"ACUMULAÇÃO PRIMITIVA" | O CAPITAL DE MARX: Livro I Caps. 24-25 VID #14

E aí [Música] o Olá pessoal Gustavo Machado o canal orientação marxista Hoje finalmente o último episódio relativo ao livro Um do Capital no curso que nós realizamos aqui no canal orientação marxista hoje nós vamos tratar dos dois últimos capítulos do livro Um Capítulo da assim chamada acumulação primitiva para simplificação escrevi aqui na capa vamos chamar assim apenas acumulação primitiva mas é assim chamada acumulação primitiva e o capítulo da teoria moderna da colonização como nós viremos é apenas um apêndice agregado aqui ao livro Um objetivos precisos agora o que importa Finalmente nós terminamos agora não foi

esse episódio está concluído o livro Um Pretendo começar talvez ainda assim mesmo o livro 2 o mais tardar no próximo mês e após a publicação desse Episódio Eu pretendo fazer uma live sobre o capital de Marx aqui no canal é para discutir em tópicos importantes que perpassa um livro inteiro vou querer dar ênfase fazer uma live específica depois responder aí a pergunta dos membros do canal e dos inscritos perguntas que tenham surgido aí nos comentários dos diversos vídeos Então feito isso tá terminado o livro mim a gente pode ir para o livro dois nos livros

mais esquecidos entre os três do Capital né Mas vamos deixar o livro dois para falar depois aqui a acumulação primitiva assim chamada acumulação primitiva é um capítulo absolutamente fundamental é muito lindo muito conhecido mas que normalmente é estudado de maneira parte de maneira separada sem levar em conta concatenação com o resto da obra nós vamos ver que nesse capítulo longe de ser como algumas pessoas falam apenas uma uma pinta história e qual o capital que vai falar lá do origem do passado Como que o capital surgiu e e na verdade são Capítulo absolutamente fundamental aqui

tá a conclusão do livro inteiro a conclusão do percurso inteiro onde é revelado o fundamento que estava oculto desde o comecinho do livro como a gente estava falando em mercadoria dinheiro entre um valor e valor de uso Então nós vamos ver que o fundamento oculto de todo esse processo e o culto não porque tá escondido espiritualmente Mas por que não se revela diretamente na troca de mercadorias mas só se revela quando a gente analise o conjunto as relações no seu conjunto agora vai se revelar e eu chegaria dizer que esse é um dos capítulos que

vai ter mais novidades aqui não que os outros não tiveram Mas como eu disse que o capítulo da assim chamada acumulação primitiva quase sempre estudado de maneira separada de maneira parte como apêndice históricos a maioria dos intérpretes não todos evidentemente existem bons a maioria deles não notam aspectos fundamentais que estão presentes aqui então dentre outras coisas nós vamos ver que acumulação primitiva não existe isso mesmo não existe né que o que mais tá tá expondo aqui que é mostrando com aquilo que parece ser uma acumulação primitiva é outra coisa muito diferente que acontece que origina

o capitalismo que continua permanece com capitalismo inteiro aqui nós vamos ver que o capitalismo não não tem sua origem no médico na livre iniciativa na Espírito empreendedor e aventureiro dos empresários não tem um tem sua origem em absolutamente nada nada nada disso mas muito mais no sangue né o sangue literalmente jorrando como dizem inclusive Marques por todos os poros da cabeça aos pés vamos ver os temas muito importantes como alguns papéis fundamentais desempenhados pelo Estado tanto na origem quanto os movimentos capitalismo bom estado sujo aqui da mesma forma tema da dívida pública ainda que marque

tenha muito mais a dizer sobre esses aspectos sobre estado sobre a dívida pública em outros momentos do capital dos livros dois e três que nós vamos discutir e vamos tratar de várias novidades tá vamos procurar dos construir aqui várias coisas que são digamos assim senso comum ordinário a respeito da sua senha do tipo sociedade que a gente vive tão sem demora Vamos começar aqui passando os slides nós Já estudamos Então as seis primeiras sessões e os três primeiros Capítulos a sessão 7 são os episódios anteriores aqui do custo do Capital estudamos na seção 112 episódios

aqui no canal orientação marxista é o segredo da mercadoria do dinheiro mauzinhos como a mercadoria está entrelaçada necessariamente o dinheiro e o dinheiro a mercadoria não é possível estudar autonomamente o dinheiro e a mercadoria em a mercadoria sem o dinheiro e aí a gente estudou as relações de valor e aquela coisa toda uma sessão um no escopo daquilo que mais ilumina de circulação simples de mercadoria ou seja só aquelas operações de compra e venda de mercadorias e de troca de mercadoria por dinheiro e dinheiro com mercadorias na seção 2 a gente viu uma contradição muito

muito muito curiosa é muito estranho aqui a circulação de mercadorias ela está baseada na troca de equivalentes então é possível da troca de mercadoria por dinheiro surgir mais dinheiro é como é possível da troca de valores de igual magnitude surgiram mais valor que permite acumular capital Então esse capítulo que se aplicam Episódio específico para essa sessão que tem um capítulo só novidades muito importantes ali que eu sempre chama atenção é e análise desse capítulos conduziu né a lugar oculto da produção de valor ou seja o a esfera da e para mim digita onde as mercadorias

são produzidas a sessão da mais-valia Absoluta que a gente viu em um episódio específico aqui no canal na sequência da mais-valia relativa de comprimido vários mitos com uma ideia de que o capitalismo surgiu a partir de uma Revolução Industrial é que não é verdade o capitalismo é que forminha revolução industrial e não contrário é a síntese desses dois momentos né da mais-valia Absoluta e relativa foi visto no mesmo Episódio essas duas sessões um espermatozoide específico sobre o salário sobre a forma de pagamento da força de trabalho inclusive vendo Marques já estuda a fundo várias modalidades

salário como o salário por peça que hoje volta se generalizar em certos setores específicos como no Uber por exemplo e tem gente que acha que em grandes novidades aí e por fim o último episódio que nós fizemos foi para estudar que os três primeiros Capítulos do da sessão 7 o processo de acumulação de capital a sessão que tem cinco capítulos Nós estudamos três é ir lá a gente viu o que vários pressupostos que a gente assumi aqui no início quando livro começa a troca de equivalentes né então norteada pela igualdade pela Liberdade da pessoa e

fazer o que quer segundo a sua livre escolha de vender a sua mercadoria né que essa igualdade que essa liberdade que a propriedade cada um vídeo que é seu não quer do outro não que a lei completamente desconstruído nos três primeiros Capítulos dessa Seção que nós Já estudamos na seção 17 e agora vai vir não apenas a última pedra para sepultar de uma vez por todas todas as premissas liberais que aparecem na Esfera da circulação de mercadorias da Igualdade da Liberdade da propriedade que já foram negados e desconstruídos até aqui agora neste último capítulo Vai

ser enterrada de vez e e a gente vai ver o fundamento que subir já já as relações mais simples do Capital presente desde o Raptor que é apenas para fazer uma passagem aqui uma simples muito rápida é que não elimina Óbvio de forma alguma pelo contrato para estimular quem não assistiu esses capítulos a fazer esses episódios e agora a gente chega finalmente no Capítulo 24 assim chamada acumulação primitiva que é na verdade o último capítulo do Capital a Rigor como a gente vai ver e tem um pequeno apêndice que é a teoria moderna da colonização

carregar usamos discutir também E aí sim o livro do Capital fica inteiramente examinado esse esse Capítulo 24 assim chamada acumulação primitiva ele é tão importante mas tão importante que nós vamos analisar parte a parte cada um dos sete itens né que que marketing dividiu aí na última edição foi realizada bom então nós vamos estudar o item mim o segredo da acumulação primitiva a Pinto aqui a todos os detalhes que são importantíssimos né Que segredo é isso no final das contas poucas pessoas se perguntam nós vamos ver com o segredo acumulação primitiva é que o capital

não é originado pela acumulação que existe nenhuma tá é depois a expropriação da terra pertencente à população rural segundo item assim dizer que o capitalismo surge das cidades ali suja na terra capitalismo surgiu no campo né todos os modos de produção que existiam até o capitalismo se desenvolver tinha como a principal força produtiva onde estava as principais pessoas onde se dá não tava massa das pessoas onde se dava a produção de praticamente tudo no campo na terra e o capitalismo só pode surgir de uma de uma completo revolucionamento das relações sociais no campo que vai

fazer emergir as grandes cidades tá então a lei legislação sanguinária contra os próprios desde o final do século 15 leite para compreensão dos salários ao item 3 e somente Então a gente vai estudar a Gênese dos arrendatários capitalistas quando o proprietário Agrário se transforma em um capitalista só pra mim digito o refeito retroativo da revolução agrícola sobre a indústria criação de um mercado interno para o capital Industrial que vai comentar dentre outras coisas o processo de urbanização é a Gênese do capitalismo industrial e por fim a sessão o item fundamental a tendência histórica da acumulação

capitalista Qual é a tendência histórica da acumulação capitalista gente fica pergunta que nossa vão responder o final tá boca as pessoas discutem isso tá eu já perdi as minhas contas eu devo ter lido aí a livros aí que analisam livro do capital e o de ter lido de cinco sem para lá tá E quase ninguém fala qual é a tendência histórica da acumulação capitalista que é como mas termina o capital que tendência essa fica interrogação e para vocês ao final do episódio nós vamos ver tá então alguns aspectos introdutórios sobre esse capítulo tá sobre o

Capítulo 24 horas a gente entrar no item 1 mas muito rapidamente aqui é o que eu considero que é o principal problema de a interpretação do Capítulo 24 Capital tá ele é uns Capítulos dos mais estudados e conhecidos da obra mas sua leitura é feita sim concatenação com o restante do Capital com o restante da obra como se fosse uma era apenas histórico isso é normal às vezes em cursos de história as pessoas vão dali idade moderna Marcos as pessoas estudam esse esse capítulo manda os alunos leem Capítulo 24 capital muitas pessoas lençol Capítulo 24

pelo motivo que for e perdem de vista o seu significado ao não vi a sua concatenação com o restante do Capital três se capítulos não é como nós vamos ver o capítulo histórico contrapôs ao caráter lógico do restante essa afirmação deve estar presente no centenas de comentadores sabe eu já vi em dezenas que o conjunto os 23 meses Capítulos do Capital são são capítulos que aí me fazia lógica articulação lógica do Capital Capítulo 24 Capítulo histórico a ação está duplamente errado tá tantos 23 primeiros Capítulos se é verdade que ele tem articulação lógica do Capital

mas essa situação lógica como nós nós já vimos né nos na análise dos 23 capítulos anteriores ela nada mais é do que uma forma Histórica de organização social e que só pode ser capturada levando em conta comparação do capitalismo nos modos de produção anteriores Então não é verdade que os capítulos anteriores ou 24 são puramente lógicos e tão pouco Capítulo 24 ele é um capítulo por anúncio histórico nós vamos aqui na verdade por assuntos as articulações lógicas mais fundamentais que vão cozidos re significado do que tá dado antes mas se colocada aqui tá então opção

dos principais problemas de interpretação deste Capítulo é como se ele fosse o apêndice histórico do livro O que não é verdade né Além disso aqui Max da a última cajadada nos e liberais não é na verdade já deixou semimorto os princípios liberais a igualdade Liberdade propriedade já estão são quase que cadáveres ali espera do velório só que o velório vai acontecer agora né porque Qual a última premissa liberar o que resta por ser negada por ser criticada internamente é o que a justificativa ética do capitalismo nós vimos que o capital acumulado ele é produto da

apropriação privada da riqueza produzida socialmente estamos sinal de a vimos né que que na verdade longe de ser produto da troca de equivalentes o capital que acumulado ele nada mais é do que a riqueza produzida socialmente ou seja produzida pela massa da classe trabalhadora que é apropriado de forma privada pelo proprietário que não que nada produziu é importante não é igual coisíssima nenhuma não é livre coisíssima nenhuma e não é baseado na propriedade Universal com o sistema e é baseado na apropriação privada do trabalho ali então isso a gente já viu agora qual a origem

do primeiro capital resta ainda né como a última justificativa do capitalismo possível capitalismo ser justificado pela acumulação prévia que aconteceria todo o processo e que justificaria a desigualdade das condições e dos personagens que compareça no mercado então o capital que o capitalista tem ela é produto né dos seus descendentes que acumularam que pouparam no lugar de gastar até manut e econômicos e tudo mais enquanto os outros torrado tudo que tinha então é por isso que a história acabou se desenvolvendo com uns são proprietários do capital e os que só tem sua força de trabalho para

vender até se a última das justificativas que restam estão por mais que o trabalhador Hoje ele próprio talvez não seja culpado por não ter capital ele a maldição hereditária né é o liberalismo igual a Bíblia é a e editar os seus descendentes não acumularam o que o que produziram não Portanto ele tá aí pagando o pecado até hoje é então nós vamos ver se isso se justifica ou não e por último no terceiro aspecto introdutório a gente vai falar é da diferença visto que se traduz por acumulação primitiva e mais o final a gente vai

ver que a melhor tradução não é primitiva mas por enquanto fiquemos com relação primitiva verso acumulação de Capital na relação primitiva a diferença dela para acumulação de capital é que acumulação do Capital ela converte o resultado do capital é mais-valia em novo capital do Oeste realiza necessariamente de um capital já formado então processo acumulação de Capital que nós iremos o capítulo 21 ou 23 o seu ponto de partida um capital adiantado você já é uma relação capital que é o final do processo se converte Mais Capital a acumulação primitiva se diferencia da acumulação de Capital

porque ela não pressupõe necessariamente no capital anterior Natal acumulação primitiva não parte necessariamente num capital já formado necessariamente faz um bem que pode ser também ela pode o quê a supor um capital President Mint que se a gente ficar com o processo acumulação de Capital o capital acumulado ao final preço Panka tal e já existia no começo então isso gera um círculo vicioso que para esse modo de produção têm surgido historicamente ele pressupõe uma forma em que o capital surgiu sem precisar de um capital como ponto de partida né então acumulação originária ou primitiva ela

explica exatamente como capital Pode surgir de algo que antes não era capital Ok tão simples assim então são esses três aspectos que eu queria introduzir como introdução até o capítulo primeiro não é um apêndice histórico na verdade as articulações lógicas mais fundamentais vão surgir nesse capítulo e todos os capítulos anteriores também são históricos porque são formas de uma forma Histórica de organização social capital uma forma histórica ascensão social que surgiu num momento específico é Nossa razão ele teve um origem ele não tá fundado na razão Universal nos princípios tão ascendentes do homem no geral né

na ordem natural da humanidade o capital é uma forma de sociedade que surgiu e o momento específico do tempo que antes não existia então todo ele é histórico e ele tem uma articulação lógica esse capítulo É lógico e histórico como qualquer outro tá segundo esse capítulo da cajadada final aí na no última justificativa que restou aí para Bíblia Liberal que a gente ficar o capitalismo baseado numa relação prévia acumulação primitiva de figuras que teriam criado o primeiro capital então legitimamente sua descendência ficou com ele é então se você não tem capital por maldição hereditária tá

é tipo na Bíblia assim aqueles povos que foram amaldiçoados por Deus e que aí toda a sua descendência foi condenada então Aparecida e é e por último é a separação é a diferença entre acumulação primitiva e acumulação de Capital entre acumulação originária acumulação de Capital acumulação de Capital pressupõe o capital anterior que se amplia e se acumula que se transforma no capital de maior magnitude ao final enquanto acumulação primitiva ela deve explicar como capital surge de algo que antes não era capital e nós vamos ver que não segredo importante aí nós vamos ver que a

acumulação primitiva não está só no começo tá E que isso vai fundamental explicar colocar o principal fundamento da sociedade capitalista então vamos então ao item 1 que é o segredo da acumulação primitiva tá aqui já começa a principal novidade desse Capítulo tá veja que tem um segredo a ser revelado aqui e que segredo seria isso porque que Marcos colocou isso no título decidido no é o segredo é que nós vamos ver aqui não tem acumulação primitiva coisíssima nenhuma o capital não é surgido não surge por uma simulação permitir é curiosíssimo que o capítulo chame assim

chamada acumulação primitiva O que significa esse termo assim chamada tá normalmente a gente fala assim chamada quando a gente tá se referindo categorias que a gente não utiliza então por exemplo eu posso me remeter essa categoria de classes sociais que hoje vigora na Ciências Sociais estatísticas de classes A B e C de basear de renda eu não uso essa categorização eu uso classes sociais baseado na relação social que posição cujos vidros ocupa no interior da forma de organização social classe trabalhadora capitalista Mas eu posso me referir essa divisão de clássico renda e falar as assim

chamadas classes ABC de tanto falando olha eu tô me referindo a isso mas eu não te liso por categoria E Ah é Então porque assim chamada com nós somos primitivos inclusive marketing utiliza a expressão em vários outros momentos no capital é sempre para se referir a categorias que ele não utiliza aquele crítica que são erradas tá então por exemplo no ele vai falar em certo momento assim chamado teoria da compensação que é teoria da compensação a teoria segundo a qual as máquinas e novas tecnologias não produzem desemprego as um geram desemprego nenhum usa-se assim chamada

então para indicar categorias Alias que não são adotados pelo autor Então mas não utilize essa teoria da compensação para massas teoria administração tá errada é o uso de novas tecnologias não é compensado ele produz um desemprego mas essa teoria existe Marcos fala olhar assim chamada teoria da compensação então da mesma forma ele tá se referindo esse tempo porque assim chamada no ação E por que isso era uma teoria bastante hegemônica na economia política vigente na época de Marcos tá ela ela surge de maneira explícita embora exista debate sobre isso autores anteriores em Adam Smith e

