3. Doutrina da Santificação | Augustus Nicodemus

vocês ignoram que o batismo representa isso essa união fundamental com Cristo que é o cabeça da igreja a história de Cristo é a sua ele era o nosso representante quando ele morreu na cruz ele estava morrendo em nosso lugar quando ele foi sepultado ele foi sepultado em nosso lugar e quando Ressurge ele Ressurge em nosso lugar então nós estamos unidos a Cristo isso aconteceu há 2000 anos atrás não é questão de você sentir Não é questão de você sentir você não sente que está unido a Cristo você não sente que está sepultado com ele você

não sente que morreu com ele porque isso é algo que Deus fez quando você nem nascido era queridos Na verdade o texto é Romanos Capítulo 6 nós vamos para Romanos Capítulo 6 tratar desse tema como foi dito tão importante pra vida cristã que é a Santificação a a doutrina da Santificação na teologia reformada ela está inserida na segunda parte daquilo que nós chamamos a a obra de Cristo então é uma é uma divisão que tem sido muito muito útil para mim muito didática obra de Cristo com relação ao pecado é Vista em três etapas na

primeira etapa Cristo nos livra da culpa do pecado Então isso é o que nós chamamos de justificação é um ato de Deus é é um momento em que Deus nos considera justos com base na obra completa de Cristo Jesus e no seu sacrifício na cruz do Calvário isso está no nosso passado a segunda etapa da obra de Cristo com relação a ao crente é o que a gente chama de é quando ele então primeiro ele nos livra da culpa em seguida ele começa a nos livrar do domínio do pecado do domínio do pecado essa parte

nós chamamos de santificação em contraste com a ação a Santificação é um processo justificação é um ato Ponti lear a Santificação é um processo que dura a nossa vida toda é imperfeito e incompleto aqui nesse mundo e ele termina ou com a nossa morte quando a alma é santificada plenamente ou se o senhor Jesus Cristo vier antes da nossa morte quando então seremos transformados imediatamente para sermos iguais a ele Sem Pecado inclusive e a terceira etapa da obra de Cristo é que nós chamamos de glorificação que será na sua segunda vinda quando ele nos ressuscitar

de entre os mortos e nos livrar da presença do Pecado em nós Essa parte é futura no passado Cristo já me livrou da culpa um ato no presente ele está me livrando do domínio do pecado um processo e no futuro ele me livrará da presença do Pecado em mim que será um ato com com efeitos eternos representando a nossa vida Imortal no Novo Céu e na Nova Terra então isso aqui é importante por várias coisas primeira delas é que a Santificação só pode ser entendida ou ela pressupõe que houve a justificação só pode ser santificado

quem já foi justificado um ímpio não passa pelo processo de santificação um descrente não passa pelo processo de santificação Mas é uma coisa é uma obra exclusiva de Deus naqueles que for foram justificados segunda coisa é que a Santificação ela não inclui a ausência do pecado a ausência do pecado quando o pecado será tirado em nós acontecerá na terceira etapa na glorificação Quando Deus nos justifica que é a primeira etapa ele não tira o pecado de nós quando ele nos santifica ele quebra o domínio do Pecado em nós mas não tira o pecado de nós

é só na terceira fase que então nós seremos livres da presença incômoda do pecado nós aqui todos estamos na segunda fase não é cremos que todos que estão aqui já foram justificados mediante a fé na obra completa de Cristo Jesus e que caminham para glorificação vivendo Então nesse período que é chamado de santificação a Santificação consiste portanto na ação de Cristo em nós mediante o seu Espírito Santo mortificando e quebrando o poder do pecado e nos Despertando para para viver de acordo com a vontade de Deus ah avivando o nosso a nossa vontade o nosso

querer e os nossos desejos e orientando-os inteiramente para Deus e para aquilo que ele reservou em nós a doutrina reformada da Santificação ela Diverge de alguns outros pontos de vista ah Diverge do ponto de vista dos liberais que acreditam que a Santificação ela é alguma coisa que não tem efeitos práticos ou concretos aqui nesse mundo porque nós dizemos que a Santificação ela pode ser ela é percebida Ela Vai resultar em Mudança de Vida arrependimento mudança de atitude quebra de velhos hábitos incorporação de novas novos hábitos e costumes com relação a Deus num crescendo isso pode

ser percebido percebido é alguma coisa que pode ser mensurada que pode ser vista também para nós a doutrina da a ela Diverge de algumas visões mais Pentecostais que associam a Santificação com o exercício dos dones extraordinários nós entendemos que por exemplo a igreja de Corinto é é um Desprovida era uma igreja onde os dons espirituais Estavam todos em funcionamento particularmente línguas profecias e outros mas era é a única igreja que Paulo se refere como sendo carnal carnal então para nós a Santificação ela não está ligada à manifestação de dons espirituais na visão reformada não é

não Não tem essa ligação e por último Nós divergimos também das Linhas Eh que que nós chamamos de perfeccionistas que dizem que aqui nesse mundo é possível você ter um grau de santificação tal que você chegue ao ponto de não pecar então algumas linhas do pensamento Metodista derivados em Wesley ah falam eh descrevem aquilo eh se utilizam daquilo que Wesley chamou num dos seus sermões a experiência do Amor Perfeito o Cristão chega a um nível em que ele ama Deus tão intensamente tão perfeitamente que ele perde completamente o apetite para o pecado então ele entra

