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Boa noite pessoal boa noite a todos boa noite voltei ao YouTube voltei depois de 2 anos sem publicar conteúdo por aqui eis que estou de volta eis que estou de volta pessoal para vocês entenderem escolhi voltar ao YouTube Porque infelizmente está muito difícil ensinar que é de fato o meu vocari história brasileira em outras mídias em especial assim lá no Instagram estando difícil eu e minha equipe escolhemos de fato o dia de hoje como o dia de retorno retorno aqui no YouTube estou feliz Vocês quero que se sintam bem-vindos eu eu tenho de fato a

pretensão de trabalhar muito mais no YouTube em 2013 vejam há 11 anos montei o meu primeiro canal aqui nesta rede social de lá para cá publiquei muitas aulas produzi documentários utilizei este espaço para promover o acesso a obras etc E agora voltei e voltei focado em trabalhar em utilizar este espaço de um modo assim muito mais efetivo muito mais intensificado maravilha então sejam bem-vindos bem-vindos a esta aula saibam que vocês estão numa aula eu não estou aqui para necessariamente gerar cortes para falar o Óbvio ou aquilo que de fato é fácil por si só eu

estou aqui para através de um exercício pedagógico tornar fácil o acesso a neste tema aquela que eu considero a mais alta historiografia que discute o descobrimento do Brasil certo para quem está aqui pela primeira vez para quem não me conhece meu nome é Thomas Juliano Ferreira dos Santos hoje é como fiz referência o primeiro vídeo desta nova fase aqui no YouTube eu sou editor eu sou Historiador Eu sou professor de história do Brasil inclusive hoje hoje há 24 anos eu de fato consolidei o meu chamado meu vocar no ano de 2000 quando este menino que

naquele momento era ainda mais menino estava lá Visitei a exposição da carta de peru Vas de Caminha no Museu de Artes do Rio Grande do Sul a carta de peru vaso de Caminha pessoal no ano de 2000 o ano que o Brasil brindava 500 anos do descobrimento ela ficou exposta em diferentes museus E no caso no Museu de Artes do Rio Grande do Sul foi a exposição a principal exposição ali né a Gaúcha portoalegrense e eu fui fui visitá-la porque naquele momento já me via apaixonado pela história brasileira enquanto Historiador Eu me considero um Historiador

ainda menino claro que nas circunstâncias da vida eu sou pai de duas meninas etc eu não sou menino né já sou adulto Tom mas mas enquanto Historiador quando eu penso nos gigantes que produziram uma historiografia sobre inclusive o tema que nós conversaremos eu me sinto de fato um menino mas naquele momento eu muito jovem com 10 anos já desejava ser Historiador do Brasil e visitei a exposição da carta de caminho então costumo dizer que hoje é um dia de festa festa biográfica festa do meu vocari comemoro o dia do Historiador em duas datas 19 de

Agosto que é o dia do Historiador o dia do aniversário de Joaquim Nabuco e também hoje 22 de abril pessoal eu tenho uma pergunta que norteia esta Live esta conversa esta aula Portugal descobriu o Brasil esta é a pergunta Afinal existia Brasil antes de Cabral ponto dois foram os portug es os primeiros que aqui chegaram respostas a primeira questão diferentes tribos ocupavam hoje território definido como Brasil essas diferentes tribos definiam o espaço de adivinhem de diferentes formas não existia a ideia de estado organizado que reunia que abarcava essas diferentes tribos inclusive no que se refere

na Perspectiva do português o desafio colonial desbravar este território era colonizá-lo tribo a tribo de fato o movimento complexo desafiador não existia no hoje Brasil portanto um estado prévio tínhamos centenas de tribos com centenas de línguas com centenas de expressões religiosas com entendimentos sobre o outro completamente distintos nem todos os índios eram necessariamente canibais nem todos os índios eram necessariamente antropofágicos e aqui eu já coloco uma distinção eu usei a palavra canibais de propósito porque canibais foi a expressão usada nesse primeiro momento pelo colonizador mas dentro da ritualística daqueles indígenas tratava-se ali de antropofagia se

