Sermão #264 | Jonas: O Funcionário do mês 4 de 4 — Pr. Manolo Damasio

será muito bem-vindo Abra a palavra de Deus nós vamos ao livro de Jonas para aqueles que precisam de um pouquinho mais de tempo dá uma olhada no índice veja o número da página Jonas é um livro que ocupa só duas folhas da Bíblia está exprimido entre o profeta Miqueias e o profeta Obadias E durante o mês de desde o primeiro sábado nós temos estudado um pouco sobre essa história Então me permita que uma breve recapitulação encerrando a série de hoje Jonas foi um profeta que exerceu seu ministério no território de Israel na época do Rei

Jeroboão segundo e como um profeta essencialmente a sua missão ela compreendia passar uma mensagem passar uma mensagem de Deus para o povo instruindo o povo um profeta ele não tinha mensagem própria o profeta ele era apenas um intermediário do profeta não se exigia criatividade do profeta não se exigia absolutamente nada a não ser que ele fosse fiel com a mensagem que ele recebeu de Deus e que ele devesse transmitir ao povo com a máxima exatidão e honestidade possível uma tradução muito muito apropriada para a língua portuguesa a palavra profeta significa Porta Voz então o profeta

não tem mensagem própria Jonas foi um profeta em Israel mas o que difere Jonas de todos os outros profetas foi o seu uma missão específica dentro do seu chamado Profético porque os profetas exerciam um trabalho dentro do povo eleito de Deus para que eles ao trabalharem com este povo o povo pudesse trabalhar pela humanidade mas o profeta Jonas foi chamado não para dar uma mensagem ao povo de Israel mas Deus disse Jonas Eu quero que você se levante daí e eu quero que você vá até a cidade de nínive atual Iraque essa cidade ainda existe

parte das suas ruínas estão lá ainda como uma prova uma evidência dessa grande cidade antiga capital do império assírio E quando Deus diz Jonas Eu quero que você se levante daqui você vai falar com os ninivitas e Diga a eles para ele se arrependerem da violência porque era um povo mal e violento nós fizemos aqui uma descrição de algumas das coisas que esse povo fazia esse povo escalpelava as pessoas vivas tiravam a pele esse povo empalava a gente atravessando eles numa estaca vindo por baixo saindo pela boca um negócio horroroso violentos maus parte do relato

dessa violência você encontra em alguns dos museus mais famosos do mundo paredes inteiras com um relato da violência dessas conquistas porque eles faziam assim eles registravam eles colocaram o terror no mundo eram um estado terrorista nas suas conquistas maldade excessiva era empregada então quando o Jonas recebe você levanta e vai lá falar com eles o que você vê dentro da história de Jonas é Ele comprando uma passagem indo até a cidade de Jope a atual tela vive e ele compra uma passagem e vai na direção completamente oposta ele falei eu vou lá é nada vou

lá de jeito nenhum não vou pregar para ele de jeito nenhum e a gente viu durante a série quando ele tá no barco ele vai dormir lá no Porão do barco uma tempestade leva o barco quase a deriva a pique os marinheiros desesperados todo mundo clamando pro seu próprio Deus descobrem Jonas dormindo no Porão do do barco e diz você não tá aí ora pro seu Deus também e aí Jonas falaram o problema da Tempestade É só eu mesmo Deus está vindo atrás de mim porque eu desobedeci e se vocês me jogava vai estar resolvido

e os marinheiros Não não vamos fazer isso só que a tempestade foi piorando E aí os marinhos fala que Deus nos perdoe pegaram ele ó jogaram no mar só que quando ele joga no mato que ele prefere morrer afogado a ter que ir para pregar para aquela Gente o que acontece a Bíblia diz que um grande peixe engole Jonas e o Capítulo 2 do livro é uma oração que ele faz nos nas tripa do Peixe e de lá de dentro ele diz tá bom senhor é o senhor pertence a salvação e ele demonstra um certo

grau de arrependimento e a Bíblia diz que ele ficou três dias dentro do Vento do peixe e o peixe cospe ele numa praia e aí você tem o capítulo 3 Deus dizendo agora levanta e vai ali e ele vai e quando ele chega em nínive ele faz um sermão de uma linha ele começa a andar pela cidade ele diz o seguinte 40 dias se vocês não tomar jeito Deus vai matar vocês Isso é uma tradução livre minha versão foi mais ou menos assim na realidade o sermão foi em 40 dias e nínive será subvertida e

foi isso que vimos semana passada O que Jonas estava querendo dizer essa palavra tinha um duplo sentido em 40 dias ou vocês mudam o procedimento de vocês ou Deus vai destruir a cidade com vocês juntos e o que acontece o povo se arrepende a cidade inteira a mensagem chega no rei o rei diz vamos tomar jeito vamos abandonar esse caminho de violência vamos abandonar a nossa maldade O rei manda as pessoas usarem uma roupa que implicava humilhação ele joga um cinza sobre a cabeça e se arrependem no pó e o que acontece a cidade inteira

se converte com sermão de Jonas reparei o último verso do capítulo 3 é o verso 10 do Capítulo 3 Deus viu que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus mudou de ideia quanto ao mal que tinha dito que lhes Faria e não fez agora vamos lá Capítulo 4 Acompanha comigo aí verso 1 mas Jonas ficou muito aborrecido e com raiva ele orou ao Senhor e disse verso 2 ah senhor não foi isso que eu disse estando ainda na minha terra por isso me Adiantei fugindo para társis pois eu sabia que tu és

