Palestra Glória Arieira - Yogabhumi

[Música] [Música] [Música] amb tej ôm chante [Música] chante quando nós começamos a estudar yoga não só praticar e mais ainda quando Nós entramos para o estudo de vedanta mesmo uma introdução ao vedanta Nós entramos para uma tradição que é muito especial porque privilegia o conhecimento o conhecimento o entendimento da realidade é o foco de vedanta é o foco dos vedas os vedas não querem converter alguém convencer alguém de alguma coisa mas quer que as pessoas entendam sobre si mesmo encarem a si mesmo a sua pessoa a sua história e acomode a pessoa que você é

de forma que você possa buscar algo maior quando a gente encara a gente mesmo a nossa pessoa e a gente acolhe essa pessoa nós nos preparamos para buscar algo mais do que a pessoa somente quando nós nos embol demais nessa pessoa e tentamos resolver aperfeiçoar a pessoa a vida o mundo e o outro a gente se embola de tal maneira nesse mundo relativo que não tem espaço na mente para nada mais de tão embolado e tentando melhorar o mundo e nós mesmos a tradição dos Vendas é uma tradição que que é dito um sobre nós

mesmos como pessoa os vedas querem que a gente que a gente se veja e mais do que se ver se encarar se ver que a gente possa acolher a pessoa porque todos nós somos duais o mundo é Dual o mundo e todas asis um lado um lado negativo a mesma coisa que é positiva é também negativa e essa é a beleza do mundo uma pessoa que tem uma mente muito rápida Uma Mente que pega as coisas no ar Uma Mente que tem a capacidade de alguém fala alguma coisa e você CONSEG captar o todo rápida

muito rápida um grande privilégio apreciado muito no mundo no mundo profissional mas quando a gente pede que essa pessoa sente medite fique só essa mesma mente tem dificuldade ela é muito boa em muitas coisas isso é um privilégio verdadeiramente mas em outras coisas aquela mesma qualidade maravilhosa é uma deficiência limitação é uma dificuldade vamos deixar de ter aquela Mente Brilhante rápida no profissional só porque agora eu quero mudar de vida não a gente tem que saber como acomodar essa pessoa como liar com essa pessoa relativa que nós somos apreciar todas as nossas qualidades nas várias

áreas e conseguir aprender como lidar com isso quando a mesma qualidade se torna uma dificuldade então nós temos que encarar esse mundo Dual apreciar o fato de que é Dual E ver que todas as coisas vão ser boas e ruins ao mesmo tempo a nossa própria história quando nós tivemos uma história de poucas dificuldades isso é um privilégio poucas dificuldades e limitações na vida não teve dificuldade financeira teve uma proteção emocional isso é um privilégio ao mesmo tempo isso faz com que a pessoa também fique com muito menos experiência na vida e mais necessidade de

ser protegido pelos outros esperando sempre que o outro faça é uma limitação também é um privilégio é uma limitação todo tudo na nossa história tem esses dois lados em que a gente vai dizer eu tive isso e foi maravilhoso o Man vai est sempre fazendo parte da nossa vida porque aquilo que me engrandece me limita dentro dos vedas a grandeza dessa tradição é o fato de que é que é o mais importante é o entendimento é viveca é Vitara é questionamento é o questionamento e poder analisar melhor a nossa pessoa de forma que a gente

possa encontrar uma mente mais relaxada porque é na acomodação no no no acolhimento que a mente se relaxa não é na perfeição da personalidade porque isso não é possível mas no acolhimento da dualidade a gente consegue relaxar essa mente e no que a gente relaxa abre-se um espaço pra gente poder questionar outras coisas entender sobre o maior sobre o livre de limitação mas a gente tem que abrir esse espaço abrir o espaço na nossa mente para que a gente questione a gente mesmo vai questionar mas esse espaço tem que ser aberto e vedanta trabalha exatamente

com isso com dar a nós as ferramentas para que a gente possa buscar e esse essa busca maior se torne tão forte que a gente vai sair correndo atrás Onde eu posso estudar e saber mais sobre isso se torna a maior urgência da nossa vida e a gente acaba organizando a nossa vida de forma que esse que esse estudo que essa esse estilo de vida se institua com mais força na nossa vida a gente faz a gente tem que ter a a o valor o valor pela verdade pelo conhecimento pela discriminação então é uma bênção

