As missões Católicas aos mongóis

um dos mais impressionantes e tragicamente esquecidos episódios ou processos ao longo da história da igreja são as missões para a Ásia no século XI Os Terríveis povos Mongóis que partindo dos do leste da atual Mongólia se precipitaram Furiosos sobre todos os povos vizinhos chegaram até a Europa causaram um terror tremendo em 1241 pensava a si mesmo que era o fim do mundo mas a igreja viu naqueles homens povos que precisavam ser conquistados para Cristo e houve um grande esforço nesse sentido de levar a fé paraa Pérsia paraa distante China esforço este que pertence também à

cristandade a cristandade do século 13 e 14 Este é o tema da nossa aula de hoje em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém Pater cueles s am Ave Maria Santa Maria AM gló Patria filho espírito santo seg princípio a nunca sempre século seculorum amém em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém bom Esta é a aula de número 157 do nosso curso de História Universal da igreja curso este aqui eu sempre eh sempre considerando que há pessoas novas aqui que podem assistir essa Live pela primeira vez essa aula

pela primeira vez e não saiba e não saibam este conteúdo que nós disponibilizamos aqui gratuitamente por alguns dias é um conteúdo pago do nosso curso de História Universal da igreja que pertence à nossa escola de história da igreja se você quer ter acesso às aulas anteriores se matricule na escola o link está aqui na descrição e se você tem alguma dúvida sobre como funciona etc entra em contato com a nossa equipe pelo número de WhatsApp garanto que não é robô Não é nada disso Será uma pessoa real que vai conversar com você lá Bom vamos

lá na última aula eu comecei a tratar de um assunto bastante interessante e muito esquecido como eu di disse muito esquecido na na história da da igreja medieval que são as missões que são o esforço para levar a fé para outros povos em pleno século XI séculos XI e 14 na aula passada nós trat eu eu disse que a cristandade que o mundo católico era aquela altura eh digamos cercado por quatro realidades civilizacionais e religiosas diferentes em primeiro lugar o a África muçulmana quando eu falo não apenas África mas o Oriente Médio em geral mundo

muçulmano no sul e E leste do do mar mediterrâneo o mundo muçulmano mundo islâmico nós vimos na aula passada eh os esforços empreendidos eh eh pelos católicos do século XI e X para levar a fé para os muçulmanos até o Martírios nós vimos né a história dos a história incrível dos Mártires franciscanos do Marrocos de Celta os esforços de Raimundo lúlio que de São Raimundo de Penha for de Raimundo lúlio Beato Raimundo lúlio que já antecipavam né o o esforço missionário do século X em diante enfim vimos isso um outro mundo que cercava a cristandade

era o o mundo ortodoxo o mundo cismático grego o esforço para trazê-lo de volta paraa igreja nós veremos na na na próxima aula a norte havia ainda um resquício não havia ainda haviam ainda povos pagãos eh inimigos até militarmente falando da da cristandade eh e que também seriam eh os prussianos os bálticos pagãos também seri um esforço também seria um objeto de esforço missionário Mas e esse é o tema da nossa aula no século XI na na década de nas décadas de 1230 e 1240 a igreja ela se deparou com um quarto Cosmos fora da

cristandade Cosmos este que era até então bastante afastado da formamente da formamente Ocidental um mundo muito distante quase que eh folclórico mundo da distante Ásia a Ásia se precipitou contra a cristandade no século 13 através das invasões Mongóis e assim como no século XI foi empreendido um grande esforço para levar a fé aos muçulmanos da África ao mesmo tempo missionários penetravam o continente amarelo para levar a fé onde um sacerdote católico jamais havia pisado bom mas eh antes dessas tentativas de evangelização houve o primeiro contato o primeiro eh o primeiro o momento em que a

igreja de fato tomou consciência dessas massas humanas gigantescas que habitavam o continente Amarelo antes da tentativa de evangelização houve na verdade terror um pavor o terror mongol jaf diz que o grande acontecimento Mundial Talvez ele seja certo o grande acontecimento da história mundial temos de impacto político e etc do século XI ele diz que é o grande acontecimento daquele século Tudo bem por uma perspectiva laica enfim mas tudo isso a gente a gente já já subentende né E ele fala que a a formação do Império Mongol é o grande acontecimento do século XI da história

Universal do século XI não é fácil caracterizar Esses povos mongólicos eh eles habitavam no início do século XII antes no momento no dia anterior à sua expansão eles habitavam a parte sul e oriental do deserto de gob ali na naquela região que hoje é a Mongólia eram povos nômades que viviam eh em tendas divididos em tribos que o tempo todo brigavam entre si viviam de da pesca do do Pastoreio da eh e de algumas outras eh atividades de de colheita e a princípio não eram povos que não pareciam serem povos que estariam projetados a deixar

uma marca relevante na história mundial Até que foi eleito foi escolido um chefe de modo de nome temin com o chefe Supremo como gisc gisc de um império das steps das steps lá da Ásia converteu os Mongóis em um império Universal bom jisc nasceu por volta de 1160 ele eh foi alçando eh condições importantes de poder entre entre entre suas tribos ele consolidou de um processo de unificação que já havia iniciado sobre alguns dos seus antecessores e para fazer aqui uma história longa uma história curta porque que não objetivo não é estudar o Império Mongol