Adam Smith usava a noção de prédios acumulei acham que é de onde vem o que Marx traduziu como acumulação originária acumulação primitiva no vocabulário alemão cada teoria burguesa da origem do capitalismo né que Smith chamava de prévios acumulei Chan e que na época de Marte era muito generalizada tá embora sejam teoria de Smith vários autores como James mill mácula que vai ter vários outros depois utilizavam essa essa turma e ela se baseava o que né olha que vamos ver aqui a teoria da acumulação prévia então e Adam Smith o ar Smith escreve na riqueza das

Nações tá aqui sentado tá pela edição de Abril Cultural está escrito aqui que eles as nações Abril Cultural para quem quiser verificar assim como acumulação prévia de capital é necessária para se efetuar esse grande aprimoramento das forças produtivas do trabalho seja todo o processo de desenvolvimento que hoje nós chamamos de Capitalismo ele pressupõe essa acumulação prévia de capital da mesma forma ela conduz naturalmente a esse aprimoramento e o resumo da ideia do Smith é o seguinte as pessoas mais laboriosas né trabalhadoras e sensatas em vez de gastar o produto inteiro do trabalho elas economizaram elas

economizam a parte dele e acumulam gradualmente capital tão capital é aquilo que se possui aquilo que o seu possuidor os seus antepassados poupam do produto do trabalho uma ideia de Smith e Max vai ironizar fortemente a acumulação primitiva é a ideia de que o capitalismo surgiu porque um grupo tinha um grupo de indivíduos que poupavam para o seu trabalho é que economizavam uma parte do produto seu trabalho e assim foram acumulando e quanto teve um outro grupo de pessoas né bastante ali desleixadas pouco econômicos que um lugar de poupar aquilo uma parte do produto seu

trabalho tocava tudo e aí no final Sobrou um grupo de pessoas que tinham poupado acumulado e outros que não tinham nada porque tinham torrado tudo e essas primeiras começaram entregar o seu capital contratar as outras então isso aqui é a acumulação prévia teoria da acumulação prévia da acumulação primitiva que Marcos vai criticar nesse livro não existe acumulação primitiva vamos continuar Então vamos lá Marcos começa esse Capítulo 24 exatamente ironizando a ideia de acumulação primitiva da assim chamada acumulação primitiva bom então você ele ele escreve logo no começo do Capítulo que não época muito remota havia

por um lado um elite laboriosa inteligente e sobretudo parcimoniosa ou seja Econômica Tá e por outro uma súcia de vadio se a disse para tudo que tinha e ainda mais os primeiros acumularam riquezas e os segundos acabaram se internada para vender a não ser a sua própria pele e desse pecado original literalmente mais fácil analogia com o pecado original da Bíblia né é da atual pobreza da grande massa que ainda hoje apesar de todo o trabalho continua não possui nada para vender a não ser assim mesmo a riqueza dos poucos que crescem continuamente embora há

muito tenho deixar de trabalhar tomar só ação profunda ironia aqui é a ideia da fundação primitiva a ele fala pow então a coisa toda Começou assim e apesar de na atualidade tem o caramba né se a massa de trabalhadores mas sim função de ser pecado original dos seus antepassados que não acumularam capital Eles continuam a trabalhar feito doido e não possui nada só pode só tem esse mesmo para vender somente a sua força de trabalho e outra massa de pessoas que apesar de ter deixado trabalhar há séculos não tive uma você portador de mais e

mais e mais capital tudo em função do pecado original da acumulação prévia da acumulação primitiva meu Deus né então seguindo aí no mito da acumulação primitiva é [Música] Marques ironiza continua a ser o Nia ele fala essa acumulação primitiva desempenha na economia política aproximadamente o mesmo papel que o pecado original na teologia então é exatamente o função decisão até passados que dissiparão tudo né como a massa de vadio se deu origem à classe trabalhadora foram a sofreram a maldição hereditária e passados que não pouparam o produto seu trabalho e os outros estão cobrando não tô

colhendo os frutos seus antepassados é engenhosos empreendedores econômicos Nature vai então assim chamada acumulação primitiva não é por seguinte mais do que o processo histórico de separação entre produtor e os meios de produção São Marcos começa Agora criticar essa essa questão toda é porque fui vai mostrar que todo o processo do Capital Ele só pode surgir porque você tem de um lado uma massa de pessoas que não tem mais os meios necessários para produzir nós vamos ver ao longo do Capítulo inteiro Como isso aconteceu historicamente então a massa de pessoas que não tem mais os

meios necessários para produzir ela só tem a sua força de trabalho para vender então ela não tem outra saída ela não tem outra escolha não tem escolha nenhuma eu nunca saí daquela tem a vender sua força de trabalho para quem tem o vídeo produção Portanto o que Funda o capital não é uma reunião não é uma acumulação esse uma separação em cima expropriação quando os meios de produção são retirados são arrancados estão dissociadas são separados da massa dos trabalhadores e colocados nas mãos e um poucos né Observe que o mito da acumulação primitiva do pecado

original não explica o porquê os trabalhadores foram expropriados Afinal de contas se você tem os meios necessários para você produzir é e você produz e você não poupa nada e você consome aquilo que você pode você continua a ter os meios necessários para você produzir você tem que perder o Sempre quando você arrancado de você se você tem lá sua terra de onde você extrai seu alimento o algodão para fazer a roupa né que os animais para comer a carne de onde você tira o couro para fazer outras coisas é o fato de você consumir

tudo aquilo que você produziu não faça o que você perca a terra né e os mês que ela que propicia então o que gera o que o que o que ia lavanco que produz o modo de produção capitalista não é uma acumulação é uma separação é uma dissociação é uma expropriação dos meios de produção daqueles que trabalham então Aqui começa a ser revelado o segredo da acumulação primitiva né mas continua na história da acumulação primitiva o que faz época são os momentos em que grandes massas humanas são despojados súbita e violentamente de seus meios de

subsistência e lançados no mercado de trabalho com proprietários absolutamente Livres O que é a liberdade nesse caso que Funda o modo de produção capitalista a se a liberdade significa que a gente vai ver já já o que são esses proprietários absolutamente livre já está livre dos meios de produção que não mais lhe pertence a eles não eles não fazem parte dos meios de produção como escravos meio de produção nem lhe pertence Nós já vamos ver se já já é e o próprio Marcos tá em diversos momentos ele deixa claro que acumulação primitiva da economia política

clássica assim chamada acumulação primitiva de Economia política clássica é em verdade uma expropriação uma separação uma dissociação ele anuncia isso pela primeira vez no escrito o salário preço e lucro que só uma palestra que ele da associação internacional dos trabalhadores é feita m65 Dois Anos Antes do Capital ser publicado Marques escreve como é que surge este fenômeno estranho de encontrarmos no mercado um conjunto e os possuidores de terra de maquinaria de matéria-prima e de meios de subsistência coisas que todas elas Salvaterra no seu estado bruto são produtos do trabalho e por outro lado um conjunto

de vendedores né que não tem nada a vender acesso a sua força de trabalho os seus braços e cérebros que trabalham E aí Marcos continua a investigação sobre essa questão ser uma investigação sobre aquilo que os economistas chamam acumulação prévia originária então a investigação sobre isso a investigação sobre o que os economistas chamam acumulação prévia originária assim chamada acumulação primitiva né a escreve Marques mas que deve ser chamada expropriação originária verificamos que esta chamada a acumulação originária e não significa senão uma série de processos históricos resultantes da decomposição da unidade originária existente entre o homem

e trabalhadores instrumentos de trabalho você seja quando o homem estava ligado de maneira necessária aos meios necessários pelo produzir e aí ele fosse separado esses meios não mais lhe pertence ele foi expropriado tá em todos os lugares vocês vão ver se a gente voltar aqui nos itens que compõem este Capítulo e depois nós vamos ver no conteúdo do capítulo não tem nenhum lugar que Marcos fala de acumulação na história da sobretudo na história dos modos de produção quando já existiam classes sociais né É mesmo antes tem que pagar desde o Egito e da Mesopotâmia mas

sobretudo na Grécia antiga e em Roma durante o período medieval vai estar povoado de pessoas que fizeram Fortuna Fortuna gigantescas É pô e pelos meios os mais diversos disso não vai surgir necessariamente o modo de produção capitalista mim porque se essa pessoa que fez Fortuna e que tenha acumulado uma porção gigantesca ainda essa Fortuna tenha sido feito extraindo parte dos seguintes dos trabalhadores mas para Surgiu uma produção capitalista preste atenção nisso é muito importante ela tem que entregar esse Trabalhador você pega empregar os trabalhadores eles tem que ter perdido acesso à terra aos instrumentos de

trabalho todos os meios de produção ele sentar com um bando de invadir livros como passa senão não tem como de modo de produção capitalista pode fazer um cálice Não surgiu de uma acumulação Surgiu da violência do sangue da expropriação tá e uma palavra de luta de faz vamos voltar aqui então tem outras passagens interessantes por exemplo é o tempo inteiro Marques afirma a mesma coisa nessa chamadas teorias da mais-valia que fazem PA um dos manuscritos de capital de 61 e 63 um pedaço dele foi publicado com esse título teorias da mais-valia Marx escreve tá aqui

no Volume 3 tá página 1320 acumulação primitiva portanto conforme expulsos é esse conforme esposa que interessante porque Marcos quando estava escrevendo esse texto ele não deixava já de ser um esboço do novo plano do capital do qual o que se conhece como a teoria da mais-valia seria o esboços e que seria um livro quarto do Capital então marca está aqui escrevendo como se eu já tivesse escrito o livro primeiro que terminar exatamente com a assim chamada acumulação primitiva tomar que se escreve acumulação primitiva conforme já expulso é apenas a circunstância de se dissociarem do trabalho

do trabalhador as condições de trabalho como forças autônomas que os enfrentam os meios de produção quando os trabalhadores estavam dentro deles da Terra das e corporativas tendo a posse permanente dos meios de produção agora é algo que se separa e que se defrontam tá então acumulação O que é uma dissociação tô aquilo que economia política clássica chama de acumulação na verdade é uma dissociação tô vendo de novo embora na outra forma as condições de trabalho se dissociarem do trabalho dissociação que constitui o conceito do capital e da acumulação primitiva talvez Que Segui constitui internamente o

conceito de capital e nós vamos entender isso porque ao final do capítulo e da acumulação primitiva Então o que é ação primitiva não é acumular no reunião dissociar um separar e depois aparece como processo permanente da acumulação de Capital também na teoria da mais-valia tá então acumulação é na verdade uma expropriação Esse é o segredo o segredo é que a acumulação primitiva não existe enquanto acumulação o que se chama acumulação primitiva assim chamada acumulação primitiva é uma expropriação violenta é a história dessa expropriação está gravada nos anais da humanidade desmarcos com traços de sangue e

fogo Há momentos em que grandes massas humanas são despojados súbita e violentamente dos seus meios de subsistência e lançados no mercado de trabalho como proprietários absolutamente Livres tá Então veja que importa se alguma acumulação de grande quantidade de riqueza por um grupo de pessoas é capaz de fundar o capital se os meios necessários para produzir não foram arrancados dos produtores que só então vamos converter esses trabalhadores assalariados a se ele que são são pessoas que só tem a sua força de trabalho para vender por isso é um trabalhadores assalariados Então é isso o remédio então

estudo do processo histórico Então veja que análise interna do modo de produção capitalista nos remete ao estudo do processo histórico que disse ou que separou que expropriou a massa da população dos meios para sobre para produzir dos meios objetivos necessários para manter a sua sobre que expropriou essas massas e os meios de produção estão Marcos vai começar a fazer então essa investigação histórica tá porque é para entender esse processo histórico situação foi essa que permitiu que a massa de trabalhadores expropriados e outro relação primitiva é esse processo de expropriação é esse processo de separação Tá

então vamos aprofundar um pouco mais no Segredo da não-ação primitiva título do item um então expropriação transformam os trabalhadores em duplamente Livres tá Que macho já tinha falado lá atrás porque que os trabalhadores Ao serem expropriados tornam-se do pagamento duplamente livre parece um contrassenso não aparece Ora como você ao ser expropriado você está duplamente livre livre no seguinte sentido de que você não está me é necessariamente aquela terra do qual você tava ligado e você ele tinha aqui permanecer né para poder sobreviver porque era daquela terra que a sua família tirava o seu sustento que

você e a sua família que você vai construir vai ter que tirar o seu sustento por exemplo significa que os trabalhadores eles não entregam diretamente os meios de produção como escravos e servos os escravos fazem parte dos meios de produção é mas não fazerem parte dos meios de produção eles têm que é receber do seu senhor é o mínimo para sobreviver então ele tem bem ou mal garantindo a sua sobrevivência porque ele faz parte dos meios de produção e o servo em certo sentido também porque o servo ele está vinculado umbilicalmente um pedaço de terra

ele ele na se desenvolve e morre naquele pedaço de terra seus filhos vão continuar ele está preso aquele pedaço de terra aqui eles propriedades um senhor que ele faz parte diretamente dos meios de produção e tem também os casos né dos Camponeses livres que nem eles pertencem os meios de produção Como como no caso do camponês que trabalha por sua própria conta então outra aqui o trabalhador se torna do planeta ele porque ele nem é o meio de produção e nem os meios de produção lhe pertence né como é o caso do camponês livre que

tem a sua terra os instrumentos animais e tudo aquilo que faculta a ele a sua família sobreviver bom então acumulação primitiva é na verdade uma expropriação primitivo a expropriação originária que nós vamos curtir mais para frente porque desse tempo é e o estudo do processo que produziu a expropriação é um estudo da Gênese do modo de produção capitalista tá génese é processo tá queria deixar isso muito claro a outra confusão muito comum quando nós falamos da Gênese do modo de produção capitalista a gente vai ver isso já já nós vamos estamos falando de modo de

produção capitalista o início dele com todas as suas articulações mas o processo histórico que termina no modo de produção capitalista tá então é um primeiro aspecto importante a gente vai ver que a Inglaterra e ela vai ser um dos centros da análise que Marcos está fazendo aqui no livro e muita gente acha que o Capítulo 24 do capital é um capítulo histórico sobre a Inglaterra então estudo concreto isso é falso tá não é um estudo concreto da Inglaterra mas a busca da Gênese do capital é inclusive Marcos vai dizer que essa história ela assume tonalidades

distintas nos diversos países e percorrem as várias fases em sucessão diversa em diferentes épocas históricas tá na Inglaterra e por isso tomamos esse país como exemplo tal de procriação apresenta em sua forma clássica Vamos tentar entender essas afirmações de Mark II e não interessa Marcos estudar os aspectos históricos concretos na Inglaterra que não estão Associados agendas do modo de produção capitalista tá então primeiro aspecto é esse uma história concreta da Inglaterra tem muita coisa acontecendo na Inglaterra durante o período histórico Que marca examinando que não diz respeito propriamente as gemas do modo de produção capitalista

ou seja o processo isso procriação da massa do Povo você convertendo potencialmente em trabalhadores floreados então mais não tá preocupado em investigar isso nesse capítulo e ao mesmo tempo a gêmeas do modo de produção capitalista na Inglaterra ela envolve todo a história mundial né tanto tanto histórica como simultaneamente a Inglaterra é apenas o país muito se combinou uma série de condições que faz aflorar na sua forma clássica o modo de produção capitalista por isso que ela tem um espaço privilegiado neste Capítulo 24 nós vamos tudo concreto da história da Inglaterra não tem como você pegar

lá no Pedaço Capítulo 24 capital e botar no livro História da Inglaterra porque aquilo ali dia está submetido está ligado ao processo expositivo do capital de origem do Capital então não interessa Marcos por um lado estudar números aspectos na Inglaterra que não dizem respeito a esse processo de gêmeos do capital da mesma forma é a Inglaterra apenas o ponto culminante de um processo histórico que vai muito além da própria Inglaterra tá então não é um estudo concreto da Inglaterra nesse sentido a Vitória da Inglaterra não é um capítulo da história da Inglaterra no capítulo capítulo