no estado de de perfeição por mais que a gente almeje isso né que Wesley falou nós entretanto eh reconhecemos que ele não é não é possível alcançar isso aqui nesse mundo sempre nós estaremos em luta contra o pecado e minha última observação antes de entrar em romanos 6 é que na visão reformada eh a Santificação é um processo que de fato traz libertação do pecado e que um crente Vivendo em pecado é uma contradição ao ensino das escrituras embora a gente fale de depravação Total A depravação Total só é ensinada à luz da eficácia da

obra de Cristo em nós onde abundou o pecado superabundou a graça portanto pelo poder do Espírito Santo e pela obra de Cristo O crente pode sim viver nesse mundo uma vida Santa onde o pecado é acidente pecado é acidente e exceção pecado não pode ser aquilo que nos define você não pode ser conhecido como alguém de boca suja alguém que é fofoqueiro mentiroso que se mete nos assuntos dos outros imoral pornográfico impuro adúltero desonesto de temperamento explosivo não você não pode ser definido pelo pecado pecado deve ser uma exceção na vida do crente é isso

que eu creio que o apóstolo Paulo ensina aqui meu último ponto é que na Perspectiva reformada nós somos santificados da mesma maneira que nós somos salvos pela graça mediante Jesus Cristo Esse é o ponto que Paulo vai destacar aqui Romanos 6 de 1 a 14 que diremos pois permaneceremos no pecado para que seja a graça mais abundante de modo nenhum como viveremos ainda no pecado nós os que para ele morremos ou porventura ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte fomos pois sepultados com ele ele na morte pelo

batismo para que como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai assim também andemos nós em novidade de vida porque se fomos Unidos com ele na semelhança da sua morte certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição sabendo isso que foi crucificado com ele o nosso velho homem para que o corpo do pecado seja destruído e não sirvamos o pecado como escravos porquanto Quem morreu está justificado do pecado Ora se já morremos com Cristo cremos que também com ele viveremos sabedores de que havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos já não morre a

morte já não tem domínio sobre ele pois quanto a ter morrido de uma vez para sempre morreu para o pecado mas quanto a viver vive para Deus assim também vós considera-os mortos para o pecado mas vivos para Deus em Cristo Jesus não reine Portanto o pecado em vosso corpo mortal de maneira que obedeça as suas paixões nem ofereça cada um os membros do seu o corpo ao pecado como instrumentos de iniquidade mas oferecei vos a Deus como ressurreto dentre os mortos e os vossos membros a Deus como instrumentos de justiça porque o pecado não terá

domínio sobre vós pois não estais debaixo da lei e sim da Graça Paulo escreveu essa sessão antevendo uma objeção ao que ele escreveu no capítulo 5 no final do capítulo 5 ele disse o seguinte verso 20 sobreveio a lei para que abasse a ofensa Mas onde abundou o pecado superabundou a graça a lei veio para deixar claro A Ofensa do homem vimos isso ontem mas onde o pecado foi abundante a graça de Deus foi mais abundante ainda Alguém poderia tomar essa declaração de Paulo e chegar a uma conclusão errada tipo assim então se onde abunda

o pecado super abunda a graça quanto mais eu maior será a minha experiência da Graça de Deus não é verdade vocês estão rindo mas sabe quem disse isso Rasputin Rasputin que era monge da Igreja Ortodoxa ele era o Capelão dos Reis Russos ortodoxos ele tinha essa doutrina que quanto mais ele ensinava os cristãos a pecarem com e com eh requintes de maldade Porque quanto mais profundo você peca quando você pede perdão a Deus maior será a experiência do perdão e da Graça de Deus se você peca pouco precisa pouca graça mas se você peca profundamente

a experiência da Graça perdoadora de Deus é maior né é uma conclusão errada do Evangelho não é pela graça o evangelho né não é não é pela graça o evangelho sabe onde é que aparece essa doutrina no Novo Testamento eh lá em apocalipse quando Paulo fala daqueles que ensinavam que era necessário conhecer as profundezas de satanás conhecer as profundezas de satanás como é que você pode combater as coisas do Diabo se você não conhece as coisas do diabo Então você tem que se envolver nas coisas Profundas de satanás para que você possa combater as coisas

do diabo e aí vem a consequência para você combater o pecado você tem que se envolver no pecado para que se conheça a graça você tem que viver no estado de desgraça para que a graça seja abundante então antevendo e profetizando que haveriam cristãos que abusaram da doutrina da Graça como historicamente aconteceu na história do cristianismo Paulo Então faz a pergunta no verso ele antecipa a questão no verso primeiro que diremos pois permaneceremos no pecado para que seja a graça mais abundante ele calculou que essa seria a a conclusão que alguém Tiraria do que ele

afirmou antes e ele mesmo Responde no início do verso 2 de modo nenhum ou seja um cristão que vive no pecado usando a graça de Deus como desculpa de modo nenhum diz o apóstolo Paulo na língua grega essa expressão de modo nenhum é o que a gente chama de uma dupla negativa que não tem tradução em português a melhor tradu tradução é essa mesma de modo nenhum ela é tão forte que a versão King James traduziu God forbid ou seja Deus não permita então isso tudo revela a reação indignada de Paulo diante do pensamento de

que um cristão use a graça de Deus como desculpa para viver no pecado mal sabia Paulo que Era exatamente isso que haveria de conhecer acontecer no período do novo testamento Judas Por exemplo fala dos libertinos o Judas aqui é não Iscariotes tá é o autor do do livro que tem esse nome antes de Apocalipse é provavelmente um dos irmãos de Jesus lá Judas diz que resolveu escrever porque alguns homens transformam em libertinagem a graça de Deus então já no período do novo testamento já tinha gente abusando da Graça de Deus daí a pergunta Profética de

