A IMPORTÂNCIA da MÚSICA para os princípios de uma SOCEIDADE

vamos conversar um pouco hoje sobre se a música É capaz ou não de moldar uma sociedade para isso é preciso compreendermos a visão que cada sociedade ao longo da história das mais importantes principalmente a sociedade grega antiga a sociedade cristã da cristandade a sociedade moderna Quais as opiniões que vigoram principalmente dessas três sociedades que constituem a história do ocidente como um todo o pensamento grego sobre música que vai vai depois ser carregado pro cristianismo o pensamento Cristão que vai ser desenvolvido e permanecer até meados do século XVI ainda que com resquícios certamente até o século

XI mas até o século XI ele vai perdendo certos princípios até que ele seja abandonado em prol das revoluções a partir do século XVI ali mas vamos lá vamos entender um pouco disso Isso aí nós verificamos com facilidade que a sociedad sim elas veem a música como motor social ou de comportamento social os gregos pelas pessoas dos filósofos como nós concebemos hoje o pensamento grego é nesse sentido não é da Grécia enquanto um todo mas dos pensadores dos filósofos que vieram da Grécia e que se perpetuaram ao do cristianismo como sendo Fontes boas da da

questão musical eles vão compreender a música como um elemento de espelho um espéculo um espelho da realidade da Ordem do universo então a ordem Harmonia do universo ela seria capaz de ser espelhada pela relação de proporção e de eh de de dissonância da música pelas consonâncias e dissonâncias proporção e desproporção harmonia e desarmonia se era possível conceber um espelho dessa ordem Essa ordem do universo que era chamada de macrocosmos ela era espelhada também no microcosmos que é alma humana a alma humana enquanto um pequeno Universo no sentido de que a mesma harmonia que se encontra

lá fora se encontra eh entre o corpo e a alma e da Alma entre as suas virtudes Então se concebia uma ideia da música enquanto esse esse espelho que é uma ideia interessantíssima e ela é real a gente vê que na prática isso realmente acontece eh enfim desse pensamento então se nós chegamos principalmente a Aristóteles que compreendia a música enquanto a a imitação dos afetos e que pela música seria possível uma Catarse ou seja uma Purificação a música seria o elemento de purificação do indivíduo e portanto da sociedade quando se compreende então que pela música

se pode mudar a sociedade nós vemos isso na república de Platão no livro quro se não me fal a memória a comentei disso já em outro vídeo que Sócrates escreve a Platão citando Sócrates e Sócrates aqui cita Damon também né enquanto um pensamento que lhe é próprio mas que ele concorda com o Damon de que a música ela se você muda as leis da música ou seja o modo de compor música você muda você de algum modo altera as bases mais fundamentais do Estado porque a música ela é capaz de representar um costume né e

os costumes eles podem ser um um atenuador das leis do estado ou seja prejudicar o das leis do estado ou fortificador né é um potencializador da prática das leis do estado é claro que aqui a música Ela pode nesse sentido ser compreendida enquanto um um artifício político no termo pejorativo Ou seja que os políticos possam usar de música para pros seus fins masão não tá falando disso ele está falando realmente do bem social do comportamento e do bem social das leis enquanto algo bom pra socied não em algo corruptível e utilizável pelas pelas mass figuras

sociais então você vê facilmente que nas que na Grécia nos pensadores gregos o pensamento de música Ele é ligado ao comportamento humano isso se dá por certo em Damon em Sócrates em Aristóteles em Platão então é uma coisa que é recorrente ali isso passa depois Ah sim claro né os gregos também eles faziam uma utiliza balística da música unindo música com esoterismo então eles viam também é claro porque eram pagãos ainda assim que tenham acertado em muitas coisas erraram também muitas outras e não os gregos enquanto sociedade completa mais uma vez mas enquanto Pequenos Grupos

né utilizavam na música Nos seus ritos esotéricos para se de algum modo né Se chegaram extase de consciência e se alcançar a divindade é uma prática que hoje é muito utilizada em meios inclusive eh ditos católicos de se utilizar a música para se chegar a um Êxtase dizendo que desse modo Então se encontra a Deus eh quer dizer muda-se apenas a divindade mas o o ato Esotérico permanece o ato Esotérico permanece é evidente que o Deus na religião católica né isto é nosso senh Jesus Cristo Ele não se encontra por meios esotéricos não se encontra

por meios de abalos de consciência mas antes pelo esclarecimento da da consciência e pelo esclarecimento da Inteligência da vontade para conhecer a Deus melhor e amar a Deus melhor é pela razão que se chega à contemplação de Deus e não por uma por um Êxtase de consciência como fazem movimentos hoje dito católicos né enfim esse mesmo movimento acontecendo com os gregos nóos com uma replicação disso mesmo e acontecia também durante o período cristão não enquanto o pensamento Cristão mas por exemplo pelos gnósticos bom no pensamento Cristão Então se desenvolve essa estrutura com principalmente os padres

