Marx não se importava com o povo

o manual de história chegou a marca de 100.000 seguidores por isso eu quero agradecer a todos que se inscreveram e ajudaram no sucesso Desse Canal Obrigado amigos e se você torce pelo manual de história deixe seu like e seu comentário para que mais pessoas descubram esse conteúdo marqu foi um dos autores que mais influenciou a política do século XX com suas críticas ao capitalismo e à burguesia para ele o capitalismo havia reduzido as relações sociais a meros interesses particulares e egoístas a necessidade prática o egoísmo é o princípio da sociedade burguesa e se manifestará em

sua forma pura quando a sociedade burguesa tiver terminado de construir o Estado para Marx a humanidade só poderia voltar a ser solidária quando o capitalismo acabasse e uma nova sociedade nas voltada para o bem comum portanto a preocupação de Marx tinha uma motivação moral afinal ele estava preocupado em combater o individualismo capitalista e construir uma sociedade mais justa certo errado conhecendo a biografia de Marx é muito difícil acreditar que ele tivesse qualquer preocupação Moral com a situação do povo e sua pobreza durante grande parte de sua vida su mente se deteve em fantasias de poder

em momentos de depressão ele se animava com a esperança de se tornar um ditador revolucionário da Alemanha e discutia muito seriamente com seu amigo engels como a próxima crise o levaria inevitavelmente ao Poder Supremo parece nunca ter ocorrido a ele que os alemães poderiam rejeitá-lo Na verdade ele nem tinha seguidores organizados um socialista pode dizer que esta última citação é só a opinião de um Historiador tendencioso e que Marx não tinha sede de poder Então vamos ver o que um conhecido de Marx tinha a dizer sobre ele o anarquista mikil B conviveu com Marx por

tempo suficiente para conhecê-lo bem Marx não acredita em Deus mas acredita bastante em si mesmo e faz todo mundo o servir seu coração não é cheio de amor mas de rancor e ele tem muito pouca simpatia pelo ser humano ele se torna Infinitamente Mais rancoroso quando alguém ousa questionar a divindade que ele adora ou seja ele próprio mas um socialista pode dizer que esta é a opinião de um inimigo de Marx também não é confiável Então vamos ver a opinião de alguém mais neutro um desconhecido Gustav techo era um revolucionário alemão que viajou a Londres

a pedido de um grupo de revolucionários Suíços para conhecer Marx e dizer se ele poderia ser um líder em quem o grupo suíço poderia confiar para uma Coligação testov passou alguns dias com Marx e depois escreveu aos camaradas Suíços a impressão que ele me causou foi de alguém que possuía uma Rara superioridade intelectual um homem de personalidade marcante se seu coração fosse tão tão grande quanto o seu intelecto e ele possuísse tanto amor quanto possui ódio eu me jogaria no fogo por ele ele foi o primeiro e único entre todos a quem eu confiaria a

liderança Pois nunca se perdia em trivialidades no entanto é lamentável que este homem não tenha nobreza de espírito estou convencido de que uma ambição pessoal devorou tudo que havia de bom nele fiquei com a impressão de que a sede de poder pessoal era a força motriz por trás de todas as suas ações percebe como essas três diferentes Fontes traçaram um perfil muito semelhante outra forma de verificar se Marx tinha preocupação com a vida dos trabalhadores é observar como ele se relacionava com essa classe que ele pretendia colocar no poder Marx recusou um convite de engels

para acompanhá-lo em visita a uma Fiação e até onde sabemos Marx nunca esteve durante toda a sua vida numa manufatura numa fábrica numa mina ou em qualquer outro local de trabalho Industrial O que é ainda mais surpreendente é a hostilidade de Marx com relação aos trabalhadores ele encontrou tais pessoas pela primeira vez em 1845 e não gostou do que viu aqueles homens eram em sua maioria trabalhadores especializados relojoeiros impressores e sapateiros eram autodidatas bem educados ansiosos para transformar a sociedade mas moderados não compartilhavam as visões apocalípticas de Marx e acima de tudo não usavam sua

linguagem acadêmica ele os via com desprezo Marx sempre preferiu se ligar a intelectuais da classe média como ele próprio aos poucos começa a ficar claro que Marx só queria usar os trabalhadores para chegar ao poder e quanto mais historiadores Lemos mais isso fica evidente ele não é um socialista sentimental cuja consciência dói pelo sofrimento da classe trabalhadora ele nunca entrou na casa de um trabalhador de modo geral a compaixão é estranha para ele ele aceitava até vaquinhas arrecadadas para ajudá-lo feitas por pessoas mais pobres que ele em 1847 Marx ajudou a fundar um partido chamado