último da origem da Gênese do modo de produção capitalista tá é então diacronicamente digamos assim já crônicas é sucessível gente a temporalidade que leva em conta a sucessão dos acontecimentos né agora isso depois disso depois aqui depois daquilo ao contrário de sincronicamente que é um tempo que leva em conta a simultaneidade Então esse processo de acumulação primitiva da assim chamada acumulação primi tivo da expropriação é diacronicamente marca escreva quando o possuidor dos meios de produção de subsistência encontra no mercado o trabalhador livre como vendedor de sua força de trabalho e essa condição histórica compreende todos

os história mundial na verdade trabalhador ele foi sendo expropriado ao longo de milênios na história da humanidade naquilo a história ocidental é não é um processo que se originou que começou ali na Inglaterra agenda do capital da África muito antes mas Marcos restringe a análises históricas que vai fazer no capital aos últimos capítulos 10 Odisseia que há quanto isso vai combinar no modo de produção capitalista propriamente digitar e sincronicamente do ponto de vista da simultaneidade é esse processo que combina no modo de produção capitalista na Inglaterra envolve a questão colonial com números países do mundo

a dívida pública como nós vamos ver todos esses aspectos são Associados essa acumulação originária e portanto embora Inglaterra se seu ponto culminante envolve não apenas os países europeus como Espanha Portugal Holanda França como com sistema colonial Ásia América África então mundo inteiro está vinculado esse processo num processo especificamente inglês mas que na Inglaterra as coisas combinam é lá que a coisa se combina e com o modo de produção casa se desenvolve a partir dos elementos que já haviam se dado historicamente antes diacronicamente e a partir dos diversos elementos que estão se desenvolvendo no mundo inteiro

como no sistema colonial na disputa comercial e que se combinam na Inglaterra recebe Espero que tenha ficado claro então não é um capítulo da história da Inglaterra e sentido algum Capítulo da genes do Capital que envolve o mundo inteiro e uma história muito anterior mas todos esses elementos que estão envolvendo o mundo inteiro e uma história muito anterior eles vão se combinar na Inglaterra para que o modo de produção capitalista com todas as características que nós estudamos 23 primeiros Capítulos aflorem e mesmo Brota se desenvolve Ok então é então a génese né que que marque

descreve aqui ela é um processo tá então quando eu falo a génese do Capital não é o começo do em todas as suas articulações o processo histórico que termina que combina no modo de produção capitalista nós vamos ver os outros itens nesse capítulo quando Marcos fala da Gênese do arrendatário capitalista é o processo histórico que combina na renda da tarde capitalista tão arrebatar capitalista só suja o final da Gênesis tá quando marsala Gênese do capitalismo industrial é o processo histórico que combina no surgimento do capitalismo industrial Então as gêmeas e não é quando o capitalismo

industrial começa atuar a genes ao processo histórico que combina que termina que resulta na o surgimento histórico da figura do capitalismo industrial dentro do modo de produção capitalista tá tão genes EA processo a genes do Capital não é seu início com todas as suas articulações e determinações agenda do capital é o processo histórico de expropriação dos produtores diretos e no modo de produção capitalista tá até um trecho interessante aqui dos grundrisse esse capítulo aqui tá bastante ilustrado com passagens tá inclusive até aproveito aqui para dizer para você sempre que tiver que a referência igual que

ser um né página 245 né é ser um página 737 é o livro num do Capital na edição da boitempo tá que tô tomando aqui como referência É e aqui a paginação da edição da boitempo publicou adição de 2013 tá quando a referência for outra a gente vai especificar o nome os grundrisse aqui a única lição que tem português também da boitempo e nos outros casos como vocês viram teorias mais-valias salário por esse look tá referência completa aqui para que vocês possam consultar as passagens que eu tô citando tá então marca escreve aqui nos grundrisse

quando o capital é fraco ele próprio procura ainda apoiar-se nas mule o modo de produção do passado o que estão desaparecendo com seu surgimento tão logo ele se sente forte joga as muletas Fora esse movimento de acordo com suas próprias leis não Evidente o processo de surgimento capital ele é um processo onde o capital já começa emergir com a expropriação da massa de produtores é mais que ele ainda não tem força suficiente ele ainda não expropriou a massa inteira da população e lembra se apoia se articula se relaciona tem troca com outros modos de produção

do passado até que ele ganha o grau de autonomia de interdependência de articulação força suficiente para agora ele se um pouco suas próprias pernas sobre os outros modos de produção do passado é um processo como Marx diz aquela só servir Inglaterra né é um processo e assumir o tonalidades distintas nos diversos países e percorre várias fases dos sessão diversa e diferente os parques um processo bastante permeado pela diferença histórica pela contingência tá é não é um processo que o já desde o começo estava escrito que o capitalismo seu Júlia o final teve que acontecer muita

coisa Para viabilizar isso que nós vamos estudar vários Capítulos dessa história é que combinou no modo de produção capitalista né então para terminar que a genes é processo o objeto de investigação não é apenas a génese do capitalismo uma nação em particular nas agendas do Capital enquanto tal Porque o capital essa forma histórica com que as coisas se articula essa forma históricas contra as coisas se articula ela ela não diz respeito a necessariamente é um país um particular elas pude para o conjunto dos países ainda que ela só possa ter surgido e não pares ainda

que ela não seja um e diz respeito à super cidades um país mas diz respeito a uma articulação entre as partes que pode acontecer em qualquer lugar ela só pode se originar em um país em particular mas agenda do Capital em capital o que se confunde com a Gênese do Capital em uma sociedade determinada Inglaterra e por isso a Inglaterra que a tomada como principal ilustração tá é antes de irmos para o item 2 é o segredo da acumulação primitiva troca uma ação primitiva que entre aspas com um processo historicamente necessário ou seja ela teria

que ocorrer nessa seriamente na história e mais todo o país que desenvolveu o capitalismo tem que ser igualzinho foi na Inglaterra é óbvio que não estão que há vários autores na Rússia importante discutir isso que lendo o Capítulo 24 capital de marca e chegaram à conclusão que só depois de um longo do penar pelo modo de produção capitalista poderia se falar no socialismo na Rússia então o primeiro teria é como se um processo acumulação primitiva que ainda tinha muita propriedade onde os produtores estavam vinculados diretamente seja como meio de produção como donos dos meios de

produção como a gente viu os produtores não é duplamente livre nesse sentido não era a força de trabalho potencial não estavam no mercado de trabalho estão juntos falar põe para a Rússia vai ter que passar primeiro por um processo de acumulação primitiva igualzinho foi no Inglaterra desenvolver o capitalismo capitalismo vai ter que desenvolver aí pelos dois sexos e só depois a gente vai falar em socialismo e evidentemente que não é assim até porque uma vez que o capitalismo se origina e ele por suas próprias pernas como a gente viu ele joga fora as muletas dos

modos de produção do passado estende seus tentáculos sobre o mundo inteiro agora o processo histórico do mundo inteiro ele já tá guiado por capital que já se originou bom então Marcos responde o seguinte essa turma que achava que a Rússia teria que passar pela expropriação originária e por um longo processo os meus capitalismos tão autor que faz essa afirmação que interpreta assim Marques que eu mikhailovsky e Marcos escreve uma carta para o jornal lá na Rússia o próprio Marx tá no livro A luta de classes na Rússia né publicado que esse título pela boitempo Marco

inscreve no canal que transforma meu esquema histórico da Gênese do capitalismo na Europa ocidental uma teoria histórico-filosófica do curso geral fatalmente imposto a todos os povos então ele transformou análise que marque faz a génese do capitalismo na Europa ocidental no esquema que estaria fatalmente imposto todo lugar em qualquer época independente das circunstâncias históricas nas quais se encontram porém peço desculpas sinto-me honrado com tanta honrado Quantos estão honrado conta ofendido com isso não é tão honrado Olá seja atribuiu anima teoria como a universalidade que eu nunca fiz mas o mês que vem para ofendido que não

defende isso que eu disse nenhuma né aí mas se escreve quando se estuda cada uma dessas revoluções a parte seja cada um dos casos específicos e tudo comparamos em seguida pode-se encontrar facilmente a chave do fenômeno que Marcos respondo no Capítulo 24 contudo jamais se chegar a aquelas conclusões que mais chegou tendo como chave mestra uma teoria histórico-filosófica cuja virtude Suprema consiste em ser super histórica Ou seja a teoria geral da história da humanidade em que Marcos acreditando de uma maneira muito clara tá as teorias gerais da história as filosofias da história que impõe um

curso em uma razão para determinar o história humana uma lógica geral a história humana com análise inclusive meu livro Marques e a história inclusive com análises bastante meticulosa desse Capítulo aqui em particular tá mas se dá até um exemplo né o criticaram Essa visão tomemos o exemplo em diferentes pontos o capital fiz alusão ao destino que tiveram os plebeus na Antiga Roma eles eram Originalmente camponeses Livres lá na Roma aconteceu isso e cultivavam cada qual por sua própria conta suas referidas parcelas de terra né no decurso da história Romana Acabaram expropriados o que aconteceu os

proletários romanos não se converteram trabalhadores assalariados mais uma Cuba desocupada ainda mais objetos do que os assim chamados brancos pobres dos Estados sulistas dos Estados Unidos EA lado dele se desenvolveu o modo de produção que não capitalista mas escravagistas sei se é verdade que o capitalismo pressupõe a expropriação da massa do povo para o capital suja é isso por si só não vai nem sequer gerar necessariamente o capitalismo é necessário que outra massa de pessoas agora emprega enquanto força de trabalho é só olhado essa mas eu fui bloqueada isso não está inscrito numa teoria geral

da história que vai acontecer necessariamente tá então o capitalismo ele não foi um desenvolvimento necessário da história humana teria que ter ocorrido astramentis mas o fato é que aconteceu né esse aconteceu a gente tem que no passado para buscar suas origens é simples assim o que marca está fazendo aqui nesse capítulo então agora a gente vai para te procriação da terra pertencente à população rural agora a gente vai estudar esse processo como ele cedeu e vocês vão ver que longe de surgir baseado uma acumulação primitiva do Capital surgiu baseado numa expropriação na Guerra do Fogo

no sangue jorrando por todos os lados essa origem essa agenda do Capital seu fundamento é a violência não é acumulação tá antes só vou fazer uma pausinha vou tomar um café né para seguir no mesmo gás aqui até o final até o eu vou dar uma pausa Zinho aí de 10 segundos tá joia pronto estamos de volta remover o café agora dá para continuar Vou aproveitar e vou ampliar um pouco essa minha imagem né já que tem espaço para isso aqui no slide e isso é uma música do Raul que se chama movido a álcool

eu sou movido a café ele se deu muito mal Isso é movido a álcool né Não somente mas enfim é outra história é Então vamos continuar aqui é no item 2 e como eu já falei não é o capital não está afundado na acumulação primitiva claro que o capitalista para empregar trabalhadores tem que ter algum grau de acumulação para eu fazer né o capitalismo surgimento de emergência mas essa acumulação não é responsável por fundar o capital propriamente dito e sim a expropriação da massa de trabalhadores sem as e pode atuar como capitalista nós somos tão

acostumado com isso e nós somos tão acostumados que que a gente tem dificuldade para entender esse processo e Como o capital que a gente já naturalizou né como sendo essa forma de organização social que a gente vive e naturalizou significa a gente considera natural né natural a pessoa só ter sua força de trabalho para vender e ter que vender um capitalista Como que essa coisa para se naturalizado exige um processo histórico é extremamente violento com a participação brutal e absoluta do estado e que levou tempo para a gente considerar essas leis que hoje são as

leis que com suas diferenças e variações regulam sempre o modo de produção capitalista levar um tempo para se aceitas como normais né com leis justas tomar que começa a fazer tratando da expropriação da terra a população rural na sua génese do proletariado não vê que não vai começar expondo a acumulação um tesouramento do capitalista individual que não geraria capitalismo coisa isso nenhuma mas a génese seja o processo histórico que combina como a gente explicou no proletariado e na propriedade capitalista e ele vai expor vários e vários processos que tal como capitalismo se desenvolveu na Inglaterra

a teria que ser necessariamente assim o Glauco tá estudar e se desenvolver ocorrido historicamente outras formas mas foi assim que aconteceu a gente não vai cair aqui não especulação vazia de ficar aqui metafisicamente pensando como o capitalismo poderia ter se originado de outras maneiras uma bobagem ele já se originou e já existe esse modo de produção a gente tem que ver o que aconteceu na e não ficar especulando sobre como poderia ter acontecido tá então há uns mais tratados neste capítulo eu acho curioso que no ponto interessantíssimo mas toda vez que você fala Capítulo 24

por capital as pessoas pensem cercamento que é um aspecto muito relevante o capítulo Mas que massa gás ali mas duas páginas falando cercamento e outras dezenas falando de números os processos mais começa com esse procriação da propriedade comunal tá transformada em pastagem leis para o cercamento da terra como não é quem aí tem origem na pequena propriedade rural como meu caso né os meus avós deviam na pequena propriedade rural mas eu nasci município muito pequeno convive muito com pequenos proprietários sabe a importância que só que tem na verdade dificilmente um pequeno proprietário sobretudo subsistência então

que vende a quantidade de pequenas mercadorias consegue sobreviver na sua terra sem a existência de grandes quantidades de terras públicas é de matar de um deles traz lenha onde ocasionalmente ele caça onde eles traz extrai mesmo vários produtos que são típicos da região por exemplo na minha terra norte de Minas o pequi no já deve ter ouvido falar é uma das fontes de alimento principal dos Produtores Rurais não a sua propriedade nem da propriedade alheia simplesmente a região inteira infestada disso né é muito energético Inclusive a lenha que é energia sem a qual sendo faz

queijo se não faz absolutamente nada é são extraídas dessas terras comunais então na Inglaterra começa com um processo de expropriação da propriedade comunal ou seja aquelas terras que eram terras públicas acessíveis a todos toda massa de camponeses elas passam agora se perto privado cercados seguindo de passagem provérbios que vai alimentar indústria de lã aí do cidelândia tecelã a produção de lã para a indústria terceiro ano Franco dos movimentos na Inglaterra é isso aqui já começa a inviabilizar a pequena propriedade Mas vamos só né o licenciamento dos Ossos feudais que concedeu os senhores feudais o direito

expulsar de suas terras dos Camponeses Livres proprietários do solo que trabalhava com força de trabalho familiar e os jornaleiros agrícolas que vive nas aldeias as pessoas às vezes elas olham a figura do servo por exemplo no período medieval e se esquecem de um detalhe que é importantíssimo aquele servo ele não era um trabalhador assalariado que hora ele tava numa Terra depois ele ia para outra depois do casa desempregado não os vínculos disso Será me vassalagem por exemplo que existiu no período medieval grande parte da Europa eram vincos hereditários vitalícios e hereditárias observam buscava na terra

até morrer e lá ficaria seu filho seu neto seu bisneto tataraneto né então os licenciamentos eles permite a hora que o servos fossem retirados daquela terra do qual ele estava ligado como parte dela né ali aí no caso com parte dos meios de produção Por que não era propriamente um camponês livre e mais né expulsar até mesmo quando os Camponeses livres que existiam naquela região e os jornaleiros Olha só para você ver como é que esses detalhes são importantes ficam jornalismo ela vem com o jornal não urgente jornaleiro que tem a ver com jornada jornada

de trabalho existiam muitos trabalhadores que recebiam por jornada de trabalho tá e isso pode parecer uma forma do trabalho assalariado capitalista é um plena o período medieval por exemplo o que não seria nenhum problema não é o modo de produção capitalista não caracteriza por ser a primeira vez que eles são mercadoria trabalho assalariado nesse Humana porque essas formas elas foram generalizadas se transformarão na forma Universal com que a riqueza produzida e todas as relações agora passam ser mediada pelo mercado pelo mercado de trabalho pelo dinheiro mas a figura do jornaleiro é muito diferente do trabalho

assalariado porque o jornaleiro like ganho pela jornada de trabalho ele ele mora em um território está vinculado aquele território e normalmente trabalha pelo mesmo senhor a vida inteira tá serve ele vem dentemente vai ter momento de maior escassez em que ele vai ser convocado no menor medida para trabalhar mas ele ainda vai ta ligado aquela comunidade vai receber auxílio dela é é muito diferente da figura do Trabalhador assalariado que é um cidadão do mundo né um cidadão o que não tem nenhuma garantia da sua sobrevivência nem tá vinculado a nenhuma empregador em particular lá inclusive

pode circular aí pelo país migrar para outros países do mundo porque ele é livre que não passa ele não tem nem os meios de produção e nem é um livro produção A então se ele não foi empregado com ele morre independe da classe empregadora como escravo depende do senhor a diferença aqui é que ele não está ligado mais onde o senhor em particular com proprietário em particular e o jornaleiro ainda tava só figura do jornalista apesar de depender de vender a sua trabalhar com jornada ganhar a sua jornada de trabalho é muito diferente do Trabalhador

assalariado aqui o jornalista ainda está vinculado a um proprietário particular esses licenciamentos é garantidamente o exatamente que os grandes proprietários de terra os grandes arrendatários os grandes senhores feudais abrisse mão desse compromisso que ele tinha com todo mundo que dependia da e pra viver tá então as propriedades é como nas são privatizados se transformam em pastagens para ovelhas para produção de lã para abastecer a indústria tecelã ao licenciamento que abre mão do compromisso que aquele proprietário tinha com todos seja camponeses Livres seja servos e jornalistas que ele tinha no interior do seu território a você

tem a reforma protestante que se preparou violentamente as terras a igreja católica a igreja no período medieval ela não era simplesmente uma tempo onde as pessoas iam para fazer rezas orações e rituais sacramentos e tudo mais ela era um território do qual muitas pessoas moravam e sobreviviam ali É sério a igreja nesse sentido é um análogo do Palácio né é um território enorme que envolve a propriedade o pessoas que estavam ligados umbilicalmente aquilo ali para sobreviver da reforma protestante que se procurou não tá ministério da Igreja distribuindo internet tocata sabor minhas aves e lançando moradores

os Mosteiros nas fileiras do proletariado seus começa a entender aqui a importância que tem a reforma protestante movimento capitalismo e não sem razão países que foram marcados por essa reforma como Holanda e Inglaterra estiveram assumiram topo desenvolvimento do modo de produção capitalista em um tanto países católicos Como Portugal Espanha embora também estiveram dentro do processo de movimento capitalismo mas tiveram limites e para avançar nesse desenvolvimento né a restauração dos stuarts EA Revolução Gloriosa Revolução Inglesa né que a primeira conquista do poder político pela burguesia e a continuação do sax alisados os séculos Antes pelo Estado

