1. Introdução à 1ª Pedro - Augustus Nicodemus

Boa noite queridos sempre a alegria voltar aqui participar de uma semana na Instância rever muitos queridos irmãos e pelo jeito conhecer novos eu vi um bom número de mãos se levantando de pessoas que estão aqui pela primeira vez isso alegra muito nosso coração essa semana nós vamos estudar a primeira carta que Pedro escreveu e eu quero então pedir que você já abra no capítulo 1 verso 1 e 2 onde nós temos a parte introdutória da carta nós teremos a partir de amanhã sete estudos na carta de Pedro o alvo é cobrir a carta toda não

sei se vamos conseguir mas pelo menos é o planejado o essa carta é importante para nós por vários motivos Primeiro ela fala muito a respeito da Certeza da Salvação e de que maneira aqueles que são crentes em Jesus Cristo podem ter certeza disso e que crêem nele e que tem a vida eterna conforme as promessas de Deus esse assunto de certeza ele sempre fica voltando eu sempre encontro gente que fica perguntando pastor como é que a gente faz para ter certeza da salvação uma pessoa pode ser salva e não ter certeza de salvação como é

que a gente Quais são os sinais de que uma pessoa é verdadeiramente convertida Então essa carta trata dessa questão em algumas de suas partes também ela fala muito sobre alegria em meio ao sofrimento e outro tema que sempre é importante a gente falar sempre há pessoas que estão passando por dificuldades que estão sofrendo e querem saber de que maneira elas podem enfrentar as adversidades da vida que nem sempre são poucas e Pedro trata bastante dessa questão Praticamente em quase todos os capítulos ele tem uma palavra a respeito do sofrimento e da alegria que nós devemos

ter em meio a ele e não somente isso a carta também fala de como nós devemos enfrentar as perseguições pode ser que não seja um assunto muito atual para nós aqui no Brasil da liberdade religiosa que nos é garantida por lei no nosso país por enquanto mas nós diariamente temos notícia de cristãos irmãos nossos que estão sendo perseguidos brutalmente em outras partes do mundo eu tinha dito que aqui no Brasil não há perseguição na verdade existe alguns órgãos que monitoram a perseguição aos cristãos eles falam do que é chamada de uma perseguição é não é

não é física mas é como se fosse uma perseguição nominal em que ela é velada ela não é aberta mas consiste no uso das leis e dispositivos para empurrar o cristianismo cada vez mais para fora do cenário político econômico e social a ponto de que no Final O Cristão só vai poder falar da sua fé ou em casa ou nos templos religiosos mas ele não poderá Expor a sua fé ou usar os valores cristãos na escola no trabalho na questão política na discussão grandes decisões que afetam a vida dos brasileiros então isso existe no Brasil

e é muito claro isso aí Pedro fala de que maneira a gente pode enfrentar a insensatez de pessoas que criticam o evangelho e que falam de coisas que não que não sabem além disso a carta também trata de muitos temas práticos para a vida cristã como eu me importo no meio ambiente de trabalho a Pedro também tem uma palavra para as mulheres que são casadas com maridos descrentes tem uma palavra também para o jovens tem palavra também para liderança Ou seja a carta é extremamente atual ela é muito útil e a minha expectativa é que

durante essa semana o estudo dela possa ser usado por Deus para abençoar a vida de cada um de vocês vocês saiam renovados fortalecidos depois quando quando nós chegarmos ao fim do trabalho da apresentação dessa carta nós vamos ler os dois versos iniciais e eu vou fazer mais algumas considerações a respeito da carta avisa de introdução Então vamos ler os versos 1 e 2 Pedro Apóstolo de Jesus Cristo aos eleitos que são Forasteiros da dispersão no ponto galáxia Capadócia Ásia e Betinha eleito segundo a presciência de Deus pai em Santificação do Espírito para obediência a expressão

do sangue de Jesus Cristo graça e paz vos sejam multiplicadas amém aqui eu queria ver com vocês em primeiro lugar a autoria da carta a carta é o autor se apresenta como sendo Pedro Apóstolo de Jesus Cristo e evidentemente que a primeira pessoa que nos vem a mente é cefas Simão Pedro são os três nomes pelos quais ele é nomeado no Novo Testamento muito conhecido pela sua intrepidez pela sua ousadia também pela sua inconstância em tempestividade era o discípulo que sempre estava à frente dos demais e que afinal ele toma liderança do colégio apostólico juntamente

com Thiago irmão de Jesus é ele que escreve essa carta e ele se apresenta como Apóstolo de Jesus Cristo a designação Apóstolo era restrita no Novo Testamento aos 12 que Jesus chamou sendo Matias o substituto de Judas e ao Apóstolo Paulo esses 12 mais um aí ele foi conferida revelação da parte de Deus sobre como interpretar o antigo testamento inspiração para escrever livros da Bíblia quando não eles alguém a a eles eles foram testemunhas da Ressurreição de Jesus Cristo e a eles Coube lançar o fundamento da Igreja Cristã e nos dá a escritura sagrada Então