Liga Comunista seu livro O Manifesto Comunista era o panfleto que divulgava as ideias deste partido a maioria dos membros eram escritores de origem burguesa e os únicos membros que poderiam ser considerados proletários eram dois jovens tipógrafos que parecem ter sido colocados na lista apenas porque precisavam ter representantes proletários simbólicos em Sua obra Marx dizia que a Revolução colocaria os tr no poder mas é difícil acreditar nisso nem no seu próprio partido os trabalhadores tinham algum poder de decisão conforme o partido crescia Marx se certificou de que os socialistas que eram da classe trabalhadora fossem afastados

de qualquer posto de influência a razão para isso era em parte um esnobismo intelectual e em parte porque homens com experiência Real em uma fábrica costumavam ser contra o uso da violência e a favor de melhorias progressivas para as melor nas leis trabalhistas só iam adiar a revolução deixar os trabalhadores acomodados e perpetuar o capitalismo e Marx queria destruir toda a sociedade capitalista para ele quanto mais o trabalhador sofresse melhor para a Revolução como ele parecia não se importar com o povo já houve quem dissesse que sua obra foi motivada pelo rancor contra a burguesia

os marxistas rejeitam totalmente esse argumento para eles a obra de Marx é científica uma análise fria do capitalismo sem qualquer teor emocional mas até a esposa de Marx Jenny via rancor em seus textos numa das cartas mais antigas de Jenny que foram conservadas se lê por favor não escreva com tanto rancor e irritação algumas cartas de Marx também revelam esse rancor de maneira até mais explícita escrevendo a engels Ele demonstrou um Forte Desejo de Vingança Marx raramente tomava banhos o que juntamente com sua dieta inadequada explica os furunculos com os quais sofreu por um quarto

de século o que quer que aconteça escreveu a Angels enquanto a burguesia existir Espero que ela tenha motivos para se lembrar de meus furúnculos ou seja para Marx a burguesia não deveria sofrer por ter causado a pobreza dos trabalhadores tese que ele defendia deveria sofrer pelas dores pessoais de Marx se isso não é rancor o que seria então quem já leu uma biografia de Marx deve ter notado uma série de acontecimentos que despertaram sua raiva contra a burguesia a começar dentro da sua a própria família Marx foi o filho burguês de um pai burguês nascido

em tréveris tinha uma posição altamente privilegiada Dois Anos Antes de seu nascimento seu pai havia renunciado às Origens judaicas aceitando o protestantismo o que permitiu que sua família ingressasse na sociedade burguesa a família de marqu tinha dinheiro suficiente para viver com bastante conforto após o nascimento de marqu ele e seu pai teve dinheiro bastante para comprar uma casa em tréveris de 10 cômodos a família tinha duas criadas e também um Vinhedo perto da cidade os pais de Marx tiveram ao todo nove filhos dos quais seis sobreviveram por isso precisaram de uma casa maior e criadas

para ajudar na limpeza a família Marx teve nove filhos em menos de 11 anos heinich pai de Marques conseguiu prover o sustento de Uma Família em Franco crescimento porque sua carreira de advogado ia de vento em popa as Finanças familiares refletiam o sucesso de seu trabalho heinich contava com uma renda anual de 1500 tes o que posicionava sua família entre os 5% mais ricos da cidade Existem algumas lacunas de informações sobre certos momentos de sua vida por exemplo pouco se sabe sobre a infância de Carl Marx além de seu hábito de forçar suas irmãs a

