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เฮ! [Música] [Risadas] [Música] เฮ! [Música] [Música] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! [Aplausos] Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! Oh, oh, oh! [Música] Oh! [Música] Oh! [Música] เฮ! [Música] [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Música] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] Senhor Deus, nós Te louvamos, nós exaltamos Teu santo nome. Somos gratos a Ti por tudo

que o Senhor tem sido e por tudo que o Senhor tem feito em nossa vida. Nós levantamos nossa voz a Ti, levantamos nossas mãos a Ti em gratidão, Senhor. Recebe a adoração da Tua igreja aqui essa manhã, Senhor. Recebe o aplauso do Teu povo aqui essa manhã, em nome de Jesus. Em nome de Jesus. Aleluia! [Aplausos] [Música] O dia que o Senhor já fez, seja o que for, eu vencerei. Somente em Ti esperarei. Com meu louvor Te alegrarei. Eu gato sou com tudo que tens em mim. Eu cantarei a graça e o Teu amor, amor

infalível. Eu Te [Música] agradeço. Quando estou mal, me põe de pé. Stream estar minha rocha, és aqui. Amado meu, Teu filho sou. Tu és meu Deus. Eu grato sou por tudo que tens feito. Eu cantarei com a graça e o Teu amor, amor infalível. Eu Te agradeço. Eu grato sou por tudo que tens feito. Me lembrarei, pois Tu és vencedor, amor infalível. Eu Te [Música] agradeço. Levanto as minhas mãos e os céus se abrem. Os céus se abrem. Declaro com a minha vida o Teu amor que hoje vive em mim, levando as minhas mãos e

os céus se abrem. Os céus se abrem. [Música] Declaro minha vida, o Teu amor que hoje vive em [Música] mim. Eu grato sou por tudo que tens dentro de mim. Eu cantarei. Quadra-se o Teu amor, amor infalível, eu Te agradeço. Eu grato sou por tudo que tens feito. Me lembrarei hoje: Tu és vencedor, amor infalível. Eu Te [Música] agradeço. Eu Te [Música] agradeço. Aleluia! Aplauda a Ele. Nosso Rei é digno. Amém. [Música] Ah! Perdido na escuridão, buscando por proteção, minha alma cansada desfaleceu. Com minha força tentei, mas não consegui vencer. Eu estou caindo. Desanimei. E

quando a estrada terminou, Jesus a mim se revelou e me falou que sozinho eu não estou. Me levantou, me transformou. Meus pés na rocha, Ele colocou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Meu coração curou, meu nome trocou. Liberto fui, o mesmo eu não sou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Gratos sou. Não, não posso negar o que eu vi. A minha escolha é crer como cinzas ao vento. Minhas dúvidas se vão e eu abandonarei os fardos que carreguei. Eu vou prosseguir. Não volto atrás. Agora e sempre eu cantarei da salvação que em Cristo achei. Perdido estava, o

caminho encontrei. Levantou-me, me transformou. Meus pés na rocha, Ele colocou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Meu coração curou, meu nome trocou; liberto fui, o mesmo eu não sou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Gratos [Música] sou. Perdeu mais um. Sou livre, sou. Livre; o inferno perdeu mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno perdeu mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno perdeu mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno perdeu mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno perdeu mais um. Livre sou, livre sou. Livre sou, odeu

mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno vendeu mais um. Livre sou, livre sou, livre sou. O inferno livre sou, livre sou. Me levantou, me transformou. Meus pés na rocha, Ele colocou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Meu coração curou, meu nome trocou. E perto, fui o mesmo. Eu não sou. Graças ao Mestre, meu Salvador. Gratos sou. [Música] Grat! Aleluia! Aleluia! Me levantou, me transformou. Ele colocou, graças ao Mestre, meu Salvador. Meu coração curou, meu poo. Fui, me descansou. Graças ao Mestre, meu Salvador, grato sou. Aleluia! Aleluia! [Aplausos] [Música] Santo és, incomparável. Não há

outro como Tu. Reina sobre a terra. Crê, Santo! És [Música] incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu. Declare bem forte: Santo, santo és [Música] incomparável. Não há outro como Tu. E sombra, cantas para sempre! [Música] [Música] Aleluia! Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao [Música] Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Quem é como o Senhor? Ninguém é como o Senhor. Santo és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não há

outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para [Música] sempre. [Música] Aleluia! Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Vamos cantar uma canção ao Cordeiro. Quem é? Como o Senhor? Quem é como o Senhor? Santo és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não

há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para [Música] servir. Oh, aleluia! Santo, louvado seja! Aleluia! Aleluia! [Música] Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Honra, glória, força e poder. Santo é incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. Santo, és incomparável. Não há outro como

Tu. Reina sobre a terra e céu para sempre. [Música] Santo. [Música] Deus, céu santo, és incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e o céu para ser santo. És incomparável. Não há outro como Tu. Reina sobre a terra e o céu para sempre. Aleluia. Para sempre, sempre Tu serás santo, santo, santo. Tua igreja que, Senhor, Te adora e honra Teu nome, que é santo, Senhor Jesus. Jesus. Jesus, Teu nome exaltado, Teu nome adorado, Jesus, para sempre. Até o fim, até o fim, nós celebraremos o Teu santo nome, Jesus. [Música] Jesus, Jesus, Tu

és santo, santo, santo. [Música] Jesus. Jesus, para sempre. [Música] Eu não há outro como Tu, mas céu, para sempre santo, mas incomparável. Não há outro. [Música] Aleluia. Oh, aleluia. Santo, santo, santo, santo, santo. Aleluia. [Música] Santo, santo, santo, santo, levanta a Tua voz a Ele e cante a Ele. Glória a Ele. Ele é santo. Enquanto você adora, Ele vem. Enquanto adoramos, Ele vem. Ele está aqui. Ele sabe tudo sobre Ti. Ele tem cuidado de você. O nosso Deus tem cuidado. Ele é o Teu pastor adorado. Se você puder, levante suas mãos ao [Música] Senhor. Com

as nossas mãos levantadas, comece a adorar ao Senhor. O nosso Deus está aqui. Ele quer realizar maravilhas na sua vida. Que essa manhã você seja marcado pelo Espírito Santo de Deus. Se você ora em outras línguas, comece a fazer isso agora. Vamos encher esse ambiente da presença do Senhor. [Música] [Aplausos] Senhor, ó vem, ó vem, Espírito de Deus, vem, ó vem, Espírito de Deus, vem tocar-nos. Vem tocar-nos. Espírito de Deus, vem, vem, vem, vem tocar-nos, vem tocar-nos. Espírito de Deus, vem, vem tocar-nos. Vem, Espírito, vem, Espírito de Deus. Oh [Música] oh, Espírito, vem sobre nós.

Se você quer mais Dele, comece a clamar por isso. Vem, Espírito Santo de Deus, toca-nos, toca-nos. Ó, vem, vem, Espírito Santo de Deus, enche-nos, enche-nos. Queremos mais, queremos mais. Queremos mais. [Música] Queremos mais. Queremos mais. Ele sabe tudo ao Teu respeito. Ele sabe tudo que você [Música] precisa. Se lance em Seus braços. Ele cuida de Ti. Ele cuida de Ti. Não há nada impossível para o nosso Deus. Não há, não há nada impossível para o nosso [Música] Deus. Se você está com alguma enfermidade no seu corpo, levante suas mãos agora. O Deus do impossível, Ele

está neste lugar. O Deus que ainda cura hoje, Ele está neste lugar. Se tiver alguém perto de você que está com a mão levantada, vá até essa pessoa, coloque a sua mão no ombro dessa pessoa, comece a orar com ela agora. A palavra do Senhor nos diz que, se nós impusermos as mãos sobre os enfermos, eles serão curados. Nós cremos nessa palavra. Comece a exercitar agora aquilo que a palavra diz. Nós declaramos, em nome de Jesus, toda enfermidade fuja agora, em nome de Jesus Cristo. Toda dor, toda causa impossível, nós declaramos a cura sobre a

sua vida, em nome de Jesus. A cura sobre a sua vida, em nome de Jesus. Que os milagres aconteçam. Creia, creia que os milagres venham sobre Ti, sobre a Tua casa. Que os milagres venham sobre Ti. Oh, seja curado, seja curado agora. Milagres criativos do Senhor sobre a sua vida. [Música] Aleluia! Vem, vem, vem nos tocar, Senhor. Venha, ó, venha, venha nos tocar, Senhor. Venha, venha, venha nos tocar, [Música] Senhor. Senhor Jesus, Senhor Jesus. Santo, santo, santo, santo, santo, [Música] santo. No ambiente de glória, nos lançamos em Ti, ambiente de adoração. Ele vem, Ele vem.