Paulo nós vamos continuar pecando para que a graça seja mais abundante resposta para Paulo é inconcebível que um crente viva no pecado apelando pra Graça de Deus tipo assim Deus entende Deus é bonzinho Deus é compreensivo Deus é amoroso Deus me ama e ele vai compreender ele vai entender a minha vida em Pecado não vai não não vai pode ter certeza o que Paulo vai dizer aqui por que para Paulo é inconcebível que um cristão viva pecando usando a graça como desculpa final do verso 2 como viveremos ainda no pecado nós os que para ele

[Música] morremos e aqui Paulo introduz a doutrina da nossa união com Cristo como base para uma vida não no pecado uma vida onde não o pecado não tem domínio a pergunta é curiosa no mínimo né como é que nós que já morremos para o pecado viveremos no pecado mostrando que o caminho de Deus não foi matar o pecado mas nos matar imagina uma relação em que você é escravo de alguém e você quer sair daquela relação só tem duas maneiras para aquela relação terminar ou você ou e a melhor delas é o seu patrão morrer

mas existe uma outra solução para aquela relação terminar você morrer não é isso escravos mortos eles não são mais escravos eles não podem mais obedecer ao seu patrão Paulo diz aqui que nós morremos para o pecado não foi o pecado que morreu essa é a terceira etapa Quando Deus vai tirar o pecado de nós não é o pecado não morreu em nós nós é Que morremos para o pecado e se nós estamos mortos para o pecado como é que nós vamos viver obedecendo ao pecado então a base para Paulo dizer que um crente não pode

viver no pecado é a doutrina de que o crente já morreu para o pecado mas Quando é que a gente morreu para o pecado na verdade eu me sinto muito vivo com relação ao pecado não é quando é que eu morri para o pecado a resposta vem a partir do verso TRS porventura ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte vocês ignoram o significado do batismo pergunta o apóstolo Paulo o batismo significa Exatamente isso é batismo na morte de Cristo palavra batismo aqui significa identificação sentido é identifica vocês

foram identificados com Cristo na sua morte e o batismo é a prova disso o batismo representa isso que vocês já morreram com Cristo verso 4 fomos pois sepultados com ele na morte pelo batismo vocês ignoram isso pergunta o apóstolo Paulo quando vocês foram batizados vocês o batismo representava exatamente isso que vocês estavam Unidos não só na morte de Cristo mas no sepultamento quando ele morreu vocês estavam morrendo com ele quando ele foi sepultado vocês estavam sendo sepultados com ele e não só isso verso 4 para que como Cristo foi ressuscitado dos Mortos assim também andemos

nós e novidade de vida Paulo aqui introduz a doutrina da União Mística do crente com Cristo quando eu falo Mística não é místico no sentido que é usado aqui mas é a união Espiritual do crente com Cristo e aqui ele tá refletindo o que disse no capítulo 5 que por falta de tempo na verdade eu devia expor o capítulo 6 à luz do Capítulo 5 mas o tempo não dá no capítulo 5 Paulo diz que o pecado entrou no mundo através de um homem que foi Adão e Deus resolveu o problema da mesma forma como

o problema começou se por um homem entrou o pecado no mundo através de outro veio a redenção Dee então mais adiante Paulo vai Diz chamar Cristo de o segundo Adão e o último homem da mesma forma que Adão era o representante de toda a raça humana e quando Adão caiu a raça humana caiu com ele Cristo é o representante do Povo de Deus quando Cristo morreu nós morremos com ele quando ele ressuscitou dos Mortos nós ressuscitamos com ele da mesma forma que a história de Adão é a nossa história a forma de Cristo é a

nossa história os dois são duas cabeças de raça eles são a porta de entrada para dois povos e Dois Mundos então Teoricamente a humanidade toda está endurada ou no cinturão de Adão ou no cinturão de Cristo ou você está em Adão Ou você está em Cristo e a história de um vai ser a sua história se você está em Adão você vai viver em Adão e vai receber a herança de Adão que é o pecado e a condenação eternas se você está em Cristo você vai receber a herança de Cristo que é a vida eterna

e a felicidade no Novo Céu e na Nova Terra Paulo é assim que Paulo vê a humanidade ou em Adão ou em Cristo num dos dois então quando ele diz aqui vocês ignoram que o batismo representa isso essa união fundamental com Cristo que é o cabeça da igreja a história de Cristo é a sua ele era o nosso representante quando ele morreu na cruz ele estava morrendo em nosso lugar quando ele foi sepultado ele foi sepultado em nosso lugar e quando Ressurge ele Ressurge em nosso lugar então nós estamos unidos a Cristo isso aconteceu há