comerem tortas de lama depois da morte de Mark sua filha Eleonor relatou que de acordo com os tios cal quando o garoto havia sido um tirano terrível que vivia dando ordens às irmãs quando quando Marx completou 17 anos seu pai o enviou para estudar direito na grande cidade de Bon a partir deste momento há muitas cartas e outras fontes para estudar a sua vida o primeiro ano de Marx da Universidade foi mergulhado no álcool com 17 anos ele alugou o apartamento de estudante mais caro de bom gastou bastante dinheiro com seus colegas bebedores de champanhe

as poucas cartas que enviava aos pais eram pedidos de dinheiro pois ele se afundava cada vez mais em dívidas Quando passou a estudar longe da família Marx parecia querer uma vida de príncipe ainda que seu pai ganhasse 1500 tes por ano para criar seis filhos Marx gastava como se fosse um filho único Depois do primeiro ano em bom o pai decidiu tirá-lo das influências negativas dos novos colegas e o enviou para outra universidade em Berlim Mas o comportamento de Marx não mudou em uma carta cheia de indignação o pai Heinrich mostrou sua revolta com os

abusos do filho como se fôssemos homens ricos meu filho gastou em um ano quase 700 tler contrariamente a todos os acordos contrariamente a todos os costumes enquanto os estudantes mais ricos gastam menos de 500 e logo uma nova dívida é feita de novo Muitas vezes ficamos meses sem Uma carta sua sua mãe sofrendo e eu não passava Bem Além disso O Cólera estava devastando Berlim e como se isso não exigisse um pedido de desculpa sua carta seguinte não continha uma única palavra sobre isso devo acrescentar ainda as queixas de seus irmãos e irmãs pelas suas

cartas dificilmente pode-se dizer que você tem irmãos ou irmãs desde sua mudança para estudar em bom Marx tinha passado a dar Pouca importância aos pais e aos irmãos estava mais preocupado em se tornar poeta e Acreditava que seria o próximo get o maior poeta alemão da época pouco depois dessa carta Marx foi visitar a família em treves e teve uma nova briga com o pai Heinrich morreu algumas horas depois de Marx partir de volta para Berlim quando recebeu a notícia da morte do pai não voltou a trves para o enterro Call conseguiu obter dinheiro suficiente

para pagar o resto de seus estudos em Berlim ainda que ao custo da crescente tensão entre ele e sua mãe embora estivesse enfrentando dificuldades financeiras depois da morte do pai ele Manteve a mesma vida desorganizada e descuidada de antes contraiu dívidas com um Alfaiate um comerciante um Livreiro e não teve como pagar depois que Marx deixou Berlim os credores continuaram tentando receber apesar do pai reclamar dos gastos de marqu sempre pagava as dívidas do filho mas a mãe que já não contava com a renda do marido falecido logo percebeu que se continuasse cedendo as pressões

do filho iria à falência os familiares de Marx se reuniram em 1841 para estabelecer uma Divisão das propriedades do pai heinich cada filho recebeu a grande quantia de 362 theres como Marx já havia tomado emprestado 900 tá a sua mãe não lhe cabia mais nada cheio de ressentimento Max escreveu a seu amigo Arnold hou minha família A despeito de sua riqueza cria dificuldades para mim expondo as mais miseráveis condições em uma carta posterior ele afirmou eu tive uma desavença com minha família e enquanto minha mãe viver não tenho direito à minha Fortuna em termos jurídicos

as reclamações de Marx não tinha o fundamento não havia dinheiro que bastasse para Marx e sua esposa não parecia ser diferente Arnold Rouge que se mudou para Paris com o casal para montar um jornal tendo Marx como editor escreveu certa vez a esposa lhe deu de aniversário um chicote de montaria de 100 Francos e o Pobre diabo nem sabe montar nem cavalo tem tudo que ele vê ele quer ter uma carruagem roupas elegantes até a Lua ele quer é surpreendente ver que o mesmo Marx que atacava o consumismo capitalista era um grande Consumista ele gosta

de coisas boas bons lugares bons Vinhos e bons charutos ele gasta tudo o que ele tem e mais isso será uma característica constante em seu comportamento se você chegou até aqui neste documentário é porque é uma das poucas pessoas que usa a internet para adquirir conhecimento nesse caso considere adquirir o documentário fascismo a corrente socialista renegada uma série documental com 4 horas de informações e citações de mais de 170 livros e artigos científicos demonstrando porque o fascis foi uma nova corrente socialista o link está na descrição desse vídeo ao contrário do que é dito na

