DEBATE: CRISTÃO PODE SER FEMINISTA? (TASSOS LYCURGO Vs. VALÉRIA ZACARIAS)

questão pode ser feminista essa é a pergunta do nosso debate dessa manhã um debate especial eh para tratar sobre esse assunto nos últimos anos tem crescido o o movimento feminista como um todo no Brasil e no mundo e também dentro da fileira do cristianismo tô recebendo aqui mais uma vez o Dr tacios Licurgo vou começar primeiro vou pela ordem do first lires né então vou primeiro aqui com a Valéria Zacarias que eu não saberia que o nome dela era Nilsa nem aqui nem na China porque ela é conhecida como Valéria eh é de Duque de

Caxias da Baixada Fluminense jornalista formada pela Universidade do Rio de Janeiro especialista em comunicação e desenvolvimento Comunitária atua com segmento religioso paraa defesa da democracia do Estado Laico da promoção do do direito para todos eh atualmente coordena a frente evangélicos frente de evangélicos pelo estado de direito que é cofundadora desde 2016 um movimento de pessoas que confessam a fé Cristã Evangélica protestante e a partir dela compreendem que o país deve ser mais justo o mais justo possível dando a oportunidade a todos Independentes do credo ela é produtora do programa de rádio papo de crente além

de eh vários projetos também na na internet edita livros revistas que facilitam o trabalho da conscientização e formação de evangélico sobre a cidadania a construção de um país mais igualitário ela é colunista do Lemon de diplomatic Brasil e também do jornal Brasil de fato é roteirista de vídeos sobre fé e política inclusive do documentário a minha fé é preta que é um documentário interessante que aborda também essa questão sobre mulheres negras eh o trânsito religioso brasileiro e as expressões evangélicas populares que será lançado no próximo ano também fundadora da rede de mulheres negras evangélicas organizada

desde 2017 e entre 2003 e 2015 atuou na organização n não não governamental na ONG da Visão Mundial que para quem não conhece é a maior ONG do mundo não sei se ainda é mas sempre foi como gestora de comunicação desenvolvimento campanhas contra o trabalho infantil A contra a redução da maioridade penal contra o tráfico de mulheres e crianças exploração sexual infantil e também a favor do desarmamento eh eu não vou falar n Valéria né Valéria Por favor bem-vinda aqui ao programa eh um prazer te receber aqui obrigada legal Muito obrigada E para eh tratar

esse assunto no formato de debate Especial 4 minutos para começar tá bom eh eh Rafa recebendo aqui o sobrenome do Rafael de hoje eh o sobrenome de ra Abelardo Barbosa é eh ele muda o sobrenome do porque ele já teve outro sobrenome outro dia ele já teve cada cada dia m e o tassos Ele é professor do departamento de artes da da UFRN é pesquisador visitante do wison Bel na Califórnia Estados Unidos também atuando em faculdades de várias universidades incluída a oral Roberts eh em tusa UK cloma eh como professor visitante além de atividades acadêmicas

ele também é advogado eh não tá aqui no currículo não tá acho que atualizado Mas ele foi recebeu uma que que é que você recebeu lá que eu vi uma comenda né uma comend é comendador lá do tribunal lá do Rio Grande do Norte eh fundador do ministério de defesa da fé eh onde também atua como pastor vários cargos durante a sua carreira inclusive um cargo muito importante que el liderou foi diretor Nacional do departamento de patrimônio e material diretor Nacional do departamento de cooperação e f do Instituto do patrimônio histórico e artístico nacional o

ifan eh nessas funções foi responsável pela gestão da de relação relações internacionais domésticas com outras instituições Como a Unesco e o Licurgo também tem doutorado em educação matemática e lógica pela UFRN tem também mestrado em filosofia analítica pela sucs no Reino Unido eh também tem pós-doutorado em apologética Cristã eh por Tussa lá em okoma também em sociedade do direito na Universidade Federal da da Paraíba possui especialização em direito material e processual do trabalho pela Universidade de Anhanguera e também graduações em direito pela Urca filosofia pela UFRN liderança avançada pelo Rai e Ministério Pastoral pelo eh

oral Roberts e também estudos bíblicos pelo rbt College o tá também escritor de vários livros palestra né nessa área mais ciência e fé e também eh depois de militar nessa área de de ciência e fé também trabalha também com essa questão da Visão eh o posicionamento vou chamar aqui político né evangélico taos bom te receber aqui mais uma vez a última dessa semana Professor César que alegria estar aqui mais uma vez muito obrigado foi um prazer conhecer a doutora Valéria com quem tive a oportunidade de bater um papo Inicial aqui sobre assuntos muito relevantes antes

inclusive sobre o livro que ela está para publicar então um prazer conhecer a senhora seja muito bem-vinda e o prazer conhecer conhecer o professor César faz um pouquinho já uns 10 aninhos já né um pouco mais mais eu acho sei lá bom eh eu levando em conta aqui os nossos sorteios que nunca acontecem mas a gente começa primeiro com as mulheres Então a gente vai fazer o debate no formato especial Valera a gente coloca quatro minutos no começo e depois tempos de 3 minutos para cada um tá bom o seu tempo fica na tela eh

a pergunta do tema é o Cristão pode ser feminista como você se responde essa questão inicialmente bem se eu vou trabalhar com um critério aqui com o meu com um conceito aqui que o feminismo é o movimento em prol dos direitos da mulher e da igualdade de gênero eu sei que há muitas expressões de feminismo tipos de feminismo Há muitos tipos de feminismo o meu feminismo o feminismo que desde que eu me entendi desde menina quando eu me entendo mulher né do gênero feminino quando eu me entendo dessa forma eh e com toda a leitura

bíblica que faço e que fiz ao longo da minha vida inteira o meu feminismo é um movimento em prol dos direitos da mulher e da igualdade de gênero eu sou filha de uma professora eh da rede pública do ensino do Estado do Rio de Janeiro eh uma mulher que na década de 60 trabalhava estudava para conseguir acessar condições melhores de vida então Eh o que a minha mãe lá na década de 60 fazia já era o mesmo feminismo que eu defendo uma luta pela emancipação feminina de que ela não fosse simplesmente eh uma dona de

casa ainda que não haja nenhum demérito nisso porque o meu feminismo ele ele é tão inclusivo né uma palavra que tá na moda agora a gente falar inclusivo que se a mulher deseja ser somente dona de casa esse desejo dela deve ser respeitado o meu feminismo é o feminismo que propõe essa liberdade de que a mulher viva conforme o que está estabelecido como importante para ela e que haja igualdade né nas relações laborais é óbvio a gente não consegue mais admitir que as mulheres no Brasil que possuem um maior eh grau de escolarização em relação

aos homens não sou eu que tô dizendo as pesquisas e dados mostram isso que as mulheres são mais escolarizadas que os homens que as mulheres eh que acabam assumindo a responsabilidade de Jornadas duplas e triplas tenham salários inferiores aos homens eh no mercado de trabalho e digo isso com muita propriedade porque eu sou uma trabalhadora e como trabalhadora o meu testemunho é que sim por muitas vezes na vida real né na vida real eu percebia a discrepância entre o que eu ganhava e o que colegas homens na mesma posição ganhavam então Eh pesa sobre as

