O Poder do Evangelho l Pr. Wilson Paroschi

gostaria de convidá-los abrirmos a Bíblia em romanos capítulo [Música] 1 epístola de Paulo aos romanos capítulo 1 e nós vamos ler os Versículos 8 a 17 Romanos 1 a partir do versículo 8 diz Paulo primeiramente dou graças a meu Deus mediante Jesus Cristo no tocante a todos vós porque em todo o mundo é proclamada a vossa fé porque Deus a quem sirvo em meu espírito no evangelho de seu filho é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós em todas as minhas orações suplicando que na algum tempo pela vontade de Deus se me ofereça

boa ocasião para visitar-vos porque muito desejo ver-vos a fim de repartir convosco algum Dom espiritual para que sejais confirmados Isto é para que em vossa companhia reciprocamente nos confortos por intermédio da Fé mútua vossa e minha porque não quero irmãos que ignoreis que muitas vezes me propus a ir ter convosco no que tenho sido até agora impedido para conseguir igualmente entre vós algum fruto Como também entre os outros gentios pois sou devedor tanto a gregos quanto a bárbaros tanto a sábios como a ignorantes por isso quanto está em mim estou pronto a anunciar o evangelho

também a vos outros em Roma e os versículos 6 e 17 pois não me envergonho do Evangelho diz Paulo porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê primeiro do judeu e também do grego visto que a justiça de Deus se revela no evangelho de fé em Fé como está escrito o justo viverá pela fé Uma Breve oração nosso Deus ao abrirmos a tua palavra neste momento rogamos que no Abras a mente e o coração P poder do Espírito Santo dá-nos a tua assiste em nome de Jesus amém a mensagem

desta manhã é baseada Principalmente nos Versículos 16 E deste primeiro Capítulo de Romanos esses Versículos são conhecidos como aqueles que apresentam o tema de Romanos o tema da epístola é uma espécie de resumo ou essência da carta Romanos é a primeira na sequência do das cartas de Paulo não foi a primeira a ser escrito mas é a primeira porque é maior as cartas de Paulo estão organizadas por tamanho por ordem de tamanho é a maior e ela também é conhecida como sendo a mais importante das Martinho Lutero pai da reforma protestante considerava romanos o livro

mais importante do novo testamento pela forma como ele define pela forma como ele articula a doutrina da salvação os Evangelhos narram a história de Cristo as epístolas de Paulo especialmente romanos interpretam a história de Cristo Romanos é a carta que é o livro que melhor explica o significado da história de Cristo significado da obra salvífica de Deus por meio de Jesus Cristo claro que todos os livros do novo testamento são importantes são inspirados são autoritativos mas cada um del uma contribui específica e em se tratando de Salvação O livro é Romanos Se quisermos aprend mais

sobre aina da sala Liv romos especialmente o versículo último Versículo queos temudo a ver his de Martinho Lutero que eu menone Lutero era um M Agostiniano na cidade de wiberg na Alemanha ele vivia atormentado com a ideia de que a justiça de Deus aqui mencionada no Versículo 17 visto que a justiça de Deus ele vivia tormentado com a ideia de que esta Justiça era na verdade a justiça punitiva a justiça pela qual Deus pune o pecador justiça retributiva e por mais que ele se esforçasse ele achava que nunca seria bom bastante para ser aprovado por

Deus para ser aceito por Deus suas orações seu jejum suas penitências nada era o bastante e quanto mais ele se esforçasse quanto mais ele fizesse maior era sua frustração e seu desamparo até que um dia ele teve a chamada experiência da Torre Ao estar meditando e orando na torre da igreja do Castelo conhecida como a igreja do Castelo ali na cidade de wiberg suas atenções se voltaram a romanos 1:17 e foi ali que Lutero finalmente compreendeu que a justiça divina que se revela no evangelho como Lemos longe de ser a justiça mediante a qual Deus

pune o pecador é na verdade a justiça mediante a qual Deus salva o pecador é a justiça que Ele oferece gratuitamente por meio de Cristo que o pecador não tem e que Deus dá a todo aquele que crê em outras palavras descobriu o evangelho naquele momento e foi exatamente pouco tempo depois no dia 31 de outubro de 1517 ele fixou as chamadas 95 teses na porta numa das portas da igreja do castelo e deu início a reforma protestante 31 de outubro dois dias atrás o aniversário da reforma embora estando numa situação bem diferente da de

