Lição Jovem 08 | Experimente o perdão (Lição da Escola Sabatina 1T 2025 ComTexto Bíblico)

[Música] Olá meus amigos do adventismo Vivo sejam muito bem-vindos para mais um estudo da Bíblia por meio da lição da Escola Sabatina Estamos estudando o assunto da metanoia a renovação da sua mente e chegamos hoje ao estudo de número oito que tem como título Experimente o perdão sim nosso estudo é sobre o perdão e o perdão é um tema corriqueiro ele faz parte da vida de todas as pessoas porque ou você pede perdão ou alguém já pediu perdão para você Ou você já se viu na necessidade de perdoar no entanto embora o assunto do Perdão

seja um tema cotidiano e abrangente na vida de todas as pessoas esse tema oferece duas dificuldades a primeira dessas dificuldades é pôr em prática é fácil falar de perdão mas perdoar efetivamente é difícil a segunda grande dificuldade é uma compreensão sistemática uma compreensão de todos os fatores envolvidos no perdão Então as pessoas dizem assim eu perdoo mas não esqueço Será que isso é perdão eu perdoo mas não quero nunca mais olhar para a cara dele Será que isso é perdão precisamos entender o assunto de maneira sistemática e essa será Nossa abordagem aqui nesse vídeo Então

logo para nós iniciarmos Eu quero convidar você a olhar aqui o nosso mapa mental Onde estão esquematizados os nossos pontos de comentário como nós vamos proceder no estudo de hoje vou começar passando alguns recados depois vamos examinar o texto chave em seguida vamos refletir sobre algumas frases que aparece ah no estudo de terça-feira depois nós precisamos responder aqui a pergunta mais importante o que é perdão na prática depois nós vamos ver um teste prático para nós avaliarmos se nós concedemos perdão ou não e você vai poder ter estar a si próprio para ver se você

realmente perdoou um desafeto perdoou uma pessoa que te traiu algo assim e por fim nós vamos terminar com a solução apresentando a solução bíblica como resolver minha dificuldade de perdoar Esse vai ser o nosso esquema de estudo hoje então indo aqui para o primeiro tópico quero deixar logo os meus recados com vocês o primeiro recado a nova lição já está disponível sim o no próximo trimestre mestre estudaremos adoração de volta ao altar e você precisa se organizar para ter o seu exemplar antes que o próximo trimestre comece para você começar já estando apto ao estudo

e qual é a melhor forma de você adquirir a sua próxima lição vem aqui ó no site da editora luz do mundo acesse lá você vai encontrar lição de jovens lição dos adultos lição para as crianças note bem temos ainda um mês pela frente existe tempo para você se programar comprar tranquilamente receber pelos Correios e iniciar o seu trimestre Mas não deixe e de fazer isso rapidamente porque senão o prazo vai se encurtar e você não vai conseguir efetivar então adquira a lição do próximo trimestre no site da editora luz do mundo o link está

aqui vou deixar também na descrição do vídeo o próximo recado diz respeito aqui ao nosso livro que eu tenho falado desde o início do trimestre livro Como sair da depressão esse livro apresenta um programa prático de cura para depressão em 20 semanas é um livro Fantástico e por isso eu tenho indicado ele desde a lição dois em que nós falamos sobre depressão se você quiser adquirir o livro da mesma forma você vai até o site da editora luz do mundo vou deixar esse link na descrição também só que mais além do de indicar o livro

nós vamos fazer algo mais nós estamos organizando um clube de leitura sobre esse livro por a leitura dele é um pouco técnica e as pessoas chegam no primeiro capítulo e desistem da Leitura é por isso que nós estamos organizando um clube de leitura para dar para dar forças a você que quer ler para auxiliar você que não tem o hábito de leitura para dar um incentivo e viabilizar que você e apreenda esse conteúdo Fantástico aqui nós já gravamos 1/3 desse conteúdo e já vamos liberar para os interessados nesta semana ainda então se você quer fazer

parte do clube de leitura vou deixar esse link aqui ó é um formulário também vai estar na descrição do vídeo terceiro e último recado toda semana algumas pessoas perguntam sobre como é esse sistema de mapas mentais que nós usamos aqui eu uso o aplicativo ou site wms.com ele é gratuito e o mapa mental de cada esquema que nós fazemos aqui para o estudo da lição ele também sempre estará na descrição do vídeo algumas pessoas falam assim eu gosto do mapa mental mas o texto ficou pequeno o que você deve fazer coloque o vídeo na resolução

máxima as letras vão ficar com mais nitidez semanas atrás também eu perguntei e quantos estavam interessados em fazer um treinamento sobre mapas mentais para aprender como estudar melhor como memorizar Como organizar o trabalho e Como organizar a própria mente e várias pessoas demonstraram interesse então eu criei também um treinamento de mapas mentais se você quiser fazer parte igualmente o link vai estar na inscrição e por volta aí de mais uns 10 dias Nós já vamos começar a liberar esse material aqui dos mapas mentais e você precisa se inscrever caso queira ter acesso a a essa

metodologia fantástica que é a organização do pensamento por meio de mapas mentais tudo bem recados dados agora sem mais demora e com muita animação Vamos partir para o tema propriamente dito da lição bem aqui logo na primeira página da lição o texto chave indicado é Mateus 18 porém Mateus 18 é um capítulo grande qual de fato são os versos que a lição vai abordar são esses aqui Mateus 18 versos 15 e 17 versos 21 e 22 versos 23 a 35 e o que nós vamos fazer agora vamos fazer a leitura comentada desses desses três grupos

de verso então nosso primeiro verso está lá em Mateus Capítulo 18 verso 15 que diz assim se teu irmão pecar contra ti vai argui-la entre ti e ele só se te ouvir ganhaste a teu irmão e aqui nós vamos comentar algumas expressões note aqui o que nós acabamos de ler Jesus diz se teu irmão pecar contra ti vai argui-la então note esse primeiro ponto que é muito relevante é o ofendido que deve procurar o ofensor e notificá-lo do erro muitas pessoas elas são ofendidas elas se ressentem e fica por isso mesmo porque elas acham assim

não o outro me ofendeu então ele que tem que vir até mim o ensino de Jesus é exatamente o oposto disso se o teu irmão pecar contra ti vai argui-la é o ofendido que deve procurar o ofensor e notificá-lo do erro e como deve ser esse procedimento do ofendido Jesus disse vai entre ti e ele só ou seja quanto menos publicidade for dada a um ato errôneo é melhor voltando agora para a nossa passagem verso 16 se porém não te ouvir toma ainda contigo uma ou duas pessoas para que pelo depoimento de duas ou três

testemunhas toda a palavra se Estabeleça quando Jesus diz assim se ele porém não te ouvir o que que Jesus está querendo dizer não ouvir significa não admitir o erro não mudar o seu modo de agir ou deixar de fazer a reparação dos erros é a pessoa que manifesta um propósito irreconciliável nesse caso o ofendido deve levar uma ou duas pessoas que tipo de pessoas pessoas não envolvidas no conflito e por isso são pessoas imparciais de e o que que essas pessoas vão fazer elas vão avaliar se a ofensa ocorreu ou não E se a ofensa

