PR EDUARDO REIS - A ORIGEM DO HOMEM

A origem do homem. Quem está preparado? Amém! Lá em Israel, no norte de Israel, existe um lugar chamado Golã. No Golã, há muitas montanhas, dentre elas, uma chamada Monte Hermon. No inverno em Israel, poucas pessoas sabem, mas no norte de Israel neva e os cumes dos montes congelam. Quando chega o verão, acontece um degelo lá no alto do Hermon, e uma água fresca desce do monte. Essas águas correm para o sul; são as águas do Salmo 126: “Leva, ó Senhor, o cativeiro como as águas que correm para o sul, como as correntes do Negev.”

Essas águas passam frescas em pleno deserto por um rio chamado Jordão, e elas deságuam em um mar ou uma lagoa, a Lagoa de Tiberíades, que nós chamamos de Mar da Galileia. Quando essas águas desaguam no Mar da Galileia, elas geram vida no meio do deserto, geram vida no interior do lago e geram vida no exterior e ao redor. As águas não param; elas seguem correndo e desaguam também em um lugar muito especial, porque é o lugar mais baixo da Terra. Está 400 metros abaixo do nível do mar, que é o Mar Morto. Poucas pessoas sabem,

mas no céu, no terceiro céu, no mais alto céu, no norte, onde se assenta o Todo-Poderoso Deus, existe uma grande montanha chamada Monte da Congregação. E a Bíblia Sagrada diz que do trono de Deus e do Cordeiro nasce um rio, e as águas correm vivas. A Bíblia diz que as águas saltam de alegria e cantam na presença de Deus, e elas deságuam em um grande mar de cristal. Quando João viu, ficou impressionado porque era uma mistura de água e fogo. João disse: "Parece um mar de fogo como um cristal." E ele deságua, gerando vida. Ainda,

pouquíssimos professores da Bíblia sabem, mas no meio dessas águas, Deus ordenou que fosse aberto um círculo e que esse círculo buscasse a extremidade da luz e a extremidade das trevas. Esse pequeno círculo, a superfície das águas, está constantemente em expansão. Há uma velocidade inacreditável: dentro do círculo, tudo que se move, o mais rápido que se move, é 300.000 km por segundo, mas o próprio círculo se move mais rápido do que isso e busca alcançar as extremidades das trevas e da luz; e ainda não alcançou. É o nosso universo; todas as galáxias e tudo aquilo que

nos impressiona quando olhamos para o céu está dentro desse círculo: milhões e milhões, bilhões de estrelas e o sistema solar em que estamos, que é um dos bilhões que existem, tem esse planetinha chamado Terra, que tem 8 bilhões de habitantes, e um deles é você. Essas águas correm para nós, desaguam em nós. Alguns são como o Mar da Galileia; o desaguar das águas gera vida, vida no interior e vida no exterior. Outros são como o Mar Morto, onde o desaguar das águas termina em morte. E eu quero profetizar que você hoje é como uma lagoa

cheia de vida. Eu quero profetizar que você é o Mar da Galileia e que deságua as palavras de Deus sobre a tua vida. Nesta noite, vai gerar vida no teu íntimo. Eu profetizo que o desaguar das águas de Deus, das palavras de Deus sobre a tua vida nesta noite, vai gerar vida exterior ao teu redor: na tua casa, na tua família, no teu trabalho, no meio dos teus amigos. Tudo que você tocar, onde quer que você esteja, tudo ao seu redor será cheio de vida. Fica de pé no seu lugar, dá um abraço bem gostoso,

aperto de mão na mão dessa pessoa aí que está do seu lado e diga: "Receba a palavra de Deus." Obrigado, meu Deus, por estarmos aqui. Que o teu monte flua as palavras de vida nesta noite. Amém! Como os rios, Senhor, e como as correntes que correm para o sul, as correntes do Negev! Sejamos cheios dessa água, impactados pela tua palavra. Que essa tua palavra em nós gere vida: vida no interior, vida exterior. Não sejamos como o Mar Morto, mas sejamos como o Mar da Galileia. Senhor, esta é a minha petição nesta noite, em nome de

Jesus Cristo. Amém! Amém! Abra a sua Bíblia comigo em Gênesis, no capítulo 2. Quantos podem sentir a presença do Espírito da Revelação? Você vai ter revelação nesta noite. Glória a Deus! Olhe para a pessoa que está do seu lado, levante o dedo de profeta, olhe para ele e diga: "Você vai ter revelação nesta noite." Diga: "O Espírito Santo, o Espírito da Revelação, vai revelar a palavra para você." Gênesis, no capítulo 2, verso 4: “Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a terra e

os céus. Toda a planta do campo ainda não estava na terra; toda a erva do campo ainda não brotava, porque ainda o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra. Um vapor, porém, subia da terra e regava toda a face da terra. E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem foi feito alma vivente.” Plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, ao lado oriental, e pôs ali o homem que tinha formado. A

origem do homem, nos últimos 20 séculos, os maiores pensadores do mundo provavelmente tiveram essa pergunta em seus corações. Eu acredito que certamente essa pergunta esteve no coração de Darwin: Qual a verdadeira origem do homem? De onde ele vem? Como ele veio? Qual o propósito de Deus ter criado o homem? Todas essas perguntas foram respondidas diversas vezes por diversos pensadores nos últimos 2000 anos. Nós, os religiosos, até temos resistência e preconceito com alguns, por exemplo, Darwin com o evolucionismo, e muitos de nós pensamos em Darwin como um louco. Poucos sabem que ele era... Um teólogo é

que as pistas que ele achou fazem sentido e têm muito sentido, porque ele achou pistas de uma terra com milhares de anos e não poucos milênios. Ele achou vestígios de corpos semelhantes, pelo menos, ao corpo humano, com alguns milhares de anos. Mas o texto sagrado nos mostra a genealogia de Adão, e de Adão a Noé são 2.000 anos; de Noé ao Senhor Jesus Cristo, outros 2.000 anos; e do Senhor Jesus Cristo até nós, outros 2.000 anos. Então, teria de pouco mais de 6.000 anos. Muitos acreditam que a epopeia da criação, o cântico de Moisés acerca

da criação, é diferente do relato da criação. Se você leu Gênesis, deve ter percebido que muitas pessoas pensam e entendem que há dois relatos de uma mesma criação. Mas o primeiro, a epopeia, é o cântico de Moisés acerca da criação; só depois vem o relato. E nós temos muitos outros textos fora de Gênesis que também relatam a criação. Esses pensadores, muitos deles, alguns teólogos famosos, pensaram que a epopeia era algo simbólico, figurativo, apenas uma tipologia, para nos trazer a ideia de algo que pudesse dar forma ao nosso entendimento. Então, eles acreditam que Deus não criou

o homem Adão e a mulher, mas que Deus tenha criado homens e mulheres. Eu vou te provar esta noite por que isso não é possível. Todos nós descendemos de um único homem; somos resultados deste homem. Todos nós saímos dele. Mas, principalmente, nos séculos 15, 16, 17, 18 até o século 19, se trabalhou muito essa ideia de que Deus não havia criado um homem e uma mulher, mas que Deus havia criado homens e mulheres. Uma vertente da teologia trabalhou muito essa ideia. O que Darwin encontrou são vestígios de um tempo muito antigo, em que ainda o

