A Mesa do Senhor - Leandro Vieira (Série: Celebração da Redenção)

Hoje nós estamos dando início não apenas a uma nova série de palavras Na verdade uma minissérie porque vamos trabalhar esse tema três Domingos mas estamos dando início a uma nova estação na nossa comunidade de fé na família dos que creem e é o que a gente vai tentar trabalhar eu vou te pedir de presente sua atenção a gente tá readaptando algumas dinâmicas litúrgicas do culto sobre isso que vamos falar e vai ser importante a atenção e a boa ordem para tudo isso que estamos compartilhando Então a nossa série ela está sendo intitulada celebração da Redenção

a essa é o meu mas deve ter uma logo da série né não tem tem na verdade mas não tá aí né foi feito então hoje o tema na verdade dos três Domingos este a mesa do senhor e em cada domingo nós vamos enfatizar uma verdade hoje nosso tema a mesa do Senhor tem como ênfase celebrando a redenção vamos dizer juntos Ok no próximo domingo se o senhor permitir nós vamos também tratar a mesa do Senhor discernindo o corpo de Cristo e no terceiro domingo permitindo o senhor a mesa do senhor um meio de graça

Então essas três ênfases daquilo que nós vamos chamar na série de mesa do Senhor mas que na tradição da igreja é chamado também de Santa Ceia santíssima comunhão Eucaristia parte do pão falam desse importante Memorial que Cristo estabeleceu que é a ceia ou Nós preferimos chamar de Partir do Pão Ok então antes que eu leio o texto bíblico eu quero dizer o porquê nós vamos fazer isso aqui nós aproximadamente 16 anos temos o hábito e a prática de partirmos o pão de casa em casa de celebrarmos a ceia sem a necessidade de um culto litúrgico

de um ministro ordenado e nós a 16 anos praticamente Queremos sempre celebrado esse encontro com a mesa farta então nós entendemos que aquilo que traduz o coração de Cristo dessa noite é quando nós tentamos a mesa quando a mesa está farta e quando nós olhamos nos olhos uns dos outros discernimos uns aos outros amamos uns aos outros celebramos a redenção e servimos uns aos outros enquanto aguardamos O Retorno glorioso de Cristo por muito tempo nós não fomos adeptos a participarmos da mesa do Senhor apenas com o cálice e o pão nesse formato que você tem

aí em suas mãos por uma razão muito essencial nós entendemos que esse tipo de participação ele é muito simbólico ele tem uma característica reduzida do que a mesa do Senhor significa ok então por isso partir do pão para nós a 16 anos tem sido um encontro das famílias cada família Traz algo servimos a mesa e comemos juntos aquela bagunça Santa celebrando a Cristo e servindo uns aos outros com tudo já de uns anos para cá nessa nova estação da família dos que crêem nós começamos a adotar um culto público dominical litúrgico porque fizemos isso porque

temos aprendido que Deus é pedagógico Deus é um ser litúrgico Na verdade eu diria que a nossa necessidade de pedagogia e liturgia faz com que Deus seja pedagógico e litúrgico Então você vai perceber que Deus repete processos tradições festas e nós fomos amadurecendo enquanto igreja local e fomos percebendo a importância de que o culto dominical ele Conte a história da Redenção quando você aprenderam isso ergo a mão e digam amém então nós enfatizamos aqui muito que o culto de domingo é como uma peça de teatro Amém que o culto de domingo é a celebração da

Redenção é um encontro onde cada ato e ator conta a história do evangelho que tem quatro grandes movimentos são eles criação queda Redenção consumação de novo ótimo você já aprenderam Então o culto não é um encontro inesperado extremamente espontâneo onde nunca se sabe o que vai acontecer não o culto é um encontro pedagógico para a glória de Deus e para nossa instrução que sempre repete a mesma história a história de Deus em quatro grandes movimentos houve uma época quando éramos meninos e extremamente sensitivos ultrassensíveis que considerarmos que a liturgia ela seria um impedimento para o

Espírito Santo Então nós não fazíamos e pregávamos contra aí fomos crescendo amadurecendo aprendendo a luz das escrituras da história da igreja e hoje amamos o culto litúrgico desde que decidimos fazer isso talvez três anos não vou lembrar a data correta faltava uma coisa para que o culto conte toda a história qual coisa a mesa do senhor a ceia do senhor só que não queríamos abrir mão daquele encontro informal mesa farta Olho no Olho servindo uns aos outros então a gente vinha nesses anos como a gente vai fazer isso a gente quer fechar essa ideia do

culto que conta a redenção celebramos a redenção mas não queremos abrir irmão foi quando nos demos conta que pela bondade de Deus por fazemos isso há 15 16 anos a igreja já tem a cultura de partir o pão de casa em casa quem pode dizer amém para isso quem tem desfrutado dessa dádiva e pode dizer amém então nós percebemos que para nós nunca será apenas o ato litúrgico que tem valor pedagógico ele nunca será miniaturado eu inclusive criei uma expressão que eu dizia que era amostra do Salvador gente isso não é seis é mostra do

Salvador Ok E hoje nós entendemos que dentro do culto litúrgico isso Coopera para fechar a história E se fosse só isso seria amostra do Salvador se fosse apenas isso seria miniaturizar a obra da Redenção mas como essa comunidade de fé parte o pão todos os dias de casa em casa para nós é mais isso agora e não só isso quem tem antigamente então por isso se algo extremamente importante para nós de extrema relevância na vida da igreja nós consideramos que tal transição só pode ser feita com uma série de palavras para instruir o porquê de

cada coisa então hoje é a primeira mensagem o primeiro sermão nessa temática mas quero ressaltar nós não apenas podemos partir o pão nos lares tomar o pão tomar o fruto da video da Graça ao senhor nós devemos fazer isso sempre que nos encontramos Amém uma vez mais quem de fato tem recebido vida encorajamento por intermédio de antigamente então nós queremos sempre cultivar não queremos que nenhum irmão reduza a redenção apenas esse ato que é mais simbólico é uma expressão mas é muito simbólico na ideia do culto que conta ali a história de Deus maravilhoso somar

da vida da igreja sem a vida da igreja não então a gente tá seguro para fazer essa transição vamos a Marcos Capítulo 14 Versículo 22 a 26 e enquanto comiam tomou Jesus um pão glória a Deus mas eu tenho que cortar eu pedi para o cara abrir o cara abrir mas não colocou água Lucas César e o cara aspira o ministério gente Socorro cara meu deus Alves me ajuda gente abre para mim a garrafa ele abriu aí não que aí quer que eu pegue direito cara quer que eu não passo do horário Marcos Capítulo 14