foi na medida que o ofendido relata ou não porque pode ser que o ofendido ele tenha aumentado os fatos tenha criado fatos novos e essa ideia de duas testemunhas é ela é retirada lá do pentateuco Veja por exemplo Deuteronômio Capítulo 19 verso 15 uma só testemunha não se levantará contra alguém por qualquer iniquidade ou por qualquer pecado seja qual for que cometer pelo depoimento de duas ou três testemunhas se estabelecerá o fato então um fato para ser estabelecido houve ofensa não houve ofensa A Ofensa foi nessa medida A Ofensa foi noutra medida é necessário pelo

menos duas testemunhas então a a ordem de Jesus ela está ecoando aqui o pentateuco o que mais essas testemunhas levadas pelo ofendido farão elas farão o aconselhamento do ofendido e do ofensor e também farão a mediação entre o ofendido e o ofensor serão aqueles irmãos da igreja mais experientes que vão falar olha Talvez o ofendido está exagerando Mas você também fez algo errado então vamos deixar cada um de lado o seu orgulho os dois vão ceder um pouco para que a reconciliação seja possível é isso que Jesus está falando que deve acontecer bem e aí

E se mesmo levando duas testemunhas a situação não se resolver verso 17 e se ele não os atender dize-o à igreja e se recusar ouvir também a igreja considera-o como Gentio eano vamos entender aqui o que Jesus quer dizer quando ele fala assim di a igreja bem já estamos aqui no terceiro nível em primeiro lugar o ofendido tentou a reconciliação pessoalmente apenas ele e o ofensor não deu certo o segundo passo foi levar duas testemunhas dois irmãos da igreja também não deu certo o terceiro passo é apresentar o caso à igreja e o que que

significa apresentar o caso da Igreja Algumas pessoas pensam assim Ah então agora nessa terceira etapa eu estou livre para fazer maledicência sobre aquele ofensor e contar a toda comunidade a todos os irmãos o sentido obviamente não é esse Qual é o sentido dizer à igreja significa que o caso será levado a comissão da igreja a comissão fará uma análise e constatando que houve realmente um erro a comissão determinará uma penalidade e vai submeter a aplicação dessa penalidade ao plenário da igreja então dizer a igreja não significa que a fofoca está liberada entre os mãos não

é isso mas sim que o caso deve ser apresentado à comissão e a penalidade por aquela ofensa deve ser submetida à aprovação do plenário Mas vamos dizer que o ofensor se recusa a ouvir também a igreja o que deve ser feito considera-o como gentil e publicano e aqui existe um mal entendido ainda maior porque muitas pessoas leem a Bíblia e pensam assim o que que é considerar como gentil e publicano as pessoas têm eh quase que uma associação com a figura do leproso leproso leproso imundo Não encosta não chega perto trate com desprezo com asco

com recusa não é essa a ideia Qual é a ideia de tratar uma pessoa como Gentio vamos ver um texto de Paulo agora que ele nos diz eh eh como é a como os gentios são qualificados o que que nós podemos esperar dos gentios Efésios 4 1718 ele diz assim não andeis como também andam os gentios como os gentios andam na vaidade de seus próprios pensamentos obscurecidos de entendimento alheios à Vida de Deus por causa da ignorância em que vivem pela dureza do seu coração então Note que essa é a descrição que Paulo faz dos

gentios ou seja os gentios são aquelas pessoas que estão obscurecidas Eles não conseguem compreender as coisas de Deus eles são ignorantes eles estão com o coração endurecido então é esse o sentido da visão que se deve ter daquele irmão que recusou o procedimento da igreja não é algo para condená-lo para rejeitá-lo para expurgar como se fosse um leproso que deve ser mandado para bem longe nós não queremos nunca mais ver não é esse o sentido mas é um olhar de compaixão e de misericórdia que deve se ter para com ele como alguém que ainda não

entendeu Como funciona o reino da Graça de Cristo cujo entend ento está obscurecido ele precisa de mais instrução ele precisa de mais paciência porque ele ainda é uma criança espiritual que não tem discernimento das coisas de Deus então tratar como gentil e publicano não significa que ele deve ser desprezado rejeitado ou negligenciado pelo contrário deve ser tratado com compaixão e misericórdia como alguém que ainda não conhece a Graça de Cristo então vimos aí o primeiro texto aqui indicado pela lição Qual é o segundo do texto Mateus 18 versos 21 e 22 que é a conversa

de Pedro com Jesus Vamos ler também então Pedro aproximando-se lhe perguntou Senhor até quantas vezes meu irmão pecará contra mim que eu lhe perdoe até sete vezes respondeu-lhe Jesus não te digo que até sete vezes mas até 70 x 7 Qual é o sentido disso aqui os rabinos da época ensinavam perdoar três vezes e Pedro Então fala o dobro e mais um sete vezes porque Pedro pensava ser Generoso ou seja e eu tô acostumado com Jesus Jesus o tempo todo tá tá relativizando que os rabinos dizem ele sempre é mais misericordioso então eu já sei

que Jesus Age dessa maneira eu também vou agir assim vou dobrar e acrescentar mais um Pedro pensava ser Generoso ao sugerir sete vezes indo além do padrão rabínico Mas vamos fazer uma leitura psicológica de Pedro agora o que que está embutido O que que está pressuposto nessa maneira de Pedro falar com Jesus a preocupação de Pedro é até onde até quando perdoar e quem tem essa preocupação de até quando eu devo eh exercer graça exercer misericórdia até quando eu preciso obedecer a Deus até qual é o limite é porque essa pessoa quer viver no limite

é porque essa pessoa quer fazer o mínimo necessário essa pessoa tem uma mentalidade contabilista essa pessoa ainda demonstra que ela quer as coisas espirituais Mas as coisas espirituais não estão internalizadas e por não estar internalizadas é difícil agir como um súdito do reino da Graça e como é difícil agir como um súdito do reino da Graça ela quer contar ela precisa de limites bem claros para saber até quando ela vai ter que se esforçar até quando a situação vai ser EMC e a resposta de Jesus ela quebra essa mentalidade calculista de Pedro e nós podemos

associar essa resposta de Jesus não Pedro não sete mas 70 vezes 7 ou seja vezes incontáveis o número aqui é simbólico para demonstrar que a contagem não importa o que que importa esse conceito aqui que nós encontramos lá no livro de romanos onde abundou pecado superabundou a graça É como se Jesus estivesse falando Pedro Eu estou exatamente revelando o pai para vocês eu estou aqui introduzindo o reino da Graça o reino da Graça é o reino da Graça abundante e você precisa deixar de lado essa mentalidade de escassez espiritual e passar a agir com uma

mentalidade de abundância porque a maneira como Deus trata a humanidade é com uma graça abundante e nos seus relacionamentos particulares você precisa replicar o mesmo método de Deus tratar o método da abundância ó e para demonstrar Exatamente esse conceito aqui ó que onde abundou o pecado super abundou a graça e portanto nós devemos tratar o próximo com graça abundante Jesus conta a parábola que aparece aqui no nosso terceiro texto selecionado Mateus Capítulo 18 23 a 35 vamos começar ler e depois existem ali alguns comentários que a gente vai fazer Jesus diz assim por isso o

reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar as contas com os seus servos nessa parábola A figura do Rei representa quem o rei representa Jesus Cristo mas o que que nós temos aqui verso 24 e passando a fazê-lo trouxeram-lhe um que lhe devia 10.000 talentos o rei chama uma pessoa que devia 10.000 talentos Você tem noção do que significam 10.000 talentos são cerca de 215 toneladas de prata 215.000 kg de prata e eu fui fazer um cálculo Qual é o cálculo eu peguei 215 e multipliquei por 1000 que é o número de

gramas que existem em 1 kg e dividir por 3,89 G que é o o peso de um Denário e como o Denário é um pagamento por um dia de trabalho de um serviçal de um trabalhador braçal eu peguei busquei na média aqui Geralmente se atualmente se paga r$ 2 pelo dia de um trabalhador braçal avulso e então eu multipliquei tudo isso e cheguei no número de 11 bilhões 53 milhões 984 Isso é para nos dar uma ideia do quanto essa pessoa devia para o rei da história como uma pessoa poderia dever uma quantia tão alta

esse devedor era um aut funcionário público responsável por uma empresa estatal ele tocava os negócios do reino do país Vamos tentar adaptar isso para um exemplo moderno Então pense aí num alto funcionário público ah por exemplo o presidente dos Correios é como se houvesse uma irregularidade ali nos negócios do dos Correios essa grande empresa pública e ele deve prestar contas agora para mais alta autoridade do país e quando ele é chamado a prestar contas o que que ele diz S paciente comigo e tudo te Pagarei é isso que ele fala pro rei ele pede um

prazo a mais e ele assume que vai pagar mas uma dívida desse tamanho é impossível de ser quitada Então como a nossa história continua não tendo ele porém com que pagar ordenou o senhor que fosse vendido ele a mulher os filhos e tudo quanto possuía e que a dívida fosse paga então servo prostrando-se reverente rogou se rente comigo e tudo te Pagarei e o senhor daquele servo compadecendo se mandou embora e perdoou-lhe a dívida vamos comentar essa expressão perdoou-lhe a dívida o que essa dívida significa a dívida monetária financeira aqui é um símbolo dos registros

dos nossos pecados que estão anotados nos livros do céu nós somos devedores a Deus e da mesma forma que o homem da história a dívida para com Deus a dívida moral a dívida para com a lei é impossível de ser quitada mas também a semelhança da daquele súdito do Rei quando nós pedimos misericórdia Deus nos perdoa Deus perdoa os nossos pecados e vamos ver agora como a história prossegue verso 28 saindo porém aquele servo aquele que foi Perdoado dos 11 bilhões de reais saindo porém aquele servo encontrou um dos seus conservos que lhe devia 100

denários e agarrando o sufocava dizendo paga-se o que me deves então o seu conservo caindo lhe aos pés lhe implorava se paciente comigo e te Pagarei qual era a dívida que esse conservo devia ao homem que foi Perdoado era uma dívida de 100 denários um Denário equivale a um dia de trabalho de um trabalhador braçal então 100 denários São 100 dias de trabalho e aqui nós podemos novamente fazer a mesma matemática vamos pegar aí um valor médio de r$ 2 para o dia de trabalho braçal multiplicar por 100 e vemos então que essa dívida era

de r$ 2 20.000 que o conservo devia ao homem que foi Perdoado R 20.000 R 20.000 não é uma dívida pequena é uma dívida grande mas ela é infinitamente menor do que uma dívida de 11 bilhões isso esses números nos ajudam a ver a desproporção entre a dívida do primeiro personagem e a dívida do segundo personagem e quando o rei é notificado desse comportamento do homem que foi Perdoado o que que acontece vamos ver aqui verso 30 e ele o homem que foi Perdoado entretanto não quis ser misericordioso com o que lhe devia R 20.000

antes indo-se o lançou na prisão Até que saudasse a dívida vendo seus companheiros o que se havia passado entristeceram muito e foram relatar ao seu senhor tudo que acontecera então o seu senhor chamando lhe disse servo malvado perdoei lhe perdoei te aquela Dívida toda porque me suplicas não devias tu igualmente compadecer compadecer-se do teu conservo como também eu me compadecido até que lhe pagasse toda a dívida assim também meu pai Celeste vos fará se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão a primeira expressão que nós vamos comentar essa aqui que aparece no verso

33 não devias tu igualmente compadecer-se do teu conservo como também eu me compadecido ocorre pela falta de percepção do quanto Deus nos perdoou Esse é o argumento do rei é o argumento de Jesus na pessoa do Rei eu te perdoei tanto e você não é capaz de perdoar um valor muito menor então aqui a gente já já vê um aspecto psicológico do perdão que é muito importante se eu não me vejo como um grande devedor diante de Deus eu vou ter dificuldade de perdoar a meus irmãos porque a dívida deles vai parecer muito grande muito

alta para mim então a Primeira ideia aqui sobre ter uma disposição de coração para perdoar é a seguinte é contemplar o quanto eu sou mau e corrupto e portanto o quanto Deus precisou me perdoar se eu tiver uma noção Clara da da minha corrupção eu estarei mais disposto a perdoar o outro Ainda num ponto semelhante o verso 34 diz que indignando-se o seu senhor o entregou aos verdugos o que que nós retiramos daqui Note que o rei não se indignou quando a prestação de contas daquele al funcionário público deu errado o Rei poderia suportar a

maior perda os 11 bilhões mas a injustiça a um dos seus súditos despertou a sua indignação isso nos diz muito sobre Deus ele tolera os nossos pecados a nossa rebelião as nossas graves ofensas mas ele fica indignado quando nós não suportamos as ofensas dos outros assim como o rei da parábola procedeu Outro ponto o rei entregou aquele homem aos verdugos até que lhe pagasse toda a dívida o que que nós temos aqui o homem a princípio teve a dívida perdoada mas depois aquele perdão foi revogado o homem foi desperd o seu perdão foi cancelado isso

tem tudo a ver com a dinâmica do Perdão no santuário Celestial quando nós pedimos perdão a Deus os nossos pecados são anotados nos livros do céu e ao lado do pecado anotado é batido um carimbo Perdoado porque essa pessoa se ajoelhou fez uma oração e me pediu perdão porém o pecado ainda permanece registrado lá até quando o pecado permanecerá registrado até o fim do juízo investigativo no fim do juízo investigativo de duas uma ou o registro do pecado será apagado e a pessoa será considerada como se nunca houvesse pecado ou o registro do perdão para

aquele pecado será apagado e a pessoa será considerada como um um pecador impenitente por toda a sua existência desse modo nós podemos ver que assim como na história do credor incompassivo um perdão pode ser cancelado assim também nós podemos ter o nosso perdão provisório que nós recebemos assim que Oramos pedindo perdão a Deus nós podemos ter esse perdão provisório revogado cancelado se As Nossas ações não forem coerentes com o pedido de perdão que nós fizemos anteriormente Esse é um ponto extremamente profundo que nós vemos aqui na parábola de Jesus e por fim Jesus termina a