homem, como nós conhecemos e como nos é apresentado em 1 Tessalonicenses, no capítulo 5, verso 23, tripartido, não existia. Mas, certamente, qualquer um de nós pensaria o mesmo que ele: que algum tipo de evolução aconteceu, algum tipo de evolução até que o homem chegasse ao que é hoje, ou sábio, pensante. Mas nós vamos descobrir o que o livro sagrado de Deus diz a esse respeito, escrito por homens inspirados por Deus, e para nós, a própria palavra de Deus, o que Deus tem a dizer a esse respeito. O que Deus nos ensina sobre isso é o

que nós vamos estudar esta noite. Quem está comigo aí? Levante a mão para cima, bata na palma da mão de quem está do seu lado, diga aí: "Receba! Aleluia!". Ele não pode fazer muito essas coisas porque tem gente muito cheia da unção aí. Bate no outro, já! Amém. Vamos lá, então. Vamos entender o que Deus pensa sobre tudo isso. Vamos ver o que Deus tem a dizer sobre a origem do homem. Então, a nossa matéria hoje é a antropologia bíblica, a origem do homem segundo a Bíblia. Amém! Em Hebreus, no capítulo 11, verso de número

3, se você quiser, pode abrir lá. Está escrito dessa maneira: "Pela fé, entendemos que pela palavra de Deus os mundos foram criados." Em outra tradução: "Pela fé, entendemos que pela palavra de Deus o universo foi criado." Ora, em que consiste o universo? Em dois mundos: um mundo visível, aparente, e um mundo invisível, não aparente. Pela fé, nós cremos que pela palavra de Deus ambos os mundos foram criados, tanto o mundo invisível como o mundo visível. Mas em Hebreus 11, o texto bíblico nos apresenta uma lei de existência que nós vamos chamar de a lei da

existência de todas as coisas no mundo natural. E qual é a lei da existência de todas as coisas na matéria? Tudo aquilo que eu vejo veio a existir a partir daquilo que eu não posso ver. Então, assim diz o texto: "Pela fé, nós cremos que pela palavra de Deus os mundos foram criados", de maneira que aquilo que não é aparente gerou o que é aparente. Ou seja, aquilo que eu vejo veio a existir a partir daquilo que eu não posso ver. Na metafísica, se nós buscarmos a origem de qualquer coisa natural, física, que faça parte

do mundo das matérias, nós vamos retroceder até um ponto que a metafísica vai chamar de antimatéria, e nós chamamos de mundo espiritual ou espírito. Pela lei da existência de todas as coisas, tudo que é físico, palpável, natural e material é resultado de uma cópia, modelo, sombra e figura daquilo que primeiro existiu no mundo espiritual. Não existe nada na nossa vida natural, não existe nada no mundo da matéria que não haja existido a partir do mundo espiritual. Ou seja, a cadeira em que você está assentado agora só pode existir porque algo semelhante e correspondente existiu primeiro

no mundo espiritual. Mas é semelhante e correspondente, nunca igual, porque o mundo natural é o mundo da imperfeição, é o mundo das coisas passageiras, é o mundo das coisas perecíveis; mas o mundo espiritual é o mundo da perfeição e das coisas eternas que não perecem jamais. Então, o homem não pode ser deste mundo. Quando nós falamos da sua origem, Jesus, sabendo, disse: "Eu não sou deste mundo. Se eu fosse deste mundo..." Nós não somos deste mundo. Por isso Deus nos chama de peregrinos. Nós viemos do mundo dos espíritos. E é fácil entender isso. Por quê?

Porque o próprio Deus gerou cada um de nós como uma mulher quando dá à luz a um filho do seu ventre. Cada um de nós saímos do ventre de Deus. Nós temos uma origem. Você tem uma origem, eu tenho uma origem. Qual é a origem do homem? Deus, as entranhas do próprio Deus. Essa pessoa que está do seu lado, ela veio de Deus. Por isso Deus vai ter tanto cuidado com você e com a forma como você trata essa pessoinha que está do seu lado. Por isso que todo... O texto bíblico, desde o Antigo Testamento

até agora, vai cuidar de que você cuide de como tratar o seu próximo. Por quê? Porque ele tem origem em Deus, foi gerado em Deus. Deus o gerou; uma mulher só gera um filho no seu ventre, e ela o tem no seu ventre por um período de tempo para mostrar para nós, de forma natural, como acontece no mundo espiritual com Deus. Ela é um reflexo, ela é uma sombra do mundo espiritual. Então, Deus nos gerou nele, dentro dele. Observe o que está escrito em Efésios, no capítulo 1, verso 4: se você encontrar, dá um sinal

de vida e diga alguma coisa. Amém? Quem não encontrar, diga: misericórdia, misericórdia te é concedida; pode achar. Vá rapidinho, que só de Deus que dura para sempre. Efésios, no capítulo 1. Quem tá aí? Amém! No verso 4, está escrito dessa maneira: Deus nos escolheu nele. Ele nos escolheu nele. Vou dizer de novo, que você não entendeu: Deus nos escolheu nele, dentro dele, antes da fundação do mundo. Aleluia! Pra irmã ver que não precisa ficar escondendo a idade. Ele nos elegeu nele, antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor.

Você estava dentro de Deus; Ele olhou para dentro dele e chamou você pelo seu nome, o nome que só Ele conhece, que te será devolvido. Segundo Apocalipse, você receberá de novo um nome, certamente o nome que Ele te deu. Deus chamou você da sua própria entranha antes do mundo existir. Então, entenda de vez por todas que você não pode ser dependente do mundo; o mundo depende de você, porque ele é para você e não você para ele. Zacarias, no capítulo 12, verso de número 1. Zacarias 12:1. Amém! Amém! Quem encontrou levante a mão e diga

um sinal. Glória a Deus! Quem não encontrou, vá a Mateus, volte a Malaquias, Zacarias. Zacarias, no capítulo 12, verso 1, a parte B do versículo: a segunda parte do versículo que estende os céus, que funda a terra e que forma o espírito do homem dentro dele. O nosso Deus é um Deus que estende os céus, que funda a terra e que forma o espírito do homem dentro dele. Quem tá aí, diga amém! Amém! Então, a pessoa que está de sala diga assim: você saiu de Deus. Nós somos resultado da íntima comunhão da divindade. Nós somos

resultado da plenitude do amor do Pai, do Filho e do Espírito. Glória a Deus! Glória a Deus! O que nós chamamos na teologia de pericorese? O que é uma pericorese? Literalmente, ao pé da letra, a palavra nos remete à ideia de uma dança de roda, onde ora você está no centro, ora você está fora do círculo da roda. Mas, teologicamente, a palavra fala das atividades de Deus antes da fundação do mundo, porque antes de Deus criar a terra, Ele não tinha uma vida aburrida. A vida de Deus não era um tédio; Deus tinha muitas atividades

antes da fundação do mundo, e uma dessas atividades era a pericorese. A pericorese é uma dança da divindade, dos seres da divindade, onde um possui o outro, um entra dentro do outro. Em Provérbios, nós temos um texto onde Jesus se apresenta como a sabedoria. Por quê? Porque, segundo a teologia de Paulo em Efésios, nós temos três dispensações. Paulo fala de uma dispensação que ele chama de dispensação do Mistério. A dispensação do Mistério é basicamente dividida em duas partes: o mistério oculto e o mistério revelado. Depois, nós temos a dispensação chamada dispensação da Graça de Deus

e, por último, nós temos a dispensação da plenitude de Deus. Efésios, no capítulo de número 1, capítulo 2 e capítulo 3. Nessa dispensação do Mistério, Jesus nunca se apresentou no mistério oculto como o Filho. Quando Ele se manifestava no Antigo Testamento, antes ainda da fundação do mundo, para os anjos, Ele se apresentava como príncipe, o príncipe do exército do Senhor. Depois, Ele se manifesta na Terra como o anjo do Senhor, o príncipe do exército, a rocha de Meribá, que seguiu o povo pelo deserto, a nuvem, a coluna de fogo, e Ele vai tomar várias roupagens.

