FACES do CANGAÇO: Lampião e Maria Bonita no Sertão. Documentário completo.

lampeão e Maria Bonita ficaram famosos na história do Brasil por ganhar os jornais Vivendo uma vida fora da lei no sertão nordestino Mas essa é uma história que divide a opinião de muitos brasileiros enquanto os cham o bando de assassinos sanguinários outros preferem a carapuça de símbolo de resistência ao governo na época para aprender mais sobre essa história nós viajamos pelo Sertão nordestino Seguindo os rastos de Lampião Maria Bonita e seu bando hein quatro Estados nordestinos será que vamos encontrar a verdadeira história do Cangaço um dos motivos da gente tá viajando no sertão não é

só pelas paisagens naturais né mas também por alguns lugares históricos aí da história do do nosso Brasil né E essa escadaria aqui que vocês estão vendo antigamente ela não era assim era só uma escadaria reta aqui do Palácio Dom Pedro I era onde ficaram postas a cabeça de Lampião e seu bando depois que eles foram mortos lá na grota do anico a gente vai aprofundar um pouco mais nessa história Mas é interessante estar aqui e ver esse lugar tão emblemático que foi registrado naquela foto que provavelmente você já deve ter visto por aí aquela foto

das Cabeças expostas né é uma foto muito bonita de ver mas é uma foto que retrata um pouco da história aí do nosso Brasil antes de começar a trilha tem aqui um memorial pra gente ver um pouquinho a gente vai achar a casinha de taipa ó o quarto essa rede aqui é boa dormir e agora começamos aqui a subir pra trilha para chegar até a grota do anjico essa daqui na verdade não foi a trilha que Lampião fez na verdade foi a trilha que a volante né os policiais que estavam à procura dos cangaceiros torturaram

Pedro e carregaram ele por essa trilha sendo torturado até chegar grota do anjico peloo que a gente aprendeu aqui essa trilha a gente vai caminhar mais ou menos 1,5 k no meio da Catinga Então tá um calor lascado isso porque agora são sei lá 9:20 da manhã gente Tenta vir no horário mais cedo possível bho é é muito soo só muito escaldante É e aqui ó recomendaram também V de tênis porque tem muita pedra solta e na volta descida pura e a parte disso tem dois lugares onde você pode fazer essa rota do Cangaço né

Tem um ecoparque lá e tem essa aqui que é o espaço anico né isso espaço anico esse espaço anico aqui que era o verdadeiro o outro foi feito depois alguém comprou uma terra lá conectou a trilha pelo que a gente fez e fez um complexo Cult turístico então se você quiser ver parte da história quiser ver a trilha de verdade esse aqui é o lugar para você ver [Música] ó pelo que o guia tava falando é desse cacto aqui que a maioria dos cangaceiras retiravam água para tomar e no livro que a Lana tava lendo

também comentou que esses espinhos aqui eles utilizavam palit de dente palito de dente depois comer um Shark né amoris com aquela carne de sol palit de dente que que oia falou também quando ele tá bem Verde assim dá pr saber que tá com água tem umas partes aqui no meio por exemplo que tô mais marrom que aí já tá mais seco mesmo se cortar não vai ter tanta água Ó marrom e verde dá para ver a diferença aqui certinho no momento do massacre aqui tinha 36 cangaceiros desses 36 só morreram 11 desses 11 duas mulheres

a cangaceira Maria Bonita e a Enedina que era aqui de Sergipe o Cangaço se inicia no ano de 1770 na cidade de Glória do Goitá que fica na zona da mata de Pernambuco Zé Gomes apelidado como cabeleira ele começa a saltar as estradas de glória mantimentos e armas pegava as armas que roubava colocava nas costas que nem fosse uma cangalha e debaixo do braço mantimentos que nem fosse dois cestos e andava que nem um a população começa a observar e começa a chamar ele de cangaceiro cangal cangaceiro Cangaço 1870 surg outro cangaceiro Jesuino de Alves

de Melo calado conhecido como Jesuíno brilhante e apelidado como cangaceiro Robin Hood Por que esse apelido porque ele começou a roubar mantimentos dos armazéns de Pedro I e distribuir pros pobres esses mantimentos que ele estava juntando Pedro I era para seca de 1877 essa seca ficou conhecida como cerca de dois séculos chegando a morrer de 400 a 500.000 pessoas de fome de sede no nordeste jino brilhante morre em 1879 no cerrote da tropa no estado da Paraíba Vale do paju estado de Pernambuco beço dos cangaceiros lá existia uma briga de duas famílias por questões políticas

e de posses de terras família Carvalho e família Pereira por conta dessa briga surge um cangaceiro da família Pereira que foi o Sebastião Pereira que foi apelidado como senhor Pereira que foi o único chefe que Lampião teve Virgolino vulo Lampião nasceu no dia 4 de junho de 1898 ele garoto com cerca de 14 anos trabalhava com uma Fate de couro e pano no Vale do paju era um exímio bordador e lá em Serra Talhada ele tinha um amigo de infância por nome de Zé Saturnino e com esse amigo ele acaba tendo uma uma briga grande

porque zé Saturnino acusa Virgolino vulo lampeão Antônio livino Ferreira seus dois irmãos de roubo de roubar cabras chucalho de vaca e ameaçar seus trabalhadores então Zé Saturnino fala para seu sogro por nome de João Nogueira que era um cara muito afluente na política de Serra Talhada que a família que estava roubando ele era família de bandidos perigosos João Nogueira contrata o comissário militar por nome de amorío Vilar para pegar Virgolino e sua família ao saber da notícias os pais de Virgolino resolvem sair de Serra Talhada e se mudar para Alagoas pro distrito de Santa Cruz

do Deserto que fica no município da cidade de Mata Grande Eles chegaram em Alagoas em 1919 ao chegar no distrito Virgolino com seus dois irmãos se junta com a família dos fragosos e começa a saquear o município de Mata Grande e se junta também com a família dos Pocinhos eles criam um novo Cangaço chamado Cangaço alagoano não demorou muito tempo Virgolino junto com seus dois irmãos resolve sair desse Cangaço alagoano e entra no bando Sebastião Pereira em 1920 Vale entender que Lampião não entra no Cangaço por conta da morte do seu pai ele entra antes

nesse novo Cangaço alagoano depois entra no bando Sebastião Pereira em 1921 um coronel alagoano por nome de teod doredo manda o segundo tenente do Estado de Alagoas José lucen Albuquerque Maranhão para pegar esses bandidos Virgulino e seus e Seus Dois Irmãos lá no Distrito Santa Cruz do Deserto ao chegar lá não encontrar eles eles já tinhao a Serra Talhada e já pertencia ao bando Sebastião Pereira encontra no sítio Engenho Velho José Ferreira seu pai e acaba José Lucena matando covardemente José Ferreira o pai de Virgolino vugo Lampião ele morreu no sítio Engenho Velho de manhã

