o Olá pessoal uma das questões centrais a bioética é a seguinte Quais são os limites éticos da aplicação da técnica e da ciência Neste vídeo falaremos sobre as questões em torno do meio e do fim da vida humana assim que o ser humano nasce a comuns zelar pelo início pelo meio e pelo fim da vida humana tratando assim da questão da qualidade da vida a muitas questões em torno disso e uma delas trata da satisfação das necessidades básicas essa questão deriva do princípio da Justiça da teoria do Príncipe alismo Mais especificamente da igual distribuição dos
bens primários entre as pessoas e esta pode ser considerada uma das questões centrais da vida boa claro que dependendo do estágio da vida humana as satisfações acabam variando mas podemos pensar que há algumas características que permanecem como a questão da alimentação e do afeto a bioética entra no debate quando não há a satisfação dessas necessidades básicas o que nós podemos pensar isso a partir do princípio da não-maleficência e da beneficência a vários temas específicos relacionados com a qualidade de vida um desses temas é o transplante de órgãos parece Evidente pensar que em nome da melhoria
da qualidade de vida das pessoas Esse procedimento é justificável moralmente e assim podemos aqui também pensar sobre a questão de doar os órgãos de alguém que acabou morrendo tanto a pessoa que morreu antecipadamente poderia falar que sim ela estaria a favor de doar os seus órgãos assim como a família dessa pessoa que faleceu ela faça esse procedimento isso pode ser considerado moralmente justificável e até mesmo obrigatório temos também que ressaltar que não basta viver temos que viver bem e a questão da qualidade de vida assim não se esgota simplesmente com as questões das necessidades básicas
obviamente aqui entra o quê a autonomia porque cada um deve decidir qual é a melhor forma de vida que gostaria de ter a escolha da forma de viver é prerrogativa de cada um de cada pessoa e um outro tópico importante sobre a qualidade de vida é a relação da pessoa com o meio ambiente e com os animais a visão tradicional que instrumentaliza a natureza deve Com certeza ser superada a natureza não deve ser vista apenas como algo a ser explorado mas deve ser vista como o habitat natural do ser humano e portanto cuidado que nós
temos que ter com a natureza se dá sobre o paradigma o lista e não antropocêntrico o lista porque porque temos que levar em conta todas as formas de vida e não apenas o ser humano no centro de tudo segundo alguns princípios listas a biodiversidade possui um valor intrínseco à natureza assim não pode ser vista como um mero recurso de exploração da humanidade de seres humanos em suma é sobre as questões do meio da vida humana por meio da bioética estamos falando da qualidade de vida e aqui nós podemos pensar a partir dos seguintes tópicos a
questão por exemplo das satisfação das necessidades básicas a questão do transplante dos órgãos e por fim a questão da relação dos seres humanos com o meio ambiente com os animais passamos agora ao segundo tópico deste vídeo que é sobre a questão do fim da vida humana e ao falarmos do fim da vida estamos falando por exemplo sobre questões como o suicídio o suicídio assistido é eutanásia ea ortotanásia ea distanásia e aqui nós podemos pensar essas questões a partir do Shopping de princípios de um lado nós temos a vida sob qualquer circunstância e outro lado nós
temos autonomia a liberdade à autodeterminação alguns teóricos alguns países com suas legislações e a maioria das igrejas com raras exceções defende que a vida tem um é superior a autonomia para o outro lado nós podemos pensar que há também diversos teóricos e o legislações que defendem que autonomia é a base da dignidade da pessoa humana portanto respeitar a dignidade da pessoa humana é respeitar a autonomia do paciente do sujeito enfim essas questões do fim da vida humana são extremamente complexas e Justamente por isso há bons argumentos tanto a favor da vida como a favor da
autonomia da Liberdade eu finalizo este vídeo com a seguinte pergunta a vida é um direito ou é uma obrigação até mais