Em Provérbios, Ele toma a roupagem de sabedoria. A sabedoria em Provérbios era Cristo; e Ele diz: "O Pai me possuiu antes de suas obras mais antigas." A palavra aí "possuiu" quer dizer que Ele entrou em mim. Então, a pericorese é basicamente a interpenetração dos seres, o proste, a dança da divindade. E, daí, dessa pericorese divina, são gerados os espíritos. Nós precisamos consertar alguns erros teológicos, por exemplo, de que os anjos, na angelologia, a matéria que estuda os anjos, ensina que os anjos foram criados por Deus. Mas anjo é espírito; Deus não cria espírito, Deus gera.

Deus cria a matéria e gera o espírito. Deus não pode ser criador de espíritos; Ele é gerador. Abre a Bíblia comigo, Hebreus, no capítulo 12, verso 9: "Antigamente tínhamos os nossos pais que nos disciplinavam segundo a carne; ó, não devemos estar em muito maior submissão ao Pai dos espíritos e viveremos." Deus não é criador de espíritos; Deus é o Pai dos Espíritos. Ele é o gerador dos Espíritos; Ele gerou cada um de nós. E o espírito, você sempre foi filho, segundo o espírito. Você sempre foi filha; você era uma criatura só a partir da matéria.

E até a sua matéria, Ele adotou em Cristo e chama de filho o pó da terra. Você não pode dicionar o tamanho do amor de Deus; é algo muito tremendo. Mas tem textos bíblicos, pastor, que dizem que os anjos foram criados. Existem textos bíblicos que dizem que Jesus foi criado, mas nós sabemos que Jesus é incriado; Ele é Deus. Jesus é um Elohim, em outra forma linguística, ou seja, é Deus. Quando nós vemos em Gênesis, no capítulo 1, verso 1, quando diz que Deus criou os céus... E a terra, a palavra hebraica é Elohim, que

é o plural de Eloh. Elohim criou deuses e nós sabemos que está falando do Ancião de Dias. O verbo que saiu de Deus, “bará”, e o Espírito que pairava sobre a terra é a triunidade de Deus, porque nós somos tricos e Deus é triuno. Esta é a semelhança de Deus em nós. Cada parte do nosso ser corresponde a uma pessoa de Deus. Deus se revela no Novo Testamento como Pai; aliás, Cristo o revela como Pai. O Senhor Jesus Cristo foi a primeira pessoa a se dirigir a Deus como Pai, e Deus revela o Filho, e

os dois, o Espírito. Então, no Novo Testamento, nós temos o Pai, o Filho e o Espírito. João 4:24 diz que Deus é Espírito. Então, o Deus Pai corresponde ao nosso espírito humano, ou melhor, o nosso espírito humano corresponde à semelhança do Deus Pai. A nossa alma corresponde à semelhança do Espírito Santo, que é multiforme e capaz de habitar em mais de um corpo ao mesmo tempo; e o nosso corpo físico corresponde ao Filho que encarnou. Nosso corpo físico é carne, então, aí está a semelhança de Deus, porque a imagem de Deus em nós fala de

mãos, dedos, unhas, pés, cabelo, olhos; mas a semelhança é o espírito, a alma e o corpo. Deus é triuno e nós, [aplausos] tricórnio. Ele é criado, não porque Ele não é criado; Ele é Deus. Está dizendo que, antes de criar tudo, Deus já criou o plano de salvação, e o Jesus Homem, o Jesus Carne, foi uma criação de Deus para resgatar o homem que nem sequer havia sido gerado da mesma sorte. Quando a Bíblia diz acerca da criação dos anjos, quando Deus, no seu íntimo, as três pessoas de Deus, decidiram gerar esses espíritos, então, essa

ideia chama-se criação. Mas o gerar de Deus nos espíritos nunca pode ser confundido com criar de Deus na matéria. Quem está aí? Você precisa entender isso: Deus gera espírito e cria matéria. Deus cria matéria e gera os espíritos. Amém! Então, Deus me escolheu dentro dele. Deus me formou dentro dele. Efésios, capítulo 1, verso 4, diz que Deus me escolheu nele. Zacarias, no capítulo 12, verso 1, diz que Deus formou o meu espírito dentro dele; e em Gênesis 2:7, o que Deus fez? Soprou o espírito humano, que estava dentro de Deus, na matéria. Quem está aí?

Diga amém! Amém! Então, formou o homem do pó da terra. A palavra formar dá a ideia de amassar, apalpar, dando forma como o oleiro quando amassa o barro para formar o vaso. Essa é a ideia que a palavra transmite no seu original: formar com a própria mão. Havendo o Senhor formado o homem do pó da terra, “pó da terra”, a palavra hebraica é “afar”. “Afar” é o termo hebraico para pó. Soprou em sua narina o fôlego de vida, o espírito humano. Quando o espírito humano entra na matéria, ele, na junção do espírito com a matéria,

infla como um balão dentro do homem, dentro do corpo; um terceiro elemento: a alma vivente, que infla e recebe o espírito humano nela. Então, a nossa alma está no corpo e o nosso espírito na nossa alma. No Brasil, chegou uma teologia há alguns anos atrás. A primeira vez que eu tive contato com essa teologia, eu ainda era um adolescente. O Dr. Kennedy Hagin trouxe para o Brasil a ideia de que nós somos um espírito que temos uma alma e habitamos em um corpo. O Dr. Kennedy Hagin era pastor, já falecido, da Igreja O Verbo da

Vida, que já está no Brasil, e eles têm uma escola de preparação de ministros que se chama Rema. Eles trouxeram essa teologia para cá e, quando eu tive acesso a essa teologia, o professor me ensinou dessa maneira: “Você é um espírito que tem uma alma e habita em um corpo.” Eu disse: “Tudo bem! Como é que eu entendo isso agora na Bíblia?” Ele disse: “Não comece a pensar que você é um espírito que tem uma alma e habita em um corpo.” Então, eu tive que ficar lá: “Eu sou um espírito, tenho uma alma e habito

em um corpo. Eu sou um espírito, tenho uma alma e habito em um corpo”, me convencendo disso. Mais tarde, chegou também uma literatura. Até nós, ela já havia sido rejeitada no nosso país. No ano de 1902, nasceu em Xangai, na China, um homem chamado Otman. Ele viveu até 1973. Nos anos 70, chegou no Brasil a literatura de Otman traduzida para o português. Ele tem alguns livros, como “O Poder Latente da Alma” e uma série de três livros, “O Homem Espiritual 1, 2 e 3”, onde ele fala da necessidade de que todo aquele que nasceu de

novo caminha em espírito, e isso foi confundido com ser um espírito. Então, começou, através dessas literaturas, a difundir-se no Brasil, no ambiente da igreja — não no ambiente acadêmico, mas no ambiente da igreja — a ideia de que somos um espírito, temos uma alma e habitamos em um corpo. Mas o que a Bíblia diz é que Deus formou o homem do pó. “Afar”, pó. Depois, soprou o fôlego de vida. A palavra hebraica é “ne'ama”. “Ne'ama” é a palavra hebraica para Espírito humano, e quem introduz o espírito humano na matéria é o próprio Espírito de Deus.

