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Ô Ana não tá aparecendo não viu tá contando os 30 segundos gente já tá ao vivo Cris pode entrar fazer apresentação de todo mundo sim agora mesmo Pera aí põe põe abertura da rede ponha você só Você cons bota abertura primeiro depois eu entro não é 30 segundos não é 30 minutos que tá lá para começar Ana tá tudo parado Ana não sai nada lá no YouTube ele cadastrou asos 19 Ana ele Não cadastrou 18:30 Ah então hora Olha lá fal eu avisei isso de tarde Ah não gente aí não entendi é só a palestra

agora a gente vai fazer ele ele não fez pelo YouTube foi 19 horas então na hora que a gente eh professora a gente faz a parte aqui do da apresentação e já e já já chama Bernadete GAT e chama a Bernadete gat a gente faz a a saudação com professora deis com nós todos você conta a história entre a professora Bernadete GAT porque ele marcou até as 21 né mas ele não consegue alterar agora não agora não altera né não porque eu tentei aqui e ele tá mostrando que eu já eu já fiz o quê

o cadastro e o agendamento né o de vocês tá com legenda o meu tá legenda Não não meu tá com legenda não que saco isso tira end com legendas tir no cc eu não sei se é ativou a legenda aí ani que que a gente pode fazer nada né esperar agora nada foi por isso que eu falei lá quando tá esse cadastr é porque realmente a gente pediu para transmitir a conferência mas a gente esqueceu que que que tava resolvendo ainda se se teríamos ou não a programação né cultural Então vai acontecer nas outras todas

Ana vai fazer a mesma u na no no na sexta-feira ele agendou só pra coisa não agendou PR pro evento cultural entendeu mas o outro tá a abertura no horas Tod todos os outros Tem que olhar depois depois a gente olha Ah então a gente olha se pode alterar o de amanhã né de amanhã não de sexta o de sexta porque começa um pouquinho antes que você botou 3:15 mas o o o o livro é é eh nós mandamos no site da Rede todo mundo pode entrar por aqui não obrigada não eh embora tá desaparecendo

aqui lá não tá aparecendo no YouTube então aqui tá como no ar é mas é porque ele programou paraas 19 hor Então nós vamos ficar aqui e não tem como entrar lá não só tá o cartaz de Bernadete não sai nada não faz nada porque ele é ele é porque tá agad é o agendamento Aí como eu já iniciei então todo mundo já já aparece lá não é isso Nanda já aparece a gente agora a gente também colocou ôa quem vai apresentar Bernadete pera aí tem que achar o currículo dela aqui pera aí você já

tinha até botado vamos pegar ele de novo né pegando aqui para não você quer que eu apresente pode apresentar Então porque você vai fazer a fala a a de abertura junto com de todo mundo pera aí deixa eu pegar você botou aqui só descobrir onde tá né A única coisa que eu vou ter eu 7 horas eu tenho que dar aula pois é Vixi é gente 18:30 deixa eu ver se eu entrando no canal da rede eu altero pera aí ver se consegue pelo menos uns minuto antes deixa eu achar aqui ah é que foi

agendamento é mesa de abertura defesa certo porque todo mundo que quiser vir por aqui assistir A gente pode assiste mas não no YouTube né assiste pelo me o André diz que nós estamos ao vivo Olha aí gente tá vendo beleza CR Então pode abrir meu amor então vamos então no meu não no meu não aparecendo não não tá não gente o meu também não no meu não abr o YouTube de vocês para ver o meu YouTube não tá aparecendo conseguiu não eu não t boa noite gente pró é pr é Regina aqui viu a minha

câmera não tá abrindo eu dei eu vou vou sair tentar entrar novamente tá mas entre lá veja lá no no naquele link se você já tá se já aparecemos ao vivo no canal pra gente que aqui tá aparecendo que nós estamos ao vivo para mim não tá não ol ol eu tô com YouTube aberto do telefone M já apareceu não então já já 18:37 só já foi já vai contar aquele tempinho Pois é ele tá falando que nós estamos ao vivo mas eu não tô achando é Estamos contando ah a Vânia tá falando que nós

estamos ao vivo mas para nós não tá aparecendo entendi é porque a gente tá dentro do me Então vamos vamos lá Cris pode abrir Acabei de olhar fazer nossa abertura do nosso webinário beleza então beleza vamos lá então beleza posso começar pode Olá boa noite a todos todas e todes é com muita satisfação que a gente nesse momento dá início a nossa programação do segundo webinário Rep O que é o Rep o Rep é a rede de pesquisa da profissão docente e que tem como título desse evento potencialidades da docência em tempos de crise eu

sou Freire e vou fazer a minha autodescrição para vocês eu tenho os cabelos encaracolados na altura do pescoço castanhos escuros eu estou usando um óculos de acetado meio transparente com os detalhes amarronzados Eu me considero da ancestralidade negra indígena eu estou com um batom vermelho com uma blusa eh creme com um as pérolas um brinco pequeno né de argola dourado e ao fundo eu tenho uma parede branca e uma porta é com muita satisfação que a gente inicia esse nosso evento com uma atividade cultural e eu chamo para nos deleitar com a sua bela voz

e com a sua poesia a nossa querid querida Rute Andrade Rute ela participa de um programa chamado lugar de criação e trouxe aqui para nós uma das suas belas poesias Rute Olá boa noite a todos Eu me chamo rud Como já foi dito eu estou usando uma blusa branca atrás de mim tem uma cortina marrom e ten o pele branca e meu cabelo é Castanha escuro até a cintura liso eu vou apresentar para vocês hoje um poema que tem por título Independência não é silêncio existe muita coisa que não te disseram sobre a mulher que

vem acompanhada da dor da intensidade da cor da Pureza do desabrochar de uma flor e de muita fé Experimenta ficar no corpo dela e ver a verdade o que rola lá dentro o que não é exposto meu irmão para todo mundo ver o verdadeiro conceito ela não suporta humilhação e nenhum preconceito a dor filha do medo não paralisa a opressão E por incrível que pareça Quando começa desse jeito sabemos como termina na violência mãe da cegueira mas é preciso lutar como uma guerreira pois desde pequena É preciso conhecer tal efeito a cuidar da própria vida

a ter ambição mas não em demasia a limitar o gênero a Biologia ou ainda suportarem cada ação o machismo que vem logo ao nascer do dia mesmo sendo julgada foi ensinada sua Bandeira seja resistência porque eles falam feito manado contudo palavra de ord Garanta sua independência independência será possível eem o mundo patriarcal machista não compreende o significado de feminina cheio de preconceito torna insensível o mundo de conservador é quem conservador onde a batida do carro foi acometida por um ser inferior onde a desigualdade é tão aparente e a humanidade ainda possa ter um conceito tão

vio de um simples ser assim não tem ninguém que aguente que não acompanhou o processo evolutivo é muito simples dear as regras sem refletir quando Nem mesmo as vai cumprir pois a mulher acaba refendo tirando involutivo é como contemplar uma casa por dentro julgando pelo que nota por fora mesmo quando ela possui uma plácida elegância pelo reboco Claro pelo piso Franco de varanda É melhor ter notado por trás das fachadas pelo que fizeram com seus vazios espaços com suas Áreas organizando cada pisadas em corredores salas e espelha assos tentar sugerir locais bem aconchegantes estâncias bem

revestidas lugarejo bom de Canvas Quem nem mesmo sabia que ali se encontrava nem mesmo Michel desertou o servantes esse ser merece a imensa vontade de poder o efeito igual que causa de vitir a vontade de correr por dentro poderla visitá-la poder agir sem ser julgada poder resistir e vida mesmo que se Severina não pode ser sefada E para finalizar não podemos de deixar de representar ao catun representar a Frida representar a Dandara até mesmo a Chica da Silva as taxada como Bruxas autoritárias mulheres destemidas qual nuncas mencionadas as Foras da Lei como Elsa Soares e

muitas outras mulheres também de todas as cores e várias idades obrigada que maravilha que lindeza muito obrigada Rute Emocionante a sua poesia e representa efetivamente essa nossa noite uma noite de independência formada estritamente por mulheres teremos hoje o prazer de ter uma noite feminina Que bom que a independência reina por aqui e para a gente continuar esse movimento de resistência de independência feminino esse movimento de formação docente Eu quero convidar aqui para essa tela as ilustres pessoas que colaboram efetivamente com esse evento a professora Valdina Gonçalves da Costa que é coordenadora do repode o nossa

rede de pesquisa de profissão docente a nossa professora Ana Lúcia Gomes da Silva vice-coordenadora do repode também a vice-coordenadora do programa de pós--graduação emem educação diversidade pelo ppged da UNEB a professora Denise Gostaríamos também de convidar a magnífica vice-reitora da UNEB da Universidade do Estado da Bahia a professora D deil Lago de Miranda também aqui presente a professora dout Juliana bertu Barbosa pró-reitora de pesquisa e de pós-graduação substituta da Universidade Federal do Triângulo Mineiro sejam todas bem-vindas a esse movimento de libertação de independência e de muito conhecimento eu gostaria de passar a palavra nesse momento

para a professora Valdina para fazer a sua fala inicial de abertura desse evento Muito Obrigada Cris boa noite a todas a todos a todos nesse momento vou iniciar aí uma fala me autod descrevendo fazendo minha aut descrição uma mulher branca de cabelos na altura do ombro tô usando um óculos marrom uma blusa rosa um batom rosa um colar né bem próximo ao pescoço não Comprido curto os brincos Dourados né ao fundo tem uma cortina bege né atrás de umas estantes de livros né estou aqui para conversar um pouco sobre com vocês sobre a repot na

realidade como disse a an eu quero contar um pouco de história contar a história da rede né que eu acho que vale a pena ser contada ser conhecida por todos vocês então aqui na universidade a gente tem um programa de pós-graduação em educação no qual eu atuo né e a história começa por aí né e eu vou ler bem assim do jeito que eu escrevi mesmo que eu achei bem legal a gente contar né nesse meio eu falo que a gente fala pela emoção né que eu acho que é com tem que ser com emoção

né Não dá para ser sem emoção então em 2017 num belo dia recebo um e-mail solicitando apreciação de projeto para ingresso no pós-doutorado nem imaginava que a partir daquele aceite nasceriam tantos agenciamentos tantas conexões no movimento potente entre vidas com vidas que acontece não somente com pessoas mas também com as coisas corpóreas ou incorpóreas com as relações estabelecidas no entrec no movimento criativo um ageno de Corpos marcados poros histórias potentes e que por onde passam continuam construindo histórias potentes romáticas carregadas de elos que se despontam em diferentes lugares É nesse amaranhado que desperta o desejo

que de longe se vê Minas com a criarem projetos redes ateliês artigos livros orientações conjuntas aulas conjuntas né discussões festas alegrias enfim pessoas com vidas pela vida vão aos poucos no entre vidas e com vidas sacudindo a vida por onde passam né um projeto que chega aqui potente cheio de gula que F cheio de gula cheio de vida né o projeto de Ana né que está aqui conosco profissão docente na Educação Básica no Piemonte da Diamantina cartografias docentes em construção né um projeto para um ano que teria que gastaria uns três né mas a velocidade