parábola de dizendo assim também meu pai Celeste vos fará se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão ou seja antes de exigirmos que a justiça seja aplicada aos outros nós faríamos muito bem em considerar primeiramente Como Deus nos tratou em circunstâncias semelhantes e como Gostaríamos que os outros nos tratassem se as circunstâncias fossem revertidas porque aquilo que nós fazemos será aquilo que nós receberemos de Deus se não perdoarmos aos nossos irmãos mãos Não receberemos o perdão de Deus muito simples muito curto mas muito profundo Então se é assim se não perdoarmos aos nossos

irmãos Não receberemos o perdão de Deus nós precisamos pensar e aplicar isso agora para a nossa prática para o nosso dia a dia e para fazer este exercício eu quero chamar você a refletir sobre algumas frases que aparecem na lição de terça-feira e eu transcrevi alguma das frases e a primeira diz assim perdoar não significa fingir que nada aconteceu Às vezes as pessoas relutam em perdoar porque imaginam que perdoar significa dizer que está tudo bem vamos comentar isso aqui perdoar não significa fingir que nada aconteceu sim exato foi o primeiro texto bíblico que nós lemos

se o teu irmão pecar contra ti vai argui-la só entre ti e ele ou seja ofendido tem o dever de buscar o ofensor e propor a reconciliação o ofendido não deve agir como se nada tivesse acontecido exatamente frase muito Certeira eh o ofensor deve ser confrontado agora note essa outra frase aqui às vezes as pessoas relutam em perdoar porque imaginam que perdoar significa dizer que está tudo bem Aqui nós precisamos de pensar mais um pouco em que sentido o perdão convive com um cenário em que não está tudo bem é possível evitar a pessoa e

cortar o relacionamento eu perdoo mas não esqueço eu perdoo Mas quero você longe de mim percebe que que existem maneiras diferentes de ver a frase e nós vamos nos aprofundar nessa questão aqui logo mais abaixo próximo texto de terça-feira que eu quero destacar junto com você é quando ele diz assim o perdão significa que a pessoa ferida renuncia aos seus direitos de Vingança pessoal contra o transgressor essa frase aqui já me parece que ela necessita de um Retoque por quê Porque não existe direito de Vingança e a frase diz o perdão significa que a pessoa

ferida renuncia aos seus direitos de Vingança pessoal contra o transgressor mas não existe direito de Vingança nem na Nova Aliança nem no Novo Testamento nesse regime que nós vivemos é no pacto com Jesus não existe previsão de Vingança do ponto de vista religioso e mesmo nas legislações seculares modernas também não existe direito de Vingança Então o que me parece ser mais acertado que é o sentido da lição é que a pessoa ferida quando perdoa ela toma a decisão é um processo psicológico e a decisão de não se vingar mais do que a decisão de não

se vingar ela toma a decisão de não Guardar mágoa Então esse trecho aqui precisa de um Retoque próximo próximo texto de terça-feira a v a vítima nunca deve sentir que existe contradição entre perdoar alguém e relatar o incidente às autoridades competentes excelente ponto é muito importante trazer esse assunto aqui para discussão vamos entender isso melhor porque perdão não tem a ver com deixar de relatar a polícia ao Ministério Público à justiça então o perdão ele convive com a comunicação de um fato grave às autoridades públicas Por que denunciar por não simplesmente jogar para debaixo do

tapete há motivos bíblicos porque a denúncia previne novos crimes e de que maneira ela previne neutralizando agressor no caso de uma ofensa que foi muito grave a pessoa pode ser perdo mas a autoridade pública vai tem que ser notificada daquela conduta criminosa e eventualmente esse criminoso será preso ele será neutralizado e preso ele não cometerá aquela ofensa novamente além de não cometer A Ofensa novamente aquela neutralização do agressor pela autoridade pública ainda vai desencorajar comportamentos criminosos então imagine a situação grave de um pai que tem o seu fil filho molestado por um pedófilo esse pai

Cristão um homem bondoso ele fará a operação mental de conceder o perdão para aquele agressor ao mesmo tempo o fato deverá ser comunicado à polícia e provavelmente esse agressor será preso e com a prisão dele outros pedófilos serão desencorajados então o perdão ele convive com a denúncia a justiça às autoridades comunicar fatos graves às autoridades também mantém a ordem social e até existe um texto bíblico que nos ajuda a entender isso abacu Capítulo 1 verso 4 por esta causa a lei se afrouxa e a justiça nunca se manifesta porque o perverso cerca o justo e

a justiça é torcida então quando o agressor não é punido abaku diz a lei se afrouxa ou seja existe uma sensação de impunidade então mesmo que exista o perdão é necessário que a penalidade a para aquele crime para aquela ação seja efetuada para que a lei não se afrouxe mais uma razão aqui a entrega do transgressor do ofensor para autoridade pública promove a justiça e Paulo diz que esse é um desígnio de Deus porque Deus que instituiu as autoridades então ele diz assim porque os magistrados não são para temor quando se faz o bem e

sim quando se faz o mal queres tu não temer a autoridade faz o bem e terás louvor dela visto que a autoridade é ministro de Deus para o teu bem entretanto se fizeres o mal teme porque não é sem motivo que ela traz a espada agora veja essa frase final Pois é ministro de Deus Vingador para castigar o que pratica o mal então o que Paulo está indicando aqui que Deus concedeu uma porção da vingança contra o transgressor quanto contra o ofensor Deus deu legitimidade para a polícia para a justiça castigar o transgressor e quando

isso acontece essa é uma manifestação da justiça de Deus então Deus ensina o perdão na sua palavra a mesma palavra de Deus também ensina que as autoridades públicas foram instituídas por Deus para punir o transgressor logo o perdão convive ele coexiste com a penalidade aplicada pelas autoridades públicas entendeu quais seriam casos quais seriam exemplos em que isso aconteceria Pense aí em casos graves violência doméstica um marido que agride fortemente a esposa a igreja não pode abafar um caso assim isso tem de ser comunicado às autoridades um caso de estupro precisa ser comunicado desvio de recursos

da igreja essa é uma violação grave e as autoridades públicas precisam ser notificadas disso então a esposa que sofreu a violência ela pode perdoar mas o perdão não exclui o dever de comunicar o fato para a autoridade que foi instituída por Deus para executar a justiça então novamente repetindo o perdão ele coexiste com a penalidade imposta pela autoridade pública tudo bem ultrapassado esse ponto aqui nós vamos comentar a o último trecho selecionado aqui de terça-feira diz assim perdoar uma pessoa não significa que você confia nela ou que o relacionamento voltará a ser como era antes

bem aqui nós precisamos olhar com atenção de fato não é necessário confiar para perdoar Aliás o perdão ele vai se manifestar Exatamente porque a sua confiança foi quebrada porque alguém fez algo mal que você não esperava então perdão tem tudo a ver com não confiar na outra pessoa porque se você pudesse sempre confiar você não precisaria perdoar então essa frase está correta mas ao mesmo tempo que doar uma pessoa não significa que você confia nela nós podemos indagar Será que o perdão é compatível com a desconfiança e com a reserva em relação à outra pessoa

deixa-me dar um exemplo Imagine que no seu convívio da igreja uma pessoa falou mal de você inventou um boato imagine então que você é um Jovem solteiro e alguém suscitou um boato de que você Manteve relações sexuais ilícitas com a sua namorada antes do casamento e aquilo prejudicou a sua reputação e você seguindo o conselho de Jesus em Mateus Capítulo 18 você foi até essa pessoa você levou testemunhas você notificou a igreja enfim o caso foi resolvido você perdoou aquela pessoa mas quando você perdoou Você vai continuar desconfiando dela quando você estiver de um lado

da igreja e ela no outro lado conversando numa rodinha de amigos com as pessoas será que você vai ter aquele pensamento de desconfiança Ah ela está falando lá com outras pessoas Então ela deve estar falando de mim assim como ela falou mal de mim no passado ela deve est falando de mim agora será que esse nível de desconfiança ele é compatível com o perdão verdadeiro mais do que isso quem perdoa tem o direito de evitar o relacionamento como é que nós vamos responder isso nós vamos necessariamente usar textos bíblicos Então veja o seguinte a pergunta