Soprou, soprou. O espírito de Deus introduziu “ne'ama” no homem, e o homem foi feito alma vivente e não espírito vivente. A palavra hebraica para alma é totalmente diferente da palavra hebraica para espírito. Alma é “nefesh”; espírito, “ne'ama”. Pó: “afar”. Deus prepara o pó, introduz o espírito humano e o homem é feito alma vivente. Rapidamente, no que consiste o espírito humano? O espírito humano, à semelhança do próprio homem, também é tripartido. O espírito do homem é consciência. Se você está com sua caneta, anote: o espírito do homem... É comunhão, e o espírito do homem é intuição,

mas o espírito do homem não tem uma personalidade, porque a personalidade do homem está na sua alma. Quem tá aí? Então, o homem é uma alma. Desde Platão, Aristóteles até agora, o homem sempre foi a alma. Agora, entenda o que é a alma. A alma, assim como o homem, assim como o espírito, também é tripartida: a alma é razão, com mente, intelecto, personalidade; a alma é sentimentos e emoções; e a alma é vontade, vontade própria, volição, livre-arbítrio. Está tudo na nossa alma, na nossa personalidade. Então, nós somos uma alma que temos dois corpos, porque Deus

nos criou para habitar a terra, mas nos criou para ter contato com Ele. E João 4:24 diz que Deus é espírito e não há comunhão entre o espírito e a matéria. Então, Deus nos deu um corpo espiritual para interagirmos com o mundo espiritual e nos deu um corpo natural para interagirmos com o mundo natural. Então, nós temos a capacidade de interagir conscientemente e simultaneamente em dois planos existenciais. Nós somos os únicos seres no mundo com essa capacidade, visto que a néfesh animal é diferente da néfesh humana por nível de razão. Você precisa entender, então, que

Deus te fez assim: alma vivente, e te deu um corpo para você interagir com essa pessoa que está do seu lado, que é a matéria. Você só pode interagir com ela porque você tem um corpo natural, mas Deus te deu um corpo celeste, um corpo espiritual, para você se relacionar, para você interagir com o céu, com Deus, que é espírito. Então, você poderia habitar a terra, relacionar-se com o seu próximo e também com Deus, porque você tem corpos para os dois mundos. Quantos de vocês estão entendendo o que eu tô dizendo? Levante a mão e

dê um glória a Deus. Você precisa sempre dar glória a Deus para que o Espírito Santo saia, saia, saindo com revelação de dentro de você. Agora, nós entendemos: soprou Deus o fôlego de vida, e o homem foi feito alma vivente. Néfesh acha alma vivente. Você é uma alma vivente. Você está no seu corpo. Graças a Deus, tudo que nós não precisamos é de almas penadas. O seu espírito está na sua alma; o seu corpo é o seu homem exterior; a sua alma é o seu homem interior; e o seu espírito, a Bíblia chama de homem

oculto. É a parte mais escondida do seu ser. Só Deus pode perscrutar as entranhas, a profundidade do homem, porque só Deus tem acesso ao espírito humano. Então, nós somos uma alma que temos dois corpos, e Deus é um espírito que tem três almas. Você tinha que ver sua cara! Eu vou mudar o tempo para ver se fica mais fácil para você digerir: Deus é um espírito que tem três personalidades. Deus é um espírito em três pessoas, pessoa, personalidade, alma. Talvez o termo técnico te assuste um pouco, mas é isso que Deus é: um espírito com

três almas, um espírito em três pessoas. Tá conseguindo entender? Diga Amém! E o anjo é muito semelhante a Deus, porque Hebreus 1:1 diz que todos os anjos são espíritos. E o que os anjos são? Espíritos que têm alma. Por essa causa, nenhum anjo jamais pode nascer de novo. Uma vez corrompida a sua alma, para sempre corrompida. Uma vez corrompida a sua personalidade, eternamente corrompida por dois motivos: um, os anjos existem em estado eterno. Ao pecarem, se tornaram pecadores eternos. Quando Deus, já pensando na possibilidade de o homem falhar, Deus faz o homem um pouco menor

que os anjos. Mortal! Parece até uma incoerência, porque o próprio Deus diz que não criou o homem para a morte, mas o fez mortal. O homem é mortal porque a nossa forma mortal, o que nos faz menores que os anjos, é o nosso escape caso falharmos. Se o homem pecasse, ele não estava em estado eterno; ele estava em estado temporário. Então, ele seria um pecador temporário e não eterno, havendo uma possibilidade de [Música] [Aplausos] resgate. Quando o homem pecou, ele se tornou um adorador temporário. Nós só vamos por estado eterno quando nós desencarnarmos. A palavra

é essa, não tem outra. Quando você morrer, desencarnar. Tiago diz: quando o homem morre, o seu espírito deixa o seu corpo. Desencarnou! A gente tem um pouco de preconceito com as palavras, mas essa palavra é da língua portuguesa, é nossa. Você não vai dar ela pro diabo! Então, preste atenção: quando o homem morre, o seu espírito deixa o seu corpo. Por isso que você continua existindo para o mundo eterno, porque você tem um corpo espiritual. O espírito e a alma não vão desacoplar nunca, apesar de serem coisas completamente diferentes, porque é o corpo com o

qual você existe no mundo de Deus. Tá conseguindo entender? Diga Amém! Mas quando você perde o corpo com que você interage na terra, você morre para este mundo, porque não tem como mais você interagir. Por isso que a palavra morte dá essa ideia de desligar um do outro. E a religião deveria ser religar! Agora, entenda: quando Deus expulsa o homem do Jardim, Deus diz para que não estenda sua mão e coma também da Árvore da Vida e viva eternamente. Aquilo não era um castigo; era proteção, porque se ele come da Árvore da Vida em pecado,

ele seria eternamente pecador. Então, Deus o protege, o lança fora. Você vai estar em estado eterno só quando deixar o seu corpo, e da maneira que você deixar o seu corpo, você vai permanecer por toda a eternidade. O que significa que, se você morrer e tiver Cristo, você está eternamente em Cristo. Mas se você morrer e não tiver Cristo, você está eternamente sem Cristo. Se você morrer e for resgatado por Cristo, você está eternamente resgatado. Glória! Mas se você morrer e... Não foi resgatado? Você está eternamente condenado, porque você volta ao estado eterno. Você já

não é mais temporário, e só há possibilidade agora, enquanto você é temporário, enquanto você está peregrinando. Tá conseguindo entender? Aí diga Amém. Tá ficando claro? Então, só para acelerarmos um pouquinho, eu tô tentando ir bem devagarzinho, que é para você não passar mal, mas vamos tentar acelerar um pouquinho. Então, preste atenção: os anjos nunca, jamais, vão poder experimentar o Novo Nascimento. Diga por quê? Por você não querer saber de nada. Então diga por quê, porque nascer de novo significa que uma das Almas de Deus vai entrar e habitar no meu espírito, e isso só é