Numa manhã chuvosa no dia 18 de Maio de 1921 ao saber da morte do seu pai Virgolino só aumentou mais o ódio que tinha contra volante do qual chamava de macacos em 1922 Sebastião Pereira resolve sair do Cangaço entrega seu bano com cerca de 30 cangaceiros para Virgulino vulo Lampião e ele vai embora Sebastião Pereira pro Serrado de Goiás É nesse ano que nasce o apelido do Lampião porque Virgolino tinha uma técnica rápida no gatilho e conseguia atirar mais rapidamente do que seus próprios companheiros cangaceiros e uma troca de tiros com a volante à noite

enquanto Virgolino atirava saía vários cuspes de fogo rapidamente pela boca da arma enquanto ela tirava os cangaceiros gritava acende o Lampião acende o Lampião referente ao Lampião de gás nesse mesmo ano Lampião resolve invadir a Cidade de Água Branca que fica próximo a Mata Grande em Alagoas lá morava uma Baronesa por nome de Joana sandes de Siqueira Ferreira Torres e era muito rica e Lampião já havia mandado um recado para ela que queria 20 conos de réis emprestado ela manda outro recado dizendo a ele que os 20 conos de réis dela ele a comprar de

bala e a descontar tudo no couro dele ele vai até a cidade de Água Branca quando chega próximo à entrada da Cidade Pega uma rede de balanço de pano singe ela de vermelho enche de armas enceno funeral pelas ruas de Água Branca passa na delegacia rende os guardas que lá estavam e vai na casa da borona rouba dela ouro prato e dinheiro e para humilhar ela ainda sai desfilando com ela de mãos dadas pelas ruas de Água Branca esse fato foi um fato histórico desonrou uma Baronesa saiu a até no Diário de Pernambuco é aí

que sua fama começa a crescer em 1925 lampião perde do olho direito do qual temha um glaucoma em uma troca de tiros com a volante ele é recebido por bala de escopeta a bala pega no na palma do chamada palma kipá do qual mostrei vocês lá embaixo os espinhos da Palma revala no olho direito do qual tem um glaucoma ele vai até a região de triunf Pernambuco procura um médico o médico Tira esses espinhos mas infecciona e acaba perdendo direito 1926 vinha pelo Brasil su e Sudeste a coluna Prestes fundada por luí Carlos Prestes que

era um comunista e Senador Federal Qual era o objetivo de Luiz Carlos Prestes acabar com algumas diretrizes do então Presidente Artur Bernardes principalmente a oligarquia agrária então Artur Bernardes que era do lado do conservador queria que a todo custo frasse a coluna Prestes então ele mandou uma ordem Federal que cada estado do Nordeste criasse um batalhão para especializado para frear essa coluna Prestes no Estado do Ceará quem fez esses batalhões Padre Cícero que era prefeito fundador e Padre de Juazeiro e seu assessor que era médico e deputado federal Dr Floro Bartolomeu eles criaram os batalhões

patrióticos paramilitar e tiveram a ideia de mandar uma carta para Lampião redigida por Floro que queria encontrar com ele lá em Juazeiro para reunião com padre cía essa carta foi enviada em fevereiro em março do mesmo ano Lampião aparece na na casa de João Mendes em Juazeiro que era um poeta da região para ter esse encontro com Padre Cícero aí Padre Cícera disse lampeão eu vou lhe patentear como Capitão você vai virar uma pessoa legalista vou lhe dar moradia a você seus cangaceiros dinheiro e armas legalizadas Federais em troca eu quero que você enfrente a

coluna Prestes Lampião como esperto era pegou essas coisas todinhas Dad por padre sío e acabou voltando pro Cangaço patenteado do Capitão dinheiro armas e e fardamento militar Lampião recua entre 28 pelo Rio São Francisco no estado da Bahia e no sertão baiano ele dá uma entrevista dizendo nós sofre mas nós goza aí olhou assim e disse Mas a vida nesse mesmo sofrei gozar eu vivo sofrendo ao mesmo tempo eu vivo gozando 1929 chega na mailada da Caiçara atual cidade de Paulo Afonso na Bahia e conhece a Maria de Gomes a Maria de Dea a tão

famosa Maria Bonita el ela tinha cerca de 18 anos e já vinha do relacionamento com Zé de neném o famoso zé sapateiro do quala mulherengo a entrada de Maria Bonita foi a percussora da entrada da mulher cerca de 40 mulheres entraram no bando de Lampião Lampião não aceitava mulher no bando como se apaixonou por Maria Bonita ele teve que abrir exceções para os outros cangaceiros em 1938 no mês de fevereiro aconteceu uma reunião que foi crucial paraa decaída de Lampião aqui na Grota de anicos essa reunião aconteceu na sacristia da igreja da cidade de Mata

Grande estava presente Sargento Aniceto aspirante Francisco Tenente João Bezerra da Silva e o segundo tenente de Alagoa José Lucena aí José Lucena disse olha eu descobri agora que Lampião que fatir Minas Gerais aí o policial pergunta Coronel e seus alvees ele responde vai levando tudo e possivelmente ele vai entrar por Minas pelo Rio São Francisco como foi que ele descobriu pelos Correios José Lucena vinha chigando o Lampião milimetricamente pelos Correios não é at que o governo do estado de Alagoas pediu as repartições dos Correios de põ da açúcar piranhas e Delmiro goveia cartas enviou pro

Segundo Batalhão do estado que ficava em Santana do I pandema em diligências O sargento Aniceto recebe a informação que Lampião estaria na Lagoa da camisa que fica entre os municípios de inapi e Canapi no estado de Alagoas Sargento vai até lá a informação era falsa ele volta fica na casa da noiva onde lá em Piranhas da casa da noiva de Piranhas sag danico desce até o povoado entre Montes e lá dequin um barco a vapor e depois sobe pra casa da Noiva deu 10 horas da noite chega um policial chamando ele lá na porta da

casa da noiva dele SG aneto tem um rapaz aí que quer falar com o Senhor e ele me disse que você passou bem pertinho da casa dele dias atrás ele sai na porta quando ele encontra era Joca do Capim o Joca Bernardes que era coiteiro de Corisco e disse sagent set eu vim aqui dehe relatar que pancada passou dias atrás aqui em Piranhas e me relatou que lampeão estava bem pertinho de Piranhas e estava em Sergipe ele como policial fez outras perguntas no outro dia O sargento Aniceto vai até os Correios de Piranhas onde trabalhava