mulheres ainda dificuldades como a maternidade quer dizer que não é uma dificuldade mas no mercado de trabalho vira vira uma dificuldade a gente sabe E de patrões que se pudessem dispensavam se a lei não fosse rigorosa quanto a isso dispensaria suas funcionárias grávidas e isso tudo é uma conquista Histórica de movimentos feministas né a gente ter direito a licença maternidade e uma estabilidade no trabalho isso tudo são conquistas da mesma forma que esse ano é um ano de eleição é uma conquista do movimento sufragista que no Brasil a gente o o professor tava falando que

vem do Nordeste né No Brasil a gente tem a história de almeirinda de Sergipe uma mulher negra que liderou o movimento sufragista no Brasil na década de 30 e teve o seu título de eleitor homologada em 1932 uma história Lindíssima para quem não conhece enfim esse é o feminismo que eu defendo bom pela chiadeira Você já viu que ela é carioca entendeu E temos hoje aqui uma carioca e um nordestino Então vamos lá tá suus o Cristão pode ser feminista e ela defende um feminismo cujo espectro defende mais o direito da mulher e a igualdade

de gênero sobretudo a questão laboral tal na sua opinião o Cristão pode defender a bandeira do feminismo para que nós possamos ter um diálogo construtivo eu vou pedir à professora que repita a sua definição de feminismo e eu irei tentar trabalhar a partir desta definição para que eu não tenha aqui que colocar outras definições que são que a senhora mesma aceitou que há várias definições de feminista Mas vamos trabalhar com a sua Senor podia só repetir sua definição em prol dos direitos da mulher feminismo é em prol dos direitos da mulher e da igualdade de

gênero bom esse esse feminismo a meu sentir ele não existe mais e não existe mais porque teóricos do feminismo no ano nos anos 90 passaram a fazer uma transição para ideologia de gênero em 1995 nós temos a quarta conferência internacional das mulheres da ONU em beijim que diz que os países devem incentivar a ideologia de gên todos os países da Uno Então se hoje Nós não sabemos mais o que é a mulher se nós não podemos mais definir é isso que os teóricos do feminismo com esta definição defende não há mais como dizer que há

um movimento de defesa da fêmea porque feminismo vem do francês não é Fê que vem de Sua Vez do latim femin que quer dizer fêmea Então se um homem disser eu e você aqui dissermos que somos mulheres por exemplo esse movimento que aceita que mulher é aquele que se autodefine como mulher passará a defender qualquer pessoa e se defende todos não defende ninguém intelectualmente falando o feminismo morreu a não ser que ele se coloque diante das atrocidades né contra a mulher da ideologia de gênero que faz com que por exemplo nas competições femininas mulheres não

ganhem mais Lia Thomas por exemplo que era um homem biologicamente falando como se diz hoje em dia disse que era mulher se entendeu como mulher e foi competir nas nas competições de natação e nenhuma mulher ganhou mais teve um caso do MMA não sei se a senhora sabe aquela luta o MMA em que um homem se disse mulher foi competir e na primeira luta a sua o seu o seu oponente que era uma mulher Teve traumatismo craniano Então esse movimento de defesa da mulher a não ser que ele se coloque fortemente contra ideologia de gênero

que não é não mais defende a mulher um outro problema muito sério do movimento feminista que defende assassinato de mulheres ainda intrauterinas então bebês intrauterinos dos quais pelo menos 50% são mulheres tem um movimento chamado feminista que tenta assassiná-los então não é defesa da mulher pelo contrário é uma opressão da mulher quem defende de fato a mulher é o cristianismo Se nós formos ler a Medeia de Eurípedes por exemplo nós vemos que as condições da mulher naquela situação na antiguidade eram horríveis mas é o cristianismo Jesus de Nazaré que enaltece a condição da mulher notadamente

na questão da Mulher Samaritana em que ele se relaciona não apenas com a mulher com alguém Samaritano mas com uma mulher então nós temos aí claramente uma distinção Então por que que a meu sentir o cristão não pode ser feminista porque o feminismo conforme nós vimos ele oprime a mulher ele faz com que não haja Mais Esporte feminino ele faz com que competi sones de beleza não sejam mais ganhas por mulheres são ganhas por homens que se dizem mulheres ele faz com que não se saiba mais qual é o objeto que se precisa defender quem

é essa pessoa que precisa defender se qualquer um pode dizer que é ela nesse sentido o movimento morre nós não temos mais feminismos feminismo no Brasil ou no mundo intelectualmente falando vivemos numa era que podemos até chamar de pós feminista porque o feminismo agora foi copado e destruído pela ideologia de gênero que é definida defendida inclusive pelas feministas Valério já posso replicar Claro agora olha eu já até temp de calor tempos de TR tempo de então vai ficar bom tempo de TR minutos vamos lá vamos lá primeiro eu tava falando e e vou me deter

no meu conceito de feminismo e a sua discussão levou pro transfeminismo que eu acho que não é o tema desse debate da mesma forma que a questão do aborto não é o tema desse debate bate eh a senhora defende ou não o aborto não Essa não é a questão eu acho que me deu os TR minutos agora eh o que eu quero dizer é que eu sou feminista portanto eu estou dizendo que o movimento que eu represento não acabou Então nada melhor do que eu que sou feminista para dizer que esse movimento não acabou a

realidade das mulheres brasileiras hoje em sua grande maioria E ontem foi o E aí eu vou fazer um recorte na mulher negra né que ontem celebramos o dia da mulher negra afro eh afro brasileira e latino-americana e caribenha eh a a realidade das mulheres da grande maioria das mulheres brasileiras é que nós somos a rima de família as mulheres brasileiras precisam sair trabalhar para sustentar os seus filhos Essa é a realidade num país tão desigual onde A grande maioria de mulheres precisa ainda dessa proteção que chamamos de feminismo que é muita coisa e isso eu

concordo para continuar saindo trabalhando às vezes deixando seus filhos trancados em casa porque do lado de fora da porta delas há o risco do tráfico e da violência e é muito curioso que são essas mulheres que estão aderindo a fé em Jesus Cristo porque Jesus Cristo tem sido para elas um grande teio tem sido a salvação real não somente das suas almas mas da sua vida porque garantir que o filho dela Esteja vivo é um milagre nessa realidade de violência que se impõe não nos nossos redutos de classe média não nos Espaços acadêmicos que frequentamos

não dentro dos dos nossos condomínios mas nos becos nas vielas no Brasil muito profundo essas mulheres precisam de feminismo essas mulheres ao exercerem o seu voto elas sabem que isso é feminismo essas mulheres ao disputarem vagas no mercado do trabalho e se elas podem sair para trabalhar e se elas podem viajar até há uma menos de um século atrás a mulher brasileira precisava de uma autorização do pai ou do marido para fazer uma viagem então essas conquistas que eu vou continuar envelopando como feminismo me dizem sim que é possível Ser Cristão e feminista e Jesus