2000 anos atrás não é a questão de você sentir Não é questão de você sentir você não sente que está unido a Cristo você não sente que está sepultado com ele você não sente que morreu com ele porque isso é algo que Deus fez quando você nem nascido era ele incluiu você no seu filho Jesus Cristo é um ato de Deus você Experimenta os efeitos disso na Regeneração e na Santificação e finalmente na glorificação mas a base da Santificação é esse fato de que Deus incluiu o seu povo na morte do seu filho na morte

sepultamento e ressurreição aí veja no final do verso 4 Vamos rever o verso 4 fomos pois sepultados com ele na morte pelo batismo para que como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai assim andemos nós em novidade de vida O que é andar em novidade de vida é você andar nessa vida nova que você recebeu através da união com Cristo que veio pela palavra pela sua conversão e pela ação do Espírito Santo então nós Não andamos mais como andávamos antes mas nós andamos agora em uma vida nova que tem sua origem sua

força na obra de Cristo na sua morte e na sua ressurreição a qual nós fomos Unidos nós agora Vivemos em novidade de vida Paulo argumenta por quê é novidade de vida porque se fomos Unidos tô no verso 5 se fomos Unidos com ele na semelhança da sua morte palavra semelhança aqui é basicamente retórica Você pode tirar se formos Unidos com ele na sua morte certamente seremos também na sua ressurreição por isso que é novidade de vida morrer com Cristo significa morrer pro pecado mas é mais do que isso quando ele eu ressuscito para viver uma

vida nova a morte de Cristo cuida do pecado a ressurreição o poder para viver e agradar a Deus então é preciso as duas coisas né Não só a morte mas a ressurreição é por isso que é novidade de vida muito bem essa é a base da Santificação a união com Cristo isso aqui é muito importante gente quando eu me converti quando eu me converti eu tava até dizendo pro pastor eu fui criado numa igreja pres fui criado numa igreja presbiteriana me desviei aos 16 anos de idade e fui pro mundão vivi uma vida longe de

Deus aos 23 anos Deus me chamou em casa com a minha mãe que foi minha mãe duas vezes né porque primeiro me deu à luz e segundo me levou a Cristo e minha vida mudou completamente e quando eu me vi convertido eu não quis ir para igreja presbiteriana porque eu achava que a doutrina da predestinação era corre do diabo fui pra Igreja Batista e mergulhei só para vocês saberem tá então Se alguém quiser me convidar para ser Pastor na sua igreja tranquilo porque eu já fui inclusive batizado por imersão posso ser Pastor em qualquer igreja

batista Sem problema nenhum é mas aí durante os dois anos que eu passei na na Igreja Batista eu tinha um pastor meu pastor era muito arminiano ele me deu todas as obras de Wesley para ler os livros de Charles Finney eu me tornei um arminiano assim ferrinho eu fui discutir com o pastor da Igreja Presbiteriana onde eu tinha sido criado e na cara dele eu disse essa doutrina sua é diabólica da predestinação porque o Senhor acreditava que eu era predestinado por isso que o Senhor nunca veio pregar o evangelho para mim Eu não me lembro

de uma vez que o senhor veio atrás de mim quando eu me desviei Porque eu só acreditava que eu era para destin nado Ele olhou para mim e disse eu não tava certo ok contrafatos Não há argumento né contra fatos não há argumento e mas eu tô contando tudo isso para dizer que nesses anos eu queria muito ser santo continuo querendo naqueles anos eu queria com todo o fervor de um novo convertido viver uma vida Santa cheia do espírito santo agradável a Deus eu queria ser como Charles Finney cheio o poder de Deus queria ser

como Wesley pregando as multidões Na Autoridade no poder do Espírito Santo me dedicava a jejuar orar e ler a Bíblia várias horas todo dia e eu ficava constantemente frustrado porque todas as decisões que eu tomava contra o pecado eu quebrava no dia seguinte o pecado dentro de mim parecia aquele boneco aquele Como é que chama aquele boneco de plástico que tem o fundo de areia você dá um tapa nele ele vai e aí ele volta tem um nome aí eu esqueço Qual é é o João Bobo né então o João Bobo dentro de mim que

não era nada bobo né eu dava um tapa nele e ele ia no dia seguinte lá tava ele ele de volta Então essa luta contra o pecado onde eu era constantemente derrotado Aquilo me levou a desespero inúmeras vezes até que um dia eu ia fui eu já pregava naquela época fui fui convidado para fazer uma palestra em algum lugar não me recordo ol agora e o texto que eu escolhi foi João 10 quando Jesus disse eu vim para que tenham vida e tenho em abundância Então à medida que eu preparava o sermão naquela passagem os

olhos se me abriram e eu disse é pela graça não é pelos meus esforços não porque eu reunia toda a minha força de vontade toda a minha resolução todo o meu propósito para lutar contra o pecado somente para me ver derrotado pelo pecado no dia seguinte isso durante anos Finalmente eu disse eu entendi eu sou santificado da mesma forma pela qual eu fui salvo pela graça e a misericórdia de Deus então eu tenho que depender é de Deus eu tenho que buscar em Cristo o poder para vencer o pecado e não na minha vontade na

no meu domínio próprio Porque de fato ele não tem condições nenhuma de vencer o pecado e essa é a razão pela qual eu creio que tem muito crente lutando contra o pecado sofrendo se sentindo frustrado porque tá lutando pelas suas próprias forças tá lutando com base na na sua intenção no seu propósito na sua força de vontade que não são pário para o João Bobo que tá dentro de nós não são pário para o João Bobo que tá dentro de nós Paulo quando vai falar quando vai dizer que o crente não vive pecando ele não

faz isso à luz do esforço pessoal do crente mas ele começa apresentando a doutrina da nossa união com Cristo na morte na ressurreição é daí que a gente vai tirar a força para viver uma vida de santidade e a partir daí ele diz três coisas três três atitudes práticas para que isso se torne uma realidade em nós primeira nós temos que saber isso Note que ele começou essa parte dizendo vocês ignoram o significado do batismo vocês já foram batizados em crist mas sabe o que que isso representa que vocês foram sepultados com ele e ressurgiram