internet sua mulher Jenny nunca sustentou Marx de fato ela era de uma família rica seu pai era um barão mas foi contra o casamento e não deu nada a filha a jovem não tinha enxoval nem Dote no máximo algumas pequenas joias ele Marx a toma Desprovida de dinheiro sua linda Baronesa apesar disso em segredo a mãe de Jen adiantou parte de sua herança a filha para as despesas do primeiro ano do casal mas os dois gastaram tudo na lua de mel na Suíça Marx nunca julgou que explorava seus próprios pais e apesar da frieza com

os irmãos e de suas cartas demonstrarem que ele só se lembrava dos Pais para pedir dinheiro ele escreveria o oposto em um Manifesto Comunista a burguesia rasgou o véu de sentimentalismo que envolvia as relações de família e reduziu-as a meras relações monetárias Note que nesta frase ele afirma que a família burguesa é que tinha se tornado fria preocupada apenas com questões financeiras O que leva a entender que ele sim se importava muito com o afeto familiar e claro para ele a culpa dessa mudança dentro da família burguesa seria do capitalismo os indivíduos não são mais

do que personagens econômicos tal como Marx os caracterizou em o capital se eles se comportam como homens econômicos é porque o capital passou a habitar as suas mentes passando a governar seus comportamentos o o mais impressionante é que Marx tirava essas conclusões sem apresentar nenhum caso de exemplo para confirmar sua tese é importante explicar que todo o trabalho que se pretende científico nas ciências humanas precisa apresentar exemplos frequentes de casos reais na sociedade para identificar um padrão de comportamento e só então tirar conclusões mas em boa parte de sua obra Marx só deu suas conclusões

e só citava algum caso se ele confirmasse sua tese o filósofo Carl jaspers especializado em filosofia da ciência explica porque o Marxismo é uma filosofia e não uma ciência o estilo dos escritos de Marx não é o do investigador ele não cita exemplos ou expõe Fatos que se opõem à sua teoria apenas aqueles que provam ou confirmam aquilo que ele considera como a verdade última toda a sua abordagem É no sentido da justificação não da investigação e Marx conhecia bem os métodos que um pesquisador deve utilizar inclusive sugeriu aprimoramentos nesses métodos mas ele mesmo não

aplicava suas sugestões toda a primeira parte da análise científica de Marx em o capital Acerca das condições de trabalho no capitalismo em meados da década de 1860 se baseia numa única obra O Livro de engels A situação da classe operária na Inglaterra publicada 20 Anos Antes E que valor científico pode ser atribuído a essa única fonte as fontes primárias utilizadas por Angels estavam 10 20 ou até 40 anos defasadas Embora geralmente ele as apresentasse como atuais em várias ocasiões ele omitiu dados e acontecimentos que invalidavam completamente suas informações obsoletas engels interpretava erroneamente as estatísticas criminais

ou as ignorava quando não confirmavam sua tese Marx não podia ignorar essas desonestidades no livro de engels visto que Muitas delas foram expostas em 1848 pelo economista alemão Bruno hudel bran numa publicação com a qual Marx estava familiarizado Além disso o próprio Marx acobertou as distorções de engels deixando de revelar ao leitor as grandes melhorias ocorridas desde que o livro de engels tinha sido publicado pior do que isso o próprio Max utilizava Fontes primárias de forma tendenciosa segundo o historiador Paul Johnson no Capítulo 8 de o capital no qual Max utiliza dados oficiais da economia

inglesa para confirmar a sua tese de que os trabalhadores da indústria eram explorados e estavam empobrecendo o autor ficou os dados A sistemática utilização errônea de fontes por parte de Marx chamou a atenção de dois estudiosos de Cambridge na década de 1880 eles contam que em princípio verificaram as referências de Marx para obter informações de certos tópicos porém impressionados com as discrepâncias decidiram analisar o alcance dos erros que se apresentavam de forma tão manifesta Descobriram que as diferenças entre os livros azuis ou seja os registros oficiais da economia feitos pelo governo e as citações que