nesse sentido nós não temos mais Apóstolos Hoje Eu Sei Que Há muitas pessoas que se nomeiam Apóstolos mas é uma reivindicação sem fundamentação bíblica não querendo ser indelicado Mas é uma usurpação de um ofício de uma função que teve um provimento temporário na igreja cristã marcando a passagem do antigo testamento para o novo Quando Deus precisava de Testemunhas da Ressurreição de Cristo que pudesse lançar os fundamentos da igreja uma vez que isso foi feito nós não temos mais Apóstolos nos dias de hoje a não ser que você queira usar o termo no sentido de missionário

que é isso que o termo quer dizer no original grego um Apóstolo é alguém que é enviado para cumprir uma missão então se você quiser usar o título Apóstolo simplesmente para dizer que você é um missionário eu não tenho problema com isso mas infelizmente quando as pessoas usam esse título eles usam para dizer que eles têm a mesma autoridade de Pedro a mesma autoridade de João a mesma autoridade Mateus e a mesma autoridade de Paulo Ele disse que recebe revelação da parte de Deus que eles podem dar prosperidade aquelas pessoas sobre as quais ele tem

eles têm cobertura não aceitam questionamentos e a palavra deles é lei então é uma usurpação de uma função que não existe mais em que encerrou no primeiro século Apóstolo Nós não precisamos de novos Apóstolos porque toda vez que eu abro o meu novo testamento eu me encontro com um eu tô com Pedro aqui para que que eu preciso de outro eu tenho um Apóstolo Pedro tem um apóstolo Paulo tem um Apóstolo João tem um Apóstolo Mateus então eu não preciso de novos Apóstolos é por isso que a igreja sempre foi Apostólica porque ela sempre estava

fundamentada na base que foi lançada pelos Apóstolos como o apóstolo Pedro por exemplo então ele se apresenta como sendo o apóstolo de Jesus Cristo Ele diz que tá escrevendo aos eleitos que são Forasteiros da dispersão no ponto galáxia Capadócia e bitinha essa região aí são cinco províncias do Império Romano que correspondem hoje a Turquia a moderna Turquia então é naquele tempo eram províncias debaixo do domínio do imperador que mandava pro consules somos domínio Imperador que mandava pro consules Procuradores mandava governadores Oficiais de Justiça oficiais de Finanças para cuidar da administração da Justiça dos impostos enfim

de todos os negócios das províncias eles respondiam diretamente ao Imperador então esses leitores da carta eles moravam naquela região Pedro se refere a ele Como sendo eleitos eleitos é um termo que aparece muito no novo testamento para se referir aos cristãos eles são eleitos porque Deus os elegeu antes da fundação do mundo para serem o que eles são filhos de Deus perdoados aceitos e salvos mediante Jesus Cristo é um termo que eu considero muito querido não é e seria tão bom se a gente hoje pudesse até dizer isso a gente é acostumado a chamar os

outros de irmão mas só que na Bíblia o termo eleito também é usado como designação Então seria tão bom se ele chegasse para os irmãos ou eleito como vai né mas só que vai dar um problema danado né se a gente fizer isso porque já vai começar briga e tudo mais é uma pena mas no Novo Testamento não tem o menor questionamento os cristãos são chamados de eleitos porque eles sabiam que foram eleitos por Deus antes da fundação do mundo para ser o que eles eram salvos em de Cristo crentes perdoados aceitos por Deus então

Pedro se dirige a eles naturalmente dessa forma ele nos chama de Forasteiros da dispersão dispersão era todo lugar que não fosse a Palestina é um designação Judaica quem morasse fora da Palestina morava na dispersão então quando Pedro se refere a ele Como Forasteiros da dispersão entender duas maneiras que essa carta foi escrito para judeus que moravam fora da Palestina judeus que tinham se tornado crentes em Jesus Cristo ou então que Pedro Está se referindo a eles figuradamente já que nós vamos ver aqui para o apóstolo Pedro os cristãos são os continuadores dos filhos de Abraão

os cristãos são os continuadores dos judeus a igreja é o Israel espiritual então aqui pode ser uma referência simplesmente aos cristãos que é judeus argentinos que moravam naquela região distante da Palestina debaixo do jogo do Império Romano a evidências na carta de que esse pessoal não era só judeu mas também era Pagão judeus são convertidos a Jesus Cristo então isso aqui é nós vamos tomar dessa forma no verso 2 você tem a saudação de Pedro e é impossível você deixar de notar a estrutura trinitária da saudação ele diz que Pedro disse que eles foram eleitos