assim mesmo mas ele eh livrou-se de seus de seus rivais de seus superiores e formou em 1206 o estado mongol ele deu até ele não é jisc não foi apenas um grande conquistador ele foi inclusive um estadista que organizou na medida do possível da de organização política daquele povo um pequeno estado com com burocracia com funções administrativas judiciais enfim Ele criou um estado mongol e ele recebeu né Depois de um de um longo de um longo eh eh processo de centralização em 1206 ele recebeu eh de uma assembleia eh que reuniu os chefes de todas

as tribos Mongóis o título de gisc de C Supremo c é o can que vocês verão esse esse título se que nós Esse nome que nós repetiremos muitas vezes aqui nessa ela é um título C seria equivalente a um governante entre os Mongóis equivalente não era o nome do era o título do governo entre os Mongóis e jisc depois de organizar um estado mongol de dar-lhe uma administração Civil de dar-lhes uma administração uma organização militar ele se lançou à conquista do mundo em 1206 ele recebeu o título de gisc em 1207 ele se Lançou pra

conquista de outros povos e bom se nós observarmos o o a sucessão de conquistas de genescan nos próximos 20 anos ele começou a sua sua jornada de sua expansão em 1807 morreu em 1227 se já foram 20 anos de Conquistas é impressionantes irrefreável nada parou Eh vamos lá de 1207 a 1212 ele conquistou os povos do Norte da China atual uma atual Manchúria 1209 ele anexou o Tibete tomou o Pequim em 1215 e logo depois toda a península da Coreia isso para o Oeste em 1211 ele atacou os países muçulmanos a oeste em 1918 ele

conquistou o canat kakai o atual Cazaquistão um estado que existia no casaquistão em seguida conquistou Os turcos de kesm o turquestão oriental Afeganistão a Pérsia aniquilou os restos do império turco seu Jú em 1226 ele tornou a partir em campanha agora para o Sul se apoderou definitivamente de toda a China e no ano seguinte 1227 morreu É de fato impressionante a expansão mongol ainda sob vida de genescan neste mapa vocês podem ver aí em vermelho o que era o estado mongol no em 127 ou seja 126 Ou seja no ano anterior ao início da da

da expansão so gencan e no ano de 1227 quando da morte dele o Império Mongol se expandia desde o Mar Cáspio até a Coreia sucedeu a jisc o seu filho go godai que deu prosseguimento às conquistas do pai e uma das grandes preocupações dele na verdade como o Oriente já estava praticamente todo conquistado ele deu prosseguimento ele percebeu que era necessário expandir o Império Mongol para o ocidente E ordenou uma imensa uma devastadora conquista uma devastadora invasão da Europa o comando dessa operação com AD nominal foi dado a ao C das steps do do do

ural chamado Batu mas o o chefe de fato daquela expedição foi um general mongol chamado subotai que já havia vencido já havia lutado vitoriosamente na Rússia na Pérsia na China eh a grande essa grande invasão da da Europa eh teve início no outono de 1236 o primeiro alvo e geograficamente isso se explica foi naturalmente a Rússia entre 1237 e 1240 os Mongóis devastaram a Rússia conquistaram todos os seus principados todos os principados russos eh conquistaram Moscou conquistaram nov gor conquistaram kieve e estabeleceram ali alguns canat que iriam eh sobreviver até durante alguns séculos e após

a queda de kieve lançaram-se contra a cristandade o exército mongol ele se dividiu em três para atacar a cristandade uma parte e a primeira parte atacou a Polônia os Mongóis invadiram a Polônia primeiro estado da cristandade a leste atravessaram o rio vístula no inverno de 1240 entre 1940 e 1941 tomaram e incendiaram Cracóvia e infringiram infringiram a ao exército polonês uma terrível derrota na batalha de legnica onde eles mataram e venceram o Duque polonês Henrique I da silésia venceram o exército dele que era um exército composto composto por poloneses por alemães por por Cavaleiros teutônicos

aquilo apavorou a cristandade este exército que atacou a Polônia foi se encontrar com outros dois que estavam a atacar a Hungria desceu da Polônia devastou a Boêmia at a República Checa e através de três frentes diferentes os Mongóis invadiram a Hungria em abril de 1241 eles se concentraram diante de peste onde o rei Bela quarto da Hungria reunir as suas tropas dia 11 de abril de 1241 infringiram uma completa derrota aos húngaros tomaram peste massacraram a população inteira avançaram por todas as regiões vizinhas rapidamente toda a bacia do Danúbio estava em posse deles em em

Julho de 1241 penetraram na Áustria e chegaram às portas de Viena toda a cristandade ao saber daquele avanço foi tomada de pavor aquilo parecia se igualar se não superar o risco que foi Átila no século V ou que foram os ávaros entre os séculos 6 e 7 até serem abatidos por Carlos magro os Mongóis eh creio que eles até superaram essas ameaças amarelas anteriores os Mongóis eram a maior ameaça vindo da Ásia que a cristandade havia conhecido então em 1241 foi um ano de pavor a Polônia derrotada a Hungria devastada os Mongóis às portas de