Valdemar Damaceno Entra lá e manda o telegrama pro Tenente João Bezerra que se encontrava em diligências atrá de Lampião em pedras de Delmiro atual Delmiro govia Alagoas e Esse telegrama dizia assim Tenente João Bezerra da Silva fique esperto boi no pasto venha logo informações codificadas o tenente se toca e vem de Delmiro gov a pé com sua tropa deu 11 horas da manhã regit de gente na feira principalmente coiteiro de Lampião O sargento Aniceto vai até a feira e se vira pro P feirante e diz eu quero aqui adquirir um caminhão que eu quero matar

um nego ali em cima ele pega esse caminhão vai até a parte alta de Piranhas esconde esse caminhão e ele desce escondido e fica na casa da Noiva isso o tenente João Bezerra vind de Delmiro Goa quando chegou na pia do gato atual cidade de Olhos d'águas do casado ele encontra um caminhão cheio carregado de sal que vinha da feira de Piranhas esse caminhão era de um rapaz por nome de Douro que morava na matar grande e ele solicitou a Douro que descarregassem a carga de sal e voltasse com ele até próximo a Piranhas assim

Douro fez quando chegou próximo a Piranhas o tenente João Bezerra pulou da carroceria junto com os policiais esperou escurecer quando escureceu Tenente João bizer saiu com sua tropa entrou no armazém lá em Piranhas e lá dentro ele disse hoje ninguém vai sair para comprar cigarro ninguém vai dizer a mãe nem a mulher nem a filha Onde está todo mundo e puro silêncio deu 8 horas da noite Tenente João bizia sai com essa tropa até a parte alta de Piranhas ar rondei o morro por nome do de costume que era terreno de Zé cabrito passa pela

antiga linha do trem e sai na Prainha de piren lá ele fala com Eduardo Pedro bengo e Joca sem ser o Joca do Capim e vem Canoas Rio Abaixo descendo à noite até o povoado entre mon mones local onde morava o Pedro de Cândido essas canoas São encalhadas bem pertinho de entre mones numa ilha onde tinha um milharal na beira do rio vai dois policiais pegar Pedro Elias Alencar e bida chama Pedro Pedro sai fala ó João bizer tá lhe chamando lá embaixo Pedro responde Diga a ele que eu não vou que eu tô com

febre ele tá ali binando se ele quiser vir aqui ele venha is os policiais voltam quando passa essa informação João Bezerra é o aspirante escuta disse Eita homem confiável esse Pedro viu desonrar uma ordem do Tenente João Bezerra ainda quer que ele vá lá João Bezerra manda do cabra pegar Pedro que uma hora dessa a gente já tá perdendo a Caçada Vai Amar o preto que era o pistoleiro de João Bezerra chega lá encontra Pedro e traz ele aos costumes da polícia quando chegou lá na beira do rio João Bezerra disse olha nós já vem

investigando anda Lampião há muito tempo e nós sabemos que ele tá bem pertinho dentri mones é melhor você relatar que vai ser melhor para você então Pedro diz Pedro começa a negar dizendo isso João Bezerra disse aspirante Francisco o homem Tá negando E agora o que que a gente faz com esse rapaz o aspirante para aí pegou Pedro junto com seus dois capangas Hon oratinho e Santo e saiu por dentro do milharal no escuro quando chegou mais na frente ele sacou o aspirante um punhal enfiou por trás da orelha de Pedro quando tava entrando cerca

de meio cm de fundura O Pedro disse aspirante Pare que eu vou falar onde tá os homens desliga essa lanterna a volante portava uma lanterna por nome de petromax desliga essa lanterna que eles vão ver quees estão bem pertinho e começou a relatar dizendo os policiais que estão aqui são poucos se vocês foram pra Grota de anigos forem vocês vão morrer tudinho lá lampeão tava com 60 cangaceiro mas faltava chegar mais provavelmente estão em 100 isso o João Bezerra disse então então aspirante Francisco é melhor a gente para pines e vir e outra diligência eo

aspirante disse não João Bezerra se o senhor quiser ir para piran pode ir que eu vou infetar o homem com minha tropa João Bezerra muda de ideia e resolve acompanhar o aspirante Francisco e sai dentre Montes torturando Pedro arrancando suas unhas e riscando ele com ponta de poar o seu coro os policiais sobem com Pedro até o anicos antes de subir João Bezerra disse olha lá em cima a gente não vai enfrentar cangaceiro Zé Sereno cangaceiro Luis Pedro nós vamos enfrentar Lampião e Lampião a Fera e tinha policiais estavam com medo estavam teste tremendo então

João Bezerra deu uma dose de aguardente a cada um policial e subiram com pedo de câo até o Alto das Umburanas no outro dia numa quinta-feira dia 28 por volta de 5 horas Lampião se encontrava por trás dessa pedra dormindo com Maria Bonita ele faz uma torda aqui temha uma camada de areia aquela Gruta media cerca de 1,70 m de fundura e tinha outros cangaceiros lá do mimo e tinha um cangaceiro aqui por nome de amoroso e Lampião mandou ele pegar água ali embaixo no posto do taman do ar ele foi quando ele se abaixou

para pegar essa água ele foi surpreendido por um tiro do militar por nome de abidon ao escutar o barulho o lampeão sai correndo por trás da pedra atordoado e é surpreendido por balas de menos de 8 m Lampião morre com o tiro na região ub bilical do lado esquerdo com a m de ferrolho ano 1908 quem atirou nele José Vieira sandes que era Neto sobrinho da Baronesa de Água Branca Joana Sandes o santo ele começa a se bater e suas vísceras começa a sair Maria Bonita é Surpreendida por dois tiros de panta de Godói um

na virilha e outro de raspando no ombro ela não morre ele puxa tá o cabelo dela levanta a cabeça dela pelo cabelo e corta a cabeça dela viva a nedina é surpreendido por tiros na cabeça a cabeça dela estoura e a massa cefálica voa no no vestido da cangaceira por nome de Sila Adrião Pedro de Souza foi o militar que foi morto aqui só que foi morto a am mando do Tenente João Bezerra a volante fazia vários crimes e torturas mas só quem pagava o pato era o Cangaço duas hipóteses questão de traição questão de

fogo amigo 25 cangaceiros aqui subiram e fugiram no riacho subindo receberam a Anistia de Getúlio Vargas em 40 e foram soltos alguns viraram até servidores públicos 11 cabeças são levadas e expostas nas escadarias do Palácio Don Pedro I em Piranhas atual prefeitura da cidade de lá essas cabeças D do funeral macabro para Maceió o cangaça acaba no dia 25 de maio de 1940 com a morte de Cisco que era conhecido como diabo louro que pertencia aos franqueados e Lampião Lampião anda por sete estados do Nordeste e tinha cerca de 100 franqueados moit braba curisco Zé