maior é um privilégio É almente nos sentirmos gratos fazer parte de uma tradição uma tradição de conhecimento uma tradição que não é de conversão uma tradição que não é de de culpar alguém nem de exigir nem Exigir não Tá exigindo que você seja isso ou aquilo na verdade não diz que você tem que viver uma vida assim ou uma vida você tem ter um compromisso com conheciment mais a compromisso com a verdade então com certeza é uma tradição que abençoa uma pessoa e esses vedas vão de várias maneiras através de vários textos através de diálogos

através da bhagavad guita Através de outros textos secundários nos levar a esse questionamento a princípio a gente se vê sempre focado no na na na aquisição de coisas essa esse o que os vedas chamam de bcta bcta é o o aquela pessoa que experiencia que usufrui né o boct tá esse boct tá é o mais importante na vida na nossa vida o boc tá no sentido de que eu foco no meu prazer nas minhas conquistas em ganhar Fama em ganhar em conquistar em adquirir em conquistar mais Prazeres em conquistar mais fama reconhecimento as pessoas não

me reconhecem no trabalho as pessoas não me reconhecem nessa família eu faço tanto ninguém nem reconhece as pessoas não me reconhecem reconhecem o fulaninho que todo mundo elogia mas eu ninguém reconhece então eu busco reconhecimento prazer Projeção de tantas maneir então eu foco naquilo que eu quero eu quero ganhar tudo bem mas exclusivamente eu quero ganhar isso eu quero adquirir eu quero ser eu quero eu quero que as pessoas digam maravilhoso eu sou e nesse processo só Esse aspecto do indivíduo de mim mesmo é focado esse bo Esser di usufruir experienciar então B eu sujeito

nós todos eu quero garo bem ganhar mas quando o foco é só ess a gente per também nesse B porque o b tem coleguinha ali junto el que é o então é uma maturidade quando a gente CONSEG entender que o bocta o que usufrui depende do outro nosso aspecto que é o cart tá quando a gente o cart tá é aquele que faz a ação quando a gente Foca no que que eu ganho no que que eu ganho no que que eu ganho constantemente eu só me vejo com o direito de usufruir o direito de

ter E como que eu não tive mas no momento em que a gente entende que receber algo receber um fruto de uma ação alguma coisa Depende do que que eu faço o que que produz o vira alguma coisa não é o nada uma chuva especial no mundo mas eu recebo alguma coisa quando eu faço mesmo que eu não veja esse fazedor vamos dizer assim esse Car tá eu não vejo quando eu fiz para poder receber a gente tem que entender que existe uma conexão existe uma conexão entre entre fazer e receber o [Música] fruto então

quando eu foco somente no que que eu quero nos meus resultados e no meu quero que eu quero ganhar eu não vejo que eu tenho uma responsabilidade sobre o que eu faço então no momento em que a gente vê a conexão entre esses dois os dois a gente começa a pensar sobre as nossas próprias ações o que que é o adequado que que eu devo fazer o que que eu o que eu quer que que eu quero que que é importante e a gente começa a ver também que o que que eu quero que é

eu quero que as pessoas não me enganem eu quero que as pessoas me valorizem eu quero que as pessoas tenham uma atitude de ser amigo para comigo Em algum momento eu começo a ver que o cart é muito responsável por isso quer dizer o que eu faço Vai depender do que que eu vou receber então não é só esperar que as pessoas ajam dessa maneira mas eu tenho que ver a minha responsabilidade em relação ao que eu faço então se eu espero uma sinceridade eu tenho que estabelecer na minha vida essa sinceridade para comear e

ter e começar a analisar Qual é a minha atitude então é o momento em que a gente encara a nós mesmos nesse momento nos ledas quando você faz essa conexão entre o que acontece na minha vida depende da minha própria ação eu jogo a responsabilidade para mim mesmo e não gastando o meu tempo acusando as outras pessoas e responsabilizando as outras pessoas somente no momento em que a gente joga essa responsabilidade para nós nós mesmos é que a gente consegue crescer em maturidade enquanto eu fico jogando para cima do outro não tem crescimento não tem

crescimento porque o outro é responsável o outro fez mas no momento em que eu assumo a responsabilidade esse momento em que realmente eu me torno yog responsável pelas minhas próprias ações pela minha própria vida em vez de ficar apontando outros então esse entendimento do car tá a responsabilidade fazer a ação a responsabilidade de escolher um tipo de vida que é o que eu valorizo que é o que eu quero da outra pessoa então os valores começam a aparecer porque se eu quero uma vida de verdade eu tenho que começar essa vida de verdade de sinceridade