é o perdão é compatível com a desconfiança ou com a reserva quem perdoa tem direito de evitar o relacionamento e a pergunta é depende Às vezes a resposta vai ser não às vezes a resposta vai ser sim quando a resposta será não na comunidade da igreja não na Convivência da igreja com os irmãos não há espaço para desconfiança não há espaço para evitar o relacionamento por quê Porque as diretrizes de funcionamento da igreja que nós temos no Novo Testamento não permitem isso e para vermos esse ponto nós vamos lá para o livro de Efésios Efésios

4 verso 1 Paulo diz assim rogo-vos pois eu prisioneiro no Senhor que andeis de modo Digno da vocação a que fostes chamados com toda a humildade e mansidão com longanimidade suportando-vos uns aos outros em amor Cristão de manter a união manter o vínculo do amor manter o vínculo da paz na minha convivência na igreja na minha convivência com irmãos de fé não há espaço para desconfiança não há espaço para reserva não há espaço para cortar relacionamentos essa ideia também é repetida lá no final do mesmo Capítulo Efésios Capítulo 4 verso 32 Diz antes sede uns

para com outros benignos compassivos perdoando-vos uns aos outros como também bem Deus em Cristo vos perdoou o padrão do Perdão aqui de que fala Paulo o modo como nós vamos Agir é como Deus em Cristo agiu para conosco Então como Deus agiu para com você Você pediu perdão pelo seu pecado Deus perdoou mas Deus falou assim ó eu perdoei mas eu não sei não hein eu não vou não vou mais falar com ele não não Vou permitir que ele fale comigo eh eu perdoei mas nem quero que ele se aproxime de mim Deus não age

assim Deus não Age dessa maneira e aqui no Convívio com os irmãos de fé que é uma situação específica Paulo está dizendo que o nosso padrão de relacionamento deve ser o mesmo que Deus manifestou para conosco em Cristo então respondendo essa pergunta não há espaço na comunidade da igreja para evitar o relacionamento com um ofensor que foi Perdoado porém há outra circun instâncias em que sim é lícito é legítimo cortar o relacionamento e manter uma atitude eu não diria de desconfiança mas de prudência Como assim vamos ver isso aqui h situações em que o arrependimento

do ofensor ele não se configurou eu O arrependimento é o pressuposto de todo perdão Como assim vamos ver textos bíblicos Atos Capítulo 3 verso 19 qual era a pregação Apostólica arrependei-vos pois e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados então na pregação Apostólica O arrependimento é colocado como o pressuposto do perdão que Deus vai me dar se eu não me arrepender Deus não me perdoa essa é uma condição então no relacionamento com os meus irmãos O arrependimento do ofensor também é um requisito para o perdão não para o perdão no seu sentido psicológico mas para

o perdão que restaura o relacionamento Vamos ver isso o próprio Jesus disse isso explicitamente em Lucas Capítulo 17 verso 3 se teu irmão pecar contra ti repreende-o se ele se arrepender perdoa-lhe então da mesma forma que o arrependimento é o pressuposto do Perdão na nossa relação para com Deus O arrependimento do ofensor também é o pressuposto do Perdão na relação entre seres humanos agora Esse perdão aqui de Lucas 17 verso 3 não é a operação mental em que eu tento retirar a mágoa o ódio o ressentimento não Esse perdão é a restauração do relacionamento Então

se uma pessoa pecou contra mim e essa pessoa não manifesta arrependimento a o relacionamento não precisa ser restaurado porque o pressuposto para que isso acontece não se verificou vou dar um exemplo prático um exemplo que aconteceu comigo uma pessoa riscou o meu carro pegou um pedaço de prego lá e fez vários desenhos na pintura do meu carro não foi um acidente foi de maneira intencional e essa pessoa foi confrontada com isso assim como manda Mateus 18 e essa pessoa não confessou não se arrependeu nesse nesse caso se ela não admite o erro não há motivo

para o relacionamento ser restaurado a operação a operação mental de não guardar ódio de não manter ressentimento ela deve acontecer pois essa operação Mental é incondicional Mas o relacionamento não precisa ser restaurado porque o pressuposto que é o arrependimento do ofensor isso não aconteceu tudo bem Vamos aqui para outros casos em que o relacionamento não precisa ser restaurado são situações de risco então imagine por exemplo aquela esposa que sofreu a agressão física você vai dizer que ela deve restabelecer o relacionamento com o marido se ela quiser Sim ela pode tentar mas a prudência nos diz

que se o marido foi agressivo durante anos de casamento se ele cometeu uma agressão grave não é seguro que aquela esposa volte à convivência com o marido a esposa deve passar pelo processo terapêutico espiritual de remover todo o ódio e o ressentimento do seu coração mas o relacionamento não precisa ser restaurado porque el esse relacionamento restaurado colocaria em risco a própria vida dessa pessoa a mesma coisa nós podemos falar da agressão sexual a pessoa que sofreu um estupro a pessoa que foi molestada ela deve ela tem a obrigação de não guardar ódio de não guardar

ressentimento mas ela não é obrigada a reatar o relacionamento com aquele que foi o seu molestador um outro caso ainda é de possessão Demoníaca esse exemplo ele aparece naquele livro do espírito de profecia testemunho sobre Conduta Sexual Adultério e casamento e eu creio que é assim em que a própria irman White ela orienta que um marido deixasse o relacionamento com a sua esposa porque aquela esposa estava a tal nível possessa ela havia rejeitado toda a graça que foi enviada para ela que seria impossível reatar o relacionamento então existem situações de risco que legitimam que o

relacionamento não seja restaurado assim como a ausência do a ausência do arrependimento também justifica que o relacionamento não seja reatado tudo bem até aqui é muito importante que você entenda isso se isso se essas peças não estiverem Claras na sua mente você terá ideias confusas sobre o perdão próximo tópico agora o que é perdão na prática e aqui eu insisto que você preste muita atenção nisso aqui ó o perdão ele possui três elementos o perdão possui uma dimensão interna uma dimensão externa e uma dimensão de reparação do dano e nós vamos trabalhar nisso aqui agora