Deus bondoso e compassivo tardio e irá se grande misericórdia e que muda de ideia quanto ao mal que anunciaste verso 3 agora senhor peço que me tires à Vida Porque para mim é melhor morrer do que viver e o senhor disse verso 4 você acha que é razoável essa sua raiva então Joana saiu da cidade e se ntou-se num lugar a leste da mesma ali construiu um abrigo sentou-se na sombra para ver o que aconteceria com a cidade então verso 6 o Senhor Deus fez crescer uma planta por cima de Jonas para que fizesse sombra

sobre a sua cabeça a fim de o livrar do seu desconforto e Jonas ficou muito contente por causa da planta mas no dia seguinte ao amanhecer Deus enviou um verme que atacou a planta e ela secou quando o sol nasceu Deus fez soprar um Vento Leste muito quente o sol bateu na cabeça de Jonas de maneira que ele quase desmaiou então pediu para morrer dizendo para mim é melhor morrer do que viver Então Deus perguntou a Jonas você acha que é razoável essa sua raiva por causa da planta Jonas respondeu é tão razoável que até

quero morrer e o senhor disse você tem compaixão da planta que não lhe custou nenhum trabalho você não a fez crescer numa noite ela nasceu na noite seguinte desapareceu e você não acha que eu não deveria ter muito mais compaixão da grande cidade de nínive em que há mais de 120 mil pessoas que não sabem distinguir entre a mão direita e a mão esquerda e também muitos animais vamos agora no capítulo 5 de Jonas eita não tem história acabou aqui digo amém a gente vai embora ou a gente vai conversar um pouquinho Então vamos conversar

um pouquinho no verso 1 você vê aqui a expressão de sentimentos muito intensos na versão que eu li na maioria de vocês diz que ele ficou profundamente descontente e que ele se enfureceu Olhe para cá meu irmão sentimentos muito intensos Normalmente eles atrapalham O discernimento quando você se entrega emoções muito intensas você precisa tomar cuidado não é um bom momento para você ter conversas cruciais quando você está sob a influência de fortes emoções sejam elas num pico de Euforia não faça promessas quando você tiver eufórico seja quando você estiver muito triste não tome decisões quando

você estiver no vale da depressão sentimentos intensos eles atrapalham O discernimento e o que você vê aqui é Jonas diante do trabalho missionário dele que deu certo ele ficou chateado Ele ficou louco da vida não é possível que ser não deu certo não é possível que esse povo se arrependeu então ele fica muito chateado profundamente profundamente descontente enfurecido e nessa sob esta esse impacto da emoção no verso 2 ele foi orar lembre-se que ele se negou a orar no capítulo 1 quando os marinheiros estavam tudo desesperado o barco quase se afundando lembre-se que ele levou

tempo para orar quando ele tá no ventre do peixe Mas agora ele é rapidinho para fazer uma oração e nessa oração ele ele revela uma coisa que até aqui nós não sabíamos lógico quem conhece a história de Jonas já sabia mas quando você lê a história pela primeira vez é aqui que você no verso dois você vai saber que ele já tinha conversado com Deus porque ele não queria vir pra mim ele disse eu avisei quando eu ainda tava lá em casa quando o senhor falou comigo que era pra vir aqui eu avisei não eu

avisei o que que ele avisou ele sabia que havia o risco de Deus desistir de destruir nínive só que o que Jonas queria Jonas queria que Deus destruísse em mim Jonas não gostava deles Jonas não gostava da maneira como eles viviam Jonas não concordava com as crenças deles e na cabeça de Jonas esse povo não precisava viver vamos aprofundar um pouco isso mas olhe para mim isso precisa estar aí por trás de todo o raciocínio dessa manhã muito cuidado com o que você sente e pensa das pessoas que não concordam com você nós estamos vivendo

no momento hoje em que e a nossa cultura sul-americana Latina ela ela ela alimenta muito isso se você não concorda comigo você não gosta de mim existe esse negócio e os últimos anos eles intensificaram esse tipo de coisa a forma como Hoje nós estamos imersos nesse mundo digital inclusive alimenta esse tipo de coisa o algoritmo que é utilizado para gerenciar as tuas redes sociais Eles te dão 90% de coisas que você concorda Mas eles te dão uma dose de ódio de 10%, porque eles precisam do ódio para manter a máquina aquecida girando quando você concorda