se eu quero em que as pessoas possam me acolher eu tenho que ter o exercício desse desse acolhimento pessoas também então existe uma uma uma mudança que acontece em termos de uma maturidade que a gente pode associar isso a a a ao ao a a atitude de yoga porque é o momento em que muda o nosso patamar de foco em que é não só o foco do que eu quero usufruir mas o vínculo de que eu tenho que tomar ação para que eu possa usufruir existe uma relação uma relação direta da minha ação e do

que que eu recebo na minha vida eu posso construir a minha vida através das minhas próprias ações através do através do das minhas escolhas melhores um melhor a Babita é um é um Palco melhor pra gente entender isso tudo porque ar junan fala sobre sobre as buscas dele sobre o que ele quer e claramente né ele faz perguntas e krisna responde então a gente pode ver ali essa todo esse dentro desse diálogo tudo isso acontecendo a jina reclama de várias coisas né ele ele reclama num determinado momento ele reclama Ele reclama sobre eh o que

que eu não sei o que acontece na minha mente que eu sou PR eu sou impulsionado a fazer coisas que eu não decidi fazer o que é que toma conta da minha mente quando eu decidi que eu não ia fazer eu decidi Pensei ponderei e na hora gar Parece que um treco toma conta de mim e eu sou PR yuk impulsionado quena PR yuk por o qu que que é isso que que eu posso apontar então o que que eu posso apontar como responsável na minha vida não sou eu não sou eu é alguma coisa

que toma conta de mim e Cristina diz não tem nenhuma coisa que toma conta de você nada acontece Extraordinário de fora é o quê Calma calma é o seu desejo você tem que entender o ponto principal que é o que você quer o que você quer o que você quer relativamente e o que você quer fundamentalmente o que você quer momentaneamente a eu quero dar um lá na praia Puxa vida 15 dias de dias horríveis agora um dia tão bonito eu quero dar uma olhada pelo menos nesse mar a lua cheia que tá maravilhosa Será

que ela vai apcer pra gente hoje já que não tá chovendo eu quero isso eu quero aquilo com certeza a gente quer milhões de coisas hoje então com esse dia maravilhoso um sbado que se apresenta pra gente a gente quer milhões de coisas o dia inteiro vai ser um longo dia a gente vai ter que aproveitar esse dia então tudo isso são desejos mas o que que é o desejo mãe que pontua a minha vida o que que é o principal então a gente entender que desejo é uma coisa vasta poderosa importante mas que a

gente tem que entender e dar conta dele uma coisa é o desejo por objetos por situações por tantas coisas diferentes e outro é o desejo de algo mais importante na minha vida o que que é o mais importante o mais importante pode ser pode ser fama e riqueza pode ser o mais importante pode ser divertimento também mais importante pode ser divertimento o que que quer dizer que o mais importante é divertimento quer dizer que me divertir relaxar me divertir é a coisa mais importante que toma conta da minha mente eu trabalho sim porque não tem

jeito tenho que trabalhar mas logo que puder divertimento eu me relaciono com as pessoas e faço as minhas funções dentro de casa mas logo que puder divertimento eu me relaciono com as pessoas com os familiares Mas logo que puder divertir divertimento divertimento quer dizer o quê Ah depende pode ser eu tenho que sair Tem que ver tem que ir pro cinema tem que sentar com os amigos mas o que toma conta da minha mente é o que que eu vou me divertir hoje qual vai ser o o divertimento boa do dia então isso é o

mais importante uma outra pessoa acha que ficar rico é o mais importante então ela se relaciona com as pessoas Mas como que eu vou poder ganhar dinheiro aí eu ganho dinheiro aí eu aplico dinheiro a eu compro dólar aí eu vendo mais não sei o qu isso é que toma conta da minha mente eu trabalho eu me relaciono mas o ganhar o dinheiro guardar comprar aplicar isso toma conta da minha vida então quando eu relao o que que aparece o meu dinheiro ganhar mais gastar assim fazer isso quando eu tenho como mais importante ter uma