Lutero Paulo também foi alguém que foi profundamente impactado pelo evangelho e dele se tornara um pregador um expositor um defensor maior que o cristianismo já produziu em seu encontro com Cristo ali na estrada de Damasco Paulo compreendeu quem Jesus realmente era Ele não cria em Jesus como Messias Paulo compreendeu por Jesus Viera ao mundo para salvar e ele compreendera o que de fato havia acontecido na cruz do Calvário não fora uma execução ou seja como eu disse Paulo descobrira o evangelho e a revir a volta que isso lhe causou na vida ele diz o que

para mim era lucro considerei perda por causa de Cristo na verdade considero tudo como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus Meu Senhor por causa dele perdi todas as coisas e as considero como lixo para poder ganhar a Cristo e aí ele diz e ser achado nele não tendo Justiça própria que procede da lei Mas aquela justiça que é mediante a fé em Cristo a justiça que procede de Deus baseada na fé Filipenses 3 e Romanos Como eu disse é a mais clara a mais lúcida apresentação do evangelho que nós encontramos no

Novo Testamento do evangelho e de suas implicações doutrinárias quando Paulo escreveu esta carta ele ainda não havia estado em Roma ele não conhecia a cidade de Roma no capítulo 15 de Romanos nós vamos ler que Paulo estava planejando passar algum tempo ali quando estivesse a caminho da Espanha essa viagem nunca se concretizou porque Paulo foi preso em Jerusalém ao final da sua terceira viagem missionária e é Neste contexto quando ele está escrevendo para uma igreja que ele não conhecia embora tivesse muitos conhecidos ali contexto em que ele está planejando um momento em que ele pudesse

estar em Roma e também compartilhar o Evangelho com eles é que ele faz três afirmações acerca do Evangelho são estas que Lemos nos Versículos 16 e 1 e é nessas três afirmações que nós vamos concentrar nossa atenção nesta manhã a primeira delas no Versículo 16 diz Paulo pois não me envergonho do Evangelho não me envergonho do Evangelho as cartas do novo testamento contém verdades divinamente inspiradas Mas elas também refletem as experiências os sentimentos as circunstâncias em que os autores se encontravam no momento em que eles as escreveram e essa declaração de Paulo não me envergonho

do Evangelho é uma declaração profundamente pessoal e esta declaração porque não me envergonho do Evangelho por si só já reflete quão impopular era o evangelho nos dias de Paulo quão impopular era o Evangelho no primeiro século talvez ainda mais do que hoje na sua primeira epístola aos Coríntios no capítulo 1 Paulo vai dizer que a mensagem da cruz era escândalo para os judeus e loucura para os gregos essa expressão judeus e gregos para os judeus significa o mundo todo judeus e gregos judeus e gentios todo mundo escândalo para os Judeus diz Paulo a mensagem da

cruz e loucura para os gregos por escândalo para os Judeus porque lá no livro de Deuteronômio nós encontramos uma passagem que diz maldito aquele que for pendurado no madeiro Deuteronômio 21 Jesus morrera no Madeiro Jesus morrera pendurado no Madeiro para os Judeus a crucificação era em si mesma a maior prova de que Jesus não era o Messias como o maldito de Deus poderia ser ao mesmo tempo o escolhido de Deus para os Judeus a crucificação trazia consigo uma contradição que eles não podiam aceitar a cruz provava que as reivindicações messiânicas de Jesus e da igreja

apostólica não eram verdadeiras era uma grotesca contradição para os gregos os gregos tinham ainda mais motivos para rejeitar o Evangelho no mundo greco-romano havia objeções filosóficas sociais e religiosas a pregação da Cruz no âmbito da filosofia por exemplo os gregos criam em imortalidade da Alma eles criam na imortalidade da alma e por conta disso eles negavam a ressurreição esquilo um autor grego do sécul antes de CR já dissera quando alguém morre e a terra bebe o seu sangue não há retorno não há ressurreição só para recapitular um pouquinho ali em Atos 1 quando Paulo está