[Música] Santo, santo, santo, santo, [Música] os santos e os [Música] anjos se prostram aos Teus [Música] pés. Os anciãos rendem suas coroas ao Cordeiro e a Ele cantam. Os santos e os anjos se prostram aos Teus pés. Os anciãos rendem suas coroas ao Cordeiro e a Ele cantam: Tu és digno de [Música] tudo. Tu és digno de tudo, pois tudo vem de Ti e tudo é para Ti. Tua é a [Música] glória. Os santos e os anjos se prostram aos Teus pés. Os anciãos rendem suas coroas ao Cordeiro e a Ele cantam: Tu és digno

de tudo. Tu és digno de tudo, pois tudo vem de Ti e tudo é para Ti. Tua é a glória. Tu és digno de tudo. Tu és, Tu és digno de [Música] tudo, pois tudo vem de Ti e tudo é para Ti. Tua é a [Música] glória. [Música] Glória. Dia e noite, suba a nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e

noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. E a noite, suba a Ti. Tu és digno de tudo. Tu és digno de tudo. Pois tudo vem de Ti e tudo é para Ti. Tua é a glória. Te [Música] exaltamos. Te exaltamos. Te exaltamos. [Música] Ó [Música] Senhor, Te exaltamos, Te exaltamos, Senhor. Te [Música] exaltamos. Te exaltamos. [Música] Ó [Música] Senhor, Senhor, Tu és digno do nosso louvor, da nossa adoração. Tu és digno de ser exaltado e engrandecido nesse lugar. Mas hoje pela manhã, queridos, enquanto eu ouvi essa música, quando

nós realmente falamos ao Senhor em adoração, dia e noite, seja a Ti a nossa adoração. Eu quero Te lembrar que a minha adoração e a sua adoração, ela vem na saúde e na doença, na pobreza e na riqueza. Ela vem no tempo de fartura, mas no tempo de escassez também. Ela vem quando as portas se abrem, mas ela vem também quando as portas se fecham. Ela vem quando a cura chega, mas ela vem também diante de um diagnóstico contrário sobre a minha vida e a sua vida. A nossa adoração, dia e noite, ao Senhor, vem

quando as coisas estão bem, mas também vem quando as coisas estão mal. Porque o Senhor, o nosso Deus, habita em meio aos louvores, enquanto nós o... Adoramos. Enquanto nós o louvamos, a cura chega, a restauração chega, portas se abrem, cadeias e amarras das trevas são destruídas no poder do nome de Jesus. E nós precisamos crer nisso. Nós precisamos crer que o Senhor habita em meio aos louvores, enquanto nós o adoramos. Ele é o general de guerra que luta as nossas guerras, que luta as nossas batalhas. Ele é aquele que vai à nossa frente, abrindo portas,

derrubando muralhas, trazendo a cura e a restauração. E, no poder do nome de Jesus, nós declaramos isso sobre as nossas vidas. Nós iremos te adorar, Senhor, independente das circunstâncias, independente da dor, independente do sofrimento, independente da escassez. Nós queremos dizer que o Senhor é digno, que o Senhor é digno de louvor, de exaltação. Nós não o adoramos somente quando as coisas estão bem. Nós o adoramos por aquilo que o Senhor fez naquela cruz, pelo sangue derramado por amor a mim, a você. E eu gostaria que você declarasse isso sobre a sua vida. O Senhor habita

em meio aos louvores. O Senhor habita em meio aos louvores. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. Dia e noite, suba a Ti nossa adoração. E à noite, suba a Ti nossa adoração. Daí, noite, suba a Ti, Te exaltar. Levante as suas mãos nesta manhã, independente das circunstâncias. [Música] Independente do sofrimento, independente do diagnóstico médico, nós continuaremos Te exaltando, engrandecendo o Teu santo e maravilhoso nome, Senhor. Te exaltamos. [Aplausos] Tu és digno de Te exaltar. Tu és digno. Te exaltamos, ó Senhor. Você pode dar uma salva de palmas para o Senhor? Aleluia. Nós exaltamos

e engrandecemos o Teu santo nome, [Música] Senhor. Graça e paz ao seu coração. Amém. Bom dia. Você pode se assentar. Se tiver algum lugarzinho vago ao seu lado, eu queria que você desse um sinalzinho com a sua mão para que a gente possa acomodar as pessoas que ainda estão em pé. Amém. Que Deus abençoe você. Um domingo lindo e abençoado para você e fique de olho nos nossos avisos. Amém. [Aplausos] [Música] [Aplausos] I don't go. I don't go. I don't go. [Música] Tome nota das atividades que vêm por aí. Atenção, mulheres do Clube do Livro

Entrelaços! Esperamos vocês amanhã, às 21 horas, para a nossa primeira live no canal da Alcance Curitiba no YouTube. Vamos iniciar um novo módulo na Escola Bíblica. Não perca essa oportunidade de estudar mais a palavra de Deus. Inscreva-se em alcance.com.br. Temos um convite especial para você que tem entre 46 e 59 anos. Participe do Conecta. O nosso próximo encontro vai ser dia 23, sexta-feira, no anexo. Contamos com vocês. Nós servimos porque Jesus serviu e Ele é o nosso padrão. Se você deseja ser um voluntário dessa casa, chegou a hora de fazer o treinamento Volts. Inscrições no

site. Em qual ponto seu relacionamento está hoje? No próximo dia 24, teremos mais um encontro A2 para os casais com até 10 anos de casados. Não perca. O Bazar Social tem uma novidade: o bazar tecnológico. Roupas, livros, móveis e agora também informática. Tudo em um só lugar. Esperamos você dia 24 na Alcance Social. O próximo batismo será dia 27 de maio. Se você deseja dar esse importante passo e se batizar, procure seu líder de célula e faça sua inscrição em alcancecuritiba.com.br. Dia 27 temos um encontro imperdível para você que tem 60 anos ou mais. Participe

da convivência sênior e aprenda sobre o cuidado do corpo na terceira idade. Está chegando agora na Alcance Curitiba e deseja se tornar membro da casa? Estão abertas as inscrições para o DNA Alcance. O curso será presencial. Inscreva-se no site. Dia 3 de junho, vamos receber os amados pastores Skip e Deb no Alcance Mais. Eles são conselheiros de casais e famílias há mais de 30 anos e pastores da Igreja das Nações em Joinville. Alcance Curitiba, uma comunidade reverente e relevante. Olá, Alcance Curitiba. Graça e paz ao seu coração. Que Deus o abençoe, que você seja abençoado

por tudo que você está vivendo e vai viver nesse culto. A você que está online, que Deus abençoe, que você também receba uma palavra poderosa. A você que nos visita pela primeira vez, seja muito bem-vindo. Se você não recebeu o nosso presente ao entrar aqui, no final do culto, você pode passar no hall de entrada e ganhar sua lembrança. É, nós também temos mais um aviso. Se você perder alguma coisa da nossa agenda, fique ligado nas redes sociais, alcancecuritiba.com.br, o nosso site, Instagram e demais. Amém. Eu quero compartilhar uma palavra do Senhor ao seu coração

e eu queria ler um texto que está em Ageu, capítulo 1, no versículo 6. E o texto da palavra de Deus diz o seguinte: "Vocês semearam muito e colheram pouco. Comem, mas isso não chega para matar a fome; bebem, mas isso não dá para ficarem satisfeitos; põem roupa, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o para colocá-lo numa sacola furada." E esse texto me remeteu a uma história, uma pequena ilustração. Muitas vezes, a mamãe vai lá e dá ao filho um valor, um dinheiro para ele, na padaria ou no mercado, comprar algo. E

o filho sai de casa, põe o dinheiro no bolso, e quando ele faz o pedido, né, pega o produto, chega no mercado ou na padaria para pagar, ele descobre que esse dinheiro não está mais lá, porque o bolso, né, da bermuda ou da calça estava furado. E muitas vezes a gente vive isso na nossa vida. Esse texto do profeta Ageu foi liberado para o povo pós-exílio babilônico. E ele remete ao seguinte: era muito esforço e pouco resultado. Eles viviam, né, um ambiente talvez de escassez, mas muito ligado à falta de reverência ao Senhor. E muitas

vezes, no momento das ofertas, quando a gente está aqui lançando nosso dízimo e nossa oferta, a gente tem que tomar cuidado como está o nosso coração. E uma das principais... Razões de falta de prosperidade financeira na Bíblia estão muito ligadas ao egoísmo do coração do homem, estão muito ligadas à falta de sensibilidade do homem em prol de Deus. Sabe, queridos, se por um lado a lei das primícias, onde a gente coloca Deus em primeiro lugar de tudo, traz bênção para as nossas vidas, por outro lado, quando a gente deixa Ele de lado, em segundo lugar,

nós caminhamos debaixo de maldição. E o profeta Ageu chama a atenção do povo para caminhar da maneira correta. E nós precisamos ficar atentos a isso, porque muitas vezes a gente tem se esforçado, tem trabalhado, e a nossa vida financeira pode ser também uma sacola furada ou um saco furado, porque nós não damos a atenção devida ao que o Senhor tem lançado aos nossos corações: dízimos e ofertas. Eu queria compartilhar mais um versículo antes da gente orar. Diz o seguinte, Salmos 127, nos versículos 1 e 2: "Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham

os que edificam. Se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. Será inútil levantar de madrugada, dormir tarde, comer o pão que conseguiam com tanto esforço. Aos seus amados, Ele dá enquanto dormem." Você pode ficar de pé nesse momento. Você já está vendo os meios digitais para fazer a sua oferta. Nós também colocaremos gasofilácios. Você tem máquinas de cartão ao fundo da igreja, e também os gasofilácios serão colocados lá. Mas o que me chama a atenção desse texto novamente é como você tem caminhado nessa questão financeira diante de Deus. Nós cremos num