com as pessoas isso não dá engajamento o engajamento se dá na pauleira na briga no ódio na discordância então esses 10% de ódio deste lado nas redes sociais porque você fica tão agoniado em perceber que alguém pode ser tão estupro de pensar daquela forma porque a sua maneira de ver o mundo é assim e aí daqui a pouco você vê na sua maneira de pensar que aquilo ali é uma baita de uma estúpida e você não se Aguenta aí você vai lá e esse ódio ele tem se intensificado de tal forma que por conta de

questões político e ideológicas você tem pais sem falar com filho Você tem irmãos rachados você tem grupos do WhatsApp da família completamente tensos alguns que foram até desfeitos e eu digo a você não vale a pena Deus requer da Igreja Cristã que a gente trate com profundo respeito quem pensa diferente de nós por mais absurdo que pareça isso para você Deus requer isso da igreja Deus manda Jonas para falar com aquela gente violenta pagã esquisita e Jonas falou eu vou bem que eu avisei quando eu tava lá em casa eu não queria ir porque eu

sabia E aí agora Jonas faz uma lista eu sabia que tu és e Deus usa o Jonas usa vários adjetivos para se referir a Deus E esses adjetivos não são da cabeça de Jonas Jonas está citando um texto bíblico lá do livro de Êxodo quando diz tu és bondoso compassivo tardio em Iraci grande misericórdia eu sabia eu sabia que o senhor ia poupar eles por isso eu não queria pregar para eles só que quando Jonas cita que Deus é bondoso misericordioso tardia um Iraci Jonas não fala todo o texto porque lá Moisés quando diz bondoso

misericordioso tardio Iraci grande misericórdia tem mais uma expressão no verso mas Jonas não cita Sabe por que Jonas não cita porque muita gente que frequenta a igreja usa a Bíblia de maneira parcial só pega aquilo que lhe interessa e tem uma última parte do texto que Jonas omite que é quando Moisés diz assim ó mas não deixem impune os pecados perceba quando Jonas cita as características de Deus essas características aplicadas aos ninivitas ofendem a Jonas então ele ele faz dentro dessa reclamação dele ele pede para Morrer ele diz no verso tira a minha vida eu

não quero passar uma vergonha como essa passei 40 dias aí pregando e aí o senhor agora não vai destruir porque o Senhor é bondoso e eu vou ficar com cara de falso profeta é melhor morrer mesmo e outra com que cara que eu chego agora lá em Israel é um profeta que pela minha pregação evitei a destruição que o pessoal lá que mora no bairro tava doido para essa gente morrer também sabe por quê Porque os assírios eram uma ameaça Israel foram os assírios que destruíram as 10 tribos do Norte foram os assírios que entraram

em Samaria na capital e dizimaram foram os assírios que ao entrar no território de Israel pegaram os filhos de Israel espalharam para tudo quanto é canto do mundo levaram um monte de gente do mundo inteiro para morar lá e misturarão as raças de tal forma que eles nunca mais se reagruparam Então como que Jonas chega em casa agora desse pessoal deu tudo certo nínive foi poupada fica ruim é melhor morrer quer morrer se ver que esse primeiro dia tenta se matar quando ele diz para os marinheiro me joga do barco sentimentos intensos sentimentos ele é

alguém Ele tem muita intensidade na vontade dele ele tenta o suicídio quando ele diz porque praticamente um suicídio me joga daqui mergulhar não me lembro mas me joga daqui me joga no barco não deu Deus falando não Você não vai morrer hoje não engole ele com peixe e agora ele diz é melhor eu morrer no verso 3 Ele tá dizendo aqui com Deus tá reclamando é melhor morrer tira a minha vida você sabe que não foi a primeira vez que um profeta pediu a morte alguém lembra uma outra vez que um profeta pediu a morte

isso Elias Elias também pediu a morte Será que haveria alguma relação entre o pedido de Jonas e o pedido de Elias vamos dar uma pensada Elias ele vai defender a honra de Jeová Num Episódio lá no Monte Carmelo quando eles oferecem dois Altares um para Baal não chovia fazia mais de 3 anos e Elias propõe um desafio vocês querem trair o Deus de Israel criador dos céus e da terra seguindo a Baal achando que Baal que controla então vocês constrói aqui um altar para Baal e aqui eu vou construir um altar a Jeová e nós

vamos orar e nós vamos morar e nós vamos pedir para que Deus mande a chuva porque o melhor que Deus mande Fogo do Céu e vamos ver qual Deus ouve se é Baal ele manda fogo para consumir o sacrifício aqui ou se Deus o Jeová Yahoo é Deus Ele vai jogar o fogo para queimar aqui e aí foi uma confusão danada foi o dia inteiro o pessoal lá se cortando retalhando o corpo um culto que fugia completamente razoável E nada e eles ainda tirou uma onda com eles deu meio-dia e ele falou assim quem sabe