vida de sinceridade a verdade é o mais importante na minha vida a sinceridade a verdade para comigo mesmo o resto vem depois e em tudo o que eu faço o meu foco é ser verdadeiro ser sincero ser transparente então eu não t no foco deisa que é uma atividade mas em todas as atividades eu quero ser essa pessoa que valoriza a verdade a sinceridade então o ponto principal na minha vida se torna uma maturidade o conhecimento daquilo que é verdadeiro isso é que ocupa a minha mente Então qual é o meu desejo maior o que

que é mais importante que a gente pode dizer que a mais importante para mim é essa verdade essa maturidade yoga tá a gente pode sintetizar isso tudo nessa palavra que Possivelmente muitas pessoas estão começando agora no curso n e que vão trabalhar exatamente com esse conceito entendimento do que que é uma vida de yoga Mas enfim Estamos apresentando aí a ideia quando o mais importante é isso o meu foco se torna essa essa maturidade essa esse eu me torno eu essa pessoa me torno o foco no sentido de A maturidade o que que eu faço

a maneira com que eu faço as coisas se torna mais importante do que para que que eu faço a maturidade a apreciação dessa pessoa que eu sou uma melhor escolha da ação então uma vida de yoga se torna algo que é mais importante e quando eu entendo que existe uma busca maior que é uma busca do do livre de limitação isso se torna mais importante na minha vida então o desejo O que que a gente entender o desejo é entender a O que que tem valor para nós o nosso desejo não é quando se fala

sobre desejo é muito mais do que o desejo de de ir tomar um sorvete na esquina tomar um tchai muito mais do que um desejo pontual mas aquele desejo que toma conta de você que arrebata a sua pessoa que é o mais importante que você carrega em todas as suas relações então na medida que a gente entra dentro desse estudo a gente começa a entender o desejo de uma outra maneira e começa a ver que ele tem muito mais importância do que parece ter não é uma questão de jogar fora o desejo muitas vezes dentro

dessa de uma linha espiritual se fala muito sobre jogar fora o desejo até mesmo eh crisa vai dizer de pão joga fora o desejo mas jogo fora o desejo a gente tem que entender o que que isso significa jogar fora do desejo ninguém pode jogar fora desejo nenhum como você vai jogar fora Desejo Se você jogar fora do desejo você nem se levanta fica ali parado tem um saco de batata porque PR você se levantar você precisa do desejo de se levantar então é ridículo diz joga fora desejo a gente fica tentando uma coisa impossível

ninguém vai poder jogar fora desejo nunca e nem é desejável que se jogue fora o desejo né mas a gente tem que entender e encarar esses desejos que a gente tem o que que eu quero o que que eu quero quando o o desejo é a coisa mais importante não o desejo por qualquer coisa se torna a coisa mais importante quando eu me vejo frustrado evidentemente c e croda e eu não não satisfizo meu desejo vou ficar com raiva mas você não vai ficar com raiva todo mundo vai ficar com raiva não é privilégio seu

ficar com raiva quando o se do desejo não é satisfeito todo mundo quando tem um desejo e não vê ele satisfeito fica com raiva todo mundo é assim que é é a lei da Psicologia cósmica é assim que é a única coisa é que tem uma diferença e a gente vê isso nesse estudo existe uma diferença entre Uma emoção e uma ação tá todo mundo sendo frustrado no seu desejo vai ficar com raiva depende da força do desejo e do tipo de raiva porque a raiva pode ser uma pequena irritação ou pode ser um ataque

e o desejo pode ser pequeno ou pode ser um forte uma fogueira na foresta depende um vai depender do outro então quando o desejo acontece e ele é frustrado você não adianta dizer que não tá com raiva porque você [Música] estará não não tô não segura mas a gente tem que entender que a emoção é uma coisa natural a gente não tem escolha na emoção a gente só tem escolha na ação não falei esc Vi vai dizer de novo a gente não só tem escolha na ação e a ação quer dizer física oral e mental

esse que é o o o mistério da história né ué a emoção é mental e não depende de mim e o pensamento depende de mim porque é uma ação como é que é isso n quer dizer a emoção ela é uma resposta a uma situação como você se sente quando é agredido isso daí tem um dois três possibilidades quando você é agredido você você vai ficar com raiva Você vai ficar eh triste né magoado com raiva indignado uma série de coisas imediatamente agora Como que você desenvolve essa emoção aí depende da sua escolha porque você