Deus, né, que, independente de qualquer crise financeira, nós caminhamos debaixo da cultura do céu. E no céu não existe crise financeira, querido. No céu existe prosperidade para o povo. E é sobre essa palavra que a gente quer caminhar. Amém. Baixe sua cabeça. Deus, em nome de Jesus, nós te agradecemos pela liberdade que temos em servir ao Senhor, em adorar ao Senhor com os nossos dízimos e ofertas nesse momento. Obrigado, Senhor, porque nós entendemos que também é um momento de adoração, e nós te agradecemos por podermos fazer isso. Quanta coisa o Senhor tem derramado em nossas

casas: provisão, alimento. E nós somos gratos por isso. E nesse momento queremos honrá-lo e declarar que o Senhor tem primazia na nossa vida e em nosso coração. Senhor, eu quero orar por aqueles que precisam de intervenção financeira esta manhã. Coloca as tuas mãos sobre eles, Deus, em nome de Jesus. Abre as portas do céu sobre aquelas famílias que precisam de um toque do Senhor. Abre as portas de emprego sobre aqueles que precisam de emprego, Senhor. E coloca as tuas mãos sobre as finanças do teu povo. Que eles possam viver a provisão e o melhor do

Senhor. Nós te agradecemos em nome de Jesus. Amém. Querido, você tem liberdade para trazer a sua oferta. [Música] Glória a Deus. Nós vamos passar o ministério da palavra, mas deixe-me fazer antes a pergunta clássica: você está feliz com Jesus? Amém. E Ele está feliz com você? Amém. Glória a Deus. Bom, nós iniciamos uma série de três mensagens, e hoje é a última delas, falando a respeito dos pecados da língua. No Salmo 39, verso 1, Davi diz: "Guardarei os meus caminhos para não pecar com a língua; porém, mordaça à minha boca." Apresentamos no primeiro domingo a

ideia de que o profeta Isaías, no capítulo 6 do seu livro, quando ele tem a visão, né, não apenas da grandeza e da majestade de Deus, mas uma revelação profunda e poderosa da santidade de Deus. Como contraste, ele percebe não apenas os seus pecados no sentido genérico, plural, mas ele tem uma percepção profunda de um tipo de pecado, de um departamento específico: os pecados da língua, como nós estamos chamando, né? Ele diz: "Eu sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios." Quando o anjo pega uma brasa do

altar com a pinça, toca a boca dele e diz: "Tua iniquidade foi tirada, o teu pecado perdoado." Significa que esses lábios impuros eram justamente pecados cometidos nessa área. Então, a partir disso, mostramos que o propósito de Deus em expor esses pecados não é colocar nenhum de nós debaixo de reprovação, culpa ou condenação, mas muito mais do que perdoar, o profeta era santificado, era preparado para algo maior. Esse homem que se reconhece um pecador com a sua boca viria a se tornar um dos maiores profetas, não só do Antigo Testamento, mas de toda a história da

humanidade. Ninguém, né, falou a respeito do Messias como Isaías. E aquela mesma boca que prestou desserviço com pecados, ela veria ser purificada, santificada para um uso sublime. E começamos a trabalhar aqui uma ideia e um conceito que, durante o último período dos 40 dias de oração e jejum, no meu clamor pela igreja, por rompimento espiritual, por avanço, na expectativa de que a gente pudesse soltar e ter três mensagens de avivamento, o Senhor falou comigo e disse: "Quer ajudar a igreja? Vamos mexer numa coisa que está emperrando a vida de muita gente." Então, nós começamos a

trabalhar essa ideia, e no primeiro domingo eu falei de dois tipos de pecados específicos da língua: murmuração, insultos, né, ou palavrão, a tal da boca suja. Falamos no domingo passado sobre maledicência e fofoca. E hoje eu quero conversar com vocês a respeito de mentira e calúnia. Todo início de mensagem eu tenho trazido também alguns textos que falam sobre a importância de controle nessa área, nesse departamento da língua. Em Tiago, no capítulo 1, no verso 26, a Bíblia diz: "Se alguém supõe ser religioso, mas não refreia a sua língua, está enganando a si mesmo. A sua

religião é vã." Ou seja, nós não podemos achar que o assunto que estamos abordando seja algo sem importância, que não haja seriedade, que não haja gravidade na prática. Desses pecados, a ponto da Bíblia dizer: "Se você não refreia a sua língua, sua religião é vã." Então, nós precisamos permitir que a nossa língua, como todas as outras áreas da nossa vida, também se converta. E hoje eu quero tomar como ponto de partida da mensagem de hoje, Colossenses capítulo 3, versículos 9 e 10. O texto diz assim: "Não mintam uns aos outros, uma vez que vocês se

despiram da velha natureza com as suas práticas e se revestiram da nova natureza que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou." Bom, nós temos, em primeiro lugar, uma ordem sobre não mentir. Não mintam uns aos outros; mas há um argumento que sustenta a razão pela qual eu e você não podemos mentir, né? E ele fala da experiência do novo nascimento que envolve a regeneração e envolve mudança de natureza. Em Segunda de Pedro, capítulo 1, verso 4, a Bíblia diz: "Para que vos torneis participantes da natureza divina." Novo nascimento não

é apenas uma oportunidade de recomeço. É um recomeço com uma nova semente, com uma nova natureza: a natureza de Deus no nosso espírito. E quando ele usa a expressão, né, se despir da velha natureza, o original diz do velho homem, né? Muitas das traduções antigas vão dizer assim: "Despí-vos do velho homem, revesti-vos do novo homem." A Nova Almeida Atualizada, a versão que eu estou usando, ela não apenas traduziu; ela interpretou a declaração de Paulo. E a mudança de natureza requer de mim e de você mudança de comportamento. Na semana passada, nós vimos Pedro falando de

gente que foi regenerada pela palavra da verdade, pela semente de Deus. E dizem: "Agora vocês têm que abandonar a maledicência, um dos pecados da língua, e vocês têm que desejar o genuíno leite espiritual." Ele está falando de alimento da palavra, a fim de que cresçam para a salvação. Então, nesse processo entre a conversão e a santificação que a segue, eu e você precisamos apresentar mudança de conduta, mudança de comportamento. O evangelho não é apenas um lugar, um ambiente que você encontrou em Deus, onde pode continuar com as mesmas práticas, com a diferença de que agora

você tem perdão e que não há nenhuma condenação. Ele é uma proposta de mudança e transformação. Nessa área, eu e você também precisamos nos sujeitar à ação de Deus e àquilo que ele quer fazer na nossa vida. Curioso é aqui no verso 10, quando ele diz que nós nos revestimos do novo homem, da nova natureza; o apóstolo Paulo usa a expressão que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. Ou seja, a nova natureza precisa reproduzir e manifestar a natureza de Deus. Mas a palavra traduzida aqui que se refaz foi

pouco utilizada no coinê grego antigo, a língua em que foi escrito o Novo Testamento. Essa palavra traduzida como refaz, de acordo com o léxico de Strong, é ainu, e ela significa fazer crescer, renovar ou tornar novo, aplicada também com a ideia de ser mudado para um novo tipo de vida, oposto ao estado corrupto anterior. Mas a ideia de se refazer fala não só do novo, mas fala de um novo que se aperfeiçoa, de um novo que melhora. Tanto que o sentido primário inicial é fazer crescer. Então, isso concorda com a ideia que o apóstolo Pedro

apresenta. Nós precisamos, depois da regeneração, crescer para a salvação, né? Ou seja, a transformação é progressiva, é gradual; ela não é instantânea, mas nós precisamos ter uma versão cada vez melhor, porque ela será cada vez mais parecida com o nosso Senhor. Quem está entendendo, diga amém. Então, algumas coisas que eu gostaria de trazer sobre o assunto da mentira. Em primeiro lugar, eu vou apresentar aqui como primeiro tópico o problema da mentira. Evidentemente, o que estamos trabalhando a cada domingo para cada uma dessas áreas é que cada uma delas é pecado, né? Mas queremos entender também

alguns desdobramentos e consequências da gravidade desse pecado. Em segundo lugar, depois de falar do problema do pecado, eu quero falar de algumas implicações ou ramificações, desdobramentos no comportamento da mentira para, só em terceiro e último lugar, como temos falado sempre de um segundo pecado. E nós vamos abordar aqui a questão do falso testemunho. Então, começando pelo problema da mentira, né? A raiz, o ponto de partida de toda a problemática é que é pecado. A definição bíblica de pecado está em Primeira de João 3:4: transgressão da lei, né? E nós temos uma clara ordem apresentada aqui.

E o que lemos em Colossenses é uma de várias sobre não mentir. Agora, a mentira não é apenas o pecado de violar a ordem de não mentir. Ela, na verdade, quebra um mandamento que é duplo. Porque a mesma Bíblia que manda não mentir, manda também que a gente fale a verdade. Aliás, em Efésios 4:25, o apóstolo Paulo diz: "Por isso, deixando a mentira, que cada um fale a verdade com seu próximo, porque somos membros do mesmo corpo." Escrevendo aos Efésios, ele também fala sobre se despir do velho homem e se revestir do novo. E ele

mostra que, na prática, isso envolve não apenas deixar de mentir, mas também falar a verdade. A mentira sempre, sempre, inevitavelmente, colide com a verdade. Tanto que Tiago 4:14 diz: "Nem mintam contra a verdade." A mentira é uma violência contra a verdade. E por isso não reflete esse caráter de Deus, essa nova natureza que precisa se manifestar e crescer em nós. Em Efésios capítulo 5, verso 1, a Bíblia diz que eu e você temos que ser imitadores de Deus como filhos amados. Como que eu e você podemos ser imitadores de Deus? Isso não envolve aqueles atributos

que chamamos de incomunicáveis, né? Só Deus é um ser eterno, não só no sentido de não ter fim, mas também no sentido de não ter começo. Só Deus é onipotente, onisciente, né, onipresente. E essas coisas nós não podemos imitar, né? Também não podemos imitar Deus criando outros pequenos universos à semelhança do que Ele fez. O que nós podemos imitar é comportamento, é o caráter. É isso que Deus espera de mim e de você. E quando falamos do caráter de Deus, me permite citar alguns textos bíblicos aqui. Números 23:19: "Deus não é homem para que minta."