discursando perante os filósofos de Atenas estóicos e epicureus atos 17 tudo vai bem eles estão atentos Paulo está falando tudo vai bem até o momento em que Paulo menciona a ressurreição de Jesus naquele momento diz o relato que os seus ouvintes começaram a zombar dele a zombar de Paulo algum tempo depois Paulo estava sendo julgado em cesareia pelo Governador Romano festo depois do seu primeiro aprisionamento ou durante o seu primeiro aprisionamento e Paulo está fazendo a sua autodefesa e tudo tá indo bem ele está contando recapitulando sua vida e tudo vai bem até o momento

que ele menciona A Ressurreição de Cristo diz-nos a Bíblia Atos Capítulo 26 que naquele momento o governador Romano se levantou e Paulo Você tá louco Paulo Você tá louco as muitas letras e fazem delirar Paulo como pregar um Cristo ressuscitado num contexto assim mas havia outras objeções também por exemplo os judeus os judeus sempre tiveram um elevado senso de identidade sua identidade religiosa Como o povo do conserto e não importa onde eles vivessem os judeus eram considerados Um Povo estranho eles praticavam a circuncisão eram quase que os únicos no mundo Mediterrâneo que praticavam a circuncisão

Eles guardavam o sábado e eram considerados preguiçosos por não trabalharem um dia na semana eles não comiam carne de porco e as pessoas não conseguiam entender o que que há de errado com a carne de porco Por que que o judeu é assim os judeus eram monoteístas quando todos eram politeístas por conta das suas idiossincrasias das suas diferenças das suas peculiaridades os judeus eram Discriminados e até odiados no mundo antigo mundo greco-romano uma nação pequena mas os judeus estavam espalhados por todo o mundo greco-romano de uma população de 8 a 10 milhões de judeus 60%

deles viviam em terras greco-romanas eram bastante conhecidos um outro ponto tinha que ver com a crucificação em si os romanos adotavam a crucificação somente para executar criminosos de guerra prisioneiros escravos tão cruel era a morte por Cruz que a lei Romana protegia os seus cidadãos em outras palavras um cidadão Romano não poderia ser crucificado um cidadão Romano se fosse condenado à morte teria que ter uma morte limpa uma morte rápida não poderia ser por Cruz a cruz era somente para não romanos e agora eu pergunto quem no mundo antigo quem no mundo antigo acreditaria que

um judeu rejeitado pelo seu próprio povo e condenado à morte numa [Música] cruz poderia ser o salvador do mundo quem creria numa mensagem desta autores Romanos da época descrevem o cristianismo como uma grotesca contra eh superstição uma superstição repulsiva uma superstição perigosa queridos o ponto é que da perspectiva humana a pregação do evangelho no mundo antigo estava fadada a ser um retumbante fracasso mas não para Paulo eu não me envergonho do Evangelho diz Paulo não me envergonho do Evangelho quando ele escreveu essas palavras já era um Apóstolo maduro 22 23 anos de ministério já havia

realizado três viagens missionárias ele estava no finalzinho da terceira quando escreveu romano já havia evangelizado várias províncias desde a Síria até a Grécia naquele mesmo julgamento perante festo aqui mencionei há pouco Atos 26 ele declara não fui desobediente à visão Celestial ele se refere ao seu chamado na estrada de Damasco não fui desobediente ao meu chamado a despeito de todas as objeções todas as difices que enfrentara Paulo relata em primeiro Coríntios que ele fora açoitado várias vezes que ele fora aprisionado que ele sofrera tentativas de linchamento ele fala que ele passara fome naufrágios perigos nas

estradas nas cidades todo tipo de problema tendo renunciado a tudo que era tudo que tinha uma carreira brilhante no judaísmo Paulo fez o que ninguém jamais fez em prol da universalização da fé cristã na consolidação da fé no mundo greco-romano ele fala eu não me vergonho do Evangelho na sequência o Versículo 16 Paulo vai dizer por ele não se envergonhava do Evangelho ele diz porque é o poder de Deus para a salvação é o poder de Deus para a salvação irmãos amigos esta Talvez seja a mais simples definição do evangelho que encontramos na Bíblia que