verso 22 em diante quantos encontraram antigamente enquanto comiam tomou Jesus um pão e abençoando o Partiu e lhes deu dizendo tomai Isto é o meu corpo a seguir tomou Jesus um cálice tendo dado Graças o deu a seus discípulos e todos os beberam dele então lhe disse isto é o meu sangue o sangue da Nova Aliança derramado em favor de muitos em verdade vos digo que jamais beberei do fruto da videira até aquele dia em que o ende beber novo no reino de Deus tendo cantado um hino saíram para o Monte das Oliveiras como a

sua cabeça Oremos parte Damos graças uma vez mais erguemos o nome do seu filho Jesus mas alto do que qualquer outro nome eu te peço que você nos presenteie com Espírito de Sabedoria de Revelação iluminando os olhos do nosso coração a fim de que possamos compreender seu supremo propósito e nossa soberano vocação te peço também pai que cessem as distrações e inquietações da Calma a começar pela minha a fim de que possamos absorver a instrução do seu espírito por intermédio da palavra e que tudo aqui pai seja para a glória do teu nome pelos interesses

de Cristo e para o bem do mundo nós Oramos no precioso nome de Jesus e quem crê diga amém então nosso tema a mesa do Senhor celebrando a redenção vai partir de uma exposição do texto e da história de como esse momento tem sido encarado ao longo de dois mil anos de cristianismo e de 5 mil anos de tradição Judaica Vale lembrar que esse momento Essa ocasião descrita no evangelho de Marcos tem uma correlação Direta com a festa judaica da páscoa e dos pães asmos ou ásimos ou pães sem fermento essas duas festas elas estavam

tão rigorosamente associadas que ambas as nomenclaturas eram usadas de forma indiferente para fazer referência a celebração de oito dias que se iniciava com a Páscoa então a Páscoa era um dia uma noite e depois nos próximos 7 dias em Israel eles comiam pão sem fermento então essa didática Pedagogia do Deus l que ama processos servia para relembrar Israel da sua eleição e da sua vocação Ok então Cristo intencionalmente nessa celebração neste momento oportuno ele ressignifica isso e entrega isso como um memorial ao seu povo então esta cena é um dos pontos teológicos mais vibrantes do

Evangelho de Marcos aqui Jesus interpretará o significado último da sua morte Além disso ele olha além da Morte confiante na consumação do Reino de Deus apesar da traição e da deserção dos seus discípulos então basicamente a ceia Eucaristia mesa do Senhor Partir do Pão interpreta o sentido último da morte de Cristo e abre a firme Esperança do retorno glorioso de Cristo o seu reino gindouro amém Então essa festa ela era celebrada na tradição Judaica e foi ressignificada por Cristo ela era basicamente a seguida desta liturgia Tá bom então vai ter algumas nuances que a gente

não vai poder focar preciso ganhar tempo mas é basicamente acontecia da seguinte maneira primeiro a família reunida Vale relembrar daqui a pouco a gente vai precisar disso que a Páscoa e a ceia no novo significado na Nova Aliança é sempre uma celebração coletiva diga comigo celebração coletiva você não pode participar do corpo de Cristo sozinho Ok você necessita de mais um então isso era observado em família e o pai de família o chefe da casa conduzia a cerimônia e Cristo vai usar a mesma didática para um novo significado primeiro se beber um cálice de vinho

tinto misturado com água Eram quatro cálices tá bom diluídos porque a ideia da páscoa não era que o povo se embriagasse o povo judeu judeu bão gosta de beber Entendeu então era diluído depois se procedia a lavagem cerimonial das mãos simbolizando a necessidade de purificação moral e espiritual seguido disso comiam as ervas amargas como símbolo da escravidão no Egito depois o quarto ato era beber o segundo cálice de vinho a medida que o chefe de família ia explicando o significado da Páscoa quando olhamos para noite em que Jesus foi traído ele está como o chefe

de família seguindo todo esse ritual inclusive na verdade o pai de família começava com uma oração onde se agradecia ao eterno pelo fruto da terra e a família respondia Amém isso abria essa cerimônia Com toda certeza Cristo Segue a risca a cerimônia como chefe da família de Deus não mais restrita Israel mas composta por homens e mulheres jovens e adultos anciãos e crianças de todas as tribos línguas povos e nações OK depois entoavam o canto de Hallel que é composto do Salmo 113 a 118 era um salmos de libertação do Egito se você reparou Versículo

26 de Marcos diz que antes de encerrar a cerimônia ir para o Getsêmani do Getsêmani preso preso Cruz eles cantam o hino é consenso na academia que é o Salmo 118 que é o último hino de Hallel eu fiquei tão tentado a fazer uma exposição do Salmo 118 Vocês não fazem ideia e eu quero recomendar com veemência pelo Espírito do Senhor que essa semana você medite no Salmo 118 é um Salmo assim glorioso enche o nosso coração de convicção de esperança e de certeza da Redenção gloriosa então é interessante que era cantado de maneira responsiva

então o chefe de família ele durante toda a cerimônia se cantavam 113 114 115 116 117 útil 118 E ele ia salvadiando e a família respondendo Aleluia e amém aleluia e amém isso é pedagogia é uma coisa tão gloriosa que eu costumo que ainda tem o desejo vou externar de novo de que um dia celebremos uma Páscoa certinho com todos os elementos imagina que coisa maravilhosa temos que decidir quem vai ser o pai da família né não vai ser eu porque quem tem filho barbado é gato né então mas quem sabe um dos irmãos mais

anciãos entre nós poderíamos conduzir numa cerimônia cara os judeu ele tem uma pedagogia que a gente abandonou a gente é tão fragmentado no entendimento então depois o chefe de família servir distribuiu o cordeiro juntamente com os pães sem fermento e por fim na verdade bebiam um terceiro cálice de vinho era um quatro mas por alguma razão não Clara nos Evangelhos Jesus toma o terceiro cálice que Paulo diz que é o terceiro que é o cálice chamado da Benção primeira quantidade 16 e ele disse Este é o cálice da Nova Aliança não sei porque ele não

usa o quarto cálice mas Eram quatro normalmente usados e tem uma outra coisa que já vamos ver agora o que que aqui é a coisa Central prestem atenção a coisa Central é que Páscoa ela tem um ensinamento e pães asmos pães sem fermento tem um outro ensinamento complementar a Páscoa relembrava Israel de sua eleição e Redenção Repita comigo então a Páscoa lembra Israel e deve nos lembrar a mesa do Senhor primeiro a verdade gloriosa de que estamos pertencentes a família de Deus por uma doutrina bíblica chamada eleição ou seja Deus sempre lembrava Israel e a

ceia e mesa do Senhor tem o intuito de sempre relembrar você e a mim de que só estamos aqui porque Deus nos escolheu na eternidade passada antes da fundação do mundo conforme um quadro de Efésios Amém então cada vez que celebramos a ceia primeira pedagogia você está lembrando a si mesmo que a razão pela qual você está aqui não é porque merecia tão pouco porque buscou a Deus mas é porque ele de uma forma não explicada você e a mim nos escolheu amém então Israel quando perdeu de vista a doutrina da eleição se tornou um