sair socrático seu Daine são vai ter vários outros licenciamentos realizados a partir de então agora de forma é política consciente pelo Estado o clareamento do estado no século 19 que expulsou os últimos vestígios de jornaleiros e camponeses do século 19 já né e ainda resistiu no interior da Escócia e da Irlanda por exemplo e nos processos mais importantes tá foi a conversão do arrendamento vitalício não temporário condicionado por melhor a mente então agora arrendatários menores sujeito a ser desalojados com aviso prévio de um ano todos o cara tava naquela terra ele via o resto da

vida Oi e a sua família seus descendentes agora não ele a renda por humano por dois e mais condicionado um certo elevação da produtividade são os Melhoramentos improvement inglês e caso eles vão atingir certas metas eles eram desalojadas e jogadas aí como cidadãos do mundo né então agora a relação de arrendamento passa a sua relação de mercado e já não mais uma relação que vincula diretamente as pessoas veja que se tornar o os produtores e trabalhadores assalariados expropriados significa Exatamente isso antes de um vínculo direto de pessoa para pessoa uma relação de dependência de dominação

de exploração mais feita diretamente de pessoa para pessoa onde uma pessoa independente da outra de maneira permanente com a família inteira é dependente da outra de maneira permanente É por isso a importância dos títulos nobiliárquicos os títulos de nobreza Confere o certo status social de proprietário uma certa família e agora não agora entre as pessoas têm uma mercadoria que o dinheiro tem um mercado mercado de trabalho nada garante que uma coisa vai estar ligada a outra isso só pode acontecer porque essas pessoas que estavam ligadas a outras pessoas e por elas a sua propriedade agora

são separadas estão dissociadas foram expropriados tá então vocês podem ver aqui esse foi um processo longo tá foi um processo longo que depender o João intervenção consciente do Estado violenta é e mais esse processo era tão incomum não fazia sentido na cabeça das pessoas trabalhar para alguém sem ter nenhuma garantia e nós nos acostumamos com isso veja mesmo aquelas sociedades baseadas na exploração começa a sociedade da idade média por exemplo europeia que aonde vai combinar no modo de produção capitalista não porque o feudalismo se segue necessariamente o capitalismo que foi assim que aconteceu como eu

disse sei lá e o que outras formas poderia ter tido não fazia sentido na cabeça das pessoas trabalhar para outra recebendo o salário sem ter nenhuma garantia para o mês seguinte para os meses seguintes para o ano seguinte sempre que a sua sobrevivência estivesse mergulhado no mar da insegurança mais absoluta isso fazer sentido nenhum na cabeça das pessoas e para fazer com que elas virassem trabalho dos variados não foi baseado na sua livre vontade foi baseado da força na brasa no ferro no fogo então por isso que vai surgir uma legislação sanguinária contra os expropriados

que ao item 3 Observe que Marcos mais uma vez não tá falando nesse Itu 20 o quinto acumulação no que gerou o capitalismo mas primeiro da expropriação do trabalhador da Terra no interior da qual ele vive até seja como jornaleiro como camponeses livro Como Serra e ainda outras modalidades intermediaries se transformou em alguém que não tinha mais nenhuma garantia da sua sobrevivência que não estava nem era meio de produção não tinha os meios de produção e agora agora o carinha vai Alegre contente troca com trabalhar com trabalhador assalariado dois não fazia sentido na cabeça das

pessoas na época uma modalidade de trabalho como essa para isso acontecer tem que ter uma legislação sanguinária então uma vez apropriado os produtores aceitaram de bom grado se converterem trabalhadores assalariados não mas não bem grande assim não aceitaram tão que teve que acontecer o próprio Marcos responde eu na medida do possível tô falando aqui só pelas palavras do próprio Marx a população rural depois de ter sua terra violentamente expropriadas o sendo dela expulsa entregue a vagabundagem viu-se obrigado a submeter a leis grotescas e terroristas e por força dos açoites Ferros em brasa e torturas a

de cima disciplina necessária ao sistema de trabalho assalariado ela só aceitou se trabalhador assalariado na marra na força na brasa não é nenhum exagero à parte histórica mais detalhada que tem no Capítulo 24 do capital de Marx é esse processo são dezenas de legislações tá na Inglaterra na França na Escócia e na Inglaterra a cada cada governo tem uma diferente mais brutal para forçar aquelas pessoas que foram apropriadas a ser um trabalhador Sorento percebem isso então aqui indico rapidamente algumas tá é então ainda dentro aqui esse papel do estado e da naturalização das leis as

diversas leis da vagabundagem sobre Henrique 8 sobre Eduardo 6 sobre Elizabeth sobre game 1 é sobre vários governos da França na Escócia de CEP do meu número e todos aqui para economizar espaço Tá mas Marcos vai mencionar uma essa legislações do Capítulo 24 alguns trechos apenas tá em caso de uma segunda prisão por vagabundagem ou seja o cara não tava trabalhando ele era denunciado por vagabundagem né A primeira recebia uma punição mais Branda a segunda um indivíduo deverá ser novamente açoitados na primeira Assunção Branca era ser açoitado e ter metade da orelha cortada tá então

se o cara fosse anunciado por vagabundagem pela primeira vez ele era solicitado na segunda além de ser açoitado metade da orelha dele era cortado na terceira é residência porém o réu deve ser executado como um grave criminoso é inimigo da comunidade tá isso aqui sobre Henrique oito ainda lá no começo tá certo 16 que a gente tá falando já sobre Eduardo seis mais para frente um pouquinho estabelece que quem se recusar a trabalhar deverá ser condenado o cravo daquilo que denunciou como fazer o cara que fez a denúncia com wagyu o cara vai tornar escravo

dele cara é assim só com leite como essa e o trabalhador depois de tecido se apropriado das condições que permitiram sobreviver aceitou trabalhar com trabalhador assalariado o que hoje a gente considera que é normal que é corriqueiro que é natural né que só pode ser assim que não tem outra forma que não tem outro jeito tá é Então essa legislação sanguinária continua com intervenção brutal do Estado o capital e o livro mercado sujo intervenção brutal do Estado baseado na tortura no ferro na Brasa como a gente viu só apenas Possivelmente depois das suas legislações que

envolverão todos esses governos todos esses países que obrigavam pela força e pela violência os expropriados a trabalharem com trabalhador assalariado que não passou achar isso normal porque a e fez assim meu pai fez o sim meu avô fez assim só tem esse jeito de viver Então olha apenas posteriormente não envolver da produção capitalista desenvolve-se uma classe de trabalhadores que por educação tradição EA hábito reconhece as exigências desse modo de produção como os dois naturais e evidentes por si mesmo se fosse natural e acidente não teria que ter passado por todo aquele processo e por todas

aquelas legislações que abrange mais de dois séculos e vários países um capitalismo de movimento e sobretudo Inglaterra figuras como por exemplo né a aquele Ludwig Von mises né que ele me bosta dele as seis dos sonhos por exemplo o começa descrevendo a orla de vazios de vagabundo que existiam na Inglaterra perambulando pelo país em tem o que fazer né e que graças à bondade do capitalista de bom coração empreendedor é uma dúvida nação que foram lá entregar essa hora de pessoas mas eu vou falar com você ela esculhambado mesmo né é viram aqui Breves relatos

de como essas pessoas se transformaram em trabalhadas estrelas baseado nas legislações correntes da época exige hoje como documentação primária tá tudo citado no Capital tá essa juíz lações uma após a outra não via na pós governo país após país é tão só depois Lave dentemente a gente acha normal você trabalhador assalariado não tem nenhuma garantia da nossa sobrevivência tava emprego hoje pode ser demitido amanhã trabalhando para outra pessoa Henrique assim na outra pessoa produzindo para outra pessoa sem sequer te garantir que eu vou poder continuar fazendo isso porque se tem algo pior do que ser

explorado né Eu não sei se tornando no capitalismo você já é ser arrancado e jogado para fora do mercado de trabalho então essa situação considerada tão absurda para as pessoas que viveram a criação de sistema que elas não aceitavam a isso e não somente lá não prefiro ficar vadiando por aí tentando achar coisa ali é coletando coisa colar roubando se fosse o caso que se submeter um sistema tão brutal como esse e foi assim que eles foram obrigados a se submeter Depois de várias gerações a gente passou achava que era normal que parte das leis

naturais e evidentes por si mesmo por educação tradição e hábito né Então veja aqui as revoluções não se fazem por meio de leis é e o capital nasce escorrendo sangue e lama por todos os poros da cabeça aos pés capital nascido escorrendo sangue e lama por todos os poros da cabeça aos pés seus começam a ver aqui que lá no início do livro quando a gente falava por exemplo da mercadoria do dinheiro essa separação entre o conjunto da riqueza humana que são agora mercadorias expressa uma outra coisa que só Expressa o valor das mercadorias quer

com e já tá dando ao todo esse processo essa separação que para permitir um sistema onde todos os produzem para poucos e não tem nem sequer garantia de que vão continuar sendo explorados né Essa separação que existiu entre a massa do povo que virou agora uma massa duplamente livre né E aqueles que detêm agora os meios necessários à produção da sociedade inteira já tá manifesta na separação de mercadoria dinheiro muito dinheiro confere a pessoa o poder de movimentar as mercadorias muito dinheiro embora não vale nada o dinheiro embora não seja riqueza em si mas só

riqueza na medida que expressa a riqueza das mercadorias ele confere ao portador do dinheiro o poder sobre a mercadoria o poder sobre a riqueza real isso vai se tornar pior ainda no início do livro dois quando esse dinheiro se transforma em capital nem todo dinheiro é capital é onde a posse permanente do capital a movimentar o sistema inteiro vão ver que a contradição que já estava latente a conta de São valor e valor de uso mercadoria dinheiro já é uma expressão onde uma coisa abstrata tem poder sobre a coisa concreta já é o poder dessa

abstração que se dá no interior da própria sociedade onde a massa das pessoas que produzem concretamente a riqueza que são responsáveis por mover o sistema inteiro são separados dos meios objetivos que permite a ela produzir isso é cristalizados na forma abstrata da propriedade dos meios de produção da propriedade do Capital tá que não é ser proprietário desse copo que vão meio de produção e consumo bom então vamos lá vamos continuar então o papel do estado né na atualização das leis a história nada sabe de Ilusões sentimentais segundo as quais o capitalista eo trabalhador estabelece uma

associação volta insistir capitalismo não foi fundado pela acumulação capitalismo não foi fundado pela acumulação não é associação voluntária entre trabalhador e capitalista que fundou o capital Associação só foi realizada a ferro e fogo na marra pela violência e essa Associação feita na marra a fome a ferro e fogo pela violência com auxílio do Estado e das leis contra a vadiagem ela só se tornou viável historicamente porque os trabalhadores foram expropriados O que é o fundamento da sociedade capitalista propriamente dito tão desta Associação voluntária entre capitalista e trabalhador desmarque desta não se encontra Rastro alguns desenvolvimento

do Capital quando categoria tá esse aqui já está nos grundrisse tá então é Mark já já tinha clareza sobre esse processo histórico já em 57 58 Dez Anos Antes do Capital você ser publicado Ainda que muitos aspectos estão sendo possíveis ser desenvolvidos depois tá é Então somente após a gente falar das tô criação dos trabalhadores tá E somente após a gente falar pela legislação sanguinária que possa esses trabalhadores expropriados a trabalhar pelo capitalista marte pode falar na CNC do arrendatário capitalista tá no surgimento do capitalista que empregam trabalhadores não é porque uma coisa civil após

a ou e a primeiro teve a expropriação Depois teve a legislação Depois teve arrendar capitalismo não a ordem aqui entre aspas é lógica tá significa que para surgir o arrendatário capitalista já tem que ter trabalhadores expropriados senão eu não pode atuar enquanto tal lá só se ele pode atuar como arrendatário base a expropriação mas não significa alguma coisa tem que se dar com a distância temporal não é o cara imediatamente é expropriado já pode com base na legislação sanguinária você colocado pela força para trabalhar pela relatar capitalista e esse processo vai ser ampliando ampliando ampliando

parece uma ordem que segue necessariamente aqui são 50 anos de procriação 50 anos legislação sanguinária 50 não aqui Histórico Segue uma ordem lógica a pessoa só pode atuar como arrebatar capitalista em base uma expropriação uma legislação que fossa esse trabalhadores a trabalhar ainda eu tô pensando no capítulo histórico e os outros são lógicos aqui você tem uma lógica disposição como qualquer outro Capítulo tá importante esse comentário então o capitalismo surge no campo não nas cidades ao que eu já mencionei O começo é Marques e coloca essa pergunta que na página 813 não vi se originam

os capitalistas a um trabalhador a gente já viu pela expropriação pela força em primeiro lugar né o capitalismo sujo então no campo em primeiro lugar porque o capitalismo do movimento fundando tampo suas próprias cidades e por que tem nele e a Fonte fornecedora da população assalariada gente até o capitalismo todas as formas de sociedades pré-capitalistas a sejam elas quais forem onde forem 80 90 porcento da população mais de 90 na maioria dos casos tá tá no campo as principais relações de produção se dão no campo são essas relações de produção no campo São convulsionadas e

não é uma coisa que estica surgindo aqui na cidade que vai se desenvolvendo e depois abraço inclusive se vocês for orar em Inglaterra os principais cidades industriais que foram motor envolvimento capitalismo não é Londres na Rússia não é Moscou e preste atenção nisso mesmo na França não é par Issa tá é só cidade com bico na Inglaterra é com próprio mano certinho cumpriu quase que papel nenhum no processo anterior e depois se desenvolvem a partir do campo como cidades industriais tá a mesma coisa você vai ter são Pittsburgh outras na na Rússia na França é

também em outros centros industriais com o meu caso de Lyon privar o capitalismo surgiu no canto né então é pela transformação das relações sociais do campo que o capitalismo saúde tá não é o desenvolvimento gradual do comércio no segundo lugar o capitalismo não é uma mudança de progresso técnico de trabalho mas na forma social o cara antes estava ligado à terra ele era meio de produção ou ele tinha os meios de produção agora não tem mais em São mudança e com uma relação social acontece a agora a sua relação é por meio de pagamento pela

forma salário pelo dinheiro ele tá ligado ao mercado de trabalho ainda terminado ele não está mais ligado ao senhor é um proprietário particular mas a qualquer um que queira entregar a relação social muda ele surge da transformação das relações sociais agrários que transforma o proprietário de terra me arrebatar capitalista Então não é sem razão que Marques antes de falar do capitalismo industrial ele fala do arrendatário capitalista inclusive as primeiras indústrias como nós já vimos no capítulo da mais-valia relativa ela surgiu dentro do campo mesmo porque a fonte de energia hidráulica e precisava estar próximo dos

cursos de água até surgir a revolução tecnológica da máquina a vapor já com capitalismo já em pleno desenvolvimento né então ainda dentro desse tema da origem são o cara que um proprietário de terra que produz e que era um aristocrata feudal o álbum bom e se transforme arrendatário capitalista inclusive esse processo para o nosso Impacto grande os historiadores recentes como Robert Brenner ela e o Woody é muito claro esse processo é como o antigo proprietário de terra um servos e arrendatários fixos vitalício e permanentes né você faz os cercamentos próprio Campo Esses caras são transformados

e arrendatários temporaris que você fica com eles humano dois anos e pode ser substituído por outro a importância que teve esse processo na génese do capitalismo tá é não tava manufatura ela não é Rijo suas primeiras séries né não constrói suas primeiras séries nas cidades mas no campo em povoados sem corporações por isso mesmo isso aqui são são trechos dos grundrisse novamente dos grundrisse como preferir muito interessantes Por isso mesmo a história da propriedade da terra que mostrasse a transformação progressiva um pedaço feudal gente se fundiário do arrendatário vitalício por herança sem me tributário frequentemente

privado de liberdade no moderno fazendeiro e dos servos de gleba e do camponês sujeito a prestação de serviços assalariado Rural seria de fato a história da formação do Capital a terra Então veja que o capitalismo é uma mudança nas relações sociais do campo que se transforma em relações sociais feudais feudalismo antes em algum sentido em relações sociais capitalistas no campo e que aí vai caminhando cada vez mais com suas próprias pernas é dentro da qual a indústria inclusive surge tá é somente então inclusive é aqui é se da criação de um mercado interno para o

capitalista industrial tá então para se começar agora a produzir não só artigos e agrários mais artigos manufaturados em larga escala para vender para os trabalhadores em larga escala você já precisa que esse Trabalhadores já estão sido expropriados esses agora assalariados e não vai sobreviver daquilo que é produzido na terra em que ele se encontra 95% aqui que é produzido a terra em que ele se encontra mas é aquilo que seu salário tudo é comprar né E isso cria certamente condições para o amplo desenvolvimento da manufatura Ou seja a produção industrial agrary agora com arrendatário capitalista