vocês já leram o osvald Andrade ele fez uso da ideia da antropofagia enquanto capital simbólico Vejam Só nem todos os índios eram portanto adeptos da antropofagia OS os índios não eram necessariamente membros de um ideal comum existiam vinculações linhas comuns nomes assim compartilhados denominações algum vínculo dentro de uma estrutura digamos assim lógica mas mas os índios eles estavam neste território de uma forma pluralizada pluralizada um Guarani um Tupi um Caeté cada um desses com a sua cosmovisão com a sua estrutura com a sua realidade com seu modelo de estrutura digamos assim organizacional ponto indos no

plural repito os a ideia de Brasil não existia naquele momento tínhamos organizações espalhadas a ideia de comunidade ela estava atrelada a um núcleo menor do que por exemplo a composição de diferentes núcleos que enquanto composição forma um estado a ideia de estado chega com o português a ideia de definir o território de coletivizar esses homens chega com o português a ideia de dar um nome comum ao espaço chega com o português a confusão de entender de fato se esses índios eram canibais se esses índios de fato ah falavam o que viviam de que forma toda

essa confusão inerente à circunstância da chegada toda portanto confusão ela também assim complexifica o entendimento prévio de que aqui existia Brasil afinal quando nós deixamos a opinião de lado a paixão fora aqui da conversa precisamos entender que o próprio entendimento a própria lógica a própria percepção desses portugueses quando encontraram tamanha diversidade é justamente o indicativo de que nós não tínhamos uma uniformidade apresentada tínhamos repito diferentes expressões culturais humanas sociais ponto nova linha com o português a ideia de estado este conceito político este conceito social este conceito coletivo chegou então primeiro Só existe Brasil a partir

da chegada do agente português isto não significa um juízo de valor eu não estou dizendo que a colonização foi boa ou não estou descrevendo algo que era por exemplo óbvio para Frei Vicente do Salvador Quem foi Frei Vicente do Salvador o primeiro Historiador nascido no Brasil um autor Colonial aquele que nasce nesse século X ou seja o primeiro século de colonização e que se consagrou para a história brasileira como o nosso repito primeiro Historiador ele descreveu por exemplo as razões para que este solo fosse definido como Brasil então não existia a ideia de estado isto

surge a partir do português se você considera a colonização boa ou se você considera a colonização uma violência algo terrível sinal de barbárie de banalização do Mal isto você sentencia depois desse entendimento não há Brasil antes de 22 de abril de 1500 não há Brasil ponto agora o segundo questionamento que fiz os portugueses foram aqueles que chegaram primeiro a Pindorama a o que tudo indica não a o que tudo indica não existem vestígios e uma historiografia ah suficiente para que por exemplo apontemos aos espanhóis inclusive aos franceses o pioneirismo da chegada repito da chegada a

questão é isto não significa que não exista um espaço para que você siga acreditando que Portugal além de descobrir o território também tenha o pioneirismo da chegada há indicativos nesse sentido também o que eu quero dizer é que a chegada gera uma discussão sólida existem argumentos bem razoáveis para que você pense que foram os espanhóis que foram os franceses e que foram os próprios portugueses mas a chegada descobrir é um verbo aprendemos na escola que verbo é uma ação ação é um ato descobrimento como a palavra indica é um movimento o paralelo que faço normalmente

quando me perguntam sobre o descobrimento do Brasil é o mesmo que estabeleço com a vida humana os seus convívios a cada dia eu descubro algo novo na minha paternidade eu sou pai de duas meninas e as duas me ensinam demonstram algo novo ou eu sou desafiado a ensiná-las a orientá-las a cobrá-las algo novo existe um movimento o descobrimento ele segue eu estou há 5 anos com a luí a cada dia a cada circunstância cada desafio eu descubro algo novo o descobrimento ele não foi encerrado no nosso primeiro encontro na nossa primeira noite de amor não

