Estudos em Gênesis: Houve tarde e manhã - (Bíblia) Capítulo 1

E aí pessoal tudo bem Aqui é o Pastor Marcos Botelho do aula de interpretação bíblica Há mais 17 anos e estamos no estudo de Gênesis a origem da palavra de Deus esta é a terceira aula da primeira temporada e eu espero que se você está aqui querendo estudar de forma séria comigo você já deu uma lida em todo o livro de Gênesis nos 50 capítulos e toda vez que você for assistir uma aula dessa você leia os dois primeiros capítulos que é o que a gente tá dando foco nessa primeira temporada você pode estudar aqui

no YouTube tranquilo de forma descompromissada mas eu quero te convidar para estudar comigo na nossa plataforma o link está aqui embaixo você se cadastra e lá você vai ter um certificado no final do curso lá eu respondo as perguntas que se você tiver porque aqui eu não consigo responder todas as perguntas lá é um lugar onde a gente tem mais de 16.000 estudantes estudando com a gente e lá a gente Foca no ensino e vamos caminhar juntos de qualquer jeito é um privilégio ter você com a gente e se você está sendo abençoado com esse

curso com essas aulas não deixe de colocar aqui embaixo a sua impressão da aula o que Deus está falando com você e também de indicar esse curso para outros amigos quando você ler os dois primeiros Capítulos de Gênesis na Bíblia Sagrada você vai perceber que algumas frases algumas palavras se repetem várias vezes e essa é uma dica do autor bíblico que está apontando para alguma coisa que ele vai falar mais paraa frente no seu enredo e Moisés ali nos cinco primeiros livros várias vezes vai fazer isso coloca alguma coisa ali em Gênesis 1 ou 2

que vai se repetir no rolo de de Gênesis ou em Êxodo Levítico e várias outras vezes ou até mesmo os autores bíblicos através do Espírito Santo vão ampliar esse significado ou o autor tá falando de alguma coisa que ele já falou no passado isso acontece muito no Novo Testamento quando um autor coloca duas três vezes uma mesma palavra ou uma mesma frase no mesmo contexto literário ele está se referindo a alguma coisa que aconteceu no passado ou no passado do texto dele ou no passado do Povo de Deus porque é dessa forma que eles eram

alfabetizados lá no novo testamento ou é algo que ele está apontando ali importante no que ele está falando no caso de Gênesis 1 geralmente são essas três coisas mesmos Moisés está querendo falar de um enredo que ele vai abordar mais paraa frente de algo que já está acontecendo no contexto dele que é a saída do Egito e a entrada na terra prometida e também de algo que ele quer apontar de forma Clara na aula passada a gente viu que quando ele falava e Deus disse isso aconteceu 10 vezes Moisés estava querendo trazer algo importante ali

que ia se repetir em Êxodo com as 10 pragas e depois ia se repetir várias vezes nos profetas até que João pegou aquela frase e falou que aquilo era uma referência ao Messias ele era a palavra de Deus agora ag a gente vai ver a expressão ouve tarde e manhã toda vez que acabava Um Dia da Criação a gente vê essa expressão ouve tarde e manhã vamos lá pro software Logos que é o software que eu uso de Bíblia para dar uma olhada nessa expressão olha só a gente tá vendo que ouve tarde e manhã

aparece no Versículo 3 vai se repetir no Versículo 8 também vai acontecer aqui ó mais mais uma vez no Versículo 13 houve tarde manhã no no final do terceiro dia também vai se repetir no Versículo 19 houve tarde manhã no final do quarto dia houve tarde manhã também se repete aqui no quinto dia no Versículo 23 e no Versículo lá no final Versículo 31 acontece mais uma vez no sexto dia e essa expressão vai se repetir seis vezes no primeiro capítulo então Então quer dizer que é uma expressão muito forte que o autor tá chamando