tá fazendo uma ação mental desenvolvendo pensando aí uma ação verbal seu idiota ou uma ação física dá uma disfarçadamente coloca o pé na frente para ele cair pode você pode fazer disfarçadamente ou dar lhe uma fingindo que é nada né senti uma coceirinha chque por acaso ele veio vindo e caiu né pode ser claramente ou pode ser disfarçadamente na ação então a gente entende que a minha ação é da minha responsabilidade o que eu sinto não é da minha responsabilidade porque é a ordem cósmica Mas o que eu faço com aquilo é da minha responsabilidade

o que eu faço eu escolho fazer mas eu só vou poder escolher fazer na medida em que eu posso encarar essa pessoa que eu sou entender melhor sobre os meus desejos entender melhor sobre o que eu sou que eu quero se o meu foco é o bootar somente eu quero isso eu quero aquilo eu não vejo essa pessoa que eu sou eu nem sei o que que eu quero e o que eu não quero de fato eu nem sei dizer o que que é mais importante do que é secundário Então esse olhar para nós mesmos

quando a gente entra nesse campo de um de yoga de uma vida de yoga a gente entra no olhar para nós mesmos os nossos desejos o que que eu quero o que que é mais importante que eu não abro mão e o que que eu abro mão porque não é tão importante assim então essas Isso é uma mudança que ocorre do foco do boct somente de usufluir para o foco do da pessoa que faz a ação e e entender que ele faz a ação Porque existe um desejo que que antecede pra gente fazer ação a

gente tem que ter um desejo ação só acontece porque existe um desejo anterior quando a gente faz uma ação necessariamente nós desejamos algo E aí então a gente faz a ação é muitas vezes um processo e tão rápido que a gente não sente a deliberação do desejo mas eh a nossa mente é tão rápida mas se você levanta a mão tem algum sentido Algum desejo eh por detrás de se levantar a mão porque vai comunicar melhor vai ameaçar o outro vai enfim tem alguma coisa que que vai que vai impulsionar a ação um desejo que

impulsiona a ação Então essa esse focar nessa pessoa nesse no que que eu quero é o ponto é o ponto principal dentro do dentro dessa D dessa tradição de vedanta porque o que vedanta quer e yoga quer é que a gente possa eh entender Quais são as prioridades na nossa vida e focar o nosso tempo a nossa vida para essas para essas prioridades então ess quando quando Krishna fala sobre jahat tru elimina esse inimigo inimigo que tem na forma do desejo ele tá querendo ele ele tá falando diz na verdade mais tarde ele vai falar

também sobre sobre o o o inimigo de fato quem é o inimigo de fato fato o inimigo de fato não é o desejo o desejo também é uma consequência o inimigo de fato é a ignorância e a confusão nosso inimigo nosso inimigo na nossa vida para nós mesmos e o inimigo para as outras pessoas para todos nós nosso inimigo é um só o inimigo mesmo o que que é o inimigo inimigo é aquela pessoa o inimigo é aquilo é meu inimigo aquilo que me atrapalha no que que eu quero e o que que atrapalha uma

pessoa no que ela realmente quer é a a gente pode dizer um dinheiro é um é um desejo frustrado é a outra pessoa mas o que me atrapalha realmente é a confusão e a ignorância o inimigo o nosso grande inimigo na vida é só esse a ignorância e e a ilusão a ignorância porque é a ignorância básica daquilo que eu sou e a ilusão porque me faz me me identificar me unir a tantas coisas que eu não sou Então essa essa confusão na vida por que que por que que a gente age de uma maneira

eh agressiva Por que que uma pessoa Vamos botar para mim vamos dizer por que que uma pessoa age que para comigo de uma forma agressiva Não é porque eu deliberou mas quando eu me sinto limitado pequeno insuficiente no mundo esse sentimento Me pressiona o sentimento de frustração de pequenez de limitação para conosco eu comigo mesmo Me pressiona a me defender no mundo a me sentir um pouquinho melhor um pouquinho menos mal porque quando eu me sinto muito pequeno eu me sinto muito mal então quando eu me peeno e feio e não Amado Qualquer que seja

a situação eu não eu me sinto mal comigo mesmo ou alguém me faz sentir mal comigo mesmo naturalmente existe uma pressão para não permitir isso ainda bem e aí então a gente faz algo algo Para quê Para que eu não Continue me sentindo tão mal assim quer dizer a ilusão de que eu sou aquilo porque na verdade a gente pensa que a pessoa a outra pessoa me agrediu tá eu me senti muito mal porque eu fui agredido Não tô dizendo que não existe agressão tá lógico que existe existe a lei existe a a defesa tá