se encerrou ali o convívio e as circunstâncias os desafios as etapas geram o quê descobertas e esta é a tese que o capistran de Abreu utiliza para falar que Portugal descobriu o Brasil Afinal independentemente de quem chegou primeiro Afinal o Brasil não é necessariamente uma corrida de Fórmula 1 uma maratona o pioneirismo da chegada não significa uma ação sociológica de descoberta Esse é o argumento de capistran de Abreu e quem foi Capão de Abreu um dos nossos maiores historiadores Ele está na descendência de varh Ele está na fre viente do Salvador de Oliveira Lima Ele

está nesse diálogo foi contemporâneo de Oliveira Lima foi de fato contemporâneo de Joaquim Nabuco Capão de Abreu escreveu um trabalho maravilhoso sobre o descobrimento do Brasil e neste trabalho ele apresenta a tese sociológica do descobrimento enquanto possibilidade que o pioneirismo não seja necessariamente português ele fundamenta que o descobrimento foi uma ação contínua afinal se tudo o que compõe o nosso mapa é Brasil o Brasil seguiu nesse descobrimento por décadas e a depender da Leitura o Brasil terminou de ser descoberto só no século XX com os trabalhos diplomáticos de Barão do Rio Branco desenhando o nosso

mapa o ponto é segundo Capão de Abreu Portugal estabeleceu o vínculo a unidade a empresa Colonial empresa não CNPJ presa no sentido etimológico lzo esse trabalho gerado a partir das dores de parto Rosários rezados dramas e glórias que acompanham a história do Brasil colônia aqui um parêntese a palavra Colônia não significa etimologicamente exploração não significa materialismo histórico depredação violência colônia significa povoamento significa uma ramificação de uma ação Ah migratória enfim o que eu quero dizer é que a palavra colônia muitas vezes recebe um tipo de vício no entendimento Colonial aí muitos entendem que exemplo Quando

eu digo Brasil colônia que eu estou Talvez endossando os argumentos que colocam a colônia brasileira como algo necessariamente ruim mas colônia É de fato uma classificação factual a estrutura do período então o Brasil era colônia colônia povoamento exemplo eu moro numa cidade de colonização italiana e aqui utiliza-se a ideia do Colono não de uma forma negativa Então vamos ampliar o capital simbólico dessa palavra falar que o Brasil foi Colônia não significa necessariamente destruir três séculos de história repito o Brasil foi formado com dores de parto como eu gosto de dizer Rosários rezados glórias traumas enfim

existe uma dial na coloniza enquanto dialética nós temos certo possibilidades aqui confronto bem o português chegou Cabral chega e nós temos a aproximação de homens apartados pela história humana de um lado o homem local de outro o português da ínclita geração de Camões temos de fato já nessa estrutura nesse encontro uma dialética um choque de fato um dos maiores encontros de toda a história da humanidade mundos distintos processos históricos díspares e ao mesmo tempo complementares se até então o indígena brasileiro era desconhecido e agora eu já falo de Brasil porque o português chegou esse indígena

brasileiro com as suas diferentes tribos era né um agente desconhecido com aação segundo Gilberto Freire um tipo novo de homem surge uma nova cor um enriquecimento a miscegenação também tem essa beleza isso não quer dizer que a miscegenação tenha sido feita esse tipo de pedágio infelizmente ele é necessário Afinal eu vivo num tempo que dependendo do caso eu preciso repetir que a grama Ela é verde né então não significa que a miscegenação tenha sido feita sempre de uma maneira casta que os homens que colonizaram o Brasil sempre transam de meia e de lado eu não

estou me referindo [Música] a a colonização de uma forma Quase como se ela ramic um tipo de Jardim do Éden não se trata disso mas notem quando eu penso em colonização eu penso em de nação surge um homem novo isso é profundo profundo não menos ou mais homem homem não o Bárbaro Canibal também não o bom selvagem de rouso homem homem foram esses homens que os portugueses vees homens encontraram portanto trata-se aí de um encontro decisivo para a história humana uma relação bilical profunda então de fato um dos maiores encontros da história humana estamos falando