deana é potente né E aí dele nasce o nosso primeiro atelier né com esse pdoc nosso primeiro atelierê aqui na universidade em 2017 que foi um programa de Formação docente de livre adesão né com do estágio pós-doutoral dela intitulado programa de extensão atelier de pesquisa fundamentos epistemológicos e metodológicos da pesquisa em educação o que cominou também né num livro que Ana acabou publicando depois né o livro O atelier de pesquisa o qual a gente usa aí nas nossas aulas né e o que é interessante né é que isso né nesse sacudir toda uma estrela foi

criada no final do projeto de Ana que não podia ir embora sem sem deixar a gente aqui né o entrelaçamento já tava feito né eu falo o rizoma foi construído né E aí a gente cria uma pesquisa interinstitucional que é ensino superior escola básica em rede colaborativa a formação de professores em Pauta no final de 2018 ele é aprovado pela fapemig e até hoje a gente está na pesquisa né que é a grande pesquisa do grupo né que entrelaça os nossos grupos de pesquisa que é o gped o grupo de estudo e pesquisa em educação

e cultura aqui da uftm e o grupo né da de feba que é o grupo da Universidade da Bahia que é diversidade discursos de formação na Educação Básica e superior né então ficamos todos envolvidos nesse projeto e esse projeto começando em 2018 né ele também né culmina na criação da rede de pesquisa da profissão docente em 2022 aqui na universidade na sede junto com a Bahia que cedia a nosso site também né então encontros de pesquisa e Vida foram criados em agenciamentos que resultaram em amigos amigas entendendo como nos propuseram delus e parn encontrar e

achar é capturar é raptar mas não há método para encontrar o nada senão uma longa preparação que a gente continua no sacudido das Estrelas muitos desejos foram despertados planos e metas comuns foram sonhados gestados com tanta potência que outra estrela foi criada nesse aano que do atelierê de pesquisa nasce os ateliês colaborativos Esses ateliês colaborativos foram criados nesses contos tecidas Minas e Bahia surgiram a partir de um trabalho né da rede e trazem como ponto forte a interlocução de diversos olhares lugares tempos de ações coletivas colaborativas que hora podem ser contraditórias mas que reluzem nesses

espaços acendendo Chamas na Perspectiva não só da docência mas de vida tomados como dispositivos de pesquisa em que cada encontro é um acontecimento em que as verdades não estão cristalizadas mas são movidas pelos agenciamentos que são feitos no antes no agora no movimento que busca potencializar a experiência ali narrada narrada pelos professores da Educação Básica narradas pelos docentes do ensino superior narradas pelos estudantes da graduação então é um movimento do entrelaçamento que fazemos os ateliês eles vão deslocando os pontos pontos de vistas num produção coletiva do conhecimento e combinaram aí nosso livro da rede e

tantos outros que estão vindo posteriormente dos encontros potentes dos ateliês e dos grupos de pesquisa de estudo em cada encontro né a gente ia se desterritorializado reterritorialização nela estiveram presentes a uftm a UNEB a Unilab que é a universidade internacional luz fônica afro-brasileira e a escola pedagógica do Beno de Angola então nasce né todo o entrelaçamento da rede em 2022 coordenada pelo grupo de estudo e pesquisa pelo gped e pelo di feba né a rede que que é essa rede rede é quem é a nossa rede é um Espaço Interativo um espaço cooperativo sem fins

lucrativos e que reúne professores pesquisadores diretores estudantes interessados em trabalhos pedagógicos e de pesquisa né porque aqui a gente não fala só da pesquisa mas como o trabalho pedagógico também é uma pesquisa potente né bem como centros de estudos universidades instituições de ensino redes acadm micas Tod sempre organizada e dedicada ao estudo da profissão docente que Ana trouxe lá em 2017 né esta rede ela assume como centralidade o trabalho o estudo né e a divulgação de temas relacionados aí à profissão docente um contexto de diversidade né bem como da produção do conhecimento científico no âmbito

Educacional os projetos de pesquisas né dos projetos de ensino de extensão de gestão a gente já teve muitos projetos de gestão apresentados nesses ateliês né E de outras redes Inclusive a gente de outras redes agora nos filiamos também a rede Format tivemos encontro de redes em salta na Argentina fomos para lá levar a nossa rede levar as nossas universidades né então A rede tá caminhando por outros espaços e esses espaços né A rede vai sendo aperfeiçoada e desenvolvid nessas ações conjuntas em perspectivas onto epistêmico metodológicas de educação para a formação de estudantes professores pesquisadores tanto

da Educação Básica quanto do ensino superior né como resultado inicial da rede da UNEB através da contap partida institucional financia a obra que que a Ana já mostrou né a UNEB obra da rede colaborativa né e o o primeiro webinário nasce aí em 2022 após a criação da rede né então o primeiro webinário rede colaborativa Universidade de Educação Básica formação docente interrogada né então a gente coloca no ar aí esse primeiro webinário nesse primeiro webinário gente a gente teve a coletânia né fizemos a primeira coletânia o nosso livro vai ser publicado aí entado na sexta-feira

com muita alegria o outro tá finalizando também que são as reinvenções e as re existências Então são dois livros bem potentes do da rede de pesquisa que vão ser lançados agora na sexta-feira né e a gente teve naquela época 36 trabalhos recebidos que a nossa Primeira ideia era cria-se a rede para cartografar Quais são os trabalhos que a gente tem na rede e 82 inscritos e agora né com o nosso segundo webinário potencialidades da docência em tempos de crise né a gente tem aí o triplo né triplicou o número de trabalhos e o número de

inscritos até o momento a gente tem aí 93 trabalhos recebidos e mais 245 pessoas inscritas Então a gente tem aí triplicado o nosso trabalho né nos diferentes eixos A gente tem três eixos né para dividir os trabalhos do grupo que são os modos de experienciar a docência no ensino superior na Educação Básica e outros Espaços educativos um segundo dimensões da gestão didática pedagógica e um terceiro profissão docente e desenvolvimento profissional então o nosso objetivo com esse webinário de agora é debater e compartilhar as discussões sobre a profissão docente E também como sempre né interrogar acerca

dos resultados parciais vinc lados a rede Porque é importante a gente também fazer pesquisa mas interrogar a gente mesmo né gente porque fazer pesquisa sem se autocriticar também não dá né sem olhar pros seus trabalhos e ver o que que você tá aí produzindo mas tudo isso é possível gente porque a gente tem a gente né todos nós aqui no grupo a força do grupo né muitas vezes a gente não tem verp né Estamos todos aqui empenhados Ana e aprendendo como é que mexe né no stream né então estamos todos aqui nesse movimento na união

do grupo a quem a gente agradece imensamente a todos e todas e todos do grupo né nesse movimento de nos auxiliar a qualquer horário né os meninos lá não vamos a gente se perde no meio das conversas aqui né do quanto essa união da rede tem trazido para nós alegrias e resultados né muito bons que venham nossos próximos trabalhos que venha a professora Bernadete aí com muita honra né a gente tá aqui novamente né ela passou uma semana com a gente aqui na universidade discutindo sobre a formação docente sobre a profissão docente novamente vem aí

conversar conosco né sobre a profissão docente então sejam todos bem-vindos estamos iniciando os nossos trabalhos né que vocês venham discutir nossa proposta não é fazer um seminário um evento de apresentação de trabalhos a gente vai fazer um espaço de discussão dos trabalhos então todos os resumos foram partilhados e disponibilizados para todos os participantes e nós vamos a partir de amanhã na manhã na tarde da noite em diversos grupos discutir sobre os trabalhos sobre a potência dos trabalhos na ideia do que que eu trago e o que que eu levo a A ideia é essa que

que eu trago para vocês aqui que que eu levo de vocês de sugestão então é no movimento colaborativo né Aqui nós estamos numa rede de acolhimento o seu trabalho vem para ser discutido Então venha estar conosco na rede venha participar conosco né é com muito prazer que nós recebemos vocês aqui hoje gratidão e tenha um excelente evento muito obrigado professora pela sua Fala aí gente vocês que não conhecam o repode né puderam ter o prazer a partir dessa dessa proposta aí que foi pontuada pela professora e junte-se a nós será sempre bem-vindos vamos ouvir aqui

uma Fala da professora Ana Lúcia que também faz parte desse grupo com a sua potência muito boa noite a todas a todes é com tanta alegria que a gente já já está aqui acolhendo a professora Bernadete Obrigado sinta-se abraçada a nossa vice-reitora professora desag amiga querida e valna que coordena também a nossa rede não é essa história não é sobre nós não é sobre mim nem é sobre VD essa história é sobre um conjunto de mulheres e homens que tecem uma rede porque tem na docência a centralidade atravessada pela diversidade como a vida atravessa a

diversidade atravessa as pesquisas e nos atravessa então quando eu já chego eu já chego com esta emoção grande e ao mesmo tempo me me me olha e me percebo né uma mulher lida como parda Negra não retinta com o colar que hoje chama chocker minha filha que não é mais gargantilha shocker eh com pérolas e e algumas eh Pedrinhas brilhantes e e o o brinco igualmente de pérola óculos com aro eh de tartaruga eh cabelos eh bem cacheados a até os ombros e atrás de mim vocês vem uma estante com livros Então nesse momento em

que a gente abre o segundo webinário da rede a nossa alegria Eh é esfuziante e eu me lembrei do que Professor Antenor Rita e o professor Dante galef nos disseram quando nós lançamos os livros esse que nós mostramos fruto do primeiro webinário da nossa rede na contrapartida Universidade do Estado da Bahia e o nosso programa de pós-graduação financiou não é no no no na Parceria e agora a uftm financiou os dois do segundo webinário né do resultado do primeiro webinário e esse resultado do primeiro movimento dos ateliê de pesquisa essa rede colaborativa Universidade de Educação