é o Evangelho é o poder de Deus salvação palavra Evangelho é uma palavra grega a palavra grega euangelion significa simplesmente Boas Novas boas novas no Novo Testamento são as boas novas de Cristo as boas novas do que Deus Fez por Cristo por meio de Cristo para nos salvar Isto é o evangelho e aqui nós verificamos nessa declaração de Paulo porque é o poder de Deus não me envergonhe do Evangelho porque é o poder de Deus Quero destacar dois pontos aqui o primeiro deles é a origem do Evangelho qual é a origem do Evangelho Deus voltem

uma página em romanos 1 Versículo 1 primeiro Versículo da epístola Paulo servo de Jesus Cristo chamado para ser apó separado para o quê para o evangelho de de Deus para o evangelho de Deus essa expressão significa que o evangelho tem sua origem em Deus o evangelho foi concebido por Deus no Versículo 2 Paulo vai dizer prometido por intermédio de seus profetas nas sagradas escrituras e agora com concretizado cumprido se tornado realidade por meio de Jesus Cristo é uma ideia comum em Paulo que o Evangelho se originar em Deus em Gálatas ele vai dizer o evangelho

por mim anunciado não é uma mensagem Humana porque eu não o o recebi para de de ser humano algum nem me foi ensinado mas eu recebi mediante uma a revelação de Jesus Cristo o ponto aqui é que o Evangelho não é uma invenção humana ele não se baseia na criatividade na sabedoria humana ele não chegou até nós por estratégias humanas e ele não depende de do esforço humano para alcançar os seus propósitos seus objetivos e aqui eu gostaria de cá que não há absolutamente nada nem remotamente parecido com o evangelho de Jesus Cristo nas nas

religiões pagãs da antiguidade nas religiões de feiti humano do passado ou do presente todas as religiões pagãs são baseadas no princípio de que os deuses são irados e precisam ser apaziguados por meio de dádivas esforço esforço renúncia autoflagelamento sacrifícios inclusive de pessoas quanto mais grave a situação maior é o sacrifício e aí sacrifica-se o próprio filho por exemplo todas as religiões humanas são baseadas no princípio do mérito todas é o homem que precisa a paz Deus é o homem tentando chegar até Deus é o homem tentando satisfazer a Deus é o homem penetrando no Divino

ser sendo absorvido pelo Divino tornando-se um com ele por meio do seu esforço seus próprios meios seus próprios recursos mas não é assim na Bíblia a Bíblia nos fala de um Deus que ama de um Deus que vai atrás que busca um Deus que deu seu único filho para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha vida eterna quão diferente é o evangelho das outras religiões do passado e do presente a Bíblia é muito clara a salvação pertence a Deus salvação pertence ao Senhor e somente ao Senhor Mas nessa frase de Paulo não

me vergonha do Evangelho Pois é o poder de Deus para a salvação há um segundo elemento que é o propósito do Evangelho salvação Poder de Deus para a salvação o Evangelho é o meio usado por Deus para trazer homens e mulheres de volta para si para reconciliá-lo consigo novamente em harmonia consigo mesmo e aqui eu quero convidá-los a lermos segundo Coríntios segunda carta de Paulo aos Coríntios ainda é o mesmo Apóstolo mas outro livro Capítulo 5 Versículos 18 a 20 notem como Paulo descreve o propósito do Evangelho aqui nestes Versículos segundo Coríntios 51 a 20

ora tudo provém de Deus Diz ele que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo Jesus e nos deu o ministério da Reconciliação a saber que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo não imputando aos homens as suas transgressões e nos confiou a palavra da Reconciliação de sorte que somos embaixadores em nome de Cristo como se Deus exort asse por nosso intermédio em nome de Cristo pois rogamos que vos reconcilie com Deus embora estejamos familiarizados com este conceito de que o evangelho Visa a nos reconciliar com Deus esse conceito já não é mais tão