essa é a visão sistemática sobre o que é perdão no ensinamento bíblico então atente-se isso aqui o que é a dimensão interna do Perdão é algo que acontece na sua mente é uma operação mental que ela é incondicional isso sempre deve acontecer não importam as circunstâncias e o que que significa essa dimensão interna psicológica do Perdão significa que se eu sou vítima se eu foi se eu fui ofendido o perdão é um processo mental pelo qual eu me abstenho de ressentimento de mágoa de amargura de ódio de desejo de Vingança de ruminação sobre aquilo de

ruim que aconteceu isso é fácil obviamente não isso é algo que só ocorre com o poder Sobrenatural da Graça e trabalhando no coração humano pense então uma pessoa que foi vítima de uma agressão sexual para que ela não mantenha ressentimento mágoa amargura ódio desejo de Vingança ruminação daquilo que aconteceu algo muito potente precisa acontecer na mente dela é por isso que esse procedimento mental ele po pode levar anos para acontecer por completo porque a Santificação é uma obra da vida toda nessa dimensão interna do Perdão também ela é caracterizada por uma paz interior não abalada

pelo evento danoso o que que é isso a pessoa se lembra daquela agressão Que ela sofreu Mas isso não tira a sua paz esse assunto está resolvido e também a dimensão interna do Perdão exige que a pessoa tenha disposição de orar pelo ofensor Essa é é é o primeiro elemento é a primeira dimensão do Perdão é algo que acontece na sua mente agora o perdão também possui uma dimensão externa dos atos exteriores e essa dimensão significa que eu devo renunciar à Vingança então por exemplo vou dar o o vou retomar aquele exemplo que aconteceu comigo

a pessoa que riscou meu carro eu preciso trabalhar na minha mente para quando eu me lembrar disso a minha paz não seja alterada para quando eu ver aquele agressor lá de longe eu não tenha sentimentos de ódio de ressentimento agora de que maneira se manifesta essa dimensão externa do perdão eu preciso renunciar à Vingança porque o primeiro impulso do meu coração carnal foi vou riscar o carro dele também mas eu sou filho de Deus eu não posso fazer isso eu fui alcançado pela graça e portanto além de excluir da minha mente o ódio o cor

A Ira Eu também vou renunciar às minhas ações corpóreas as minhas ações exteriores que culminariam numa Vingança e essa dimensão externa também ela tem a ver com restaurar o relacionamento quando possível e nós Já estudamos O que é restaurar o relacionamento quando possível a terceira dimensão do Perdão é a restauração do dano ou seja não é porque o perdão foi concedido que o dano não precisa ser restaurado a vítima pode exigir ou não a reparação do dano então Ah nesse exemplo que eu dei do carro que foi danificado Imagine que eu me reconciliasse plenamente com

essa pessoa que ela quisesse se arrepender que ela confessasse e então nós nós voltaríamos a restabelecer aquela relação o fato dela ser perdoada o fato de o relacionamento ter sido urado não retira dela a obrigação de pagar os gastos que eu tive com o reparo do carro então Note que essas três dimensões do Perdão elas se relacionam concomitantemente ao mesmo tempo perdão é operação mental pela qual eu excluo da minha mente todo o ódio toda a repulsa todo o desejo de Vingança perdão também ele se manifesta numa dimensão externa exterior eu não vou me vingar

e eu vou restaurar o relacionamento se Poss e o perdão também ele se manifesta na reparação do dano o perdão não exclui a reparação do dano a vítima o ofendido Pode sim exigir que o ofensor repare o dano Vamos ver isso com exemplos práticos agora violência física Então existe uma dimensão interna Vamos pensar aqui que o marido espancou a mulher o que que deve acontecer na mente dessa mulher de maneira incondicional ela deve excluir da a sua ela deve excluir da sua mente a amargura e a mágoa ela não pode Guardar mágoa pelo marido que

a espancou é claro que falar isso assim parece um absurdo mas esse é o ensinamento bíblico na dimensão externa é possível que esse relacionamento seja restaurado Talvez sim talvez não enquanto não há certeza ela manterá distância ela não retomará o relacionamento até que se sinta plenamente segura e pode ser que o relacionamento nunca seja retomado pelo medo de que ela venha novamente ser agredida e essa é uma manifestação de prudência agora o perdão não exclui o direito dessa mulher que foi agredida pedir a reparação do dano e quem sabe essa reparação do dano possa se

manifestar eh em o homem pagar a ela o que ela gastou com despesas médicas para se recuperar da sua agressão Esse foi um exemplo próximo exemplo aqui o exemplo de infidelidade conjugal o o marido traiu a sua esposa novamente o que é obrigatório para essa esposa Cristã na sua dimensão interna psicológica a amargura a mágoa o ressentimento a raiva tudo isso precisa ser excluído da Mente pelo poder do Espírito Santo pelo poder de Deus Essa é a operação interna agora na dimensão externa como Esse perdão vai se manifestar Talvez o perdão se manifeste num processo

de reconciliação eu perdoo meu marido que me traiu e quero voltar a conviver com ele eu quero restaurar o nosso casamento e agora perceba um um uma outra nuance aqui nesse processo de restauração do casamento é possível que o ofendido Estabeleça condições Como assim talvez essa esposa que foi traída diga assim eu quero me relacionar novamente com você eu quero restaurar a nossa relação mas condições número um você precisa abandonar a sua amante eu não serei feita de boba novamente essa é a condição número um condição número dois nós precisaremos fazer terapia de casal se

essas condições não forem cumpridas eu não vou querer relatar o relacionamento então Note que nesse exemplo nós temos a dimensão interna e externa do Perdão terceiro exemplo aqui prejuízo financeiro Imagine que você fez negócios com uma pessoa e essa pessoa não pagou ou ela pediu dinheiro emprestado para você e no dia do prazo ela não tinha o recurso e como você precisava daquele recurso os seus negócios se atrapalharam você também se afundou em dívidas teve que pagar juros porque ela falhou na data do pagamento algum tipo de prejuízo financeiro Como se manifesta a dimensão interna

do Perdão nesse caso da mesma forma que em todos os outros exemplos é a obrigação do Cristão expulsar da sua mente a ira o rancor a amargura o ressentimento contra esse ofensor dimensão interna psicológica dimensão externa o relacionamento pode ser reatado nesse caso parece muito fácil que sim a convivência pacífica e eh pode ser restaurada essas pessoas não são para se odiarem elas podem viver juntas e interagir normalmente porém aquele que foi prejudicado pode colocar uma outra condição nunca mais vou realizar contratos e negócios com você porque quando eu realizei Você quebrou a minha confiança

eu não quero correr esse risco novamente então note aqui que o perdão não exige que a pessoa volte a fazer negócios com essa pessoa que já o lesou uma vez agora nesse caso a dimensão da reparação do dano fica ainda mais explícita porque a pessoa que foi o ofensor que não cumpriu com suas obrigações ela tem o dever de reparar o dano ela deve fazer o pagamento com juros com multa contratual e a vítima mesmo dando o seu perdão na dimensão interna psicológica ela tem todo direito diante da lei de Deus e diante da lei