Viena os Mongóis dentro já da cristandade e como a igreja como os católicos viam os Mongóis eles eram ch Vocês verão em muitos lugares Se vocês forem ler as crônicas da época enfim essa palavra mongol não existe eles os os católicos se referiam a eles como tártaros a razão deste nome é uma confusão linguística os tártaros viraram tártaros tártaro para quem conhece um pouco de mitologia sabe que tártaro era um nome que os gregos atribuíam ao mais profundo dos infernos então acaba que chamá-los de tártaros era como era como se dissessem que eram povos que

eram homens terríveis que vinham do mais profundo do inferno se lançar contra contra o Mundo Cristão e nos Mongóis os católicos do século XII reconheciam Gog e magog eles mencionados no Apocalipse os povos Gog e magog eh ligados ao fim do mundo muitos pensaram que eram os taros eram os Mongóis e são interessantes as descrições que se fazia na cristandade a respeito deles naquela mesma época da de em perto de 1841 o cérebro importantíssimo colonista inglês Mateus Paris ele designava os Mongóis com as seguintes palavras AB aspas homens desumanos engraçado né homens desumanos e bestiais

que devem Antes ser chamados de monstros que de homens bebedores sedentos de sangue que rasgam e devoram as carnes dos cães e dos próprios homens fecha aspas conforme o mesmo são eh Mateus Paris são luí tremeu de pavor diante dos Mongóis no momento em que este ano ainda Estamos parados nesse ano 1241 no ano neste ano nessa época em que os Mongóis devastaram depois de devastar a Polônia a Hungria estavam as portas eh de Viena né o momento de avanço máximo dos Mongóis na Europa eh Central teria havido de acordo com o mesmo eh Mateus

Paris um diálogo entre São Luís e sua mãe Eh branca de Castela Naquele dia naquele naquele momento a cristandade ela estava mergulhada nos jejuns nas lágrimas as orações para pedir que Deus eh esmagasse o orgulho dos tártaros e abre aspas aqui para Mateus Paris eu vou ver ler a citação enquanto esse terrível flagelo da cólera Divina ameaçava os povos garantiu-se ou seja dizem que a mãe do Rei da França uma mulher venerável e amada por Deus a Rainha Branca disse Onde estás meu filho rei luí e ele acudindo disse o que é mãe suspirando profundamente

ela se derramou em lágrimas e mesmo sendo mulher medindo esses perigos iminentes de um modo que não era de uma mulher uma mulher que entendeu o que que significava eh aquele risco que a cristandade vivia disse ela que fazer querido filho diante de um acontecimento tão lúgubre cujo rumor aterrorizante penetrou em nossas fronteiras a essas palavras o rei com Voss chorosa mas sub inspiração Divina respondeu-lhe coragem mãe preparemo-nos para a intervenção do consolo Celeste de duas uma se eles chegarem Até nós ou bem nós os lançaremos de novo nas moradas tártaros de onde saíram esses

a que chamamos tártaros ou bem são eles que nos mandam todos para o céu e são luí queria dizer acrescenta interpreta Mateus Paris em bem os repelimos ou se formos vencidos chegaremos a Deus como fiéis a confissão de Cristo ou como Mártires fecha aspas ou seja sabia-se que o risco de fato que os tártaros desempenhavam exercio e o próprio São Luís teve medo tudo bem corajosamente desejando lutar e combater Mas sabia que aquilo poderia significar a morte dele próprio e o próprio Imperador Frederico I que nós já vimos em aulas passadas eh eh ser tão

problemático em todos eh tantos aspectos mas ela também não quis ficar em falta e ele enviou aos Príncipes cristãos uma carta em 1241 sobre o perigo tártaro falando eh As palavras dele dessa gente Bárbara saída dos confins da terra cujo Horizonte não se conhece enviada por Deus para corrigir seu povo é ele inclusive mas tudo bem não para pôr em perigo temos Esperança toda a cristandade mas para preservá-la até oo fim dos tempos fechar seja conclamando todos para pra defesa da cristandade mas não foi preciso porque o socorro Celeste de fato veio porque em 1241

em dezembro de 1941 no ano em que tudo aquilo se passava o godai o grande cã eh grande cam eh é o termo que os historiador utilizam para designar o c mais importante o Senhor de todo o império qué que era filho de gisc ele morreu e bom como a questão da sucessão estava em aberto os chefes do exército estavam invadindo a Europa retrocederam Voltaram para a Ásia preocupados com a sucessão e a invasão se assou reneg no seu Se não me engano na sua história das Cruzadas ele fala que essa circunstância salvou o ocidente

do mais sério perigo porque passou desde aa todo católico tira grande proveito do conhecimento da história da igreja mas não há como estudar seriamente 2000 anos de história com algumas poucas aulas Gerais e a escola de história da igreja está aqui para te ajudar nisso só em nosso curso principal já temos mais de 100 aulas como essa no ar saia da Super oficialidade matricule-se pelo link no card ou na descrição além desse terror natural que as invasões Mongóis causaram entre os povos cristãos houve uma outra coisa a surpresa a surpresa deste mundo asiático é desconhecido

que de repente transbordava sobre o ocidente esse continente Amaro do qual tinha algumas notícias de Mercadores que iam e voltavam mas que agora transbordava de modo ameaçador sobre a europaa na história da igreja deles eles falam que o fala que eles falam que a invasão dos Guerreiros de gisc ao ocidente pode ser de algum modo comparável à descoberta da América Ali era de fato a descoberta de um continente que eles sabiam que existia mas que Ásia mas que mas que agora batia a porta qual é a reação eh qual a reação da igreja diante dos