Básica que exatamente por conta da pandemia ela se expande tanto que chega ao continente Africano em que professores se reinventam e foram os primeiros a reagir e a a dizer nenhum a menos e nós vamos continuar fazendo e nesse movimento quando eu saio do pdoc esse livro aqui que foi exatamente profissão docente na Educação Básica no Ponte da Diamantina cartografias em construção como a bdna nos disse então é uma alegria eu quero desejar aqui e dizer que nessa alegria o professor Anor disse aqui que por várias razões a gente precisa sempre nos interrogar sobre a

nossa profissão a diversidade de práticas pedagógicas pessas presentes né em nossa rede os saberes emergentes os saberes que a gente rasura os conteúdos curriculares os atos em currículos currículos em Atos faz a gente compreender cada vez mais que o tratamento didático os procedimentos que fazem a aula acontecer precisam sempre estar na pauta da nossa agenda do dia e claro que a gente aí nesse nessa obra faz mostra um conjunto de práticas pedagógicas mas assumidamente e eticamente na sua radicalidade ética é feita sempre com o outro né na cor horizontalidade nós não pesquisamos sobre o outro

pesquisamos com o outro tanto é que a primeira parte da obra a gente intitulou assim avessos imperfeitos das práticas pedagógicas na é ali que a gente tensiona os acontecimentos as práticas as políticas públicas para que a gente perceba Identifique as lacunas mas que não olhe como Terra arrasada mas que olhe sobre maneira como potencialidades em que os professores e professoras deste país na zona fronteiriça Educação Básica Universidade vem fazendo E não é pouco né nós sabemos disso adivindos Desse de um coletivo por isso estamos em rede porque nós somos apenas mais um nó da rede

as nossas pesquisas trabalham exatamente no desmanche do Ego do Ego né que é aquilo que ainda inflama e que faz com que a gente a noção deste coletivo e dessas forças docentes e estudantes partilham conhecimentos juntos e juntes desde o se jun da Educação Básica ao ao nosso orientando de doutoramento aos nossos supervisores e supervisionados de pós-doc assim compreendemos a docência mesmo sabendo que como nos diz e nos ensina Bel rooks a universidade não é o paraíso mas podemos fissurar e encontrar modos de habitar a docência adivinas desse coletivo para que a a gente no

no segunda parte da obra então a gente chamou práticas pedagógicas em arremates porque os resultados dessas experiências a gente considera bem-sucedidas Porque de fato a gente ouve muito discurso eh muitas narrativas sobre a docência sobre a universidade sobre a nossa função né a docência como profissão e aí a gente também percebe claramente que muitos dos discursos são ditos sobre nós sem escutar a nós e nós precisamos cada vez mais ler os nossos pares escutar os nossos pares olha o que a Caps acabou de fazer a política da citação para que a gente eh coloque mesmo

na centralidade a difusão do conhecimento de um conhecimento que seja para todos de um conhecimento que seja Libertador que seja exatamente como justiça epistêmica é uma alegria então partilhar com vocês esse segundo webinário agradecendo a vald n em especial por tanto carinho por tanto oferto por tanto acolhimento quando cheguei lá em 2017 nem nos nossos maiores porv vires poderíamos imaginar que um ano de pós-doc Poderia gerar toda essa essa movimentação e ao mesmo tempo gerar aquilo que mais nos faz nos mover na vida que é exatamente a educação temos sede sede de saberes sede de

Educar sede mas somos nós não somos docentes que prof somos professores e professoras militantes nômades estamos sempre nos desterritorializado para saber mais para aprender mais para entender que a docência como profissão é sempre uma docência emevi estamos sempre sendo bem-vindos e bem-vindas à nossa rede de pesquisa e ao nosso segundo webinário basta clicar no nosso link e ser membro da rede vem pra rede você também tá vendo gente Muito obrigado professora Ana Lúcia pelas suas palavras e faça o que ela tá dizendo vem pra rede você também é muito importante você vai se sentir bem

acolhido e o crescimento é tamanho gostaria de chamar agora para fazer a sua fala nossa pró-reitora de pesquisa de graduação né do Triângulo Mineiro a professora Juliana Barbosa bem-vinda professora Olá Eh boa noite bom primeiro eu vou me auto inscrever então eh eu sou uma pessoa de pele branca né cabelos longos castanho escuro olhos castanho escuros Estou vestindo uma blusa marrom escura quase preta né H com um fone de ouvido com eh microfone tá bom em nome da pró-reitoria de pesquisa e pós--graduação da Universidade Federal do Triângulo Mineiro né Eu quero dar boas-vindas a todos

todas e todas também né Eh aproveito para eh cumprimentar professora Bernar Gates todos que estão aqui nessa mesa e os que estão nos eh escutando né h fico né Muito feliz e aí como pessoa que está na pró-reitoria Mas também como uma professora formadora né ah eu sou da área também de formação de professores então fico muito feliz quando eu vejo eh eventos como esses que envolvem né a profissão docente né Acho que produção de conhecimento divulgação né de conhecimento Ah e eh ligado né à à área da da docência né então eu quero eh

aproveitar e parabenizar né a a todas as meus colegas né professora vald n em nome da professora vald enfim eu estendo né a o cumprimento a todos parabenizar por esse segundo eh webinário né Eh da da rede de pesquisa de profissão docente que eu acho que tem uma temática tão relevante né que é pensar nessas potencialidades da docência nesses tempos atuais Mais acho que de crises mas a gente tem sempre que pensar também na né No que que a gente consegue eh tirar né e e levar de de construtivo de tudo de tudo que temos

passado né então eu acho que a rede acho que foi a professora vald né que colocou né ela nos ajuda não só a a apresentações de trabalho mas eu acho que mais do que isso é discutir né então eu achei muito bacana eh essa questão de vocês inclusive terem disponibilizado os trabalhos de todos para que realmente haja né h não só a apresentação desses trabalhos durante o evento mas a discussão realmente dessa prática docente né H com certeza eu vou ser uma das que vou passar a integrar a rede que eu ainda não estou na

rede tá então eh eu não vou me prolongar muito né porque a gente ainda depois tem a fala né do Nossa convidada então Eh quero aproveitar para desejar um bom evento a todos eh que sejam né Realmente produtivas discussões e que ah tá sem som Ana é é agora eu percebi que ela ficou sem som o que foi eu acho voltou voltou voltou acho que eu tô na pror Reitoria acho que a internet caiu bom mas enfim uma quinha rápida não é uma quedinha então só para desejar mesmo um bom evento a todos né E

que Essas atividades iniciativas né que eu acho que são tão importantes e que o uma uma outra questão que eu né que gostaria de comentar é essa questão de envolver várias instituições inclusive eh internacionais né então Eh que essas iniciativas realmente continuem tá bom evento a todos boa noite boa noite boa noite professora Juliana muito obrigada por sua presença pela sua fala e para encerrar essa mesa institucional eu gostaria de chamar a nossa vice-reitora magn vice-reitora Professora Doutora deis Lago de Miranda é com você professora um prazer a sua presença aqui também obrigada professora grise

O prazer é meu vocês me ouvem bem ouvimos bem pronto É uma honra um prazer imenso estar n nessa abertura do webinário Eh quero aqui cumprimentar a coordenadora vald já já tivemos já já ouvi no do lançamento do do livro do Ateliê professora Ana quero os vou preciso providenciar adquirir os outros professora Ana uma professora querida de de muito tempo eh de convívio e e respeitar e compreender essa trajetória da professora Ana e essas contribuições que tem dado na educação baiana quero aqui também cumprimentar a Juliana Barbosa e agradecer sua presença e essa participação na

rede e a nossa querida professora Bernadete GAT que é uma referência eh nos inspira e e nos faz pensar sobre a docência a docência na Educação Básica sobre essa articulação e essa necessidade da articulação da Universidade com a básica eu sou uma mulher parda de pele clara ten os cabelos curtinhos grisalhos tenho óculos de aro de tartaruga de grau tô com a camiseta branca atrás de mim tem uns uns quadros desfoquei depois me arrependi porque tem traz o o retrato do Sertão do Nordeste é onde a gente se encharca de entender o que é a

necessidade de se fazer pesquisa eu quero justificar a ausência da professora Adriana marmori nós estamos em eh final de exercício de exercício acadêmico financeiro Então temos alguns fazeres e e coube a mim está aqui fazendo os cumprimentos a todos e todas vocês e dizer de como e é importante pra universidade esse momento de pararmos um pouco para uma reflexão sobre os modos de fazer o modo de fazer pesquisa o modo de pensar a Universidade de interagir sobretudo porque nós estamos professora Valdina num uma época de modificação da nossa do nosso regramento maior que a estat

então estamos estamos que é o estatuto da Universidade estamos no processo da estatuinte repensando sobre a universidade é uma jovem Universidade de 41 anos sou egressa do campus 4 é Ana professora Ana Lúcia também a professora criseide e fomos do tempo professora Bernadete do mimeógrafo do das apostilas que eram nos dadas com cheiro de de álcool Hoje nós estamos no tempo da da Inteligência Artificial certamente que precisamos pensar e pensar em rede sobre o perfil dos nossos estudantes já que a universidade se abre para as estudantes ciganos estudantes trans estudantes negros estudantes deficientes então a

universidade já tem um perfil de um estudante diferente que se assume popular e de se assume eh com práticas inclusivas e precisa aperfeiçoar cada vez mais logo nós precisamos pensar o como é que nós estamos fazendo como seria essa docência que pudesse atender a todos e todas atender essa diversidade que se adentra na universidade e que também está na nossa eh nas nossas classes de Educação Básica então eh pensar na contemporaneidade para quem trabalha com pedagogia Universitária não é Ana a gente fica eh embevecido de de do do importante que é e que entendemos que

é a análise e a reflexão do nosso fazer e quando Valdina diz de de que é vai ser um momento de de espaço de discussão espaço paraa gente ressignificar nossas práticas e o nosso pensar isso nos enche mais ainda de de de orgulho de estar nesse encontro porque sabemos que não tem esse viés prescritivo de chegar aqui de ensinar o que vai ser feito porque os sujeitos são outros cada território Tem cada departamento da nossa universidade Cada pessoa tem um modo singular de ser de estar no mundo então eu acho que o caminho é esse

mesmo professoras de estarmos em rede pensarmos em redes com os nossos desafios particulares mas também de enfrentar e uir essas soluções coletivas porque construindo coletivamente Com certeza assumindo coletivamente sobre todos esses nossos desafios e esses encaminhamentos como Michele ehess nessa semana estava lendo comos meus alunos Ana que fala sobre a necessidade um texto se Divaldo e na necessidade reconhecer a de reconhecer a pluralidade e também encontrar tratégias concr concretas Integradas inclusivas para traduzi-las no contexto e em nossas práticas e aí Por fim este é o sentido da humana docência de uma docência que Visa a

transformação do sujeito a transformação ao vivo tu tu não consegue não Ou será que tá errado então muito obrigada boa noite um bom encontro para todos e todas viu eu quero desejar e e vou ficar acompanhando aqui online no no pelo YouTube porque muito me interessa estar e trazer para mim e para os meus pais quero parabenizar aqui a rut pela su texto belíssimo texto porque fazer pesquisa e mulher pesquisadora também é uma outra questão que a gente precisa pensar pelos espaços que a Universidade oferece pelos desafios que a Universidade oferece e pensar a própria

prática ainda Ana é tido como algo menor pesquisa aquela pesquisa das exatas aquelas pesquisas duras mas nós sabemos e esse desafio e essa transgressão Nós aceitamos e vamos colocando adiante com muito com muita segurança do que temos que fazer boa noite muito obrigada nós aqui agradecemos professora des e a sua presença né a sua fala com com tanta potência e nesse momento nós encerramos essa mesa institucional né para ouvirmos nos deleitarmos também com a nossa palestra de abertura potencialidades de docência em tempos de crise com a professora D Bernardete GAT eh que será apresentada devidamente

pela professora Ana Lúcia Agradeço a todos vocês e que nós tenhamos continuamos a ter uma boa noite neste evento Pois é chegou o nosso grande dia o nosso grande momento e a gente agradece a professor Bernard e vamos fazer exatamente esse esse movimento dizer assim muito bem-vinda sinta-se abraçada e ninguém melhor que a própria professora para dizer de si para fazer a sua autodescrição para para iniciar essa noite de falando exatamente para além do ltis né que a vida não cabe no ltis mas que a sua trajetória nos inspira para e escutá-la sempre é um

momento e um um momento extremamente privilegiado de escuta de interlocução mas sobre maneira da gente continuar se interrogando da gente continuar acreditando naquela al cunh fazinha que a e Catarina ost vai chamar de esperança pequena n é dessa Esperança pequena que a gente se nutre todos os dias seja muito bem-vinda sinta-se abraçada pela rede de pesquisa da profissão docente tecendo aí com a gente tantas outras reflexões desta noite com a senhora a palavra muito obrigada eu nem sei como agradecer a oportunidade de estar aqui com vocês e trazer algumas ideias né pra gente conversar pra

