41 - Os desvios do projeto de avivamento em Sardes -🇧🇷 7 cartas do Apocalipse - ICM

[Música] [Música] Eu saúdo todos os que nos assistem com a paz do Senhor Jesus. Nós somos a Igreja Cristã Maranata. Estamos dando início agora a um programa, o nosso programa semanal, o nosso conteúdo que traz esclarecimentos para você acerca do momento profético que nós estamos vivendo.

Por isso que você não pode perder esse programa. Coisas novas vão ser transmitidas aqui, você vai tomar conhecimento. Isso é muito importante até para você tomar uma decisão acerca da sua experiência com Deus, da sua vida eterna.

E eu quero te dizer o seguinte, esse programa ele faz parte de uma sequência. Programa anterior e é base para o de hoje, que é base para o próximo programa. Então, se por algum motivo você não assistiu ao programa anterior ou aos programas anteriores, eu convido você a acessar o nosso canal no YouTube.

A, o QR Code tá aqui na tela. Você pode apontar a câmera do seu celular para ele, acessar o nosso canal e ali você vai ter toda a sequência deste programa que fala sobre o livro do apocalipse, sobre o plano profético de Deus nas sete cartas do apocalipse. E agora você vê os pastores que estamos aqui no estúdio hoje para esta edição do programa.

Eu começo cumprimentando o pastor Gedel Tigueiros, que é o presidente da igreja Maranata. A paz do Senhor a todos. Amém.

Pastor de Deutip, pastor Gilson Souza, a paz do Senhor. A paz do Senhor, pastor Josias, a paz do Senhor, os companheiros. A paz do Senhor aqueles que nos acompanham hoje.

Muito bem, pastor Júlio Figueires, a paz do Senhor Jesus. Paz do Senhor aos companheiros e a todos que participam conosco. Pastor Douglas, paz do Senhor.

A paz do Senhor a todos, aos pastores. Pastor Jerônimo, paz do Senhor Jesus. Paz do Senhor a todos.

Pastor Sérgio Souza, paz do Senhor a todos também. Pastor Edan, paz do Senhor a todos. E nós vamos dar início a o assunto que vamos abordar hoje.

Eh, estamos na carta à igreja de Sardes. Se você quiser, abra a sua Bíblia. E ao abrir a sua Bíblia você pode ler no livro do Apocalipse, no a partir do capítulo 3 ou no capítulo 3, a partir do primeiro verso, você acompanha a igreja de Sardes.

E a gente vai então chamar aqui o pastor Gedel Tigueiros e pedir que ele faça essa essa abordagem inicial. É, primeiramente, recapitulando aquilo que já temos falado, a nossa posição hoje diante daquilo que é o profético, existe história, existe profecia. O cristianismo viveu e tem vivido essa, vamos dizer, essa essas essa dupla maneira de se comportar.

Uma hora ele é histórico, outra hora ele é profético. Na verdade, eh os desvios, eh, do cristianismo se deram por causa da falta do profético. O que a Bíblia diz, a palavra do Senhor diz assim, que quando você tira o profeta, quando você exclui a profecia, você perde o rumo.

Por quê? Porque o profético vem de cima. O histórico é o conhecido, é aquilo que você conhece.

Não tem nenhuma novidade. É, é a sua existência, é o seu tempo de vida, é aquilo que conta como experiência de vida. Isso é o histórico.

Então, o histórico foi quem na verdade encaminhou, de certa forma a maior, vamos dizer, parte desses 2000 anos. foi quem conduziu o que se chama cristianismo. Por isso ele deixou de ser evangelho para ser cristianismo.

Na verdade, a a a religião em si absolveu o nome de Deus, de Jesus e do Espírito Santo para simplesmente negar, para dizer que, quer dizer, ela trouxe outras coisas, eh, outros elementos que considerou de mais importância. Então, a religião em si, com o nome de cristianismo, ficou só com a sigla, cristianismo. Esse é o problema.