simples já não parece mais tão simples hoje em dia isto porque existem outros Evangelhos por aí Evangelhos competindo com o evangelho de Cristo confundindo a muitos inclusive cristãos sinceros um desses Evangelhos é o evangelho motivacional é uma espécie de evangelho daaj é mais ou menos assim Deus ajuda aqueles que se ajudam a si mesmos o objetivo é fazer com que nós Alcancemos uma vida plena de significado e propósito com que nos sintamos bem o evangelho motivacional é focado no homem nas suas habilidades e ele assume que nós podemos temos a habilidade de mudar a Nó

mesmos evangelho motivacional uma variação desse Evangelho é o chamado evangelho terapêutico em que a religião ou o evangelho apresentado mais ou menos como um apoio psicológico algo que faz com que nos sintamos bem conosco mesmos mais confiantes em nós mesmos e no potencial humano tenhamos paz em meio aos desapontamentos alívio Em meio às tristezas segurança em meio aos desafios da vida é o evangelho terapêutico psicológico não muito diferente disso é o evangelho da prosperidade o chamado Evangelho da prosperidade muito popular em alguns círculos por meio de pensamento positivo estratégias de autoajuda e doações PR igreja

você pode alcançar prosperidade material saúde bem-estar aqui e agora quanto mais você dá mais você vai ter é o evangelho da prosperidade e agora em anos mais recentes o chamado evangelho social fortemente influenciado pelo Marxismo cultural evangelho social V tão somente como instrumento de transformação social se propõe a combater a injustiça a desigualdade o sofrimento a opressão em qualquer das suas formas raça gênero opções sexuais é o evangelho social o que que todos esses Evangelhos t em comum é a falta do senso de Pecado diante de Deus falta do senso de Pecado a ideia de

que todos pecaram e carecem da Glória de Deus como diz Paulo em romanos capítulo 13 é vista por muitos hoje como uma uma ideia tacanha primitiva e até ofensiva ouvi de um teólogo alguns anos atrás a expressão pecado é uma palavra rançosa e precisa ser evitada é por isso que para muitos Jesus foi apenas um grande mestre moral um grande mestre moral sua vida e seus ensinos são muito mais importantes do que sua morte na cruz seu Nascimento Sobrenatural ou quem realmente ele era o filho de Deus já não se enfatiza mais a cruz como

se enfatizava antes porque a pregação da Cruz pressupõe pecado a a cruz é Central no Novo Testamento a ênfase dos Evangelistas e dos Apóstolos é de que Jesus morreu em nosso lugar Jesus morreu em nosso lugar ele morreu a morte que nós merecíamos pagou a pena que era nossa para que nós pudéssemos ter a vida que era dele vida eterna é isso que nós queremos dizer quando falamos de morte vicária ou morte substitutiva ele nos substituiu na cruz se você ainda estiver com a Bíblia aberta em segundo Coríntios Capítulo 5 Eu quero ler os versículos

14 e 15 segundo Coríntios 51 15 e depois os versículos 19 e 21 pois o amor de Cristo nos constrange julgando nós isso um morreu por todos logo todos morreram a morte de Cristo é uma morte substitutiva Versículo 15 e ele morreu por todos para que os que vivem não vivam mais para si mesmos mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou Versículo 19 novamente a saber que Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo não não fazendo o quê imputando aos homens as suas transgressões não imputando aos homens as suas transgressões ele não debitou

as nossas transgressões na nossa conta ele debitou na conta de uma outra pessoa quem é esta outra pessoa [Música] Jesus ele não imputou aos homens as suas transgressões e Versículo 21 aquele que não conheceu o pecado Deus o fez pecado por nós para que nele fôssemos feitos justiça de Deus como diz o profeta Isaías ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si ele foi traspassado por causa das nossas transgressões esmagado por causa das nossas iniquidades o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas feridas fomos

sarados Isaías 53 Lutero se referiu a isto como a feliz permuta a feliz permuta Cristo assume o nosso pecado e nos dá em trocas sua perfeita justi a feliz permuta esta é ilustração contábil noso pecado é debitado na de Cristo e a justi de Cristo é acreditada na Nosa isso que é salvação noos peados são debitados não na nossa conta mas na conta de Cristo e a sua justiça acreditada em nossa conta ele assume a nossa dívida recebe o castigo que era nosso para que nós tivéssemos vida a feliz permuta a grande permuta do Evangelho