educadores São Basílio Magno São João Crisóstomo São Clemente de Alexandria coisa que eu já comentei também com vocês e nesse pensamento que se desenvolve também se compreende a música Como Um fundamento da educação iso é ela é boa para educar ela é boa para educar Aristóteles inclusive disse que aquele que aprende bem a música na juventude é capaz de julgar melhor na fase adulta o mesmo pensamento se compreende no cristianismo né São João criso inclusive ele vai citar que os sentidos humanos da criança são como portas de uma mural né e e os pais têm

o dever os pais dos educadores o dever de proteger essa muralha da criança Isto é de proteger o seu sentidos contra as coisas más para que ele não veja impurezas Não ouça coisas lavas para que ele não e prove de gostos por exemplo hoje nós temos muito isso de gostos que depois lhe prejudicarão uma Penitência futura e o excesso de açúcares por exemplo etc então o pai e a mãe e os educadores eles têm esse dever de proteger essas cinco vias pelas quais o inimigo pode entrar à criança então vejam que coisa interessante esse pensamento

Então se perpetua ao longo dos Padres educadores do início do medievo depois vai se desenvolver o pensamento também Santo Agostinho da música enquanto influente social ela vai aparecer também tanto que na sua definição de música A ciência de bem modular nós vemos nesse nessa definição própria um um caráter social que é a palavra bem que ele utiliza ele aplica um valor moral um valor filosófico e moral sobre a música e a moralidade toca o indivíduo e a sociedade ele vai dizer que a música Além de ser bela enquanto arte verdadeira né Deve modular bem deve

ser arte verdadeira deve casar bem o som ser verdadeiramente consonante ou dissonante utilizando bem dessas consonâncias e dissonâncias aproximações e afastamentos etc ele ele vai dizer que isso precisa ser aplicado ao ambiente devido dentro da sociedade a música sacra tem um ambiente devido na sociedade a música para casamentos e festividades a música para velórios a música para rodas de amigos tudo isso cada pedaço cada parte da sociedade procissões tem músicas que lhe são próprias e que caracterizam muito bem Aquele movimento e evento social então todo esse esse esse pensamento se desenvolve durante a cristandade ele

vai se aprofundando cada vez mais né de modo que Ah claro boécio também ele vai trazer uma grande influência nisso com as suas definições de música mundana humana instrumentalis é uma música que vai ser puramente prática a música dos instrumentos e do Canto a música mundana enquanto aquela música que é Reflexo dessa ordem do Cosmos do universo que comentei a música humana enquanto reflexo da alma humana e da relação entre o corpo e a alma humana e esse pensamento se desenvolve no final da idade média unindo um pouco mais esses dois elementos unindo mais a

música prática ao elemento filosófico aproximando-se um pouco mais do pensamento aristotélico Depois vai cinar em Santo Agostin desculpe Santo Tomás e a música ela a prática Ela jamais durante a cristandade ela vai ser tomada como o ponto e o foco principal da música antes a música Ela é uma filosofia e a música prática a que nós ouvimos ela é decorrente do pensamento filosófico o pensamento filosófico constitui na sociedade um estilo musical e tudo aquilo que prejudica em algum sentido aquele aquela filosofia ela deve ser ou cuidado ou purificado ou extirpado da sociedade de modo a

sempre cumprir com bem social então vejam como o elemento do bem social está sempre presente não se esqueçam de seguir aqui o nosso canal oferecer esse vídeo a um outro amigo seu também certamente vai valer a pena tá enfim e deixo também alguma bibliografia para vocês na descrição continuemos o pensamento de Santo Tomás enfim ele vai se encontrar depois em jacobos lier né que é um um um teórico musical medieval que vai fazer uma vai ser a ponte vamos dizer assim a ponte não melhor uma contra eh um contraponto da revolução que surge ali no

século 13 e 14 que é ARS nova no século 14 especial ARS nova uma arte nova né que vai dar início com seu pensamento sua filosofia portanto humanista vai dar início a uma música que já não busca mais uma representação da filosofia necessariamente mas a arte prática pela arte prática né Não tanto ligada à filosofia ou pensando nessa filosofia humanista de que a música ela é incapaz de um certo modo de fazer essa analogia e entre o bem moral e o bem do indivíduo e o bem da música né O que a música deseja representar