E as pessoas gostam do cristianismo porque não querem ter outra religião. Então, a religião, o cristianismo é uma coisa que vem de origem, né, de família, de sentimentos, de uma história bonita. Ninguém vai falar da dos erros desse cristianismo, simplesmente porque humanamente é o direito do homem, é o erro.

E o fato dele esquecer o profético e entrar para o lado histórico, aí começaram os grandes erros. Por quê? Porque a a o histórico ele tá muito ligado à política.

Quando você fala política, você não está falando contra políticos, você não está falando contra os sistemas. Política é é uma forma que a pessoa tem de administrar sua própria vida. E quando ele pega a sua, seus sentimentos, sua religião coloca a disposição da política, ele perdeu aquilo que é o profético.

Ele vai viver de uma história. E nisso aí nós temos que quando falamos aqui e devemos falar hoje a respeito de grupos e vamos dizer cristãos de certa forma, nós temos que dizer que a igreja romana ela errou todas as vezes que ela entrou pro lado político. E isso é errou, é natural.

Pode ver a história da igreja quando ela entra pro lado político. É a pior coisa que você pode imaginar. É, é de perseguição, é de morte, é de, entendeu?

De de de opressão, de opressão, usando o nome de Jesus, de Deus. E de quantos mortos, quantas perseguições até os próprios cristãos contra cristãos. E você não pega só, você vai ver que que que a igreja historicamente ela entra em situações, por exemplo, cruzadas ou não houve coisa pior do que a a a a igreja quando ela entrou pro lado das cruzadas.

Ela sai lá da da Europa, vai se meter lá no Oriente, entendeu? Matando tudo que encontrava pelo meio da rua, da nas cidades, homens, mulheres, crianças. Quer dizer, isso é uma história.

É, e é bela essa história, é péssima. É, agora o lado profético ficou esquecido. Então você vai atrás de quê?

Não, vamos liberar Jerusalém. Era Jerusalém que precisava ser libertada ou é o homem que precisa de libertação? Então ele ele o foco é político às vezes.

E esse foco político ele ele não é ideal para um reino que não tá disputando política. Jesus, o meu reino não é deste mundo. Quando dizemos isso, nós não estamos dizendo que você não deve votar, que política não presta, que política não gosta.

Você não gosta de polí. Isso é outra coisa. Tem políticos bons, políticos ruins, tudo isso.

É o é o nosso povo, é a nossa gente, é aquilo que você escolheu. Então não tem reclamação, não precisamos reclamar. Então somos participantes, somos participantes desse mundo.

Somos responsáveis pelos erros. Por isso somos responsáveis. Agora você não pode trazer isso para dentro do evangelho, porque você tira a visão da eternidade e o homem sem eternidade é é um barco sem leme, jogado, não é?

Um batel no meio das ondas, num mar revolto, numa noite escura. Se o farol, então não é isso que Deus tem para o homem. Então, estamos aqui para avaliar a nossa posição hoje como igreja.

E se essa igreja da qual fazemos parte, ela ela está dentro do contexto daquilo que que se chama a avivamento. Às vezes você encontra igrejas com nome igreja em avivamento. Você não pode entender que a igreja que tá morta falar em avivamento.

Se ela não tem o sangue, se ela não tem a palavra viva, se ela não tem corpo, ela não tem avivamento de nada. é gente fazendo animação. E isso aí também não é uma crítica, mas é uma realidade.

E as pessoas que estão nos ouvindo são capazes de entender o que eu estou dizendo, né? Discernir o que eu estou dizendo. Tô fazendo uma denúncia.

Não, isso isso é o isso é o vulgar. Isso é é a nossa experiência diária. Muito bem.

Vou parar aqui nesse aspecto. Eu vou eu vou começar o outro. Nós somos o resultado.