gente ter algumas reflexões o a temática de vocês me instigou muito quando eu recebi eu falei meu Deus né esse é o grande dilema que nós estamos vivendo nestes nestas décadas primeiras do século 21 né nos interrogando sobre tanta coisa e Justamente a ementa que vocês trouxeram sobre as questões de contexto sobre as questões da dos Desafios né as a problema da docência Nesse contexto na contemporaneidade com as diversidades com as redes nãoé com as mídias com a a a a cibernética né que tá invadiu invadiu o nosso mundo até na floresta amazônica no Recanto

mais eh longin né que é um movimento no fundo Global né e os movimentos sociais que estão mudados né a gente precisa olhar um pouquinho acho que tá acontecendo e acho que vocês já levantaram aqui algumas coisas nas falas que eu ouvi né e eu fico feliz que todos sejamos instigados a olhar quem são essas pessoas que estão ali para ser serem formadas por nós não é elas vão ser formadas né para para para para onde né para para trabalho em que condições em que contexto né Qual é o cenário social histórico que vamos transitar

que estamos transitando que eles transitarão né e com aquelas perguntas clássicas que a gente tem né Eh formar por quê né Eh Para onde Para quê Quem quem e para quem né E como né são as questões básicas que a gente tem até na pesquisa né então Eh nós temos que eh estar sempre refletindo nós estamos num momento de transição inusitado na história humana Porque nós já vivemos mudanças sociais enormes né Eh em todos os séculos desde que a gente pode acompanhar a história do homem lá antes até da Grécia Antiga mas até aqui as

transformações eram lentas não é elas vinham depois de séculos né de séculos de vários movimentos de de conservação de hábitos e etc mas agora a transformação tá sendo brutal me desculpem falar isso mas ela ela começou muito fortemente na segunda metade do século XX insidiosamente e tá explodindo nunca se viu isso na história humana e tá trazendo mudanças muito fortes né Eh sociais e e se há mudanças sociais né e há mudanças ambientais e por isso que também as mudanças sociais são importantes né Nós estamos diante dos Desafios planetários aí precisamos também eh somos parte

desses desafios né porque nós e o planeta estamos junto né Nós não vivemos sem o que o planeta pode oferecer para nós de alimento de água de possibilidade de abrigo e tudo mais então nós temos que pensar as formações o que nós temos feito o que é preciso fazer né E para eh sem receitas né mas para pensar para deixar as eh trazer aspectos sempre importantes que em cada lugar em cada espaço em cada contexto específico local você possa ter ações tomar decisões e encaminhar as coisas como importantes mas sempre pensando que somos humanos e

Compartilhamos né um planeta único né um ambiente único que é um ambiente também social Porque hoje o ambiente global é um ambiente integrado pelas redes né que onde se tudo circula né então que contexto social histórico é esse que nós estamos eh transitando nós estamos estamos num território determinado com injunções próprias cada um de nós mas nós temos injunções globais que atravessam esse território né e e que trazem imponderabilidade nesse momento social por isso que nós estamos falando num certo tipo de crise por por certas inseguranças né que nós estamos eh percebendo que estão acontecendo

no Social e nas formações e no desenvolvimento das novas gerações né nós perguntamos sobre qual futuro né Que futuro nós queremos eh que conhecimento até perguntamos que conhecimentos são importantes e nós temos que pensar para além do nosso quintal gente porque no mundo hoje as pessoas transitam com uma facilidade de um espaço para outro e se elas não transitam fisicamente elas transitam ciberneticamente não é eh basta ol er o seguinte qual é a nossa matéria prima de trabalho na escola né que nós formamos professor pra escola né não vamos formar professor para ir pra lua

ficar lá sentado olhando a terra não nós somamos professores para ir pra escola essa escola Real que tá aí está com as crianças com os adolescentes com os jovens saber se comunicar com ele mas a nossa matéria prima é conhecimento né se a escola perder este objeto de trabalho ela não vai mais ter sentido né é o conhecimento que é a inserção eh das nossas crianças adolescentes e jovens na Cultura né e e numa cultura que tá em mudança e nos conhecimentos científicos que também estão em mudança vejam quanta mudança nós temos vocês estavam falando

de novos modos de se postar em pesquisa quando eu falo assim que ah vamos usar a Gimp né Vamos usar eh estudar redes e nós as pessoas ficam assustadas porque não Mas qual é o método Qual é o método né eh ah quero usar aquele método assim assim assim eu falo gente neste objeto complexo que é o objeto escola e e mundo social da escola com a escola né E que atravessa a escola nós temos que sair da casinha e isso já vem sendo feito sem deixar de perder a validade né pensar na validade do

que estamos fazendo eh e sem perder a questão dos do Rigor que nós precisamos fazer com as nossas análises e inferências Mas a forma de acessar o conhecimento acessar a realidade tá mudando isso nas ciências humanos sociais na educação Imagine o que tá acontecendo no universo dos conhecimentos das demais ciências né nós passamos então das certezas às incertezas nós não falamos mais em verdade nós falamos em plausibilidade né Eh em relatividade né e eh e e e temos aí o mundo dos fractais né que construiu a possibilidade do mundo da cibernética nas ciências biológicas nós

tínhamos no começo do século passado a ideia dos miasmas né que que que causavam doenças hoje vejam Onde nós estamos né com decifração do DNA que nos permite entender Até o Futuro de cada ser humano no seu diferencial né Eh relativamente porque nós estamos no mundo de que nós admitimos que há nós nunca acessamos a realidade como um todo de vez né então nós estamos num mundo de desdobramentos das ciências eh naturais biológicas sociais né em novos noas formas epistêmicas né E isso tá causando Claro um grande Impacto nas nossas formas do próprio trabalho de

ensino no nosso próprio trabalho Educacional pedagógico vamos chamar de pedagógico que é mais completo na escola né então esse cenário contemporâneo onde estão imersas as redes escolares o trabalho dos professores gestores né E também as suas formações né no ensino superior ele tá num ambiente muito estranho vejam bem né Nós estamos com rupturas visíveis rupturas visíveis em modos de vida em valores a desde agora mesmo colocava a diversidade dos alunos que estão adentrando as nossas escolas não é e e e então nós temos uma diversidade de valores né AES mudadas as formas de relação muito

mudadas linguagens mudadas né O Mundo do Trabalho gente não é mais aquele né claro que ainda se preservam funções tradicionais mas que estão num contexto diferente mas muitas profissões já desapareceram e outras desaparecerão outras nascerão né mas está nascendo um um grau de profissão diferente ada né é outro outro mundo do trabalho né é o mundo do trabalho atravessado Tá certo por tudo aquilo que a gente tem andado nas tecnologias digitais né E isso nos causa algumas perides mas tá criando muitas contradições sociais outro tipo de contradição social que nós temos que olhar né então

se de um lado as tecnologias de comunicação e informação eh que foram que estão expandidas globalmente né Elas estruturam aspectos sociais e propiciam avanços em várias áreas elas criam também né ao lado de inclusão em em grupos e societários mais dinâmicos elas criam exclusões e exclusões bastante problemáticas né Então mas essa sociedade em rede que tá emergindo mas ela já está aí nós não podemos rar né traz também pelos modos de relação diferenciados um novo tipo de pessoa novos tipos de personalidade então Eh nós temos que encarar isso né vários autores trat diso eu não

vou citar todos mas eh muitos né o Castel Gom o Maciel Castel os outros que que trabalham com essa nova sociedade que tá se estruturando né para mundo do trabalho a gente tá compreendendo Cadê o operariado de que a gente falava no fim do século X no começo do século XX né você entra numa fábrica de papel ela tem um um um um um edifício de 1 km uma máquina que ocupa o edifício inteiro a a massa do Papel entra num lado e do outro sai o pacote pronto que já cai numa máquina que é

um robô que já leva pro depósito duas pessoas trabalhando ali duas e são duas pessoas altamente gabaritadas porque eles têm que acompanhar o processo da máquina e o outro tem que acompanhar a qualidade da função da máquina na extensão dela são Engenheiros de alta qualificação né Eh o o da máquina um deles pode ser um técnico de alta qualificação então vejam uma agricultura para alimentar 8 bilhões de pessoas no mundo nós temos fome né mas para alimentar aqui no Brasil 212 milhões de pessoas né Nós precisamos de uma agricultura que possa produzir eh de modo

um pouco mais massivo né pelo menos nos insumos básicos arroz né feijão né Eh porque não é uma duas pessoas não são 10 pessoas são 212 milhões né E aí nós temos essas grandes máquinas produtivas cooperativas enormes né e e que estão trabalhando e mudando a forma de trabalho duas pessoas cuidam de um campo enorme então Eh tá mudando a forma do trabalho tá mudando a a a a a forma do da formação do trabalhador né nós estamos criando uma indústria do Lazer que é muito importante né E que é uma das áreas que tá

se desenvolvendo muito mas para trabalhar com lazer com turismo com precisa de uma formação porque as pessoas são exigentes querem Um Hotel Bom querem uma boa recepção querem uma boa refeição eh querem um bom transporte Então não é mais eu vou lá com a minha carroça eu vou com meu carro de qualquer jeito gente é uma mudança enorme então não dá para pensar educação hoje que trabalha pelo amanhã nós não formamos para hoje gente nós formamos para amanhã né Eh sem considerar as sinalizações relativas às tendências de transformação social que foram gestadas durante o século

XX sim Especialmente na segunda metade e que estão desabrochando fortemente agora no século 21 né A transformação social já está em curso né a sociedade em rede queera um chamado o que for sociedade em rede Sociedade do conhecimento é tanta briga por causa disso mas é uma sociedade diferente que tem por base o conhecimento sim e quem lida com conhecimento para criar ambientes em que as novas gerações possam se apropriar desse conhecimento mediá-los e transformá-los são os professores né Eh portanto nós temos uma interferência direta Nas condições de vida na construção de condições de vida