povo nacionalista o pecado de Israel é basicamente achar que eles são o povo eleito daí nasce o nacionalismo como uma visão política o patriotismo que não tem nada a ver com Deus aleluia glória a Deus Deus não é Deus do Brasil nem da América das Nações então ah primeiro aspecto eleição segundo aspecto Redenção então eles lembravam da noite que saíram do Egito do cordeiro nos unbras das portas Quem se lembra disso diga amém então eu sempre tenho que entender que a eleição Ela implica na redenção porque fomos redimidos porque Deus nos escolheu e porque Deus

nos escolheu a resposta teológica filosófica mais profunda orquestrada em 5 mil anos de história é porque ele quis Amém não isso é maravilhoso porque que Deus escolheu você e a mim trapos de imundícia em vultos em iniquidade sem nenhum valor a única resposta bíblica é porque ele assim o desejo então quando eu parto o pão eu lembro de tão gloriosa eleição em Redenção Mas lembro de tão depravada condição Eu estava sem o Cristo de Deus então isso é Páscoa pois asmos pães sem fermento traduzem para nós comunicam o propósito de Deus e a Nossa vocação

repitam comigo propósito de Deus e a Nossa vocação Páscoa eleição Redenção pois asmos propósito de Deus e Nossa vocação Qual é o propósito de Deus gente descrito nas escrituras é habitar entre os homens Só tem um problema Pergunte para mim qual Deus é santo e não pode habitar no meio da iniquidade e se juntar eu e você tem tanta iniquidade que até o diabo tem medo quem concorda comigo Amém não é verdade então todos pecaram e destituídos foram da Glória de Deus três 23 de Romanos o Deus Santos Supremo glorioso deseja habitar entre os homens

Mas como ele pode fazer isso sendo esses homens ímpios e caídos por causa desobediência como ouvimos aqui na liturgia então por isso falam do propósito de Deus o Deus santo habitando entre nós mas falam da Nossa vocação somos chamados essencialmente para sermos Santos então participar da mesa do Senhor implica em abraçar a Nossa vocação santidade porque o Deus santo virá habitar em meio a um povo santificado Qual é a boa notícia que isso não é fruto do seu desempenho e nem do meu é primeiro uma obra do Espírito Santo mediante a fé Amém Uma Vez

regenerados pelo Espírito Santo Sim Tem a parte que cabe a nós em responder a vontade de Deus e a obra do Espírito O nome disso na academia é sinergismo para mais informações compre meu livro ali fora glória a Deus então a recapitulando digam Páscoa eleição em Redenção Fantasmas propósito de Deus Nossa vocação Ok então é isso Que Nós lembramos quando nos reunimos quando a gente vai para o texto verso 22 diz que Jesus tomou o pão abençoou e disse tomai Isto é o meu corpo antecipando que a gente vai falar Preste bastante atenção o verbo

é é o mais controverso da história da igreja Isto é o meu corpo tem sido seguido de 2 mil anos de discussão Pensa num troço interminável então é o verbo mais discutido nunca antes na história desse país um verbo assim tão pequeno como é foi tão discutido já vamos voltar nisso mas a gente começa a perceber algumas verdades não consegui mudar deixa eu ver se vai aí embora os três notícias né do Evangelho dos evangelho sinóticos Mateus Marcos e Lucas falem da refeição como se fosse a Páscoa nenhum deles menciona o cordeiro ou o cabrito

que era o aspecto central da observância da páscoa e que não podia ser obtido sem a concordância das autoridades do tempo olha Jesus e as escrituras começando a problematizar a questão a Páscoa tinha como elemento Central Cordeiro Ok só que nenhum Evangelista descreve se havia ou não um Cordeiro na Páscoa celebrada por Cristo o que que implicitamente consideramos havia porque ele está observando toda a lei mosaica toda a tradição de Israel mas a pergunta é porque ninguém menciona a pedagogia começa e talvez uma das respostas satisfatórias seja que ele é o cordeiro então quando ele

levanta o pão e diz isso É o Meu Corpo Ok o pão representa e o cordeiro sou eu que você entregue eles devem ter comido o cordeiro naquela noite mas ninguém fala dele quem está me entendendo então a ninguém menciona o que seria o elemento Central nessa observância então Jesus atribuiu um novo significado ao ato de comer pão né Isso é o teólogo mais chato de todos John macarthur dizendo os pães sem fermento simbolizavam a separação dos israelitas da antiga vida no Egito isso portanto representava a separação do mundanismo do pecado da falsa religião e

o início de uma nova vida de santidade e embora seja chata ele é bíblico mas é chato Pensa num teólogo chato é esse irmão aqui mas eu dei a honra dele participar do meu sermão hoje então o que que basicamente acontece nessa celebração o Evangelho é apresentado na comunhão a medida que os elementos vão sendo explicados E aí nós percebemos que nunca podemos partir o pão sem instrução Porque tem uma pedagogia senão o cara vai achar que é só Pão e Vinho tem uma pedagogia a medida que os elementos vão sendo explicados eles apontam para

Encarnação física de Cristo sua morte sacrificial sua ressurreição e seu reino vindouro Então já poderemos dizer que a espinha dorsal da mesa do Senhor enquanto celebração da Redenção é apontar para Encarnação morte sacrificial ressurreição e retorno glorioso em seu reino Consumado Amém gente basicamente temos elencados essas verdades aqui Precisam fazer parte da nossa pedagogia depois do texto de Marx 23:24 vai dizer que Jesus tomou um cálice deu Graças deu aos seus discípulos todos beberam dele escute e ele disse isso é o meu sangue sangue da Nova Aliança derramado em favor de muitos como vimos é

o terceiro cálice Então não é de mais lembrar que o derramamento de sangue em um sacrifício sempre eram requisito de Deus para estabelecer qualquer aliança porque por causa da sentença de Deus sobre o fruto proibido no dia que deles comerdes certamente morrereis então precisa ver remissão de derramamento de sangue desculpa porque o salário do pecado é a morte então essa era a figura né da obra de Cristo que uma vez por todas seria Consumado aí Jesus acrescenta no verso 25 e diz Lucas é aqui Marcos não menciona mas Lucas diz que ele disse o seguinte

eu desejei ardentemente esse momento primeira coisa que a gente pode extrair dessas palavras do nosso senhor é que um verdadeiro filho de Deus deseja ardentemente a comunhão eu acho extremamente complexo e difícil de chamar de Cristão alguém que não é dado a comunhão e aí a principal justificativa de uma geração hipersensível é a seguinte é o meu jeito é a minha personalidade Então eu tenho algo para dizer para sua personalidade morra seja crucificada no Calvário porque o nascido de novo deseja ardentemente a comunhão porque é na comunhão que os nossos olhos são abertos é com