atenção primeira pergunta que a gente faz é porque tarde manhã e não manhã tarde no mesmo Versículo TR ali logo no começo ele explica que o dia vai ser dividido em duas partes uma ele chamou de dia e a outra ele chamou de noite e várias vezes na Bíblia a noite as trevas é representado como a a não atuação de Deus e o dia é representado como Deus presente as coisas que tem a luz de Deus tanto que Jesus lá no Evangelho de João vai se referir aos seus discípulos como alguém que anda durante o

dia e não durante a noite e lá ele não tá querendo dizer que ele não sai de noite ele está querendo dizer que ele é o Deus que está atuando igual em Gênesis 1 João 11 119 diz o seguinte Jesus respondeu o dia não tem 12 horas quem anda de dia não tropeça Pois vê a luz deste mundo quando anda de noite tropeça pois nele não há luz e essa é a primeira pausa que a gente vai fazer aqui que o texto em si é muito mais que uma narrativa descritiva que houve tarde e manhã

simples assim o próprio Jesus vai trazer que aquilo tem um simbolismo um significado maior que o dia Sempre é representado como Deus atuando e ali ele sempre vai criar durante o dia e quando chegar tarde à noite né E vai passar essas 24 horas Deus está descansando assim os judeus contavam seus dias até o pôr do sol assim começando um outro dia isso a gente vai ver de forma Clara na crucificação de Jesus quando eles falam que querem tirar o corpo antes de começar a Páscoa que a Páscoa ia começar às 6 da tarde era

eram assim que os povos antigos contavam seus dias a noite toda era parte do mesmo dia e aí começava o dia de trabalho que as pessoas acordavam com o nascer do sol trabalhavam e no pôr do sol acabava o dia aqui a gente já pode dar uma segunda pausa que tem uma verdade muito importante nesse texto geralmente a gente coloca só pro sétimo dia que é o dia do descanso ali que a gente vai trabalhar um pouquinho mais sobre o sétimo dia que Deus descansa mas na verdade a narrativa tá contando que Deus tá descansando

desde o primeiro dia e por que isso é importante Moisés tá tirando um povo de 400 anos da escravidão está ensinando com a história da criação que há tempo para tudo tempo para descansar e tempo para trabalhar e que Deus ao criar só falhou durante o dia e a gente sempre pergunta mas se Deus é Deus ele poderia ter feito tudo em um segundo mas ali a narrativa tá mostrando que Deus como um trabalhador Um operário Como foi o povo dele por muito tempo decidiu trabalhar de forma com que ele fizesse tudo que precisava ser

feito durante o dia e no final do dia ele ia descansar e não tinha nenhuma criação durante a noite se você fosse parte de um povo que foi escravo Por séculos você ia achar maravilhoso um Deus que descansa e que incentiva o seu povo a descansar mostrando que Deus cuida de tudo e nem ele atropela as coisas Eclesiastes 3:1 diz para tudo há uma ocasião certa há tempo certo para cada propósito debaixo do céu e essa é uma lição para você meditar durante a semana sobre o descanso de Deus que já começa no primeiro dia

mas eu quero falar um pouco sobre as seis repetições de ouve tarde e manhã Deus decide criar em seis dias e no sétimo ele descansa e Moisés ao escrever ao narrar esses dias ele está fazendo um paralelo grande com a tenda do encontro com Deus o tabernáculo Ele Decide fazer esse paralelo para mostrar que Deus está criando o tabernáculo que é o que o povo tem que fazer no final de Êxodo criar um Tabernáculo construir um Tabernáculo só que Moisés está mostrando que esse Tabernáculo essa tenda onde Deus vai morar ela vai ele vai morar

com os homens Ali vai habitar E aí toda essa construção a criação de Deus é um lugar onde Deus vai morar com os homens e vai dividir o seu poder com seres humanos a gente vai conversar mais sobre isso nessa temporada Mas é interessante que os três primeiros dias tem a ver com a estrutura dessa tenda do Tabernáculo dessa construção chamado criação e os três outros dias é onde Deus coloca vida nessa tenda aonde ele faz essa tenda ter vida em abundância uma casa cheia de coisas vivas cheia de vida falando dos três primeiros dias