com ele para uma nova vida vocês ignoram isso então depois de falar né veja como é importante né Paulo já começa perguntando vocês não sabiam então saber é a primeira coisa você primeiro precisa conhecer a respeito disso veja o que diz o verso 6 sabendo isso sabendo isso que foi crucificado com ele o nosso velho homem para que o corpo do pecado seja destruído e não camos o pecado como escravos antes ele tinha falado vocês têm que viver em novidade de vida mas como é que eu vou viver em novidade de vida Paulo primeiro você

tem que saber uma coisa existe um um ponto fundamental que você precisa tomar conhecimento você precisa saber isso e o que é isso é que o nosso velho homem foi crucificado com Cristo o velho homem é a natureza adâmica que há em nós ela é chamada de velho homem porque ela é herdeira do primeiro homem que foi Adão e que é Portanto o mais velho de todos então nós temos em nós a natureza do homem mais velho que foi o primeiro que foi criado que é Adão e essa natureza ela é pecaminosa Ela é inclinada

ao mal na cruz Deus não somente estava crucificando o seu filho mas o velho homem que há em mim foi Cruci ficado com ele o velho homem o sangue foi derramado para os pecados pecados é aquilo que eu faço mas a cruz é para o pecado pecado é aquilo que eu sou a cruz é para o pecado o sangue é para os pecados aquilo que eu faço então Deus tomou conta não somente dos pecados com o sangue do seu filho mas do velho homem que habita em mimuf na cruz para que no verso 6 o

corpo do pecado seja destruído ou seja para que o domínio do pecado sobre o meu corpo seja destruído e que eu não sirva mais ao pecado como escravo servir ao pecado como escravo é você todo dia fazer a vontade do pecado o pecado aqui é personificado como se fosse um soberano e ele é um rei que está dentro de nós tá longe de ser um joão bobo né ele na verdade é um rei que está dentro de nós e que quer tomar posse e dominar a minha vida meus atos meus pensamentos minhas palavras minhas escolhas

e as minhas intenções alguém é escravo do pecado quando tudo que ele faz pensa diz escolhe e age é orientado pelo Rei pecado ele faz estas coisas porque ele é escravo do pecado a base para você romper a escravidão do pecado na sua vida é você saber que esse Rei que tá dentro de você ele já foi crucificado na cruz e que Portanto ele não tem mais direito sobre você o velho homem foi crucificado portanto para que você não sirva mais ao pecado como escravo mas como Paulo diz aqui é preciso que você saiba disso

e eu creio que a falta de conhecimento dos crentes sobre a riqueza do Evangelho é a causa de tantos viverem uma vida subc isso é o resultado desse tipo de ensino doutrina de doutrina mata teologia seca a letra mata mas o espírito vivifica nunca vi um texto tão usado fora de contexto como esse né não estudar a bíblia conhecer teologia ISO nada Vamos amar o próximo procurar ser cheio do espírito santo é bobagem isso porque não conhece o Evangelho é que os crentes vivem uma vida subc tem a história de um homem muito rico que

morava no Canadá Alasca não Canadá e aí foi quando isso foi muitas Décadas atrás teve a famosa corrida de ouro na Austrália quando descobriram ouro na Austrália esse homem tomou notícia disso ele vendeu lá os seus bens e pegou um navio viajou até a Austrália e foi prospectar Ouro foi procurar ouro né descobrir ouro e durante anos ele não pesquisou garimpou e ele nunca achou nada e o resultado é que ele perdeu toda a fortuna dele e o dinheiro que sobrou dava só para ele comprar uma passagem para voltar de volta paraa sua casa passagem

de navio Naquele tempo não tinha avião então ele chega no porto lá na Austrália e ele compra uma passagem para o seu país e só sobra mesmo dinheiro para comprar um lanche os pedaços de queijo e umas bolachas lá porque a viagem Durava mais de um mês e ele tinha que comer durante aquele período né e o dinheiro só dava para aquele lanchinho ele então comprou a passagem pegou o lanchinho entrou no navio durante os nos primeiros dias aquela fatiazinha de queijo pedacinho de bolacha foi vivendo acabou em menos da metade da viagem ele já

não tinha mais o que comer aí começou a passar fome e a barriga roncava com a fome e o que dava mais tristeza para ele é quando ele passava pelo restaurante do navio e via os outros passageiros comendo do bom e do melhor tudo fto né e ele lá passando fome e tal o capitão notou a situação e foi perguntar para ele o senhor tá bem Ah capitão você não tem ideia da miséria que a minha vida Aí contou desfilou o Rosário de Lágrimas pro capitão capitão chorou perdi tudo Capitão e agora eu t morrendo

de fome porque não tenho dinheiro para pagar as refeições Capitão pera aí você não sabia que as refeições estavam incluídas no preço da passagem ilustra muito bem a vida de muitos crentes Eles não têm ideia da riqueza de Cristo não tem ideia do Poder do Evangelho ficam lá ou passando fome ou comendo biscoitinho enquanto que os crentes que sabem estão lá se banqueteando e festejando na plenitude de Cristo Então você tem que saber essa é a primeira coisa ele continua explorando esse assunto né no verso 6 no verso 9 ele diz sabedores vê como ele

insiste nisso sabedores de que havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos já não morre a morte já não tem domínio sobre ele por quanto tem morrido de uma vez para sempre morreu para o pecado mas quanto a viver vive para Deus você tem que saber isso que da mesma forma que Cristo morreu de uma vez pro pecado e ressuscitou para Deus vocês também morreram com ele e ressuscitaram com ele para que vocês não vivam mais uma vida debaixo da escravidão do pecado você tem que saber isso você tem que saber mas o segundo passo é considerar-se