todos os santos 3 18 de fezes que compreendemos a altura largura profundidade de comprimento não existe meu jeito existe o Adão e a Eva que mora em você e precisam urgentemente irem para a cruz aleluia é o meu jeito a minhas personalidades crucifica seu jeito sua personalidade em Jesus na cruz Amém e deixa lá glória a Deus então Jesus desejou ardentemente ele disse porque não mais beberei do fruto da videira até aquele dia ele abriu uma expectativa Santa gloriosa no coração dos discípulos em que beberei novo no reino de Deus gente que coisa gloriosa sabe

por quê Porque Jesus renovou a esperança dos discípulos no reino de Deus em seu aspecto terreno Ele não disse que não haveria Reino Terreno muito embora tal manifestação Se daria no tempo de Deus e de uma forma distinta da expectativa Judaica há pessoas que acreditam que Deus mentiu para Israel prometeu um monte de coisa e voltou atrás não há muitas promessas de um Reino Terreno inclusive em escatologia o nome disso é premiernismo Nós cremos que quando Jesus voltar ele vai estabelecer o reino mirenar e nós vamos sear com ele e vamos beber o vinho novo

da consumação no plano de Deus agora cada vez gente como a gente precisa romper com a superficialidade que a gente desejando ardentemente senta na mesa do senhor para partir o pão nossa mente tem que estar focada no seguinte um dia Cristo conduzirá essa refeição o próprio senhor de maneira que nós não conseguimos entender em sua soberania ele se dará plenamente a cada um de nós bilhões de pessoas na sua Santa mesa Então essas pedagogias que podemos extrair e relembrar Então como já vimos no verso 26 para terminarmos aqui a exposição do texto bíblico E começamos

um pouco de história da igreja a tradição diz que eles cantaram um canto de Hallel Provavelmente o Salmo inteiro e o último 118 de maneira responsiva de novo medite no salvo no Salmo essa semana significado e benefícios da mesa do Senhor o objetivo central da mesa do senhor sem a partir do pão Eucaristia é o objetivo último da morte de Cristo então isso precisa sempre estar em nossa mente segundo um benefício é Nossa participação nos benefícios da morte de Cristo por isso preste atenção nós decidimos então terminarmos todo o culto público litúrgico celebrando a Redenção

com a ceia num formato válido mais mais simbólico porque cada semana que fizermos isso e depois de casa em casa numa expressão mais profunda nós vamos estar Relembrando a seguinte coisa nós participamos de todos os benefícios da cruz de Cristo gente deixa eu te falar o seguinte isso deveria fazer toda a diferença nessa pedagogia de nos relembrarmos eu tenho acesso a tudo que a cruz conquistou como diria aquele Cântico tudo que Jesus conquistou na cruz é direito nosso é Nossa herança vivemos ansiosos por aquilo que consideramos não ter mas a mesa do Senhor nos lembra

que já temos tudo então queremos todos os domingos nos lembrarmos que participamos desses benefícios terceiro a mesa do senhor fala de um alimento espiritual dissemos plenamente satisfeitos na redenção e na comunhão pergunta sincera Erga a mão e diga Amém quem já saiu de uma mesa de comunhão fato saciado e contente não todo mundo ainda porque muitos não discernem o corpo de Cristo tem ocasiões que a gente senta mesa com os irmãos é comunhão ela é tão satisfatória que você sai literalmente cheio você sabe que aqueles É uma sensação de Missão cumprida eu tive agora em

Campo Grande servindo uma das igrejas que plantamos a família nossa casa um grupo pequeno de irmãos são lá 25 ou 30 irmãos e gente foi tão intenso Nossa Comunhão que eu saí quando eu entrei no avião meu sentimento era o seguinte não faltou nada na nossa comunhão de três dias não foi assim intensa de edificação de encorajamento Então somos alimentados Ok quarto a gente relembra elenca protege diligentemente a unidade do corpo de Cristo Nós lembramos que somos um inclusive com aqueles irmãos que pensam de maneira distinta de nós em coisas não centrais inclusive com aqueles

irmãos que tem um comportamento irritante ao nosso ver quem tá me entendendo porque de novo nós evitamos irmãos que se comportam de uma maneira que nos irrita porque porque somos ego centrados a gente evitando aquele irmão Puxa aquele irmão é um irmão mas não né então nós precisamos relembrar que a gente está Partindo o Pão e Relembrando isso quinto nós Recebemos a afirmação do amor de Cristo e aqui tá no âmbito do indivíduo quando você senta a mesa do Senhor você pode jubilar o senhor porque ele está dizendo para você como pessoa eu amo profundamente

você E aí não teríamos carência de sermos amados de sermos aceitos dissemos toda hora celebrados porque Cristo nos ama com amor que satisfaz Ok a afirmação do nosso amor por Cristo e pelo seu corpo nós reafirmamos nosso compromisso com o senhor de novo por isso fazer isso todos os domingos e com o corpo de Cristo de nos servirmos uns aos outros e sétima afirmação da nossa fé em Cristo e da nossa esperança no reino vindo Amém gente Essas são algumas das coisas que podemos extrair agora se fosse só isso Seria maravilhoso mas os dois mil

anos de cristianismo trazem coisas extremamente Virtuosas e maravilhosas e trazem problemas não resolvidos em dois mil anos Então isto é o meu corpo é tem sido o verbo mais discutido na história da igreja O que que está se discutindo gente presta atenção essa parte um pouquinho mais teórica necessária para essa nova estação Nossa Amém algumas pessoas visitam a família e diz legal mas é estudo bíblico né No domingo aí eu sempre penso não deveria ser o quê O que que um pregador deveria fazer falar dele Cara eu tenho queimado eu tenho amada Deus uh loucão

a gente tá aqui para aprender glória a Deus então é sim estudo bíblico eu me sinto feliz quando eu falo isso o que que está sendo discutido na expressão Isto é o meu corpo Leiam comigo bem alto vamos lá então a discussão é isto é significa o quê aí eu preciso dizer rolar a bola para os haters de plantão me acusaram de liberalismo porque usando uma teologia sistemática eu vou falar dos problemas seríssimos da tentativa de sistematizar toda a teologia existe alguns pontos na vivência da igreja que eles não cabem dentro de uma exposição sistemática

isso é isso isso é isso isso aquilo isso é aquele outro agora escute eu vou criticar uma sistemática usando ela que não vale para você que nunca leu estudou seriamente a Bíblia É isso aí é só tô aqui tem uma história de dois mil anos que te serve se você estuda com seriedade aí você pode entrar nesse papo comigo Então por quê Porque aí a teologia sistemática tenta explicar o que que Jesus queria dizer e no nosso caso né é a nossa posição não sei se Jesus queria que a gente entrasse nessa discussão e eu