Nas condições de construção do trabalho e quando eu falo trabalho eu quero falar trabalho em geral que essas são nossas sobre o o mundo né que nós atuamos sobre o mundo sendo professores sendo médicos né guiando um trator não importa é a nossa atuação sobre o mundo criando alegria é uma atuação sobre o outro sobre as pessoas sobre o grupo sobre o mundo não é então eh isto já tem muita mudança né Eh o castels especialmente ele foi convidado pelo governo português que tava tentando se inteirar do que tava acontecendo na ocde quando ele entrou

pela ocde mandou pediu para esse sociólogo fazer uma análise eh do que tá acontecendo para eles projetarem a sua educação né projetarem Eh o seu futuro eh social cultural não é eh de assistência de acompanhamento das suas populações e o castelos fez um trabalho muito denso né e ele mostrou por estudos eh intra eh intra empresas de várias naturezas e por análises de grupos sociais que o capitalismo tá se transformando não é que nós temos novas e novas eh categorias né que estão entrando fortemente né estão enredando as formas de produção né Por causa da

revolução tecnológica né Eh então nós temos muitas mudanças na base material da produção humana na base material da produção humana eh e essa mudança modificam culturas modos de conhecer de se expressar de comunicar modos de ser né então ele discute que há e ele atualizou Esse estudo em 2014 né junto Aliás com um sociólogo brasileiro eh mostrando que o desenvolvimento Nesse contexto tá muito desigual né Não só entre o norte e o sul né Mas entre segmentos e territórios no norte ou no Sul que são mais dinâmicos né né e e que e que acompanham

essas transformações e aqueles que correm o r risco de se tornar assim dispensáveis né até no contexto desse sistema que são as exclusões que podem ocorrer no nosso caso com 7% da população de analfabetos ainda hoje dados de 2023 o risco aqui de nós termos fortes exclusões sociais é muito grande gente quando a gente pega os resultados da do Ensino Fundamental quinta série né né ou vamos pegar a terceira série que é dos 8 anos que a gente esperaria que a criança conseguisse ler um pequeno texto 45% das crianças não sabem ler um pequeno texto

e não escreve uma pequena frase que que tá acontecendo nas nossas escolas não é que que tá acontecendo com alfabetização quem tá alfabetizando em que condições não é então nós somamos muito preocupados com essas exclusões porque a a palavra o domínio da linguagem tá sendo cada vez mais importante cada vez mais importante e o domínio da linguagem nós sabemos aí pela psicologia do desenvolvimento e da cognição humana né vigot e todos que vieram na esteira dele demonstram isso linguagem e pensamento estão Associados se eu não não não não consigo me expressar bem linguagem oral escrita

Eu também não penso direito eu não tenho estruturas cognitivas eh flexíveis né E que estruturaram formas de você agregar conhecimento sempre então nós estamos preocupados com esse processo de exclusão nesse mundo que tá sendo invadido pelas tecnologias digitais suprindo funções humanas não é eh funções humanas especialmente aquelas que eram culpadas pelos menos favorecidos então ao mesmo tempo que nós temos eh uma parte dinâmica que se modifica e se engaja num mundo de produção que vai pra frente nós temos um movimento contraditório de produção de exclusões que causam perplexidades e tensões né E a gente vai

caminhando nessas tensões Mas a consciência do que tá produzindo as tensões é preciso que ela venha né Eh nós precisamos sair da reprodução incansável de slogans né e olhar um pouquinho mais a a a realidade então ele diz que nesse movimento tensionado a tendência das pessoas há uma tendência das pessoas de se reagrupar como identidades primárias por exemplo religiosas né então elas procuram a religião ou étnicas ou territoriais ou nacionais né vejam quantos movimentos nacionais eh revolucionários e tudo por quê Porque se está buscando significado significado é busca de solução outros buscam Milagre né então

ele ele conclui naquele estudo e e no de 2014 que há uma divisão fundamental entre um instrumentalismo Universal abstrato né e as identidades particulares historicamente enraizadas nossas sociedades estão cada vez mais estruturada em uma oposição bipolar entre a rede e o ser então Eh nesse momento o outro nos parece um estranho sabe vejam os grupos adolescentes né se você não se identifica com aquele grupinho que tá lá no WhatsApp que faz isso que faz aquilo põe o chapéu para trás e essa coisa todo boné virado você não é aceito você é incl você é estranho

você me é estranho a história que a gente vê por exemplo em certos filmes ou ou ou o o reportagem você é um nerd o nerd né que é aquele arrumadinho eh é desprezado pelos outros que são desarrumados estão entendendo isto né então nós procuramos essas identidades que aparecem e também nós nós temos esse estranhamento em relação ao outro né então eh ele Pondera depois das suas análises que no entanto a gente não pode cair num ceticismo o social né não podemos acho que a Ana falou muito bem tem que ter um link de esperança

aí né eh e e e nós temos sim possibilidades de ter correntes positivas olhando para esse movimento aí né E essas essa corrente positiva é uma corrente de ação de fazer né Eh são construir ações intencionais que saiam dos esquemas usuais de compreensão que nós temos sobre esses movimentos sociais a constituição dos grupos a Constituição de territórios né E vamos agir agir eh com esperança e aí eu me lembrei eh muito aqui do Paulo Freire né porque ele colocava com muita força né o problema dos desvalidos e ao mesmo tempo ele colocava temos que esperançar

E isto é o papel da educação é o papel dos educadores e isto recai sobre a formação dos educadores e de quem educa os educadores que os educadores não brotam né eles são formados E se eles são formados quem forma os educadores também tem que ter um novo uma nova forma de compreensão e o ponto de partida nosso no momento é tomar consciência desses dessas mudanças desses movimentos dessa nova criançada que tá vindo aí desses novos tipos de adolescentes de mundo né e eh nós precisamos encontrar novos caminhos formativos eh tanto para formar com professores

como para lidar com os conhecimentos na Educação Básica e nós estamos emperrados vocês vejam a dificuldade que tem no Brasil de ter diretrizes paraa formação de professores vocês acham que algum país em 9 anos apenas teve três orientações nacionais tivemos a 2015 que não entrou em vigência adiou adiou adiou porque o pessoal não dá não dá não dá inclusive as instituições públicas aí veio o mudança de governo e a 219 nãoé com tantas competências habilidades aquilo tudo não entrou em vigência bom agora nós temos a 224 e eu fico me perguntando quanto que ela vai

durar Enquanto isso o que está orientando a formação de professores nada cada instituição tá fazendo como quer e muitas estão rolando muito bem porque elas não queriam as 3200 horas de formação de professores muito menos queriam os oito semestres elas estão fazendo a formação ainda em 2800 horas e alguma até em 2 2000 horas gente então Eh Este é um no ódio da nossa política educacional que não se transforma em política de ação nós discutimos discutimos discutimos e não levamos avante Então precisamos tomar consciência que nós realmente precisamos de novos caminhos As instituições T um

grau de liberdade bem razoável para fazer isto porque nenhuma dessa diretriz determinou eh conteúdos específicos né mesmo a 219 que era detalhada falava em competências não em conteúdos específicos isso fica a cargo das instituições há um grau de liberdade para as instituições formadoras mas nós temos uma inércia nós ficamos sempre repetindo Mais do Mesmo hora a aula disciplin daqui e dali todo mundo brigando pela sua disciplina não é e não há uma integração curricular na direção do formar Professor como você encontra nas engenharias o formar Engenheiro todas as escolas de Engenharia São guiadas por sete

princípios hoje e pronto o resto elas fazem como acham melhor como elas dependendo do do pessoal que ela tem para manejar uma formação nós temos medo de mudar de criar Por que que nós falamos tanto em pedagogias mudadas ativas o que seja entende eh e nós não fazemos por exemplo no nosso currículo estações de ensino não fazemos blocos interdisciplinares não é não fazemos laboratório de trabalho pedagógico nós não criamos nós ficamos no disciplinar corriqueiro então nós precisamos eh de certa maneira revolucionar aí e construir uma nova qualidade para formação de professores uma nova qualidade né

então Eh o papel da educação eh é de hoje para o amanhã e portanto compreensão eh do do mundo que tá do que nós estamos fazendo né e tomar consciência disso tem que nos levar né a mudar porque existe na sociedade esse mundo de tensões que eu tentei trazer aqui alguma coisa muita demanda por justiça social né grupos diferenciados demandam justiça social vamos cham assim esses os excluídos de certa maneira que se constituem em diferentes grupos eles eles demandam por justiça social nós falamos muito de Equidade nós construímos Equidade não sei né Eh eles estão

lutando por reconhecimento social né eu fiquei muito impactada com um mestre quilombola que conversando conosco lá na cátedra de Educação Básica do Ia onde eu estou né na USP ele falou Gente eu não quero ser incluído Eu Quero Ser Reconhecido eu todo mundo ficou assim meio parado né porque você discute inclusão inclusão inclusão né meio como slogan também né Eh ele falou não quero ser incluído eu quero ser reconhecido como pessoa inteira com a cultura de onde eu venho Não é com a maneira que eu penso mas trocando para eu aprender e ir paraa frente

para um outro lado então eh esse direito subjetivo que as pessoas têm de aprender em qualquer circunstância da vida no sentido de de caminhar para uma autonomia de escolhas não é é um direito inalienável das pessoas que tá definido na nossa Constituição nós trabalhamos muitas vezes muito mais com doutrinação do que qualquer outra coisa fica difícil né criar pessoas autônomas né que tenham ideias avançadas por convicção e não por eh força de pressão de grupos não é então esse cenário social contemporâneo ele Tá exigindo que nós formemos nessa direção né E isso traz eh com

essa interferência toda eh da cibernética no nosso mundo das mídias que penetram na nossa casa de qualquer jeito em qualquer lugar tá certo e a gente não não vê muito isso como se passa por exemplo sabe-se lá o que tá se passando no tiktok circulando por n coisas e outros nos spots não sei o qu e que a molecada tá vendo não é E então nós temos multiculturalidad né e precisamos então que a educação escolar e os professores eh tenham as suas lutas na direção das lutas pelas crianças pelos adolescentes pelos jovens né então Eh

nós vivemos essa Cultura em transição e temos sim choques temos imprevisibilidades não é temos as diversidades que precisam ser consideradas respeitadas né mas todos temos direito à Equidade né equid na diversidade né então Eh nós vivemos muito entre aprisionamentos em ideários e e e a briga com desafios concretos nós temos imediatismos e Apegos né Nós temos conformismo mas nós precisamos olhar a trajetória Educacional do trabalho que nós estamos fazendo nas escolas aqueles que nós formamos no ensino superior que que tá acontecendo com as nossas crianças adolescentes e jovens Aí a gente vê a tragédia da

nossa trajetória né 14% não termina o ensino fundamental das que começaram das que terminam uma parte não vai pro Ensino Médio e 48% não termina o ensino médio então nós precisamos pensar que quem são essas crianças quem são esses adolescentes que ali estão precisamos a capacidade dos nossos eh licenciandos e professores para dialogicidade e a escuta né da criança do Adolescente e e a biologici dade da escuta baseada também em conhecimento né do desenvolvimento e da cultura e desse mundo diferenciado que tá aí ou seja é um trabalho complexo né porque tudo afeta as formações

né o mundo ciber é o cenário contemporâneo as formas de aprender as mídias valores diferenciados contextos sociais diferenciados contexto Global tudo interfere né tudo tá aí então nós temos aí a questão de como formar esses professores né nós já sabemos que que ser professor é uma profissão complexa é a que exige maior grau de investimento subjetivo da pessoa não é ela envolve aspectos subjetivos em muito maior grau do que outras profissões por exemplo por mais que eu tenha consciência disso tudo por mais que eu prepare muito bem as minhas aulas e a minha forma de

comunicação por exemplo com os adolescentes eu nunca vou saber exatamente como é que mediações ele fez mesmo que eu deu uma prova né e queira saber que que ele aprendeu não aprendeu e eu vou ter a superfície do que ele Aprendeu né então há um grau de subjetividade muito grande no que nós fazemos porque nós mexemos com emoções grupos são emocionados né então Eh as medidas que nós temos elas são superficiais elas não nos dão a ideia de que ser nós estamos formando né ou não formando né porque muitos nos escapam né Eh então Eh