Sereno entre outros cangaceiros Lampião dizia Bahia e Pernambuco demora um pouco a Lagoas eu durme de pijama em Sergipe eu DMO de cueca porque aqui em Sergipe ele não só encontrou o apoio do seu coiteiro Pedro mas também do governador do Estado eram Unidos de cavalho Lampião era marqueteiro de si mesmo ele roubava para manter seu próprio estilo de vida Lampião criou a estética do Cangaço a estética do nordestino e sua estética a estética do nordestino Vocês que são do sudeste você chega no comércio lá onde vocês mora Se você encontra uma figura né uma

figura um adesivo um chapéu de meia lua você tem um nordestino ou então bonequinho com chapéu de Meia Lua tudo criado por Lampião sua estética marqueteiro de si mesmo egocêntrico usava sua própria imagem para se promover e a estética do Cangaço uma estética boêmia de luxar oito colares de Ouro e Prata no pescoço dente de ouro Gin whisk Hit R perfumes importados entre outras figuras D para ver a tril que sai com outra Fazenda por ser de lado do Sertão lado Cerrado lado interior do mato da Ginga do roçado [Música] Eu quase não saio Eu

quase não tenho amigos eu quase que não consigo ficar na cidade sem viver contrariado aí saí lá da grota do Gico a gente veio agora para entremontes Vamos fazer uma paradinha aqui para conhecer entremontes é tipo uma é é parecido um pouco com a ilha do ferro emte é parecido com a ilha do ferro só que aqui a diferença porque o o serviço deles aqui é é bordado né aqui é bordado Ilha do ferro é mais artesão e madeira né boa isso aqui é que não fosse uma vila de pescadores Só que mais velho do

que a mesma cidade de [Música] pirais na primeira passagem de Lampião a esta comunidade ele ficou neste casario Amarelo aqui ao lado esse de de portas e janelas azuis que pertencia ao capitão Almeida e na Segunda passagem do Lampião a esta comunidade que foi no ano 1937 um ano antes da sua morte ele tocou o terror aqui em nossa comunidade ele tocou fogo na parte mais importante da nossa comunidade que é o era o é o cartório da nossa comunidade porque ele chegou aqui encontrou uma comunidade praticamente vazia e para chamar a atenção das autoridade

ele toca fogo na parte mais importante da comunidade que é o cartório queimando o livro de registro da mais antig da nossa comidade e as escrituras da maioria desses casarios antigos por isso que a maioria desses casarios não tem nenhuma resiste nenhuma escritura porque foi queimado na passagem de Lampião a esta comunidade no ano 1937 [Música] no norte da Bahia existe um pequeno povoado chamado malhada de Caiçara Talvez esse fosse só mais um pedaço de terra esquecido no interior do Nordeste mas foi nessa terra que nasceu a rainha do Cangaço mais conhecida como Maria Bonita

no episódio de hoje vamos viajar até a casa onde cresceu a cangaceira mais famosa do Brasil e conversar com a Dona Maria que vai nos relatar algumas histórias que foram passadas de geração em geração serão lado Cerrado lado interior do mato da do roçado Eu quase não saio Eu quase não tenho amigos eu quase que não consigo ficar na cidade sem viver contrariado [Música] [Música] de lá na certa Por isso mesmo não gosto de cama mole não sei comer sem torresmo Eu quase não falo eu quase não sei de nada sou como R desgarrada nessa

multidão Boiada caminhando aí [Música] chegando aqui na casa onde foi criada Maria Bonita encontrou com vamos conhecer que hoje virou um museu essa casa aqui é onde foi criada a Maria Bonita a Maria de Deia na verdade porque ela não era reconhecida como Maria Bonita na época esse apelido surgiu depois na verdade da Morte dela e aqui também foi onde teve o primeiro encontro entre ela e Lampião foi daqui que eles saíram juntos para o Cangaço mas como é que Maria Bonita entrou pro Cangaço Maria Bonita na verdade ela era casada com Zé de neném

e aos 18 anos depois de alguns anos de casamento Eles brigavam muito de nené era cachaceiro mulherem mal ficava em casa então ela se enfes ava com ele e voltava pra casa dos pais aqui onde estamos agora e nessas muitas vindas que ela veio para cá conheceu o Lampião e disse pra mãe dela um dia eu fujo com esse moço e um dia ele veio deixou um bordado para ela e falou faça um bordado aqui para mim daqui duas semanas eu volto voltou pegou o bordado e eles foram juntos depois para o Cangaço e ela

foi a primeira mulher a entrar o Cangaço Lampião na verdade ele era bem contra mulheres no junto com eles na cing andando porque dizia que se iria atrapalhar que iria chamar atenção queria causar intrigas e ciúmes mas se apaixonou por Maria Bonita e Teve que quebrar a própria regra ela foi a primeira mulher a entrar pro Cangaço e depois disso vários cangaceiros trouxeram as mulheres ou na verdade muitos sequestravam mulheres para entrar forçadamente pro Cangaço com eles [Música] SK Nossa aqui v a olha bonito nas indas e Vindas aí de Lampião pelo Sertão ele precisava

de um apoio fundamental da população local das cidades que ele passava principalmente para poder se esconder esses aí eram os chamados coiteiros né então muitas vezes o Lampião chegava na fazenda falava ó agora a gente precisa de comida a gente precisa de abrigo e é isso senão a chinela vai cantar então muitas vezes algumas vezes eram mais amigáveis outras não e foi assim que Lampião Conseguiu chegar nessa casa pela primeira vez e foi assim que Lampião conhecer o pai da Maria Bonita pela primeira vez essa parte aqui a gente consegue ver toda família da Maria

Bonita ó foto da mãe foto do pai e olha o tanto de irmão é muito irmão é [Música] [Aplausos] [Música] [Música] isso esse daqui é um Corisco um dos líderes de um subgrupo que era do Lampião e ele sequestrou Dadá para viver no Cangaço com ele na época que foi sequestrada ela tinha 12 anos apenas [Música] para mim o mais curioso de vir em lugares como esse é deixar a imaginação rolar solta então por exemplo consigo imaginar talvez Maria Deia Maria Bonita e as irmãs fazendo alguns bordados por aqui às vezes fazendo galadinha não sei

mas dá para você imaginar um pouquinho a cena pensar imaginar como é que será que era pois eu acredito que criei tudo aqui meus filh quantos filhos oito oito filhos quando que você veio PR cá não quando eu cheguei aqui só dois um com 2 anos outro com 11 me esse mais velho mora em São Paulo e o outro mora aqui toma conta daqui é admo Adelmo toma conta daqui é ele mor el trabalha em PA você sabia que essa eraa Deia Bon sabia que era a casa dela que o pai dela e a mãe