e não mais quando se trata feudal viabiliza inclusive o surgimento do capitalismo industrial né e do mercado interno de maneira até a manufatura produzindo mercadoria sem graça tem do mercado consumidor em massa de Trabalhadores já disse pro criados e por isso apenas vendedor da sua força de trabalho que conta com seu salário aquilo que dá para comprar com ele então expropriação e expulsão de uma parte da população rural não só libera os trabalh Oi para o capital industrial e com ele seus meios de subsistência e seu material de trabalho mais queria também o mercado interno

tá então a expropriação do Trabalhador ela faz duas coisas ao mesmo tempo por um lado ela criou uma massa de pessoas que são potencialmente trabalhadores assalariados que vão vender sua força de trabalho para capitalista e segundo lugar essas pessoas que transformam também no mercado consumidor potencial da produção agora capitalista vendida como mercadoria tá é então a separação do Trabalhador antes autônomo da propriedade dos meios de produção sua conversão e trabalhador assalariado e seu produto e mercadoria separam o mesmo tempo o campo da cidade e agricultura da manufatura por quê que da Separação porque antes as

manufaturas ainda que existia corporações nas cidades que atendiam aqui no mercado citadino ali de artigos manufaturados também sentia no canto Se você pegar nas propriedades rurais e aqui um grupos de artesões que foi que eram responsáveis por fazer as ferramentas para fazer todo tipo de coisa para atender o que para atender a propriedade agrária tava tudo mesclado manufatura agricultura estava dentro de uma única unidade produtiva então ali onde tinha servos camponeses Livres jornaleiros tinha também o artesão eo artesão na cidade atende o mercado urbano da cidade inclusive fazendo outros tipos de arquivos inclusive muitos proprietários

de terra residiam nas cidades e sobretudo governantes e tudo mais nas cidades é um pequenininha então agora essa expropriação ela faz o que ao ser um trabalhador assalariado que recebe um salário e que aquela unidade produtiva Agora ela tem que ter mercadorias para vender em larga medida mas ela não tem que atender a todas as necessidades que estão ali no interior Então você separa é a manufatura da Agricultura é a cidade o campo e você pode ter empresas capitalistas especializadas em fazer mercadorias manufaturar nas cidades e isso vai ser viabilizado inclusive por mudanças técnicas como

eu falei com uma máquina a vapor e tudo mais então o capital que ele possui como Seu principal consumidor ele mesmo tá então vamos determinar melhor aqui desde o mercado interno capitalista tá se o capital a empresa capitalista não tiver do lado outras empresas capitalistas isso não desenvolve porque as outras empresas vão ser predominantemente alto subsistentes as trocas vão ser muito poucas e cê tem do lado uma coisa que só faz coisa para troca você não vai ter mercado consumidor Por que que não tesoura minto nas formas sociedades mais antigas não geravam capitalismo porque as

necessidades estavam razoavelmente pré-determinadas Então cara que tinha lá uma artesanato sapato se dobrasse a quantidade de sapato que produz e eu não ia dobrar a riqueza dele eu não ia encontrar comprador é porque você já tinha uma quantidade que abastecia aquele aquela circunscrição alto subsistente aquele território Aquele domingo ao subsistência tá então Marcos escreve aqui que fios panos tecidos grosseiros vilã coisas cujas matérias primas se encontravam no âmbito de toda a família camponesa e que eram fiados e tecidos por ela parece o consumo próprio transformam-se agora em artigos de manufatura Cruz no mercado são formados

precisamente pelos distritos rurais agora já aburguesado tá isso inclusive nos permite entender agora com maior exatidão O que é um mercado interno para o mercado interno não é um conjunto de intercâmbios realizados dentro de um espaço geográfico delimitado por fronteiras Nacionais no mercado interno capitalista por causa do capitalismo o mercado interno atualiza na Inglaterra é o conjunto de produção e consumo na Inglaterra não é o conjunto de produção o capitalista que exige também uma produção de consumidores na mesma magnitude sobre essa forma capitalista tá então o mercado interno mas de trocas internas a relação de

produção capitalista tá a troca das mercadorias de uma família camponesa com a cidade num país capitalista é uma troca exterior ao mercado capitalista então mercado interno as relações internas ao modo de produção os produtos neste caso são exteriores ao circuito do Capital pois tem que ficar claro tá gente isso foi muito importante quando o Marcos começou como jornalista Tu vai estudar investir na com maior profundidade dali nos anos 50 60 e ele percebeu que a Inglaterra fez duas guerras do ópio violentíssima para abrir as fronteiras nacionais a China o mercado nas mercadorias inglesas e Inglaterra

só Vitoriosa na guerra os potes foram abertos Mercadores Ingleses mas um dia muito pouco né tirando assim a alta Cúpula do Poder chinesa ninguém comprava camponesa e um comprava as mercadorias em inglês e quando foram mandados vários especialistas para dentro da china para entender o que que eles vão compravam marcadores em inglês já que elas eram feitos com a tecnologia muito mais moderna e era muito mais baratas que não fazia sentido nenhum cantor neste mês o cara produzir a sua roupa com algodão cultivado na sua propriedade com instrumentos feitos na sua propriedade com trabalho familiar

então em termos de valor qualquer o custo da sua roupa zero temos o valor porque ela não é e para a troca né o seu trabalho não se via aí de unidades de medida de valor entre as mercadorias porque não produzir mercadoria produzida o seu consumo bom então o mercado a produção capitalista e Zinco mercado capitalista no mercado interno e ainda que ocasionalmente possa acontecer de uma empresa capitalista vender não vai conseguir muito longe por essas razões que eu falei vendeu para um país que não tem relações sociais capitalistas e que se troca apenas o

excelente né esses países você dentro pela aquelas mercadorias inglesas Mas isso não é o mercado interno capitalista é a troca de um mercado capitalista para o mercado externo não mercado interno e vai ser muito limitado porque não é economia Conde não é feito tudo para troca a proporção que você vai poder tocar esse muito pequeno agora no mercado interno capitalista como tudo é feito para troca então a própria produção capitalista ela gera no mercado interno capitalista Então os trabalhadores que estão recebendo seu salário vão ter que consumir todo seu salário mercado isso e não que

ele produziu de outras empresas capitalistas a própria produção capitalista vai ter que consumir meios de produção de matérias-primas e outras empresas capitalistas na ou seja empresas que produzem para a troca gerando esse intercâmbio interno entre as empresas que é um mercado interno tá como conceito de mercado interno aqui é muito importante o mercado interno não é o conjunto de coisas que acontecem ainda Fronteira Nacional mas é o conjunto de tropas que acontecem sobre relações sociais capitalistas a delimitação aqui não é geográfico mas é do tipo de relação social que ocorre o ok então ainda na

criação do mercado interno para o capital industrial e tem cinco nós temos que o capital não se forma historicamente produzindo para nações e povos atrasados e ainda não capitalistas gente já viu que vai ser muito limitado esse mercado não-capitalista sociedades não-capitalistas apenas nos cedente uma parte minúscula reduzida da sua produção é trocada capitalismo se desenvolve produzindo para si próprio só sociedades não-capitalistas converte-se em povos consumidores dos produtos capital na medida em que são convertidos em pobres capitalistas ao destruir essas formas sociais e convertendo as informações capitalistas da série isso é muito interessante atrozes e Cruel

ao mesmo tempo porque a gente vai ver que o sistema colonial vai cumprir fundamentalmente esse papel não é de levar as mercadorias inglesas para outro lugar é de destruir as relações sociais originárias não capitalistas e com as relações capitalistas de produção permitindo agora que todo consumo daquele país o quase todo ele Necessito da troca pela forma mercadoria ou seja da sua conexão com o sistema capitalista Mundial tá para comprar em larga escala mercadorias é necessário ser também um produtor de mercadorias somente assim a troca viabilizada se você não é um produtor de mercadorias apenas uma

pequena parcela nada do que você produz vai entrar em relação com o mercado capitalista tá externamente a ele se aquilo é transformado em uma propriedade capitalista tudo que você compra é do mercado capitalista e você vende para ele criando assim uma escada entanto tá esse ponto é muito importante é Então somente então o Marcos vai falar da Gênese do capitalismo industrial no sexto e penúltimo item deste Capítulo é a Gênese do capitalismo industrial os métodos idílicos é é em que o agente fundaram capitalismo industrial e consolidaram o modo capitalista propriamente dito Eu dividi aqui para

facilitar o nosso acompanhamento em cinco momentos tá o Primeiro Momento a dissolução do sexo feudais e estabelecimento da manufatura no campo o segundo momento a dissolução do sistema corporativo e das urnas do ambiente Urbano então ele não apenas é destrói as relações sociais feudais com vínculos vitalício entre pessoas e separa os própria né nessa estando agora de um vínculo mediado para poder produzir por meio da mediação do dinheiro e tudo mais é como e começa a tabela que estabelecia a produção manufatureira no campo e de só então mente então é dissolvido sistema corporativo uma das

cidades que é como as mercado é como os artigos manufaturados eram produzidos até então sistema corporativo onde você não podia criar um sistema corporativas corporações de ofício a nossa sistemas fixos onde um grupo de pessoas perguntam se aquilo ali normalmente os filhos continuavam onde a técnica era guardado em segredo a sete chaves e as pessoas não podiam chegar lá na cidade e criar uma uma nova Oficina é a não ser que ela fosse aceita pela Corporação então é uma coisa tão fixa como era no campo tá é dissolvido sistema corporativo né Assim como esses temos

orar Oi e aí vai estojo crédito os bancos é você vai ter um terceiro momento é uma guerra comercial entre as potências capitalistas emergentes ai Claro agora você vai ter que liderar o sistema de destruição das formas de organização social tradicionais de imposição de um sistema capitalista no resto dos países do mundo inclusive para ser um comprador dos seus artigos manufaturados a expressão a guerra entre os países a disputa outros países pelo domínio do mercado capitalista é importante isso tem os marxistas hoje que querem sem subestimar distância entre as de dominação entre os países como

se fosse uma coisa secundária não é o imperialismo como se não tivesse importância alguma como sendo só que ele esse imperialismo Fundação catalista conservantes pessoas tão que que elas tomaram um café da manhã né mas vou falar sobre isso aqui no canal e outros momentos um quarto momento que a dissolução dos modos de produção tradicionais do mundo o sistema Ah tá aqui a guerra comercial para ver quem toma a dianteira kingdomino esses países para que para destruir os modos de produção tradicional que quer destruir o modo de produção tradicional expropriar os trabalhadores e os meios

de produção novamente já tá falando o quê de expropriação Aqui restaurante acumulação de dissolução aqui a gente tá falando de acumulação de Capital fundo capitalismo de dissolução aqui a gente está falando de uma guerra que determina quem vai o que dissolver os modos de produção tradicionais a onde é que tá aqui o acumulação primitiva sua existe e o quinto momento a expansão e aprofundamento sistema capitalista em todo mundo pelo mecanismo da dívida pública que vai perpetuar os aqui né que se dá primeiro pela violência política direta que dissolve os modos de produção tradicionais vamos ver

um aqui tá Ah não então é o primeiro e segundo os momentos a expropriação do camponês e do Artesão tá do camponês no campo também do servo do jornaleiro e do Artesão a gente tem importância grande do protecionismo que garantiu a nascente burguesia industrial a exclusividade de atuação desenfreada no mercado nacional e me permitiu arruinado expropriar os artesãos né Sistema protecionista com um meio artificial de fabricar fabricantes de expropriar trabalhadores Independentes tá então o protecionismo garantiu então a Agora Diz tocasse aburguesado tornando cada vez mais capitalista dentro de uma unidade de uma unidade nacional é

seja imune a e o controle sobre aquilo mercado inclusive acentuando assim acelerando o processo de procriação dos pequenos pro Os Pequenos fabricados foi muito estimulado pela inflação do século 16 produzida pela fluxo a Europa de metais preciosos da América principalmente da Prata né lá de pro tô se produzindo a queda relativa dos salários EA elevação dos preços dos arrendamentos agrícolas a longo prazo arrumando a massa de camponeses remanescentes cara agora ele lida com a relação completamente uma metalizada arrendamento temporário sobre a inflação da óptica o pequeno produtor não suporta e essa propriedade ela é concentrada

a dinheiro só se acumula como capital se tem sua contraparte na produção de mercadorias então um fluxo de prata louco na Europa é a produção de mercadorias ainda se desenvolvendo os pequenos produtores foram arrendadas né Inclusive a inflação só é controlado não me disse logo a grande produção sobre o controle já agora do do do arrendatário capitalista terceiro momento evidentemente essa produção de massa essa criação de manufatura gigantescas a produção agrária com altíssimas concentrações ela deu origem então pela enorme potencial produtivo que sistema tinha uma guerra comercial né quem domina o mundo né quem quem

faz dos outros países agora um sistema produtor de mercadorias para o mercado mundial produtor e consumidor ao mesmo tempo a então a dimensão internacional da acumulação primitiva Então não é um processo puramente Ingleses só vão se combinar na Inglaterra da forma mais plena tomate de escrever os diferentes momentos da acumulação primitiva repartisse agora uma sequência mais ou menos cronológica principalmente entre Espanha Portugal Holanda França Inglaterra e vai ter conflito entre Espanha e Portugal depois de uma guerra entre Espanha e Holanda tá entre França e Inglaterra depois do trollando Inglaterra e para dominar para definir quem

domina o mercado mundial né na guerra Colonial que não apenas explorou as riquezas naturais de outros países mas destruiu quando conseguiu as suas formas de organização tradicional levando há milhões de vendas milhões de mortes na Índia são dezenas de milhões de mortos tá só para ficar um dos exemplos mais volumosos a Inglaterra matou na Índia mais pessoas do que as guerras mundiais tá tô na Inglaterra no fim do século 17 esse momento foram combinados e modo sistêmico dando origem ao sistema colonial ao sistema da dívida pública e ao moderno sistema tributário e o sistema protecionista

embaixo se combina é na Inglaterra tá e a definição de quem domina a ponta da divisão internacional do trabalho as principais empresas que fazem artigos manufaturados distribuídos principal do lugares do mundo que tem controle tecnológico das eu sempre falo de guerra Campos Ah tá que teve no final Inglaterra como vencedora né gente não se sabe é o século 16 Holanda EA Grande a século 17 aula é a grande potência mundial boa parte do século 18 foi a França só depois que a Inglaterra emergiu e no século 16 a Portugal os pano essas mudanças de posições

aí na disputa na divisão social do trabalho foram definidos por guerra tá é então ainda essa dimensão internacional dessa despropriação originária que se combinou na Inglaterra a gente tem que somente expropriação prévia dos trabalhadores diretos existentes em grau bastante avançado na Inglaterra possibilitou que tá esse processo para lá convive-se da Inglaterra conseguiu é ser Pioneiro nesse processo de expropriação é e conseguiu então fazer com que todo esse essa movimentação a nível internacional convergisse para lá como nação dominante a tua guerra entre nações europeias tendo globo terrestre como Palco primeira vez que isso acontece na história

da humanidade ela é inaugurada pelo levante dos Países Baixos contra a dominação espanhola assume proporções gigantescas na guerra antes Jacobina inglesa contra a França e prossegue ainda hoje nas guerras do ópio contra a China tá E aí a gente poderia continuar falando aqui do período posterior a escrita de Marx o capital né a guerra franco-prussiana dentro Face Alemanha depois da primeira guerra mundial a segunda até os dias de hoje tá então o com isso se instituir um sistema colonial onde os países dominantes nesse processo é eles agora tendo mundo inteiro como um Palco dá origem

a uma guerra de extermínio literalmente é expropriação generalizado destruição das formas de organização e adicionar todos os lugares duas Imbuí morro aqui morri Aé instalação de um sistema voltado à produção de mercadorias então ainda que tenha início funções diferentes atribuídas às diferentes regiões do Globo conforme suas características específicas e Marte passa rapidamente por todo esse processo né América ele cita descoberta de terras auríferas e Argentine férias na América O Extermínio a escravidão e o soterramento da população nativa das minas então agora a busca do Metal sagrado equivalente Universal não é do Metal usado aí como

mediador da troca entre toda essa imensidão de mercadorias a Ásia o começo do saqueio né da Conquista e do Saquei das Índias orientais não apenas extração da produção Nativa é tráfico de drogas tá os principais comércios Ingleses durante os movimentos capitalismo o tráfico de drogas que era produzido na Índia e vendido para a China e por isso Inglaterra fez uma guerra do ópio para por isso que eu fico chamado como guerra do ópio para abrir os portos da China as mercadorias inglesas mas que era um grande medida se a única que deu realmente certo foi

a produção de ópio explorando a força de trabalho indiana vendido para os chineses África né A transformação da África numa reserva para a caça comercial realiza negras na escravos caracteriza Aurora da produção capitalista não se sorte escravidão no sul dos Estados Unidos no Brasil porque cê tinha força de trabalho livre na Europa para consumir essas mercadorias é processo completamente interligados esses processos idílicos né maravilhosos constituem os momentos fundamentais da acumulação primitiva constituem os momentos fundamentais da acumulação primitiva Ciro Marques falando aqui que capitalista entesourando de a acumulação like por si só gerou capitalismo é só

expropriação meus amigos é só violência isso aqui é definitivo tá acumulação primitiva é uma expropriação quem acha que são processo de acumulação não entendeu nada desse Capítulo do Capital a acumulação primitiva é sangue é tortura é brasa é guerra é morte é genocídio é isso que a acumulação primitiva é expropriação quem acha que são acumulação de dinheiro que originou o capitalismo não entendeu nada desse Capítulo absolutamente nada tá entendendo e é eu fico irritado mesmo que esse processo é doloroso mesmo a gente sabendo que já aconteceu né É é algo que que machuca até mesmo