Nós, a igreja, aquilo que estamos pregando, somos o resultado de deste avivamento. tardes, tanto para o período de Lutero, que teve grandes dificuldades, né, quando trouxe a reforma religiosa, embora que ele não fosse nenhum líder para se explicar, para se para viver como um triunfo, não. teve suas falhas, suas dificuldades, que seja, mas ele trouxe aquilo que tava na Bíblia, que eram os as bases do cristianismo, que tinha sido esquecido.

Por quê? Aí eu vou voltar. Porque o cristiano ele deixou de ser profético e passou a ser histórico.

Então, com o histórico, ele tinha que se adaptar ao mundo e ele pega o mundo e coloca dentro dele para governar o próprio mundo. Isso foi o grande erro. Eh, então esse quando você fala em cristianismo, você tá falando no nosso cristianismo.

Então isso que deu e que em determinado momento quando surgiu a reforma religiosa, o que que aconteceu da reforma? O qual era a situação do cristianismo? Cristian estava envolvido com o mundo político, era um mundo histórico.

Aí você pergunta, errado ou certo? Ué, quando o império romano colocou, quer dizer, a disposição da igreja, não é? O ocidente era tudo que a igreja queria.

Ela passa a ser dona dos feltros, ela passa. Então, houve, na verdade, quer dizer, ela não tinha outra saída. E o qual foi o problema?

Foi que o lado político. Mas para manter o lado político, e vou dizer uma coisa aqui para todo mundo que não é segredo, sem filosofia não existe política. E ela então se valeu de de de filosofia.

Ela larga a filosofia eh platônica de Agostinho, que ficou lá em 400 e tantos e pega a de Tomás de Aquino, né? A filosofia tomística que era de Aristóteles. E ela prossegue sem o profético.

Ela quer dizer, ela acha a religião em si, a igreja em si, que não é não é aquilo que nós cremos. e muitos também que estão nos ouvindo, ela ela partiu para outro lado. O mundo passou a ser o alvo, o objetivo.

Inclusive eh alguns chamados patristas até entendiam que o milênio seria depois da depois da dos 400 e poucos anos até o período medieval, 1000 anos. Então que não precisava Jesus vir, não precisava haver ressurreição, não precisava ver arrebatamento, por o céu ia ser aqui, a eternidade ia ser aqui. São os 1000 anos, quer dizer, os 1000 anos o milênio seria aqui.

Então, a partir daquela e foi um erro fatal, por quê? Porque o milênio ele não podia nunca esteve sobre o governo humano, porque o milênio não é histórico, o milênio é profético. Glória a Deus.

Então ela confundiu o histórico com o profético. Esse é um grande problema que não é só da igreja romana, mas é da igreja tradicional, da do do do protestantismo. Foi a mesma coisa.

Não houve muita diferença do protestantismo. Não houve. Então você, nós não estamos aqui falar mal ou acusá-lo, dizer qualquer coisa, mas a história está mostrando tudo isso.

Então são fatos que não precisa de argumentos, não. Os fatos falam com clareza e quando você quer conhecer e você vai estudar. E se você botar seu joelho agora onde você está, glória a Deus.

E dizer assim: "Senhor, eu quero saber dessa verdade. Você não vai ser enganado nunca. " Amém.

É isso aí. Nós temos o tido o cuidado de trazer para os nossos ouvintes, para os nossos irmãos, alguma realidade que pode ter se passado, desapercebido. O que é natural, é natural do homem.

O homem valoriza a história e é isso aí, é o seu tempo de vida que é contado aqui. Mas vamos lá. Sardes para nós é a mesma igreja que luta para sair dos escombros, porque o cristianismo hoje virou escombro.

Eu não tenho mais uma mensagem. Aonde que tá a mensagem do cristianismo? É, é discutir lá nos Estados Unidos quem é a favor da carne, quem é contra.

É isso. Isso é cristianismo. Quem vai ficar naquela igreja ou quem vai ser a favor agora do casamento que que não é casamento ou seja lá o que for que também não nos interessa.