morava aqui foi quem criou meu marido aqui eles foi quem criaram ele aqui nessa casa os avô dele o pai de Maria foi quem criou meu marido o pai de Maria foi quem criou o seu marido e a finada dela foi quem criou ele olha só criou ele aqui nessa casa e eu digga a vocês oito filhos trabalhei criei todos os oito meus filhos nca precisara de andar em casa de ninguém que para isso eu trabalhei trabalhou e a casa era assim mesmo era assim mesmo era desse mesmo jeitinho nunca mudaram não as telhas as

telhas era tudo e esse banco aí esse banco já tava quando eu cheguei já tinha era o banco di dele dormir Lampião meu sogo me contava que ele dormia aqui olha mas ali dentro de casa aqui fora não eu digo aí eu fui e disse assim Toinho o nome dele era Toinho o pai do meu marido e e Maria dormia onde na cama mas naquele quartinho lá ela dormia na cama e ele dormia no banco o velho que botava tá vendo que sogro hein ele sentava aqui de noite mas eu ele me contava essas história

de Lampião eu achava engraçado mulher Ô t e o senhor vivia Mas eles vivia eu vivia mais Lampião Maria era cunhada dele que a a mulher dele era irmã de Maria viv I tudo junto aqui aí eu digo Toinho e como era como foi que ela foi embora daqui disse Oli ela falava a mãe que no dia que lampeão passasse pra piranha quando ele voltasse ela ia embora mas ele foi mesmo ele passou quando ele voltou ela acompanhou ele já ia para cá Aí você [ __ ] danada corajosa né mulher largar suas irmãs para

ganhar o mundo mas virar bandida né que é bandida como ela virou mesmo e nunca largou ele mataram ela e ela não só largou quando mataram ela e ele ainda disse Maria cadê você ela disse estou aqui tá vendo mulher e de hoje em dia não tem dessas não tem não hoje em dia não duvido ter como Maria não tem não deixar a família dela para ganhar o meio do ganhar o meio do mundo ter fio por aí dar os outros aí onde ela ganha um filho ela deixava né deveria deixar né Você acha minha

filha que ela I viver no meio do mundo com muita chuva antigamente com esses meninos no braço ela entregava onde ela ganhava ela deixava não não tinha como levar ia ser J diheiro com bebê tinha como levar olha essa Expedito mesmo ela foi criada em Aracaju a família dela ninguém sabe a quem eles deram ela que deixou Maria ela deu alguém por lá mas ela não deixa quem foi e essa é a única filha que o pessoal é que que tem registro né que a gente conhece ela mas ela teve mais já me disseram que

o primeiro filho dela nasceu morto tá num lugarzinho chamado o menino o coisa me contou aqui o guia nasceu morto ol eu acredito mas ela andava minha filha toda toda cheia de arma por todo canto ela ia andar com essas crianças porque que a polícia atirasse nele matava ela com criança com tudo né ela só podia entregar alguém como ela fez com expedite ela entregou aí ela diz que foi criada pel alguém por aí Sofia de Maria com Lampião mas foi alguém que me criou Ah foi assim mesmo e aqui no povoado ainda tem gente

que tem que é familiar aí da Maria Bonita aqui no povoado tem tem família dela aqui tudo ol tem um no sítio ali que é sobrinho dela mora ali no stio tará tem outra mher que mora ali numa casa que tem ali sobrinha dela tudo filha natural daqui a mãe dela e os pais tudo daqui as raízes da família estão aí é é tem muita eu sou uma famona eles e tem muita gente que mora aqui no povoado mora um bocado de gente quase tudo família dela é sobrinho primo é tudo primo dela os que

mora por aqui e sobrinho olha ali mora o sobrinho dela e veraldo mora outra mulher aqui é sobrinha dela mora outra aqui nessa casa é sobrinho dele dela e mora outra mais para lá que é sobrinha dela mora outro lá no sítio tará o nome dele a gente conhece ele pro biri mas o nome dele é eribaldo um dia desse chegou um homem aqui Santa Catarina chegou aqui disse Dana Maria a senhora um casal a senhora conhece eribaldo Mora ele mora aqui aí eu digo min mostra uma foto dele aí Ela mostrou Digo Ah conheço

é biri ele mora ali no sío tará é mesmo disse nós passemos lá mas ele me perguntou só para saber digo a mãe dele é uma que tem aqui é a mãe dele eu digo é de biri é primo de meu marido primo de tudinho aqui ol são tudo primo tudo família vieram fazer isso aqui da prefeitura vieram conversaram com eu me pediram se se eu deixava fazer aí digx pode fazer tenho nada a ver eu eu aqui eu não tenho Terra aqui não meu marido é quer da eu não sou não eu sou do

tabuleirinho Mas pode fazer disse oi Dona Maria Não é por nada por causa que a senhora morou muitos anos aqui era para eles terem feito uma coisa melhor com a senhora aqui a senhora aqui tinha sido quase modernizada eu digo não não não gosto de herança de ninguém não eu não não gosto não e digo para meus filhos no dia que eu morrer que deixar um paro de terra não brigue que eu não criei vocês com mundiça não eu criei vocês trabalhando mas para brigar por terra não que brigo né brigo tá faz se matarem

eu não quero que meus filhos seja assim não digo que seu pai deixar ou sua mãe é de Vocês pode ser um par cada quem Mea cada quem ganha meio pal mas é de vocês sim de todos de todos de oito são oito de oito diendo Dona Maria esse banco aqui tem mais de 100 anos original quem sabe aí não foi a primeira paada de olha olha isso é bom é firme rapaz e ó falaram também que a casa é original as vigas as telhas esse chão aqui de Pedra já tinha só deram uma rebocada

nas paredes né porque depois de cento e tantos anos Teve uma época que ficou um pouco abandonada mas aí eles conseguiram subir algumas coisas da da taipa tal para para fazer aqui o museu meu filho eu tô lhe dizendo a você o outro veio já tem se a mulher e a filha chegou aqui eu tava com uma porca desse tamanho matei eles assaram quase uma banda ch os vizin pode Tod mundo ass é bom he acendi o fogo de car elar carar car foi brinc [Música] eles tem essa tribo essa eles tem três aldeias logo

ali perto do acochego 2 Km PR frente serrota e mais à frente o povoado brejo do é povoado grande e antigo muito antigo e ali baixa do Chic que também ela já tem uns 100 anos um pouco mais de 100 anos fo notí que a gente tem que foi a partir da da guerra de can quando os caras fugindo da Guerra pessoal que lançar perseguição pois guerra aquela coisa toda o pessoal veio para cá se escondendo e eles tinam alguns familiares aqui alguém tinha algum familiar E aí se se esconderam ali para passar e foi