dos homens de buscar a sua restituição legal seja por meio da igreja ou se a se o contexto aqui não for de irmãos de igreja seja por meio do Poder Judiciário Tudo bem então com esses exemplos aqui nós conseguimos sistematizar o perdão perdão é dimensão interna psicológica perdão é dimensão externa que se manifesta com eu não realizar Vingança e eu relatar reatar o relacionamento quando possível e terceira dimensão do Perdão reparação do dano o perdão convive tranquilamente com o dever do ofensor reatar reparar o dano então perdão aqui ensinamento bíblico sistematizado ainda nesse tópico eu

gostaria de analisar uma frase que é muito popular a frase que diz assim eu perdoo mas não esqueço que que nós podemos dizer dessa frase essa frase ela contém aspectos positivos ela contém aspectos negativos mas em todo caso ela é uma frase mal formulada e nós vamos ver uma formulação mais adequada para ela em que sentido a frase eu perdoo mas não esqueço ela tem aspectos positivos bem essa frase é positiva no sentido de que ela reconhece a realidade psicológica de que memórias não são apagadas e que os traumas deixam marcas e essas marcas podem

ser até mesmo marcas físicas naquele exemplo de agressão física e essa frase também ela carrega em si o princípio da Prudência se uma pessoa sofreu uma grave agressão essa frase ela sugere que Deva devam ser estabelecidos limites então assim eu perdoo eu não tenho mais mágoa mais rancor mas eu também não vou conviver com você porque se você me agredi uma vez eu não tenho segurança de que você não vai me agredir uma segunda vez e nesse sentido essa ideia expressa pela frase eu perdoo mas não esqueço ela protege de novas ofensas Então esse é

o sentido positivo em que a frase pode ser eh eh interpretada agora aspectos negativos essa frase quando alguém diz eu perdoo mas não esqueço ela pode indicar que o perdão foi incompleto Ou seja a pessoa ainda guarda algum grau de de ressentimento um ressentimento velado ela ainda abriga mágoa na sua mente e ela tem até mesmo um desejo de Vingança Sutil porque eu perdoo mas não esqueço pode querer dizer que eu eu você você me fez aquela ofensa eu não esqueci quando eu tiver a oportunidade de agir para prejudicar você eu vou agir porque eu

não esqueci A Ofensa o que que mais essa frase pode sugerir que existe risco de usar a memória como uma arma Como assim vamos dizer que ofensor e ofendido voltaram a conviver mas frequentemente o ofendido ele fica Relembrando é você lembra naquela é época você fez isso contra mim me prejudicou muito até hoje eu sofro ele usa a memória como uma arma eu perdoei mas eu não esqueço e vou fazer a questão de ficar lembrando esse fato danoso para você e e o ofendido nesse caso Ele até mesmo pode manipular através da culpa ele ele

fica constantemente a Relembrando a culpa do ofensor e pede favores para o ofensor por ele precisa deixar o ofensor constantemente mal de mal estar se sentindo culpado e esse procedimento de eu perdoo mas não esqueço ele mantém as feridas abertas porque o o se o fato não foi esquecido no sentido de ser sepultado e no sentido de não ser mais rumin então isso vai ser constantemente jogado diante dos olhos do ofensor e do ofendido é algo que vai fazer mal para ambos Então essa não é uma frase muito interessante porque ela pode ser interpretada de

formas exatamente contraditórias uma formulação mais adequada seria a seguinte eu perdoo mas exerço prudência para preservar a minha segurança eu perdoo eu não guardo mais mágoa eu não tenho ódio eu estou em paz com essa situação que aconteceu mas se o que você fez pode me causar graves riscos eu prefiro usar aquele fato como um lembrete de que devo ter prudência em relação a você se a frase for falada nesse sentido daí Sim nós não precisamos ter reservas quanto a ela tudo bem mais um tópico ainda teste prático se você perdoou ou não você já

teve que lidar com uma situação em que você precisou dar o perdão para uma pessoa mas você não sabe exatamente como estão as coisas no seu coração vamos ver aqui esse teste prático sinais internos de que eu não perdoei ou de que o meu perdão foi incompleto eu tenho pens entos recorrentes de Vingança então para usar o exemplo que aconteceu comigo eu penso assim ah e bem que eu podia arriscar o carro dele também alegria com o mal do outro ah aquela pessoa que me prejudicou Você viu o que que aconteceu com ele o tiro

saiu pela culatra se eu tenho alegria no mal que acontece para aquele que foi meu ofensor é sinal de que eu não perdoei realmente ou meu perdão foi incompleto incapacidade de desejar o bem se você não consegue desejar o bem para a pessoa que fez mal então você não perdoou obsessão com a ofensa você você fica falando nisso você fica pensando nisso você fica ruminando o que aconteceu é sinal que você não perdoou porque você não está em paz com aquele fato prazer em relembrar da dor é um desdobramento do que nós dissemos se você

fica constantemente Relembrando é porque você não superou você não perdoou agora manifestações práticas de que não houve perdão ou de que o perdão não foi completo Essas manifestações podem ser em palavras em ações e em posturas quais tipos de palavras são um indício de que eu não perdoei se eu fico pensando em maldições para o meu ofensor se eu fico difamando caluniando falando mal fofocando sobre ele se eu faço uma exposição Vingativa exposição vingativa é assim aquela pessoa me fez mal e eu fiquei sabendo de algo dela que não é algo que ela gostaria que

os outros soubessem e eu disseminao essa informação exposição negativa se eu estou agindo e falando e tenho essa disposição de espírito eu não superei eu não perdoei Quais são as outras evidências manifestas em ações de que não houve perdão gestos de hostilidade comportamento agressivo atos de sabotagem Ah já sei eu não vou riscar o carro dele mas vou jogar pregos aqui na frente da garagem dele para que quando ele sair de carro o pneu Fure exclusão intencional Ou seja eu promovo algum evento e faço questão de não chamar aquela pessoa provocação deliberada aí claramente é

um sinal de que a realmente não houve perdão agora posturas que mostram que o meu perdão é incompleto ou que o meu perdão não aconteceu indiferença calculada Ah eu já me me reate com a pessoa ela já confessou já pediu meu perdão eu já disse que perdoei mas sempre que essa pessoa fala comigo eu ajo de maneira indiferente ou eu Manifesto frieza intencional ou eu estou sempre E tratando a pessoa com hostilidade busca de Aliados contra o ofensor se eu sei de alguém que tem um problema com aquele que foi meu ofensor eu me alio

a essa pessoa recusa de reconciliação aqui está estampado que não houve perdão perpetuação do conflito a pessoa me fez mal eu faço mal para ela faço mal novamente faço mal novamente porque para mim o conflito Não Acabou então Aqui nós temos um teste prático se houver qualquer manifestação dessa na sua vida você tem um indício de que o perdão é algo que precisa ainda ser trabalhado principalmente naquela dimensão interna psicológica que exige que todo o ódio seja expulso todo ressentimento seja eliminado da mente muito bem até aqui nós sistematizamos todas as informações sobre o perdão

