A Origem da Didática

Olá meus caros eu sou Rodrigo rainha eu vou continuar essa boa conversa com vocês tão conseguindo descobrir o que a didática vendo que não é um negócio tão automático ou que surge de uma hora para outra eu tenho uma missão eu preciso apresentar para vocês Como surge a didática que de alguma maneira como esses livros podem ser pensados como uma reunião de muitos autores que pensaram discutiram construíram sobre a didática o ponto é você conseguir perceber que em cada um dos fenômenos humanos necessários históricos que lidaram com a educação sempre houve de alguma maneira essa

presença da arte do refletir mas nunca houve historicamente essa construção sobre o como a não ser quando chegamos ao nosso querido principal nome desse material que é Comenius mas eu preciso voltar no tempo vou apresentar a vocês a minha biblioteca e notar como nela temos uma longa história como os homens ensinam explicam aprendem não vamos tão lá atrás Vamos pensar de maneira mais específica somos frutos de um modelo de um entendimento uma sociedade conhecida como sociedade ocidental Essa sociedade ocidental não vou entrar nos seus aspectos históricos tem uma linha pelo menos uma linha dos principais

pensadores e caminhos que nos conduziram até aqui é nesse processo que de alguma maneira eu queria que vocês percebessem quantos refletiram e entenderam sobre para que eu preciso educar vamos ao primeiro vamos olhar os gregos Vamos pensar na figura de quando Platão traz a imagem sobre a necessidade de eu formar o homem de eu pensar sobre como ele pode romper deu chegar a esse mundo das ideias e a sua própria construção partindo de uma dialogia de uma troca para construir o conhecimento ele tinha um princípio que vocês já viram é a ideia de formar o

homem grego é o princípio da paideia paideia que nome é esse coisa horrorosa Calma é muito simples para ideia é o sentido máximo de que você forma para que o sujeito Aprenda a viver na sociedade não existe uma escola um momento uma matéria você aprende com a vida e para a vida para se tornar efetivamente um cidadão importante eu preciso reconhecer que esses princípios marcam a nossa tradição mas não se esgotam logo entre os romanos também lá na antiguidade você vai ver outras formas de interpretar e pensar sobre isso um dos grandes nomes nesse sentio

é Cícero Cícero tem uma concepo interessante segundo ele O que diferencia os romos de todo resto da sociedade é o sentio sim o sentio enquanto todos os homens bárbaros são antinaturais o romano não o romano Tem uma função uma lógica um pouco diferente o romano percebeu que o sentido máximo é a natureza assim como uma folha nasce para ser uma folha um filósofo nasce para ser um filósofo Uma pedra é uma pedra e nunca jamais se tornará algo diferente do que ela nasceu para ser a função da educação e o papel que de alguma forma

você vai levar é justamente o professor percebe os potenciais as lógicas as estruturas e conduz Cícero é um grande autor presente aqui na nossa estante nós temos mais durante a idade média Você tem uma mudança da perspectiva novos autores novos intelectuais novas maneiras de pensar os principais intelectuais Vinham da igreja e eu queria apresentar esse autor aqui para vocês se chama Agostinho de hipona para Agostinho a função máxima da educação é te aproximar da salvação é te aproximar da divindade por isso você precisa sempre de um mestre e repara a própria construção do cristianismo tem

essa ideia de um mestre sem seguir Jesus você não conseguirá a salvação sem um mestre que te instrua no Caminho das Letras e do processo a salvação não vai ser obtida e mais não é um conhecimento que deve est disseminado e colocado para todos cada um tem uma função Cícero não é totalmente abandonado como assim de alguma maneira você passa a entender que o sentido natural da educação é Divino Então você precisa estabelecer essa busca conduzir levar E para isso algumas artes do Espírito precisa ser elevadas sim artes do Espírito eu estou falando da capacidade

de bem escrever a gramática a capacidade de bem falar a retórica e a capacidade de bem convencer a dialética isso seriam para aqueles que se assumem na função de conduzir a educação e a busca está fora no final da idade média Você tem uma outra movimentação chamo agora Tomás ja Aquino Tomás ja Aquino vai perceber que toda a ideia toda a fagulha ele recupera Aristóteles está dentro de si então o que você precisa promover na educação é um mergulho nessa Essência nesse caminho nesse sujeito você educa para que de alguma maneira esse homem seja capaz