possível porque o meu espírito não tem uma alma; é a alma que o tem. Porque se ele tivesse uma personalidade, então a personalidade de Deus não podia entrar e habitar em nós. Deus, quando eu digo que o homem é um espírito, eu ponho todo o plano de salvação a perder. Olha a gravidade do erro teológico: porque Deus nunca, jamais, Pastor Eloi, vai julgar um espírito, porque o espírito do homem é subalterno à alma do homem, assim como o nosso corpo não é; o seu corpo que comanda a sua alma é sua alma que comanda o

seu corpo. Alma, no grego, "psiqué", é o nosso psiquê que comanda o corpo, e não o corpo psiquê. Hã! O seu corpo não sai andando sozinho! Não vem aqui, corpo, vai. Vem! Ele não é assim, porque o teu corpo está sujeito à sua alma, e o seu corpo obedece à sua alma. O seu corpo não tem capacidade de escolher; só sua alma pode escolher. Mas o teu corpo tem desejos, porque Deus criou o homem com 613 desejos: 248 desejos prescritivos — "fará" — e 365 proibitivos — "não farás". Por isso que Gênesis, Êxodo, Levítico, Números

e Deuteronômio têm 613 leis: 248 "fará", 365 "não farás". Deus tem um "não" para você para cada dia do ano. Quando Deus cria Adão, Adam, quando Deus cria Adão, ele conhecia apenas 248 desejos que agradavam, porque ele não conhecia o mal. Quando Deus cria a mulher, não sei nem se você pode suportar isso, Deus coloca nela 365 desejos de "não farás". Então, o homem é completo nos seus 603 desejos apenas quando está casado. Vou falar para você pensar rápido, porque você é uma pessoa muito inteligente, eu sei que você é. O homem estava no jardim

e ele nunca se atentou para o fruto da árvore que Deus disse "não". Mas quando Deus colocou a mulher lá, ela desejou o "não". E por isso que você não consegue lidar com sua mulher, irmão, porque ela chega, você fala "não", e quando você fala "não", é tudo do que ela quer. Então, você tem que começar a conversa dizendo "sim, sim, sim, mas vamos fazer assim", porque se você começar a conversa com um "não", já era. Por isso, ela é chamada de vaso mais frágil. Não é porque ela tem menos força física, ou menos inteligência

ou capacidade, porque tá provado que tem muita mulher que vale por um homem. Ela é chamada vaso frágil pelos seus desejos, tá aí? Diga Amém. E o Adam deveria ser o cuidador, o guardador, mas não vou nem entrar por esse caminho agora, seminário de casais. Preste atenção: esse homem, agora Adão, ele tem desejos. Esse homem come do fruto da árvore que a sua mulher lhe dá. E é fácil também entender porque Adão comeu. Porque Deus disse: "Adão, no dia em que você comer deste fruto, você morrerá". Deus não disse "eu vou te matar". A morte

não é o castigo, é só a consequência. O castigo vem depois da morte. "No dia em que você comer, você vai morrer". Vocês estão aí, irmãos? Então, quando Eva disse: "Olha, Adão, conheci uma pessoa, uma amiga, e a minha amiga disse para mim que Deus mentiu para nós. A minha amiga disse que, se nós comermos do fruto, seremos como Deus, conhecendo o bem e o mal, e não morreremos". Aí Adão disse: "Quem é sua amiga?" Ela disse. Adão disse: "Eu prefiro crer em Deus do que na serpente". Deus disse: "Morrerás, morrerás". O problema é que,

quando Deus disse isso, Eva não tinha sido criada. Ou melhor, o termo é: Eva não tinha sido formada, porque ela foi criada dentro de Adão, no mesmo dia e na mesma hora que ele. Gênesis, capítulo 5, diz que essas são as gerações de Adão: "No dia em que o Senhor Deus fez o homem, a semelhança de Deus o fez, macho e fêmea os fez e chamou o seu nome Adão". No dia em que foram criados. Agora, entenda. Então Deus toma da costela de Adão e forma ela, mas ela já existia nele. Ela era um mistério

oculto nele, como a igreja, um mistério escondido em Cristo. Quando ela vem, ela não sabia do que Deus tinha dito. Adão tinha que ensinar. Agora, saber se ela aprendeu mal ou se Adão ensinou mal, levando em consideração que Adão é Cristo e Cristo é Adão e Eva é a igreja. E Paulo diz que a igreja é negligente para ouvir, tardia para entender. Vamos entender que ela entendeu mal. Eu tô trabalhando por princípios de hermenêutica. Agora, preste atenção no que eu vou te dizer: ela come, e Adão fica olhando para aquilo, e ela não morre. Aí

Adão pensa: "não é que a serpente tinha razão?" E Adão come também. O que Adão não sabia é que a morte começa da mesma forma que começou a vida, no espírito. E eles morreram espiritualmente. Imediatamente, o contato, a ligação do espírito de Adão e do espírito de Eva com Deus foi quebrado, e um muro de inimizade foi levantado, segundo a palavra de Deus, chamado inimizade. Agora, a morte da alma do caráter é... Um processo gradativo: Adão saiu do Jardim, desobediente; Caim foi homicida; Lamec teve duas mulheres. E daí para cá, só você para terminar de

me contar. E a morte física também é um processo gradativo: 930 anos, bum, morreu Adão. Então, a morte começa no espírito, depois na alma, por último no corpo. Assim como foi o processo para gerar a vida e para nascer de novo, também você nasce de novo no espírito imediatamente, da mesma forma que morreu. Nasce no espírito. E o que é nascer no espírito? O espírito de Deus, hã! A alma de Deus entra dentro do teu espírito, e o caráter de Deus entra dentro de você e começa a transformar você de dentro para fora. Por isso,

diz: “Transformai-vos pela renovação da vossa mente”. A palavra “transformar” vem da palavra grega “metamorfos” ou “metamorfose”. Quer dizer a lagarta, que entra num casulo e sai uma borboleta. Se você olhar para aquela borboleta e não viu o processo, ninguém nunca vai dizer que um dia foi uma lagarta. É isso que acontece com você. Hã! O casulo que te esconde é a palavra de Deus; depois que você passa por ela, fica irreconhecível, nem rasteja mais, voa. Preste atenção: então a vida começa no espírito; o Novo Nascimento é no espírito, depois da transformação da alma, e por