vou tentar convencer vocês quer dizer que eu tô desprezando a discussão de dois mil anos não seria invadecimento e loucura tem valor só que ela tem valor se ela fica no campo do debate se a gente vai sentar numa roda teológica e vamos discutir que que você acha Eu acho isso eu penso que pode ser isso olha eu gosto dessa tradição é não eu gosto mais daquela mas todo mundo Generoso entendendo cara mas não dá para fechar o tema então a igreja é um organismo vivo vibrante dinâmico como que a gente vai dizer isso tem

que dizer assim tem que ser assim tem que ser assim não dá há uma série de comprovações dos Evangelhos que não dá então A sistemática é muito boa nos ajuda a organizar muitas coisas mas a nossa recomendação é só a título de informação e Registro estude primeiro teologia bíblica depois teologia sistemática tá bom Ok não vou explicar o que eu quis dizer só para fazer o registro aqui não dá tempo então começa com a posição católica Romana chamada de leão bem alto transubstâncias então a doutrina católica Romana afirma que o pão e o vinho tornam-se

realmente o corpo e o sangue de Cristo isso acontece quando o padre diz Isto é o meu corpo durante a celebração da missa quando Padre diz isso o pão é levantado elevado e adorado este ato de elevar o pão de pronunciar como corpo de Cristo só pode ser feito por um sacerdote Então eu quero que vocês entendam que eu vou falar o que nos parece melhor enquanto pastores dessa igreja local sem desprezar que todas as tradições trazem verdades escute e todas as tradições tem problemas mas há problemas mas sérios do que os outros tá bom

alguém aqui que foi católico de verdade não fake News Não é esse Eu sou católico que minha avó era católico praticante top levanta a mão tem alguém que ainda é que é nosso irmão em Cristo não eu sou católico na igreja católica visitando vocês não que o meu sonho ter uns irmão católicos visitando a gente que são irmãos Então mas isso parece um tanto difícil de ser sustentado porque porque a Igreja Católica acredita que quando o padre abençoa o pão ele se transforma no corpo ele vira o próprio corpo físico de Jesus difícil de aceitar

isso né a luz da Bíblia Ok mas a ceia não é um assunto Central para nossa salvação então se tiver errado o jeito deles e o nosso Segue o baile a gente tá tentando ser fiel a nossa consciência quem tá me entendendo é que a mão e diga Amém presta atenção me ajuda especialmente com as crianças para que eu não preciso ficar aqui chamando atenção toda hora o texto é realmente um pouco chato mas é urgente para essa primeira palavra Então nem vamos entender muito graças a Deus é difícil de crer nisso Ok e também

não há Amparo que tenha que ser um sacerdote é oficial ordenado assim como não há nenhum relato do novo testamento que tem que ser um pastor ordenado para celebrar a ceia não há em lugar nenhum Tá bom então quando isso acontece segundo a doutrina católica concede-se graça aos presentes vou explicar x opere operado Além disso quando se celebra nisso o sacrifício de Cristo é repetido em algum sentido então presta atenção na problemática da transubstanciação eles acreditam que se torna o corpo de Cristo quando o padre abençoa Eles não servem o vinho que já é meio

complexo que Jesus servia por causa de um problema na era medieval que eu não vou explicar agora eles deixaram de servir o vinho é só o pão se torna o corpo de Cristo só por um ministro ordenado e o que eles estão dizendo aqui é que Cristo está sendo entregue de novo embora os católicos tentam explicar que não é literalmente assim não é que o sacrifício de Cristo não seja suficiente mas é que ele é contínuo então cada missa Cristo é sacrificado porque Deus ordenou que o Cristo fosse sacrificado perpetuamente tem base bíblica o autor

de Hebreus diz o seguinte de uma vez por todas obtendo eterna Redenção então Cristo não está sendo oferecido de novo ok Não há um para o bíblico embora respeito a teologia católica um único versículo de Hebreus monta tudo quando eles usam a expressão como meio de graça o que que é um meio de graça algo que confere mais graça aos salvos cremos nisso a última palavra vai trabalhar a mesa do senhor um meio de graça só que eles acreditam que o meio de graça funciona x opera e operar ou seja ele sozinho confere graça não

depende da Fé de quem ministra nem de quem recebe a Amparo bíblico tem graça no pão e no suco sozinho Claro que não gente os católicos Dizem na sua catequese que um herege se ministrar a ceia corretamente tá oferecendo graça não dá né gente e outra coisa eles creem que isso é essencial para salvação por isso que alguns presta atenção alguns reformados Juliano eles não eles não gostam de usar o termo Sacramento e prefere usar a ordenança porque os católicos falam de Sacramento como algo que é necessário para salvação os cristãos falam de ordenança como

algo que evidencia a salvação os protestantes quem está me entendendo Então são sete sacramentos na igreja católica Quem é que tá bom de memória lembra é a ceia a primeira comunhão o matrimônio o sacerdócio a Extrema unção a crisma e a confissão se você não seguir os sete sacramentos sua salvação tá em cheque então um católico tradicional ele precisa ao longo da vida experimentar os sete sacramentos talvez não necessariamente no caso assim de matrimônio ou de ordenação ao Ministério mas fora esses dois ele tem que experimentar isso se o padre não der por exemplo a

Extrema unção ficou faltando mas aí a tradição católica abriu uma exceção Poxa a pessoa não experimentou todos os sacramentos que o sacramentos são necessários para salvação aí na época medieval é que ele falou mas dá para conversar bem conversadinho a gente dá alinhado mas já não foi foi mas já tá no meio do caminho tá quase lá e aí né vocês assistiram Tropa de Elite o aspira disse aspira Você precisa me ajudar a te ajudar aí com todo respeito a tradição católica que eu tenho considero católico sinceros irmãos em Cristo eu considero isso aqui não

dá aí Me desculpa Teologia da Tropa de Elite não rola Ok então próxima posição a posição Luterana consubstanciação repitam então Lutero rejeitou a posição católica sobre a ceia do senhor diga graças a Deus Nós também mas insistiu em que a frase Isto é o meu corpo tinha de ser entendida em alguns sentido como uma declaração ou Lutero literal porque Lutero é Lutero tava né bem Pertinho então a gente ama respeita os irmãos luteranos os considera irmãos a ceia não é essencial para salvação mas a conclusão de Lutero foi que o pão não se torna de

fato o corpo de Cristo mas que o corpo de Cristo está presente em com e sob o pão da ceia do senhor Então como que mais ou menos explicavam isso Pensa numa Esponja encharcada a água é a esponja sim ou não você consegue ver água ela está na Esponja mais ou menos assim a tradição Luterana explica só que como diz que é o corpo físico de Cristo Lutero precisa responder o seguinte problema como que Jesus acendeu aos céus no corpo físico tá destra de Deus e na ceia ele tá no corpo físico dele uma parte