essa é uma formação eh complexa a do professor porque ela envolve uma lógica socioprofissional uma lógica didática e uma lógica psicológica que tem interfaces intensas né o sócio profissional transitando pela lógica didática e com a a a psicologia porque pessoas pensam nós lidamos com mediações né então Eh nós precisamos Vamos pensar a formação de professores Eh interseccion esses aspectos através de vivências didáticas eh que possam oferecer reflexões importantes e aprendizagens que esses licenciantes possam levar paraa vida construindo o seu mundo profissional nós sabemos que a graduação não forma Tudo completamente nós vamos aprender muita coisa

na profissão mas nós temos que ir para lá com certo uma certa base então eh o nosso trabalho muitas vezes de formar professor é durante a formação também é propiciar a construção de mudanças conceituais e de práticas né porque eles vêm já com muitos preconceitos né e a gente então tem que oferecer a possibilidade de que você pode construir a sua forma profissional de um modo criativo pessoal mas com base em conhecimentos fundantes então Eh eu lembro sempre aqui da da professora mukam ela num texto ela escreveu que a docência é uma profissão complexa e

como tal as demais como as demais profissões Mas ela é aprendida nós Não nascemos Professor gente ela é aprendida e onde tem que ser aprendida nas licenciaturas né o começo da aprendizagem é ali e até da desaprendizagem dos preconceitos que a gente chega ali né então o desafio das licenciaturas é criar condições para essa aprendizagem consciente né e por isso nós temos que repensar as nossas formações eh pensando que eh nesse nessas escolas que recebem uma diversidade de segmentos sociais com culturas próprias em territórios características com características complexas como nós estamos vivendo inciando né que

as relações interescolares têm que mudar né E nós temos que pensar a primeira coisa o nosso objeto de trabalho é conhecimento nós temos que mudar os conhecimentos trabalhando eles com seus significados não dá mais para eu chegar lá e e apresentar um conhecimento de ciências ou apresentar física da química ou da História da Geografia não é como se fosse um conhecimento dado fixado Olá projeto um slide eh dou algum trabalho pro aluno fazer e pronto não nós temos que saber construir ambientes de aprendizagem ricos portanto lembrar o seguinte nós sempre rejeitamos discutir a questão das

práticas educacionais mas tá na hora da gente pensar nas práticas educacionais por causa da complexidade da relação pedagógica Professor grupo de alunos nas diferentes etapas é diferente eu trabalhar com crianças na creche 0 a 2 anos alguém prepara eh professor para trabalhar com bebê eu não conheço né Eh Ou prepara professores para pré-escola assim com consistência para trabalhar com movimento corporal movimento da aprendizagem para criatividade da criança o Imaginário dela e etc né então a prática educativa vamos lembrar é ato cultural gente não é tecnicismo prática educativa é ato cultural é ato complexo então não

tem muita receita tem fundamentos não é tem fundamentos que instigam para ações para projetos de trabalho né para projetos de trabalho então nós precisamos de novas compre e quando nós lidamos com as crianças os jovens etc com os conhecimentos né Nós temos que lembrar que conhecimentos tem que ter sentido para esses jovens eu tentei trazer a ideia de que nesse mundo de transição o que tá faltando muito na vida das novas gerações muitas vezes é sentido sentido mesmo que sentido tem a escola gente então o sentido da escola é o sentido dos conhecimentos e dos

valores que eu levo pra escola e paraa minha relação pedagógica né então os conhecimentos têm que ser tratados de modo diferente né eles têm que ter sentido paraa criançada e para dar sentido eu tenho que entender que sentido tem vou dar um exemplo bem Esotérico Tá certo que sentido tem um uma equação de primeiro grau para uma criança de 10 11 anos tem sentido se você souber Tá certo se você souber apresentar para ela porque nós somos apresentadores de conhecimento né tem sentido sim né só que eles não aprendem isso nas licenciaturas porque nós s

negamos a discussão sobre práticas educacionais práticas pedagógicas não é que T que ser discutidas com uma filosofia Educacional não é uma compreensão da história da Educação de aspectos sociológicos e antropológicos do mundo né num contexto complexo como o nosso Não tem coisa mais difícil então o papel do professor com seus alunos nessa eh ideia de que é preciso dar sentido vamos lembrar também com Paulo Freire é conduzir o aluno da heteronomia né da dependência que ele tem dos pais dos amiguinhos dos tios do que seja a autonomia conduzir da da heteronomia para autonomia Para quê

Para possibilitar que ele seja um cidadão que possa fazer escolhas e ser participativo no ambiente onde ele vai estar então ele tem que ter capacidade de tomar decisões próprias com base em conhecimentos aí fica fica lá negando a vacina fica com medo da vacina e morre né eu hoje Ontem conversei com um aluno nosso lá e ele falou que o pai dele morreu com 56 anos de covid porque não quis tomar vacina e a avó dele que tinha 88 anos tomou a vacina teve covid e não morreu eu tô dando um exemplo pequeno mas é

para lembrar que esses preconceitos contra o conhecimento nós não não podemos deixar passar né conhecimento é a base da possibilidade de boas decisões mais na perspectiva de valores de que valor eu tô falando aqui da vida preservação da vida né conduzir a vida exercer a cidadania né então a formação para docência tem que ter como referência a compreensão da escola numa sociedade né E nós temos então que reposicionar o papel social da escola né então se eu como é que eu fal um professor se eu não penso no papel da escola né E nós precisamos

de consensos mínimos sobre a função da escola no presente século para nós pensarmos a formação daqueles que serão responsáveis por essa instituição para que ela realize o trabalho realmente necessário né para que possa fazer a forma eu tô falando em informação né das novas gerações nessa sociedade movente desde a pequena infância eh temos feito um ensaio de discutir eh essa perspectiva para educação escolar com muitos grupos né E nós temos discutido o seguinte Por que nós não concebemos a educação básica como um processo de inserção social com abertura de de possibilidades com construção de identidades

na direção da emancipação e da Cidadania consciente Nós pensamos pouco sobre a finalidade da escola né da educação escolar né é eh ter a educação escolar como a construção de bases para participação social com base em conhecimentos e valores né e com uma formação de professores diferenciadas para poder fazer essa tarefa é que se eu não formo o professor nessa direção ele também não vai poder atuar nessa direção né ele vai querer o de língua portuguesa enfiar a gramática na cabeça dos alunos a força decorar as as 22 funções do q na língua portuguesa a

criançada decora mas aprende compreende não né então é disso que a gente tá falando né então se a ideia sustentadora aqui que a gente tá que eu tô expondo assim não é um pensamento só meu um pensamento que eu tô trazendo de grupos que com quem eu discuti né ser sustentadora do trabalho docente é de que a função primordial é ensinar educando com base nos conhecimentos para uma cidadania participativa consciente na direção da superação de iniquidades de diferenças que que causam iniquidades nós precisamos de uma nova didática de novas práticas educacionais e pedagógicas precisam mudar

a formação dos formadores não é Então isto é um um um um um movimento que só um coletivo pode levar Avante quando professores se juntarem nós não temos reunião pedagógica no ensino superior eu nunca vi isso né você pega os professores da licenciatura às vezes nem sabem que tá lecionando uma licenciatura não eu leciono tal disciplina em que curso ah lá no curso eu já encontrei gente que não sabia nem que tava lecionando ele falava que tava lecionando acho que eu tô formando o Bacharel de física não ele tava na licenciatura como é que pode

né você não ter corpo de professores que pelo menos praticam entre si diálogo e escuta e que tenham um um objetivo sobre a finalidade daquela formação no qual eles estão cop participando né E nós criticamos a educação básica porque não faz bem a reunião pedagógica que moral que nós temos para isso né Que moral que nós temos para isso então criar a questão do Diálogo do respeito mútuo de eh formar para participação tem que ter o sentido científico dos conhecimentos mais associados ao seu importância social né então Eh nós formar para docência nós precisamos formar

para autonomia profissional é nessa direção né mas com esses fundamentos né para que ele com essa autonomia profissional possa escolher suas ações educacionais em função de cada grupo com quem ele vai trabalhar né porque nós sabemos que eh duas séries eh na mesma escola por exemplo Elas têm jeitos diferentes não sei eu fui professora né e eu fui professora de matemática então assim se entrava na sala de aula até o crime é diferente é uma oitava série a oitava série B mas é a a que é de um jeito e a b é de outro

e é esse o professor tem que lidar com esse clima da escola com esse com quem tá ali né então no caso da docência qual é o meio que nós temos de trabal é a comunicação né é a como que eu me comunico com intergeracional é é para isso que nós temos que ser preparado portanto uma didática diferenciada né para estabelecer relações pedagógicas também diferenciadas daquela que nós estamos acostumados né Por um professor ele hoje tem que mediar diferenças né ele tem que mediar diferenças ele tem que mediar diferenças de Cultura de linguagem de vocações

de motivação e até de background dos seus alunos não é Med dear diferenças ele tem que Tercer com os seus alunos redes de significado né tem que ter significado tudo aquilo que ele tá fazendo ter motivo e ter fim né Portanto ele tem que trabalhar mapeando aquilo que ele vai fazer projetando escolhendo aquilo que é relevante trabalhar e trabalhando o tempo necessário para que uma aprendizagem coletiva seja efetiva né Portanto ele tem que construir narrativas que para quem quem é o seu interlocutor tem um interesse né e criem sentido pro conhecimento que ele tá tentando

levar para eles qualquer que eles seja de física de química de história de sociologia do que seja ou seja ele tem que ser preparado para ter práticas educacionais significativas né que elas se ancoram basicamente no quê né no domínio de conhecimento das áreas associado ao conhecimento Educacional ele precisa de sensibilidade cognitiva o que que é sensibilidade cognitiva capacidade de perceber as diferenças entre os alunos olhando os alunos dos seus olhos eles vão ele vai perceber aquele que tá entendendo não tá entendendo Tá interessado não tá interessado e ele vai lidar com essas diferenças né fazendo

as mediações necessárias brincando né cantando provocando propondo problemas né motivando né mas ele precisa aprender a fazer isso né então ele tem que ter capacidade de criar relacionamentos didáticos frutíferos a quente né a gente Às vezes tem que ter soluções a quente ali tá acontecendo você projetou ir para um lado não tá funcionando e você na hora Fala Pera aí eu vou mudar esse negócio aqui muitas vezes até a gente pede pro aluno ó esse eu tô achando que vocês não estão entendendo como é que vocês gostariam de entender isso aqui Alguém sabe disso e

puxar o aluno para produzir a coisa tornar o aluno também autor da sua aprendizagem né e ele tem que ter e criar atitudes éticas o modo como ele se põe com os alunos diante dos alunos e estabelece relações de respeito mútuo e que isso é muito importante né quem fala muito sobre sobre isso é o Paulo Freide então nós estamos diante de um novo paradigma necessidade de um novo paradigma sair desse paradigma cognitivista que nós estamos amarrados estamos amarrados por muitas iniciativas de secretarias estaduais que estão trabalhando só com plataformas como se isso resolvesse o

problema de ensino nós estamos diante de um novo paradigma se nós preparamos bem nossos licenciados eles el estão vão acionar a sua autonomia por mais autoritário que seja a proposição deste ou daquele governo que inventa as coisas ele acha o seu caminho Por isso que eu tô falando em passar da heteronomia para autonomia então nós temos que superar nesse Paradigma e aqui eu eu trago a análise do Professor José Sérgio de Carvalho lá da faculdade de educação da USP que tem um artigo em 2017 muito interessante onde ele faz a história do sentido da educação