último a ressurreição e glorificação do corpo. Quem tá aí, tão pegando? Abra sua Bíblia comigo em 1 Tessalonicenses, capítulo 5, verso 23. Quem tá aí? Diga amém! "E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e que todo o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis para a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo." Então, na sua Bíblia tem que estar: espírito, alma e corpo. Se na sua Bíblia está: espírito, vírgula, alma e corpo, você coloca no lugar da vírgula a letrinha “e”, porque essa Bíblia que tem uma vírgula é tendenciosa para

a ideia de que o homem é dicotômico, e o homem é tripartido, e não bipartido. Quem tá? Diga amém! Na Bíblia de quem tem uma vírgula, levante a mão. Entre espírito e alma, a sua, entre espírito e alma, vírgula; você tem vírgula e “e”. Tá boa. Se tem só a vírgula, levanta a mão. Ó, o Tantão! Isso é Bíblia do povo, do meu povo, sabe? É Bíblia de Batista. Ei! Dicotomia! Agora preste atenção: na Bíblia de quem tá: espírito e alma e corpo, levante a mão. Porque a vírgula dá ideia de sinônimo; “e” é um

agente que adiciona. É espírito mais alma mais corpo. Quem entendeu, diga amém! Tá todo mundo entendendo o que eu tô dizendo? Então, o homem é espírito, o homem é alma e o homem é corpo, na sua plenitude. Amém? A Bíblia em Jó, no capítulo de número 32. Jó capítulo 32, verso 8 está escrito assim: "Na verdade, há um espírito no homem, e o sopro do Todo-Poderoso nos faz entendidos." Na verdade, há um espírito no homem e o sopro de Deus nos faz alma. Esse é o contexto. Na verdade, eu posso ler dessa maneira, o “a”

tem um “h”, então eu posso ler assim: "Na verdade, existe um espírito no homem." Então, o homem não é o espírito; ele tem um espírito. E não tá falando do Espírito de Deus porque o contexto é de quando Deus o faz: "Existe um espírito no homem e o sopro do Todo-Poderoso o faz alma." Entendido? Sábio, no capítulo 33, verso de número 4, diz: "O espírito de Deus me fez e o sopro do Todo-Poderoso me deu a vida." Aleluia de glória a Deus! Vida da alma, nefes. O sopro do Todo-Poderoso me deu nefes, vida, nef achá.

Quem tá aí? Diga amém! Amém! Verso 6: "Eis que vim de Deus, e como tu também eu do barro fui formado." Se na sua Bíblia tiver "lodo", você muda para "barro". Tá? Você não tem? De lodo? Agila! Agila é bom! Eu fui bem. Aquela parte preta da argila, sabe? Aquela escura é barro. Caro, pastor, glória a Deus! Esqueceram de contar isso no Brasil. Quem tá aí? Diga amém! Amém! Vocês estão pegando? Quem tá pegando? Tá ficando claro. 1 Coríntios, capítulo 15! Acho que nós vamos poder começar a aula só na outra segunda, porque nós estamos

na introdução da introdução da introdução. 1 Coríntios, capítulo 15, verso 44. Vou ler o 43 e o 44: "Semeia-se em vergonha, ignomínia, mas ressuscitará em glória, em poder." Ora, se há corpo espiritual, há também corpo natural. Outra tradução: se há corpo espiritual, há também corpo animal. Ou, outra tradução correta: se há corpo natural, há também um corpo espiritual. Diga por quê? Por causa de Hebreus 11:3. Só pode existir na matéria se existir o primeiro no espírito. Então, a maior prova que você tem de que tem um corpo espiritual é o seu corpo físico. Levante a

mão direita pro céu e a esquerda também. Desça no ombro da pessoa que tá do seu lado, dá uma beliscadinha até ele falar “Aleluia!” Era “Aleluia”, não é “misericórdia”, irmão! Existe ou não existe? Então, se existe corpo natural, existe também o corpo. Porque o corpo natural só pode existir como cópia, modelo e figura de um que existiu primeiro no espírito. Então, se há corpo natural, há. Tem “h” ou não tem acento? Também, ah, existe! Amém! Se existe um corpo natural, existe também um corpo. Tudo que você faz, segundo a escritura sagrada, tudo que você pensa,

tudo que você fala e tudo que você faz, é registrado como sementes que você planta para a vida ou para a morte. Tem muita gente que planta alface, 30 dias, mas tem gente que planta jabuticaba, leva um pouquinho mais de tempo para colher. E nós temos a tendência a olhar para... Essas pessoas pensam que eles só plantam jabuticaba e nunca colhem. Eu colho toda hora alface, mês a mês. Quer dizer, nós olhamos para a vida dos outros e dizemos assim: eles fazem tudo errado, mas nunca recebem a recompensa disso, nunca colhem nada. Eu tropeço uma

vez e já estou colhendo. Quem está aí, diga Amém! Por isso, o texto de Gálatas vai dizer: não se iluda, não se deixe enganar. Deus não se zomba; com Deus não se pode brincar. Tudo que o homem plantar, isto mesmo colherá. Então, preste muita atenção! A colheita é no corpo espiritual; quando diz “corpo de vergonha”, está falando do corpo mortal. Quando diz “corpo de glória”, está falando do corpo imortal. Você planta no corpo físico e colhe no espiritual, e é quando desencarnar que vem a colheita. Hebreus 9:27 diz que ao homem está ordenado morrer uma

só vez, vindo depois disso o juízo. Ninguém vai cochilar; não vai receber juízo imediatamente depois que sair do corpo. Eclesiastes 12:7 diz que quando o espírito do homem deixa o seu corpo, o espírito volta a Deus e o corpo volta à Terra como era. Muitas pessoas pensam que é a alma que vai para o céu ou para o inferno, mas o espírito não volta para dentro de Deus; ele volta a Deus, não para Deus. Ele volta a Deus e está à disposição de Deus. Porque, antes de você nascer, você já tinha livre arbítrio, mas o

seu livre arbítrio não imperava; o que imperava era a vontade de Deus. Quando você nasceu, seu livre arbítrio passou a imperar, e a vontade de Deus já não impera mais. Você vai aonde você quer. Quando você morrer, a sua vontade, seu arbítrio, não vai embora, não vai desaparecer, porque ele está na sua alma. Mas quem vai imperar vai ser a vontade de Deus, então você voltou a estar como antes, à disposição de Deus. Por isso que Deus diz em Jeremias: eu te conheci antes de você entrar no ventre da sua mãe. Antes de eu mesmo

te formar no ventre da tua mãe, eu te conheci. Ora, quando nós declaramos conhecer alguém, é porque, antes do momento dessa declaração, tivemos um relacionamento com ela. O que Deus está dizendo em Jeremias é o seguinte: “Jeremias, antes de você nascer, eu e você tínhamos um relacionamento, e nesse nosso relacionamento eu te consagrei a profeta.” Que história é essa agora de você querer ser sacerdote? Está mudando o plano, Jeremias! Jeremias disse: “Senhor, eu não me lembro.” O Senhor disse: “Ore mais.” Porque todo mundo quer saber qual é a vontade de Deus, mas ninguém quer orar

para perguntar. E tem gente que ora igual a Zacarias: “Senhor, se for da tua vontade, dá-me um filho.” Aí o anjo apareceu e disse: “Zacarias, sua mulher vai ter um filho.” Ele, como se não pode! O anjo disse: “O Senhor ouviu a sua oração.” Ele respondeu: “Mas eu sou velho, a mulher é velha!” Irmão, entenda: se você orar, você corre o risco de ser respondido. O cara fica: “Me usa, Senhor, me usa, Senhor.” Depois Deus usa, e aí ele diz: “Não sei falar! A minha casa é a mais pobre, eu sou pequeno...” E começa um

monte de desculpas! Rapaz, na verdade, quando você tem um chamado, você está tendo um flash de lembrança de memória. Quando você diz: “Eu sei o que eu sou em Deus”, é porque você teve um flash de memória daquilo que você e Deus viveram nas entranhas do Criador. Glória a Deus! Quem está aí? Amém! Aí eles chamam de déjà vu. É! Deixa Deus falar, irmão! Deixa Deus te mostrar que você está indo pelo caminho errado. Deixa Deus mostrar que não foi assim que combinaram. Deixa Deus te mostrar que não foi assim que Ele te mostrou. Está