de cada lugar então o Lutero é maravilhoso o tele é top mas na nossa visão não dá aí a briga começou presta atenção a ficar mais grave que a briga com a Igreja Católica Romana gerou os protestantes Então a gente tem um acordo aqui na mesa do senhor não aí um outro reformador importantíssimo zuing sinal nem trans substâncias essa parte que travou vê se você consegue mudar para mim Memorial só que zuelo é um dos principais reformadores e aqui a gente começa a ver os problemas da sistematização e tem em mente que o homem é

pecador porque esse homem tão importante na história da igreja muito importante o Igor é o mesmo irmão que matava afogado os irmãos que queriam batismo por imersão os anabatistas porque ele acreditava que não podia batizar por imersão só por aspersão Então quer amarra uma pedra no pescoço e afoga esse irmão importantíssimo na história da igreja que a gente até hoje discute as obras deles que quando eu morrer nunca ninguém vai falar sobre mim tava falando sobre ele um santo homem de Deus tem de problema da sistemática não tem que ser aí Lutero e zuing brigaram

racharam aí começou protestantes agora rachou não mas tem aula de zuingo tem aula de Lutero Depois ainda deveria Calvino calma nada É tão ruim que não possa piorar então ele dizia nas palavras isso é o meu corpo termo isto se refere ao pão e o termo corpo o corpo que foi morto por nós logo a palavra é não pode ser entendida literalmente pois o pão não é o corpo então para as windle a ceia a mesa do senhor é só um momento onde Lembramos de Jesus Tá certo isso ninguém vai responder as garotas tá maluco

eu vou dizer não na nossa opinião não é satisfatório também é também um memorial não apenas a gente só lembra aquela saudade de Jesus está fazendo um churrasquinho aí você lembra puxa lembra lá tá indo fazer esse mesmo churrasquinho aqui com meu pai né que morreu Puxa que Deus o tenha não a ceia não pode ser só um memorial não faria sentido Jesus disse eu estarei com vocês sempre que dois ou três de vocês se reunirem quem tá me entendendo então a posição de Juninho é que é um memorial Até que a posição majoritária das

igrejas protestantes é que a mesa do Senhor ela é tanto simbólica quanto repitam os dois simbólica espiritual transm substâncias com substância ação Memorial simbólica e espiritual João Calvino disse quando se mostra o símbolo o pão e o vinho a própria coisa também é mostrada Mas por que que Jesus vai estabelecer um símbolo que é vazio em si tá ouvindo continua e diz então os piedosos devem guardar essa regra sempre que vem em símbolos designados pelo senhor serem convencidos de que a verdade do que simbolizado certamente está presente ali faz sentido mas todo sentido Pois porque

o Senhor porém vossa mão símbolo do seu corpo se não for para segurarmos de uma verdadeira participação nele então de fato a posição de Calvino nos parece a mais satisfatória Ok talvez ela não seja plena que eu vou problematizar isso ainda né mas ela é a mais satisfatória Então encontramos verdades nas tradições encontramos falhas nas tradições o que Calvino e os reformados majoritariamente falam basicamente nos parece Algo que faça todo sentido quem tá me entendendo diga amém Então isto posto para a gente ir caminhando para o final desse sermão Quem deve participar da ceia do

senhor há três exigências onde há acordo com a maioria das tradições às exigências são vamos ver um dois três um os que crêem em Cristo dois os que já foram batizados três o alto exame então é aqui que é o problematizo isso aqui parece coerente parece tem um grande nível de coerência melhor dizendo Parece que eu estou relativizando tem Só que ainda para nós não é satisfatório por causa de um problema que eu vou levantar agora rolar a bola sem resolvê-lo a gente vai resolvendo ao longo dessa nova estação da igreja Amém um problema para

nós é o seguinte Precisa Crer em Cristo precisa ser batizado e o autoexame porque o batismo é o rito que representa o início da vida cristã a ceia é o rito que representa a permanência na vida cristã Então faz todo sentido quando se trata de um adulto Mas e quando se trata dos nossos filhos será que eles podem ou não participar da ceia Então os Ultras reformados sistemáticos irão sonoramente não nós dizemos sim mais alto do que eles entendeu Então esse é o problema dessa igreja chamada família dos que crer ela nunca fecha completamente com

ninguém porque porque na nossa visão não tem como fechar isso e se Cada um fala uma coisa e nós não pensamos que nenhum irmão perdeu a salvação por causa dela a gente prefere pensar no seguinte pontos que a gente vai falar fica em paz respira vai dar tudo certo o que que não deve acontecer banalização da ceia pega criança [Música] na medida da consciência do seu filho nós entendemos o seguinte um adulto jovem adolescente crê em Cristo quer participar da ceia não faz sentido ele não querer ser batizado entendeu por que que você quer participar

da mesa do Senhor que representa a família do Senhor Celebra a redenção do Senhor e não quer se comprometer publicamente no batismo com o senhor E você faz o outro exame agora a nossa reflexão é a seguinte Imagina a gente pregando o desejo de Deus ter uma família e aí não tem a ver com meu filho não mudamos doutrina por filho de ninguém é que eu tenho que usar o meu para não expor ninguém eu não consigo olhar para o Benjamin e dizer você não pode ele vai dizer mas não é a família dos que

creem eu creio deixa a gente então por que que ele não batiza estamos na fase de conversar mas eu não consigo porque porque eu olho para a história bíblica e lembro o seguinte na tradição os teólogos aí os aspiras aí o garrote o Kame a galera a tradição é o seguinte batismo é circuncisão Páscoa é feia não é tem um problema na teologia bíblica Seiya veio antes da circuncisão primeiro que o povo que tá no Egito não é circuncidado só vai ser circuncidado depois e come o cordeiro antes os bom teólogos vamos dizer mas espera

aí Abraão tinha sido Isaque tinha sido eu vou dizer e meio que Zé Deck que é antes de Deus pedir para Abraão circuncidar Isaac ele serve Pão e Vinho para Abraão então parece que a mesa vem antes aí rachar a cabeça e a garotada essa semana estudar na academia toda hora você vai ver que tem argumento para dizer calma então nós entendemos o seguinte os pais discute são responsáveis por filhos que não respondem por si mesmos tanto filhos isso aqui representa o corpo de Cristo a família de Deus o fato de Cristo nos salvou tá

bom ele vai dizer pô se isso é isso eu quero Então nós não conseguimos estar confortáveis com o fato de que não nós entendemos que quem decide isso são os pais se você fala meu filho não eu digo top o meu sim quem tava entendendo Amém você pode deixar que isso é simples mas Gente do céu se fizer um corte desse aqui começa a me xingar liberar eu digo se é liberalismo amém deixa com o pai toca a bola no pai que o pai domina e sai jogando não consigo meu filho entende a igreja de