Mongóis no dia da chegada deles ou seja no dia da invasão no momento da invasão sobretudo após a derrota dos poloneses na batalha de lnin eh o papado o Papa na época era Gregório IX eh o Papa Gregório 9 abalado com o preocupadíssimo abalado com esse desastre que foi essa batalha pensou em lançar Contra Eles uma cruzada que ele chegou a a pregar o seu sucessor o Papa Inocêncio qu eh começou por seguir essa essa política e no primeiro Concílio de Lyon primo Concílio que nós Já estudamos lá na na aula dois sobre o conflito

entre o papado e Frederico I assistam alunos da escola de história da igreja já tem acesso obviamente mas se você não se você não é aluno se se matricula lá ele falou de uma cruzada contra contra os tártaros e também numa carta que ele endereçou Os Cavaleiros Templários está lá em 904 falando de uma cruzada contra os tártaros mas já passava na cabeça dele outra coisa logo o papado abandonou essa ideia Já sub ccio quarto porque chegaram até ele algumas informações o Papa Inocêncio soube que entre os Mongóis que entre os Mongóis havia cristãos cristãos

nestorianos herges né Eh agora eu até ia falar aqui o nome da aula em que nós o número da aula em que nós falamos sobre a heresia nestoriana mas tem muito tempo vou me vou consultar aqui eh eh a heresia nestoriana aula 55 lá no módulo 2 55 os nestorianos após terem sido condenados no Concílio de Éfeso saíram pelo Oriente e converteram a muitos e havia nestorianos entre os Mongóis tudo bem cristãos herges ninguém questionava mas batizados [Música] entre os auxiliares de gencan auxiliares próximos havia [Música] nestorianos havia grandes senhoras nestorian a cristandade Como que

começou a pensar talvez ISO danieles que cogita né começou a recordar de aquelas princesas bárbaras que trouxeram seus povos Pra fé que levaram a conversão de seus maridos enfim Será que começaram talvez tenha se começado a pensar que será que lá entre os Mongóis não haverá um Cloves e uma cloti começou e soube-se também Inocêncio qu soube que os Mongóis detestavam os muçulmanos os Mongóis viam os muçulmanos como seu grande inimigo no no ocidente não seria possível uma aliança entre a cristandade e os Mongóis contra o Islã é isso que começou-se a aventar a cogitar

a pensar ainda na década de 1240 pensou-se em duas coisas é isso que a igreja e a cristandade fará no século seguinte durante um século levar a fé levar a fé católica para estes povos que pelos quais também Cristo se sacrificou e obter Uma Aliança Militar com eles contra o inimigo comum de ambos que era o mundo islâmico e é a partir de 1245 toda a igreja toda a cristandade começa a cogitar uma política nova visando a conversão dos tártaros e a integração desses povos a cristandade por meio do envio de missionários a iniciativa o

início propriamente dito Coube ao Papa Inocêncio IV que eh enviou aos Mongóis embaixadas cristãs ainda não eram missionários Eles não eram propriamente missionários eram legados ou embaixadores do Papa ao aos Mongóis e o primeiro desses enviados do Papa Inocêncio qu foi o frei Franciscano João depano del Carpino ele partiu de Lon O Papa Inocêncio qu tem razão lá da do conflito com com Frederico II vivia em Lyon né ele enviou Johan de João de piano del Carpino de Lyon em abril de 1945 ele Ele atravessou a Alemanha Polônia a Rússia contornou o norte do Mar

Negro chegou na região do baixo Volga que oeste do atual Cazaquistão embrenhou-se na Ásia e chegou em Julho de 1246 no acampamento do grande cam Guiu em kacor na atual Mongólia caracórum era a capital dos Mongóis nessa imagem vocês podem ver uma representação de eh João de pian capino diante de guyuk guyuk era simpático Aos aos nestorianos recebeu o legado do Papa muito bem mas não gostou não gostou de ler as palavras do Papa ou que se traduzissem para ele as palavras do Papa que o exortava a conversão e a Penitência pelos seus pecados aquilo

o deixou indignado e ele respondeu que era o Papa Quem deveria lhe reconhecer homenagem lhe prestar homenagem como seu senhor e João de Pan de Carpino teve que retornar a igreja não desanimou logo depois um um Cônego de Lyon também enviado do Inocêncio qu a Celino eh com outros dois missionários eh partiu da da Síria pela Síria eh ao encontro do governador mongol da Trans transcaucásia eh e foi até um pouco melhor sucedido porque houve porque porque trouxe para o ocidente uma carta desse Governador desse Governador mongol eh dizendo que encarava assim a possibilidade de

uma união conjunta entre cristãos e Mongóis com contra o Islã Essas foram as tratativas as tentativas iniciais esses dois esses dois legados enviados pelo Papa Inocêncio menos de 3 anos depois da chegada de João de piano de Carpino primeiro enviado de Inocêncio ao seu destino a caracum foi a vez de São Lu enviar também os seus missionários Aos aos Mongóis legados e missionários primeiro eh pelo que se sabe o primeiro contato que são luí teve com os Mongóis foi no chiple em 1248 em dezembro de 1948 Quando ele estava a caminho da séa cruzada são

luí recebeu enviados do governador mongol herat que propunha uma aliança comum uma aliança contra o Islã essa carta era trazida por dois eh monges nesse historian é Davi e e Marco eh e propunha né em termos até cristãos eh uma aliança contra contra os os muçulmanos são luí gostou da ideia né Eh ele ele propunha her shatai se propunha a ajudar os os cristãos a a retomar em Jerusalém e São Luís gostou da ideia concordou eh mas mais missionário do que guerreiro São luí pensou logo né em trazerem apresentar a verdadeira fé para aqueles povos