fácil? Pastor, está lá no Salmo. Está lá no Salmo 139, verso 16, que a nossa vida foi escrita em um livro chamado “o livro do Propósito”. Por isso que, lá no juízo final, vão se abrir livros, e cada um vai ser julgado pelo que está escrito nos livros, porque Deus combinou e escreveu para você. Não fale que combinou errado, mas eu sei que não dá para a gente entrar por aí. Vamos voltar, vamos voltar, vamos voltar que eu já vou encerrar. Então, preste atenção! Do homem é Deus. E por que Deus não pode ter criado

homens e mulheres, e sim um homem, e desse homem tirou uma mulher? Essa é a parte mais importante da nossa aula de hoje. Preste muita atenção nela! Quando Deus cria Adão... Abra sua Bíblia em Gênesis, capítulo 5. Gênesis, no capítulo 5. Estou achando tremenda essa da noite, porque eu sinto uma unção de revelação tão poderosa, glória a Deus, que vai alcançar todos vocês aí. Lá na casa, na casa, vai pegar o pessoal. Manda um glória a Deus para o pessoal da casa! Aí! Glória a Deus! Já tem gente capotando no sofá, estou vendo! Vocês estão

aí? Amém! Então, presta atenção, porque essa unção vai pegar lá! Você vai ver e vai dizer: “Entendi! Aleluia!” Porque o ambiente é tomado por uma unção. Por isso que você entende! Aí você chega na sua casa, senta lá na mesa do café e quer contar para outra, quer que entenda. Entenda! Não entende? Não vai entender! Vai dizer para você: “Só louca! Doido! Vocês estão tudo é doido, pirados!” Não é assim, irmão? Tem uma unção envolvida no negócio. É capaz de você chegar na sua casa, pegar o texto que você leu, olhar para ele e falar

assim: “Mas, gente, da onde que ele tirou aquilo? Não estou achando mais!” Diga assim: “Por quê?” Envolve uma unção. Amém? Amém! Capítulo C: esta é a geração de Adão. No dia em que o Senhor Deus fez o homem, a imagem de Deus o fez, macho e fêmea, no mesmo dia, na mesma hora, no mesmo... Segundo Deus, fez os dois e chamou seu nome Adão, no dia em que foram criados. Então, Deus criou um homem e toda a humanidade dentro dele. Não pegou. Vou dizer de novo: Deus criou um homem e toda a humanidade dentro dele.

Olha para quem está do seu lado e diga: "Você é Adão. Você é de Aleluia!" No dia em que Deus criou Adão, ele não viu só Eva; ele viu Caim, ele viu Abel, ele viu eu, ele viu você, e ele nos chamou a todos de Adão. Ao plural, ele chamou no singular: Adão. Quem está aí? Amém! Adão e Eva tiveram filhas, mas a Bíblia Sagrada não conta mulheres. Desde o Gênesis até o Apocalipse, a Bíblia nunca vai contar as mulheres; vai citar uma ou outra que é muito importante, então ela cita, mas nunca conta, nunca

enumera as mulheres. Por isso que você não vê a contagem das filhas, só dos filhos. Mas antes deles terem filhos, eles tiveram filhas primeiro. Diga assim comigo: "Se eles não tiveram filhas, Deus não sabe multiplicar." Deus não sabe multiplicar? É porque não se multiplica do zero. Deus diz para ela: "Eu vou multiplicar a dor do teu parto." Ela tem que ter tido um parto; Deus disse: "Multiplicarei a dor do teu parto." Sabe aquele parto que você teve? "Eu vou multiplicar aquela dor, aquela dor que você sentiu, vou multiplicar ela." Mas se ela não tivesse tido

parto, Ele não poderia multiplicar. Porque Deus não é burro! Só que ela teve filhas e não filhos. Quem está aí? Amém! E como a Bíblia não conta as meninas, você desconfia. Porque no dia em que nasceu Caim, ela fez algo muito especial: levantou Caim ao céu e agradeceu a Deus, dizendo: "Enfim, um homem!" E colocou o nome dele de Adquirido, "Caim Adquirido ou Alcançado do Senhor." Um homem! Ninguém alcança o que não está buscando. Quando Caim nasce, logo depois dele vem outro homem, à semelhança de Adão: Abel. Só que tem uma diferença. Diga: "Qual?" A

Bíblia diz que Adão foi feito à imagem de Deus. E Caim nasceu à semelhança de Adão. Adão foi feito à imagem de Deus, mas Caim já é à semelhança do homem caído. Abel é à semelhança do homem caído. Vocês estão aí? Quando Caim mata Abel, ele foge para Node, para a porta do paraíso, a terra de Node, uma floresta ao oriente do Éden, na porta do Paraíso. Ele vai para lá porque, assim, todo pecador está a um passo do Paraíso; só não pode entrar porque tem dois querubins e um véu, o mesmo que Jesus rasgou

de alto a baixo para que todos entrem com intrepidez pelo novo e vivo caminho aberto. Não mais fechado! Ah, você não está entendendo, mas vou te explicar. Fora o homem do Jardim, você está aí? Amém! Ele colocou querubins ao oriente do Éden para guardar o caminho da árvore da vida e uma espada inflamada de fogo que andava ao redor para que ninguém entrasse e tocasse. Nenhum pecador. Mas quando Jesus morreu, ele abriu o caminho. Em Lucas, no capítulo 2, diz que quando Simeão levantou ele ao céu, Jesus ainda criança, Simeão profetizou. E Simeão disse: "Esse

aqui nasceu para queda e elevação de muitos em Israel." Quando Jesus nasceu, reis foram depostos, outros começaram a governar. O mundo inteiro foi abalado; todos os governos da terra, todas as nações foram abaladas com o nascimento dele. Muitos foram depostos, muitos tomaram posse, e a profecia de Simeão foi tão poderosa que ele continuou: "Uma espada transpassará sua própria alma." É o fogo que queimou a alma de Jesus que vai queimar a alma de cada um de nós. Porque diz a Bíblia Sagrada que todos nós éramos provados no fogo, na mesma espada que agora sai da

boca de Cristo. Não sei se você lembra do Apocalipse: João disse: "Eu vi Ele. Ele veio montado num cavalo branco." Não tem mais jumentinho; agora é cavalo! Ele vem com uma roupa branca, de linho puro, linho finíssimo, toda salpicada de sangue. Ele tem um olho de fogo, cabelo amarelo, e a perna parece latão que acabou de sair do fogo. A Bíblia diz que na coxa direita está escrito: "Rei dos Reis, Senhor dos Senhores." E diz que uma espada de fogo sai da sua boca. Ele pegou a espada! Foi daí que nasceu aquela lenda da Excalibur,

uma espada que só um pode pegar! Vocês estão aí? Então, Ele abriu o caminho. Nós podemos entrar agora. Diga: "Por quê?" Porque já o caminho está aberto! Diz Hebreus: "Então entre com intrepidez pelo novo e vivo caminho aberto pelo Sangue de Jesus." Amém! Amém! Quando Caim chegou lá, o caminho não estava aberto. Então, os anjos olharam para ele e disseram: "Aqui você não entra." Então, assim é o pecador sem Jesus. Ele está na porta do Paraíso, mas não pode entrar. Vou falar de novo: assim é o pecador sem Jesus. Ele está na porta do Paraíso,

mas nunca pode entrar. Quando você recebe Jesus, tudo se abre para você. Por isso que Ele diz: "Eu sou a porta, eu sou a porta, eu sou a porta." Foi isso que Ele disse: "Eu sou a porta." Você tem que entender isso! Quem está aí? Amém! Então, agora que já a porta foi aberta, nós podemos entrar. Mas Caim não pode. Sabe com quem Caim se encontrou? Suas irmãs! Porque Adão e Eva foram expulsos do Jardim para a terra de onde Adão foi tomado. Porque ele não foi feito no Jardim. A Bíblia diz: "Plantou Deus no