Jesus Ele entende que essa mesa é nossa na mesa o cara era tudo incredo mano pelo amor de Deus vai olhar para história bíblica Amém glória a Deus mas os adolekamps aí os jovens um adulto não deveria participar da mesa do Senhor se não segue esses requisitos aqui porque você tem consciência e vai dar conta dela um filho tem uma consciência limitada que na nossa conta cabe aos pais zelar pela consciência pequena dos filhos e na nossa experiência a gente discutiu tanto esses meses não faz ideia que eu brinquei Estamos chegando na reta final que

o pastor Leandro Alves está lá no grupo do presbitério o Fafa ele tá do lado mais tradicional Lógico que ela era luterano né até mandei ele voltar para Luterana Já falei cara volta pra Luterana rapaz e eu orgânico né os irmãos Só a galera da casa entende a piada e pau e pau e pau e o Alves assim no grupo gente eu vou levar um dia só para entender a discussão de vocês aí Amém então é válida ela é importante o próprio Pastor Fabiano disse o seguinte Leandro Da Minha experiência quando criança não podia participar

me gerava desejo em participar eu queria me batizar para participar já que também deu certo mas eu posso te contar outras experiências de crianças que eu não posso participar da mesa de Deus é complexo entendeu então no fim das contas até segunda ordem a gente entende que os pais respondem pelos filhos a gente ainda vai falar mais disso tá bom mas eu acho um negócio assim maravilhoso agora para encerrarmos de um Aleluia pensei que ia passar bem mais do que isso você não sabe o esforço que eu fiz aqui gente olha para mim presta atenção

essa parte de conclusão por favor é a mais importante de tudo que eu vou falar essa manhã para a gente concluir nesse empenho de olhar as muitas tradições e o valor disso eu não estou desprezando dois mil anos de discussão seria loucura eu comecei a perceber algumas coisas nos Evangelhos na maneira que eles abordam Mateus usa 11 Versículos para falar do ato de sentar à mesa até ir para o Getsemani Marcos Usa 10 mais econômico ainda Lucas usa 26 porque Lucas já é mais detalhista ele que é um relato cronológico João usa 155 versículos aí

nessa de ler a fruta aqui ela pode testemunhar o meu empenho né Sempre do sermão Mas pode testemunhar essa semana ela me chamou para um rolezinho você tinha aquele filme amorzão semana mas você tá o dia todo eu digo não dá o tema é zica e os áudio do Fafa tão me perturbando luterano da nossa igreja cara não me deixa em paz o espírito do Lutero aí esse meu Deus do céu vamos lá e tal e tal e não sei o quê e coisa e tal né aquele meu filho você vai ver coisa né eu

nessa e tal tá bom li basicamente assim não é tudo tá mas viu essencial das tradições tal tava cara vou para o texto bíblico senhor apaga da minha mente vamos dizer que eu não eu faço esse exercício sempre eu quero ler a Bíblia pensar tá Marcos Mateus Lucas já é mais legal tem uns pontos legais cheguei em João falei é isso comecei a perceber uma coisa que embora a discussão seja válida João Capítulo 13 para nós Marcos 10 versículos Mateus 11 Lucas 26 do sentar à mesa se levantar para o Getsemani João 155 quatro capítulos

João 13 14 15 16 17 5 no total né que conto 13 Agora escuta Olha o que que João tem para falar da discussão Isto é o meu corpo pão o suco o vinho 131 por favor que é onde começa a narrativa um pouco antes da festa da páscoa sabendo Jesus que havia chegado o tempo em que deixaria este mundo iria para o pai tendo amado os seus que estavam no mundo amous até o fim dois estava sendo servido o jantar a Páscoa a mesa do Senhor e o diabo já havia entrado em Judas Iscariotes

filho de Simão atrair Jesus três Jesus sabia que o pai havia colocado todas as coisas debaixo do seu poder é importante que ele tá enfatizando Cristo tem controle absoluto sobre cada ato naquela noite inclusive ele escolheu o lugar em segredos de tipos não sabiam para que Judas não se antecipasse ele Calma é você eu sei tá tudo certinho só que quando eu disser que vai ser entendeu inclusive por isso que ele molhou e disse vai agora Pode fazer controle absoluto ele sabia que o pai havia colocado todas as coisas debaixo da sua autoridade e que

vieram de Deus e que estava voltando não havia Crise existencial no Getsêmani não é isso que tá acontecendo ele não quer ser separado da comunhão do pai a dor dele não é porque ele tá em dúvida se ele quer ou não tem medo da Cruz não está tudo sobre controle eu vou ressuscitar como Tá previsto na escritura certinho eu quero agora ter A Última Ceia que eu desejei ardentemente quatro assim Leiam comigo tirou sua capa e colocou uma toalha em volta da cintura 5 depois disso derramou água numa bacia e começou a lavar os pés

dos seus discípulos enxugando-os com a toalha que estava em sua cintura acabou a descrição de João da mesa Versículo anterior por favor o que que João tem para dizer da longa discussão de dois mil anos assim assim acabou é tudo isso que João tem para dizer não falou sobre o vinho não falou sobre o pão junto com os demais Evangelhos não falou do cordeiro não falou do Cálice não falou do Hino Ele só disse que quando terminou Jesus se vestiu como servo de todos os irmãos e do capítulo 13 a 17 ele vai dizer tudo

que Jesus queria ensinar naquela noite e nós estamos a dois mil anos discutindo o que Que Jesus quis dizer com o verbo é transubstanciação com substanciação Memorial simbolismo espiritual e João tem outras coisas para enfatizar e dizer o essencial daquela noite é outra coisa então mergulhando nesses quatro capítulos eu fui completamente quebrantado pelo senhor voltando para os slides do nosso último o time de música por favor um agradecimento especial a Joy olha só só sete verdades que podemos extrair dos Capítulos de 13 a 17 escuta nem de perto é tudo que a gente pode ver

quando eu cheguei nessa descrição de João escuta eu fui tentado a fazer o seguinte cara eu vou expor esses capítulos mas eu lembro que eu sou o Leandro Vieiras como é que eu vou expor João 13 14 15 16 17 se eu não tô conseguindo expor 4 Versículos de Marcos mas eu quero que vocês entendam eu quero que a gente tenha a maior reverência agora por favor nesse momento uma das primeiras verdades que Jesus está ensinando naquele dia a verdadeira autoridade é fruto da humildade genuína lembre-se João não menciona o pão João não menciona o

cálice João não menciona os preparativos da festa ele só disse que quando Eles terminaram de comer Jesus se levantou e se fingiu do menor dos escravos de uma casa era quem lavava os pés das pessoas e os olhos de João nem passaram sobre a discussão de dois mil anos de história que viria é se torna representa simbólico João disse o que eu vi naquela noite foi outra coisa e eu não estou colocando os Evangelhos como antíteses porque eles são complementares inclusive o relato de Paulo é o primeiro que é nós ter semana que vem Paulo