de alcançar essa fagulha de divindade que existe dentro dele esse ponto aristotélico é importante porque ele vai ser retrabalhado Mas sem ser abandonado pela modernidade chegou a hora de falarmos da ideia de um renascimento da ideia de novas maneiras de pensar será que eram tão novas assim Afinal para Renascer alguma coisa algo não deveria est abandonado essa imagem do renascimento vai valorizar o homem como ponto Central A diferença é que você passa Educar para melhor formar o homem isso vai aparecer com autores diversos Maquiavel Descartes Lock todos eles de alguma maneira tem o mesmo sentido

Educar para poder levar e estabelecer e conduzir o melhor do homem pela sua capacidade e essa vai ser a grande discussão importante não Imaginem que somente essa educação intelectual existe a maior parte da sociedade também vive fenômenos de educação mas é uma educação pela reprodução você olha como é feito repete repete repete até que você alcance Vamos a um exemplo você nasceu no campo seu pai é camponês e o que você aprende a melhor maneira de cultivar Qual é o processo máximo repetir repetir e repetir e repetir e repetir para alcançar a daquele processo eu

não tenho propriamente uma reflexão sobre a maneira eu posso ter uma diferença um processo mas no todo é um grande linear é um grande conjunto melhor é um grande círculo você observa e tenta observa e tenta e melhora observa tenta e melhora observa tenta e melhora e assim você consegue pensar discutir e elaborar sobre essa própria educação o que que muda pra gente poder chegar a um outro olhar paraa Educação de fato eu tenho que pensar sobre uma série de autores uma sessão inteira da nossa biblioteca volta Mont esquier Robs todos esses autores são conhecidos

e famosos por serem iluministas O que significa na prática se luminista significa que eu tenho um intelecto superior e que as luzes divinas se abateram sobre mim não o Iluminismo é a ideia da Razão passando a ser centro repara é uma própria discussão ou rediscussão daquilo que já vinha sendo trazido pela minha capacidade racional eu começo a pensar será que todos os homens têm a mesma razão ou somos capazes de elaborar de discutir e pensar novos processos é a partir do racionalismo por exemplo que vai se estabelecer no século XIX o próprio a própria a

lógica do pensamento cientificista e É nesse ponto É nesse ponto que eu quero trazer o livro mais importante por favor Comenius Comenius é considerado o pai da didática Por que que ele é o pai da didática foi o primeiro a utilizar a palavra não Definitivamente não a palavra ela já era utilizada mesmo em momentos do mundo antigo ela é uma adaptação mas a lógica sobre Esse ato didático sobre essa maneira de pensar é pela primeira vez tentar conceber como alguém pode aprender não mais pensar sobre uma técnica uma reprodução mas de alguma maneira entender o

que faz alguém ser capaz de aprender uma das chaves do pensamento de comenos é ensinar tudo a todos O que que significa ensinar tudo a todos isso sim é um rompimento com a ideia do pensamento por exemplo anterior é a ideia de que se eu tenho essa capacidade eu nasci pedra eu posso ser qualquer outra coisa ou melhor as capacidades humanas são fruto daquilo que podem ser despertados elaborados trabalhados didática não pode de maneira nenhuma a partir da reflexão de comênio ser pensada com um mero ato do que o professor faz em sala de aula

o conceito de didática nascido em comenos parte da ideia sobre como você analisa e percebe essas dinâmicas e vai criando elaborando novas e melhores práticas para promover o aprendizado o que nós trazemos com comênio vai ser rediscutido e pensado posteriormente o capital vai valorizar toda a ideia a indústria vai valorizar toda da ideia ensinar promover as técnicas as formas mas a essência de comos todos podem aprender a dinâmica central de comos é função do professor debater estabelecer buscar formas de promover esse aprendizado é marca e tá presente no espírito de todos aqueles que olham e

refletem sobre a didática