Cristo E aí eu gosto muito aí eu gostei muito de que tenha traga o exemplo da Mulher Samaritana porque é preciso a gente falar mais sobre a Mulher Samaritana e numa perspectiva não sei quanto tempo eu tenho segundos numa perspectiva muito eu vou deixar a mulher samaritana pro próximo bloco então que eu acho que a mulher samaritana precisa aí que a gente aprofunde um pouquinho mais o debate sobre ela vamos para cima vamos lá com você TR minutos só queria deixar bastante claro que eu respeito o ento da professora Valéria sobre a ideia de que

há o existência de um movimento Mas eu também preciso dizer esse sentimento não é evidência Dee há ou não movimento o que nós temos de buscar são os fatos não o que nós sentimos os fatos importam mais do que os nossos sentimentos e o fato que eu estou dizendo é que a não ser que a senhora deixe bastante claro que a senhora é radicalmente contra a ideologia de gênero essa pessoa que a senhora defende Não não é claramente a fêmea que dá origem ao nome feminismo é qualquer pessoa se eu disser pra senhora que a

partir de hoje eu sou uma mulher ou até o final do programa Eu sou uma mulher se o pastor César disser a mesma coisa a senhora vai est ter que defender os nossos direitos por pela definição de feminismo que a senhora deu Então isso é muito importante para continuação e construção do próprio conceito que a senhora trouxe dizer que defende as mulheres exige que nós definamos O que é uma mulher porque hoje em dia os próprios teóricos do feminismo na na década de 90 principalmente reitero por terem levado a questão para o âmbito mundial da

ONU na quarta conferência internacional das mulheres em beijim disseram que essa ideologia de gênero deve ser propagada para todo mundo com apoio das feministas então se nós não temos mais claramente quem é mulher quem é essa pessoa que se defende pode ser qualquer pessoa então morreu o movimento de defesa da fêmea de defesa da mulher não há mais feminismo e o aborto também eu vou reiterar esse ponto porque nós temos que passar passar a não ser que a senhora diga que faz um trabalho radical contra o aborto que é claramente incompatível com o cristianismo eu

não tenho como aceitar que esse movimento existe porque é um movimento que se diz de defesa da mulher que assassina mulheres entr terinas mais de 50% das mulheres e do dos bebês interinos são mulheres que são defendidas pelo feminismo que de podem ser mortas matar um bebê Ultra uterino pela defesa do feminismo diz respeito a o direito da mãe como é que a mãe pode ter um direito sobre a vida ou não vida de outra pessoa como é que eu posso dizer que isso é cristão então é muito importante que nós estabeleçamos bem claramente aqui

se esse movimento feminista que a senhora bem defendeu defende ou não a ideologia de gênero porque se defender a ideologia de gênero essa pessoa que é defendida pelo feminismo não mais existe claramente então defende qualquer pessoa e também é muito importante que diga se esse movimento assassina ou não bebês meninas intrauterinas porque se assim defender o que nós estamos falando aqui é de um movimento que se diz de defesa da fêmea que não sabe nem o que é fêmea e ainda mais mata aquelas mulheres cromossomos XX intrauterinos dizendo que é um direito da mãe assassinar

outra pessoa então é muito importante que fique bastante Claro esse conceito para que possamos dar continuidade à construção argumentativa conceitual do nosso bate-papo Valéria tá contigo 3 minutos né agora agora então Eh eu tenho quase certeza que a maior parte do público que nos ouve agora é de mulheres a gente sabe disso né pastor César que a maior parte do público que nos ouve agora é de mulheres e eu falei que eu queria retomar sobre a Mulher Samaritana eh eu usando A nomenclatura que me cabe que é o feminismo né esse esse conjunto de ideias

de igualdade da mulher eh da promoção de direitos eu vou voltar a Jesus Cristo vou voltar a Jesus Cristo Ali na beira do poço quando ele encontra aquela mulher tirando água e Jesus Cristo que não podia falar com ela fala com aquela mulher ele ignora o fato dela ser uma Samaritana e ele dialoga com ela o que era expressamente proibido na lei Judaica mais do que falar com ela ele pede água bem ele não tinha os utensílios os discípulos tinham ido até a cidade para buscar alimentos não é isso ele não tinha os utensílios e

a mulher também se choca ela leva um susto mas aonde é que o senhor vai beber água porque tocar no objeto daquela mulher tornava um judeu impuro Jesus Cristo transgride ali a segunda regra porque ele toca no objeto ele diz que ele pode beber água da Cuia dela ele diz que ele pode beber água da Cuia dela E aí é muito esse texto de fato me emociona porque ele segue ainda e começam ali um diálogo né esse diálogo que começa com ele Pedindo água ele vai avançando a ponto de perguntar para ela Cadê o marido

dela né E aí ela fala que ela não tem marido que ela já teve alguns maridos e e não e e Jesus fala e o que tens agora não é teu Olha que olha só é Curioso o que a igreja ensina pra gente porque fizeram a gente entender que a mulher samaritana sempre foi uma mulher envolvida em erro em Pecado promíscua promíscua e não é isso porque aqueles maridos não haviam repudiado aquela mulher eu tenho para mim que aquela mulher era incrível ela era uma mulher incrível porque os homens não conseguiram repudiá-la mais do que

isso aí a gente tem para mim o que é fenomenal nesse texto Jesus Cristo se declara pela primeira vez dizendo que ele é o filho de Deus ele se declara Jesus Cristo põe a mulher numa posição muito especial e esse é o feminismo que eu tô defendendo de que assim como Jesus as mulheres precisam ocupar uma posição muito especial e foram as mulheres eles que acompanharam Jesus eu não sei eu tenho agora zero minutos e aí eu vou fechar só dizendo posso fechar só mais uma coisinha bem rápido bem rapidinho mesmo que é no Brasil

nós temos 104 milhões de mulheres 104 milhões de mulheres e Uma pesquisa realizada por um Observatório aponta que cerca de 3 milhões de pessoas no Brasil aproximadamente 2% da população se consideram pessoas transgêneros ou não binárias logo a minha briga Professor tá aqui em 104 milhões de mulheres esse é o número que me importa Ok tá a história da Mulher Samaritana é muito bela de fato Jesus ele emancipa a mulher Isso prova duas coisas que quem emancipa a mulher é o cristianismo e a segunda prova é aqui foi o homem que emancipou os direitos das

mulheres Jesus é um homem e também isso ocorre até mesmo no questão do sufrágio que a professora alegou Celina Guimarães teve a lei votada foi 25 de outubro foi de 1927 Celina Guimarães teve a lei aprovada e logo após pôde votar foi um homem que fez isso e aliás não era nenhum uma vontade muito grande das mulheres e eu digo isso pelo fato já que um ano depois da aprovação da Lei do sufrágio independen mento do sexo apenas 10% das mulheres se alistaram isso é um fato então todos nós estamos de acordos aqui com que

o cristianismo enaltece a mulher e que o homem é responsável pelo pela emancipação dos direitos das mulheres mas eu preciso saber professora a sua postura o seu a sua definição de feminismo é real é importante mas eu preciso saber para saber se essa definição é compatível não cristianismo porque o feminismo defende o aborto Então deixa eu lhe perguntar a senhora defende o aborto ou não eh já posso responder ele tem ele tem do 1 minut 50 você quer qu fe sua ideia depois PR SA a senhora defende ou não o aborto isso é importante porque

se a senhora disser eu defendo o aborto eu vou dizer 50% pelo menos dos bebês intrauterinos que o feminismo está defendendo cujo assassinato o feminismo está defendendo são mulheres como é que pode chamar feminismo se a senhora defende a ideologia de gênero eu tenho que deixar claro se defende a ideologia de gênero a pessoa defendida não mais existe porque pode ser qualquer pessoa pode ser o homem o macho vai ser defendida pelo feminismo então feminismo pressupõe não é o que eu sinto o que eu quero que eu gostaria que fosse o que pressupõe uma etimologia