de fato de mundos de Visões completamente distinas na carta de Caminha tensões aparecem Inclusive a tensão sexual ela aparece na carta de caminho ao mesmo tempo encontramos na carta de Caminha assim ramificações disso que o Alfredo B nomeia como dialética da colonização e É de fato um título que eu gosto de utilizar nas minhas apresentações sobre esse tema Porque afinal a carta de Caminha mostra atensão seual o ímpeto religioso uma perspectiva Econômica ao mesmo tempo um tipo de desbravar um tipo de medo um tipo de pedagogia tudo isso está nesta carta poucos sabem que pelo

vaso de Caminha depois de fazer a sua carta ele comandado por cabr se dirigiu a calicute e lá caminha foi morto caminha entrou para a história por ser o autor desta carta tratada por muitos como a certidão de batismo do Brasil e caminha morreu em calicute logo depois de tal feito então isso também é né um sinal eh profundo de singularidade desta terra é uma terra formada por esse choque humano e é uma terra formada pelo fato de que a sua primeira fonte escrita segue preservada e como fiz referência segue inspirando Afinal eu né menino

aos 10 anos fui visitá-la e me defini Historiador de Brasil a partir desse meu amor também pela carta de caminho retomo a ideia do descobrimento Cabral chega um choque um relatório é feito não sei se vocês sabem mas Cabral ele saiu de Portugal liderando até então a maior ação marítima que o reino português havia financiado E isso também não é não é pouca coisa né a própria carta de Caminha coloca tese do achamento em boa margem de que então os portugueses sabiam que uma terra existia mas ainda não sabiam Como chegar até a carta de

Caminha dá uma fundamentação para uma leitura também nesse sentido assim como a carta de Caminha mostra que esta terra vai exigir muitos braços Afinal há um Sertão e ele utiliza essa palavra tem um sertão é uma é uma terra que eu não consigo enxergar do fim nesse sentido diferente do que aprendemos muito diferente muito diferente Portugal quando fica sabendo enquanto estado que uma terra existe não deixou isto aqui assim a esmo desde 1501 15502 1503 encontramos indícios de políticas de voltadas a Esta terra encontramos indícios desse movimento exemplo aprendemos que de fato o reino português

começa a se preocupar com essa terra só lá no estabelecimento das capitanias hereditárias Como se até esse estabelecimento Esta terra tenha ficado assim só encontrada e isto não procede e não procede não porque eu inventei a roda e tem uma tese que ninguém conhece não basta que vocês acompanhem a própria cronologia das etapas prévias à Capitanias exemplo Fernando de Noronha que dá nome a famosa Ilha ele veio antes das capitanias e ele veio articulado com o estado do português a fundação da Vila de São Vicente primeira Vila aqui desse nosso Brasil próxima de Santos vocês

podem visitar São Vicente Terra Sagrada também São Vicente é anterior às Capitanias estão percebendo Fernando de Noronha e São Vicente e há outros movimentos que eu poderia destacar E aí tivemos as capitanias e depois das capitanias tivemos os governos Gerais vejam aqui Fernando de Noronha São Vicente Capitanias governos Gerais com esses quatro movimentos protagonizados por Portugal eu encontro fundamentação para a tese de Capão de Abreu Afinal vej um esforço do estado português em desbravar Esta terra há quatro movimentos atrelados ao estado português quatro gândavo Quem foi gavo gandavo foi o primeiro homem a escever sobre

esta terra um tipo de documento que nós podemos classificar como historiográfico então ele é o primeiro Historiador a falar de Brasil e ele apresenta nesse seu escrito sobre justamente Esta terra a extensão da empresa portuguesa Com certeza empresa portuguesa Com certeza então então vejam piadinha de tio né o ponto é piada foi tão ruim que eu derru cinza inclusive sigamos o ponto é gândavo gândavo descreve que de fato são os portugueses auxiliados por agentes importantes como os Jesuítas que dar a amplitude a este território e Vejam a amplitude no ângulo de gândavo é completamente diferente

a amplitude no ângulo por exemplo de um Marques de Pombal então nós estamos falando já de Pombal no século XVI que língua falamos português e português por quê porque houve um decreto estabelecido durante a era pombalina de que a língua geral falada por muitos ela seria substituída também via decreto pelo português falamos português ou seja nesse decreto seja ele bom seja ele ruim o que nós tivemos ali uma ação do estado gerando o qu uma política efetiva de colonização colonização significava apenas uma ação de domínio como talvez o seu professor maximiza seu professor de história