de acompanhar então um sistema colonial é esse quarto momento que eu classifiquei aqui em termos didáticos um quarto momento o colonialismo da época mercantilista com comércio Ultramarino a explorar exploração escravagista ou escravista nas Américas e o tráfico de escravos africanos né então Marcos escreve aqui hoje em dia supremacia Industrial traz consigo A Supremacia comercial parte interessante no período manufatureiro provavelmente dito ao contrário é a supremacia comercial que gera o predomínio do céu vai ter que tomar muito cuidado que isso aqui tá tem muita gente interpreta isso de maneira muito grosseira a teve o período do

capitalismo comercial depois o período do capitalismo industrial certo sentido se pode ser dito em é só que esse capitalismo comercial você baseado nela que estava sendo produzido gentilmente tá então tá manufaturas inglesas conta a produção com mão-de-obra escrava no Brasil mas só tinha como seja de maneira generalizada como mão-de-obra escrava Por que era tinha consumidores em outros lugares o mercado interno capitalista só depois vai se desenvolver no Brasil para valer é porque tinha roubo do chá por exemplo indiano do ópio a produção de outros países que eram comercializados no mundo inteiro com todo comércio existe

produção tá em algum grau surgimento forma capitalista mas as grandes empresas nesse momento as empresas comerciais você ainda não tem uma concentração industrial do Capital um plano medidas e ainda tem uma concentração das empresas comerciais empresas como a companhia das Índias orientais as companhias ocidentais avó que holandesa que é a versão holandesa os orientais é surpresa gigantesco não precisa sociedade anônima capital aberto por ações um cartas de monopólio estatal um tema que não dedicar um outro momento aqui é discutir daí o papel preponderante que o sistema colonial desempenhadas nessa época da o sistema proclamou a

produção de mais valor como a finalidade última e única da existência humana da humanidade tá então agora todo mundo ele tem que estar submetido acumulação de Capital EA produção de mais-valia e por isso é possível revolucionando as os modos de produção tradicional expropriando a massa dos trabalhadores como condição por florescimento desse capital comercial tá é aí entra o mecanismo da dívida pública que ele vai ter um papel fundamental Então se Guinness isso é necessário você manter pela violência ou feita diretamente pelo estado ou apoiado pelo Estado várias vezes com empresas privadas mais apoiados pelo Estado

como é o caso as companhias holandesas inglês que eram empresas privadas de Capital aberto e temos ter um exército privado que ia para os outros países botar para quebrar mais uma carta de monopólio e avalizado como está quando a companhia das Índias orientais inglesas fale o estado assumiu em para esse é mas aí um mecanismo que garante a perpetuação desses aqui entre nações alimentando o sistema capitalista europeu e nesse em inglês e a dívida pública não é porque a dívida pública agora ela ela permite com que a riqueza de toda a sociedade seja extraída para

pagar um grupo de capitalistas privados tá então primeiros capitalistas chegam lá e fazem empréstimos ou estado para construir ferrovias Para viabilizar o modo de produção capitalista interno né e depois o Estado tem um juros elevadíssimos arrancar riqueza de toda a sociedade nos momentos mais adequados devolveram os capitalistas industriais permitindo agora que o mundo inteiro arranque riquezas dos mais diversos o gás para desenvolver um sistema industrial de ponta na Europa só a dívida pública diz Marx a única parte da assim chamada riqueza nacional que realmente entrega a posse Coletiva dos povos modernos Mas você já Ela

é formada pela situação de riqueza da população inteira torna-se uma das alavancas mais as rosas da acumulação primitiva o originária e você joga não entendeu originária já com as dívidas públicas surgiu no sistema internacional de crédito e o que frequentemente um cobria uma das fontes acumulação originária nisso naquele povo tá Às vezes o cara tava investindo capital lá nos Estados Unidos mas esse Capital tava antes em títulos do governo Inglês que foram pagos graças a o sangue né o suor e o trabalho extraído das Crianças as mulheres da massa da população inglesa essa poupança Coletiva

dos povos são direcionados ao capital privado que pode inclusive colocar em outros lugares do mundo gerando assim agora sim acumulação que nada mais é do que resultado do que expropriados um país e transferido para outro né é mais que chega a fazer essa situação fenomenal que grande parte dos capitais que atualmente ingresso nos Estados Unidos sem certidão de nascimento e sangue de Cristo e acabou de ser capitalizado na Inglaterra então agora o estado extrai da sociedade pela Via dos impostos aquela massa de riqueza e paga o capitalista privado que tinha títulos da dívida daquele país

que vai agora aplicar esse Capital por exemplo nos Estados Unidos ele chega lá novinho em folha né como dinheiro como capital em abstrato do capitalismo empreendedor que poupou no passado tá é tem parte muito interessante da dívida pública eu não vou entrar aqui em detalhes mas eu análise meu livro que tá aqui atrás no quando eu Analisa os artigos do mar sobre investir na frente durante os anos 50 e 60 artigos estiveram importância decisiva para o capital é então quando quando não é propaganda em função da dominação política estrangeira né ah o capitalismo Isto é

pela violência direta a expropriação pode ser reproduzir para outros países por meio da Adidas o mar chega denominar os artigos que eu faço sobre a Índia a violência Direta do país que vai lá e com o exército de domínio de do Ministério dos Aqui é do interior você gente chega lá dentro destrói o poder constituído coloca o outro Saquei o país diretamente é a violência direto e ele chega chamar o mecanismo de saque do país o se retirar riqueza né É por meio da dívida pública do Ministério do SAC do exterior marketing ironicamente os dois

ministérios em Inglaterra na época parte chamavam do Ministério dos aqui no interior e o outro do Ministério dos aqui do exterior tá ainda sobre a dívida pública o crescimento da dívida pública transferiu riquezas concentradas pelo Estado as mãos de um punhado de privilegiados arrancar riqueza da sociedade impostos e direciona os maiores grupos de capitalistas você já é o que mais pro criação né com dá um toque de varinha mágica ela infunde força criadora no dinheiro improdutivo e o transforma-se em dinheiro que não atuava como capital e o transforma assim e capital sente para isso tenha

necessidade de Expor os esforços e riscos inseparáveis da aplicação industrial e mesma é usurária na entrada dívida pública ele faz se Toque de Mágica Porque como ela está vinculada a um estado o Estado tem obrigação de extrair aqui no recurso da sociedade para direcionar os capitalistas de investimento uma você cria indústria é você pode que abraço o produto não foi vendido se você faz um banco esse banco pode quebrar-se várias empresas não pagam seu juros agora a dívida pública o grau de segurança é muito maior porque a violência institucionalizada no conjunto um país que por

definição não pode quebrar você ele até quebra mas ele vai ter continuar a existir por um mês na sociedade capitalista Limpo pode tão estado a garantia para o capitalista muito maior e um dos mecanismos de acumulação primitiva para fundar o capital os mais eficiente possível do Estado o capitalismo é criado pelo Estado como um plano preconcebido mas o processo histórico mina nos Estados Unidos no capitalismo foi feito com a mão de ferro e a participação ativa do estado e assim permanece sendo que o mecanismo de da dívida pública interno ou como gosta a turma aí

da teoria monetária É um mecanismo endógeno necessário entre si Qual o capitalismo tá então vídeo aí sobre dívida pública na quando chegar no livro três vai ser objeto exclusivo de baixo tá então a gente chega agora na tendência histórica da acumulação capitalista foi falada lá no início eu duvido Qual é a tendência histórica da acumulação capitalista nós vimos já vamos dar uma bera melhor retrospecto aqui tá vamo voltar no índice nosso lá no início e o índice do Capítulo 24 assim chamada acumulação primitiva que não é acumulação coisa em cima de uma nenhuma a gente

viu o segredo da acumulação primitiva que é que é o que na verdade simulação ela mais isso procriação ela violência aí com isso a gente foi analisar como se deu esse processo de procriação mas procriação que gerou o proletariado Urbano e Rural a expropriação da terra pertencente à população rural é pois 22 legislação que isso analisou essas não apenas o resultado da expropriação mais que transformou as próprias apropriado sem força de trabalho por meio de uma legislação baseada inteiramente na força na tortura e na violência aí a gente viu a génese do arrendatário capitalista o

o capitalismo surgiu no campo gns que só foi possível porque os trabalhadores foram expropriados senão não tem arrendatário que a Talita fez isso nenhuma que permite agora especialização e a concentração da produção e setores específicos né que vai gerar agora retroativamente vai produzir o capitalismo industrial vai possibilitar a surgimento do capitalismo industrial por todos esses mecanismos que a gente viu esse mecanismo que cria o grande capital Industrial ele se baseou não entendo sim tudo isso que a gente viu os outros itens mas mundo como palco do sistema colonial que espalha a desapropriação para o mundo

inteiro e no movimento da dívida pública que garante o saco cheio de riquezas de certos países para países centrais do Globo e o Saquei constante da massa da população por mediação do estado que direciona de ao capital concentrado por um grupo restrito de Capitalismo agora a gente vê a tendência Story a produção capitalista e seu fundamento último que tá aqui no item 7 né tendência histórica da acumulação capitalista Então a primeira aspecto É que na verdade essa tradução aqui de primitiva né acumulação primitiva não é muito correta tá não é muito correta é na verdade

originário é mais adequado por quê é porque tu logo esse processo de transformação tenha de composto suficientemente em profundidade e extensão a velha sociedade a expropriação anteriores proprietários privados as uma nova forma a música As procriação continua sobre a nova forma toca aquela expropriação da massa dos produtores que Funda o capital ela continua dentro do Capital como mecanismo interno dentro do Capital interna lógica do Capital a expropriação não está apenas no começo ela está no começo e continua e permanece a quem será expropriado Agora não é mais o trabalhador que trabalha para si próprio trabalhador

autônomo como camponês que expropriados transforme trabalhador seu aliado mas agora que a gente propriado é o capitalista que explora muito os trabalhadores é que isso acontece essa expropriação se consuma por meio do jogo das leis imanentes da produção capitalista por meio da centralização do Capital que nós vimos no episódio anterior com inúmeros detalhes a diferença entre centralização e concentração de Capital cada capitalista líquida muitos outros ou seja agora às vezes capitalistas os peixes grandes volumes dos peixes pequenos as empresas capitalistas seja por meio da Falência generalizada que a bar cada com uma empresa mas sobretudo

quando empresa capitalista Cumpra as outras empresas que ela derrotou na tela derrotou na concorrência as incorpora as fund capital é Centralizado agora é o próprio capitalista que é expropriado por outros capitalistas estão mecanismo da centralização do capital é um mecanismo que mostra aqui a expropriação que fundou o capital estava lá no começo a expropriação da massa do povo fica um vestido um trabalhador assalariado ela segue os grandes capitalistas expropriados pequenos com parte da lógica interna do modo de produção capitalista é transformando o capital e ao cada vez mais Centralizado e a expropriação como mecanismo interno

e a produção capitalista por isso que ela é originária tá originário é algo que não apenas está no começo mas que continua que permanece que não desaparece então o fundamento modo de produção capitalista e expropriação a violência a gente procriação não está apenas no começo a expropriação É um mecanismo interno do modo de produção capitalista a expropriação funda o capital e com ele permanece então a acumulação primitiva na verdade acumulação que marca está chamando de assim chamada acumulação é uma expropriação e esse primitiva a tradução ruim do termo alemão o mais adequado é originário Muito

provavelmente meus caros Marques colocou esse capítulo chamado de assim chamada acumulação e não chamou diretamente expropriação para driblar a censura da época Ah tá é sobretudo aquela época não nos esqueçamos nós estamos debaixo predominantemente de estarmos muito autoritários o próprio Marx foi expulso da Alemanha por exemplo capital foi publicado pela primeira vez não tinha nem nacionalidade alemã que ele perdeu e nunca mais recuperou é imagine outros países do mundo vários outros países do mundo situação em que era muito pior Então você terminar um capítulo anunciando a expropriação que fundou o capital e sobretudo a tendência

histórica Que Nós já vamos ver era aumentar muito a chance Luiz e censurado Muito provavelmente Esse é o motivo que marca chama esse capítulo não de expropriação originária mas assim chamada acumulação tá então originária algo posto no começo mas que será sempre reposto é algo que começa e comanda e começa e comanda é o princípio e o principal são inclusive traduções possíveis o termo grego Arc que que também pode ser traduzido de maneira bem moderna como fundamento né é que traduz muito o a expropriação originária como fundamento do modo de produção capitalista então uma situação

capitalismo está baseado na expropriação permanente conte uma não é algo que tá só lá no comercial que começa e comanda é o é algo que está no princípio e permanece sendo o principal Inclusive a expropriação continuar da massa da classe trabalhadora do excedente do seu trabalho que ela não tem mais um controle né EA expropriação contínua juntos capitalistas por outros capitalismo é pura violência é pura expropriação é puro sangue é pura guerra que é encoberto um por um modo de expressão que parece pura quantidade pura abstração puro conceito puro igualdade Pura Liberdade pura propriedade e

é isso esse é a grande dificuldade lutar contra o capitalismo revelar essa violência que se encontra por trás da sua aparência de identidade igualdade de liberdade revelar a concretude que a violência expropriação por trás de sua aparência abstrata homogênea quantitativa Econômica E aí vocês vão entendendo porque que marca de fato não faz economia e faz crítica da economia política a economia converte todas essas diferenças o sangue suor e esforço cérebros na Abstrações e mas que é mostrar aqui por trás essas Abstrações dessa aparência Mística do Capital dessa aparência metafísica do Capital o que se encontra

é a sua seu caráter Vampires Kiss uga permanentemente o sangue da classe trabalhadora m o capitalismo dos outros com vestidos também em trabalhadores assalariados né aqueles duplamente livros Porque não são proprietários de nada e não tem garantia nenhuma e segurança alguma então o fundamento do modo de produção capitalista que a expropriação e violência Marco Chega de escrever no final do capítulo 23 que essa acumulação prévia em vez de resultado ela é fundamento histórico da produção especificamente capitalista e o que que é fundamento não é não apenas o fundamento ele não apenas é responsável e produz

veterinários resultados mas ele permanece fundamentando todo o processo o fundamento de Alto está na sua origem no seu presente fundamento constitui objectivamente a coisa fundamental a violência não é algo que episódio que a mente acontece no capital capital é violência ainda que ele apareça como não sendo esse aparecer como não sendo nada mais é do que a lei e dá uma formalização de um processo que por natureza é violência né é extração do trabalho alheio que só foi normalizado para o trabalhador como sendo normal por uma legislação sanguinária como a gente viu lá para nós

Passos anteriores uma legislação que obrigou o trabalhador a vender sua força de trabalho e depois de ter te bloqueado Ah é Então qual é a tendência histórica da acumulação capitalista que um ponto muito importante a tendência histórica da acumulação capitalista Qual é a tendência histórica que quase todos autores ignoram tá então mas continua a expropriação de muitos capitalistas por poucos desenvolve-se a forma cooperativa do processo de trabalho em escala cada vez maior aplicação técnica consciente da ciência a exploração planejada da terra a transformação dos meios de trabalho e mês que só podem ser utilizados coletivamente

ao mesmo tempo ela entra elasa faz um tratamento de todos os povos na rede do mercado mundial e com isso o caráter internacional do regime capitalista é a cara isso é tão importante eu vou fazer aqui mais uma pausa para tomar um café tá joia esse capítulo é muito importante é muito fundamental que não interesse Capítulo assunto vai entender nada do Capital então para tá uma gatinha seca aqui vou fazer uma pausa vim aqui tomar um café e volto para concluir o episódio estamos de volta ainda sobre a tendência histórica da acumulação capitalista o item