Então veja aqui uma igreja que está preocupada, que divide, que se divide, um grupo de de 400 igreja vai embora porque está de acordo com com o com a libertinagem, tá de acordo com aquilo que o mundo está oferecendo, é porque ela não tem mais nada para oferecer. Ela tá aceitando o que o mundo tá oferecendo. E nisso aí é o comodismo, a religião do comodismo.

E a história, toda vez que você vai pro lado histórico é o homem. A carne sempre ganha. Ela vai ganhar a vida inteira.

E a nossa grande preocupação é dizer o seguinte, meu amigo, olha aqui, não vivemos na carne, amém, mas vivemos no espírito. Nós não estamos pensando nessa vida somente, precisamos viver essa vida. Ela é querida.

Nós amamos essa vida, ninguém quer morrer. Mas acontece que nós temos que saber o amanhã. Há um hino que dizer assim: "O amanhã não sei se vem".

É isso mesmo. O amanhã não sei se vem. Pode ser para mim e para tantos que estão nos ouvindo, não é?

Então, o que que você tem guardado? O que você tem separado? Então, é o tesouro.

É aí Jesus fala o tesouro que foi descoberto no campo, né? Que a palavra de Deus é um tesouro. Por quê?

Porque tira o homem do daqui do chão e leva o homem pra eternidade. Glória a Deus. Deus.

Então, esse é o nosso sentimento. Amém. Agora, só uma pequena observação.

O tempo tá passando, tá bem rápido, né? É o seguinte, o mundo depois das guerras, as grandes guerras, da sua industrialização, essa coisa toda, ele passou por mudanças muito sérias, não é? Eh, a filosofia não resolveu o problema eh da alma.

Ela não resolve o problema da alma. Os filósofos entendiam até alguns que ser filósofo era alcançar a eternidade e a filosofia não, porque ela é dessa vida, é da razão e ela não sai dos limites dela, que é da obra criadora. Filosofia é extraordinária, uma coisa maravilhosa.

A razão precisa de filosofia, porque ninguém vive sem a razão. Então é uma grande necessidade. Agora, ela não pode sobrepujar os anseios da alma, que é diferente.

Então, uma coisa são os anseios filosóficos, os anseios da alma. E nós vimos essa mudança e naturalmente vamos tratar desse assunto a próxima etapa que ocorreu no mundo inteiro. Há dias atrás falamos a respeito dessa mudança no cenário mundial, quando vimos a situação eh do da igreja romanã e também da igreja protestante.

E nós temos trazer com clareza aqui os os erros, as falhas que porventura alguns não estão vendo e a partir de agora precisam ver até os próprios religiosos, né? Cada um tem o direito de errar, de seguir, de voltar, de andar. Até na justiça, né?

Você vê o juiz dá hoje a sentença, no outro dia ele tira tudo aquilo que acabou. É. E por quê?

Aí você pergunta o que que ele fez. Então a consciência dele mudou, ele mudou também. Aí você tá errado, tá certo, isso não é problema meu.

As pessoas não vão entender, mas acontece e é o direito do homem. Então veja aqui, nós hoje estamos vendo o que que aconteceu com o mundo. A profecia era o seguinte: "O últimos dias derramarei do meu espírito sobre toda a carne.

" Aí vem, vem o profeta Joel fala antes de Pedro, no Pentecostes, Pedro reforça e diz assim: "Antes que venha o grande e terrível dia do Senhor, grande para os fiéis, terrível para os infiéis". é um problema que cabe a cada um o seu julgamento. Então, o que que aconteceu nesse período eh inicial?

O Senhor derramou o Espírito Santo. Vou parar um pouquinho mais à frente. Houve o derramamento do Espírito Santo.

Houve. Todo mundo sentiu isso. Então, o mundo sai da guerra sem saber o que ia acontecer.

E o Espírito Santo, né? Há uma oração de de do profeta diz assim na ira. Amém.