vocês falem mais alto aí Baal pode estar viajando pode ter ido no banheiro sei lá eles desistem no meio da tarde Elias agora faz o seguinte agora me deem uma chance pra eu orar Agora adeus pediu para pegar o altar encharcard de água e ele ora Deus ele faz uma oração Senhor para que todo mundo saiba que só há um Deus em Israel atende essa oração e o fogo vem do céu e queima aquilo na frente de todo mundo só que o que que acontece depois o reino se arrepende a rainha menos ainda o povo

parece que aquilo não foi suficiente e quando Elias percebeu que mesmo fazendo o trabalho Deus manifestando a sua glória a coisa parece não ter dado certo parecia que o trabalho tinha sido em vão aí nesse contexto ele disse Senhor eu prefiro morrer Elias pede para morrer ao entender que o seu trabalho parecia não ter dado um fruto e o Jonas pede para morrer porque o seu trabalho tem um fruto sentimentos intensos e nos dois casos de Deus não atendeu a oração dos seus profetas nem no caso de Elias poupando-lhe a vida e nem no caso

de Jonas Deus poderia estar junto tô cansado de você já hein é muito trabalho toda hora reclamando mandei você ir para casa você foi para lá engolir você com um peixe cuspir você na praia Trouxe você para cá e é toda hora reclamando Joana tô por aqui com você mas não é isso que Deus faz olha o que Deus faz no verso 4 Deus faz uma pergunta Jonas você tem alguma razão para ficar assim tão furioso Gente o que Deus está tentando fazer Deus reage a Jonas de maneira piedosa Deus parece que está chamando Jonas

para pensar direito Para Cair Em Si as emoções de Jonas estão comprometendo o seu discernimento então Jonas para alguém que está com seus sentimentos à Flor da Pele que as suas emoções são tão fortes que há no Rio São discernimento Jonas é abordado por Deus e Deus assim Jonas vamos parar para pensar direito aqui é justo você tá sentindo assim gente quando você quando você tem gente desesperada quando você tem gente descabelada a sua volta sem razão você tem que botar a bola no chão as pessoas precisam respirar mais fundo elas precisam se acalmar Então

Deus nos dá aqui uma indicação de que para um contexto assim de fortes emoções de falta de discernimento nós precisamos parar para pensar Jonas está sendo convidado a pensar é razoável você ficar assim dessa maneira só que no verso 5 a Bíblia diz que Jonas se assenta fora da cidade para esperar o que aconteceria com a cidade no fundo no fundo Jonas tinha esperança que o seu showzinho eu quero morrer pudesse dar certo mas a gente deve lembrar que Deus não é refém dos nossos ataques e das nossas chantagens como nós poderíamos confiar num Governador

que fosse tão vulnerável aos nossos ataques aos nossos pitis aos nossos chiliques fazendo com que ele mudasse de ideia o curso de sua vontade perfeita Jonas ainda tinha esperança de que Deus destruísse tudo Mas vamos parar para pensar esse Jonas não tivesse pensando apenas na imagem dele e se Jonas tivesse pegado embalo no arrependimento do rei e de toda a cidade e tivesse identificado o seu trabalho missionário e se ao invés de sair da cidade esperando no fundo que Deus mudasse de ideia destruir se eles mesmo porque ele falou é eu prefiro morrer ele tinha

esperança de que Deus ainda destruísse nínive mas se ele não tivesse feito isso e se ele tivesse passado mais 40 dias Beleza agora arrependidos vão ter um estudo bíblico aqui agora arrependidos deixa eu revelar um pouquinho mais para vocês quem é esse Deus a quem vocês pediram o perdão porque o rei faz uma oração a esse Deus pedindo misericórdia esse Jonas tivesse intensificado esse Jonas tivesse ajudado os ninivitas a desenvolverem uma relação com esse Deus verdadeiro criador dos céus e da terra e se Jonas tivesse feito isso mas não há prejuízo eles poderiam ter avançado

no seu relacionamento com Deus mas não avançar por causa do Profeta no nosso desespero no nosso desencorajamento Às vezes o trabalho de Deus ele é atrasado se nós desenvolvessemos uma confiança maior em Deus se nós tivéssemos uma fé mais forte em Deus Deus poderia nos usar melhor para atender as pessoas mas às vezes a gente fica pensando só nos nossos sentimentos centralizados só nas nossas expectativas isso acaba por frustrar aquilo que Deus quer fazer com as pessoas o verso 6 olha só no verso 6 diz que Deus fez crescer uma planta no verso 7 diz

que Deus mandou uma lagarta no verso 8 diz que Deus trouxe um vento oriental lá vai Deus de novo em sua soberania Deus vai controlando e usando as coisas para o cumprimento dos seus propósitos lembre-se Deus usou uma tempestade Deus usou o peixe duas vezes para engolir para cuspir Deus usou a planta Deus usou a lagarta agora Deus está usando o vento Deus usa tudo e qualquer coisa na sua determinação para querer usar o profeta mas Deus soberano que não vê limites ele controla a tempestade ele controla o grande peixe ele controla o vento ele