que é um pouco mais além que tá no verso 11 assim também vós ele se refere ao que ele disse no final do verso anterior que Cristo quanto a viver vive para Deus assim também vocês considerem-se mortos para o pecado e a semelhança de Cristo considerem-se vivos para Deus em Cristo Jesus da mesma forma como o Cristo morreu pro pecado e vive para Deus assim também vocês se considerem mortos para o pecado e vivos para Deus em que que isso é diferente de saber eu vou contar uma ilustração que ajuda a compreender quando a loteria

esportiva foi inaugurada muitos anos atrás eu morava em Recife me lembro bem de uma história que nunca saiu da minha cabeça ah o homem um homem fez aposta nos trê jogos Naquele tempo era uma cartelinha que você furava com a caneta BIC né os jogos marcava e ficava acompanhando e marca com a caneta do presidente lá a carteirinha aí o homem fez Jogou né pegou a cartelinha radinho de pilha E no fim de semana Tava acompanhando os jogos primeiro jogo acertou marcou segundo jogo acertou marcou e foi acertando tudo né que no f domingo à

noite né já assim o último jogo ele tinha acertado 12 já reuniu a família com rádio assim ouvindo lá não é tirar a loteria esportiva e acertou os 13 jogos os 13 pontos aí esse homem quando ele tomou o conhecimento que tinha feito os 13 pontos ele considerou-se um homem rico aí deu o apartamento pra sogra o carro pro vizinho queimou os móveis em praça no meio da rua porque no dia seguinte ele ia pegar milhões de cruzeiros que era o prêmio acumulado na loteria esportiva entenderam a diferença de saber e considerar-se quando ele soube

que fez os 13 pontos considerou-se rico e começou a agir como um rico tolo É verdade porque no dia seguinte ele descobriria que mais 10.000 brasileiros também tinham feito os 13 pontos né e ele na verdade não não ganhou muita coisa não foi uma história trágica essa daí mas mas o ponto permanece né ele soube e ele considerou-se então é isso que Paulo tá dizendo você tem que saber que você foi unido na morte de Cristo e na sua ressurreição E você tem que se considerar Sim essa é a única coisa na Bíblia Eu creio

de que você pode realmente tomar posse porque em Muitas igrejas o pessoal Tome posse disso Tome posse daquilo não tem que tomar posse mas disso aqui você tem que tomar posse pela fé Isso aqui é um ato de fé você se considerar aquilo que Deus está dizendo que você é não é questão de você sentir como eu digo não é questão de você sentir é você saber Deus tá dizendo Augustos eu lhe incluí na morte do meu filho e na ressurreição do meu filho há 2000 anos atrás você morreu para o pecado Augustos e você

vive para mim então considere-se assim veja você mesmo assim Tome posse dessa verdade todo dia conta que Agostinho que é o maior teólogo da da história da igreja nos primeiros no primeiro Milênio ah antes de se converter ele teve uma vida muito devassa ele converteu-se mais de 40 anos né Agostinho a mãe dele é uma santa mulher de Deus Mônica orava por ele todo dia e o Agostinho depois da conversão tornou-se Santo homem de Deus um dia andando nas ruas da sua cidade uma antiga amante o reconheceu e disse Agostinho ele ouviu a voz olhou

para trás viu que era a mulher continuou andando né A mulher veio atrás Agostinho e Agostinho né caminhando aí ela finalmente a mulher gritou gustinho sou eu ele virou para trás e disse mas não sou eu não é considerou-se morto não é Agostinho morreu não é um antigo Agostinho que você conheceu mulher tá morto considere-se morto é o segundo passo assim que você tem que se considerar terceiro passo primeiro você tem que saber segundo você tem que se considerar aceitar pela fé tomar posse dessa verdade que Deus está dizendo que você tá unido ao Senhor

Jesus Cristo A terceira parte é você entregar oferecer-se a Deus que começa no verso 12 não reine portanto portanto aí introduz a conclusão do que ele disse antes o que é que ele disse antes considere-se morto pro pecado e Vivo para Deus portanto à luz dessa realidade não reine o pecado em vosso corpo mortal de maneira que obedeça as suas paixões não permita que o pecado reine no corpo de vocês de maneira que vocês venham a obedecer as paixões as paixões são as ordens que o pecado dá a você de dentro Eu quero aquela mulher

eu quero aquele carro eu quero o emprego desse cara eu quero a vida desse cara então as paixões são os desejos do pecado dentro de nós Paulo diz agora a luz disso sabendo e considerando-se não deixa que o pecado termine a sua vida os seus pensamentos as suas escolhas as suas palavras o seu caminhar as suas atitudes não reine o pecado no seu corpo mortal de maneira que você obedeça as paixões ao contrário né no verso 13 continuando nem ofereça cada um de vocês os membros do seu corpo ao pecado como instrumentos de iniquidade o

pecado aqui mais uma vez ele é personalizado como se fosse um Faraó um Rei Paulo tá dizendo não não se ofereça mais ao pecado não se ofereça mais não ofereça os seus membros ao pecado membros aqui são todas as nossas faculdades não é somente os nossos membros físicos mas nossa consciência nossa vontade nosso querer a nossa memória aquilo o que eu sou n eu eu não se ofereça mais ao pecado como instrumento de iniquidade para que o pecado opere a iniquidade através dos seus membros porque assim que o pecado age ele nos USA para disseminar