a grande permuta da salvação o ponto que eu quero destacar irmãos e amigos é que as boas novas do Evangelho só fazem sentido à luz das má novas do pecado a luz das más novas do nosso pecado da nossa alienação com Deus mas quantos hoje se sentem pecadores uma vez eu visitava mosteiro da grande Laura norte da Grécia na península do Monte atos ali vários Mosteiros ortodoxos grego ortodoxos milenares eu escolhi mosteiro da grande Laura que era o último na ponta da península e naquele mesmo dia que eu estava ali havia um senhor muito distinto

um britânico éramos os únicos mais ocidentais ali havia outros que eram peregrinos gregos e como não éramos gregos e não éramos ortodoxos nós fomos colocados num quarto de hóspedes separado e ficamos conversando era um senhor muito distinto Conversamos por horas passava da meia-noite nós ainda conversávamos sobre religião e ele me perguntou mas por que que Cristo morreu e eu falei mas Jesus morreu a Bíblia diz que Jesus morreu pelos nossos pecados mas eu não me sinto pecador diz ele dizia ele eu não me sinto uma pessoa má sou uma pessoa boa sou um bom esposo

sou um bom pai sou um bom cidadão eu faço bem eu ajudo as pessoas não me sinto pecador mas irmãos Nós não precisamos ir a um mosteiro na península do Monte atos na Grécia para encontrar essa mentalidade basta sair às ruas das nossas cidades irmos aos restaurantes aos clubes nos locais de trabalho nas autarquias nas universidades perguntemos quantos se sentem pecadores a noção de Pecado já não é mais bem-vinda no mundo de hoje so influência do humanismo moderno inúmeros pensadores principalmente das Ciências Sociais insistem no conceito de que o pecado original é um mito primitivo

até ofensivo que o ser humano nasce inocente que o ser humano é bom é capaz dizem eles se alguma coisa deu errado é por conta do ambiente social Então vamos só Sanear o ambiente social vamos prover moradia vamos prover trabalho saúde educação treinar as habilidades e tudo vai ficar bem o mundo será um paraíso uma maravilha olhemos ao redor que que vemos esse otimismo não tem o menor fundamento se há uma coisa que ninguém pode negar esta coisa é há algo profundamente errado com o mundo em que vivemos há coisas boas há coisas belas mas

quando tudo é levado em conta se formos honestos temos que admitir que o [Música] mundo está falido moralmente falido e tem ido de mal é pior e sabe irmãos quando nós ficamos a sós conosco mesmos quando nos deitamos à noite colocamos a cabeça no travesseiro e quando nós nos Lembramos de como foi o nosso dia aquele momento de raiva no trânsito daquela mentira para os nossos interesses daquela mulher que aou as nossas nossos instintos carnais daquela fraudinha fiscal ou contábil daquela estratégia para levarmos vantagem em cima dos outros quando eu estava preparando esse sermão eu

achei que essa lista aqui de Pecados estava muito masculina então eu perguntei pra minha esposa falei querida me diga aí Alguns pecados típicos de mulheres eu preciso incluir na minha lista ela falou ah querido isso é porque os homens são muito mais pecadores que as mulheres Você viu o sapato da fulana Você viu a bolsa da fulana vestido só porque foi pra Europa ai eu detesto gente exibida aquela invejinha básica aquela fofoca básica irmãos o meu ponto é muito simples quando o dia termina nós estamos a sós conosco mesmos colocamos a cabeça no travesseiro e

refletimos sobre como foi o nosso dia se formos honestos conosco mesmos nós haveremos de aceitar que nós somos parte do problema nós somos parte do problema não somos tão bons quanto estão dizendo que somos ou quanto nós pensávamos mesmo com todo o progresso toda a educação uma melhor distribuição de renda do que 100 200 anos atrás mesmo com todo o avanço científico tecnológico o coração humano continua como diz o profeta Isa Jeremias enganoso mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto um filósofo e teólogo Cristão rold nibor declarou que a doutrina do pecado original