no primeiro dia Deus separa luz de trevas dando forma começando a forma dessa sua casa dessa sua tenda que ele vem morar no segundo dia ele separa águas de baixo com as águas de cima e no terceiro dia ele separa as águas das da terra né das terras secas assim fazendo a forma dando estrutura para que a vida seja possível já nos trê próximos dias ele vai trazer vida fazendo um paralelo com os três primeiros então no quarto dia com paralelo com primeiro ele vai colocar os luzeiros lá em cima o sol a lua e

as estrelas para tomar conta do dia e da noite com paralelo com o primeiro dia que ele separou luz de trevas no segundo dia ele vai colocar os peixes e as aves os peixes para Para habitar as águas de baixo e as aves para voar debaixo das águas de cima né porque cai a água lá de cima das nuvens então ele coloca animais ali e no sexto dia em paralelo com o terceiro dia ele coloca os animais e o ser humano em cima da Terra e assim ele vai completar a sua tenda aos seis dias

e ele descansando sempre à tarde e à noite né Só trabalhando durante o dia ele constrói esse Tabernáculo para fazer morada com o ser humano dando estrutura nos três primeiros dias e vida nos três segundos dias esse paralelo de um e dois um para trazer estrutura e outro para trazer vida ele vai repetir e a gente vai falar mais paraa frente quando ele cria o ser humano no capítulo dois ele dá estrutura formando do barro e ele dá vida soprando na na narina ali trazendo o ruá o espírito de vida então sempre você vai ver

esse paralelo de trazer estrutura e soprar vida ou dar vida Olha só como essa ideia de dias já estava na cabeça dos judeus Salmo 19:2 diz um dia fala disso a outro dia uma noite revela a outra noite fala do quê das misericórdias das obras de Deus das suas mãos e é exatamente isso que o texto de Gênesis 1 tá trazendo Deus está trabalhando a luz do dia E é aquele momento que ele está fazendo algo maravilhoso e perfeito e em seis dias ele constrói um lugar não só pro ser humano viver mas para ele

viver e dividir a sua glória com os seres humanos a sua glória a gente vai falar um pouco mais paraa frente quando ele cria a imagem semelhança quando a gente chega no sétimo dia Deus vai falar o seguinte Gênesis 2 versículo 3 e 4 e havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra que fizera Descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito e abençoou Deus o dia sétimo e o santificou porque nele Descansou de toda a obra que como criador fizera aqui existe um paralelo muito claro com o tabernáculo no sétimo

dia no sábado é quando o povo tinha que parar de trabalhar e ir adorar a Deus fazer as suas ofertas o seu sacrifício as suas orações e esse paralelo Moisés está fazendo de forma Clara para que todos nós entendamos que um dia da semana é o dia do Senhor dedicar ao Senhor os judeus escolheram o sábado os cristãos já depois ali no começo do primeiro século mesmo depois da crucificação e ressurreição já tinham escolhido primeiro dia da semana domingo Independente de qual dia você tá escolhendo é importante você saber que um dia da semana foi

santificado para que a gente possa dedicar ao Senhor descansar e é lógico que Deus não descansa né nesse sentido a narrativa está trazendo um exemplo que nós devemos seguir que é descansar Assim como Deus está descansando só que eu queria trazer aqui para esse texto que é importante para essa aula que no sétimo dia não há expressão houve tarde e manhã e acabou o sétimo dia e também a ausência desse tipo de expressão tem que trazer um alerta lembra que eu falei dos padrões de repetição se eu falar para você 2 4 6 8 Provavelmente

você pensou em 10 como algo lógico mas o mais lógico seria você falar quando eu falei oito você falar nove né porque a gente aprendeu que depois de oito vem nove Mas por que que você pensou em 10 porque eu criei rápido um padrão de repetição que você viu que eu tava em números pares de dois em dois e você falou 10 é isso que Moisés está querendo fazer aqui logo no primeiro capítulo ele tá falando que todo dia acaba com a noite tarde e manhã e aí houve o primeiro dia Houve o segundo terceiro

quarto quinto sexto quando ele tira isso do Sétimo Dia ele tá trazendo algo que vai tocar um sinal um sino na nossa cabeça o leitor que tá dizendo Opa esse dia não acabou o sétimo dia não acaba o sétimo dia é a presença de Deus eterna com seu povo e esse dia que não mais terá fim então tudo que nós estamos vivendo na narrativa aqui dos sete dias a gente ainda tá no sexto dia E é isso que ele vai fazer no Capítulo 2 de Gênesis 2:4 porque o Capítulo 2 do versículo 1 2 e