a iniquidade palavras mal feitas ações mal escolhidas pensamentos impuros os a gente se torna escravo do pecado e nós somos usados por ele como instrumentos de iniquidade Paulo diz não reine o pecado não se ofereça mais ao pecado como instrumento de iniquidade ao contrário veja no verso 13 oferecei vos a Deus como ressurreto dentre os mortos e os vossos os membros a Deus como instrumentos de justiça agora eu posso me oferecer a Deus porque eu não sou mais escravo do pecado o princípio que tá aqui é aquele que Jesus ensinou ninguém pode servir a dois

senhores se você é escravo do pecado você não pode ser escravo de Deus então você primeiro precisa ser libertado da escravidão do pecado para que você possa se oferecer como servo de Deus e isso Deus já fez quando ele tirou não o pecado mas tirou você da equação crucificando você na cruz o velho homem aquilo que você é por dentro morreu para o pecado na cruz foi sepultado e ressuscita uma nova criatura e novidade de vida então com base disso você agora pode dizer não ao pecado você não precisa mais pecar o que me lembra

as definições de Agostinho das fases do homem é interessante isso aqui é bonito em latim que eu me esqueço então vem lá no Paraíso Adão podia dizer eu posso eu posso não pecar eu posso não pecar Aliás não não primeira fase é lá no Paraíso Adão dizia eu posso pecar ele tinha essa possibilidade ele foi criado com a possibilidade de pecar no Paraíso ele podia dizer eu posso pecar depois que ele caiu Adão agora diz eu não posso não pecar depois que Adão se converte ele diz eu posso não pecar e depois que Adão é

ressuscitado dos Mortos ele diz Eu Não Posso Mais Pecar são quatro fases quatro fases essa fase que nós estamos vivendo É aquela em que nós podemos dizer eu não preciso pecar eu não preciso pecar você pode dizer não ao pecado porque ele não é mais mais o seu senhor Ele não é mais o seu dono você pode se oferecer a Deus que é o seu novo patrão deixa eu contar duas ou três ilustrações para ficar claro isso aqui eu vou começar com a história da saída de Israel do Egito todo mundo conhece os fatos Deus

através de Moisés tira o seu povo da escravidão de 430 anos durante quatro séculos e meio os israelitas serviram a Faraó aos Deuses aos reis do Egito nasceram Aquela toda aquela geração nasceu escrava e os pais deles nasceram escravos os seus avós nasceram escravos foram escravos a vida toda eles não conheciam outro estilo de vida que não fosse a escravidão a liberdade era novidade para eles Moisés tira esse povo da escravidão abre o mar vermelho passa com os israelitas e eles emergem do outro lado um povo Livre livre agora imagine a cena se possível faraó

do lado de cá do mar vendo os israelitas livres do outro lado ele pega o Megafone né e diz voltem meus escravos vocês Me serviram a vida toda Vocês nasceram na minha casa seus pais foram meus servos Seus avós foram meus servos a vida toda vocês foram meus escravos voltem eu tenho certeza que se isso fosse possível muitos israelitas a ouvir a voz do antigo patrão eles se lançariam no mar nadaram de volta para beijar o pé de Faraó não parece ridículo isso mas é exatamente o que você faz toda vez que você peca porque

Deus já lhe libertou da escravidão do pecado quando você ouve a voz do antigo patrão você sente o desejo de nadar o caminho de volta e fazer a vontade dele mesmo que Deus já lhe trouxe para outro lado do mar e você é livre você não precisa obedecer ao pecado mas por causa de ter vivido na escravidão o tempo todo a voz de Faraó desperta o escravo que há em nós e nós queremos voltar e servir o pecado quando o pecado nos chama mas nós não precisamos fazer isso quando quando teve a libertação dos escravos

dos Estados Unidos quando depois da guerra da secessão a guerra civil que dividiu os Estados Unidos sobre a questão da escravidão e finalmente o lado abolicionista venceu todos os escravos dos Estados Unidos Eles foram declarados livres e eles portanto agora eram vistos pela lei como cidadãos iguais aos homens brancos aos americanos os afrodescendentes vistos como americanos com os mesmos direitos e tudo contudo há relatos e mais relatos de que nos primeiros anos após a a declaração de liberdade dos escravos aqueles homens e mulheres que tinham nascido na escravidão e que viveram a vida toda na

escravidão ainda que legalmente Livres mantinham a tinham dificuldade em se adaptar à nova vida porque a vida antiga os tinha marcado de tal maneira por exemplo que quando ele ia numa calçada que vinha um homem branco do outro lado Ele parava se curvava e deixava o homem branco passar ele não tinha que fazer isso ele era livre mas o costume da vida antiga na escravidão levava ele a fazer isso eu tô definindo o crente você viveu uma vida de pecado mas Deus em Cristo libertou você você não é mais escravo do pecado o pecado não

é mais o seu patrão você não tem que obedecer eu sei que sua boca tá torta por causa do uso do cachimbo nãoé assim que o pessoal diz uso do cachimba em torta a boca mas você agora não tem mais que viver de boca torta você não tem mais que voltar para os pés do faraó pecado porque Deus em Cristo Já fez o ato fundamental da sua libertação lhe uniu a Cristo na sua morte e na sua ressurreição e você tem que saber isso considerar-se assim e oferecesse a Deus com base nisso Olha a promessa

do verso 14 quem tá prometendo isso é Deus na sua palavra porque o pecado que que diz aí não terá domínio sobre vós você quer essa vida em que o pecado não tem domínio sobre você você quer conhecer isso na prática lembra que eu não tô falando de perfeição quando eu estava estudando na África do Sul foi lá que eu fiz o meu mestrado num Universidade reformada que tinha elá muito boa até hoje existe muito boa uma vez Eu fiz uma viagem eu morava na numa cidadezinha chamada po Chef Strom ficava no coração da África