No meio dos séculos lá, lembra-te da misericórdia. Esse momento da ira, esse momento de destruição, a misericórdia do Senhor, o batismo com o Espírito Santo. Glória a Deus.

Donos espirituais e é a misericórdia de Deus para para que o homem viva esse momento. O que que aconteceu com a igreja? eh, rumana, eles receberam, porque o derramamento do espírito houve.

Eu sou testemunho, pelo menos no meu tempo. Eu vi, eu participei, não é, de tudo isso. E eu vou parar aqui historicamente.

Prometo que da próxima vez eu devo falar sobre João 23, foi aquele papa simpático, né? homem até todos até imaginavam que essa é uma mudança na igreja e que houve derramamento do Espírito Santo, houve batismo com o Espírito Santo dentro do Vaticano, entendeu? E aí você vai dizer: "E por que desviou?

E isso acabou. " E houve também na tradição, no no no no na o grupo chamado protestante, evangélico, a mesma coisa, derramamento do espírito, o que que eles fizeram? É o que nós estamos vendo aí.

Qual é o resultado daquilo que eles fizeram? Eles foram para que lado? Foram pro lado histórico ou foram pro lado profético?

Aí não vamos dizer, ah, foi pro lado histórico. Então, por isso os avivamentos perderam a sua finalidade para quem não quer essa bção. E nós estamos com a responsabilidade de dar sequência a essa bção.

Assim, meus amados, nós temos muita coisa para falar, mas deixaremos paraas próximas oportunidades. Essa explanação que foi feita, que você assistiu aqui, ela já foi bastante eh elucidativa e a gente vai ter aqui agora a participação dos demais pastores no sentido de trazer alguns aspectos eh dentro desse contexto que o pastor Guti trouxe aqui. Eu começo pelo pastor Edson Ian, que sempre nos faz uma associação, né, com daquilo que tá sendo dito com a elementos da história que marcaram esse período.

Até pegando aqui um gancho de que o pastor Jeduti falou do derramamento do Espírito Santo, até mudei meu assunto aqui. Eh, eu vou falar, eu vou falar de em 1900, lá na Califórnia, em Los Angeles, eh, um pastor chamado Charles orou com imposição de mãos sobre uma senhora chamada Agnas Agnes Osma. E ela recebeu dom de línguas.

Ali foi um sinal, historicamente é um sinal quando voltou ao derramamento do do Espírito Santo o dom de línguas e e ali passaram várias pessoas receberem o dom de línguas. Depois nós já comentamos aqui sobre o avivamento da rua Zusa, que foi se anos depois lá o o pastor eh William Seor, ele viu uma casa lá que que era uma mercearia que foi abandonada, tava sendo um estábulo e ele alugou ali, nós vamos ver aí na imagem, ele fez então um casarão onde passou a ter reuniões ali. Dizem que a 5 km desse lugar, quando eles se reuniu, eles oravam ali 7 horas.

pessoas eram curadas e muitos milagres. Então, só destacando esse fato, muito bem bendito seja o senhor pastor Gilson Souza, eu gostaria apenas de levar em conta a expressão que o pastor usou na na palavra dele logo no final. Qual foi o rumo que nós tomamos?

Tomamos o rumo histórico ou tomamos o rumo profético? Isso. Essa é a nossa preocupação em nos identificar, porque na própria carta que o Senhor Jesus escreveu, né, ou mandou João escrever, né, e enviar para a igreja de Sardes, ele fez questão de mostrar que haveria aquele grupo que iria realmente ficar só com o histórico, mas aquele que iria ficar com o profético.

Então ele diz o seguinte na no capítulo 3, né, de de de Apocalipse verso 2, quando ele diz assim: "Sigilante e confirma, né? confirma eh os restantes que estavam para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Então houve aqueles que não não perseveraram nas obras perfeitas de Deus, tomaram seus rumos, ficaram no histórico, mas houve aqueles, como é o nosso caso, que nós procuramos manter a vigilância e a confirmação, ou seja, o fortalecimento na fé daqueles que eram restantes.