imensos para aqueles povos distantes que não a conhecia e além de concordar por isso além de concordar Essa aliança São Luís eh convidou os emissários de de her shatai eh pras festividades de Natal ali no Chipre de 1249 1248 o os convidaram a ouvir missa com ele a sear na sua na sua compania e di jo Ville que o rei enviou ao Rei dos tártaros através de mensageiros uma tenda feita ao estilo de uma capela muito preciosa feita de bom tecido Escarlate e para atraí-lo se possível para nossa fé o rei fez com que encrassement

do Papa escrevia ali ao Governador mongol dizendo que aí que que a que o Papa estava disposto a recebê-los na na família católica só isso foi em 1248 a houve uma resposta Bastante desapontador 3 anos depois em 1251 nesse momento São Luís já estava em Acre ainda durante a cruzada mas os seus legados voltaram Alessa vem cesareia na na terra santa também eh quando seus seos enviados eh chegaram eh André de lemu e que ele trazia uma carta eh do do do do novo cam mongol que era uma carta inclusive muito atrevida que dizia que

eh se o Rei da França quisesse aliança com ele deveria se submeter a ele Rei da França deveria se declarar vassalo do grande cam inclusive prestando tributo anual a ele caso contrário dizia destruiria seu reino ali né Eh pelo menos no momento inicial frustrou a eh as esperanças de São Luís só que ele não desistiu porque e este este enviado André de longem trazia a notícia de que a mãe do novo C se mesmo que responder desse modo sart se convertera ao cristianismo e ao nestorianismo cristianismo nestoriano e se fizera eh batizar Então são luí

pensou em mudar de método não mais não mais enviaria embaixadores mas enviaria missionários autênticos missionários dotados de cartas de apresentação mas não representantes seus propriamente ditos como representantes de de um rei mas missionários enviados da igreja com a carta de apresentação do seu rei e ele enviou uma segunda missão com os enviados munidos de carta de apresentação de novos presentes com vestimentos vasos livros um saltério decorado de ouro para impressionar os Mongóis e e assim essa segunda Embaixada essa segunda Embaixada missionária enviada por são luí que que Daniel ropes chama de a mais de a

viagem missionária mais espantosa do século XI partiu ela era chefe por Guilherme de rubr que era um Franciscano belga e por Bartolomeu de cremona que era um frade italiano sobre o patrocínio de São Luís esses homens eh partiram de Constantinopla em 1253 eh atravessaram o Mar negro desembarcaram na Crimeia prosseguiram até o baixo Volga no que é o sul da atual Rússia quase às margens do mar caspio se encontraram em sarai com o com o can sarque que além de recebê-los eh adequadamente eh os conduziu até o maior dos Cans que era Monk Os Missionários

atravessaram o Cazaquistão o norte da China e chegaram ao centro da atual Mongólia a cidade de caroro esses enviados de São Luís ficaram bastante surpresos ao ao chegarem caraco enquant encontrarem lá uma orves de Paris uma e encontraram também uma uma Lorena originária de Mets que casada com um arquiteto Russo e ali Eles foram muito bem recebidos o c foi muito corts porque os os nestorianos também o receberam bem os receberam bem pediram inclusive que eles celebrassem o Natal para eles a moda ocidental a moda Romana e tudo ali começou bem até que o c

o grande C pediu uma disputa pública ou uma apresentação da fé católica eh diante dos monges budistas dos padres nestorianos e dos sábios muçulmanos que o que o cercavam os padres ocidentais fizeram a a exposição da da Fé só que é uma série de Intrigas do contra os Frades movidas pelos nestorianos a reputação que os nestorianos tinham para com os Mongóis vejam os Mongóis até gostavam dos nestorianos mas achavam que eles na verdade eles professavam uma fé que eles não conseguiam praticar direito cresti uma vida e aquilo transferiu-se para os católicos eles os Mongóis pensavam

Ah todos os cristãos são assim eles eles alegam eles proclamam cumprir certas eh eles proclamam professar certa fé mas não vivem conforme essa fé e no final das contas eh eles a discussão ali foi foi curta Os Missionários decidiram eh partir de volta para pra Europa no no verão de 1254 eh Eles foram despedidos amigavelmente por por mon pelo grande cam dizendo que eles poderiam voltar quando ele eles quisessem mas deu para eles uma carta endereçada a São Luís ao Rei dos cristãos tal como ele chamava São Luís dizendo que ele deveria reconhecer o senhor

e único soberano da terra Jan jisc filho de Deus essas foram as primeiras tentativas n as primeiras os primeiros contatos diretos digamos assim com os governantes Mongóis com enviados oficiais da igreja e de um rei Cristão caso de São luí aquela altura estamos aqui já na década de 1250 os Mongóis estavam perto de alcançar a sua a sua máxima extensão eh era esta era esta a extensão do Império Mongol em 1259 eles iriam se expandir um pouco depois disso mas era mais ou menos este o império que eles já haviam alcançado segundo maior Império da