Jardim do Éden, verso 8 do capítulo 2 de Gênesis, e ali o homem foi colocado." Pois ali ele não foi formado. Então, Adão voltou para a terra de onde ele foi formado. Face de Deus, a face de Deus, e Caim nasceu na face de Deus. Diga, por quê? Porque a palavra hebraica "p" Jardim dá a ideia de lugar fechado, cerrado, fechado e vivo, que pulsa como um coração. O homem obediente morava no centro do coração de Deus, mas o homem desobediente tem que morar na face de Deus, porque Deus está de olho nele. Vocês estão

entendendo? Mas agora, Caim se torna homicida, e ao homicida Deus não quer nem ver. Então, Caim tem que sair da face de Deus. Por isso que, no capítulo 4, verso 16, diz que Caim saiu da face de Deus e habitou em Node, que é mão, porque agora ele tem duas opções: ou ele se humilha debaixo da poderosa mão de Deus e volta para o coração, ou a mão de Deus o esmagará. Por isso que diz o texto: "Humilhai-vos debaixo da poderosa mão do Senhor, teu Deus; ao seu tempo, ele te exaltará." Caim se casa com

uma de suas irmãs. O incesto, naquele tempo, não existia; você tem que lembrar que a Moisés foi dada a lei de que um pai não podia ter relação com sua filha, irmão não podia com irmã. Antes de Moisés, não existia essa lei; foi dada a Moisés no capítulo 18 do livro de Levítico. Quando eles vão entrar na terra de Canaã, Deus disse: "Não farás como os filhos de Canaã fazem, não cometerás incesto." Tá conseguindo entender? Diga amém! Amém! Caim tem um filho, dá-lhe o nome de Enoque, e Caim constrói a primeira cidade do planeta Terra

e dá a ela o nome do seu próprio filho. A primeira cidade do mundo se chama Enoque. Caim, tremendo. Daí vem aquela ideia de Amazonas, em todas as culturas dos povos antigos: gregos, fenícios e egípcios, uma região de florestas povoadas só por mulheres, são as filhas que Eva teve e deixou para trás, porque elas seguiram o caminho. Coisa de mulher, muita mulher, um homem só. Vamos embora! É o que pode ter acontecido. São só suposições. Vocês estão entendendo, né? Estou pensando: conhecendo a minha esposa, ia ficar tudo para trás. Agora, entenda: Caim disse: "Eu serei

fugitivo e vagabundo pela terra." Conseguiu entender? Eu serei fugitivo e vagabundo pela terra. Então, guarda bem isso. Vou fechar a doutrina no seu coração, o ensino: o homem que Deus forma, ele põe no Paraíso, mas o homem que Deus não pode formar vive na floresta. Todo mundo quer viver um paraíso, mas ninguém quer ser formado. Por isso que você vive pelas florestas da vida, porque você não se deixa formar. Jardim Paraíso é só para quem foi formado por Deus. Formou Deus o homem e pôs o homem no Jardim. Se você não se deixar formar, você

nunca vai viver o seu jardim. Meu Deus, quem pegou? Amém! E de Caim e de sua mulher vieram mais filhos: a descendência de Caim. Os filhos de Caim serão os primeiros homens polígamos, serão os primeiros homens que vão ter mais de uma mulher. Eles tinham uma para dar prazer sexual e outra para dar filhos. Então, Lamec, descendente de Caim, toma para si duas mulheres. Uma se chama Ada, que quer dizer que dá prazer, e a outra se chama Zilá, que dá filhos. Só que as duas deram filhos pelo propósito de Deus de fazer multiplicar a

raça humana. E estabeleceu os ministérios de Abel, que Caim tinha matado em Caim, porque Caim matou Abel. E cada um deles tinha dois ministérios: de Caim era a edificação de cidades e o comércio, a compra e venda. Os cainitas foram os primeiros a construir cidades, os primeiros a comprar e vender. De Abel era a música e a agricultura, as quatro colunas que sustentam a humanidade que nós conhecemos. Quando você impede o ministério de alguém, aquilo que aquela pessoa deveria fazer para Deus se torna responsabilidade sua. Por isso, tu que estás ao seu lado, diga assim:

"Deixe-me fazer o que eu tenho que fazer para Deus, senão você vai ter trabalho dobrado." Toda a humanidade tem que sair de Adão. Diga, por quê? Toda a humanidade tem que sair de Adão. Diga, por quê? Porque quando Deus olha para nós, Deus não vê homens e mulheres; Deus vê Adão. Então, Deus condenou um homem só, por um crime só. Deus condenou Adão pelo crime de cometer o pecado. Deus nunca imputou pecado a mim, Deus nunca imputou um pecado a você, porque senão ele ia ter que matar um Jesus para mim, um Jesus para você

e um Jesus para o outro. Então, ele condenou um homem só, mas nós todos fomos condenados dentro dele, porque nós somos corpo de Adão. Então, Deus trouxe para a terra outro Adão, o último, e deu a capacidade a essas células vivas que somos nós de migrar de um corpo para o outro. Então, Ele nos tira do corpo do primeiro Adão e nos coloca no corpo do último Adão. Glória a Deus! Então, quem não está no primeiro Adão está no último; quem está no último está salvo; quem está no primeiro está condenado. Você tem que entender

que existe uma diferença entre o pecado e pecados. O pecado, o artigo definido no singular masculino, não pergunta mais nada; só decore até aí. Mas o pecado é diferente de pecados. Deus não condena pecados; ele condenou o pecado. Ele já condenou o pecado; todos que estão em Adão já estão condenados. Quando ele nos tira de Adão e nos... a palavra nos transporta, glória a Deus, para o corpo do Filho do seu amor. Aleluia! Não o que ele condenou, mas o que ele ama; ele te transporta de um corpo condenado para um corpo que ele ama.

Só tem um jeito de você se perder: se Cristo for mutilado. Como isso não vai acontecer, você vai permanecer para sempre inserido nesse corpo. Glória a Deus! Deus, quem tá aí, diga amém. Amém! Então, diz a Bíblia: "por um só homem entrou o pecado no mundo, e o pecado não pulou para todos os homens; ficou nele. O que passou para todos os homens foi a morte. Por um só homem entrou o pecado no mundo, e a morte passou a todos os homens. Por todas as células do corpo de Adão foram morrendo. Somos nós. Então Ele

nos transporta para o corpo de Cristo, e todas essas células recebem vida novamente. De quem tá aí, diga amém. Amém! Diga comigo assim: nefes, nefes, alma, alma, vivente, vivente. Deus não te fez para morrer; Deus te fez para viver. Aleluia! Fique de pé no seu [aplausos] lugar. Amém!