Marx tirava deles não eram resultado apenas de enganos mas mostravam sinais de uma distorção Descobriram que as citações tinham sido abreviadas por conveniência por meio da omissão de passagens que iam contra as conclusões que Marx tentava provar um outro grupo de erros reunia citações fictícias a partir de afirmações isoladas que estavam em diferentes partes de um relatório a fim de provar exatamente o contrário do que eles os livros A realmente mostram todo o importante Capítulo 8 de o capital é uma falsificação deliberada e sistemática visando provar uma tese que demonstra ser insustentável seguidores de Marx

como Lenin e Trot entenderam muito bem a lógica do mestre no livro a moral deles e a nossa Trotsky escreveu uma luta de morte não pode ser Concebida sem astúcias de guerra em outros termos sem a mentira e o engano o meio não pode ser justificado senão pelo fim o próprio título do livro de Trotsky já revela que a moral dos marxistas é outra bem diferente da moral ocidental que é baseada nos princípios judaico-cristãos não roubar não matar não mentir não cobiçar o que é do próximo etc esses valores se tornaram universais até para quem

não é religioso mas a moral revolucionária diz o oposto tudo o que é bom para a Revolução é moral por isso revolucionários roubam bancos sequestram políticos destróem reputações de inimigos como mentiras e uma vez no poder incentivam a corrupção e defendem fuzilamentos de adversários Lenin por exemplo pensava da mesma forma que Marx e Trotsky É Preciso Saber enfrentar a burguesia inclusive empregar todos os ardis e processos Ilegais silenciar e ocultar a verdade Marx era ainda mais enfático em relação a isso qualquer revolucionário que falasse em moral deveria ser execrado Marx tinha tanta certeza de que

o mundo seria redimido por sua própria evolução dialética que não permitia que seus discípulos invocasse expulsou pessoas de seu partido por mencionarem coisas como amor Justiça humanidade e até a própria moralidade ou seja o ódio a vingança e a desonestidade estavam no cerne de sua obra mas ele sabia que não podia simplesmente declarar isso abertamente a teoria Econômica de Marx é uma teoria de exploração e a exploração não é simplesmente um termo econômico é um termo moral ele precisava conquistar seguidores justamente pelo sentimentalismo moral mas escritores sempre deixam seus rastros nos livros que escrevem ainda

que escrevam livros fictícios a marca do autor sempre fica em seus textos escritores sensíveis escrevem livros sentimentais escritores criativos escrevem livros engenhosos escritores desonestos escrevem livros mentirosos Vale mencionar um episódio de 1845 quando Max recebeu um pedido da editora cherny de Viena para escrever um livro sobre a situação econômica na França ele recebeu um adiantamento de 15.00 Francos por um livro que nunca chegou a escrever a editora cometeu um erro fatal e passaria os próximos anos exigindo o manuscrito ou a devolução do seu dinheiro tudo sem sucesso Marx não costumava pagar suas dívidas deixava Imóveis

devendo aluguéis não pagava padaria o O armazém o açogue a Cervejaria nem as dívidas com a sua mãe ele pagava Por isso precisava recorrer a agiotas que geralmente eram judeus não é à toa que sua obra é carregada de ataques aos juros sua grotesca incompetência em lidar com o dinheiro era a causa de sua raiva e frustração e talvez estivesse na raiz de seu ódio ao sistema capitalista quando jovem essa característica o deixou nas mãos de agiotas que trabalhavam Com altas taxas de juro e o ódio à usura representou a base emocional de toda a

sua filosofia moral Marx pedia dinheiro emprestado de forma insensata gastava o e depois ficava furioso quando as faturas venciam em Londres seus ganhos como jornalista freelance não eram suficientes para suas contas e ele pagava muitos empréstimos com judeus frequentemente queixava-se de que os judeus não perdoavam suas dívidas o homem que denunciava a exploração dos trabalhadores não pagava nem a sua empregada doméstica que era na prática uma serva Marx era um marido imprevidente Jenny uma mãe descuidada sem habilidade para administrar uma família ela Helene demut cozinhava limpava arrumava as camas varria o chão costurava suas roupas