é a única doutrina da fé cristã empiricamente verificável a única doutrina da fé cristã é empiricamente verificável eu tenho duas filhas muitos aqui TM ou tiveram filhos e digga uma coisa quem ensina as crianças a fazerem birra a serem teimosas a se jogarem no chão a baterem a cabeça no chão quando querem alguma coisa quem ensina quem precisa ensinar isso para uma criança é a única doutrina da fé cristã empiricamente verificável basta olharmos ao redor pecado é muito mais do que um ato pecado é uma condição do coração humano Isso é o que diz a

Bíblia nós não nos tornamos pecadores porque pecamos nós pecamos porque somos pecadores é uma condição do coração não tenho tempo para uma exposição completa sobre a doutrina do pecado mas a pergunta é por que precisamos do Evangelho porque somos pecadores quer gostemos quer não e o que o Evangelho se propõe a fazer por nós sim é verdade que o evangelho restaura nossa dignidade nosso senso de valor próprio evangelho ajuda a curar os traumas da sociedade É verdade que o evangelho nos torna pessoas melhores cidadãos melhores tudo isso é verdade mas acima de tudo o Evangelho

se propõe a nos salvar é o poder de Deus para a salvação é o meio usado por Deus para nos reconciliar consigo mesmo evangelho significa perdão reconciliação restauração vida eterna O pecado é a força mais destrutiva que existe nesse universo mas o Evangelho é ainda mais poderoso é o poder de Deus pra salvação de todo aquele que crê terceiro e Último Ponto do sermão terceira e última das afirmações das três afirmações que Paulo faz em romanos 1:61 não me vergonha do Evangelho Pois é o POD pod de Deus para a salvação e aí o que

mais ele diz de todo aquele que que crê de todo aquele que crê os judeus do dia de Paulo nos dias de Paulo não acreditavam em salvação pela fé eles tinham noção de graça mas eles a defendiam eles acreditavam que nossa salvação final depende basicamente de nós mesmos Nossa obediência nossas boas obras Paulo falando em romanos capítulo 10 ele diz que os judeus ignoravam a justiça que vem de Deus a justiça salvífica e procuravam estabelecer a sua própria Justiça pelo esforço humano a Igreja Católica nos dias de Lutero e ainda hoje ensinava e continua ensinando

que a graça recebida pela fé é só o começo do process agora o crente tem que se esforçar ele tem que cooperar com a graça de Deus por meio dos sacramentos da igreja por meio das boas obras e assim acumular méritos para a vida eterna e alguns Adventistas falam de graça mas acreditam que a salvação só pode ser experimentada se eu viver uma vida perita diante de Deus se eu alcançar vitória sobre todos os meus pecados se eu alcanar perfei e impecabilidade absolutas muitos Adventistas que falam mais sobre a lei do que sobre a cruz

falam mais sobre a obediência do que sobre a fé é um evangelho muito mais católico do que bíblico eu não estou querendo negar que o evangelho faz algo mais por nós do que apenas nos salvar nos reconciliar com Deus Sim é claro que o evangelho faz o evangelho faz de nós novas criaturas nos dá o poder Para vivermos como um filhos de Deus diz João João 1:2 mas aqui é importantíssimo diferenciar entre aquilo que o evangelho requer daquilo que o evangelho produz prestem atenção [Música] é fundamental diferenciarmos aquilo que o evangelho requer daquilo que o

evangelho produz e o que que o evangelho requer arrependimento e fé arrependimento e fé Isso é tudo que o evangelho requer Esta é a única condição para salvação arrependimento e fé o homem é justificado pela fé independentemente das obras da Lei Romanos 3:28 justificados pois mediante a fé temos paz com Deus por meio de nosso senhor Jesus Cristo romanos 5:1 e Gálatas 2:16 o homem não é justificado por obras da Lei e sim mediante a fé em Jesus Cristo também nós temos crido em Cristo Jesus para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não

por obras da Lei Pois por obras da Lei ninguém será justificado os perfeccionistas ficam incomodados com essa com essa abordagem eles se recusam a aceitar o Claro ensino das escrituras e logo perguntam sobre a obediência sobre a Santificação sobre a Nova Vida em Cristo irmãos isso é o que o evangelho produz não é o que o evangelho requer vocês me entendem o evangelho requer tão somente arrependimento e fé embora ele também nos transforme nos torne pessoas melhores nos dê poder Para vivermos a vida que Deus espera que vivamos mas este é o produto do Evangelho