controla a planta ele controla a lagarta ele controla tudo ele só não pode controlar o seu profeta sabe por quê Porque Deus impôs um limite a ele mesmo a minha e a sua vontade ela é soberana Deus não pode pegar ninguém pelo pescoço Deus não pode forçar pegar alguém pelo colarinho e falar agora você vai ver aqui que você vai você vai ver se não vai fazer isso não não é assim que funciona com as criaturas os seres humanos a dinâmica é diferente porque Deus deu ainda que nós estejamos estragados ainda que a ainda que

a educação que deram para nós tenha sido tão ruim que a gente a gente tá estragado ainda que a gente seja complicado ainda que o nosso temperamento seja ruim ainda existe dentro de nós um mínimo de discernimento pra gente tomar a decisão correta e nesse mínimo de discernimento é que Deus trabalha Deus quer usar o profeta mas Deus esbarra na vontade do profeta isso às vezes não acontece com a gente Deus às vezes não esparra na nossa vontade estragada também na nossa teimosia aí no verso 8 de novo quando a lagarta vem a planta seca

de novo que que ele disse é melhor morrer do que viver de novo de novo falando em morte reações desproporcionais fruto da sua imaturidade emocional olhe para mim meus irmãos pessoas velhas podem ser imaturas emocionalmente sabia disso sabia que gente de cabelo branco pode ser pode ser um adolescentezinho falando emocionalmente pode ser uma adolescentezinho juvenilzinho sabia que pode acontecer sabia que pessoas ricas e Poderosas podem ser emocionalmente imaturas crianças gente importante pode ser emocionalmente imaturo e Existem duas características básicas para você identificar alguém que emocionalmente É imaturo São pessoas que têm dificuldade de lidar com

a frustração e São pessoas que têm dificuldade de lidar com o contraditório aí vem o evangelho sabe por quê Porque a maturidade espiritual ela colabora com a maturidade emocional essas duas coisas caminham juntas ninguém ninguém maduro espiritualmente não amadurece também emocionalmente e o que vemos hoje o que vemos hoje é uma geração flácida flácida molenga mas não culpe a geração flash da molenga porque vocês são os pais deles nós somos os pais deles Eles são um produto de nossa leniência Eles são um produto de nossa agenda sempre tentando poupar-los de frustrações a gente tá sempre

tentando poupá-los de inconvenientes sempre pavimentando o caminho eles não podem experimentar o fracasso não podem você tem um compromisso você Tem se tornado escravo da Felicidade utópica dos seus filhos isso não existe nunca existiu e sabe que você é tão firme sabe porque você tem resistência sabe porque você venceu na vida porque a vida que os seus pais te deram foi uma vida difícil não porque eles quiseram que você tivesse uma vida difícil porque eram as circunstâncias Só que essa geração forte que viveu em situações adversas gera uma geração fraca porque quer poupar disso e

o que você tem na Bíblia você tem na Bíblia a história de um profeta molenga emocionalmente mimado quando não é do jeito de Jonas ele dá um piti ele dá um chilique eu quero morrer se não for do meu jeito ele ele vai lá e Por que essa história tá na Bíblia porque Deus passaria Vergonha em contar a história de um profeta tão assim como é Jonas porque porque tem gente na igreja que é tipos e eles precisam aprender com a história de Jonas não há um capítulo cinco em Jonas porque de alguma maneira nós

estamos estampados nesse figura e o capítulo 5 do livro de Jonas é você quem Escreve na sua própria biografia Quando você vai reagir diante disso para de fazer biquinho quando não fazem a tua vontade dentro do casamento isso é no seu trabalho isso é na reunião da igreja qualquer lugar para de fazer biquinho se recomponha quando você é voto vencido se recomponha com a tua esposa olha para vocês não isso aí não vai dar porque uma pessoa emocionalmente madura sabe lidar com a frustração e com o contraditório e de novo Deus de novo Deus no

verso 9 ele disse Existe alguma razão para você tá assim tão furioso e ele diz existe em até morrer Deus apela de novo a razão porque a gente precisa aprender a processar as nossas emoções e aqui você vê o esforço otimista de Deus para tentar organizar os pensamentos de Jonas Existe alguma razão para você se sentir assim e agora Deus vai dar sua lição de moral agora Deus vai apresentar os seus argumentos no verso 10 Deus diz assim você tem pena dessa planta e no verso 11 ele disse eu não deveria ter pena dessas pessoas

você repara o contraste aqui você tem pena dessa planta eu não deveria ter pena dessas pessoas com delas essa planta Jonas não lhe custou nada nem me custou tudo o perdão o perdão que eu quero oferecer anime tem um preço muito alto Jonas o preço do perdão não é pago por quem o recebe o preço do perdão é dado por quem o confere você não vê Deus aqui em nínive deixando os pecados de nínive para lá para você e para mim igreja para você e para mim o perdão é de graça mas para Deus custou