Primeiro Samuel 15:29: "A glória de Israel não mente." Tito, capítulo 1, verso 2: "O Deus que não pode mentir." Hebreus, capítulo 6, verso 18: "É impossível que Deus minta." Ou seja, no caráter de Deus não há espaço para mentir. Como veremos daqui a pouco, isso, na verdade, é o caráter do diabo, de Satanás, né? Não o de Deus. Então, quando nós, além de quebrarmos o mandamento de Deus, o que vai trazer consequências, precisamos entender que isso nos impede de cumprir a missão de refletir o caráter de Deus e nos priva da presença de Deus. Salmo

15, são só cinco versículos. Eu quero lê-lo inteiro. "Senhor, quem habitará no teu tabernáculo? Quem poderá morar no teu santo monte?" Deixa eu fazer uma pausa, uma pausa. As pessoas não iam poder habitar e morar de verdade no tabernáculo, no lugar da habitação de Deus, do conceito de casa de Deus que havia no Antigo Testamento. Se um Samuel, que é consagrado a Deus, passou a morar lá, né, isso não poderia ser algo, a realidade de todas as pessoas; nem havia lugar para todo mundo. Mas a pergunta é: quem vai morar? Quem vai habitar no teu

tabernáculo? Está falando de uma comunhão contínua com Deus; está falando de um relacionamento. E essa é a ideia do que Deus tem para todos nós. Então, Ele está perguntando quem pode entrar nesse lugar da Tua presença continuamente, não apenas em cultos ou em momentos regulares de adoração. E a resposta vem: "Aquele que vive com integridade, que pratica justiça, de coração fala a verdade. Aquele que não difama com a sua língua, não faz mal ao próximo, nem lança injúria contra o seu vizinho. Aquele que, a seus olhos, é desprezível, ao que merece reprovação, mas honra os

que teme o Senhor. Aquele que jura e cumpre o que prometeu, mesmo com prejuízo próprio. Aquele que não empresta seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem haja assim não será jamais abalado." Essa lista de características é de aqueles que vão poder entrar no lugar da comunhão, da intimidade com Deus. Você percebeu quantas vezes pecados relacionados com a língua são mencionados? "O que de coração fala a verdade." Aqui já presume que não cabe a mentira, mas, na sequência, ele vai dizer: "O que jura cumpre o que prometeu, ainda que com dano próprio,

com dano pessoal; não vai voltar atrás no que falou." O que não difama com a sua língua, não comete maledicência, como falamos na semana passada; o que não lança injúria contra o seu vizinho, calúnia, falso testemunho, né? Ele vai abordando aqui vários aspectos desses pecados que, se estiverem presentes na nossa vida, vão nos privar de um relacionamento com Deus. Isaías 59 diz que as nossas iniquidades fazem separação entre nós e o nosso Deus; todas elas. Mas, sempre à medida que a gente vai olhando, estudando as Escrituras, o lugar e o peso de seriedade, a gravidade

que os pecados da língua têm, não podem ser ignorados. Eu já vi muito pregador dizer "não tem diferença de pecadinho e pecadão" no sentido de separar o homem de Deus, né, de condenação eterna, não; mas de gravidade de consequência, evidentemente que isso é inegável. Então, por exemplo, o Senhor Jesus mesmo disse a Pilatos: "Quem me entregou a ti maior pecado tem." Quando Ele usa a expressão "maior pecado", não dá para dizer que tudo é igual. Quando a Bíblia diz lá em Primeiro Samuel 2 que os filhos de Eli, que o pecado que eles cometiam contra

o Senhor era grande, não dá para dizer que é tudo igual no sentido de consequência. Alguns aspectos onde você pode dizer: "Existe uma gravidade," né? Existem consequências diferenciadas. Sempre que falamos dos pecados da língua, eles estão arrolados nas Escrituras entre aquilo que a gente pode dizer que são as piores categorias de pecado. Advertência feita por Jesus também sobre aqueles que não cumprem o que falam. Em Mateus 5:37, depois nós vamos ler esse texto no contexto mais abrangente, mas Jesus diz que a palavra de vocês seja "sim, sim; não, não." E diz: "O que passar disso

vem do maligno." Então, vamos olhar para a seriedade do assunto. A mentira é obra do diabo e há uma advertência bíblica clara. Efésios 4:27 diz: "Não deis lugar ao diabo." Quando eu e você cedemos esse espaço para a prática da mentira nas nossas vidas, nós estamos desconectando de Deus, da expressão do seu caráter. Estamos abrindo espaço para a atuação maligna. Pastor, não é exagero falar isso? Não. Em João 8:44, Jesus diz a alguns judeus dos seus dias: "Vocês são do diabo, que é o pai de vocês, e querem satisfazer os desejos dele. Ele foi assassino

desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira." Ou seja, se a verdade é a expressão do caráter de Deus, a mentira é a expressão do caráter de Satanás. E Jesus diz: "Quem mente está agradando o seu pai." A ideia de ser filho na Bíblia, né, fala não apenas de reproduzir a natureza, como também comportamento, né? Nós não podemos ser inocentes a ponto de achar que a prática do pecado não nos expõe à influência maligna.

Falei no primeiro domingo da série, citando o texto de Tiago, capítulo 3, e repeti isso na semana passada, né? Ele diz que a língua é inflamada pelo inferno; ou seja, o reino das trevas tenta exercer influência. Naquilo que eu e você falamos. E pensa num reduto, no lugar de controle, né, que o reino das trevas vai disputar. Até porque Thago disse: "Se não tropeçar nessa área, vai vencer nas outras". O que pressupõe: "Se falhou nessa área, vai desandar a maionese em todas as outras, né? E nós precisamos reconhecer, a Bíblia fala de influência maligna." Primeiro

Reis, capítulo 22, nos mostra que, nos dias de Acabe, ele está para sair à guerra. Ele reúne os profetas que estão todos, centenas deles dizendo: "Pode a batalha, o Senhor está contigo, você vai vencer". O rei de Judá, que está junto com ele nessa campanha, está desconfiando daquilo tudo e diz: "Não tem nenhum outro profeta aqui que a gente possa consultar?" "Fou", tem um, "mas ele nunca fala o que eu quero ouvir". O rei de Judá, que era temente a Deus, diz: "Vamos, vamos chamar esse". E quando Micaías, o profeta, é chamado e chega, olha

o que ele diz. Eu vou ler do verso 19 ao 23 de Primeiro Reis 22. Micaías prosseguiu: "Portanto, ouça a palavra do Senhor. Vi o Senhor assentado no seu trono e todo o exército do céu estava junto dele, à sua direita e à sua esquerda". Deixa eu fazer uma pausa. Todo o exército do céu, uma referência aos seres angelicais. Mas, quando a Bíblia diz "à direita e à esquerda", o conceito que se repete ao longo de toda a Bíblia, recorrente, é grupo bom e grupo ruim. Quando Jesus fala do julgamento das nações, a Bíblia diz

que ele vai colocar as ovelhas à direita e os cabritos à esquerda. É sempre uma divisão que está sendo mencionada com propósito. Então, ali você tem anjos eleitos e anjos caídos. Todo o exército do céu, à direita e à esquerda. Então, o Senhor perguntou: "Quem enganará Acabe para que vá e seja morto em Ramote de Gileade?" Um dizia uma coisa, outro dizia outra. Então, o espírito saiu, se apresentou diante do Senhor e disse: "Eu enganarei". O Senhor perguntou: "Como?" Ele respondeu: "Sairei e serei um espírito mentiroso na boca de todos os profetas do rei". As

traduções mais antigas dizem: "Um espírito de mentira". Então, o Senhor disse: "Você conseguirá enganá-lo. Vá e faça assim. E agora? Eis que o Senhor pôs esse espírito mentiroso na boca de todos esses seus profetas e o Senhor declarou que o mal vai lhe acontecer". Aquela é a batalha onde Acabe entende, né? Esse espírito de mentira, você pode ter certeza, não era do grupo dos bons, né? Mas Deus está expondo Acabe por todos os seus pecados uma sentença e um juízo maligno, né? Nós precisamos entender isso. Quando Saul é sentenciado e julgado por Deus, a Bíblia

diz que um espírito maligno da parte do Senhor. Não quer dizer que o espírito maligno é do time dos céus, mas, com autorização, permissão divina, está podendo bagunçar a vida de Saul. Gente, se existe uma definição de um espírito de mentira, a pergunta a ser feita é: quando eu e você nos entregamos a essa prática, a quê? Espiritualmente falando, nós estamos nos abrindo e nos expondo. Qual o tipo de influência? E a Bíblia é clara sobre não dar lugar ao diabo. Além de tudo isso, que acredito já é grave o suficiente, nós temos a condenação