história depois do império britânico maior em área contigua ou seja eh de um ponto a outro de uma extremidade a outra depois é verdade isso importa bastante aqui paraa frente para nós compreendermos o que virar em seguida o Império Mongol se fragmentou aqui neste mapa vocês podem ver a fragmentação do Império Mongol em 1294 ele se fragmentou em Entre em vários de possíveis sucessores eh de gcan e uma e um destes e um destes reinos Mongóis que sucedeu ao grande Império Mongol foi justamente o iato a Pérsia o domínio mongol na Pérsia aí em verde

escuro como está assinalado no mapa a Pérsia atual Irã e alguns algumas regiões e nos arredores era um território muçulmano que foi conquistado pelos Mongóis entre os anos de 1220 1240 e que instituíram ali um reino chamado que conhecido como icato esse eh icato ele constantemente ameaçado pelo Sultão do Egito manifestou eh com frequência desejo de aliar-se aos cristãos contra os muçulmanos e mais eu sei vejam eu sei que é surpreendente mas os Mongóis da Pérsia os Mongóis ilcat da Pérsia estiveram a ponto de se converter à fé católica havia muitos cristãos na Pérsia cismáticos

E herges é verdade nestorianos mas até mesmo no palácio Imperial até mesmo no palácio Imperial mongol e não se sabe exatamente como Eis que rgu o c da Pérsia cuja mulher era Cristã escreveu ao Papa Alexandro quarto pedindo que ele enviasse a ele um homem sábio e piedoso capaz de instruí-lo e batizá-lo e recebê-lo na igreja católica o Papa Alexandre IV recebeu a notícia cheia de júbilo em 1260 e encarregou o patriarca de Jerusalém a cuidar do assunto e Infelizmente o legu morreu antes de receber o batismo mas Vejam Só ele desejar e pedir ao

Papa um enviado que viesse batizá-lo o seu sucessor AB baca seu filho sucessor que era casado com a filha do Imperador Bizantino Miguel VII que nós veremos na próxima aula se reconcil iar com a Igreja Católica emperador Bizantino que largou a o cisma grego e se tornou católico no segundo Concílio de [Música] Lon este mesmo abaca enviou embaixadores ao segundo Concílio de Lyon que foram batizados diante dos padres conciliares e este mesmo abaca ainda que não tenha se convertido ao catolicismo tinha tanta simpatia pel religião católica que mandou imprimir asas suas moedas a cruz com

os dizeres em nome do pai do filho do Espírito Santo o seu filho o c argum e o filho desse e o filho deste cai Batu foram muito benévolos com os cristãos eh mantiveram-se em intensa correspond com os Papas durante décadas missionários entravam e saíam da do da Pérsia com absoluta facilidade com grande liberdade muitos se converteram foram fundados Conventos franciscanos e dominicanos foram fundadas dioceses muitos Mongóis se converteram até mesmo na família real e isso desde o final do século XI até meados do século X a fé católica não deixou de se expandir na

Pérsia as missões continuaram até em meados do século XIV sobretudo por causa da peste negra entrar em Franca decadência mas vejam houve um esforço real para converter a Pérsia nos séculos XI e 14 e almas foram salvas durante esses SOS mais que não se tenha mantido depois quantas almas não terão sido salvas por terem conhecido a verdade mas houve um esforço grande também e talvez ainda mais impressionante em razão da distância não apenas eh na Pérsia a Pérsia mongólica mas do remoto Império Mongol a China também no século XI do da China chegaram começaram a

chegar no ocidente notícias curiosas com eh respeito da disposição de alguns entre os governantes Mongóis da China a respeito da fé cristã notícias essas eh que foram trazidas com eu disse por Comerciantes sobretudo por dois [Música] eh bastante célebres Nicolás e mafo Polo pai e tio do célebre Marco Polo em 1260 esses dois irmãos Eles chegaram eh na China eles e foram muito bem recebidos Por kublai que era o grande c e que habitava eh em Pequim tinha o seu sua residência Imperial em Pequim e kublai pediu que os esses dois irmãos esses dois Comerciantes

levassem para ele uma carta endereçada ao papa pedindo que o que que essa carta dizia nela o grande cam da China pedia ao Papa que ele enviasse 100 homens sem homens sábios na lei Cristã e nas sete Artes sete Artes liberais que pudessem mostrar ao seu povo a superioridade da fé cristã o governante da China escrevendo ao papa pedindo 100 sábios na fé para instruir o seu povo os dois irmãos Nicolás e mafu Polo voltaram para o ocidente e em 1271 entregaram a carta de kublai ao Papa Gregório x que também ficou entusiasmado com a

notícia e que os enviou de volta com novas com cartas com resposta sua eh para o grande c e nessa viagem de volta inclusive é que acompanharia e Nicolás e marfel Polo o célebre Marco Polo essa aula que você está assistindo faz parte do nosso curso de História Universal da igreja pelo número da aula no título do vídeo você pode ver que se trata de um extenso curso amplo e aprofundado para ter acesso a todas as aulas matricule-se em nossa escola pelo link no card ou na descrição à medida que o tempo passava a inclinação

da igreja pelo pela Ásia pelo continente Amarelo não se mas as missões ao Oriente adquiriram um novo patamar quando chegou ao papado em 15 de fevereiro de 1288 o primeiro Franciscano que chegou a ser papa o Papa Nicolau IV esse pontífice dedicou-se integralmente às missões e é adequado dizer que corresponde ao pontificado dele a primeira e mais antiga difusão da Fé católica eh na China ele sabia ele entendeu compreendeu a boa disposição do grande cam que era o Como eu disse o Império Mongol ele se fragmentou mas havia um cã mais poderoso mais importante que