a vida do seu filho Deus não pode perdoar ninguém sem uma contrapartida sem um pagamento Jonas não consegue aceitar isso porque na sua mente ele não alcança tá o conceito no seu senso de justiça Deus não podia perdoar aquele tipo de gente gente tão diferente de Jonas que ele achava que estava fora do alcance da Graça e da misericórdia de Deus e aqui você tem tipos de preconceito o preconceito pode ser racial o preconceito pode ser por por etnia o preconceito pode ser cultural nós temos os nossos preconceitos e os nossos preconceitos levam a gente

a pensar às vezes que aquela pessoa aquele Fulano aquele beltrano aquele ali não tem mais jeito é esse tá fora do alcance do Perdão de Deus um camarada desse merece morrer que Deus espera que sua igreja reaja Como o próprio Deus reagiu diante de nínive que é dando oportunidade de arrependimento não cabe a você julgar quem merece quem não merece o perdão de Deus isso é básico no livro de Jonas você tem pena dessa planta não te custou nada eu não vou ter pena das pessoas seriam despe na visão de Jonas seria um desperdício eles

não mereciam dar chance você sabe que Jesus citou Jonas para defender o seu ponto de vista uma vez lá no debate com os fariseus eu vou fazer hoje aqui o raciocínio inverso eu vou citar Jesus ao lidar com o caso de Jonas Jesus Jesus é o profeta que Jonas deveria ter sido Jesus é o profeta que Jonas deveria ter sido Jonas sai da cidade se assenta olhando ela de longe esperando que ela fosse destruída e ele chora ao perceber que a cidade não seria destruída ele se frustra ao perceber que a cidade não seria destruída

cerca de 600 700 anos depois vem Jesus que um dia sai de Jerusalém se assenta fora dos Muros da Cidade chora sobre ela mas Jesus chora ao saber que a cidade seria destruída Jonas chora porque o seu trabalho deu certo Jesus chora porque a sua pregação não alcançou o resultado que ele esperava Jerusalém não se arrependeu Jesus Jesus é o profeta compassivo que insistiu e insistiu insistiu mas teve os seus apelos recusados Então Deus fala para Jonas Jonas Eles não sabem diferenciar a mão direita da mão esquerda Deus está usando uma linguagem para dizer para

Jonas a gente não sabe o que faz Jonas por isso eu mandei você lá Esse é o caráter da compaixão Deus se compadece das pessoas nas suas maluquices e nos seus desajustes e ele espera que sua igreja haja da mesma forma foi por isso que Jesus bradou enquanto golpeavam o seu corpo perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem Eles não sabem diferenciar as coisas o pecado gera nos seres humanos um estado de completo ignorância as pessoas ficam fora de si e Deus reconhece em sua misericórdia a nossa falta de segmento os ninivitas de alguma

maneira são um símbolo do mundo Eles não estão os ninivitas não estão isentos da culpa mas eles são carentes de perdão Não é justo que Deus os perdoe eles não merecem E é exatamente nesse ponto que a gente revela Nossa ignorância em relação a graça de Deus ninguém merece a graça de Deus ninguém mas pastor eu venho na igreja toda semana isso não te faz merecedor da Graça de Deus mas pastor parte do meu dinheiro do na oferta isso não te faz merecedor da Graça de Deus você não pode comprar o perdão de Deus você

não pode comprar o favor de Deus não é assim que funciona no cristianismo não é assim que funciona Jonas achava que era melhor que eles e tem muita gente na igreja que se acha melhor que os outros o perdão não é um prêmio perdão é um presente isso é a coisa mais elementar do cristianismo é a coisa mais atordoante O arrependimento vem de Deus tanto quanto perdão diz a senhora White por isso Deus apela a nossa razão para que a gente Aceite o seu presente arrependam-se dos seus pecados tem duas parábolas que nos ajudam a

entender isso e com isso a gente vai a gente vai encerrar as nossas considerações de hoje a primeira aquela Parábola dos trabalhadores da Vinha ela tá registrado em Mateus capítulo 20 nos primeiros 16 versos eu não vou ler ela com vocês por causa do tempo mas eu quero revisar ela com vocês o dono de uma vinha ele precisava de gente para trabalhar na sua vinha Então 6 horas da manhã ele foi lá na praça da cidade onde as pessoas ficavam lá esperando ofertas de emprego e ele chega às 6 horas da manhã e conversa com

aquelas pessoas eu tenho uma vinha eu preciso de gente para trabalhar nela eu pago tanto a diária e o pessoal falou a gente aceita e esse pessoal às 6 horas da manhã vai para vinha trabalhar e eles começam ainda não é tão quente e eles começam a trabalhar na vinha eles param para almoçar só que quando eles param para almoçar O Dono Da Vinha volta à praça e existem outras pessoas que chegaram na praça depois depois do meio da manhã para frente e ele chega para aquele pessoal no meio-dia e fala eu sou dono de