anunciada aos mentirosos, que é exatamente a mesma anunciada aos assassinos, aos imorais, aos idólatras. Apocalipse 21:8 diz: "Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos imorais, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte". De vez em quando, a gente repreende um crente ou outro, ele fala: "Não, mas é a mentirinha branca". Eu digo: "Vai nessa". Eu digo, mas vai sabendo para onde você está indo e qual é o seu final e qual é

o seu destino. Não há como tentar ignorar, tapar o sol com a peneira. Mas, pastor, no mesmo peso de um assassino, há motivos para isso. Um deles é o que Tiago nos diz lá no capítulo 2, versos 10 e 11, que a obediência à lei divina não pode ser parcial. Não adianta obedecer numa área e tropeçar na outra. Tiago disse: "Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. Porque aquele que disse: 'Não cometa adultério', também ordenou: 'Não mate'. Se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo

transgressor da lei". Vamos ampliar o que já foi falado dentro da lógica dele. Aquele que diz "não adultere, não mate", também disse "não minta". E, de alguma forma, a gente acredita que está tudo bem evitar os outros, mas que está tudo bem brincar com a ordem sobre não pecar. E eu quero te dizer: não, não está bem. E os pecados da língua são considerados nas escrituras graves. Mas vamos falar um pouco das implicações ou desdobramentos da mentira. A mentira tem ramificações e desdobramentos, incluindo o falso testemunho, que eu já vou falar dele. Mas há dois

aspectos que, acredito, muitas vezes a gente não está relacionando com a mentira, mas que a Bíblia cria uma relação muito forte. Um deles é a quebra de promessas, de uma palavra empenhada, e o outro é a hipocrisia. E se tem um terreno onde a hipocrisia pode ser cultivada, é justamente no ambiente de religiosidade em que eu e você estamos inseridos. Então, embora a mentira não engane a Deus — Deus conhece todas as coisas —, ainda assim, Atos 5 vai falar que Ananias e Safira estavam mentindo contra Deus. Não que Deus vai cair, né, no conto

ou na mentira. Aliás, fico pensando como é que alguém pode imaginar que dá para mentir para Deus. A Bíblia diz que, quando o anjo do Senhor com outros dois anjos visita Abraão e anuncia: "Daqui a um ano você..." Vai ter um filho. A Bíblia diz que Sara, que estava do lado de dentro da tenda, riu. Porque tem hora que não é só difícil de acreditar em algumas coisas que Deus fala; tem hora que parece piada mesmo, né? E a Bíblia diz que ela riu, mas o Senhor menciona que Sara riu. Ele não está no campo

de vista, mas Ele conhece tudo. Não há nada que fuja aos seus olhos. E Sara nega: "Não, eu não ri." Eu digo, da onde alguém tira a ideia de que dá para discutir com Deus e convencê-lo, né, de que aquilo que você fez não é o que você fez e você tentar inventar uma outra versão? É impossível. Mas quem está habituado à prática, simplesmente na hora de tentar se safar, vai recorrer, vai lançar a mão daquilo, muitas vezes sem nem pensar. Mas, ainda que a mentira não engane a Deus, às vezes ela se mostra eficaz

em enganar as pessoas. Mas eu costumo dizer: "Não por muito tempo, porque o próprio Jesus disse: 'Não há nada oculto que não há de ser descoberto'." Mentira tem prazo de validade, gente. É só uma questão de tempo. Já dizia o ditado popular: "Pimenta na observação, constatação da realidade." A mentira tem pernas curtas, não vai muito longe. Em algum momento, acaba sendo exposta, né? E Deus faz questão de trazer isso à tona. Mas vamos falar a respeito daquela advertência específica de Jesus sobre o sim e o não. Mateus 5, eu vou ler agora do 33 ao

37. "Vocês também ouviram o que foi dito aos antigos". Aqui há uma referência à lei de Moisés no Antigo Testamento: "Não faça juramento falso, mas cumpra rigorosamente para com o Senhor o que você jurou." Eu, porém, lhes digo, a nova lei da nova aliança: "Não jurem de modo nenhum, nem pelo céu, por ser o trono de Deus, nem pela terra, por ser o estrado dos seus pés, nem por Jerusalém, por ser a cidade do grande rei. Não jure pela sua cabeça, porque você não pode fazer com que um só cabelo fique branco ou preto. Que

a palavra de vocês seja sim, sim; não, não. O que passar disso vem do maligno." Pastor, por que havia o juramento na antiguidade? Porque as pessoas queriam inspirar confiança; juravam por algo maior, solene, sagrado, para dizer: "Eu não sou doido de brincar com aquilo que estou falando." Jesus está dizendo que lá atrás foi exigido que você cumprisse o juramento. Agora, presta atenção, não é para jurar mais. Tudo que sair da sua boca tem que ter peso de juramento. Então não é para ninguém jurar. Se você falar sim, tem que ser sim. Se você falar não,

tem que ser não. Eu já falei isso algumas vezes ou repeti. Talvez o versículo da Bíblia que meus filhos mais ouviram dentro de casa enquanto cresceram foi a declaração do Salmo 15: "Aquele que jura e, com dano seu, não muda." Falou, tem que cumprir. "Não, mas é que eu dizia não" não é mais. É uma questão de caráter. Você falou, tem que sustentar. Jesus deu peso ao ensino disso. Os apóstolos replicaram o ensino de Jesus e falavam sobre isso. O que Paulo diz em Segunda aos Coríntios 1:17? "Ora, ao querer isso, será que agir com

levianidade? Ou, ao tomar decisões, será que decido segundo a carne? De modo que haja em mim simultaneamente o sim, sim, e o não, não." Mas, como Deus é fiel, fiel com a sua palavra, fiel, né, a ponto de nunca mentir, a nossa palavra dirigida a vocês não é sim e não. O que Paulo está dizendo é: "Nós somos imitadores de Deus, nós replicamos o caráter de Deus. Nós não somos loucos de brincar a ponto de ter o sim ou não simultaneamente." Tiago, capítulo 5, verso 12. Tiago é um dos irmãos do Senhor. A Bíblia diz:

"Acima de tudo, meus irmãos, não jurem nem pelo céu, nem pela terra, nem por outra coisa qualquer, mas que o sim de vocês seja sim, que o não de vocês seja não, para que vocês não encorram em condenação." Todos os apóstolos, aquela primeira geração de crentes, levaram muito a sério o ensino de Jesus. O que me faz perguntar: o que nos dá o direito de ficar relativizando isso? Os votos e compromissos de aliança deveriam ser vistos com mais seriedade. Josué, capítulos 9 e 10. Não dá para ler a história toda, mas nós temos um episódio

específico envolvendo os gibeonitas. Deus tinha exigido tanto de Moisés como, depois, de Josué, que eles não fizessem aliança com os cananeus, com os povos da terra prometida. Quando Deus fala com Abraão, gerações antes, Deus diz: "Olha, sua descendência vai ser escravizada, né, numa terra alheia, distante. Eles vão ficar nessa condição por 400 anos. Só depois disso eu trago eles de volta, porque eu te prometi essa terra, mas eu não posso tirá-la dos cananeus e te entregar agora." Deus diz assim: "A medida da minha ira contra os cananeus não se encheu." Deus diz: "Eu vou ter

séculos de longanimidade, de paciência, mesmo sabendo que eles não vão se arrepender. Eu preciso manter o padrão da justiça. Eu preciso dar-lhes a oferta de misericórdia, oportunidade de arrependimento, até que eles esgotem." Deus diz: "Quando eles esgotarem a longanimidade, eu trago a sua descendência. Eles vão ser meu instrumento de juízo sobre esses povos e eu entrego a terra deles a vocês." Então Deus disse: "Não faça aliança." Porque era para exterminar aqueles povos, era para exercer juízo depois de muita longanimidade ofertada. Aí os gibeonitas, percebendo que Deus está com os israelitas, estão vendo tudo o que

está acontecendo desde a travessia do Jordão, né? A conquista de Jericó, e eles mandam um grupo de pessoas se apresentar com a história diferente. Eles mentiram: "Nós viemos de uma terra longínqua, distante. Essas roupas velhas, quando nós saímos..." Eram novas. As sandálias também; esse pão velho embolorado era fresco. Quando nós saímos de lá, tipo, nós viemos de muito longe e ouvimos falar de Deus de vocês. Queremos fazer uma aliança. Eles ainda questionam: "Como é que nós vamos saber se a história de vocês é verdadeira?" Não, nós estamos falando a verdade. A Bíblia diz que eles

não consultaram o Senhor e fizeram uma aliança. Três dias depois, eles descobrem que os gibionitas eram vizinhos, eram povo da terra de Canaã. Não vieram de longe coisa nenhuma. E como é que descobriram? Porque os outros cananeus, sabendo que eles fizeram aliança com israelitas, disseram: "Nós vamos guerrear contra eles". Eles se aliaram ao nosso inimigo que está chegando e eles vão pedir ajuda. Vocês estão em aliança, têm que ajudar. Você acha que Josué pode dizer: "Não, vocês mentiram, não foi com vocês que nós fizemos aliança?" Deus disse para Josué: "Devia ter me consultado antes para

não cair na conversa. Agora vai ter que honrar a aliança firmada". E deixa eu te dizer, quando ele luta pela aliança, que nem deveria ter firmado, é o momento que ele vê o sol parar; é o momento que ele vê Deus mandar granizo, pedra do céu em cima dos inimigos. Porque se tem algo que vai nos permitir ver Deus lutar do nosso lado, é quando nós vamos lutar por uma aliança feita. Séculos depois, Saul, o primeiro rei, a Bíblia diz, no zelo pelo Senhor, bem intencionado, porém na ignorância, começou a matar os gibionitas na terra.