escolar eh nos nos tempos históricos e ele chega a dizer hoje há um esvanecimento do sentido existencial da experiência escolar então por exemplo não é ele que fala isso mas há 100 Anos Atrás 100 150 anos atrás objetivo da educação escolar era criar um sentimento de nação nós hoje não temos sentido pra escola né quanto muito é o sentido do desempenho cognitivo gente por causa do Ideb por causa do saeb que é uma uma política de um lado que oferece elementos pra gente compreender o que tá acontecendo mas por outro lado é o aprisionamento né

tem escola que prepara para esse só prepara para para para passar bem no no exame do é um absurdo isso e nem assim consegue né porque os resultados são tão ruins então nós precisamos dar sentido existencial paraa experiência escolar né professores fazem isso professores fazem isso gestores de escola ajudam a fazer isto né supervisores coordenadores pedagógicos ajudam a fazer isso né então a escola o novo paradigma tem que instaurar né na escola e nas formações dos professores levar o levar em conta primeiro o valor da vida o cuidado de si o cuidado do outro o

cuidado do mundo porque esses valores permeiam os conhecimentos para que que nós temos tanto conhecimento sobre DNA só para conhecer o DNA não é para ver se esse conhecimento ento ajuda a vida humana a melhorar as condições da vida humana saúde prolongação da vida curas né Para que que nós estudamos tanto física química temos os pesquisadores para poder construir instrumentos que ajudem a vida a vida do trabalho né a a vida na na própria Medicina né a vida na família né as ciências humanas deveriam ajudar esse lado da compreensão humana não é eh da possibil

nós somos um coletivo alguém vive sozinho no entanto nós estamos acando a competitividade né parece que é a formação do eu sozinho não dá nós não somos sozinhos né nem não teríamos nem o leite para tomar de manhã ou o café nós somos um coletivo então o valor da vida o valor cuidado de si o cuidado do outro cuidado do mundo eles permeiam os conhecimentos que devem ser eh trabalhados nas escolas e ao mesmo tempo vejam é dialético eles fundam estes conhecimentos né então fundam-se nesses conhecimentos eles permeiam e fundam-se né nesses conhecimentos então nós

temos que ter novos caminhos para formação para docência Mas precisamos mudar as concepções dos formadores de formadores né e mudar com isso o futuro isso é um convite a mudança Savi tem um texto com Duarte de 2012 Onde eles fazem uma análise profunda dessa questão das possibilidad mudar não é fácil né então eles para mudar dizem eles seria necessáo sempre uma reflexão radical É isso que eu tô tentando trazer aqui para vocês uma reflexão radical rigorosa e de conjunto sobre os problemas que a realidade apresenta se você não tem esta esta reflexão radical sobre a

sua realidade no seu contexto local e com o contexto global que atravessa esse contexto local quer a gente queira quer não né Nós não temos condição de ter base para criar mudanças E aí o Celestino Silva Júnior num num texto de 2000 15 ele fala que então para mudar né Nós precisamos estar conscientes e convictos da exaustão das formas de análise e dos processos de intervenção que até aqui utilizamos no tratamento da situação social ou Educacional que nos desafia com sua inoperância e sua petrificação então de um lado a reflexão radical que pode propiciar mudanças

e de outro né transformações diz ele só são fruto de ação organizada de pessoas e instituições que se propõe a alterar radicalmente situações dadas uma andorinha sozinha não faz verão pode até fazer um verãozinho ali na sala de aula dela com as coisas dela mas um coletivo faz transformações mais profundas E é difícil no ensino superior você criar coletivos né um eu provoquei um um um mal-estar na USP quando eu fui dar aula na pedagogia eu dava estatística né então Eh embora a minha formação maior seja em psicologia ela é é paralela né eh e

aí eu fui perguntar por que que eles queriam esta estatística sumiu né porque é assim você tira do currículo tudo que estorva sem pensar se aquilo não tem utilidade ou não tem função para alguma coisa tanto que o educador tem dificuldade de trabalhar com demografia Educacional O que é um problema quem tá fazendo isso são os economistas nós largamos mão portanto eles fazem sem a noção de finalidade de uma filosofia Educacional né É só eficácia nós abandonamos essa área tiramos né e isso da mão dos da da formação na pedagogia mas enfim eu perguntei por

que que vocês querem essas aí eu perguntei pros professores encontrei um encontrei outro el fal Ah mas por que que você tá perguntando isso dá o seu curso eu dou o meu nem penso nem penso que o meu colega dá mas olha que absurdo aí um conversou com o outro cri era um impasse que que essa mulher tá fazendo aqui mas eu queria dar sentido para aquilo entende eu não queria chegar lá e despejar a teoria da probabilidade na cabeça do pessoal eu queria ver por onde eu puxaria o fio daquilo que era importante trabalhar

com ele com eles né algumas ideias por exemplo de variabilidade porque a estatística base é a variabilidade todo mundo só fala em média mas a média a média depende da variabilidade então é análise da variabilidade eu falei como é que eu introduzo isto né Por quê eu queria saber se tinha outras disciplinas que periam trabalhar tal Olha foi uma reação tão adversa né que eu resolvi por mim mesma L as coisas não é bom isso né então sim se nós queremos mudar realmente naão de parceiros precisamos de conversar então aí diálogo conversa né Eu espero

que essas coisas que eu trouxe possam estimular vocês a pensarem as coisas refletirem sobre as diferentes realid de vocês convivem e eu vou terminar com um texto de Paulo Freire eh tá na edição de 2005 do da como é que chama aquele texto dele do Oprimido meu Deus do céu olha que cabeça eh Pedagogia do Oprimido isso pedagogia É isso mesmo tá lá ele diz assim assim como não posso ser Professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os conteúdos da minha disciplina olha conhecer a disciplina mas ele sempre falou que conhecer a

disciplina era conhecer o sentido social da disciplina não posso por outro lado reduzir minha prática docente a puro ensino daqueles conteúdos Esse é um momento apenas da minha atividade pedagógica tão importante quanto ele o ensino dos conteúdos é o meu testemunho ético ao ensiná-los é a decência com que eu faço tão importante quanto o ensino dos conteúdos é a minha coerência na classe entre o que digo o que eu escrevo e o que eu faço então eu termino aqui com com esta chamadinha do Paulo Freire e e e espero que a gente possa conversar ou

agora ou num outro momento e que vocês sejam estimulados a uma reflexão radical sobre as nossas realidades e e pensar em alternativas de solução e eu vejo que a rede a rede é o quê é chamar companheiros para refletir juntos produzir juntos analisar juntos criar juntos mudar juntos né e então um abraço gente muito obrigada e desculpem aí algum exagero bom professora são tantas questões no chat mas também muitos elogios foi uma efervescência isso que a gente eh pode muito bem eh eh dizer aqui compreender como um acontecimento um encontro como acontecimento me lembrou eh

assim a sua fal foram tantas questões e reflexões que e atravessamentos que eu olhava assim paraa Valda e me lembrei da pergunta que a gente se fez quando criou a rede para que mesmo se faz uma rede e por que mesmo a rede de pesquisa da profissão docente Por que tomar docência como profissão porque ainda estamos falando no século XX dos desafio de formar o docente para docência que forma os formadores e as formadoras E por que a gente tem que ficar sofrendo sozinhos Insular zados Por que não vamos então pensar juntos e juntas e

juntes novos outros modos de habitar docência E aí o professor José Lito traz aqui a tem a ver com o que acabou de ser dito pela senhora Que el que é o do da reflexão radical rigorosa de conjunto né que é que ele diz que lembra muito savian ao dizer isso que o grande problema e que a pergunta vem é a cultura organizacional que impera em determinada instituição favorece o trabalho coletivo Então como nós estamos cada vez mais e ele tá tá aqui preparando eh eh a os slides dele para apresentação da tese doutorado e

na tese doutorado emergiu com muita força vários aspectos dessa natureza de como estruturar o burocrático deixa as reuniões esvaziadas da pauta do pedagógico para irmos para apagar incêndios e para sair de uma organização mais sistêmica ou seja eh qu quem forma os formadores e as formadoras Qual é a política de formação de professores e professoras que nós temos nas redes nas nossas redes e temos na nossa universidade para que a gente saia dessa insularidade dessa solidão por isso cri criamos a rede porque a gente entende que uma coisa é eu fazer sozinho esse verãozinho que

a senhora falou uma brisinha uma pontadinha uma aguinha ali outra coisa é é pensar que que o próprio Professor eh Dante galef costuma dizer pra gente gente é uma radicalidade filosófica Mas ela é ontológica também ela é epistêmica filosófica ontológica mas é também para falar das estéticas das nossas profissionalidade quais estéticas estamos falando que formação é essa que estamos trazendo mas são tantas as questões os comentários claro que é impossível a gente trazer todos mas o que mais nos chama atenção é como eh a ressoou em cada pessoa aqui que está conosco nessa na nesta

noite né na rede dizendo como os riscos de Educar nas fronteiras como você traz se chama atenção das novas didáticas né das políticas de formação e me lembrou o que uma professora de educação básica no dos encontros lá de Formação disse assim pra gente eu acho muito estranho muito eh incrível vocês falarem eh muito sobre decolonialidade pensamento decolonial aí no que nego Bispo já trazia pra gente não isso aqui é uma decolonialidade não é mais nem um contra Colonial é uma contracon dade nas nas confluências e ela disse assim a gente pergunta aos nossos estudantes

como eu deveria vocês não estão entendendo mas como vocês acham que eu deveria ensinar esse conteúdo e eh como não é para que vocês realmente aprendo ou seja um um um um currículo que não dialoga com a polifonia da vida é sobre isso que estamos discutindo também é sobre todos todos os nossos limites e os nossos dilemas pedagógicos que a gente tem um componente chamado docência diversidade como a docência a diversidade atravessa o tempo todo as nossas formações porque os sujeitos são diversos os sujeitos diversos sujeitos neurodiversos não é todos eles estão ali para aprender

e aí me lembrou uma fala do delus guatarri que diz assim eh que a gente eh quando está parece que nesse movimento né de de confluência que a gente busca Às vezes a gente se se sente em buscando saídas em territórios sem saída E aí ele convoca para ser para que nós nos desterritorializou é sempre múltiplo que os sujeitos estão lá para isso mas é preciso ter essa dignidade e essa ética profissional mas ao mesmo tempo ter esta humildade intelectual de dizer vamos fazer juntos vamos olhar para as práticas e esse livro A gente a

gente se sente muito tocado por isso porque cada prática aqui ela é reescrita pela contribuição da rede os ateles colaborativos na em cada encontro que é é mensal o nosso encontro da rede e é é por isso que chamamos práticas eh em arremates e o outro práticas imperfeitas porque é esse Sujeito da incompletude da contradição que estamos falando mas para aprender Para minorar para que a gente realmente se sinta reacendendo a esperança de um inetto viável de Paulo Freire para lembrar o que a senhora também trouxe de Paulo Freire Como produzir esse Neto viável na