mas a grande Pergunta que nós precisamos responder é como resolver a minha dificuldade de perdoar eu já sei que eu tenho que perdoar eu já sei que se eu não perdoar Deus também não vai me perdoar mas na prática Como que eu faço e para responder isso aqui eu vou repetir grande parte do que eu falei na semana passada quando a pergunta era como resolver a minha dificuldade com Ira com domínio próprio Então como nós enfrentamos isso aqui o primeiro passo é olhar para o exemplo de Jesus quando Jesus estava sendo executado e crucificado o

que que ele disse Lucas 23:34 pai perdoa-lhes porque não sabem o que fazem Qual o princípio nós retiramos dessa fala de Jesus A Ofensa diminui-se a importância do diminuir é isso que Jesus está fazendo ele diminui a importância do agressor quando ele diz assim eles não sabem o que fazem por isso precisam ser perdoados ao considerar que o agressor age Por ignorância ou limitação estamos reduzindo o peso de suas palavras e ações o que facilita o perdão Então o que nós retiramos Desse exemplo de Jesus é que se nós tivermos um olhar de pena para

o nosso ofensor será muito mais fácil de perdoá-lo vamos dar alguns exemplos de como isso se manifesta na prática imagina e esse caso aqui é extremamente comum a pessoa cresceu num lar em que os pais eram autoritários punitivos e agressivos com os filhos e os filhos cresceram e agora guardam mágoa dos Pais porque os pais eram irancartoon repetem traumas geracionais e não tiveram bons exemplos então o pai dele também foi truculento por isso ele se tornou um pai truculento repetem traumas geracionais Ele viveu numa geração que conviveu com a hiperinflação com a pobreza com a

miséria então a vida foi muito dura com ele e por isso ele se tornou uma pessoa dura e e quando se tem essa compreensão do estilo de Jesus perdoa porque não sabem o que fazem a a culpa do agressor fica muito diminuída e fica mais fácil perdoá-lo Então nesse exemplo a pessoa tendo esse olhar de pena de compaixão para aquele que ela precisa perdoar ela poderia dizer assim meu pai não sabia ser pai porque ele próprio nunca teve um pai a sua dureza vem do medo de falhar e da única referência que ele conheceu então

diminuindo a importância do agressor diminui também a a a intensidade da ofensa e fica mais fácil de perdoar próximo exemplo aqui fofoca e difamação sobre você Falaram mal de você espalharam falsos boatos o que você precisa perceber como você vai diminuir a importância do agressor você pode notar por exemplo que o fofoqueiro busca atenção ele busca validação social e como essa percepção faz com que você lance um olhar de pena sobre ele você pode concluir o seguinte esta pessoa está tão vazia e é tão pequena em sua própria existência que precisa destruir os outros para

se alguém sua maledicência é na verdade um grito desesperado por relevância falar mal dos outros é sua única forma de obter atenção e sentir-se momentaneamente importante e esse olhar de pena ele diminui a importância do ofensor e facilita que você perdoe a pessoa terceiro exemplo Imagine que você tem uma irmã um irmão invejoso competitivo esse seu irmão ele realiza sabotagens constantes na sua vida ele faz comentários maldosos sobre você ele manipula os pais para que os pais direcionem carinho direcionem os bens para ele em em detrimento de você como lidar com isso a primeira coisa

é reconhecer o que aconteceu com o histórico de vida dessa pessoa Talvez ela sempre foi comparada negativamente Talvez os pais falavam assim ó você viu o seu irmão ele tirou 10 na escola você não conseguiu Você viu o seu irmão ele é obediente você não é sempre foi comparada negativamente mente e por isso desenvolveu complexo de inferioridade sente-se menos amada pelos pais e luta contra a depressão Então quando você tem essa visão Você nota que o seu ofensor a importância dele foi muito diminuída E qual é o olhar de pena que você vai ter sua

competitividade doentia essa competitividade doentia do irmão é fruto de uma profunda insegurança e sentimento de inadequação que começou lá na infância e se você tiver esse olhar de pena será fácil de dizer como Jesus pai perdoa-lhes porque não sabe o que fazem Essa é só uma pessoa perdida porque eu vou dar importância para ofensa que ela me fez é melhor perdoar é mais fácil perdoar então o grande ponto aqui é o mesmo que eu disse na semana passada precisamos fazer a imitação de Jesus quando ele disse pai perdoa-lhes porque não sabe o que fazem como

uma derivação desse princípio nós podemos citar um outro texto aqui que é um texto de Paulo em que ele diz assim é a palavra e digna de toda aceitação que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores dos quais eu sou o principal aqui também existe outra chave para o perdão eu preciso compreender que entre os pecadores eu sou o principal eu sou um dos grandes pecadores eu sou sujo e imundo e perverso e contaminado diante de Deus mas mesmo assim Deus me perdoa e se a minha ofensa é tão grande Diante de Deus

eu recebo perdão porque eu não vou conceder perdão para quem me ofendeu também então contemplar a própria perversidade do seu coração e não obstante o amor que Deus manifesta para com você é a contemplação necessária para que você tenha boa disposição em perdoar os outros Então veja aqui ó a parte de quinta-feira Ela traz eh uma duas três seis seis passos de o que você deve fazer para perdoar tudo isso aqui está correto tudo isso aqui você deve fazer mas aqui eu estou te chamando para um quo mais profundo quando você contempla a sua própria

maldade que matou o filho de Deus você se entende perverso entendendo quem você é Você será mais complacente com os que ferem você e perdoará mais facilmente por fim para nós encerrarmos terceiro passo para o perdão é a oração específica por quê Porque a obra de deixar de ter ódio de deixar de ter ressentimento é algo sobrenatural e para que o sobrenatural atue na sua vida é conveniente que você Ore a Deus e Faça oração específica porque Jesus disse assim qual dentre vós é o pai que se o filho lhe pedir pão lhe dará uma

pedra ou se ou se pedir um peixe lhe dará em seu em lugar do peixe uma cobra quando o filho faz um pedido específico o pai não responde de uma maneira inespecífica o pai atende respondendo o pedido do filho assim também é o o agir de Deus em relação a nós os seus servos aqui na terra quando nós fazemos orações específicas e confessamos Deus eu nutro um profundo ódio pela pessoa que riscou o meu carro ela me trouxe prejuízo mas Senhor por favor muda o meu coração me ajuda a esquecer isso me ajuda a ter

paz diante dessa situação Tira de Mim Todo ressentimento quando nós Oramos assim Deus atua poderosamente Essa é uma oração para a qual Deus nunca vai responder não não vou te ajudar não vou te ajudar mas só daqui a se meses não esse tipo de oração Deus sempre responde com o sim e de uma forma imediata Deus ajuda imediatamente Deus envia o Espírito Santo a trabalhar no seu coração moldando para que você se assemelhe aos caracteres divinos Assim como Deus em Cristo nos perdoou você também manifestará a mesma disposição de compaixão e misericórdia para com os

seus ofensores Essa é a maravilhosa operação da Graça de Cristo no nosso coração eu preciso disso diariamente e eu também sugiro que você adote esse procedimento da oração específica na sua vida dessa maneira de graça em Graça Nós poderemos ser transformados à Semelhança do filho de Deus esse é o nosso propósito foi um prazer realizar esse estudo aqui com você e nos vemos então no próximo vídeo semana que vem até [Música] lá di [Música]