3 ele é parte do primeiro capítulo vamos lembrar que os capítulos foram colocados muito tempo depois deles terem sido escritos por pessoas que nem eram judeus então aqui a gente vai ver no capítulo dois explicando o que aconteceu pra gente não tá vivendo o descanso eterno e é por isso que ao longo da Bíblia Hebraica sempre vai se referir como o descanso eterno a vida após a morte esse sétimo dia porque a morte entrou no sexto dia e a gente só tem a esperanç de viver a vida eterna o sétimo dia se houver ressurreição então

várias vezes eles vão se referir à Terra Prometida como o descanso ali no senhor ou o descanso que viria Apenas quando o Messias o ungido chegasse e começasse a reinar e Aquela Paz aquele Shalom iria reinar para sempre e o mais legal é que esse sétimo dia foi visto pelos autores do novo testamento Como Jesus Lembra que eu falei que a gente estudando Gênesis a origem da palavra de Deus não é a origem apenas da criação é a origem de toda a revelação e é isso que os autores bíblicos do novo testamento enxergavam em Jesus

por isso que Jesus falou que a gente precisava largar os nossos fardos e o fardo dele é leve suave para descansar nele Mateus 11:28 Jesus diz o seguinte venham a mim todos que estão cansados e sobrecarregados e Eu lhes darei descanso tomem sobre vocês o meu julo e aprendam de mim pois sou manso e humilde de coração e vocês encontrarão descanso para as suas almas pois o meu julgo é suave e o meu fardo é leve Jesus Está se referindo a ele mesmo como o descanso eterno Jesus também Fala assim o sábado foi feito para

o homem ou o homem foi feito para o sábado e esse o homem como ele gostava de se autor referir como filho do homem ele está dizendo que o sábado foi feito para ele Jesus porque ele é o descanso quando chegar o descanso eterno todos nós não vamos esperar um dia da semana estaremos na presença de Jesus todos os dias e também João em Apocalipse 21 Versículo 23 diz o seguinte a cidade não precisa de sol nem de lua para brilharem sobre ela pois a glória de Deus a ilumina e o cordeiro é a sua

Candeia como o apóstolo João vai descrever a vida eterna ele vai falar que lá não tem sol e nem noite porque Deus é a luz do mundo e ele vai brilhar vamos lembrar que o povo egípcio ali adorava o Deus sol era um dos deuses que eles adoravam e Moisés coloca de forma apologética Lembra que eu falei que também o texto é uma defesa da fé Judaica ele coloca o sol sendo criado no quarto dia como se fosse um ser vivo ali um Guardião da do dia e a lua e as estrelas como guardiãs da

noite e é interessante que essa é uma crítica aos Deuses dos povos vizinhos dizendo que o Deus yé era tão maior e tão grande que ele criou o sol no quarto dia não precisa do brilho do sol para ha ver dia e noite porque Deus é o dia e ali é representando em Jesus que é a luz do mundo por isso que o evangelista João também no evangelho vai falar várias vezes e contar quando Jesus fala que ele é a luz desse mundo então queridos só aqui nessa aula tem um material para você refletir muito

como o começo aqui a expressão ouve tarde manhã pode se reverberar e vai se reverberar por toda a Bíblia Hebraica e no Novo Testamento apontando para Jesus porque a Bíblia toda se unifica na revelação plena de Jesus Cristo Não deixe de estudar bastante coloque suas dúvidas nos comentários e a gente se vê na próxima aula tchau