isso tudo existe mas eh Vamos pensar com menos agressão de pessoas desconhecidas Vamos pensar assim Eu fui agredido por uma pessoa que eu conheço uma pessoa que eu conheço fui agredido quando essa e essa pessoa me agrediu me me ofendendo me xingando me ofendendo se essa pessoa me xinga me me denomina de coisas que eu não tenho dúvida de que eu não sou aquilo eu vou rir né eu vou rir junto vou chamar junto eu vou dizer a pessoa é magra e outra diz gordona ele diz eu sou mesmo gordona faz uma piada R porque

eu não tenho dúvida de que eu não sou gordona né agora quando a dúvida tá na nossa cabeça a pessoa não nos agrediu ela toca alguma coisa que eu mesmo já eu me agrido quem agride é a nós mesmos quando não é um assunto que eu Concorde eu vou rir por você disse isso é uma piada que eu acho que ela tá errada mas quando eu acho que ela tá Tá certo quando tenho dúvidas ou com outras pessoas já me disseram aí então eu me sinto agredido então eu me sinto agredido eu me agrido à

medida em que eu Me acuso de coisas e exijo de mim mesmo quando a outra pessoa aponta a ferida se abre a pessoa não tem nada a ver com isso na verdade À vezes a pessoa diz vai embora nem tá pensando mais na gente todo mundo tá centrado em si mesmo não pense que as pessoas estão centradas em nós as pessoas estão centradas em si mesmos tem que ser muito sábio para poder dar atenção pros outros muito sábio não é pouco sábio não tem que ser muito sábio para dar atenção pros outros senão a gente

só tá prando atenção na gente mesmo então alguém diz alguma coisa É porque ela sentiu a pressão nela que é jogar no outro e a gente recebe porque a gente tem dúvidas Então isso é o que a ilusão a ilusão a confusão a ilusão e aí o que que é quando eu agrido alguém eu agrido porque eu me sinto agredido o que que é quando eu eu digo uma mentira um falso quando eu digo que não deve se falar falso porque eu acho que eu vou ficar mal se eu disser a verdade então a confusão

a confusão é que cria essa o nosso sofrimento e tudo todo nosso tudo o sofrimento na viia nenhum sofrimento tá no mundo o sofrimento tá na nossa própria nossa própria mente nossa própria ilusão na nossa própria confusão e a confusão aí Ilusão tá baseado numa coisa que é a ignorância daquilo que eu sou são duas coisas que a gente ignora quem verdadeiramente eu sou isso é uma grande ilusão uma grande ignorância e uma grande ilusão foco principal desse desse estudo e o outro que a gente ignora incrivelmente mas a gente ignora a natureza Dual do

universo Ué a gente não sabe que o mundo é do al a gente parece que sabe por um lado mas por outro lado a gente não sabe pois a gente quer consertar todas as coisas a gente acha que agora eu zerei a minha vida tá maravilhosa como que a vida pode tá maravilhosa se a vida é Dual as coisas vão acontecendo assim como que a partir de hoje vai Tá tudo perfeito agora tá tudo ótimo não não tá ótimo nem nos relacionamentos vai tá ótimo nem no seu profissional vai tá ótimo nem na sua saúde

vai tá ótimo nem na cidade na política Então não vai tá ótimo não vai tá ótimo não agora nós vamos eleger uma pessoa perfeita como que a gente você vai arranjar essa pessoa perfeita Então não é humano não tem jeito achou T assim em relação às coisas inevitáveis a gente não não tem jeito a gente tem que tolerar então não existe uma solução no mundo do al parece que a gente não entende que dualidade quer dizer isso tá sempre alternando então a capacidade de lidar com o relativo e acolher o relativo como é e o

conhecimento aquele que realmente é livre que é perfeito são esses dois pontos que vidanta a tradição dos vedas vai trazer nesses dois pontos o relativo e o absoluto lidar com o relativo o melhor com objetividade conhecer o absoluto de forma que a gente possa permitir que o relativo seja relativo os dois pontos nesses dois pontos que são importantes a gente vai liar o seguinte se nós estamos somente com yoga descasado de ver Danta muitas vezes yoga tá descasado de ver Danta não aqui nessas duas preciosidades desses meninos aqui não está não está não está descasado