nossa educação se a gente não se juntar não se aquilombar não fortalecer as redes a gente a gente sabe que a gente tem apenas um nó na rede Mas é por isso que foi tão gratificante escutá-la porque são elementos que nos interrogam e que a gente chama o outro para falar junto com a gente para Tercer junto para fazer uma partilha uma convocação e não para ficar falando sozinho como você também nos convocou aqui né para esse movimento de fazer essa solidão povoada estamos distantes somente em territórios mas construindo então vou passar paraa professora Valda

que também quer Eh trazer alguns elementos que ela também percebeu aí no chat das falas né que que foram muitos a gente tá aqui na na ubiquidade desse Novo Tempo dessa contemporaneidade docente Enquanto estamos lá comentando no YouTube também os comentários que no chat trazendo para lá e para cá a nos ensinando a olhar a olhar mais caleidoscopica m para o mundo né para entender esses sujeitos da contemporaneidade que tanto nos desafia em nossa humana docência muito muito grata por estar conosco nesta noite a nossa rede de pesquisa agradece sobre maneira e diz vem mais

venha pra rede tá bom é professora V rodar V estar conosco eu acho que agora como você disse né as questões das redes sociais nos ajudam nos aproximam nesse sentido né Acho que esse esse essa questão da pandemia nos ensinou muito sobre isso né Inclusive a nossa rede se fortaleceu também muito Nessas questões n e assim eu acho interessante nesse momento Ana e e professora que tem muitos comentários muito bons no chat né Eu acho que a gente poderia talvez passar né alguns comentários e até algumas perguntas que os meninos vão fazendo né Se a

gente pudesse dialogar um pouco nesse sentido né a a Bruna fala da profissão né que a profissão docente deve ser colaborativa namos sistos de interação né e muitos parabéns né que que tem aí e o Joselito com a pergunta conseguimos identificar corretamente os problemas que caracterizam a crise sabemos quando estamos numa crise né Ele diz que as nossas potencialidades Elas emergem quando nos encontramos frente uma crise né E como que isso se dá eh o ab abão lá de Angola né da África tá muito aprendizado né coloca essas questões todas do aprendizado pra gente né

e o Joselito também Joselito tá que tá determinando aí né jelito com a tese saindo aí né e ele fala que toda organização produz uma desorganização que necessita nova reorganização no fluxo constante de negó na inexorabilidade entrópica é uma meta desorganização tudo bem joselit Você quer fazer algum comentário professora não eu acho que eles captaram as dúvidas os problemas e os dilemas né sim e a ideia da desorganização ou do caos né que tá presente na organização quer dizer toda organização ela gera o que a gente chama a matematicamente resíduo né Tem sempre resíduo né

E esse resíduo pode ir se acumulando e desorganiza organização e assim vai e perceber isso gera crise né E quando a gente vê a exacerbação hoje do pessoal discutindo a questão da violência na escola né Tem muita gente confundindo vamos chamar de indisciplina ou eh da natural do natural desejo de manifestação de adolescentes de criar situações esitas provocando professores como sendo indisciplina violência e tudo mais eu penso assim há um um certo grau de desorganização nessa organização escolar na sua sala de aula né E e aí a gente precisa detectar o que tá por trás

disso né é aquela questão que eu falei da sensibilidade cognitiva então da capacidade de perceber Sub Sub motivos né Eh sub mooa e e e entender que alguma coisa não tá funcionando se eu já chegar a esse entendimento de que alguma coisa tá desarranjada já é alguma coisa tá certo posso falar vamos parar gente pera aí né então Eh vamos conversar mais uma vez diálogo Gente alguém falou aí que o professor ele ele tem que ter muito diálogo né muita muita comparticipação isso é muito importante mas também não é uma comparticipação eu sou teu teu

tu que é horror eu vou falar uma coisa aqui que eu critiquei o Paulo Freire Então tem um livro que critica isso fundamente né Eh não é um uma tia um tio não é isso que você é daquela criança é um professor é um profissional então é uma relação de uma adulto que detém algum conhecimento e experiência um pouco mais aprofundada um um adolescente ou uma criança que ainda não detém as experiências todas da vida social não é essa diferença não pode ser negada de ser amiguinho não é ser amiguinho não que você vai ser

um um um um uma pessoa brú e autoritária não é isto mas sabe construir esse meio-termo em que você eh constrói a coparticipação eh produz situações em que o aluno possa ser autor da própria aprendizagem né e e até autor de proposições para o trabalho eh escolar que tem que ser desenvolvido mas eh eh mediado pela possibilidade desse Professor eh que em tese detém mais conhecimento do que ele coloque esses conhecimentos eh no jogo né do trabalho pedagógico né então é isso Valdina mas acho que o pessoal tá aí colocando questões muito pertinentes e que

a gente poderia ficar aqui até de madrugada e não daria tempo é eu acho que esse tem o chat até muito rico professoras realmente a gente ficaria muito tempo mas acho que valeu a pena a provocação acho que eles saem daqui muito provocados a gente não tem resposta para tudo né mas a provocação não só no contexto escolar mas como no contexto da sala de aula no contexto da aprendizagem da formação de professores da formação continuada né então a provocação Tá geral da própria ia né que você chegou a provocar eles com A Iá também

né então a gente tem aí um um contexto diverso desde a formação as questões ambientais aí né perpassando pelo processo educacional e acho que é isso né a educação uma potência de vida né quando a gente traz fazendo com compartilhando com com fazendo com os nossos alunos eu acho que esse é um um caminho né que você propõe bem interessante né acho que a gente precisa olhar paraa educação eh com esse esperançar mesmo né nunca desistir né Eu acho que a gente como diz um colega aqui a gente precisa às 11 da noite pisar no

chão firme né porque se a gente não pisa no chão firme como é que vamos ensinar pros nossos alunos né que a a vida pulsa e a vida segue se eu enquanto Professor saio às 11 pisando devagar e me arrastando né então acho que é por aí a gente precisa pisar firme no chão e e levar os nossos alunos junto conosco né Eu acho que uma rede é isso é você vem coloca todos para ir junto pensar junto compartilhar e fazer junto né e é nesse sentido que a gente chamou aqui né para mais uma

vez compartilhar conosco para mais uma vez estar conosco a gente sempre te lê né mas é diferente de estar com né É uma pena que não seja presencial como da outra vez professora mas valeu muito estar aqui com você tá gratidão por tudo né Espero que em breve a gente tenha aí encontros presenciais na rede repode aí agradece muito a sua participação aqui conosco é e não esquecendo nunca né que o nosso objeto é abrir a mente construir conhecimentos porque olha sem conhecimento gente e tô falando de conhecimento significado um valor ético né um valor

de uma ética social a gente não vai eh caminhar paraa frente e outra coisa esse deslumbramento com as tecnologias eh a é uma tecnologia digital é um meio mudou os logaritmos lá né e e claro que é uma beleza porque você abre um universo de possibilidades de informação né enorme mas nós formamos pessoas gente e pessoas formam pessoas aá não vai formar pessoa né aá é um belo escravinha para você trazer conhecimento mobilizar estética né Eh mas tem que ser também trabalhado com ética e aí entra o professor né aí entra o professor Então e

o problema é que cada vez mais tá sendo exigido do professor eh o domínio de algumas tecnologias né Eh para que ele possa mobilizar também esses meninos e meninas que já vê com o celular na mão agora aqui são Paulo não vai poder mais o ano que vem mas eles vão estar com o celular na mão fora da escola entende não adianta eles vão est com as mídias assim a toda né E a escola vai ter que ter os seus meios internos de usar Essas tecnologias em favor de construir humanos humanos que tenham consciência ético

social é por aí né e pessoa que forma pessoa nós formamos pessoas nós não formamos só cérebro nós formamos pessoas né então é isso e e e vamos em frente porque a nossa tarefa é a mais Eh complexa eu acho que tem dentre as profissões e e ela não foi suficientemente eh valorizada pelas políticas educacionais infelizmente é muito discurso e pouca a ação e facilita ação para formação de professores para atuação das licenciaturas eu nunca vi projetos eh do Federal para licenciaturas né para por exemplo melhorar a a estrutura das licenciaturas né Sempre para Laboratórios

sofisticados a pesquisador de ponta né você financia um pesquisador mas você não financia um curso que possa eh ter verba para fazer diferente então Eh essa falta de consciência política do papel do professor porque a consciência política a gente vê aprend isso com os economistas no dinheiro para onde ele vai então saiz dinheiro que não é do governo é o dinheiro nosso né que fica na mão dele então assim é isso que a gente também tem que ver Então olha um abraço para vocês desculpem novamente alguns ex agiro e vamos em frente e o coletivo

é o melhor lugar onde mesmo que a gente brigue que a gente se desenda tem ideias diferentes o diferente é que cria possibilidade de mudança onde todo mundo eh na minha terra chama de vaca de presépio n fal amém amém amém não não não tem mudança e não tem assim conquistas novas que motivam pessoas né E que estejam em consonância com todo esse Desenvolvimento Social essa história que nos escapa entre os dedos né É isso um abraço mais uma vez gratidão Professor eh receba também o nosso abraço estão aqui perguntando um pouco querendo mais saber

da rede Então vou fechar dizendo né que venham paraa Nossa Rede a nossa rede é estruturada em três eixos paraa discussão ser transversaliza né o primeiro eixo são os modos de experienciar a docência universitária na Educação Básica e outros Espaços educativos e este eixo está sobre a coordenação da professora Juliana Cristina salvadó a quem Agradecemos muito pela parceria pela amizade pelo carinho por nos desinstalar sempre a Ramires Fonseca Silva também com com seus movimentos rizomático e filosóficos e com crise de Freire que também é outra parceira encantadora que vem metamorfoseando aí nas suas pesquisas nas

suas práticas por inclusão e na sua luta por educação digna e no eixo dois a gente a gente escolheu eh produzir um eixo dois sobre as dimensões da gestão didática pedagógica é para entender que todo Professor também é um gestor um gestor que que produz que gesta e organiza eh outros modos de conhecimento e outras políticas de conhecimento a coordenação com a professora ionia Oliveira jatobar Nossa colega da UNEP a quem Agradecemos muito professora Rúbia Mara e e a professora Jaci que saiu porque tá se aposentando não é mas que a gente já convida colegas

para compor também e aproveitar para vir para esse eixo dois o eixo três profissão docente desenvolvimento profissional docente coordenado por Fernanda B de Andrade Vânia Cristina da Silva Rodrigues e a Bruna Carla Rodrigues Oliveira a quem agradecemos tanto porque Quem compõe todos nós vamos compondo a rede sendo esse pequeno nó na rede mas ela só será o que quisermos que ela isso também nos alimenta e nos nos corresponsabilização para com cada eh colega para que possamos efetivamente sair da retórica e fazer acontecer este movimento que a gente tão tanto defende né então viva a educação

pública Viva o nosso patron da educação brasileira viva a nossa professora Bernadete GAT porque estamos aqui de passagem Precisamos marcar essa vida muito grata é um abraço grandioso a todos que nos escutam nossos interlocutores interlocutoras ali tanto aqui no no nosso me quanto lá no no nosso YouTube ao mesmo tempo não é na idade da contemporaneidade dos sujeitos que realmente nos faz Reinventar todos os dias um abraço tchau tchau gente tchau boa noite [Música] obrigado a