habitava que tinha sede da sua autoridade em Pequim ele entendeu a boa disposição do do grande C de Pequim para com os cristãos e percebeu que aquela era uma chance que ele não deveria que ele não poderia deixar passar e decidiu enviar uma missão definitiva e escolheu como chefe dessa missão talvez aquele que é o grande personagem dessa aula que é João de Monte corvino também Franciscano italiano um frade vigoroso de grande virtude tinha 42 anos eh uma alma de Herói mesmo é conhecedor do do oriente e o Papa lhe deu ordem Expressa de chegar

até as terras mais longínquas e de chegar onde um sacerdote católico jamais havia pisado e ele foi ele não na verdade Nicolau não enviou ou apenas com como eh para tratar dos com os Mongóis da China mas também com cartas para os patriarcas cismáticos orientais pro pro rei pro c da Pérsia pro rei da da Geórgia pro rei da Etiópia enfim e a jornada foi impressionante João de Monte corvino partiu da Itália partir de navio da Itália paraa Síria de Antioquia ele foi paraa Armênia atravessou a Armênia e foi paraa Pérsia entrevistou-se ali com o

c arcum que tinha uma uma grande simpatia para com a fé e é católica entregou-lhe a carta do Papa agradeceu-lhe o parabenizou pelo apoio que este C dava a aos a difusão da Fé aos cristãos e e tentou convencê-lo também a batizar-se não conseguiu da Pérsia passou pra Índia onde ficou três meses pregando o evangelho izou milhares de pessoas na Índia pegou um barco um navio no litoral da índia desembarcou em um Porto do Sul da China e em 1293 entrou em Pequim e entregou a carta do Papa Nicolau Car a kublai que era o

o c e mas este ainda que que se mostrasse tolerante era ainda eh estava demasiado submergido na na idolatria para se converter a à fé católica dali de Pequim eh Monte corvino começou a sua missão na China eh as suas as suas palavras ele eram muito fervoroso muito eloquente e de fato um um santo homem a igreja o beatificou né Eh ele operou numerosas eh conversões apesar da oposição que ele faziam tanto budistas quanto nestorianos eh ele obteve mesmo a conversão de um grande Nobre de um grande eh senhor eh mongol eh chamado Jorge ele

era nestoriano que ele abandonou o nestorianismo e se converteu ao catolicismo ele era príncipe Jorge Príncipe de tendu eh e com ele seguiu lhe seu seu povo eh mas era impossível a João de de mon corvino atender as cidades distantes da da China sozinho ele trabalhou ele chegou lá em 1294 trabalhou sozinho até 1303 quando lá chegou um outro Frade Franciscano eh que ainda o ajudou mas durante muito tempo ele trabalhou praticamente sozinho aliás durante um tempo ele trabalhou sozinho mesmo depois praticamente ainda eh tem uma sobreviveram muitas cartas que que Monte corvino escreveu desde

de a China até a Europa uma delas datada de 1305 diz o seguinte eh eu estive só nessa peregrinação sem confissão durante 11 anos até que há do anos veio o frei Arnoldo alemão da Província de colônia construiu uma igreja na cidade de Pequim kambali Como se chamava onde está a residência principal do Rei a qual acabei há 6 anos e nela pus um Campanário com três sinos também batizei ali segundo creio até agora umas 6.000 pessoas e se não fosse pelas calúnias dos nestorianos teria batizado mais de 30.000 e sigo batizando com frequência fecha

aspas isso tudo gerou um entusiasmo imenso as cartas que que mon corvino endereçou a Europa desde a China foram foram foi enorme sobretudo entre os entre os mendicantes entre franciscanos e dominicanos conta-se que os cardeais Liam as cartas de João de Monte corvino ali em torno do do Papa Liam cheio de admiração o Papa Clemente V percebendo a necessidade de enviar eh mais missionários para auxiliarem João de Monte corvino encarregou o geral dos franciscanos de escolher eh sete missionários virtuosos eidos que sagrados bispos fossem a China auxiliar João de Monte corvino e sagrar João de

Monte corvino Arcebispo de Pequim o que eles de fato fizeram quando chegaram naquela terra quando chegaram na China entre 1309 e e 1310 por isso João de Monte corvino este grande missionário nos séculos XI e XIV foi o primeiro Arcebispo de Pequim ele morreu após 34 anos na China ele morreu em 1328 aos 81 anos eh em odor de santidade quando ele morreu parecia mesmo que todo o país mongol estava em não de se converter mas de de ser penetrado pela fé eh católica e sabe--se que quando o Imperador vejam quando o Imperador eh quando

o grande cam partia para paraa guerra ele pedia a bênção do arcebispo pedia a bênção de João de Monte corvino beijava devotamente à Cruz Antes de Partir pra batalha havia bispos católicos espalhados por toda parte do Império Mongol desde a Crimeia até eh fuquan que é lá no no extremo eh Oriente da China bispos não apenas protegidos pelos cãs mas que recebiam até pensões dos cãs por isso que ano após ano os Papas não cessaram de de enviar eh missionários a missão mais célebre do século X Foi a do foi a chefiada pelo frad também