tá casado é um conhecimento que fica amplo a gente sabe da onde vem da onde vem o Yoga para que que serve mas muitas vezes quando yoga separado o foco maior do yoga é uma perfeição artificial que é o samad E é porque o samad é um momento não é um lidar com os desafios é você se isolar Então Di verdad não pode ser uma solução e também e a solução apresentada por se torna PR só que é pr uma atitude de yoga que vai falar também que é você conseguir neutralizar alguma coisa tá então

quando a gente também fala em fala no yoga Sura também e quando tem alguns sutras doisas especialmente bonitos interessantes sobre PR mas e que vocês vão estudar né então vai ver aí isso mas prana é quando a gente quando por exemplo você você sente uma inveja tá então alguém tem alguma coisa alguém tá felizão Conseguiu alguma coisa tá ali e você tentou e não conseguiu evidentemente que você vai sentir a palavra inveja Às vezes a gente não quer não eu não tenho isso N Gente ten tal sentimento com essa palavra que mas de inveja só

quer dizer o seguinte a pessoa conquistou eu tô um tempão tentando não conquistei Puxa vida tá e isso também é é uma inveja quer dizer ela conquistou e Tô aqui tentando não conseguir não é feio é natural tá ele pode virar ficar bem feio Poxa a vida vi vi mas ela pode ser somente um instrumento de inspiração Poxa vida ela conseguiu ou não consegui bom se ela conseguiu eu também posso conseguir né eu vou tentar Talvez eu esteja tentando errado né então isso se torna saudável mas no momento em que vem a inveja por a

pessoa tem uma coisa legal vendo a inveja porque esse é o ponto principal eu tenho que ver e reconhecer encarar a mim mesmo né voltamos lá para encarar nós mesmo eu tenho que ver a emoção e dizer eu acolho essa pessoa eu aprecio a pessoa eu me inspiro a ouv o que que eu posso aprender dessa situação eu acolho então eu trago o outro lado eu não permito que essas emoções que são destrutivas permaneçam na minha na minha mente e trago o oposto eu acolho eu não saio fujo da situação e fijo que não aconteceu

nada não eu encaro o que eu tô sentindo e trago uma atitude contrária transformando aquilo [Música] quando alguém me agride Eu que quero mais é uma Vingança disso em vez da vingança de trabalhar pra Vingança que ela vai ver só eu acolho a pessoa a situação e entendo ela ela conseguiu ela agi dessa maneira enfim eu tento e e e e e acolher a pessoa ela agiu dessa maneira ela sentiu uma pressão lá dentro eh mas eu não gosto dessa atitude eu não quero conviver mas eu consigo eh acomodar então a gente traz uma outra

atitude não pela pessoa somente nem principalmente mas principalmente por nós mesmos principalmente por nós mesmos de forma que a minha mente possa ter uma objetividade e um e um uma apreciação maior então quando é só yoga a gente fica tentando ter uma mente melhor tentando ser um yog ser melhor ter uma mente mais calma poder meditar poder eventualmente entrar em samade porque só isso vai lidar só com a mente vai lidar só mas quando a gente faz um casamento de yoga e vanta o mesmo pravana o mesma o mesmo lidar com a mente entender o

desejo e mesmo trabalho com a mente se torna um instrumento para algo maior porque o que a gente tá trazendo não é só aqui tá a minha mente para poder ficar mais calmo e sim ter uma objetividade Uma Mente capaz de entender algo maior de forma que eu possa conhecer Quem Sou Eu de forma que eu posso conhecer o que que é o que que é absoluto o que que é livre de limitação esse eu que é eterno que eu não conheço nesse momento que eu não faz parte não faz parte de mim parece porque

eu não conheço ou não reconheço e então dentro com o foco em vanta o conhecimento é a coisa mais importante o conhecimento a verdade o conhecimento se torna o nosso refúgio Então o que muda é a busca do Refúgio quando o bocta se estabelece o refúgio do bocta é a distração então quando eu tô me sentindo mal eu tenho que sair vou jantar num lugar legal vou fazer um programa vou andar por aí vou encontrar os amigos vou beber alguma coisa porque o foco o sharanam Né o meu lugar de de de proteção meu lugar

de proteção meu sharanam se torna a distração então a gente sai atrás de se distrair de alguma maneira tô me sentindo mal vamos sair T me sentindo mal vamos sair quer dizer quando eu me sinto mal o meu refúgio é a distração eu não quero pensar sobre isso meu refúgio é a distração com esse estudo yong vedanta o meu refúgio eu entendo que o meu refúgio é o ser livre de limitação que eu sou eu vejo uma coisa interessante que é todo mundo sofre Às vezes a gente acha que a razão pro outro sofrer não