Nos dias de Davi, o próximo rei, tem maldição sobre a terra, uma fome. A Bíblia diz que Davi vai consultar o Senhor. E Deus disse: "Essa maldição é por causa do sangue dos gibionitas que Saul derramou." A aliança foi quebrada. Nós estamos falando de séculos depois. Deus está dizendo: "Vocês não têm direito de quebrar a aliança e não tem forma de quebrá-la sem que haja consequência." Então agora me ouça com muita atenção. Mesmo no meio cristão, nós temos visto uma banalização dos votos do casamento, que me assusta. Tem um monte de gente dizendo: "Não, mas

disse que era uma coisa, eu descobri que era outra." Eu digo: "Você tinha que ter consultado ao Senhor antes de fazer aliança. Firmou a aliança diante de Deus, lute." Se você lutar por ela, vai ver Deus lutar do seu lado. Deus está disposto a fazer parar o sol, cair granizo para te ajudar a lutar para que essa aliança funcione. Agora, se fez, honre. Se desonrar, saiba de uma coisa: vai estar debaixo de maldição e colher consequência. Nós vamos parar de ser levianos. Aliás, temos uma convocação para os nossos líderes de célula para essa terça-feira agora.

De tempos em tempos, a gente senta e passa a régua doutrinária aqui sobre o casamento, divórcio, novo casamento, porque são assuntos que nós não podemos brincar e as pessoas estão, em nome de "eu não tenho direito de ser feliz", querendo culhambar aquilo que Deus estabeleceu com princípio. Não podemos brincar. Então, a gente precisa entender o peso que essas coisas têm, né? Deus está dizendo: "Você não pode simplesmente fazer um compromisso e agora voltar às costas." Ó o que Deus diz em Jeremias 34:18: "Farei com os homens que transgrediram a minha aliança e não cumpriram as

palavras da aliança que fizeram diante de mim, o mesmo que eles fizeram com o bezerro que cortaram ao meio para passarem entre as duas partes." Isso era um ritual de aliança de sangue que os povos antigos do Oriente praticavam. Quando Abraão fez aliança com Deus, ele corta os animais e caminha entre as partes. Era a maneira não só de derramar sangue, mas também de assumir um compromisso diante de Deus. Deus está dizendo: "Esses homens fizeram isso diante de mim e não honraram as palavras. Vou fazer com eles o que eles fizeram com o animal." Traduzindo,

Deus está dizendo: "Vou te rachar no meio, vou acabar com a sua raça, porque não dá para simplesmente você entrar num lugar de compromisso." E a aliança é o que Deus considera. Você fez isso diante de mim. Esse compromisso não é só para quem você fez um voto ou uma promessa. Você fez isso diante de mim. Nós não podemos simplesmente brincar. Alguém que promete e não honra aquilo que prometeu está faltando com a verdade; ele está entrando na prática da mentira. Não tem como essa história terminar bem. Quem está entendendo, diga amém. Amém. Alguém está

arrependido de ter vindo? Essa é a última mensagem da série. Gálatas, capítulo 2, nos mostra uma outra questão. E agora eu quero entrar no terreno da hipocrisia, da dissimulação. Do verso 11 ao 14 de Gálatas 2, o apóstolo Paulo diz o seguinte: "Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, pause. Quem é Cefas? Cefas é o nome de Pedro, o apóstolo Pedro, em aramaico. A palavra Pedro, Petros, no grego, significa rocha. Cefas, em aramaico, é a mesma coisa. Como eles normalmente falavam o hebraico com a mistura de aramaico, Pedro era chamado pela maioria de Cefas. E aqui

Paulo está falando dele. Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face (traduzindo: na cara), porque havia se tornado repreensível, ou seja, digno de repreensão. De fato, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com gentios. Quando, porém, chegaram, começou a afastar-se deles e, por fim, separou-se, temendo-os da circuncisão. E também os demais judeus se fizeram hipócritas juntamente com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter se deixado levar pela hipocrisia deles. Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, eu disse a Cefas, na presença de todos: 'Se

você que é judeu vive como gentil e não como judeu, porque quer obrigar os gentios a viverem como judeus?'" E como diz o povo do Rio Grande do Sul, foi briga de cachorro grande. O apóstolo Paulo está enfrentando o que versículos antes ele chama de uma... Das colunas da igreja, um dos grandes líderes da igreja de Jerusalém. Mas ele está dizendo: “Você está sendo dissimulado antes da turma de Tiago chegar; você está comendo com gentios.” O apóstolo Pedro, em Atos 10, é um dos primeiros a receber a revelação de que o plano de Deus não

se limitava à linhagem natural de Abraão, mas incluía os gentios. Ele foi instrumento de Deus para abrir a porta da salvação aos gentios. E está lá em Antioquia, uma igreja que hoje está no território da Turquia. Ele está no meio de uma igreja de gentios. Foi a primeira igreja de gentios oficialmente organizada. A Bíblia diz que os apóstolos enviaram Barnabé para cuidar da igreja; ou seja, Barnabé, o pastor oficial da igreja, foi enviado pela igreja de Jerusalém para cuidar dos gentios. Por que Barnabé está entrando agora na dívida de que eu tenho que ficar longe

dessa turma das próprias ovelhas do rebanho? A Bíblia diz: "Chegaram alguns da parte de Tiago". Se alguns da parte de Tiago são os discípulos, Tiago passou a ter uma liderança muito forte, né? Aliás, Tiago tinha um estilo muito firme. Eu brinco com as pessoas: “Quer ser exortado? Vá ler a epístola de Tiago.” Ele bate com força, é cotovelado, ajoelhado; ele chega junto, né? A tradição diz que Tiago tinha joelhos como cascos de camelo, do tempo que gastava ajoelhado em oração, horas diariamente, principalmente no Monte das Oliveiras. Era sério com Deus, mas era firme na forma

de lidar; tinha um posicionamento, tinha autoridade. Quando a turma de Tiago chega, imagina o Pedro botando a mão na cabeça, pensando: “Deu ruim.” Porque o texto diz: “Eram os da circuncisão que tinham muita dificuldade de lidar com gentios convertidos.” Então Pedro, talvez bem intencionado, pensa: “É melhor não ficar criando conflito.” E a Bíblia diz que ele vai se afastando a ponto de se separar totalmente dos judeus, fingindo que nunca teve nenhum contato com eles. Eles criaram argumentos tão convincentes entre eles que Barnabé, Paulo diz, ao ponto do próprio Barnabé, que era o pastor do povo,

se separar também para evitar conflito. Paulo diz: “Não deixei barato.” Quando vi que se apartavam da verdade do evangelho, presta atenção: no reino de Deus não tem tom de cinza; ou é branco ou é preto. Essa coisa de tentar mesclar, misturar, adaptar, né, são distorções da verdade. Pedro vai dizer: “Você que é judeu, vive como gentil.” E agora vai entrar na onda dessa turma da parte de Tiago, que quer fazer os gentios viver como judeus. Ele confronta eles. Então, presta atenção: hipocrisia é apresentada na Bíblia como mentira. 1 João 4:20 diz: “Se alguém disser: ‘Amo

a Deus’, mas odiar seu irmão, esse é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão a quem vê, não pode amar a Deus a quem não vê.” Então, a Bíblia está dizendo que, quando você tem uma conduta e religiosidade, um discurso, e você dissimula agindo diferente do discurso que você sustenta, você é mentiroso. Hipocrisia é apresentada nas Escrituras como mentira. Agora, gente, nós não estamos falando de uma pessoa qualquer; estamos falando dos maiores líderes da história da igreja, que era Pedro. Estamos falando de um camarada que foi chamado pelo próprio Paulo de uma das colunas da

igreja. Então, se gente como Pedro, do calibre espiritual dele, está sujeito a escorregar e relativizar nessa área, eu lhe faço uma pergunta meramente retórica, com conclusão óbvia: e nós, eu e você, estamos tão isentos disso? É lógico que não. A gente tem que abrir o olho, a gente tem que prestar atenção, a gente tem que vigiar. A mentira não pode ter nenhuma justificativa para entrar na minha, na sua vida, pastor. Mas nem para ganhar um dinheirinho. Provérbios 21:6 diz: “Fazer fortuna por meio da mentira é vaidade e armadilha mortal. Vai cobrar a sua conta.” E

você, precisamos aprender a mensurar o ganho real. O ganho real não é o lucro imediato que você pode ter, seguido de perda posterior. É o sorriso no rosto do nosso Senhor. É refletir o caráter de Deus. É manifestar isso na nossa vida. É construir valores sem ficar dando desculpas. Porque é muito fácil eu e você tentarmos inventar justificativas que aplacam a nossa consciência. Ele sempre conta uma história do Israel, nosso filho, que um dia chegou em casa aborrecido, porque a professora deu uma atividade; ela não conferiu o caderno dos alunos, mas ela só perguntou publicamente:

“Alguém não fez?” Meu filho, constrangido por tudo que foi ensinado, levantou a mão e falou: “Eu não fiz.” Ela falou: “Ponto negativo para você.” E ele ficou olhando para todos os amigos que não fizeram; ninguém falou nada, ela não conferiu de ninguém. Ele chegou em casa revoltado e falou: “Mãe, falar a verdade não compensa, a gente é punido.” Minha esposa olhou para ele e disse: “Não, senhor, você foi punido porque não fez o que tinha que fazer. E falar a verdade era mais do que obrigação.” Já errou ao não fazer e ainda queria errar de

outra forma. Porque é muito fácil você tentar criar situações para dizer: “Não, falar a verdade é prejudicial.” Muitas vezes a gente pode até ser prejudicado por ter falado a verdade, porque já fizemos algo errado e é melhor não continuar errando. Mas se a gente não cuidar, a nossa mente tem uma capacidade de ceder a um engano, e o pai da mentira também é o maior mestre do engano. Eu e você precisamos ser cautelosos. Não deve haver espaço na nossa vida para mentira. Quem está entendendo, diga amém. Amém. Aliás, eu digo mais: Provérbios 13:5 diz: “O

justo odeia a mentira.” Ou seja, a gente não deve apenas evitar a prática; temos que tratar isso como algo intolerável, profano, que não pode estar na nossa vida. Terceiro e último lugar, vamos falar da questão do... falsa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para o mal, falsa testemunha que profere mentiras e o que semeia discórdia entre irmãos. Portanto, a seriedade do falso testemunho é evidente nas Escrituras. Ele é uma ofensa não apenas à pessoa diretamente atacada, mas também a Deus, que detém toda a verdade. Devemos

ser cuidadosos com nossas palavras e a maneira como nos referimos aos outros, evitando quedas trágicas em nossas vidas por conta de um testemunho falso que poderia ser evitado com a honestidade e integridade. Mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que faz planos perversos, pés que se apressam a fazer o mal, a testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia discórdia entre os irmãos. Quando você olha a relação, temos exatamente sete. A Bíblia diz: "Seis o Senhor odeia; a sétima ele detesta". O curioso é que a língua mentirosa já foi mencionada, e ele vai falar

da testemunha falsa que profere mentira. Ou seja, o falso testemunho é mentira, mas não é só mentira, a ponto de ser relacionado a algo mais. Porque acrescente-se à mentira a intenção de deliberadamente fazer o mal contra alguém inocente. Agora, quando falamos aqui de maledicência, de mixirico, fofoca, eu falei: "Gente, nós precisamos ser cautelosos com aquilo que a gente passa pra frente". A Bíblia fala de situações que têm que ser examinadas com cuidado. Nós falamos na semana passada que a Bíblia fala de um ambiente onde o que é errado tem que ser denunciado, mas tem que

ser denunciado em fóruns competentes. Então Paulo diz a Timóteo, que era um supervisor, um bispo sobre outros, e diz: "Não aceite a acusação contra presbítero a não ser por duas ou três testemunhas". Então eles tinham o disco, tinham situações de vão apurar a conduta de líderes, e se não estiverem agindo de acordo, vão ser disciplinados, porque aquilo que é errado não se varre para debaixo do tapete, mas se trata em canais apropriados. Agora, quando alguém, em nome da verdade, diz que a denúncia precisa ser feita, e o espírito profético precisa estar presente, se ela, em

vez de tentar resolver o problema, simplesmente só quer propagar isso, ela está errando tanto quanto a pessoa que ela está tentando expor, se é que essa pessoa, de fato, errou ou só está supostamente tendo uma situação que foi mal examinada. Então eu e você precisamos nos questionar a quem estamos nos colocando a serviço. Provérbios 12:17 diz: "Quem diz a verdade favorece a justiça, mas a testemunha falsa está a serviço da fraude, da mentira ou do pai da mentira, que é Satanás". Não existe meio-termo, gente. Não há como eu e você simplesmente olharmos para isso e

dizer: "Está tudo bem, está tudo tranquilo". Então Jesus disse que haverá recompensa, né? Precisamos entender que ele tanto vai responsabilizar todos os que mentiram com falso testemunho. E quando você simplesmente acredita em uma falsa testemunha, sem a investigação, o exame apropriado, e repassa, você se tornou cúmplice. Ah, mas a falsa testemunha está mentindo porque queria. Eu acreditei nela. Você é a falsa testemunha bem-intencionada, diferente da que está sendo mal motivada, mas se tornou cúmplice. Nós falamos na semana passada que, se não há lenha, o fogo se extingue e que todos esses pecados da língua têm

que ser extintos, não só da nossa vida, mas a gente não pode emprestar o ouvido a outros, nem faltar com a repreensão que é necessária. Agora, o que eu e você devemos fazer? Decidir: não vamos praticar maledicência, nem mentira, nem calúnia, nem injúria, nem falso testemunho. Mas estão fazendo isso contra mim, contra você. O que nós deveríamos fazer? Jesus nos ensinou de duas maneiras. Primeiro lugar, eu falei isso na semana passada pelo exemplo. Primeiro de Pedro 2:21 diz que ele nos deixou exemplo de sofrimento para que a gente siga os seus passos, suas pegadas. Que

sofrimento? E você não vai morrer? Para salvar o mundo. Não é esse sofrimento que a Bíblia está dizendo. A Bíblia vai explicar qual. Ele, quando injuriado, ou difamado, não retribuía com injúria; quando difamado, não fazia o mesmo, mas se entregava àquele que julga retamente. Um dia Deus vai expor toda a mentira. E aí precisamos nos entregar a ele. O erro dos outros não justifica o nosso. A maledicência dos outros não nos justifica, né? O falso testemunho de outros contra nós não nos dá o direito de nos rebaixar ao nível de velha criatura, nem à influência

do pai da mentira que eles estão tendo. Precisamos nos entregar a um juiz. Jesus nos ensinou isso por exemplo, mas ele também nos ensinou por orientação específica. Mateus 5:11: "Bem-aventurados são vocês, quando por minha causa os insultarem, os perseguirem, mentindo, disserem: 'Todo mal contra vocês'. Alegrem-se e exultem, porque é grande a sua recompensa nos céus. Pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vocês". Jesus nos chama a um posicionamento de alegria. Fala sério. Eu lembro quando meu filho Israel começou o período de corte, de romance oficial, com a Priscila, que é filha do meu

pastor W. E um dia, eles fizeram postes, estavam juntos, mal se tocaram na foto, estavam juntos na casa de oração lá nos Estados Unidos. A gente não deixava esses dois ficarem sozinhos, até pela questão do bom testemunho que precisam dar, não só por controle. Havia todo um zelo. Alguém entra na foto que a Priscila postou e começa a esculhambar. Se fosse um de nós, já estava em disciplina. Mas os filhos dos poderosos podem fazer o que querem. Pensa na treta. Confusão. Aí os que estão querendo ajudar entram para defender, e o negócio só piora. Quando

aquele viu o que estava acontecendo, ligou para a Priscila e falou: "Priscila, você viu o tumulto que está no post?" Ela falou assim: "Aí eu vi, você não vai deletar". Ela falou: "Ó, ah, eles devem ter o direito de falar o que eles acham e pensam". A K falou assim: "Seus pais estão sabendo? Será que eles não vão dar o mesmo conselho que a gente para pelo menos você deletar esses comentários e evitar que a confusão continue, né?" Ela falou: "Não, a gente já conversou". Foi ela que falou com os pais ou foi você, meu

amor? Foi ela. E, inclusive, na hora eles estavam em viagem, estavam em um hotel. E eles me disseram o que eles fizeram. Eles deram a mão e começaram a pular, dançar e fazer festa diante de Deus. A Kelly falou para mim: "Nós não somos crentes, nós estamos aqui doidos para abafar a confusão, evitar que o mal, mas a gente não conseguiu, né, se alegrar." Não é a resposta natural humana. Normalmente, o que nós vamos ter é indignação. Indignação vem do fruto de que nós damos valor à integridade, sim, mas vem também de muito orgulho que

nós temos da nossa própria integridade. E a gente precisa aprender a morrer. A gente não pode estar pregado na cruz com velcro, como eu falei na semana passada, que tá fácil sair. Agora, Jesus falou: "O motivo de alegria não é o mal que estão falando contra você. É saber que, se você é inocente e não jogou o jogo, você vai ser galardoado e recompensado por Deus." Mas é saber também que quem tá falando mal, você não precisa se defender. Um dia haverá juízo, tudo será exposto. E doido é aquele que acha que pode inventar uma

história diferente, mesmo sabendo que um dia vai estar diante daquele que conhece todas as coisas, né? Então nós precisamos ter claro isso no coração. Haverá recompensa para quem mente, para quem dá falso testemunho, mas também as vítimas que não se defenderam e as semelhanças de Jesus se entregarão ao que julga retamente e serão defendidas por Deus. Basta eu e você mantermos a consciência limpa. Paulo diz em Gálatas 1:20: "Ora, a respeito do que estou escrevendo a vocês, afirmo diante de Deus que não estou mentindo." Né? Paulo tá dizendo: "Envolva o nome do Senhor, o justo