que está no seio da palavra o nome é fême que vem de femine que é fêmea então se nós não sabemos mais o que é uma mulher se o feminismo não mais deixar claro que a ideologia de gênero acaba com a mulher acabando com seas suos concursos de beleza seus esportes femininos suas posições já que um homem pode ocupar sob o guarda-chuva de defesa da mulher qualquer espaço que seria da mulher esse movimento é contra a mulher não é a favor então nós temos que dar bastante Claro claro esses dois pilares para que possamos ir

adiante na argumentação do contrário o que nós temos aqui é um movimento conforme eu disse que é opressor escravizador da mulher quem liberta é o cristianismo foi o que a senhora provou com a história de Jesus da Mulher Samaritana o feminismo não feminismo trata mulher como se fosse uma comunidade de insetos tenta submetê-las Então se ou nós sabemos o que é a mulher se eu não ataco a ideologia de gênero ou a questão do aborto então nós temos sérios problemas em entender como esse esse modo de ver esse sistema de pensamento é ou não compatível

com o cristianismo Ok Valéria eu vou continuar reforçando que o tema desse debate é feminismo não aborto e o aborto faz parte do feminismo Hum vamos vamos vou continuar aqui com a minha com a minha linha de pensamento e o senhor disse que toda vez que a mulher chega em algum ponto há um homem que promoveu isso né não disse isso eu não disse isso então toda vez não não que eu disse pra senhora que com o exemplo que a senhora deu da Mulher Samaritana precisou de Jesus não foi o que a senhora falou sim

sim porque eu tava dando esse exemplo mas aí eu vou dar outros exemplos aqui vou voltar até o PR eu vou voltar ao précis ismo mas que as nossas ouvintes devem ler isso sempre nas suas revistas de escola dominical e nas suas sociedades femininas e nas suas revistas de união feminina né falando aqui das Batistas mulheres cristãs em ação eu tenho exemplos da Autonomia feminina desde as parteiras que salvaram Moisés e que não e que fizeram isso por conta própria elas determinaram que Moisés precisava viver elas transgrediram o primeiro caso de desobediência civil que a

gente vê estada biblicamente Por isso aproveito e digo que muitas vezes eu defendo a desobediência civil e tenho no exemplo de cifrar e poar elementos bíblicos para fazer isso uma outra história Eh que que eu gosto muito gosto muito é das filhas de zelofeade zelofeade né que tá lá em números 27 de 1 a se e e que é uma história belíssima do direito à terra que é uma mudança na lei que é uma mudança na lei Elas entenderam que não era justo que não herdassem a terra de seus pais Elas entenderam nenhum homem soprou

no ouvido delas e aí Elas entenderam que não era justo elas buscam então né os sacerdotes buscam ali que leva a questão para Deus e é homologada uma nova uma nova lei Divina dando aquelas mulheres direito o direito à terra do seu pai a é uma questão de Justiça o meu feminismo fala de justiça e eu tenho um outro exemplo que eu adoro por exemplo eh da juíza Débora uma juíza O que significa ali uma igualdade uma uma prova dessa igualdade que o meu movimento que eu enquanto feminista defendo Eu tenho um outro exemplo que

me toca profundamente que é o exemplo de rispa que coisa que história ao mesmo tempo comovente triste porque é a realidade de muitas mães no Brasil hoje que elas precisam interceder e ela foi interceder a Davi para ter o direito de enterrar os seus filhos quantas mães no Brasil hoje não possuem o direito de enterrar os seus filhos o meu feminismo o feminismo que eu defendo que é múltiplo garante a essas mulheres o direito de enterrar os seus filhos bom eu comecei esse esse bloco com a Valéria vou terminar com você taos e aí a

gente vai para intervalo é realmente é importante deixar bastante claro que esses exemplos que a senhora Leu aí das escrituras são belíssimos são de mulheres importantíssimas e eu sou a favor de que as mulheres tenham o mesmo valor dos Homens o que eu tô dizendo pra senhora que isso é a conquista do cristianismo essas parteiras aí não eram abortistas não viu eram contrária o assassinato de bebês tá então todas esse pessoal que a senhora falou aí Não era abortista nem era lgbti nem era a favor da identidade de gênero Então eu preciso saber se o

seu movimento está dentro desses exemplos que a senhora citou eu é Oposição a eles e o que vai definir Isso é se a senhora deixar bastante Claro por que não diz claramente a senhora é ou não a favor do aborto pode responder sim ou não Pode Só posso dizer claramente que eu sou contra o PL Que criminaliza as Mulheres vítimas mais do que eu estuprador O Que Eu Vou defender é o que a legislação brasileira defende hum então a senhora então é a favor do aborto eu sou a favor do que a legislação brasileira defende

que é uma lei estabelecida em 19 20 então é um movimento legalista se nós tivessem na Alemanha por exemplo a senhora seria a favor do nazismo por exemplo que temha base legal faor porque eu não vou admitir que as mulheres sejam criminalizadas mais do que seus violentadores só no meu tempo aqui e só e só para fechar e eu fiquei muito feliz que as mulheres EV em sua maioria tempo você cham você convidou você me permitiu falar eu falei Pode falar agora o que eu quero dizer é o seguinte porque a senhora respondeu o seguinte

eu sou a favor do legalismo legalismo é perigoso eu não falei que eu sou a favor do eu vou ouvi-lo pro próximo BL fal é a favor não do que a lei diz eu sou a favor da lei que estabelece o aborto legal em casos de má violência fetal risco de morte para a mãe e violência sexual então um aborto como direito da mulher a senhora não é a favor o aborto não é direito da mulher ele é um direito nos casos que já são casos que são estabelecidos já estão estão cristianismo Com base no

que nós vemos no que a senhora estabeleceu aí é um cristianismo que de fato enaltece a mulher é contra o aborto é a favor da vida do bebê uterino que não tem nada a ver com a situação da mãe a defender que mesmo no caso da Lei as crianças possam ser assassinadas no ventre porque a lei diz é fazer de sua base moral um elemento da legalidade e não das escrituras bíblicas por isso mais uma vez fica bastante Claro para mim que a visão de mundo feminista que é abortista e que é a favor da

identidade ou ideologia de gênero que faz com que não se saiba mais do que uma mulher é absolutamente incompatível com o sistema de pensamento do cristianismo bom eu vou pro intervalo e aí na volta do intervalo a gente segue com 3 minutos de cada lado começando com a Valéria vira aí a gente volta já e volto aqui o tempo de 3 minutos por favor Rafael e eu volto aqui com a Valéria lembrando que quando o tempo vai pra Valéria corre mais rápido tô [Risadas] brincando já pensou Ô homem corajoso meu Deus fala isso PR Valéria

aqui num debate desse tema Então vamos lá Valéria tá contigo olha pastor Com todo o respeito com todo o respeito mesmo eh eu não me importo muito com que o senhor pensa sobre ideologia de gênero e nem acho que a minha o meu pensamento sobre ideologia de gênero é relevante eu me importo com 104 milhões de mulheres brasileiras de como elas pensam os seus direitos e a Ampla Maioria dessas mulheres que são mulheres é a favor dos direitos que foram conquistados pelo feminismo então é o direito a trabalhar como eu falei aqui é o direito