ficando e hoje hoje tem essas estradas aqui hoje não tem uns 40 anos aí que tem essas estradas mas naquele período não tinha não não quer dizer a qu0 tinha as estrad mas não tinha com que andar né tinha carro para a depois foi aparecendo as picadas de bu porque isso aqui foi a Petrobras que fez na na na busca na na prospecção do petróleo ela cortou o Raso todo fazendo essa essas picadas então o pessoal usa para se deslocar dentro do Raso isso ajuda por outro lado também ajuda a destruir a o Raso porque

o caçador né ele ele tem facilidade de andar ele andava no lomo de um jego tinha que carregar mantimento água e tudo aí agora ele bota num carro aí e Leva sim e que o Ibama não consegue fiscalizar fiscaliza mas não o suficiente para para combater para acabar né ah e os índios eles vinham de lá buscar água no Juá porque não tinha água aí é isso que eu ia perguntar não tem água na aí não aqui no rast você tá vendo como é que é como é que vai junar água aí em algum lugar

né É porque para mim é muito curioso porque acho que todas as comunidades indígenas que eu ouvi falar o que eu fui era sempre perto de Rio perto de alguma coisa que tinha água é aí eu fiquei gente Eles estão no Raso da Catarina como assim pois é eles se firmaram aí a partir da guerra de 14 alguns fugitivos da guerra que tinham pareas parentes aqui ou alguém que era daqui não dá não sei dizer precisamente alguém que era daqui do brej do Burgo e na na hora que a guerra e e no no final

sobrou pouca gente né O que sobraram cada um procurou escapar aí eles escondeu por aí e foi aí formou essa essa comunidade a daqui já começa a ver um pouco recentemente chegou a luz elétrica Vem de um outro do outro lado do raz outra parte do ras cor e quando que chegou luz aqui já no começo do desse ano comez desse ano recente então recente isolados a luz a luz nos po foi colocada agora em agusto mais ou menos até o meio do ano por aí pancar pancar é é baixa do Chico R Catarina Aqui

já é destido de Glória povoado de Glória Olha o outro at onde a gente vim PR lá at a finalização da Rede Brasileira de trilhas Ali Al é o colégio deles ah ah isess é escola é a escola é a mais nova tem uma antiga menor a igrejinha ali na frente t [Música] já tem merenda aí n a merenda já tá pronta Tá vendo só tá vendo só para entrar no Raso da Catarina é necessário a autorização dos donos do território os indígenas pancar depois de pagar uma taxa de R 25 por pessoa estávamos autorizados

para seguir e passar o dia percorrendo os canions desse lugar que pouca gente conhece no interior do Brasil passar dentro do campinho de futebol aí é você vê que os terrenos acidentado aqui aí o o campo ele fica mudando porque a chuva vem faz erosão e tome areia e o nome Ráo de Catarina vem de onde olha são tem várias versões mas a mais certa mesmo era que é uma uma uma mulher que tinha propriedade aí no Raso que aqui tem umas fazendas né Tem várias fazendas aí as fazendas aqui elas são assim elas se

resumem uma uma casa um rancho um lugar onde fica uma um lugar para juntar água Seme um tanque num uma pedra e um Curral algum cercadinho para botar algum bicho para cuidar ali e os Animais são criados soltos na no R na reserva e aí essa Catarina tinha umas terras aí e aí foi por isso que se denominou razo da ah por causa de uma moradora Então por causa de uma uma proprietária de terras aí mas a área é muito grande sabe então podia ser que ela tiv só um trecho do r a criou esse

nome aí foi abrangeu toda a região toda a área que a área é muito grande [Música] w [Música] [Música] [Música] Diz aí se isso aqui não é um visual [ __ ] acabou de cruzar uma parte dos canions aqui raso de Catarina ele vai afunilando assim e aí a gente nossa só viajando nos paredões assim vários urubu Gavião voando o guia também tá falando que tem uma espécie de Ará êmica que também vive por aqui mas aí é mais pela manhãzinha né tem o o horário da arara também então é um lugar especial assim e

a arara pelo que o guia também falou ela também só vive nessa região e na baixa ali de Canudos também então é um lugar muito louco que eu não esperava encontrar na Bahia Então essa é a Bahia aí que a gente não costuma ver né é para quem só tá acostumado com praia ó ess aqui ó olha isso daqui ela ela fica ali aquece depois ela vira continua e ela vai fazendo esse processo até chegar o dia que tá chocado o ovo nasce o filhote aí depois o filhote até o filhote tem condições de sair

de autonomia aí ela ela fica com eles aí aí vamos procurar aí fica o casal um vai pega uma comida um negócio outro mas só que ali eles eu não sei o que que eles usam nesse período porque a alimentação delas é licu e o licu é aqui não tem tem que ser lá onde a gente tava lá no no no aconchego naquela região e por outras regiões ali mas sempre descambando lá para aquela já para aqui nessa chapadona não tem dec em lugar nenhum aí elas tem que andar ao longe aí então ela faz

o mesmo trajeto lá que os indígenas fazia para buscar água elas tinam que fazer para buscar al cu Exatamente exatamente vai buscar lá tem vida fácil nem parada para ninguém aqui para ninguém aqui não aqui o único que vivia bem aqui aparentemente era o lampeão e bando né de nem ele porque também ele tinha que fazer isso porque ele já tava fugindo de outras situações ele VM aqui procurar um pouco mais porque aqui ele sabia que a perseguição da da da polícia era mais difícil Apesar daqu ser fácil de rastejar porque lá nos nos cascalhos

onde ele se escondia na região de Alagoas e per Sergipe e Bahia ali onde fazia aquela divisa ali tinha eles andavam disfarçando o Rastro né Aqui não tem como mas aqui tinha uma segurança que não vinha todo mundo né o pessoal das volantes normalmente era um era a gente já de Salvador de outras regiões que não tem hábito aqui com não tinha não tinha costume de andar aqui no R da Catarina e eles pegaram alguém algum algum sertanejo aqui para rastejar PR indicar os caminho seguir indicar rastos essas coisas mas não faziam nada aí que

el a resistência deles era baixa para isso é aqui é não aguentava dois dias aqui você é doido eu prefiro ser essa metamorfose ambulante eu prefiro ser essa metamorfose ambulante do que ter aquela velha opinião formada soito [Música] aqui na cidade de Triunfo tem a rota dos museus são quatro museus que dá para visitar aqui na cidade nós vamos nesse daqui o museu do Cangaço que reú alguns artefatos que encontraram sobre os dos cangaceiros né E também contando um pouquinho da história deles Contando um pouquinho da região com os ciros naquela época de 190 t

