A Sociedade nos Tempos de Cristo - Rodrigo Silva

[Música] continuando a nossa trajetória pela política o contexto histórico da época de jesus dentre esse quadro messiânico e pluricultural diferentes grupos realizavam pelo poder e pela influência sobre o povo judeu destes pelo menos três ocupavam as cadeiras do sinédrio acabei de mencionar seriam eles o saldo seus o maior partido formado pela classe sacerdotal os anciãos chefes de famílias ricas que eram indicados pelos romanos e finalmente os escribas o partido minoritário formado em sua maior parte pelos fariseus os três partidos nem sempre estavam de acordo entre si mas acabavam fazendo alianças por motivos políticos e interesse

comum entre eles os dois primeiros partidos formados pelos lados eo sea anciãos de um maiores pontos de afinidade já o partido dos fariseus representava a oposição de acordo com flávio josefo havia cerca de 6.000 fariseus apenas em todo o território mas o número de simpatizantes do farisaísmo era elevado se comparado aos demais partidos o segredo de sua influência era duplo comportamento que os fariseus mantia primeiramente diante das massas populares os fariseus demonstravam uma piedad judaica tão elevada através de orações públicas quarto do sábado pagamento integral dos dízimos e que os mais simples e eles consideravam

quase que homens consagrados homem santo de deus por outro lado ele se oponham à nobreza sacerdotal dos anciãos na área religiosa eles constituíam quase uma nova escola de interpretação das escrituras como estilo bem legalista e inteiramente inovador assim sendo os fariseus eram e repreensíveis aos olhos do povo ao passo que os sacerdotes são dos seus eram quase totalmente desconhecidos e os anciãos e relevantes agora considerando que os três principais partidos juntos somavam algo em torno de 10 mil a 25 mil partidários pode se dizer que 95 por cento de toda a população do território judaico

não era filiado diretamente a nenhuma dessas correntes ou seja a população era leiga e em relação à maioria das discussões políticas e religiosas dessa elite da fé judaica mas como acontece até hoje era ao mesmo tempo atingida pelas decisões e desmandos que vinham dos seus altos cargos com o crescimento da população em áreas urbanas e o estabelecimento de certas formas de governo a expressão ancião do povo que aparece também no testamento não dizer respeito aos idosos da nação mas apenas a uma elite assim designada para orientar e legislar sobre o povo comum no tempo de

cristo os anciãos do povo eram aqueles chefes de família de origem rica e pura que poderiam ser elegíveis para atuar no cinema os romanos escolhiam dentre esses anciãos aqueles que deveriam servir de líderes sobre o povo judeu ao lado dos sacerdotes e dos fariseus a idéia é que os anciãos manteriam o povo calmo e em contrapartida roma faria certa vista grossa a cerca de suas próprias fortunas que estavam atreladas ao recolhimento e injusto e corrupto de impostos no país tudo não passaria portanto de um jogo sujo de interesses políticos e particulares que não beneficiavam em

nada a população comum talvez pouca gente saiba mas após a morte de herodes o grande a divisão do reino entre seus filhos aquele que mais se destacou foi a herodes antipas que ficou com a parte da galileia onde morava jesus ali na galiléia josé afirma ter surgido um grupo de judeus militantes cuja função era apoiar a todo custo a permanência de heróis no poder ea ampliação do seu controle estes simpatizantes e apoiadores eram chamados de heróis de anos que de acordo com os evangelhos uniram-se aos fariseus para texto de jesus para esses partidários da famigerada

família real o messias deveria sair da linhagem de herodes e não da linhagem do rei davi enquanto tudo isto fervilhava em jerusalém judai galileia uma nova comunidade se formou separada dos grandes centros urbanos ela estava especialmente isolada da cidade de jerusalém acredita se que por não aceitarem a política incorreta que se fazia no sinésio no templo esse grupo formado por ex levitas com teu com suas funções sacerdotais eles provavelmente fundaram uma seita que para muitos especialistas seriam os essênios aqueles que foram viver nos desertos mais ou menos dois ou três séculos antes de jesus e