é suficiente mas para outra pessoa é ela sofre todo mundo sofre algumas pessoas sofrem mais ainda ou pelo menos num período de de vida sofre muito mas O interessante é que mesmo uma pessoa no hospital tá um problema no hospital ainda assim essa pessoa consegue rir é incrível a pessoa consegue rir consegue ficar feliz não deveria tá cheio de problema internado no hospital como que ela consegue rir a outra tá com cheio de outros problemas problema financeiro devendo cheio de dificuldade cheio e somando ainda Uma atrás da outra que perdeu o emprego porque essa família

abandonou ainda assim e o que que acontece não consegue rir consegue sentir feliz consegue rir em vários momentos quando lembra da desgraça e pronto acabou-se mas fora isso consegue esquecer em vários momentos e ficar feliz se isso é possível apesar de um problema horrível uma desgraça Grande a gente consegue ainda assim ficar feliz tem alguma coisa mais sobre a nossa natureza porque eu quando eu estou comigo mesmo e consigo de alguma maneira largar os problemas esquecer momentaneamente dos oce euem quando eu fico com os problemas os problemas berram e aí eu t muito mal mas

quando eu tô comigo mesmo tendo conseguido de uma forma incrível esquecer eu tô bem então ou eu vou trabalhar eser os problemas e o foco é então bus aluma coisa para me me tirar da minha vida de mim mesmo ou eu vou entender que existe uma uma um xanão um refúgio muito maior que é o refúgio em mim mesmo eu me torno o lugar de refúgio eu o livre de limitação que que é o objetivo desse estudo esse ser que é livre de limitação que eu já se torna o refúgio busque nesse conhecimento do conhecimento

de você mesmo livre o maior Refúgio isso é Independência isso é a libertação é libertação porque você tá livre de todas as outras muletas você se torna o foco da plenitude o eu que é livre Então toda essa tradição de eu lived tem como objetivo jogar a gente no nosso próprio colo não botar você dependente de tantas outras coisas mas ver que você você já é livre já é completa entender que o maior Refúgio é o conhecimento o maior Refúgio é a clareza é a sinceridade Esses são os refúgios realmente que são Transformadores do que

tomar um refúgio para fugir das realidades em que cada vez eu fujo mais e nunca consigo realmente transformar a minha vida então junto com esses dois casados yoga e ved conseguem levar uma pessoa a fazer uma transformação de visão é a transformação de visão que muda a nossa vida a gente não muda a vida para mudar a gente vai mudando a nossa vida porque a gente vai entendendo outras coisas a importância importância da Sinceridade importância da Verdade importância de estar poder estar sozinho em silêncio comigo mesmo e aí então eu vou agregando isso tudo a

minha vida porque eu descubro a importância disso e o maior Refúgio se torna o Refúgio no eu que é livre de limitação o Refúgio no conhecimento e aí então evidente mente eu estou livre livre independente Porque eu já sou livre e independente eu não dependo de nada somente quando eu não dependo de nada é que eu me torno um acréscimo um presente para outra pessoa para outra pessoa e para qualquer relacionamento porque senão eu tô querendo tirar tirar uma aprovação tirar um amor tirar um um aplauso tirar um reconhecimento mas quando eu descubro essa totalidade

eu posso porque eu já sou livre eu posso verdadeiramente plenamente acolher as outras pessoas entender e ser um extra em qualquer relacionamento faz muita diferença em nossa vida esse estudo de yoga e vedanta por ser principalmente alguma coisa que que foca em clareza em conhecimento e nada mais e a medida em que a gente vai entendendo mais como vocês vão fazer aqui nesse Estúdio esse curso a gente ganha ainda que as pessoas retornem porque elas querem mais mas o curso dá uma Independência porque a gente pode fazer dar um valor à nossa própria vida na

medida que a gente consegue entender melhor nós mesmos e consequentemente o outro o mundo e o curso se inicia eu desejo sucesso para todos vocês no curso na vida com vedanta faz toda a diferença com yoga com vedant vocês estão muito bem com os dois professores muito bons e com nova agregada também nessa turma muito bom e então desejo sucesso a todos tudo de [Música] bom