uma vinha e eu quero que você eu tô precisando de gente para trabalhar na vinha tem muito trabalho lá para fazer eu queria saber se vocês querem trabalhar na minha vinha eu pago tanto a diária e o pessoal falou gente aceita e esse pessoal vai lá e começa a trabalhar mas eles começam a trabalhar 1:00 da tarde só que quando dá 5 horas da tarde 1 hora antes do expediente encerrar ele volta na praça ele chega lá e diz eu sou dono de uma vinha e eu preciso de gente para trabalhar na minha vinha vocês

aceitariam trabalhar para mim as pessoas olham para ele assim e admiradas eles eu pago tanto e eles aceitam só que quando eles vão trabalhar ele só trabalham em uma hora quando dá 6 horas o dono da Vinha vai dar o pagamento que ele tinha combinado e ali tá a fila dos trabalhadores Quem começou às 6:00 da manhã Quem começou meio-dia Quem começou ali quase para acabar o expediente e quando ele começa a dar o pagamento as pessoas acabam percebendo que ele deu o quê ele deu o mesmo pagamento quem trabalhou das 6:00 da manhã às

6 horas da tarde recebeu a mesma coisa do que os queridinhos que começaram 5 horas da tarde só trabalharam 1 hora então o pessoal que começou de manhã cedo olhou e falou assim não era isso aí não é justo isso aí não é justo a gente se lascou aqui o dia inteiro a gente trabalhou aqui o dia inteiro e você vai dar o mesmo pagamento para nós que você tá dando para esses queridinhos que já acabaram de chegar que não chegaram nem fazer calo na mão e o dono da Vinha direito pera aí Eu não

combinei com você um preço você não aceitou você agora vai me questionar porque eu estou sendo generoso com o pessoal da história da tarde a mente de uma pessoa legalista que acha que pode comprar a salvação ela é incapaz de compreender a generosidade do dono da Vinha semelhante ao grupo da parábola muitos de nós nos incomodamos com a bondade de Deus o raciocínio Segue uma lógica legalista como se a vida de obediência fosse uma espécie de castigo como se trabalhar para Deus fosse uma espécie de Penitência de pagamento um legalista não consegue enxergar o privilégio

da Obediência ele a ver como algo que o recomenda Não é justo me lasque a vida inteira fazendo tudo o que é certo enquanto eles curta e no final eles recebem a mesma recompensa o que nos leva a última parábola essa Você conhece como a parábola do filho pródigo o homem tinha muito dinheiro e tinha dois filhos o filho mais novo olha para o pai diz olha Cansei cansei dessa vida aqui eu queria que você me desse a minha parte da herança eu vou seguir meu rumo o pai atende o pedido do filho da herança

dele e o menino vai embora a Bíblia diz que ele foi para um país distante e Ele viveu dissolutamente torrando dinheiro com bebedices e prostitutas só que o dinheiro acabou o dinheiro acabou e a miséria atingiu aquele país e ele foi arrumar emprego para tratar de porcos e Houve um momento em que ele não tinha nada para comer e ele se viu desejando comer a comida dos porcos tamanha sua fome e neste momento a parábola que Jesus conta o Menino cai em si essa é a expressão ele cai em si ele volta raciocinar ele volta

a pensar direito e ele pensa o seguinte eu tô aqui comendo com os porcos e os trabalhadores do meu pai tem que comer tem três refeições no dia pois bem eu vou voltar para casa do meu pai eu vou dizer a ele que eu tô arrependido e eu vou pedir que ele me aceite como um dos seus trabalhadores eu não preciso mais ser admitido como filho eu não preciso que ele coloque o meu nome no Testamento não se ele me aceitar como um trabalhador já vai tá bom então ele volta caindo em cima ele volta

para casa do pai e quando ele chega lá a Bíblia diz que o pai está na sacada de casa e ele vê o filho à distância é um sinal na parábola de que o pai tinha esperança que o filho voltasse o filho voltou então o pai vai ao encontro do filho abraça aquele Filho o pai quer se certificar de que ele é o primeiro na Vila abraçar e encontrar Aquela aquele jovem que segundo a parábola era como se ele estivesse morto e reviveu como se ele estivesse perdido e ele foi achado então o pai que

faz o Pai coloca o anel da família no seu dedo Pai coloca uma roupa sobre os seus ombros e o pai disse vamos dar uma festa e o pai dá uma festa só que você tem um filho mais velho o filho mais velho estava trabalhando no campo quando ele chega na Vila ele ouve o barulho da música havia uma festa e ele antes de entrar em casa Chama alguém diz que barulho é esse é que o teu pai tá muito feliz teu pai tá muito feliz porque o teu irmão voltou o que [Música] chama o

meu pai aqui ele se recusa a entrar na casa [Música] o pai vai ao encontro dele no poste ali na sacada na entrada da casa ele diz filho Ai Que negócio é esse tem vergonha tomou a herança saiu daqui gastou com a mulherada gastou tudo lá trouxe vergonha à família e o senhor agora o recebe de volta e dá uma festa para ele pai eu tô esse tempo todo contigo o Senhor nunca deu uma festa para mim filho tudo que é meu é teu nos dois primeiros Capítulos do seu livro ele vive como o filho

mais novo da parábola Rebelde desobediente ele cai em si na barriga do peixe como mais novo cai em si comendo com os porcos mas a segunda metade do livro de Jonas Jonas se comporta como filho mais velho o filho que se irrita com a bondade do pai o evangelho e as histórias da Bíblia tentam nos levar a raciocinar direito não se incomode com a bondade de Deus a bondade que ele manifesta para pessoas que você acha que não merece não se irrite com as generosidade do pai que que importa não combinei com você mas não