a votar como eu falei aqui é o direito à igualdade salarial não é irmã ninguém quer ganhar menos exercendo a mesma função é o direito de ser mãe é o direito à saúde Esses são os direitos sabia E aí eu vou trazer aqui um um exemplo dentro do tempo que eu tenho que me é muito caro e que a luta feminista tem campado agora mulheres negras como eu eh Uma pesquisa realizada pela Fiocruz provou que mulheres negras parturientes recebem menos anestesia na hora do parto porque há no Imaginário que mulheres negras são fortes o suficiente

lapidadas para o trabalho lapidadas para enfim paraa força e elas recebem menos anestesia que mulheres brancas durante o parto é com essas mulheres que o meu feminismo se importa é com essas mulheres que o meu feminismo agregado a fé em Jesus Cristo se importa porque é inadmissível é inadmissível que mulheres negras recebam menos anestesia na hora do parto que é um momento mais Sublime eu sou mãe de dois é o momento mais Sublime que uma mulher pode ter é quando ela vê essa vida explodindo de dentro dela e elas recebem menos anestesia Então o meu

feminismo tá numa luta ferrenha para que mulheres negras recebam a mesma não a mesma quantidade de anestesia recebam a quantidade de anestesia necessária para minimizar o sofrimento que passam outras coisas mulheres brancas e negras costumam ser vítimas de um outro tipo de violência obsta que eu dei o exemplo da anestesia que é muito tocante para mulheres negras mas eh mulheres costumam ser vítimas de violência obstétrica e muitas irmãs que me escutam já devem ter passado por isso eu tenho quase certeza tá gritando por quê na hora de fazer não gritou tá dizendo tá reclamando de

dor por entende por que o meu feminismo é necessário 104 milhões de mulheres passam por isso é com elas que eu tô me importando Dr tassos eu acho que tem que ser notificada a associação de anestesiologia né Associação Nacional de anestesiologia por procedimento racista Se esse for o caso se houver essa pesquisa que eu desconheço né tô dizendo que não existe mas se houver uma instituição que esteja ministrando medicação Diferentemente em razão da cor ela é racista o que não ocorre em razão do gênero né Você sabe porque mesmo que uma S que é homem

se diga mulher vai para Hospital ele tem que ser tratado como homem senão ele tá correndo sério risco de morrer é diferente não é mas se há de fato esta a a situação vamos notificar para ver o que tá acontecendo isso é um horror e a senhora começou dizendo que não se importa muito com o meu pensamento sobre a questão da ideologia de gênero nem com o seu próprio pensamento e Nisso eu concordo com a senhora os nossos pensamentos são irrelevantes o que é relevantes são os fatos porque as mulheres sejam el elas inclusive negras

ou de qualquer outra cor nós somos um povo mestiço a nossa mestiçagem é um Tratado de paz atenção racial nós temos no Brasil pessoa de todas as cores e essa é a nossa grande beleza mulatos mamelucos causos né is é a nossa grande beleza o negro é muito enaltecido o mestiço tudo aqui tanto assim que na igreja católica por exemplo você tem uma representação várias representações de Maria né que não que não era Negra mas tem várias representações de Maria e coua ao Brasil escolher uma negra para ser a Padroeira nacional que é Maria Aparecida

do de uma forma Clara que não há um um racismo assim tão estrutural como alguns dizem mas o que eu quero dizer é o seguinte não não é o Que Nós pensamos é o que é e de fato professora se não houver no feminismo um posicionamento Claro contra o aborto matarão mulheres negras matarão mulheres negras bebês intrauterinos negros se não houver um posicionamento claro uma luta Clara do feminismo contra a ideologia de gênero que faz com que a gente não saiba Mas quem são essas mulheres que tem que ser que a senhora está dizendo que

tem de ser defendidas o movimento está morto porque não tem mais a pessoa a ser defendida se qualquer pessoa pode ser mulher como é que você vai saber quem é que vai ser defendido se qualquer um pode ser o que tá acontecendo é ao contrário as mulheres estão sendo atacadas por esse movimento eu já disse aqui posições que eram para ser feitas por mulheres são são ocupadas por homens concursos de beleza são homens que estão ganhando competições femininas estão acabando tanto que tem alguns países que já estão vendo isso aí que as competições femininas não

tem mais a menor possibilidade aceitando a ideologia de gênero que já não estão mais permitindo que homens como se diz hoje em dia né que é um pleonasma mas homens biológicos compitam por quê Porque na competição as mulheres que TM que ter o seu espaço defendido são absolutamente aniquiladas não consegue competir com a força física de um homem então nós temos que ter um movimento sim contra o movimento da ideologia de gênero que ela é contrária ao feminismo a Espanha está tendo ciência disso e está tentando ter uma reestruturação da Defesa das mulheres sou a

favor das defesa das mulheres que eu tô dizendo é que o feminismo as escraviza não as defende meu tempo pode ser bem se há defesa dos direitos das mulheres o que eu quero deixar bem claro é que o movimento feminista foi fundamental para garantir esses movimentos nós não teríamos essas conquistas se dependemos única e exclusivamente dos homens da mesma forma quando eu digo que as mulheres negras recebem meno anestesia no parto já há um corte aí muito claro eh Até onde eu sei somente mulheres engravidam e vão dar a luz né então isso não é

uma possibilidade eh a não ser que a pessoa tenha um útero ela vai lá ela engravida e ela dá luz e essa mulher que dá a luz que é a maioria das comunidades que a gente tá falando aqui de mulheres que não conseguem acessar sistemas de saúde pagos né e e até em Sistemas de saúde pagos essa pesquisa da foc crruz revelou que a a a dosagem é menor do que essa dosagem se mantém essa ideia eh de um corpo sempre feito pro trabalho né e a gente sabe que a nossa história repleta de missena

de mamelucos de causos São histórias escoradas eh na violência que nós mulheres sobretudo mulheres negras sofremos desde a escravização n nós sofremos nós fomos violentadas nós fomos violentadas pelo homem é pelo escravocrata e há muitos registros históricos disso posso dar um exemplo um outro exemplo daqui de São Paulo belíssimo que é a história de Luiz Gama Filho do do do dono da terra com uma escrava extremamente estudioso privado de acessar as aulas na faculdad de direito assistir as aulas de uma janela do lado de fora do lado de fora e se tornou um brilhante defensor

da causa Negra né com seu diploma tardio reconhecido recentemente como como advogado então eh todas essas conquistas inclusive dar um título póstumo a Luiz Gama é uma conquista de movimentos feministas E aí eu falei aqui do meu feminismo clássico que obviamente se relaciona com o fato de eu ser uma mulher preta e sei o que passam as mulheres pretas eu sei o que passam as mulheres pretas porque eu estou dentro esse contingente se tenho privilégios eh porque tive oportunidades por conta da minha formação a sensibilidade que o cristianismo me traz né Eh o reconhecimento do

que Cristo quer que sejamos e de como a gente promove o reino dele me faz sim saber do meu lugar de Privilégio e reconhecer a dor e angústia que muitas das nossas irmãs evangélicas estão passando e eu vou me posicionar sempre contra qualquer forma de opressão qualquer coisa que oprima uma mulher eu vou me posicionar de forma contrária T gostei muito da frase que a professora falou tive fii quase que emocionado aqui porque realmente mulheres são aquelas que potencialmente engravidam é isso mesmo movimento tem que defender isso aí mulheres são as que engravidam senhora mantém

