veja só beleza mais um vídeo aqui no canal do site botar uol.com.br já digo se você gosta de teologia que você gosta de jonas madureira ou franco ferreiro alguns podemos ou você gosta de ouvir bom conteúdo acessa lá e botar o ponto comum e ouça um de nossos podcast a gente tem mais de 200 vai eu tenho certeza que você não vai se arrepender beleza hoje eu quero falar sobre aqueles bichinhos estranhos têm na bíblia o bê roto violência tanque que mbishei hoje é mais um vídeo de curiosidade bíblica aqui no canal ian no livro
de jó nós encontramos duas criaturas ali que até hoje não são consenso entre os comentaristas bíblicos então o que eu vou falar aqui é a minha opinião é uma linha de interpretação que eu estou seguindo você encontra muitas outras linhas ok assim não tome esse vídeo como a verdade aliás não tome nenhum vídeo desse canal aqui ó tá vendo esse cara falou está certo não a gente o trago aqui pontos de vista e eu também não invento nada eu vou dar uma linha de interpretação aqui existem outros tá mas grosso modo amanhã as nossas bíblias
traduz é o bm pot e o leviatã dos capítulos 40 capítulos 41 de jó como albemuth provavelmente é um hipopótamo é o leviatã provavelmente é um crocodilo ou uma serpente do mar ou bichos de monstros o monstro da mostra da linha que eu vou seguir aqui é o bichos marinhos e tal e serpentes entre outras coisas alguns vão dizer inclusive que o leviatã emocione mais pra ignore que nós temos aqui no livro de jó menções à dinossauros qual é então na minha opinião o significado desses animais aqui nos capítulos 40 e 41 de jó [Música]
pra começar a explicar seu ponto de vista é importante nós olharmos para o texto bíblico quando o cara falar para o cara quer dizer que há um ponto de vista dele é o mais bíblico não esse é sacanagem vou olhar o texto bíblico pra vocês tentarem entender como é que é essa linha de interpretação encara esses bichos aqui gente tanto no capítulo 40 como no capítulo 41 a gente percebe que as características atribuídas ao bebê moça ea o leviatã até podem se parecer com um hipopótamo ou um crocodilo respectivamente mas se a gente leu o
texto com calma a gente vai perceber que algumas características apresentadas ali elas vão além do reino animal negócio de fogo tem uma super força então a gente percebe que nesta linguagem poética e aqui é um ponto muito importante o autor de jó está usando aqui linguagem poética então é comum na linguagem poética nós é transcendemos aquilo que é real alguns ou dizer somente só por ser uma linguagem poética é existem hipérboles existem exageros mas é é somente um animal um animal terrestre o animal uma criatura de deus um crocodilo em popó culo que tem características
mitológicas pois bem isso é uma linha de interpretação outros fazem o caminho contrário outros entendem que aqui no capítulo 40 e no capítulo 40 e um dj nós temos seres mitológicos isso encontra inclusive é é um amparo em outras tradições além da bíblia alguns comentaristas entendem que leviatã e boturac dos capítulos 40 e 41 eles vão além de simples animais e querem representar outra coisa porque porque no capítulo 39 javé já mostrou que é senhor da criação que é senhor dos animais fábio então está dizendo que o vermute e o leviatã não são animais normais
eu penso que não e e essa linha de interpretação também pensa que não é muito comum na poesia branca nós temos as citações de seres mitológicos que dizem respeito a outras tradições a outras cosme o goni a no próprio capítulo de gênero nós temos ali no capítulo 1 no capítulo de genes no versículo 21 que o senhor criou os grandes animais marinhos acontece que esse termo hebraico que é tanin termo utilizado na mitologia para monstros marinhos mitológicos então a gente percebe que ali já no poema da criação a gente tem esse termo que aponta isso
faz muito sentido gente porque o próprio relato da criação ele não deixa de ser um relato apologético porque várias das coisas que o autor de gênero nos coloca como criação de deus são na verdade para outros povos deuses como se o autor de genes federal e sei que vocês dizem que são deus ao não isso aí é só pra nós é monstro marinho pra vocês podem ser dividas do caos mas para nós são monstros marinhos e em outras passagens como isaías agora não lembro com exatidão a isaías 27/1 de chover na minha cola aqui isso
mesmo isaías 27/1 nesse versículo léo pois até aí por gentileza os e perceber que o leve a tanta junto com monstros marinhos ensejam seleção forças hostis que serão castigados por deus então sempre que esses monstros marinhos aí a transição pode ser monstros marinhos que são seres mitológicos então se eles é é é são seres de outros povos sempre que eles aparecem sejam os monstros marinhos sejam leviatã eles estão num contexto onde eles são dominados por já deve então em representa nas outras coisas nas outras culturas forças do mal e também da teologia bíblica nós podemos
entender que eles representam forças do mal e ainda está fazendo para j ligados em leviatã que é todo bombadão solta fogo pela boca mais perto pode dominar esse cara não joga não pode a pergunta retórica ea resposta é não não pode mais eu posso deus se revela para joca como o senhor de todas as coisas até mesmo das forças caótica do mal o autor está usando figuras míticas dos povos de entorno e as usando para mostrar a soberania de javé sobre todas elas isso inclusive é um processo de desmutualização pois ao afirmar a soberania de
javé ele desbanca a essência desses mitos visto que só o senhor é deus o resto é tudo criatura ou seja o autor de joão o autor do stal mos o autor de isaías e ele deixa isso bem claro a gente se que os outros povos consideram entidade e deuses isso aí é o próprio só vez só vai ver que o que deus brinca como leviatãs o leviatã o bichinho de estimação de deus então esses animais e eu entendo aqui em jorge eles são animais que transcendem a figura de um animal comum são animais são seres
mitológicos que representam as forças do mal e deus está dizendo pra jó que essas forças do mal podem ser controladas somente por deus e aí como é que você entende o beijo bolso e o leviatã deixe aqui nos comentários nisso que eu falei está em forma o texto também aqui na descrição desse vídeo caso você não tenha pego alguma coisa ou outra beleza até a próxima curva cidade bíblica aquino se gostou de cujas as bíblias requer mais comenta que então para eu me motivar e inscreva-se no canal a cabo hbo tal para ter mais reflexões
curiosidades bíblicas de groselha
