irmão [Música] [Música] en Ah vai nos resgatou a vida [Música] inteira hum da velha Estrada nos [Música] tirou e o passado que a rodeia perdeu a força e o seu furor Hum e nos livrou do abreiro

[Música] quer dar um passo sem o Senhor Deus me livre deu me livre deu me livre Nós somos peus o dia [Música] inteiro de noite nós e o céu iremos juntos dar aate louvor quem é Mulambo celebra o pobre entrou nessa festa do [Música] Senhor H quem nos lava e renova ru São Francisco sem conta [Música] [Aplausos] aê [Música] lê TR resp vai nos resgatou a vida inteira que ele fez C aou A vida inteira foi isso aí mesmo da velha Estrada nos tirou da velha Estrada nos tirou e o passado que a rodeia foi

embora acabou Quem quiser falar fale foi embora já foi perdeu a fosse o seu furor e nos Liv do aperreio que é o qu Qual que é o aperreio do Crente me diz aí é d um passo Senor senhor um nós somos Deus o dia inteiro Todo dia e como é que é no final do dia como é que é quando chega a noite vamos embora Diz aí pr mim noite nós e o céu é a gente e o céu é os anjos é todo mundo Jun quem é mamo celebra o pobre entrou nessa festa

solta a voz do senhor louvor a quem nos lava e renova Rio São Francisco sem porta é isso que o nosso Deus é quem é mulando celebra o pobre entrou nessa festa do Senhor do [Música] Senhor louv H quem nos lve e renova e São Francisco sem [Música] a vida vale mais [Música] [Música] ha [Música] [Risadas] [Música] ah a [Música] [Música] [Música] oh [Música] ah ah [Música] [Aplausos] [Música] [Música] [Música] oh [Música] [Música] [Música] hal oh [Música] [Música] [Aplausos] [Música] k [Música]