segundo a presciência de Deus pai ou seja Deus pai porque conhece todas as coisas e só que a eleição aqui ela não é baseada na presciência eleição e presciência a mesma coisa porque Deus só pode conhecer aquilo que ele determinou que acontecesse porque se Deus não determinou o que acontecesse Quem é que tá no controle da história existe história fora de Deus né Deus sempre existiu e só tinha ele ele que criou o tempo espaço a história então a história não é um ser autônomo que transcorre diante de Deus e Deus tem uma bola de

cristal olhando o futuro para saber qual é a sua decisão de a de B ou de ser e com base nessa decisão Deus então toma a decisão dele não existe História parte de Deus e da vontade de Deus então Deus só vê aquilo que ele decretou então por isso que presciência e eleição e vontade de Deus são a mesma coisa na Bíblia não tem diferença nenhuma né ele conhece porque foi ele que mandou o que aconteceu então eleito segundo a presciência de Deus pai Deus Pai elegeu Já comecei pesado não foi mas a culpa é

de Pedro ele tá logo no verso 2 pera aí né tá no verso 1 eu vou fazer o quê né Então tá aí tá no verso 1 e no verso 2 então ele começa falando e Deus Pai elegeu aí veja só em Santificação do Espírito a terceira pessoa da Trindade essa eleição ela é mediante a Santificação já para calar a boca de gente que diz assim ah mas se eu souber que eu sou eleito eu vou viver de qualquer maneira paciência a eleição é para santificação no espírito então se não tem Santificação não teve eleição

não teve aí já tá respondendo a pergunta como é que eu sei que eu sou eleito como é que vai sua vida meu filho né tá andando em santidade tá andando em retidão diante de Deus Eis aí uma boa evidência da sua eleição né eleitos em Santificação do espírito e agora a segunda pessoa para obediência e aspecção do sangue de Jesus Cristo notaram aqui as três pessoas o pai elegeu somos salvos pela obediência ao sangue de Cristo aspersão ou seja Purificação porque em Israel no antigo testamento todas as purificações eram feitas pela aspecção né derramar

água sobre então Paulo Pedro tá usando essa figura para dizer que nós somos salvos mediante aspecção do sangue de Jesus aquele sangue derramado na cruz é que vale aqueles rituais do antigo testamento em que a pessoa era purificada com água derramada Sobre aquelas pessoas e aí você tem então pai que elege o filho que perde e o espírito que santifica a Trindade envolvida completamente na nossa salvação em Redenção porque que Pedro começa já com teologia pesada isso aqui é porque os seus leitores estavam passando por perseguições lá naquelas províncias havia uma perseguição movida pelas autoridades

judaicas a gente vê exemplos disso no livro de Atos E também pelas autoridades locais várias vezes na carta nós vamos encontrar Pedro se referindo a hostilidade a calúnia a denúncias da parte dos pagãos contra os cristãos e Pedro está interessado em confortar aqueles irmãos e ensiná-los a viver no meio daquele ambiente hostil e uma das maneiras que Pedro faz isso é já de cara lembrando para eles quem eles são eles podem ser rejeitados pelo mundo o ambiente onde eles vivem eles podem ser peregrinos e Forasteiros na dispersão Mas eles são eleitos de Deus são guardados

na Santificação do Espírito Santo e foram salvos pela aspecção do sangue de Jesus Então essa identidade essa consciência de quem eles eram deveria guardá-los E fortalecê-los no meio de todas as perseguições a carta foi escrita provavelmente no final não no início da década de 60 porque Paulo morreu no ano 64 com a perseguição de Nero Pedro deve ter morrido nessa mesma perseguição Então essa carta deve ter sido escrita entre o ano 60 e o ano 63 e Pedro provavelmente escreveu de Roma porque lá no final da carta ele diz aos nossos os seus irmãos da

Babilônia 13513 então Babilônia sempre uma referência figurada e velada Roma no Novo Testamento então Pedro Provavelmente estava em Roma escrevendo para os cristãos que estavam naquelas províncias romanas por volta aí do ano 60 a 62 no máximo 63 depois de Cristo Jesus a divisão da carta é fácil até o capítulo 2 Pedro está falando da salvação e das implicações alegria certeza santidade obediência às autoridades e depois do capítulo 3 até o fim ele fala de sofrimento e de serviço cristão é uma carta rica eu tenho certeza que nós vamos aprender muita coisa e queira Deus

que o estudo da sua palavra faça bem a todos nós e nos faça crescer na graça Amém vamos orar o Deus te damos graças pelos Apóstolos que nos alegaram A Tua Palavra Viva inspirada infalível errante e que chega até nós com autoridade e poder nós pedimos ao pai que o estudo da tua Revelação escrita seja usada por ti para abençoar cada um de nós de acordo com a necessidade é o que nós Te pedimos em nome de Jesus amém [Música]