e lembrando também que Lamp nceu em Serra salada que é aqui pertinho né vamos ver o que estão falando aí o museu doang matérias jornalísticas de época armas fotos e registros históricos da época do Cangaço Uma das Histórias Mais impactantes registradas nesse museu são de uma tortura praticada pelo cangaceiro Zé Baiano que para se vingar de um soldado que supostamente tinha matado Sua mãe decidiu marcar o rosto da irmã dele Maria Marx com ferro quente isso aconteceu também com outras duas mulheres como forma de avisar que os ataques qu os cangaceiros seriam vingados [Música] [Música]

e agora próxima parada Museu do Cangaço R 5 a entrada e aqui no museu vai Most um pouquinho a história do Cangaço junto com a história de virgulino e uma que eu achei muito interessante é essa daqui ó medicina do Cangaço que aí tem V esponjinha aqui ó 1 é a bucha aqui tá falando umburana de Cheiro jarrinha Pimenta de macaco quebra faca cabacinha faela Branca bom nome Sena Marcela flor de sabuga me ja tudo que eles usavam na Catinga para se cuidar tá E aqui ó tô Olindo aqui tá gente não é que eu

sei tudo não viu mas olha só que interessante eal Qual que é a indicação de cada [Música] um quando olhei perdendo com a fogueira de São [Música] João ainda tenho saudades do e aqui ó depois de assistir o filme de como começou a história de Lampião aqui também temos uma área de pesquisas e livros como uma Cord Teca Lampião vida e morte tem vários mas não só sobre Lampião mas sobre Cangaço A história aqui no interior na greste no sertão bem legal Lampião corpo fechado tinha uma lenda aí que rondava no interior aqui do Nordeste

quando o Lampião estava vivo acho que ele tinha um corpo fechado ou seja ele tinha contrato um trato como eu posso dizer isso R um pacto um pacto não bom com cramunhão com unão de que ele era a Prova de Balas praticamente assim ele sentia cheiro de volante que tinha poder Sobrenatural tinha várias histórias bem curiosas dele nessa época essa daqui inclusive é uma encenação da Maria espedita provavelmente a filha de Lampião e Maria Bonita que sobreviveu porque o que acontece muitas mulheres no Cangaço entraram a força não entraram por vontade própria e quando elas

engravidavam elas tinham o bebê no meio do mato e depois entregavam para e padres coiteiros também sempre de com muita confiança mas muitos não sobreviviam porque até nos primeiros dias ali de vida dele no Cangaço era muito difícil lá no meio do mato né então era muito às vezes Inclusive tem um relato de uma mulher que pariu enquanto eles estavam sendo atacado ela tinha que sair correndo das volantes enquanto estava parindo na Catinga Gente do céu mas enfim é isso muitos não sobreviveram tem essa história né herói ou bandido né Sempre várias pessoas da história

acabam caindo nesse lindo Lampião foi uma delas o que acontece Lampião era uma pessoa que tinha um R muito p então ele gostava de ler tudo que produzia dele livros filmes poris revistas entrevistas reportagens e teve um autor que ele até foi pessoalmente tirar satisfação com ele digamos assim né colocar ele meio aqui na ponta do colocou até uma faca assim no pescoço dele para falar tá doido fala disso deo Então o que acontecia quando escrevos PIS sobre ele tentavam ser gentis com o moço né para não cair também na ponta da faca dele e

isso deu um ar de herói para ele mas também teve uma entrevista que ele deu falando que ele vingava o junil diz ia como quer prestar pontas com as famílias ricas no interior então deu um ar para ele de bom moço e outra coisa também que Virgulino era conhecido por ser um herói no interior é que os coiteiros que ajudavam ele né que acolhiam ele voluntariamente ou não acabavam também sendo protegidos por ele então mesmo as famílias Humildes que tinham que receber ele a força acabavam depois sendo protegidos então muitas famílias que às vezes se

sentiam abandonadas pela justiça pela polícia pelas volantes e tudo mais se sentiam protegidas com ele então ele também acabava ganhando um pouquinho de poder e confiança da da população local lembrando também que ele não foi o primeiro cangaceiro da história né já existia um cangaceiro desde 1700 lá para trás e um pouquinho antes do lampeão teve o Jesuino brilhante que ele ficou muito famoso por realmente tirar dos ricos e dar aos pobres então ele saqueava comboios de fazendas ricas ou até de governo e dava as famílias mais humilde então ele era tido como herói porque

ele era meio Robin Hood tirando do rico e dando aos pobres logo depois veio o lampeão e pegou uma rabir inha ali dessa fama mas não fez uso muito essa fama não porque na verdade ele era muito aliado das famílias ricas que protegiam ele e ele não não retribuía digamos assim não distribuía as famílias mais Humildes que ele gostavam muito de forró no Cangaço então sempre tinha um cangaceiro que também era soneiro e eles adoravam fazer festas e aí eles eram apaixonados pelo Xaxado inclusive Serra Talhada cidade capital do Xaxado mas hoje segunda-feira então provavelmente

não vai ter nenhum Xaxado pela cidade a gente viu um uma lenda aí não sei se há de confirmar que o Xaxado foi criado aqui e que também eu já vi duas falas uma falou que o Xaxado foi criado aqui a outra fala que o Xaxado foi criado pelos próprios caceros e aqui por ctar lampeão aqui talvez porque o lampeão nasceu aqui pode ser que eles associaram isso criou sei lá como que nasceu aqui a gente não sei quem souber a real história deixa aqui pra gente é e aqui é legal porque tá aqui ó

sh chachado Baião dou um pezinho de serra né é sh chachado Baião pé de serra tem um chique chique ou não não ch chique é um cacto né tô doido tô doido faz os tipos de forró vamos lá shot chachado baião Baião pé de serra pé de serra acho que tem mais uma eu parei aí aí é meu limite tem o Calcinha Preta tá ele já é um estilo deles é o estilo deles a gente passou por alguns lugares falando um pouco sobre a história do Cangaço Né desde a grota do Gico lá em Alagoas

a casa da Maria Bonita lá em Paulo Afonso Paulo Afonso não né mas na região ali de Paulo Afonso na mada da caixar a gente também viu um pouco falando sobre o Cangaço no outro Museu lá de Triunfo Esse museu aqui ele baseia muito mais no Lampião até porque nasceu nossa região aqui na zona rural uma coisa que a gente viu que é diferente desse Museu pros outros é que ele tem uma estátua do Lampião lá na porta e tem um título assim de homenagem né eles colocam posicionam ali o Lampião como símbolo de resistência