isso aí não tem mulher que não potencialmente não pode engravidar né pode existir Então se o movimento defendesse isso ainda poderia resistir em algum sentido quando na realidade o movimento hoje não defende que mulheres são as que engravidam você vê todo momento as feministas no Congresso Nacional em todos os lugares dizendo que mulher é aquela que se autodefine como mulher não a mulher é aquela que engravida tanto é assim que não querem mais nem chamar de mulher quer chamar pessoas que engravidam para dizer que homens podem também Engravidar na Perspectiva da ideologia de gênero que

acaba com o feminismo então como é os fatos são quais são os fatos Então é isso que nós temos que nos deter existe infelizmente um movimento perverso inclusive de dizer que a miscigenação é fruto do estupro isso é falso basta que nós vejamos aqui as tantas famílias brasileiras que a quase a sua totalidade tem pessoa de todas as cores de pele dizer isso é dizer que essas pessoas que são casadas com pessoas de outra cor são estupradores é isso num país estruturalmente racista não há missena Se você pegar qualquer família minha família tem gente de

todas as cores Imagine que a do pastor César também mesmo na da senhora porque o Brasil é essa beleza da mestiçagem e trazer uma justificativa para isso como do estupro é feroz é gravíssimo é chamar a Sociedade Brasileira de uma sociedade de estupradores pessoas são casadas com pessoas de outras cores nós tivemos aqui já disse outro debate negros das mais relevantes posições desde sempre Nilo Peçanha foi presidente do Brasil em 1910 quase 100 Anos Antes de Obama Pelé é chamado Rei Pelé aí eu sempre diga Apesar de que a gente divide essa monarquia com Roberto

Carlos né que é o mestiço mas é chamado Rei Pelé patrão da literatura Nacional literatura nacional é Machado de Assis considerado negro as assembleias de Deus sempre tiveram mentores negros a nossa missena não tem nada a ver com estupro até porque o estupro se dá no mesmo seio familiar com pessoas que tendem a ser da mesma tonalidade na origem o estupo normalmente se dá dessa forma e dizer que estupro é a causa da mestiçagem me desculpe é de maneira bastante perigosa se a senhora me permite essa palavra chamar uma sociedade inteira inteira de sociedade de

estupradores todas as pessoas que eu conheço são muitas que são casadas com pessoas de outra cor da pele porque o Brasil é assim nem de perto podem ser chamadas de est estupradores Valéria tá contigo bem eu não vou fazer recorte histórico eu não tô falando do tempo presente eu tô falando do tempo passado mas eu quero trazer uma questão aqui para essa mesa n é que todas as vezes que o debate sobre o feminismo aparece aparece junto o texto de submissão né mulheres sejam submissas a vossos maridos não é isso a gente ouve muito isso

eu sou a quinta geração de uma família evangélica a minha bisavó se converteu em 1888 no mesmo ano da abolição da escravatura exatamente uma mulher negra do norte do estado do Rio de Janeiro recebe a mensagem de um Missionário e se converte e o meu bisavô fica muito chateado sabe César ele fica muito bravo quando a minha avz se converte e ele resolve tocar o missionário ele resolve fazer uma Tocaia pro missionário porque o missionário Então tava ali Quebrando uma tradição que já era uma tradição familiar e A grande questão é que Deus escreve certo

por linhas tortas Como disse Santo Agostinho e nessa Tocaia o meu bisavô também se converte E aí nasce é a primeira a igreja Batista que minha família organizou né uma igreja doméstica Mas o que eu quero dizer com isso e porque que eu vim para para esse tema para falar da submissão eh a gente e e eu falando a minha família porque esse tema sempre eu aprendi a ouvir sobre submissão mulheres sejam submissas aos vossos maridos mulheres sejam submissas a vossos maridos e e eu já vi também muitos argumentos de que esse seria um ponto

contrário e um ponto que parte do feminismo do movimento minista nos ataca por isso e e eu gosto muito eu tenho muito eh não sou teóloga não sou uma estudiosa de teologia eu só leio a Bíblia como crente né até menos do que eu deveria e gostaria mas o fato é que eu tenho muito medo de Versículos soltos e e acho que nós mulheres Precisamos ficar atentas a isso a não cair na falácia dos Versículos soltos Descolados de seu contexto Porque é necessário ouv ler todo o que toda a beleza que tá expressa no que

Paulo fala quando ele fala da submissão feminina mulheres Amai os vossos maridos ou sejam submissas aos vossos maridos maridos Amem as suas esposas como Cristo se entregou por ela como como como como Cristo amou a igreja se entregou por ela então eh Eu não tenho medo da submissão eu nunca vou ter medo da submissão da mesma forma porque eu acredito que quando essa conta tá equilibrada a gente tem esse condicionante é muito fácil a gente ter multa submissão que é o que Paulo fala num outro texto né de multa submissão porque ela é baseada em

amor então Eh o meu desafio não é uma mulher ser submissa a a a a é seu companheiro o meu desafio é um companheiro que Ame a sua companheira como Cristo amou a igreja esse tem sido o meu desafio bom eh eu tenho que fazer um corte agora táo eu vou favorecera aqui porque eu comecei com ela e vou ter que terminar com ela porque eu tenho que terminar aqui e entregar a rádio para o próximo programa Mas a gente continua pelas redes sociais e aí no próximo bloco eu volto com a sua opinião eh

com a sua fala também nos 3 minutos Beleza então vira aí a gente continua somente p pelo canal do YouTube vai lá no César Cavalcante ou no FM Rádio Musical seja qual for é Musical FM 105,7 o canal eh dá um like aí aquele like Maroto para ajudar a gente na no posicionamento aqui na plataforma do YouTube e também e siga o canal né como fala o like e também se inscreva se inscreva no canal não custa nada para você mas faz bastante diferença aqui pra gente vira aí e a gente volta já vai estamos

de volta com o programa e hoje hoje o tema é o Cristão pode ser feminista eu vou eu tenho que dar a fala ao tassos e e antes eh e depois que a fala dele terminar porque a fala dele na verdade vai concluir aquele Bloco Eh eu queria trazer um um um ponto aqui antes da fala da da Valéria Mas vai lá taos na colocação da professora sobre a mulher Submisso nós vamos dar as mão e vamos sair andando juntos uma colocação belíssima que a senhora fez de fáil na primeira epístola de Pedro no capítulo