não é a condição do Evangelho problema é quando nós invertemos as coisas e olhamos para aquilo que o evangelho produz como se fosse a condição para salvação quando isso acontece o foco muda de Cristo para quem Para nós mesmos o foco muda de Cristo para nós mesmos passamos a olhar para nós mesmos para saber se estamos salvos você Já está salvo bom eu já me tornei vegetariano agora preciso ainda resolver algumas coisas sa irmãos Mudamos o foco de Cristo para nós mesmos de duas uma ou nos tornamos arrogantes ou mergulhamos na dúvida no medo e

Na incerteza arrogantes Porque podemos achar que já somos bons o bastante e que o próprio Deus haverá de se curvar ante a nossa bondade ante as nossas realizações mais ou menos como o fariseu da parábola ordem Deus graças te dou porque eu não sou como os demais homens roubadores injustos adúlteros nem ainda como esse publicano eu jejuo duas vezes por semana dou dízimo de tudo quanto ganho só faltava Deus perguntar lá de cima muito bem quanto é que eu te devo mas o foco em nós mesmos e naquilo que fazemos também pode levar a dúvida

e ao desespero isso é muito comum pessoas que se debatem com o pensamento Será que eu estou salvo Será que eu estou salvo Será que eu estou fazendo o meu melhor será que eu estou fazendo bastante será que eu vou estar entre os 144.000 já conheci muitas pessoas que vivem assim não compreendem o evangelho não sabem o que o evangelho realmente é ficam medindo sua salvação por si mesmas por suas ações e aí O resultado é se hoje eu faço isso amanhã eu vou ter que fazer mais Quando mudamos o foco da Cruz para nós

mesmos ou nos tornamos arrogantes ou nos tornamos angustiados desesperados como Lutero achando que nunca vão chegar lá e não vão mesmo não vão queridos o Evangelho é o poder para a salvação de todo aquele que crê todo aquele que crê não há outra forma de recebermos os benefícios do Evangelho senão pela fé não há como recebermos o crédito da perfeita Justiça de Cristo em nossa conta senão pela fé se tivermos que pagar por isso quanto vamos pagar vamos conseguir pagar salvação é um dom Então ela não pode ser merecida não pode ser comprada não pode

ser conquistada Cristo a conquistou para nós não me vergonho do Evangelho diz Paulo porque ele é o poder de Deus PR salvação de todo aquele que crê as mais novas são de que todos nós somos pecadores fracos imperfeitos muito mais do que podemos imaginar mas as boas novas são de que em Cristo nós somos amados somos aceitos muito mais do que podemos imaginar Não importa quão grande seja o pecado o nosso pecado o evangelho continua sendo o poder de Deus paraa salvação de todo aquele que crê que fique bem claro irmãos o evangelho não é

acerca do que nós fazemos mas acerca do que Cristo fez me Ouçam com atenção e me entendam bem pessoas boas não vão para o céu justos não vão para o céu Jesus disse não vim chamar justo mas sim pecadores Jesus não morreu por pessoas justas Jesus não morreu por pessoas boas ele morreu por pecadores como você e eu apenas pecadores vão para o céu no céu só vai haver pecadores perdoados e transformados pela graça de Nosso Senhor Jesus Cristo nosso esforço portanto não é por alcançar a salvação emo permanecer em Cristo pela fé em Cristo

somos justos diz Paulo em Cristo somos perfeitos Lutero dizia quando olho para mim mesmo não vejo como posso me salvar mas quando olho para Cristo não vejo como posso me perder não vejo como posso me perder temos que parar de uma vez por todas pensar que nossa bondade Nossa Justiça nossas realizações nos habilitam para o céu Jesus é o único caminho pro céu e sua graça é tudo que precisamos a única maneira de recebermos os benefícios de sua graça é por meio da fé porque pela graça sois salvos por meio da Fé não vem de

vós é um dom de Deus não de obras para que ninguém se glorie que Deus nos abençoe irmãos