7 então com nós vimos a expropriação de muitos capitalistas for poucos vão desenvolver o quê E aí entra o tema da tendência é desenvolve a forma cooperativa do processo de trabalho em escala cada vez maior a aplicação técnica conscientes das ciências a exploração planejada da terra a transformação dos meios de trabalho nisso que só podem ser utilizados coletivamente em tela entrosamento de todos os povos na rede do mercado mundial e com isso caráter internacional do regime capitalista é e ao mesmo tempo a diminuição constante do número de Magnatas do Capital que usurpam e monopolizam todas

as vantagens nesse processo de degeneração e da exploração O que mais vai chamar aqui gente da tendência histórica começa a perceber é que essa sociedade ela vai gerando no seu interior possibilidade de transformar de construir outra forma de organização social a tendência histórica do capitalismo é o Socialismo mas como assim não é isso mesmo marca está mostrando que essa forma de sociedade thorpe né Toda maquiada por Abstrações baseadas nesse procriação agora com Tina permanente ininterrupto ao mesmo tempo ela própria une unifica a própria classe trabalhadora no sistema cooperativo cada vez mais interligar ao mesmo tempo

ela reduz cada vez mais e nada de exploradores do grande capital que expropria continuamente essa classe então ela vai construindo no seu interior as bases da própria transformação da sociedade vamos entender isso aqui com mais detalhes Tá qual é a tendência histórica a gente Marcos fala monopólio do Capital se converte um entrave para o modo de produção e floresceu com ele e sobre ele e aí tá todas as contradições que nós já analisamos os 23 capítulos anteriores e com que faríamos analisar os livros que se segue é loucura desenvolvimento técnico cada vez maior cada vez

mais galopante é do intercâmbio Universal é do mundo inteiro entre a massa do que é produzido se torna cada vez mais essa produção que se expande em limites que empurrar essa produção tá todo mundo vira trabalhador ao mesmo tempo os limites joga para fora da força de trabalho ativa a grande massa da população se torna desempregados e subempregados acumulação de riqueza explode cada vez mais e ao mesmo tempo ela confinado a taxa de lucro cada vez menores pela avanço dos meios de produção do Capital constante E por aí vai Então observa em que a centralização

dos meios de produção EA socialização do trabalho atingir um grau em que se tornam incompatíveis com o rolo capitalista seja essa forma de organização social que vai conversar tempo tudo que é concreto e abstrato que une latera Lisa todas as sociedades e diferenças humanas em função de uma como lutar acumulação quantitativamente igual do Capital ela vai criando Barreiras tá com que Para conseguir reproduzir essas forças produtivas enormes que ela contém essa capacidade produtiva enorme que ela contém E aí desmarque entrave é arrebentando sua a hora derradeira da propriedade Oi Talita e Os Procuradores serão expropriadas

o que que é expropriação dos expropriadores é o Socialismo as próprias ações e Procuradores é Quando aqueles que foram expropriados historicamente dos meios necessários para produzir as condições que garante a sua sobrevivência e qualquer garantia de sobrevivência agora eles expropriam os expropriadores se apropriam coletivamente dessas capacidade força produtiva que agora possibilita a gente viver não da escassez mas possibilita agora a gente viver por meio dessa apropriação de riquezas gigante que possibilita um dá um rumo de maneira planejada e consciente para produção em escala Global então socialismo é tendência histórica do modo de produção capitalista vamos

ver se com mais detalhes tá com mais detalhes O que que significa essa tendência histórica então Marcos vai falar essa contradição dizer é um rito sacrificial ininterrupto da classe trabalhadora o desperdício mais exorbitante das forças de trabalho e as devastações anarquia social é todas as contradições que nós estudamos Esse aspecto negativo fica é muito importante tá então Quais são os aspectos negativos que faz com que o capitalismo com tenha dentro dele as condições para sua superação Mas eles são insuficientes tá a miséria que o capitalismo gera né o produzir riqueza gera miséria o pauperismo a

exploração a insegurança o desperdício das capacidades humanas dos produtos do trabalho anarquia da distribuição da riqueza a tendência a elevação da pobreza ao lado da elevação da riqueza que a lei geral da acumulação capitalista que nós vimos no capítulo anterior só que evidentemente esses aspectos meramente negativos eles são insuficientes Para viabilizar uma nova forma de sociedade a e e isso é um pouco um ponto que é aqueles marxistas burocratas né Principalmente os stalinistas eles acentuam só o aspecto negativo do qual os trabalhadores sofrem no capitalismo mais óbvio que da miséria da brutalização né do pauperismo

do daí não se gera um agente social com capacidade de ele próprio se sujeito agente de transformação social é então para esses burocratas que faz o socialismo é só uma camada de Elite que substitui a classe trabalhadora em nome dela constrói essa sociedade só que ao mesmo tempo o capitalismo gera aspectos positivos que permite a classe trabalhadora com preço papel do Qual é o número alguns aqui do próprio capital alguns retirados do condritos Londres também são muito interessantes Onde o Marcos tá discutindo basicamente o mesmo tema Então mas fala se verifica a revolta da classe

trabalhadora cada vez mais numerosa excluída unida e organizada pelo próprio mecanismo de produção capitalista para pensar na Netflix a importância que é isso aqui tá esse numerosa instruída unida organizada as formas sociedades anteriores eram caracterizados pela fragmentação pela dispersão cada vez maior entre a massa de produtores que não tinham contatos entre si agora ela não só se torna numerosa como ela instruída unida e organizada pelo próprio mecanismo interno da produção capitalista pega um exemplo recente aí pegue os trabalhadores da Uber né que antes eram taxistas autônomos razoavelmente Independência o máximo de um brigar ali no

município pela tarifa de táxi institucionalizado e tudo mais agora são empregados pela empresa mundial e para poder lutar por melhores melhor remuneração no seu salário por peça conforme a gente viu a falar se organizar Inclusive a nível Mundial para poder lutar para poder fazer alguma coisa e marca o celular agora nos grandes a concorrência gera concentração de Capital monopólio sociedades anônimas né então agora produção ela já tá na sua enorme maioria centralizada no pequeno grupo de grandes empresas capitalistas e é assim tá para para ver o que que você consome o que que você come

que vão ver o número diminuto de empresas que envolve cada tipo de produto que você consome nós já tem uma produção que ela é concentrada e centralizada a nível Mundial né a troca privada já era o comércio mundial a interdependência privada gera dependência do assim chamado mercado mundial então nós já estamos no sistema que embora regido pela loucura ambulante que é o mercado está do ponto de vista do seu processo técnico completamente interconectado é um processo técnico colaborativo que envolve o intercâmbio Annie E é aonde que é o mesmo tempo é trocado de forma privada

molecular independente regida por um mercado ANAC O invólucro que contém dentro de si forças sociais que ela já não é mais capaz de conter a divisão do trabalho gera aglomeração coordenação e cooperação qualquer trabalhador se ele quiser um reajuste de salário ele tem que se organizar com dezenas centenas de outras empresas o processo de trabalho de um processo cada vez mais colaborativo o que é produzido científicamente nos mais diversos lugares do mundo tem que ser apropriado em cada lugar um particular a antítese dos interesses privados eram os interesses de classe ela só consegue se livrar

da sua situação melhorará sua situação se ligando aos outros enquanto classe A é e a massa das formas antitéticas da unidade social seja das formas contraditórias da unidade social cujo caráter é ético contraditório jamais pode ser explodido por meio de metamorfose silenciosas ou seja para a classe pode até conseguir por todos esses aspectos positivos que o capitalismo produz Inclusive a livre associação entre os trabalhadores ela pode até conseguir pequenas melhorias que vão ser logo depois de corridas mas ela só consegue se livrar dessa situação jogando por baixo a forma social mentira alterando as relações de

propriedade expropriando dos expropriadores fazendo a revolução socialista só essa possibilidade ela aparece como tendência no interior do próprio capitalismo Ah tá é então os aspectos positivos para destruição do capitalismo tão bom resumir alguns dos principais aqui o próprio modo de produção capitalista reúne os trabalhadores de forma cada vez mais concentrada e interligada o próprio modo de produção capitalista interliga cada vez mais Trabalhadores de todos os setores em escala mundial a cerveja que hoje o cara ele tá sofrendo derrotas em termos de Previdência de direito porque os trabalhadores diversos outros lugares no mundo também estão as

coisas são todas conectadas entre si para onde a gente vai entender isso né a mostrar essa conexão que os interesses são objectivamente os mesmos enquanto trabalhador tanto no Brasil quanto os outros países do mundo ainda que vai ter super cidades aqui do Brasil recentemente o próprio modo de produção capitalista Precisa conferir o trabalhador Liberdade formal possibilitando-se de se organizar isso é impensável em modo de produção serviu o escravo sobretudo escravidão antiga né É então Observe que como que esse aspecto fundamental para se um comprador e vendedor da força de trabalho né se esse livre como

um pássaro comprar e vender a sua mercadoria pelo seu valor segundo os princípios da circulação de mercadorias e precisa de um dia o graus menores o maior sua liberdade formal que possibilita também associar enquanto trabalhador para criar até 6 organizações sindicais parte de política que quer que seja se imagina o partido político do servos os escravos será possível concebível nos outros modos de produção antigos não faria fazia nem a questões que aparecia na cabeça dos produtores explorados né e o modo de produção capitalista ele reduz os proprietários a maior parte do Capital a um grupo

cada vez menor explicitamente posso com parasitas né sociedades anônimas fazem isso que que é o proprietário do capital hoje é uma acionista do ano de um papel e não cuida nem da administração de empresa nunca botou o pé tô além de ser um grupo cada vez mais estrito é um grupo que se mostra o que é possível que nós mostrarmos para a sociedade cada vez mais com parasitas sociais que a opção Olá seja aqui vivem do trabalho a lei não é para o metro papel ou nem isso não é um símbolo que tá lá na

tela do computador e que produz riquezas Sem Fim ainda que tenha deixado de trabalhar há muito tempo Há muitas gerações Então os aspectos positivos para a destruição do capitalismo são fundamentais porque isso mostra que não é a fraqueza da classe trabalhadora que a coloca como agente de transformação social mais sua força A grande maioria das organizações burocráticas que atua sob o rótulo de uma Assis não acreditam na força da classe trabalhadora Sasha que a classe trabalhadora são um bando de coitados é na net e que são eles que são os bons e leite que vão

substituí-la por isso que é tá em praticamente todos os manifestos e programas que Marx escreveu o que é emancipação da classe trabalhadora vai ser obra da própria classe trabalhadora objetivo de um partido marxista não é substituir a classe mas é convencer a classe deste projeto eu possa conduzi-la isso para que ela seja a gente do processo e não substituída então intervenção é para converter a classe trabalhadora em Sujeito da transformação social e não substituí-los por eleitos filantrópico Geniais a E por que o capitalismo cria condições para isso de maneira necessária ele cria de maneira necessária

agora ele cria outras tendências também Quais que vão para valesse vai depender da nossa intervenção consciente percebe é aí vem um tema da inevitabilidade do socialismo tem um tema é excelente na é que está interligada tudo isso que a gente tá discutindo o socialismo é inevitável Claro que não vamos ver aqui o que Marx escreve a respeito à propriedade capitalista é a primeira negação da propriedade privada individual toda via produção capitalista produz com a mesma necessidade de um processo natural sua própria negação é A negação da negação ela não restabelece a propriedade privada mas a

propriedade individual sobre a base daquilo que foi conquistado na era capitalista Isto É sobre a base da cooperação e da Posse comum da terra dos meios de produção produzidos pelo próprio trabalho e veja aqui se a gente lhe com cuidado né Nós vamos ver que o que é produzido né que o capitalismo produz com a mesma necessidade de um processo natural sua própria negação cinco o capitalismo produz no seu interior necessariamente a tendência ao modo de produção capitalista ela não produz ou socialismo como a necessidade ela produz essa tendência na medida em que ela é

organiza a própria classe trabalhadora instrui educa a partir do momento que ao mesmo tempo que ela faz isso que a possibilidade dos trabalhadores se associarem se organizaram ela 15 ralar ela extrai os sproprias cotidianamente o condeno a miséria fazendo uma questão de vida ou morte que ele se organizem lutam pelas suas necessidades porque essas cidades só podem ser resolvidos quando assim a própria forma de organização social mas essa mesma forma de organização social capitalista e ela produz é também a aparência de que somos todos iguais livres e proprietários de que eu posso conseguir acender individualmente

né é que individualmente eu posso resolver o meu problema e melhorar minhas condições de vida o que que vai prevalecer vai depender da nossa intervenção consciente então o capitalismo produz essa tendência necessariamente objectivamente no seu interior para essa tendência sobressair e se transformar na descrição objetiva da forma de uma social capitalista nós teremos que ganhar essa luta se apoiando nessa tendência o objetivo da nossa intervenção na realidade Então o que é necessário e inevitável é a tendência do capitalismo de produzir as condições para o socialismo não o socialismo propriamente dito mas não tá dizendo aqui

que o socialismo o resultado inevitável do capitalismo mas que o capitalismo produz necessariamente as tendências que permite O que possibilita é ele Depende de nossa intervenção Consciente e tem várias outras passagens com o mesmo caráter tá fazendo 40 e 52 uma famosa carta por vai de Maia mas que vai dizer aqui que no que me diz respeito diz Marcos não me cabe o mérito de ter descoberto nem assistência das classes na sociedade moderna na verdade Os economistas Clássicos e analisavam as classes sociais de maneira exaustiva é nem a sua luta entre si e muito menos

de mim é muito antes de mim historiadores burgueses tinham exposto devolvimento histórico dessa luta de classe e economistas burgueses anatomia das mesmas o quê de novo fiz foi um demonstrar a existência das classes tá penas ligadas determinada fase do desenvolvimento histórico da produção ou seja não é natural que a sociedade não está naturalmente necessariamente vida Gira em classes sociais essa é uma forma que foi desenvolvido historicamente O importante não é a forma de em cima da existência humana que a luta de classes conduz necessariamente a ditadura do proletariado Então o que ela conduz necessariamente se

vai chegar lá vai depender da nossa intervenção e é o que tá escrito aqui tá é a gramática o que é necessário é a condução é a tendência e mas existe outras tendências no capitalismo que permite manter As Ilusões da classe trabalhadora e marque a sua capital inteiro muita tinta para mostrar as formas sociais os mecanismos objetivos que produzem essas ilusões também é que essa mesma ditadura só constitui a transição para a superação de todas as classes e para uma sociedade sem classes tá é então o socialismo é inevitável a expropriação dos Procuradores a tendência

histórica inevitável da acumulação capitalista mas de uma tendência inevitável não se segue e sentido algum fim o resultado inevitável existem outras tendências sua realização depende da nossa intervenção consciente tá é outro ponto importante que tá nessa passagem final do Capital tá então o socialismo ele destrói individualidade evidentemente que não Marques escreve ela as procriação dos Procuradores o socialismo não restabelece a propriedade privada mas a propriedade individual sobre a base daquilo que foi conquistado na era capitalista Isto é e da cooperação e da Posse comum da terra e dos meios de produção produzidos pelo próprio trabalho

então como agora a produção distribuição é diretamente social e não mais indiretamente social como capitalismo os indivíduos atuam usando sua livre iniciativa ciente das possibilidades potencialidades e limites sociais no interior dados atrás fiz um vídeo que trata um pouco desse tema né a liberdade a consciência primeiro lugar a consciência da Necessidade então não significa que você não vai ter poder de escolher o produto que você vai querer diante da fatia de riqueza social que é destinada a você o que você possa ter livre iniciativas Claro tudo parte da livre iniciativa agora você vai ter que

convencer as pessoas aqui que você tá fazendo do espaço do local de trabalho que você tá que aquela saída é a melhor você assim a gente não apenas das possibilidades que você tem mas os limites sociais que existem porque você vive a sociedade então é a expropriação dos Procuradores ela não restabelece a propriedade privada mas ela que ele a propriedade individual sobre a base do que foi conquistado na era capitalista Ou seja a base da cooperação e da Posse comum da terra e dos meios de produção então agora a produção se dá sobre a base

uma propriedade coletiva São propriedade social de um trabalho associado para quem preferir e você atua com sua livre iniciativa no interior desse processo a sua vida individual pode continuar fazendo que você quer na vida social você vai ter que convencer as pessoas daquilo que você quer né capitalismo não capitalismo fala não senão se convencer ninguém você faz o que você quer mas socialmente que nunca pode fazer nada é tudo definido suas costas tudo definido por um mercado por empresas que você não controla que você não projeta e você não não só vai Oi livre iniciativa

você não tem nem sequer garantir que você vai estar lá dentro com a posição que você quer que que Dirá ter livre iniciativa para fazer valer aquilo que você quer você pode escolher e comer uma maçã sair para passear com cachorro é mas nada além disso aqui você exerce a sua iniciativa no interior do corpo social no interior da cooperação socialmente constituído é E aí a gente entende por que que aí você tem um socialismo científico e o socialismo que toda a tradição marxista está propondo não é um projeto sociedade futura criado em gabinete é

uma transformação da sociedade que parte do que o capitalismo é dos elementos que ele tem e das contradições que ele possui Inclusive das necessidades que o próprio capitalista coloca capitalismo coloca na necessidade que essa capacidade produtiva e o capitalismo produz seja rompido os limites impostos por a própria forma de organização social capitalista que transforma Conquista tecnológico desemprego no e melhoria redução da sua jornada melhoria da sua qualidade de vida que joga todas as conquistas humanas são feitas dentro capitalismo são muitos e transformam o seu contrato com de vista da sua vida individual então socialismo não