alimentava as crianças preparava todas as refeições acendia as ladeiras lavava todas as roupas e carregava o carvão para dentro de casa Marx a deixava fazer isso assim como a deixava fazer todas as outras coisas desagradáveis da casa e nunca lhe pagava um centavo ele a explorou descaradamente como explorou quase todo mundo que conviveu com ele logo Marx começou a pedir dinheiro aos amigos engels era a mais recente vítima de sua exploração até a morte de Marx engels foi a maior fonte de renda da família Marx é provável que ele tenha cedido mais da metade de

tudo que ganhou a parceria quase se desfez em 1863 quando Engel sentiu que a mendicância insensível de Marx tinha ido longe demais a mulher de Engel tinha morrido e ele estava profundamente triste ficou furioso ao receber de Marx uma carta insensível em que lamenta sua perda rapidamente e então passa para o assunto mais importante um pedido de dinheiro não há nada que ilustre melhor o indissolúvel egocentrismo de Marx engels respondeu com frieza e o incidente quase representou o fim da Amizade além de pedir emprestado sem nunca pagar mesmo os amigos mais próximos a desonestidade de

Marx também pode ser notada nas ideias e frases que ele tomou de outros escritores e intelectuais sem nunca lhes dar o crédito por exemplo Foi mahá quem escreveu os trabalhadores não têm nada a perder a não ser as suas correntes Marx copiou a frase e ganhou o crédito a comparação que Marx fez da religião como ópio do povo por exemplo tinha sido feita pelo poeta Heinrich heine num ensaio sobre o escritor Ludwig borne escrito em 1840 Marx também se apropriou de algumas ideias do filósofo alemão Hegel como por exemplo a ideia de que a história

avança por estágios que determinam como a humanidade pensa e age também é de Hegel a ideia de que a história caminha em direção ao Progresso esse futuro para Hegel estava ligado a um governo cada vez mais poderoso Hegel não era socialista para Marx o futuro estava associado à ditadura socialista seguida mais tarde do comunismo ambos melhores do que o capitalismo segundo ele o socialista francês Lui Blan inventou sentença de cada um segundo sua capacidade para cada um segundo sua necessidade do político socialista alemão Carl schapper Marx tirou Trabalhadores de todo o mundo univos e do

ativista político August blanck tirou a expressão Ditadura do proletariado Marx devia a Hegel sua fé na atividade do Estado o materialismo histórico ele tomou de Ferb a teoria do trabalho como medida de valor veio de Davi Ricardo e dos socialistas ricardianos a noção da luta de classes e a necessidade de um levante proletário já tinham sido escritas nas obras de Loui Blan e prudon Marx tomou de sismondi a convicção de que o capitalismo acabaria devido à revolta com a progressiva Concentração da riqueza nas mãos de poucos a tese das crises recorrentes no capitalismo pode ter

vindo de Johan rodbertus e suas noções de tática revolucionária vieram em parte de D Danton e outros líderes jacobinos da Revolução Francesa não foi coincidência que estados socialistas que surgiram no século XX fossem a exata expressão da personalidade de Marx eles copiaram a indústria e a tecnologia de outros países tiraram o dinheiro do povo até deixá-lo na miséria acusaram suas vítimas de serem opressores governaram por meio do terrorismo e mentiram sobre os dados de sua economia é pouco dizer que em 74 anos de aplicação prática do Marxismo nenhum de seus objetivos foi alcançado não trouxe

bem-estar nem dignidade àqueles que o suportaram nem Liberdade de fato é surpreendente que um intelectual como Marx tenha sobrevivido por tanto tempo suas previsões não se cumpriram desde sua morte em 1883 a pobreza diminuiu no mundo capitalista as revoluções socialistas nunca ocorreram por Iniciativa popular como ele imaginou mas por meio de golpes de estado em países onde o capitalismo nem havia chegado tal como Marx fez em seu partido os trabalhadores nunca tiveram qualquer poder nos regimes marxistas tal como todas as ditaduras do proletariado administraram mal suas economias e o paraíso socialista que Ele previu só

enriqueceu os líderes socialistas enquanto o povo viveu ainda mais Oprimido e na miséria se tomarmos como referência o comportamento tóxico de Marx com todos à sua volta provavelmente ele faria o mesmo que Lenin e Stalin fizeram se chegasse primeiro ao poder