Por isso, hoje a grande diferença que nós nos encontramos é de nós sabermos que nós não somos o resultado de um aspecto histórico, não. Nós, como obra do Espírito Santo, nós somos o resultado do cumprimento da profecia do profeta Joel, que foi ratificada ali na expressão do apóstolo Pedro em Atos capítulo 2, aquilo que está acontecendo nos últimos dias, o Espírito Santo sendo derramado e os dons espirituais Deus usando a igreja. Então essa era a minha contribuição.

Amém. Só complementando, pastor Gilson Atos 2:17 é quando o apóstolo Pedro ele fala sobre esse momento que nós estamos vivendo agora. Se alguém quiser conferir na Bíblia, vamos seguir então, pastor Júlio.

Bem, o pastor, os pastores já falaram sobre o histórico, sobre o profético. O histórico ele é da terra, ele é da dessa quarta medida aqui, onde os interesses do homem prevalecem. O profético são os interesses do Senhor, do Espírito Santo.

Então, se hoje nós temos uma igreja voltada pro histórico, a cada ano que passa tá mais longe de Jesus, porque os anos vão se distanciando do sacrifício de Jesus, da sua ressurreição. Muito bom. O profético não.

No profético Jesus é Emanuel, é Deus conosco. Porque o Espírito Santo revela Jesus todos os dias. Jesus está vivo no meio da igreja e a igreja está aguardando ansiosamente a volta de Jesus.

Amém. Pastor Douglas Espâo. Pastor Josias, assim como no passado, a palavra de Deus estava escondida na religião, hoje ela está acorrentada à filosofia, a teologia.

Mas há um povo, amém, que descobriu um tesouro escondido. Muito bom, que é a palavra revelada, que revela Jesus vivo, que fala com a sua igreja. Então, nós somos esses restantes, assim como no passado, a a figura ali de Lutero, né, no descobrimento da palavra, né, na libertação da palavra dos mosteiros, hoje é um povo que está descobrindo a palavra revelada pela operação do Espírito Santo.

Amém. Deus, pastor Jerônimo. Importante dizer que quando você aceita essa palavra, quando você recebe essa palavra, você tem que deixar algo.

É como a pessoa que encontra o tesouro e aí ele vende tudo que tem para comprar aquele campo. Ou seja, ele ficou sem nada do que era dele. Ele deu tudo que era dele por aquele campo.

O evangelho não precisa de nada que é do homem. Tudo vem do Espírito Santo. Nós temos que deixar tudo aquilo que é nosso para viver tudo aquilo que é de Deus.

Toda a riqueza tá dentro do tesouro, né? Encontrado, que é o mistério. Glória a Deus.

Pastor Sérgio Souza. A, até porque a alma do homem tem sede, é sedenta. E nada que é histórico, terreno, humano, as coisas desta vida, riquezas, tudo isso passa, envelhece, perde seu valor e também, obviamente, não satisfaz a sede da alma do homem.

Só o que é profético, só Jesus que está aqui diante de você com o seu Espírito Santo. Só ele pode preencher o vazio que há no coração do homem e lhe dar vida e vida eterna. Só ele tem a salvação e satisfaz a sede ou sacia a sede da alma do homem.

Amém. Olha, nós não podemos encerrar essa reunião hoje aqui sem fazer um clamor pelas vidas que estão nos ouvindo para que elas sejam batizadas com Espírito Santo. Deus aceita Jesus e nós vamos orar por você, por sua vida agora.

Amém. Amém. Glória a Deus.

Senhor Deus, nós oramos agora clamando pelo sangue de Jesus, aquele que está participando, que o teu Espírito Santo seja derramado. Batiza com Espírito Santo e com fogo, marcando esses corações. Nós oramos em nome de Jesus.

Amém, Senhor. Deus abençoe. A paz do Senhor.

Amém.