3 inclusive professor há um exemplo ali de uma mulher se daquele modelo que é Sara o texto se refere a Sara como um exemplo e Sara é uma mulher de opinião própria uma mulher que se colocou inclusive né de contrariamente a Abraão naquela situação de enviar h e Ismael e Deus disse que Sara estava correta então a mulher de fato ela é uma pessoa de opinião que deve falar na vida do marido quando o marido está errado deve chegar e dizer olha o certo é isso is aí eu concordo com a senhora estou totalmente con

concordando com a senhora aliás Aliás só para acrescentar o belíssimo argumento que a senhora trouxe quando em Gênesis fala da auxiliadora em hebraico é ezer Uhum você tem 16 aparições do verbo em hebraico do da palavra em hebraico no antigo testamento duas das quais se refere a Eva em relação a Adão e 14 se refere a mesma palavra em hebraico se refere a Deus em relação a Israel Deus como suporte de Israel auxiliador de Israel então a posição da mulher no cristianismo é de uma importância Central nevrálgica viceral importância vement mas me permita dizer senhora

pensa dessa forma graças à sua caminhada cristã não a sua caminhada feminista cristianismo é que de fato está na base dessa apresentação belíssima que a senhora fez da submissão da mulher como um lugar de enaltecimento da mulher e não não como lugar de opressão feminismo aí fora professora quando não está influenciado pela beleza Libertadora do cristianismo é um feminismo que oprime a mulher dizendo que se ela for submissa ela está no lugar errado mulher não tem liberdade para isso no feminismo ão deixando bastante claro que em que Pese a beleza das suas palavras isso se

deve ao cristianismo e não feminismo mas mesmo assim é de uma beleza única e eu agradeço por essa sua colocação acabou bom eh eu nós começamos esse debate Valéria você falou assim ó eu vou dar aqui meio que o espectro do feminismo que eu que eu defendo né defendo eh com isso automaticamente existem outros né E o feminismo clássico o feminismo o feminismo feminismo não Cristão V chamar assim o feminismo fora da igreja é um feminismo que basicamente odeia o cristianismo eh pelo menos persegue o cristianismo e acusa o o cristão de ser abusivo de

ser machista de ser não sei o que tal tal fundamentalista não sei o que lá pelo menos é a minha impressão eu tô de Fora desses movimentos há uma diferença do movimento femin dentro da igreja para o movimento lá fora que fala mal da igreja ou essa é só uma impressão minha mesmo vamos lá e a gente tem como eu falei diversos tipos de feminismo como a gente tem diversos tipos de igreja me surpreende Outro dia eu ten me deparado com uma pessoa evangélica que não vê televisão porque na lógica né da igreja que ela

congrega po terão não pode ter televisão em casa a sociedade ela é mente múltipla a gente vive numa sociedade plural nós somos plurais né então eh Há diversas expressões e eu tenho eh inúmeros exemplos de representantes feministas que foram eh evangélicas a gente fala muito de Luther King né direitos humanos nos Estados Unidos uma história belíssima e outro dia me coube a alegria a graça de falar sobre coreta uma feminista uma esposa de pastor como eu que inclusive é quem fomenta militância de Luther King para Além da questão recial é quem faz Luther King se

envolver na luta antiguerra a história de corita é belíssima Então eu acho que muitas vezes a gente tá falando em alguns aspectos da mesma coisa mas permitindo que as terminologias nos separem porque eu não posso desconsiderar de forma alguma Quem foi coreta King E olha que coisa essa palavra submissão é muito necessária que a gente A explique como Auxiliadora porque coreta e porque eu quis lembrar de coreta aqui coreta se casou com King na década de 50 e as sociedades eu não tenho como dizer que a gente não vive sobre sociedades que foram construídas arquitetadas

e engendradas pelo pensamento masculino que a mulher teve que batalhar pelo seu espaço batalhar por tudo isso que eu falei pelos seus direitos então eh a coreta a compreensão de submissão sempre foi uma compreensão equivocada e muito ruim para nós mulheres a ponto de muitos pastores hoje quando chega uma mulher que se diz e e vítima de violência esses pastores falem com essa irmã que ela deve orar e não procurar os caminhos legais para tratar o problema e o O que que a gente tem a gente tem um dos países do mundo que mais mata

mulheres vocês viram o caso agora da filha de um deputado no Mato Grosso morta pelo ex-marido pagou R 4.000 pela vida dela pediu que o irmão dele desse facadas e simulasse um assalto a gente vive num país que mata mulheres Essa é a preocupação do meu feminismo e com certeza essa também é a preocupação do meu cristianismo o cristianismo compõe a minha identidade mas é ele compõe a minha identidade com minhas outras identidades né quantas vezes eu vim aqui nessa rádio e brincando com o pastor er ov Valdo eu falo do meu Fluminense e Ari

Se tiver me ouvindo eu preciso dizer Fluminense ganhou do Palmeiras essa semana é isso era importantíssimo de eu registrar para todos os ouvintes Porque mulher também pode gostar de futebol Mas sabia que esse era um espaço que culturalmente a gente não podia acessar Há quanto tempo a gente tem mulheres locutando futebol não é isso é muito entende que não há contradição eu não sei se eu respondi a sua pergunta César mas não há contradição eu acho que muitas vezes a gente tá falando da mesma coisa mas eh permitindo que as terminologias nos separem taos neste

ponto A senhora tá muito melhor do que a minha pessoa tá é Fluminense e Palmeiras o o time que eu trouxo é o centenário pal ferrense Opa lá do interior do Nordeste Nunca jogou em Campo de sempre futebol de poeira eu sou amelhor da América Desculpa bom no nosso caso lá a dispa disputa a quarta divisão do Sertão e você tá lá firme forão lá é lá a estratégia é a seguinte professora quando vem um jogador ou passa a bola ou passa o jogador os dois não um fica um fica é isso que a gente

acontece lá mas eu acho sabe minha impressão que eu tenho da professora senhora me corrige que a senhora é uma pessoa que é cristã tá buscando cristianismo e sua posição é é Basic Cristã porque não tem movimento feminista que Di que a mulher pode ser deve ser submissa de acordo como diz a bíblia não tem feminismo que diga isso Auxiliadora é mas como a senhora falou não tem não tem isso não tem movimento feminista que não defenda o aborto todos são abortistas não tem movimento feminista assim um movimento feminista clássico que diga por exemplo que

mulher é aquele que aquela que engravida aquela que é engravida Então são o que se houver são movimentos pós feministas pós feministas Que entenderam que o feminismo é uma visão de mundo que pelo fato de ter apoiado a ideologia de gênero e o aborto se esvaiu mas independentemente disso uma coisa nós concordamos aqui professora não sei se a senhora concorda comigo que nós dois entendemos o quão importante para a emancipação da mulher é o cristianismo o quão importante para a elevação da situação da mulher foi Jesus Cristo aqui na terra que toda mulher que tá

oprimida que está numa situação que não vê saída que entregue sua vida a nosso Senhor e salvador porque em Cristo nós encontramos a liberdade então essa sua postura de de reconhecer isso é muito importante eu acho eu acho que a senhora é uma pérola nesse meio É importantíssima nesse meio porque Traz esse viés de cristianismo para ir moldando de alguma maneira a vida das pessoas demonstrando que Jesus é o elemento de liberdade e não um movimento externo ao cristianismo cristianismo e feminismo são tão incompatíveis entre si que se você tiver uma igreja disser que tem

uma pastora começa o problema diz até que é diz até que é feminismo dentro da igreja as mulheres são importantíssimas Eu por exemplo tá vendo ess farelinho aqui um farelinho eu sem minha esposa sou esse farelinho aqui né a gente não é ninguém sem Jesus né mas assim mas sem minha espos minha esposa é Central na minha vida da igreja de tudo importantissimo as mulheres são importantíssimas devem ter seus direitos enaltecidos Mas o que eu lhe digo é o movimento que faz isso e sempre fez é o cristianismo senhora citou A Mulher Samaritana eu citei

a Mulher Samaritana nós citamos a questão de Auxiliadora no início com o hebraico eé citamos a a submissão a senhora diz que é a favor da submissão lá na primeira a favor que sej da submissão mútua da submissão mútua com a condicionante do Amor Incondicional é o homem ser capaz de morrer pela mulher né então assim é a última palavra aqui ex ou não Não agora eu vou passar para ela e depois as considerações finais eh eu acho que na verdade F considerações finais né porque eu acho que já tá bem trabalhado esse assunto então