Franciscano São Tomás de Tolentino que trabalhou primeiramente na Grécia e na Armênia e que quando eles quando estava a caminho da da China com três companheiros passou pela Índia e na na região islâmica de de Tane e ali eles os os quatro ele e os seus três companheiros foram eh martirizados eh por blasfêmia por terem anatematizado a Maomé e a religião islâmica foram martirizados na Índia depois dele depois a missão dele veio a missão do também célebre do Beato Odorico de penon que trabalhou que pregou a fé católica na Pérsia e depois da Índia visitou

o malabar encontrou ali escreveu que que conheceu ali os cristãos de São Tomé seja aqueles últimos resquícios existe até hoje né os cristãos de malabá eh das Missões que remontavam a São Tomé Apóstolo e ele percorreu o Ceilão e Java desembarcou eh no no Cantão ficou impressionado com a construção de uma catedral ali erguida por Frades e franciscanos e chegou e finalmente em Pequim e através dele nós sabemos que entre os anos de de 1320 1330 havia procissões católicas dentro do Palácio Imperial de Pequim Ele conta que o imperador da China o grande C assisti

a missa todos os dias e que os missionários eram convidados para as caçadas imperiais eram da eram eram do Círculo íntimo do Imperador e por volta de de 1350 os os esforços da da evangelização pareciam Coroados de êxito não que estava-se a ponto de todos se converterem mas parecia de fato que os missionários e que a fé católica havia chegado para ficar eh tinha-se até uma uma distribuição na área de Missão os os franciscanos eram responsáveis por difundir a fé na na Índia na China perdão os e os dominicanos cuidavam da Pérsia bom a Igreja

Católica ela foi florescente na China até meados do século X só que uma aluma série de acontecimentos impediu que pudesse dar-lhes eh continuidade primeiro deles foi a peste negra a peste negra ela despovoou e 1348 né ela despovoou os Conventos e os Mosteiros da Europa de modo que eh a fonte de missionário secou Não havia mais Miss faltou eh faltava gente na Europa quanto mais para eh enviar para terras distantes e quando o Papa Urbano V isso na segunda metade do século do século X eh pensou em recomeçar as missões paraa China Eis que seus

missionários lá chegaram e descobriram que uma nova dinastia havia substituído a dinastia mongólica eh a dinastia eh mink que era uma dinastia chinesa não mongólica que expulsou os Mongóis e e que em razão da China ter vivido durante tanto tempo sob a dominação de um povo estrangeiro os Mongóis a dinastia ming decidiu fechar o país para tudo o que era estrangeiro Inclusive a fé católica ainda mais considerando que os governantes Mongóis apoiavam os católicos e assim eh com a a China hermeticamente fechada a tudo que era estrangeiro sobre tudo aquilo que os Mongóis favoreceram aquelas

missões foram diminuindo até desaparecerem de modo que quando no século 16 as portas da China fossem reabertas aos missionários não haveria nem sequer recordação desses antigos cristãos do séculos 13 e 14 trata-se de uma história heróica com um toque de de tragédia né Afinal existe um heroísmo iante desses missionários desse desse esforço que que se Estendeu por mais de um século destes homens que penetraram por aquelas terras estranhas até o coração não só o coração das nos mais distantes rincões da Ásia para levar a fé e que obtiveram sucesso durante certo tempo e devem ter

convertido e salvado uma multidão diamas mas que depois pelas vicissitudes da história né uma nova dinastia que chega ao poder uma peste coisas assim eh as missões não puderam dar continuidade mas assim como eu disse na aula passada a respeito dos das Missões no norte da África junto aos muçulmanos assim como aqueles primeiros missionários dos séculos XI e 14 lançaram as bases apontaram o caminho eh para a evangelização da África que iria de fato acontecer a partir do século 16 também esses missionários dos séculos 1 e 14 desbravaram foram os primeiros a desbravar o continente

amarelo para levar a fé católica Como disse o Papa Nicolau IV para terras em que um sacerdote católico Nunca havia até então pisado isso é mérito da cristandade isso é mérito da igreja do século XII isso é mérito da igreja no seu tempo de Apogeu não poderíamos deixar de contar essa história ainda que ela não tenha tido repercussões eh grandes posteriormente Mas é uma história é uma página relevante é uma página heróica é uma página Santa da história da igreja católica por isso eu não pude deixar de contá-la na próxima aula nós iremos conhecer um

tema bastante interessante também que não trouxe repercussões eh posteriores mas que significou bastante aquela altura que foi o fim temporário do sismo do Oriente no século XI sim porque para quem não sabe e em 1274 o cisma do oriente ao menos nominalmente chegou ao fim para depois recomeçar e cerca de 10 cerca de de 15 anos depois disso nós trataremos na próxima aula como se deu como se deu essa reaproximação entre ortodoxos e católicos até que durante um Concílio em um Concílio ecumênico após o Concílio ecumênico o Imperador Bizantino e bispos ortodoxos decidiram voltar pra

igreja católica como isso se deu nós conheceremos na próxima aula espero vocês repito quem não é aluno da escola de história da igreja quem quer conhecer essa e essa esse temas como estes e histórias que ultrapassam em grandeza em heroísmo em santidade essa que nós conhecemos hoje não deixa de se matricular na escola de história da igreja tenho certeza que você não vai se arrepender em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém Pat noan ent am Ave Maria Santa am gla p f espírit santp AM nome do pai do filho do Espírito

Santo fiquem com Deus e até a próxima aula