né aquela isso que a gente viu que é mais exclusivo desse moselo aqui nos outros a gente retrata Lampião como e alguma pessoa importante na história do Cangaço na história da região mas não essa parte de de colocar ele como um herói nem como bandido demais realmente a galera conta os fatos históricos sem colocar muitos adjetivos né sem colocar Ah ele era bonzinho Ah ele tava querendo se vingar sem muita justificativa fatos da época e aí você mesmo pode construir a sua história esse aqui a gente achou que ele tá dando uma homenagem aí né

para Lampião Mas isso é uma percepção Nossa o que a gente vê aqui no museu são muitos registros históricos que de coisas que foram encontrad nas cas né na antiga casa do lampião onde ele nasceu então às vezes tem um pedaço de uma fechadura que era alguma coisa lá da casa dele néam várias coisas que eram da família de Lampião então desde armas e tudo mais acho que é um museu mais focado na na história do Lampião do que no Cangaço em si a partir disso tem um filme que eles rodam ali um filme de

mais ou menos 16 minutos que é também uma vamos dizer assim uma uma encenação de como começou a história de Lampião do Cangaço nesse filme ele retrato muito sobre a a luta da família né da briga entre famílias que causou Ah esse desejo de Vingança retratado é aí como um dos motivos que fez Lampião entrar no Cangaço mas os motivos dele entrar no Cangaço a gente não sabe a certo agora você deve estar se perguntando como é que vocês têm imagens do Cangaço Pois é minha gente essa história é boa tem que ter que história

um cara chamado Benjamim Abraão Na verdade ele era assírio Libanês ele veio ao Brasil como refugiado e ele ajudava o Padre Cícero lá em Juazeiro do Norte e por isso ele conheceu o Lampião uma vez quando o Lampião passou lá em Juazeiro Como já falamos e is que depois da morte de Padre sío ele tava querendo levantar uma grana e pensou vou filmar o Lampião e vender essas filmagens Pois foi o que o moço fez uma das empresas foi a bam sim a Indústria Farmacêutica e uma das propostas dele era justamente levar panfletos para que

Lampião pousasse ao lado de remédios para dor muscular porque né provavelmente cangaceiros tinham muita dor muscular e a outra empresa era zais zeis eu não sei como é que fala mas é aquela de como é que fala óculos que faz óculos armação de óculos Então como Lamp tinha um problema no olho porque ele tinha acho que glaucoma e depois ele teve um espinho de C entrou no olho dele ele perdeu a visão do olho ele tinha também a visão já prejudicada ele usava óculos então Azis ia dar óculos para Lampião pro lampião ser o garoto

propaganda dele també o primeiro influencer primeiro influencer do Brasil e a outra foi a aba filmes que foi quem deu as câmeras pro Benjamim Abraão que é o filho Libanês caçar eles gente ele ficou mais de um ano caçando os cangaceiros no meio do mato na Catinga e foi uma chacota na época éa porque ele achou os cangaceiros antes que a polícia antes que a volante então quando ele achou esses os cangaceiros fez todos os filmes com ele voltou e mostrou pro mundo todo mundo ficou fazendo chacota da polícia né Porque pô R Círio Libanês

que não conhece a catinga que não sabe nem falar português direito já tá achando os caras as polícia estão fazendo o quê aí foi maó mó ficou pegou mal PR polícia é mas a estratégia dele também é porque ele tinha Costa quente com padre incis né é ele tinha Costa quente com padre incis e outro já tinha conhecido o Lampião na época que Lampião foi prazer lampeão era lampeão era devoto de pad incis né então era super devoto de pad Inc como benjam Abrão trabalhou PR pad incis e o Lampião sabia disso então Benjamim ele

ia andando em algumas cidades aqui no interior e ele ia distribuindo bilhetes aos coiteiros e falando se lampeão passar por aqui fala que eu tô procurando ele fala que sou beij Abraão que trabalhei com pad inciso então ele tinha crédito ele tinha muito crédito ele tinha honra palavra mas ainda precisava de coragem né muita coragem eu diria e ele conviveu mais de seis meses com os cangaceiros então ele filmou os cangaceiros em momentos íntimos assim da Maria Bonita penteando o cabelo de Lampião de Lamp lendo revista ali que tá para cima no meio da da

Catinga era um momentos realmente de vida sabe de dia a dia dos cangaceiros por isso que a gente consegui usar todas essas imagens aí e um dos motivos da gente ver essas imagens bem produzidas É porque era o Lampião que monava esses Encontros com o abraam então ele falava ó daqui 4 meses me encontra em tal lugar ou daqui 4 meses eu vou te encontrar nesse lugar então todas essas imagens já era uma estratégia de marketing do lampião de aparecer mídia fora então se você for analisar os vídeos você vai ver que eles estão com

as vestimentas bem arrumadas eles estavam preparados para construir aquela história né então já tava atuando em marke já tava criando o filme da imagem que ele gostaria de passar então através do Benjamim Abraão ele construiu uma imagem que ele queria para todas as mídias naquela época a matéria e as imagens do Lampião Ficaram tão famosas que rodaram o mundo afora e foram parar até nos Estados Unidos e aí você imagina naquela época né o sertão ali nordestino já era um lugar onde assim não tinha visibilidade para quase nada a galera tava sofrendo com muita seca

e aí de repente um personagem que vivia ali foi parar na mídia internacional Então esse caldo cultural dessa construção junto com ovosso mediático em cima de Lampião é que deixa essa história tão louca e tão vamos dizer assim de tantos tantos lados né tanta gente jogando tantas contando as versões e tudo justamente porque o marketing que o lampeão fez junto com o Benjamim Abraão foi muito bem feito então se você analisar mediaticamente naquela época foi um fenômeno assim essas E tantas outras curiosidades que a gente compartilhou sobre o Cangaço sobre o sertão a vida do

do Virgulino e de Maria Bonita Maria de Deia na verdade né a gente viu nesse livro aqui que é Maria Bonita sexo violência e mulheres no Cangaço que conta a história também obviamente de Maria Bonita de várias outras mulheres do Cangaço é um livro forte com cenas descritas intensamente bem alguns trechos bem difícil de ser lidos mas tem muita curiosidade como que a gente acabou de contar e também outra era que na época Lembrando que estava isso era pré segunda guerra mundial né nos anos 19 1930 ali e tinha um movimento aqui no Brasil que

era o movimento comunista com Carlos Prestes e ele usou Lampião para falar que era o movimento insurrecional do Nordeste então eles colocaram também Lampião como revolucionário brasileiro naquela época era difícil também de ter informação não era que nem hoje né então acaba que venderam ele também para fora como se fosse um revolucionário brasileiro que estava aí lutando e acabando com latifundios no Nordeste e não era bem assim porque ele era aliado nos l fundiários em sua maioria e até de governadores [Música] ch [Música]