Eh tudo bem para você sim Então Rafa solta a nossa vinheta elaborada de considerações finais porque aqui tem tudo elaborado vai considerações finais debates considerações finais então cada agora vai ter 40 minutos tô brincando Opa eu aí eu peo meu vão aí é Fidel caixo n é Fidel o femin é porque fid é femino fem e então cada um tem aí o tempo que precisar Não tem problema e Valéria Obrigado por comparecer aqui e quando eu fiz essa pergunta é porque a meu sentir H dentro do movimento feminista não Cristão que é o maior né

lá fora existe ferin Cristão um tipo de ataque Então ela tá defendendo um tipo de ataque defend ao cristianismo entendeu acusando a igreja que a igreja é isso é o patriarcalismo não sei o que e tal então por isso eu fiz essa pergunta mas tá com você a bola para as suas considerações finais Obrigado por participar com a gente a última não Oi eu não sou a última eu posso ir primeiro tem problema quer senhora quer que eu fale Prime que ela começou então ela terminaria mas a senhor prefere que eu que F primeiro a

senhor quer terminar agora vamos eu vou devolver a gente Então tá bom bora não minhas últimas palavras são apenas de agradecimento agradecimento à professora Valéria por ter estado aqui seu tempo né por ter colocado sua opinião é muito importante esse ambiente de democrático né de colocação dos argumentos e minha oração que cada vez mais né esse movimento passe a entender que a defesa da mulher não está nele mas está em cristo jesus está no cristianismo nós temos que o papel da mulher na igreja e o cristianismo Genuíno faz isso a mulher é Central é viceral

importantíssima na igreja Aliás quando ó vou dar um argumento pra senhora bem bom agora viu presta atenção nesse argumento viu Jesus quando tava lá morreu tal na no túmulo quem é que foi teve coragem de ir lá o círculo de oração não foi o círculo de oração que foi lá as mulheres foram as primeiras Il lá as mulheres foram lá então as mulheres têm uma situação muito importante né mesmo que elas tenham perdido a fé mas eles elas não perdem o amor por Jesus Cristo Então as mulheres são centrais importantíssimos agora o que eu vejo

respeitosamente falando com todas as venias né que a senhora merece é que este movimento tem a meu sentir reitero vertio ferido de morte o espaço da mulher substituindo por homens em alguns sentidos e e muitos feminismos atacando a mulher Desde da situação intrauterina promovendo a ideia de assass daqueles bebês com isso eu me despeço daqui muito obrigado pastor César minhas redes sociais se me permite é taos Licurgo t a SS o s l yc u r g o taos Licurgo tô lá no Instagram no YouTube e que Deus abençoe vocês dois poderosamente e todos aqueles

que nos escutam Ok Valéria contigo para você fechar muito obrigada obrigada por participar por termos participado desse debate pela suas exposição respeitosas e eu vou continuar insistindo num ponto há uma multiplicidade de de correntes feministas e que mulheres cristãs mulheres evangélicas podem avaliar tem capacidade suficiente para avaliar quais dessas correntes caso elas queiram agregar-se ao movimento elas possam participar desse movimento que não fere os seus princípios a gente falou eu falei o tempo todo de uma corrente feminista e o professor falou de uma outra corrente feminista e a corrente feminista que eu vou defender sempre

vai ser a da defesa dos direitos né direito ao trabalho condições salariais iguais direito a moradia direito a ser mãe ou direito de não ser mãe se essa mulher não quiser ser mãe é isso que eu vou defender e as mulheres e muito trag o exemplo das mulheres que foram até o sepulcro né e e ali encontram o sepulcro vazio eu vou terminar falando dessa passagem Primeiro as mulheres foram as últimas a abandonar Jesus na cruz elas foram as últimas a abandonar Jesus na cruz elas vão até o sepulcro vazio e e eu acredito de

forma muito pessoal que as mulheres têm um papel fundamental no na redenção é numa mulher que se materializa a salvação Jesus é nascido de mulher então a gente não tem muito que discutir qual é o papel dessa mulher porque Jesus é nascido de mulher Deus coloca essa mulher num lugar Deus coloca a mulher num lugar de muita especialidade e quando a gente tá falando de direitos a gente tá trazendo de novo o que sistemas opressores machistas e patriarcais retiraram essa mulher dessa centralidade que Deus deu então a gente fala de defender direitos é de trazer

essa mulher pro centro né do que ela representa a mãe do Salvador é uma mulher e as mulheres foram lá e Jesus Cristo se ele se revelou pra mulher samaritana como filho do do Deus Vivo e se revela para nós mulheres aí eu vou me personificar naquelas mulheres que foram até ali né Maria Madalena Joana esposa de de é a gente imagina Joana esposa de cuza Susana e se revela ressurreto a igreja nasce na mulher no na Proclamação feita pelas mulheres assim nasce a Igreja de Cristo na revelação feita as mulheres e E então a

minha luta pelo contra opressão eh feminina contra mulheres serem oprimidas está in mente associada de fato a centralidade que a mulher tem dentro do processo da Graça de Deus né eu vou resumir aqui a vinda de Cristo da Graça de Deus irmãs levem isso paraos seus corações orem sobre isso não permitam que ninguém diga qual é o seu lugar porque Deus deixou bem claro Qual é o nosso lugar e a gente faz aquilo que Deus manda e as mulheres caminharam com Jesus foram discípulos Que pena que o a tradição e o texto nos excluiu da

história e a gente tem que ficar ali pensando Versículos para dizer não olha nós estávamos aqui e nós estávamos lá e nós estamos aqui e seguiremos sempre sendo parte fundamental do processo da Graça de Deus Valéria Obrigado querida pela sua presença aqui e quem quiser te conhecer redes sociais qual você usa mais como que ah então pode me conhecer através da frente de evangélicos pelo estado de direito da qual sou uma das coordenadoras e no Instagram Eu Sou péssima com isso mas é Nilsa Valéria Zacarias só entrar lá que vai me achar Nila vala gosta

Nil e põe o Nila Não não é que eu não gosto Olha só não eu sou chamada de Valéria aí eu vou contar uma história que tomara que minha mãe não esteja ouvindo É que às vezes a falta de criatividade reina eu sou Nil minha irmã é Nil Ah tá então confundi Valéria você virou a Valéria eu VII A Valéria é s É isso aí aí pra com base nisso ela escreve um livro e bota o mesmo nome em todos os personagens Ah é então obrigada por ter mencionado o livro é trauma é trauma viu

isso não assim que o livro sair eu vou vou mandar tá pastor César para cá para que vocês inclusive anunciem sobre o meu livro tá e e e e e pastor o senhor receberá tem o maior interesse tem o maior interesse intelectual nesse livro porque é Um Desafio pro autor muito grande colocar o mesmo nome em todos os personagens deve ter tido um trabalho intelect conversaremos sobre isso conversaremos sobre isso e que Deus nos permita ter mais conversas como essa Obrigado Nilsa Valéria tá vendo dessa vez eu fiz propósito pastor cavalcant é uma figura esse

pastor cavalcant eu fico por aqui minha gente duas da tarde eu volto com bo velho crescendo na fé tudo isso muito mais a gente faz dentro do se foi da vontade dele