esse pensamento que vai se com força se desenvolver ele vai sofrer uma contra uma contrarrevolução que é o barroco mas ele né Por corrupção humana realmente ele vai voltar ao vigor no romantismo né ou no romantismo que acontece é o abandono no no no no final do barroco e no classicismo a gente já tem um um apelo bastante grande à razão em detrimento da filosofia então há uma H um retorno ao paganismo nos temas das das das peças há uma mudança filosófica real na sociedade portanto na música e esse racionalismo ele vai se encontrar no

final do barroco e vai se encontrar também no Período Clássico eh mas ele vai se desenvolver para um sentimentalismo no romantismo é por isso que se dizem hoje que o romantismo ele é a porta ou o início da música moderna porque ele busca agora os sentimentos o choque o o efeito o o afeto não tanto para corrigi-lo não busca a a o bem da Alma Ele busca a alma mas não para o bem necessariamente Ele busca a alma de modo a afetá-lo Ou seja quando se compunha uma peça no geral não sempre Mas no geral

no romantismo quando se compia uma peça se buscava o o deleite dos Sentimentos esse esse efeito interior mas não qual a razão desse efeito para onde é que ele caminha n se é pro bem da masim não é a partir do Romantismo isso já não é tanto mais importante é claro como há um ódio à religião o ódio a Deus depois um ódio à razão também o sentimentalismo ele vai surgir com grande força mesmo sentimento ele vai ser deixado de lado enquanto enquanto enganador ele o É de fato e nós teremos então o de decac

ofon ismo o atonalismo enquanto músicas que procuram essa essa revolta inclusive dos Sentimentos né e a música que nós vemos hoje ela é resultado quando parece-nos Bela ela é resultado de um uma cxa de retalhos de alguma coisa que ficou no passado germent do Romantismo que é o que hoje mesmo nas escolas ens quo B é maior deos esquece de Albin de cor de outros grandes compositores então a sociedade como um todo ela vai desenvolvendo a sua música baseado na filosofia e enquanto um potencializador da filosofia dess mod filosofia ela vem antes da composição musical

mas ela potencializa uma filosofia o cristianismo e o pensamento cristão ele é potencializado pelo canto gregoriano pela polifonia Sacra moderna ou ou clássica Ah ele é potencializado pela música popular da época né livro vermelho de Monserrat As cantigas de Santa Maria e depois disso né o Barroco ele também vai vai potencializar nos seus textos não sem mais nos seus textos e na sua música também a complexidade o bem Universal né o bem do universo nesse sentido o bem que se encontra no universo enquanto espelho né enquanto espelho então enfim ass vendo esse desenvolvimento portanto da

do pensamento da sociedade como um todo um pensamento uma evolução da filosofia uma coisa caminha junto com a outra não é apenas um modismo ou uma estética e mas não uma procura real da representação filosófica então se nós enxergamos a música assim é preciso hoje é claro fazer uma reflexão o que é que a música que nós ouvimos hoje o que é que o nosso estilo de música diz sobre nós Qual é a filosofia que procura um estilo se vê isso com clareza nos efeitos sociais então se você deseja saber se o estilo que você

costuma ouvir é um estilo proveitoso bom ou não porque confiar no nosso deleite é confiar no nosso gosto particular e gostos podem ser bons ou maus veja-se os efeitos da sociedade né Eh então a música pop por exemplo hoje ela busca um Frenesi né meramente um um alvoroço ela busca a Lívia a impureza enfim as letras são péssimas busca a pobreza também busca a animalização do homem o rock ele busca essa sempre a revolução sempre a revolução a revolução contra o estado status quo a situação presente então se a situação presente é política de direita

o Roque vai ser de esquerda se a situação política de esquerda o Roque vai ser de direita e se o a religião vigente ao cristianismo ele vai ser contra o cristianismo se é enfim etc mas como todos eles são artífices do demônio né todos esses estilos não é claro né o Jess o blues eles caem sempre no mesmo erro sempre na no não condenando mal confundindo e não apreciando bem o di blus a mesma coisa se vê que inclusive são os primeiros ambientes de que se concebe historicamente de bares meia luz traições histórias tristes e

eh enfim que se vê com muita clareza nos filmes antigos sempre unidos ao Jazz a Blues eh Então se vê não tanto não só pelos pensadores mas também pelos efeitos da sociedade eh por mais que hoje se utilizem desses estilos para dizem eles pregar a palavra isso é impossível isso é impossível os afetos pelo que a música conduz depend da filosofia que está por detrás da organização dos soms dos instrumentos etc assunto bastante longo espero que esse vídeo tenha ajudado você a compreender um pouco desse pensamento não se esqueça de se inscrever aqui se inscrever

aqui no canal Compartilhar esse vídeo se você tem interesse de se desintoxicar nessa música aqui embaixo H um protocolo que você pode fazer o download para conhecer a verdadeira e boa música Muito obrigado e at brevi