do Sul uma vez eu fiz eu e minha esposa nós fizemos uma viagem com um casal de estudantes amigos nossos a gente saiu lá do coração da África do Sul desceu descemos até a Cidade do Cabo Cape Town que é o ponto mais extremo da África extremo sul da África cidade muito bonita depois Subimos de volta pela Costa do Oceano Índico entramos em Durban Até voltar em casa viagem bonita Demorou algumas semanas 5000 km de carro quando nós chegamos um amigo nosso perguntou se a viagem foi boa se tudo tinha corrido bem se o carro

tinha dado algum problema e eu respondi dizendo furou um pneu mas o que é um pneu em 5000 km se o seu pneu fura a cada 100 m tem alguma coisa errada eu não tô dizendo que ele vai furar mas deve ser nessa propost porção um pneu furado a cada 5000 km eu como eu disse eu não tô pregando perfeição mas eu estou dizendo que por causa do que Cristo fez e da nossa união com ele na cruz você pode viver uma vida em que o pecado não é necessário e eu comecei essa palestra dizendo

que eu acredito que muitos cristãos porque não sabem disso eles não se consideram assim eles vivem uma vida subran eu me arrepio todinho quando eu ouço quando vou pregar numa igreja o pastor pede para alguém lá pregar aliás orar e a pessoa ora diz ó Deus perdoa os nossos pecados nós pecamos todo segundo por pensamento palavra e por obra Pera aí meu irmão então você não é crente pcar todo minuto o pensamento palavra e obra O que que eu vou fazer com Romanos 6 o pecado não terá domínio sobre vós foi crucificado com ele o

velho homem para que o não sejais escravos o que que eu vou fazer com Romanos 6 que que eu vou fazer com Romanos 6 então eu não estou ensinando o perfeccionismo mas uma vida de vitória sobre o pecado em que você pode desfrutar da santidade da libertação tempos longos na presença de Deus sem que o pecado seja necessário claro eu creio que essas pessoas quando diz esse tipo de coisa é que elas esquecem de fazer a distinção entre tentação e pecado porque tentado eu sou tentado por pensamentos palavras e obras todos os minutos da minha

vida a tentação vem tá o tempo todo na minha cabeça mas porque eu morri para o pecado eu posso dizer aos pensamentos não não não não eu não posso evitar que uma mulher bonita vestida sensualmente passe na minha frente mas eu posso evitar a segunda olhada posso evitar seguir com o rabo do olho não posso é isso que o poder da Cruz e da Ressurreição faz em você ele dá poder para você dizer não as tentações que lhe acedi diariamente constantemente você vai ser assediado pelas tentações pelo mundo e pelo diabo e pelo seu coração

até o último dia da sua vida mas Deus já introduziu em você o princípio fundamental pelo qual você pode dizer não não não e não que é a sua união com Jesus Cristo saiba disso Se considere assim e se ofereça a Deus e o resultado é que o pecado não terá domínio sobre vós um dia muito tempo atrás quando descobri isso né descobri isso EUA ajudando um jovem recém-convertido a compreender ele tinha um problema muito grande com o temperamento dele você sabe aquele pessoal que tem um pavio curto ele nem pavio tinha pegava na pólvora

direto nem pavio ele tinha e era um moço que tinha um temperamento assim muito difícil muito difícil e eu ensinei para ele eu disse olha vamos para Romanos 6 saber considerar se oferecer saber tá bom aí terminou né E foi lá em casa o estudo ele foi pro ponto de ônibus aí no dia seguinte ele voltou pastor não funciona não por quê olha cheguei lá no ponto de ônibus e o ônibus começou a atrasar Demorou e eu saber considerasse oferecesse né pensando em tudo mais e o tempo foi passando e o an foi demorando pastor

demorou uma hora quando chegou eu dei um chute na porta do ônibus de tanta raiva que eu estava pastor peredi completamente o controle esse Trein não funciona disse meu irmão a gente não corta uma árvore grossa num dia só isso é alguma coisa que você tem que fazer todo dia Até você adquirir esse hábito saber considerasse e oferecesse a Deus você faz isso pela oração pela leitura da palavra pela comunhão com Deus todo dia até você quia esse novo hábito a base Deus já deu a prática você implementa pela fé e diariamente fazendo isso então

é claro você não vai pegar isso que eu tô dizendo E a partir de amanhã você tá dizendo a partir de hoje você tá dizendo eu já tô vivendo uma vida não mas isso é uma coisa que você tem que aprender todo dia praticar todo dia não é à toa que a bíblia manda que o Cristão diariamente se encha do Espírito Santo e que ele busque a presença de Deus em oração porque Através disso que você vai saber considerasse e oferecesse a Deus amém pai eu quero orar agora por aqueles irmãos e irmãs que estão

aqui nessa noite e que estão tentando com todo desejo do seu coração viver uma vida Santa se livrar de hábitos pecaminosos daquela tentação peculiar daquele pecado Predileto e não tem conseguido frustrando com peca confessa peca confessa peca confessa eu quero pedir que nessa noite o Senhor esclareça suas mentes sobre o caminho da Vitória para que tu Tenhas aquele povo que o senhor elegeu e predestinou para serem Santos e repreensíveis diante de ti ajuda-nos a desfrutar da obra completa do nosso salvador na cruz e na ressurreição baixe nossos conteúdos gratuitamente acesse o canal pelo link na

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