ficaram lá até por volta do ano 68 enquanto ocorriam as guerras judaicas embora alguns pudessem continuar morando nas cidades a maior parte dos filiados a esta seita dos essênios preferiam o deserto que ficava às margens do mar morto normalmente acredita se que estes seis levitas formavam a comunidade que havia em com run da qual hoje só restam ruínas normalmente associa se a eles a produção ou pelo menos a preservação dos famosos manuscritos do mar morto descobertos em 1947 o novo testamento a bem da verdade não faz qualquer menção deles digo dos essênios contudo os seus

textos permitem ter uma ideia do que eles acreditavam além é claro de lançar em muitos aspectos alguma luz sobre ensino do próprio jesus de nazaré os essênios por exemplo consideravam o sacerdócio jerusalém ilegítimo uma vez que muitos já não eram mais da família de isadora i rejeitavam a qualidade dos ofícios do tempo e entendiam por estudos de antigas profecias que o messias estava para chegar em seu tempo alguns dos seus textos porém não entender que eles aguardavam a vinda não de um mas de dois messias por outro lado porém as interpretações que eles faziam das

profecias de habacuque isaías malaquias e daniel é muito próxima daquela que jesus e seus discípulos ensinariam posteriormente é lógico isto não quer dizer que jesus fosse um e sênio pois como eu disse há divergências grandes entre o movimento cristão eo movimento do deserto porém o fato de ambos os segmentos serem oriundos do judaísmo ajuda a entender as semelhanças que cada um tem e ajuda também a lançar nos 1 sobre o ensino do outro havia também um grupo de judeus na judéia que eram muito rebeldes e queriam a todo custo expulsar os romanos do seu território

estou falando dos lotes os mais violentos de todos como o próprio nome diz zerlotti significa alguém que tem selo paixão ferrô embora é claro com tom de fanatismo eles eram também conhecidos como sicários ou homens do punhal sica era um pequeno punhal romano que eles carregavam para assassinar alguém em meio a uma multidão e com isso poderiam se ocultar os lotes eram enfim um grupo intensamente patriótico eles advogavam que qualquer método de martírio ou de assassinato seria válido na tentativa de livrar os judeus do jogo dos romanos em termos religiosos josé foods que eles se

separaram até mesmo dos fariseus por considerá-los muito indulgentes com a presença dos estrangeiros em seu país e também eram fervorosos na lei judaica tanto é que censuraram aqueles judeus que aceitavam pagamento vindo do tributo dado aos romanos e por admitirem chefes mortais ao lado de deus o intuito dos lotes era promover uma reforma radical que envolveria a sociedade e também traria uma revitalização das instituições mais importantes do país especialmente o templo de jerusalém além de uma manutenção da identidade original dos judeus contudo eles não eram muito bons na arte da guerra muito menos nas reformas

que pretendia o seu movimento foi um verdadeiro fracasso embora ainda insistissem em muitas investidas contra os romanos aliás eu não posso esquecer de dizer que um dos apóstolos de jesus chamado simão é reconhecido pela alcunha de o zloty você pode ler isso em lucas capítulo 6 verso 15 e atos capítulo um verso 13 mas isso pode ser tanto uma possível associação anterior do apóstolo com parte dos lotes como também a sua personalidade em relação à lei ou seja um apelido afinal paulo era fariseu e antes de se unir ao cristianismo também se descreveu como sendo

um zelote religioso este está em atos 22 03 agora mesmo sendo impossível afirmar categoricamente simão era um ex zelador disse que resolveu seguir a cristo ou não pode se dizer que o pensamento revolucionário deste grupo estava sim muito presente no pensamento dos próprios discípulos de jesus parece que eles esperavam que o seu mestre expulsasse os romanos e estabelecer se o seu reino a israel naquele tempo vejo que está em atos capítulo versus 6 aliás em algumas situações os discípulos de cristo mostravam-se violentos e prontos para o combate armado mas jesus é claro recusou-se a violência