recebe do próprio Senhor e tem coisas a dizer importante sobre a cerimônia Mas eu particularmente sempre vejo o João como um cara com um olhar diferente para Jesus e quando eu comecei a João 13 eu comecei a refletir senhor perdoa Nossa multidão de pecado e tentativa de sistematizar tudo me parece que você tinha outro interesse naquela noite então a verdadeira autoridade é fruto da verdadeira humildade o amor genuíno por Deus só é externado por meio da Obediência Jesus disse se vocês me amam vocês guardam os meus mandamentos então o amor é uma ação não um

sentimento Jesus também disse que estava pleno de alegria naquele dia ele disse eu estou pronto e completamente alegre porque alegria plena vem somente por meio de obediência aí uma das razões que nós negligenciamos eu tô sempre triste tô sempre deprimida e ansioso sabe por quê seu nível de obediência aos mandamentos de Deus é superficial salvo os casos patológicos que são os mais raros a maioria é falta de obediência ao mandamento de Deus porque quando obedecemos os mandamentos de Deus somos plenamente alegres cara não é pecado quem aqui já teve gozo de numa situação a gente

vai pontuar mas é dia a vida toda numa situação específica você sentiu a proposta de satanás e você obedeceu a Deus e foi cheio de alegria quem cara isso é parte da vida Jesus disse eu tô plenamente Alegre aqui hoje eu vou completar o que o pai me chamou e é interessante que o trabalho dele tava terminando e os discípulos só iria começar então a quarta coisa amar uns aos outros é o nosso maior testemunho não é assertividade teológica não é sistematização da doutrina isso é isso isso aqui eu isso e aquilo a feitiço submeta

isso ou excluído esse comungado não é um cristão Genuíno Jesus disse não não três vezes ele vai dizer nesses capítulos Novo Mandamento vos dou Amem uns aos outros como eu vos Amém lembra como o texto começa tendo amado seus os amores sabe qual é o problema da nossa geração é que a gente tem uma medida de amor para o outro Ah não Aí já é demais não Jesus ama até o fim e ele disse que o nosso maior testemunho nisto conhecerão que sois meus discípulos 15:35 uns aos outros e aí Rachas e rupturas na história

da igreja para saber o que o verbo é significa afogamento fogueira em nome da boa teologia sistemática da cabeça de alguém que disse que tem que ser do jeito que ele interpretou quantas vezes meus amigos a gente cai na arrogância de chegar nas sagradas letras do Senhor eu acho que é isso aqui e se não for do meu jeito você está excomungado e hoje inclusive tem o que é bom e perigoso Porque as pessoas não têm o sentimento que havia em Cristo Jesus eu tô escrevendo um livro sobre o que é e não é a

igreja meu Deus que ousadia Mas eu só posso escrever vou dar um spoiler porque no final de eu confrontar tudo que eu acho que não é e falar um pouquinho do que eu acho que deveria ser eu vou dizer no fim das contas que agem nós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus se a gente tivesse tirando não tão certinho batizando não tão certinho pregando essa tecnologia não tão alinhada mas houver em nós o mesmo sentimento que havia em Cristo Jesus Então pensa que estaremos sendo tipo de igreja aquele desejo com todas as nossas

dogmatizações e sistematizações quem tá me entendendo quinta coisa que ele trabalha Olha eu fico tentado isso por o Ministério do Espírito Santo ele vai dizer que o Espírito Santo é o nosso ajudador Olha o foco é se tornou vira Tá certo afoga ele queima ela e João tá dizendo que Jesus disse eu rogarei ao pai e ele vos dará o consolador o espírito da verdade que o mundo não pode receber pois ele habita em Vós estará eu só que a Heloísa ontem eu te meu Deus o espírito santo convence o homem do pecado da Justiça

O que que tem que estar na minha mente na ceia do senhor tá se tornando tá representando o espírito de Deus está operando entre nós eu não estou desprezando eu só estou dizendo para vocês Que esse teólogo de Boteco sem diploma se satisfaz com João 13 14 15 16 e 17 eu pude dar graças a Deus para mim tá fechado a conta deixa o luteroz wingo tretando no céu acho que tá todo mundo lá o Papa Francisco top vai para lá também eu acho que já deve ter chegado antes eu quero isso aqui o espírito

da Verdade o espírito que consola que habita que santifica que convence Amém sexto ele fala sobre estar nele eu sou a videira vocês os Ramos tinha Cordeiro não tinha Cordeiro era três caras já foi quatro ele disse Vocês precisam estar em mim Porque sem mim [Música] nada podeis fazer não quis orar por meio de crise de tudo que vocês pedirem ao pai em meu nome que não é o mesmo que usar em nome de Jesus no fim de uma oração ambiciosa egocentrada e avarenta orar em nome de Jesus não é terminar orações avarentas com a

frase e em nome de Jesus que eu quero é orar de acordo com a vontade de Jesus e Jesus disse Vocês precisam estar em mim orar por intermédio de mim e aí vocês vão frutificar por meio de mim para a glória do Pai porque o que o pai deseja mesmo não é que vocês passem dois mil anos discutindo o é da minha expressão mas que você ainda tem fruto e fruto que permanece a fim de que o pai seja glorificado Amém de novo a discussão é boa claro que é se ela nunca transcender o sentimento

de Cristo em nós o lavar os pés do outro sabe aquele irmão que você considera um falso irmão Será que você conseguiria lavar os pés deles porque você precisa lembrar Jesus lavou os pés de Judas que não eram irmão era um ladrão traidor pilantra aquele que ficou te devendo sabe que te fez o mal Jesus lavou os pés dele também porque ele amou e amou até o porque o meu amor não depende do procedimento do outro depende do meu entendimento da Redenção porque é como ele nos amou e por fim sete o ministério sacerdotal de

Cristo ao nosso favor aí João 17 inteiro João não Ah então o pão eu nem tinha pão imagina João lá no céu aí ele vai dizer que Cristo está exercendo o ministério ao nosso favor de maneira que esse capítulo 17 de João é o único na Bíblia que fala de você porque a Bíblia não é sobre você e sobre mim sobre Deus mas lá fala da gente Jesus disse assim pai eu não peço só por esses que estão aqui mas eu peço por todos aqueles que um dia amo de crer em mim o Felipe o

Pedro o Aquino o Tiago o Kame o Jean o Alisson o Vini e a beca que se casaram a Rosa o édio Joe o Nando a Jéssica o Salomão o Jô O Gabi e a Gabi Senhor guarda-os do maligno Senhor santifica-os na verdade que é verdade quem tem a verdadeira interpretação da ceia não a verdade de que um Deus gracioso elegeu e redimiu para si um povo tão somente porque ele é bom João não passa pela discussão João eleva a conversa