é justo você é minha vida aqui me lascando galera lá curtindo lá fora eu fazendo as coisas direitinho na igreja não é assim não é assim que funciona a graça de Deus me ajuda aqui a graça de Deus graça de Deus ela vai fazer sentido de uma vez por todas a minha você quando a gente não tiver mais nada enquanto nós nos acharmos dignos dela é essa graça não vai poder ser tão apreciada como ela deveria enquanto nós não reconhecemos que nós precisamos da Graça de Deus tanto quanto qualquer um bandido imaginário de que a

nossa dívida com Deus por causa do nosso orgulho por causa da nossa vaidade por causa do nosso egoísmo por causa dos nossos Ciúmes por causa da nossa inveja esses pecados socialmente aceitáveis eles são ofensivos a Deus nós achamos que um assassino um adulto um pedófilo essa gente não tem perdão essa gente está longe da Graça de Deus eu venho a igreja eu faço as coisas direito essa gente não merece esse não é o raciocínio de Deus e ele espera que sua igreja raciocine como ele [Música] um Deus bondoso Generoso tardio irar-se e grande misericórdia a

Joana seu cabeça de vento a Manolo seu cabeça de vento você é carente da Graça de Deus tanto quanto qualquer outra pessoa meu trabalho não me recomenda minha posição não me recomenda Para efeito de salvação que a gente faz aqui não vale de nada porque nós precisamos única exclusivamente da misericórdia de Deus e quem entende isso vai saber vai entender que é um privilégio servir a Deus por toda uma vida nós vamos ter compaixão por aqueles que vão começar 5 horas da tarde sabe por quê Porque eles perderam uma chance de dedicar a vida dele

S eles perderam a chance de dedicar os talentos dele eles perderam a chance de viver a experiência de servir na causa de Deus as pessoas que curtem a vida são dignas de pena e não nós que estamos nos lascando na igreja não é assim esse raciocínio vai invertido mas essa graça que Deus quer nos conferir ela pode ser de graça para você mas olha o que a Mel vai cantar essa graça custou muito caro para Deus porque de certa forma o perdão o perdão não pode ser oferecido sem uma contrapartida pecado o pecado juridicamente o

pecado não pode ser perdoado o pecado tem que ser pago e o pecado foi pago na cruz na cruz do Calvário Deus satisfaz os reclames de sua justiça e Deus demonstra o seu amor nas palavras do salmista a justiça e a paz se beijaram Deus é plenamente justo e Deus é plenamente misericordioso quando ele entrega o seu filho para perdoar a gente que não merece Cristo Nós não sabemos o que aconteceu com ele não sabemos como é que foi quando ele voltou para casa Nós não sabemos Nós não sabemos Nós não sabemos ainda que a

gente não sabe o fim da história dele você pode definir qual é o final da sua história de como é que você vai olhar para as pessoas A Mel vai cantar e eu vou fazer uma sugestão a você você gostaria de dizer adeus essa manhã Senhor me ajuda a entender o teu amor e a tua graça se esse é o teu desejo enquanto ela canta você pode colocar-se em pé no seu lugar eu vou fazer uma oração final [Música] de tudo que chegar cansado [Música] o seu coração a graça se explicar o outro lá eu

posso entender o que o céu me traduz a morte era minha sentença mas agora sou [Música] e Cristo pagou por mim havia [Música] imensa separação entre a raça caída e Deus perdão mas a graça fechou abismo [Música] de volta a casa do pai onde ele nos morar esperança que move certeza que Cristo em Breve virá simples [Música] se explicar pecado te pagar e Cristo pagou por mim [Música] nós nos colocamos diante de tua face E pedimos a tua ajuda para reconhecer quem de fato nós somos de tua graça Nenhum de Nós é isento de culpa

Nenhum de Nós por isso nós precisamos que a tua misericórdia seja exercida sobre nós os dando também uma Clara Visão todos os nossos semelhantes pai podem pensar diferente de nós podem crer diferente de nós podem viver diferente de nós deve haver em nós a compaixão a mesma compaixão que Deus manifestou pelos habitantes daquela cidade e que aquele profeta foi tão tardio em entender então nos despeça com a tua paz deste recinto aqui hoje mas certos de quem nós somos do que nós precisamos ser ouve Nossa oração e nos perdoa para tua glória nós Oramos em

nome de Jesus amém