eu também não quero vilanizar que eu quero dizer o seguinte quem descobriu o Brasil foram os portugueses simples eles que desbravaram o sertão existia um Tratado de Tordesilhas anterior à chegada de Cabral não existia estabelecido durante o pontificado de Alexandre vi o famoso Papa Borge existia um Tratado de todas Ilhas e dentro do Tratado de todas Ilhas o que pertencia a Portugal uma fração muito menor do que por exemplo hoje é o Brasil então como é que eu não vou dizer que Portugal de fato descobriu o Brasil se atravessou inclusive o Tratado de tor des

ilhas os holandeses não ocuparam por exemplo Recife e não tentaram ocupar outras regiões como por exemplo Salvador tentaram né Digamos que os holandeses aquele velho C né C C C C C se a minha mãe tivesse Pinto seria o Pablo vitar sabe assim C C se meu pai tivesse xavecado outra mulher a minha mãe não seria minha mãe C C C C C C o ponto é ponto é parei falei do Pablo vitar por precaução né certo Estou em paz paz sem homofobia sem nada disso estou aqui o ponto é Vejam Só meus queridos brincadeiras

a parte o ponto é o que que nos ensina a ocupação Holandesa e o movimento de Insurreição em Pernambuco que de fato aquele movimento Manteve parte considerável e fundamental do nordeste brasileiro devidamente anexado ao movimento Colonial português estabelecido desde o início do século X mesmo com a união Ibérica quando o Portugal teve toda crise sucessória toda crise sucessória Rei Sebastião desaparece drama o Brasil manteve-se português em 1808 foi o reino português que aqui chegou tudo isso mostra uma continuidade a história ela não é feita exemplo apenas pela síntese de uma data para pensarmos em 1808

com a chegada de Dom João VI existem fatos pretéritos gosto de explicar a história da seguinte forma o passado compõe o homem o passado compõe a data que muitas vezes nós respondemos na determinada pergunta exemplo quando aconteceu a independência do Brasil 7 de setembro de 1822 aí nós respondemos mas até chegar o 7 de setembro tem uma construção tem debates tem uma história tem o Dia do Fico tem o retorno de Dom João VI tem a chegada de Dom João VI tem movimentos como a inconfidência mineira a era pombalina tem uma série de fatos que

definiram definiram os rumos da então colônia é também da Independência Então para que Dom João VI chegasse aqui em 1808 há uma necessidade de um processo prévio assim como a nossa vida antes de você nascer você já tem um passado duas pessoas se encontraram se relacionaram houve uma gestação sua mãe seu pai escolheram seu nome e você nasceu você já nasce portador de um passado ainda que você não tenha consciência de que ele exista Mas você já o possui então o passado é uma dimensão humana e o historiador é aquele que estuda a ação do

homem no tempo para que Dom João VI se estabelecesse aqui houve um passado que deu a ele a devida sustentação esta sustentação está também anexada a um processo contínuo do estado português de descobrir este território de Cabral a Dom João VI eu não tenho obviamente uma linha reta devidamente bem estruturada eu tenho de fato continuidades ainda que em vários momentos com oscilações dramas crises como aqui eu só estou olhando para uma câmera eu vou perguntar estou sendo Claro tô perguntando aqui para para o Henrico pessoal estou sendo claro então câmera estou sendo Claro vocês que

estão me assistindo estou sendo Claro vejam Quem descobriu o Brasil foi Portugal se hoje de fato eu olho para o mapa brasileiro e eu tenho exemplo anexados no mesmo conjunto o estado Espírito Santo e o Estado de Santa Catarina há uma presença portuguesa essa ação de descobrir o nosso primeiro imperador aquele que declara o Brasil independente nasceu em que lugar n em Portugal o que que isso indica uma continuidade e justamente por ter empreendido continuidade que segundo Capistrano de Abreu Quem descobriu o Brasil de fato foram os portugueses isto não significa chegar primeiro provavelmente dependendo