é uma criação de gabinete o invólucro capitalista que envolve nessa fase as forças produtivas e as relações de produção seria como que uma casca capitalista superficial que o culto o conteúdo socialista já desenvolvido seja possibilidade tendência objetivo do socialismo que ela tem no seu interior a capacidade que a gente desenvolveu de produzir riqueza para atender muito além do que só nos nossas necessidades básicas a capacidade cooperativa que o próprio capitalismo criou que possibilita a nossa cooperação a nível local e Global interior do Sul a iva até porque já é assim mais mediado pela propriedade privada

já é assim do ponto de vista técnico né uma produção cada vez mais socializado e mundial em que a forma capitalista e Mexe cada vez mais como um obstáculo No Limite ao seu desenvolvimento preço socialismo que ele Brota enquanto possibilidade enquanto tendência necessariamente contida de dentro do próprio capitalismo por isso a sua base científica não está afundado no modelo sociedade que Marcos criou lá no gabinete lacrei aqui a sociedade ideal até aqui no plano sociedade futura o socialismo aqui é muito mais parecido com o médico que analise o doente identifica a fonte da doença a

origem da doença E propõe o remédio lá no o médico na tua criando o modelo de saúde ideal né se leva nenhuma isso aí tá aqui sim devido tá com dor de cabeça não tá conseguindo respirar tá com os batimentos a acelerar está com a pressão assim está aqui o modelo do corpo com a saúde perfeita é o culto à saúde perfeita assim coração bate aqui esse bate minhas a respiração que funciona de tal maneira até são diferentes temos que está sentindo isso você tem que estudar o que existe identificar o problema e como conduzir

o corpo doente o corpo saudável sociedade socialista assim você estudou o capitalismo não é o modelo de sociedade ideal e como conduzir Essa sociedade do indica o capitalismo mas baseado nas potencialidades que ela contém Porque se ela não tiver essa potencialidade não vai adiantar para nada há na sociedade saudável pelo menos amplie as possibilidades dos indivíduos e da sociedade a partir do que ela já tem e não há limite na obstaculize tá então o socialismo científico não é uma criação de gabinete a originalidade do pensamento de Marx ante as demais correntes os o que lhe

foram contemporânea é a vinculação do socialismo o proletariado Ou seja a vinculação de um novo ordenamento de sociedade as possibilidades internas que ela necessariamente contém né internas na colocados no interior do modo de produção burguês em sua conformação histórica absolutamente histórica específica e somente é possível porque o capital produzem seu interior uma classe social explorada que pela especificidade sua posição social ou seja tanto pelos atributos negativos Quanto quanto pelos positivos tem a possibilidade pela primeira vez na história da humanidade de se colocar como sujeito consciente de um processo de dissolução da velha sociedade e constituição

de uma nova seja partindo dos resultados herdados do caráter colaborativo do trabalho né do karatê já Centralizado e planejado da produção sexy transforma agora numa distribuição também com a negado e Consciente e não Anarchy e pelo mercado partindo da possibilidade de organizar essa classe trabalhadora enquanto classe porque o próprio capitalismo possibilita que você faça isso mas não vai ser sozinho né atualizo também tem a tendência de fragmentar os trabalhadores indivíduos As Ilusões da superfície do mercado as duas coisas estão se mudaram os presentes depende da nossa organização conciente para conduzir a sociedade em Outra Geração

um preço muito interessante que da dimensão dessa desse caráter do socialismo científico de Marx está presente é na miséria da filosofia então preste atenção uma síntese Mussum ela de tudo isso escrito em 47 20 Anos Antes da publicação do capital humano antes do Manifesto Comunista Marx escreveu a medida que caminha história e com ela a luta do proletariado se desenha mais claramente já não tem necessidade de procurar uma ciência no seu espírito a sociedade perfeita criada pelo youtuber de plantão tem apenas que se inteirar do que se passa diante dos seus olhos e se tornaram

órgão disso enquanto procuram a ciência e se limita a fazer sistemas enquanto estão no início da luta vem na miséria apenas a miséria só os aspectos negativos atalhos produtos sem nela ver o lado revolucionário subversivo que derrubar a velha sociedade a partir do momento que a ciência produzida pelo movimento histórico e aí ele se associando com pleno conhecimento de causa ela deixa de ser doutrinária seja um modelo sociedade perfeita e se torna revolucionário tão lutar pelo socialismo é Lutar Pelo modelo de sociedade legal Zinho que o YouTube aquele ou lá na sua tela na frente

da tela do computador né mas é sim terá da situação da qual você vive das possibilidades que essa sociedade ao mesmo tempo coloca eo tá para destruir essa forma de sociedade partindo dos elementos que a sociedade cria te permite a sua e a sua dissolução o seu revolucionamento tá não sem razão Marques termina o Capítulo 24 citando O Manifesto Comunista tá é então o capital ele é em certo sentido ele é o a fundamentação científica do programa revolucionário encerrado no Manifesto Comunista tá aqui eu peguei só um pedacinho da situação situação e maior ainda o

capital termina o Capítulo 24 assim é claro que a gente tem algumas partes do Manifesto que se envelhecerão mas só algumas partes alguns detalhes alguns até já comentei vídeos anteriores mas o núcleo central do Manifesto Comunista permanece aqui no capital Marx fundamenta científicamente esse esse programa que tá ali contido que consiste o vincular o socialismo o proletariado o socialismo ele ele só pode ser construído partindo da ação do próprio falou criado da ação da Tropa classe trabalhadora em função da posição que ela ocupa nessa forma de um dos aspectos negativos e positivos que a sociedade

produz tomar que escreve aqui no Manifesto de todas as classes que hoje em dia se opõe a burguesia só o proletariado é uma classe verdadeiramente revolucionária as outras classes de gênero e perece com desenvolvimento da grande indústria o proletariado pelo contrário é seu produto autêntico as camadas médias pequenos Comerciantes pequenos fabricantes artesãos camponeses combate a burguesia porque essa compromete sua existência com camadas médias são reacionários não quer dizer gente que as camadas médias Vão doar simples de forma reacionária significa a posição social que esse indivíduo estão num permitem a eles em função da sua posição

levaram até o fim uma luta contra o capitalismo essas camadas médias o plano é trato tem que lutar para ganhá-los para o seu projeto que parte das necessidades específicas que o próprio capitalismo sem Então pois pretendem fazer girar para trás e a roda da história é então o capital O Manifesto assim como é um pisco que anuncia de maneira Pioneira Essa aliança entre o proletariado EA burguesia Essa aliança do palavreado e o socialismo aqui o livro o livro O Capital termina da mesma forma só que agora fundamentando todo o processo fundamentando demonstrando científicamente todo o

processo como o capitalismo produz a possibilidade objetivo do socialismo no seu próprio interior e ao mesmo tempo é as artimanhas da própria forma de organização social capitalista que iludem o trabalhador que nós temos que combater tá então o livro do Capital depois nós vamos ver que o 3 também termina anunciando a tendência histórica da acumulação capitalista que é a revolução socialista bom então porque tem um capítulo 25 e é tô aqui tendência história que nós um capitalista o Finn só que não é Marcos não seria um capítulo 25 Capítulo curtinho nós vamos falar algumas palavras

aqui sobre esse capítulo como é que se chama a teoria moderna da colonização isso só apenas viu não eu acho isso e quase todo mundo que eu conheço que estuda o capital concorda não fui o primeiro a falar isso longe isso Maximiliano rubel tão francês Já tinha tentado a isso há mais de 50 anos atrás disse Capítulo aquilo provavelmente um capítulo muito interessante mais um capítulo curtinho que Marte colocou no final para driblar a censura assim como o título do Capítulo 24 assim chamada acumulação primitiva é esse capítulo aqui nada mais é do que um

pequeno apêndice é um Capítulo 24 tá vou fazer Breves palavras aqui sobre ele tá primeiro ao contrário que muita gente acha o temos colonização aqui ele não aparece no sentido do século 21 e é da dominação de um país sobre o outro no sistema internacional do Estado fazendo sentido mais restrito Então temos colonização e nós utilizarmos sentido Século 21 nesse caso marca emprega o termo dominação sempre que mais se refere os filhos que hoje normalmente utiliza colonização colonização aqui vai no sentido clássico greco-romanos ocuparam o novo território claro que a moderna colonização a que Marx

se refere aqui no título do capítulo refere-se a colonização em termos de expansão do capitalismo para um novo território mas não o processo dominação política e econômica de um país sobre o outro tá o tema simplesmente não faz parte da investigação de Max aqui é então aqui apenas um apêndice né então como eu disse provavelmente escrito para driblar a censura e que funcionou tá na verdade os editores na Rússia os sensores russos E ainda nos anos 70 do século 19 autorizado a publicação do Capital falando que se tratava paraense Marcos aí um autor muito perigoso

é que a gente tem que tomar todo o cuidado é uma socialista e tal mas esse livro aí é um livro complexo que trata de muita estatística matemática o centro a Inglaterra e não tem problema não pode publicar ainda vou fazer um vídeo para narrar os impactos da publicação do Capital na Rússia que trata na base da Revolução Russa inclusive é funcionou Ah é Então esse capítulo ele tem um conteúdo muito interessante que é basicamente para responder à seguinte pergunta que vocês vão ver que é só uma tendência do Capítulo 24 como nós ficou Nunes

ainda não existe a separação de trabalhadores a condições de trabalho você ainda não existe esse procriação entre eles sua raíz a terra o existe apenas esporadicamente o dotado de um campo de ação muito restrito e como também não existe eu não entrego cultura indústria nem a destruição da indústria Rural perguntas ou seja tudo aquilo que a gente estudou no Capítulo 24 como condução para o capitalismo se desenvolver de onde então haveria de surgir no mercado interno para o capital nas colônias passa uma Pinha desse aqui do sistema colonial que analisado no Capítulo 24 né É

mas tá aqui preocupado em responder uma questão bem particular que aconteceu o seguinte é uma dificuldade que você tinha no processo de expansão Colonial considerado responde vício de ocupar um território porque ela é difícil de ter força de trabalho assalariado os caras migravam para aquele país mas tinha tanta Terra disponível 1:30 Terra disponível que logo logo um cara que tava trabalhando para alguém não sei lá na produção de café ou de cana-de-açúcar podia ir para outro lugar pegar um território ali que mais se ele mesmo produzir Então você nunca tinha um exército de trabalho acidente

tinha até dificuldade de ter força de trabalho essa é uma das muitas razões tá tudo sistema escravagistas foi tão necessário no processo Colonial voltar a produção de mercadorias como no Brasil e no sul dos Estados Unidos é uma das razões do qual do qual se levou a construção do sistema de trabalho escravo para manter aqueles trabalhadores e para produzir mercadoria para fora tá então um inglês que é o qualquer fio dá que ele criou o programa de vácuo sheffield que era o seguinte não é o grande método Joaquim o filho não é o deter o

Hatfield não é de ter descoberto algo novo sobre as colônias mas o de ter descoberto nas colônias a verdade sobre as relações capitalistas da Metrópole a proposta dessa figura tinha no processo de descolonização é o seguinte a e é a proeza que ele teve está em matar dois coelhos com uma só cajadada o governo deve conferir a terra vivo por decreto um preço artificial independente da lei da oferta da semana que obriga o Imigrante a trabalhar como assalariado por um período maior ainda que este possa ganhar dinheiro suficiente para comprar sua terra e transformar-se no

campo mesmo Independência então para garantir a permanência da força de trabalho nessas colônias ele esse programa que foi inclusive chegou a se tornar lei e na Inglaterra ele foi utilizados colocar preços artificiais colocados por decreto para evitar que aquela força de trabalho se transforme em um camponês livre produtor Tá mas nunca vai mostrar aqui esse projeto faz de errado vai fazer toda a narrativa a respeito esse processo mostra que a guerra aqui por exemplo a guerra civil americana teve como consequência uma enorme dívida pública e com ela uma sobrecarga tributária o surgimento da mais eu

tô classes financeiras a doação de uma parte minha ser de terra pública na sociedade de especuladores dedicadas à exploração de ferrovias e Minas em suma a rápido centralização do Capital com nos resultados a guerra civil americana mostrando programas como isso para impedir o acesso do Trabalhador a terra por elevar os seus preços artificialmente não funcionavam e a guerra que se viu de simplesmente entregar né por meio do mecanismo da dívida pública como pagamento para ações enormes de terra aristocracia financeira a dívida pública que atua nesse processo né É E aí o Marcos continua ainda para

falar desses procriação das colunas Porém não nos conserve aqui a situação das colônias olha como é que é curioso né cês podem ver como é que esse capítulo tá um pouco deslocado aqui é só uma merapi índice do Capítulo 24 parte não tá preocupada aqui estudar como se deu em cada coluna esse processo de apropriação e tudo mais o que os interessa é apenas o segredo que a economia política do Velho Mundo descobre um novo mundo e proclama bem alto a saber o que que eu moro produção capitalista de acumulação importante a propriedade privada capitalista

exige o aniquilamento da propriedade privada fundada no trabalho próprio isso é a expropriação do Trabalhador então marca utiliza aqui o processo de colonização com uma das demonstrações mais claras esse fundamento o modo de produção capitalista que inclusive quando você tem aquelas terras e gigantescas um país recentemente economizado como o fácil acesso a terra dificulta o desenvolvimento do capitalismo né o permitir com que o trabalhador assalariado se torna né hum se torne aqui a própria proprietário privado fundado no seu próprio trabalho qualquer lição desse Capítulo 25 que o capitalismo não está afundado na pequena propriedade da

pessoa que trabalha na pequena propriedade que é dele mas pelo contrário capitalista fundado na expropriação do pequeno o proprietário é e na sua concentração por isso surgiu programas como Projovem programa de wakefield por isso surgiu é processos como esse da guerra civil norte-americana que por meio do mecanismo da dívida pública concedia terras e massas a uma aristocracia financeira e aceleravam o processo de expropriação do pequeno produtor tão Capítulo 25 não passa de um grande apêndice do Capítulo 24 feito provavelmente com objetivo de braço censura mas não quê que não traga um resultado fundamental a sua

lição é que o capitalismo não está fundado na pequena propriedade privada que se desenvolve pequena propriedade nesse desenvolvendo e virilha grande propriedade a não está afundado na acumulação primitiva mas na grande propriedade que surge sobre o túmulo da pequena é sobre esse propriação da pequena propriedade que surge a grande propriedade então a com o segredo da acumulação expropriação EA pequena propriedade privada não é condição prévia e fundamentos desenvolvimento do capitalismo mas não obstáculos se rapidamente superado então nesses todo sistemas coloniais um fato de existir muitos pequenos proprietários de terra proprietários privados de terra é um

obstáculo para o surgimento do capitalismo no qual os tentar se livrar por todas as artimanhas imagináveis e marque sua esposa rapidamente nesse processo daí o programa de vaca é o fio de outras medidas que vão ser mencionados neste capítulo Ok então o dito essas palavras a respeito desse Capítulo colonização usada no sentido restrito e um mero apêndice do Capítulo 24 mostrando que o capitalismo não está afundado na pequena propriedade mas na expropriação da pequena propriedade tá é então a gente termina assim o livro Um do Capital mostrando para vocês que fundamento do modo de produção

capitalista é a expropriação a violência eo sangue que arranca da massa dos produtores os meios que tem militar ele produzir e o depois os faço trabalhar de forma sempre provisória esporádica livre como passa para isso proprietários tendo em vista a acumular capital todas as cisões que nós vimos nos livros tem como base como fundamento último essa decisão a cisão entre valor é valor de uso entre mercadoria e dinheiro entre trabalho abstrato e trabalho concreto nada mais é é uma forma de sociedade que pra manter uma rede de usurpadores que atua com aparência de igualdade Liberdade

ela tem que arrancar as Abstrações das coisas ela tem que arrancar o valor do valor de uso e fazer com que esse valor seja espelhado um outro corpo o dinheiro arrancar o valor das mercadorias e espelhados no dinheiro arrancaram a América quantidade de trabalho do trabalho concreto sozinho de espelhar no dinheiro dinheiro isso que confere poder a quem possui e dinheiro e se converte em capital que converte o pedir permanente aqui não possui o poder do que o proprietário do Capital jamais abriu mão dele eu não sei que ele foi apropriado por outro capitalista quando

o capitalista compra meios de produção que você de trabalho continua a ser proprietário do Capital quando essa força de trabalho atua sobre esses meios de produção e no espaço da produção capitalista continua a ser proprietário do Capital que capital essa abstração que arrancada das coisas feito um título abstrato do Corda proprietário permanente até virar a mercadoria de novo e tornar se transformar em dinheiro capitalista nunca perde a posse do Capital capitalista o proprietário permanente do capital e só é possível na medida que as Abstrações são transformadas uma coisa separada das coisas concretas e que sobre

e que as domina a isso já é o tema do livro 2 em qual livro dois já se começa então todos esses movimentos abstratos do Capital o que saiu o culto de forma Mística de forma não diretamente perceptível é a violência EA expropriação permanentes com que o capital começa e com qual ele continua e se desenvolve e ele só pode ser destruído se os que foram Originalmente expropriados expropriar os expropriadores ou seja assumir a propriedade dos meios de produção e colocar sobre os o controle sobre o controle Consciente e planejada da massa dos produtores isso

é a tendência histórica do modo de produção capitalista Isto é o socialismo e toda vez que vocês ver alguém que sintetiza o capital e que não termina mostrando a tendência histórica do modo de produção capitalista que a expropriação dos Procuradores que é o Socialismo essas pessoas estão querendo domesticar o capital do Marcos no interior da ciência econômica e o capital não é uma ciência Econômica o capital é uma ciência que é uma crítica a economia capitalismo crítica à sociedade burguesa uma crítica à sociedade capitalista é um projeto de sociedade que não está fundamentado no projeto

futuro criado na cabeça de um gênio a está fundado na análise científica do capitalismo as contradições que ele contem como ele transforma nossa vida do inferno mas como ele cria possibilidades para nos libertar disso aí a questão que fica é que lado você está para construir essa alternativa consciente que desenvolva essa tendência objetivo é necessária do capitalismo no sentido da revolução socialista ou do lado daqueles que de diversas formas ainda que às vezes usando o nome do Marxismo se assenta nas ilusões do capitalismo do estado de direito das liberdades democráticas indivíduo dos direitos humanos que

se sentem nessas ilusões para puxar para o lado das tendências que mantém essa forma de sociedade irracional Mística obscura e violenta bom então a decisão é sua é assim termina o livro do capital de Marx nós continuaremos a ver isso de forma ainda mais determinada uma sendo consultado ainda mais musculoso que pareça no livro 21 é um abraço