o reino que jesus proclamará não era deste mundo existem são joão capítulo 18 verso 36 eu quero agora voltará outro grupo mencionado no testamento e que já fiz menção deles aqui estou falando dos publicanos eles não constitui um bem um partido político muito menos religioso eram antes uma classe de cidadãos o diálogos por todo o mundo apenas os leprosos e os estrangeiros dominadores eram mais rejeitados do que eles os republicanos também eram judeus mas abominação dos seus compatriotas se dava pelo fato deles serem a mais baixa classe de funcionários públicos que recolhiam impostos do povo

para a sesa como se não bastasse eles eram reconhecidos por sua desonestidade desvio de fundos e e extorsão de pessoas menos favorecidas os publicanos cobravam taxas ilegais e de alguma maneira roma não parecia se importar com isso o que importava para os romanos era o montante mínimo que esperava que chegasse aos cofres do império o que o coletor lucrasse além disto era problema dele os representantes do império não se meteria afinal o interesse do próprio coletor era angariar mais e mais fundos a fim de aumentar a sua propina e isto terminava deixando o sistema seguro

para o governo que tinha o seu montante sempre muito bem garantindo normalmente os publicanos não tinham responsabilidade sobre as taxas de propriedade ou declaração de renda dos indivíduos a sua função era taxar produtos comerciais que entravam e saíam do país importação e exportação embora trabalhassem para o governo de roma eles eram contratados era uma espécie de funcionário público terceirizado digamos assim a expressão publicanos e pecadores que aparece muitas vezes na bíblia você pode encontrar lucas capítulo 15 verso um mateus 21 verso 31 é uma clara evidência do nível de impopularidade que estes cidadãos tinham perante

os seus compatriotas associar se a um público ano e pecador sem ser mal visto pelos outros era muito difícil era como se a pessoa se tornar se desonesta é como se a pessoa também fizesse parte da mesma cuba a dia daqueles aos quais ele estava se associando aliás me lembro de um episódio que ilustra isso os cabelos diziam que quem trace na casa de um cobrador de impostos estaria e imundo e quem recebesse um em casa também estaria mundo os publicanos eram vulgarmente comparados a prostitutas e os romanos aos donos de bordel talvez por isto

jesus disse de maneira muito irônica aos líderes o deus de seu tempo o que está aqui na bíblia publicanos e prostitutas vos precedem no reino de deus mateus capítulo 21 verso 31 dentro do contexto essas palavras ficam fortes mesmo as conversões de zaqueu em jericó e levi mateus em cafarnaum certamente assombraram muitas pessoas e escandalizaram os que estavam considerando seguir a mensagem de cristo o fato de jesus associar se esse tipo de gente trouxe interrogações a seu respeito e de seu ministério afinal os publicanos como eu disse não eram bem-vindos nem na sinagoga muito menos

nas dependências do templo poucos deles devem ter tido a chance de ouvir uma pregação de jesus feita dentro de uma sinagoga se fossem certamente seriam banidos dali contudo é provável que pela influência de mateus que agora se tornar o seu discípulo muitos outros publicanos também passaram a seguir jesus o fato é que a lista dos marginalizados em sua companhia não parecia pequena a todos porém cristo ordenava o abandono da mesma entidade e da corrupção o estudo dessa curiosa época de cristo seus partidos seitas grupos sociais etc nos ajuda a ver mais e mais de perto

o quanto jesus era capaz de lidar com diferentes pessoas e transformar vidas o tempo está acabando o programa evidências de hoje fica por aqui mas não perco o nosso próximo encontro semana que vem aqui na sua tv novo tempo até lá [Música]