Juiz, aquele que conhece todas as coisas. É para Ele que eu vou prestar contas. Eu não sou louco de brincar com Ele. Quer confiar? Confie. Não quer? O problema é de vocês, mas o importante é que eu e você estejamos com a consciência tranquila." Para encerrar, eu quero só destacar um pouquinho mais a gravidade desse pecado, do falso testemunho. Através do profeta Jeremias, Deus diz, em Jeremias 6:28, que "todos", está falando da nação de Israel, "são mais do que rebeldes e andam espalhando calúnias." Deus diz: "Eles não são só rebeldes, estão em outro nível." Rebelde

tá aqui. Eles conseguiram ganhar dos rebeldes. Eles espalham calúnias. Gente, rebeldia já não é algo que você possa olhar e dizer simples. 1 Samuel 15:23, o profeta Samuel diz da parte de Deus para Saul que a rebelião é como pecado de feitiçaria. Então, o cara tá no nível de rebeldia, já tá igualado ao feiticeiro, aos olhos de Deus. Agora, quem é mais do que rebelde tá pior que o feiticeiro. E Deus diz: "O que espalha calúnias é mais do que rebelde." Nós não podemos simplesmente ignorar isso. Então, eu quero concluir não só a mensagem hoje,

mas a série, te chamando a pensar em algo que Deus tem falado muito forte comigo. Mateus 26, do verso 73 ao verso 75, diz assim: "Pouco depois, aproximando-se os que estavam ali, disseram a Pedro: 'Com certeza você também é um deles, um dos discípulos de Jesus, porque o seu modo de falar o denuncia'." Repita isso comigo: "Seu modo de falar o denuncia." Então, vamos fazer uma pausa. Esse é o momento onde Pedro está negando a Jesus na entrada do Sinédrio. Só que eles olham e dizem: "Não, você é discípulo de Jesus. O jeito que você

fala te entrega." Pode ser que ele estivesse se referindo a um sotaque da região da Galileia. Pode ser que eles tenham reconhecido algo mais naquela conversa. "Não, você tá falando, isso entrega quem você é. Você é discípulo dele." Pedro, que quer insistir na mentira de negar a Jesus. O texto diz assim: "Então ele começou a praguejar e a jurar: 'Não conheço esse homem'." Basicamente, é: "Vocês acham que eu tô falando como um discípulo dele?" Quando a Bíblia diz que ele começou a praguejar e a xingar, uma tradução antiga disso é que ele falou improcações. Ele

tá xingando alguém. A dúvida é: ele xinga o próprio Jesus para deixar claro que ele não é discípulo de Jesus? Ele xinga as pessoas que estão falando para mostrar, já que estão dizendo que "meu modo de falar me denuncia", "vê se isso é linguajar de um discípulo dele". E exatamente o que Pedro fez nesse momento. A Bíblia diz assim: "Nesse mesmo instante, o galo cantou." Então, Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe tinha dito: "Antes que o galo cante, você me negará três vezes." E Pedro, saindo dali, chorou amargamente. De novo, nós estamos falando

de um camarada que Deus tá investindo, como fez com Isaías, para ser um dos grandes profetas. Pedro seria um dos maiores líderes da história da igreja. E aí nós temos Pedro vacilando na tal da área. Seu modo de falar te denuncia. A gente consegue saber muito sobre alguém por aquilo que ela fala. Jesus diz: "A boca fala do que tá cheio o coração." Me assusta quando eu me sento. Não só com gente que se diz cristã, mas principalmente com gente que é líder ou até mesmo pastor. Esse cara fala de tudo, menos da Bíblia, fala

de tudo, menos do reino de Deus, fala de tudo, menos de Jesus. Eu fico me perguntando: o que que tá enchendo o coração dessa pessoa? Mas a maneira como falamos não só transborda o que tá dentro, mas o palavreado nos expõe, nos denuncia. As pessoas podem saber que somos discípulos de Jesus ou podem se convencer de que nós não somos pela maneira de falar. Graças a Deus que, assim como no caso de Isaías, Deus não expôs, Jesus não revelou antecipadamente o que Pedro faria, não gerou esse contraste, né, que ele precisava com a constatação do

canto do galo. Porque que ele ia reprová-lo ou condená-lo, mas porque que ele... de cada um de nós. Nós queremos ver a transformação, Senhor. Que a Tua palavra continue a reverberar em nossos corações, para que possamos ser instrumentos de honra, testemunhas fiéis do Teu amor e da Tua graça. Que nossas vidas sejam reflexos da verdade que encontramos em Ti, e que possamos glorificar o Teu nome em tudo o que fazemos. Em nome de Jesus, amém. De cada um de nós. Não apenas a compreensão das verdades seja ampliada, mas a própria aplicação que só o Senhor

pode fazer dentro de nós: a capacidade de rendição, de quebrantamento e de busca não apenas de conserto, mas de crescimento. Isso tudo seja fruto não apenas de uma resposta da nossa parte, mas principalmente da tua graça, que nos provoca a agir e que se intensifica quando nos abrimos ao Senhor. Nós clamamos por isso. Oramos que ninguém saia desse lugar debaixo de culpa ou condenação. Que o diabo não engane ninguém com sentimento de reprovação. Porque o Senhor não expõe a seriedade desse assunto para nos levar a esse tipo de reação. Mas, pelo contrário, o Senhor o

faz para nos chamar para perto de Si, para o conserto, para a transformação. Eu oro a Deus por um toque único, singular, poderoso e sobrenatural do Senhor nas nossas vidas. Nós oramos por um novo tempo, onde haja não só uma nova maturidade na compreensão, como também na implementação desses princípios de forma prática. Ajuda-nos, Senhor, não apenas a romper e a vencer nossas áreas, mas também ajuda-nos a ajudarmos uns aos outros, a estendermos a mão, a também confrontarmos em amor aqueles que à nossa volta ainda tropeçam, e que possamos exercer essa ajuda mútua no crescimento, na

fé, naquele tipo de conduta que Te honra, Te exalta e Te glorifica. Nós oramos em nome de Jesus, abençoamos cada um deles e declaramos que haverá rompimento, haverá crescimento espiritual, haverá avanço e progresso nessas áreas em nome de Jesus e para a glória de Deus. Se você crê e concorda, diga amém. Se você recebe essas palavras, diga: "Eu recebo em nome de Jesus". Me faça a pergunta que você quer fazer. E aí, mexer nos números do peso e da idade é pecado também? Pastor, o Senhor sabia por revelação? Não, ele me fez a pergunta no

outro culto. É um assunto para vocês discutirem nas células, mas lógico que é pecado. Pronto. Um assunto importante. Glória a Deus. É nessas horas, com essas palavras, que a gente descobre que ser crente não é só botar uma roupa bonita e vir para o culto no domingo, né? A gente tem bastante coisa para avaliar sobre as nossas vidas. E uma das coisas que mais me chama atenção em todas as palavras de exortação que o Pastor Luciano traz é ele enfatizar sempre que a graça está à disposição para nos levar ao lugar de vitória em todas

as áreas em que nós acabamos escorregando. E para a gente acessar essa graça, nós temos que estar conectados ao Senhor Jesus. E eu queria dar oportunidade a você que vê esse culto e gostaria de fazer do Senhor Jesus o seu Senhor, verdadeiramente, a reconhecê-lo como aquele que morreu numa cruz para te salvar. Há alguém entre nós que gostaria de entregar a sua vida a Jesus nesta manhã? Levante sua mão assim, por favor. Glória a Deus. Glória a Deus. Mais alguém? Mais alguém? Glória a Deus. Alguém que gostaria de renovar sua aliança com Jesus também? Você

já está caminhando, mas sente que está afastado, você não percebe mais aquela conexão. Há alguém que gostaria de renovar sua aliança com Jesus? Eu quero convidar os que levantaram a mão para vir aqui para a frente, por favor, tanto para aceitar Jesus pela primeira vez como para renovar a aliança. Venham para cá, por favor. Nós queremos te conhecer. Enquanto eles vêm, você que está em casa também pode atender a esse chamado, se ajoelhando e orando ao Senhor Jesus, reconhecendo-O como seu Senhor e que Ele morreu numa cruz por você. E depois, se você puder nos

mandar uma mensagem através desse QR code ou do nosso site, nós queremos te conhecer e saber a sua história. Nós vamos orar com vocês. Pai, obrigado, Senhor, por estas vidas que se entregam. Ó Deus, que o Senhor possa abençoá-los, que o Senhor possa recebê-los e que eles possam, Senhor, ter os seus nomes escritos no livro da vida, que a partir de hoje eles possam ter uma longa história contigo. Vocês que estão aqui, por favor, repitam comigo: "Eu reconheço Jesus como meu Senhor e meu Salvador e entrego a minha vida a Ele." Amém. Amém. Glória a

Deus. A igreja celebra. Nós queremos te convidar a dar mais um passo. Queremos, ali na porta seis, te conhecer um pouco melhor, te dar um presente, marcar essa data na sua vida. Glória a Deus. Quem mais fica feliz quando pessoas aceitam Jesus? Amém. Estenda sua mão para receber. Que a graça do Senhor Jesus, o grande amor de Deus Pai e a consolação do Espírito Santo estejam convosco hoje e sempre. Amém. Vá em paz. Que o Senhor os acompanhe. Um ótimo domingo. Lembrando que os diáconos e pastores estão sempre aqui à frente no final do culto

para recebê-los, se assim vocês julgarem necessário. Deus abençoe.