da perspectiva vocês encontrarão argumentos bem sólidos que afirmam exemplo piazon Chegou antes de Cabral né mas o que o estado espanhol fez com essa informação Esta é a pergunta o que o estado português fez desde a carta de caminho empreendeu nesta terra estabeleceu aqui exemplo os governos Gerais e com os governos Gerais vieram junto Manuel da Nóbrega e os seus os primeiros Jesuítas Manuela Nóbrega fundou que cidade São Paulo então respondendo e dando o devido encaminhamento aqui ao nosso encontro Quem descobriu o Brasil Portugal Portugal não significa que só portugueses tentaram desbravar este território mas

o estado que fato financiou o processo a política de descobrir este território é o estado português inclusive uma das explicações para que os holandeses tenham perdido por exemplo Guararapes a segunda batalha era o fato de que os holandeses estavam divididos em dois confrontos enquanto que os homens locais os senhores locais vinculados naquele momento a sua terra e também é uma estrutura política já estabelecida de vínculo inclusive com o estado Luso que vivia todo aquele processo de crise durante a ocupação dos holandeses como eu fiz referência eles ali se articularam nesse processo de Insurreição e que

venceram porque os holandeses de fato não estavam dedicados a apenas estabelecer domínio aqui desde antes de Dom João VI se estabelecer século XVII pessoal já existiam documentos ações políticas que indicavam o seguinte o reino português em algum momento se estabeleceria po o que eu estava falando tá pegando Eu Tô congelado só mas eles conseguem me ouvir Então pessoal estou congelado questões técnicas né mas vocês estão me ouvindo Só vou esperar o meu processo de descongelamento vamos ver ainda estou falando eles me escutam reclames do Plim Plim Então pessoal enquanto o Henrico me ajuda aqui hoje

né primeiro primeiro encontro obviamente que toda uma aprendizagem ela é necessária mas repito né escutem-me como se estivessem escutando um Rádio A Voz do Brasil o ponto é antes de 1808 os portugueses já se organizavam já se organizavam para fazer o quê estabelecer aqui a sede do reino português era esse o meu o meu comentário o que é um indicativo também de vínculo de processo de estabelecimento e tudo que eu estou dizendo você não precisa gostar ou não de Portugal eu não estou legitimando toda a ação do Brasil colônia o que eu estou enfatizando é

que eu não posso dizer que não foram os portugueses que descobriram este território Quem descobriu o Brasil na tese de Capistrano de Abril os portugueses pelas razões que eu aqui resumi ainda pessoal antes que a minha imagem volte Vejam Só a tese a discussão sobre o descobrimento do Brasil é um trabalho assim de uma vida encontraremos o poeta Gonçalves Dias debatendo o descobrimento do Brasil autores portugueses exemplo Jaime cortesão e outros encontraremos dentro da tradição historiográfica brasileira Gilberto Freire Edson n da Fonseca var Haagen enfim todos esses debatendo debatendo o descobrimento brasileiro se de fato

Ele foi de início uma intenção se o Brasil foi achado mas todos esses autores em maior ou menor nível não ignoram o protagonismo português no que se refere à empresa colonial e e ao fato de que só a partir da presença portuguesa um estado foi definido e isto não é como já sinalizei um juízo de valor Maravilha espero que vocês tenham aprendido algo meu querido Henrico não conseguiu restabelecer a câmera mas eu até pensei em falar um pouco mais mas eu seria só verborrágico eu queria falar um pouco mais até aparecer e conseguir dar um

um tchau também visual a vocês mas eu seria apenas verborrágico eu acho que a mensagem principal foi aqui transmitida indicando já algumas referências como por exemplo Capistrano de Abril quer encontrar uma fundamentação para o fato de que Portugal descobriu o Brasil capistran de Abreu Ponto ponto Questão dois não existia estado vínculo antes de Portugal e justamente por não existir que nós encontraremos tensão momentos dramáticos em toda essa etapa de criar uma unidade que até então não existia então é um processo onde o português até para ser considerado invasor isso dependerá da perspectiva tribo a tribo

porque é possível afirmar que nem todas as tribos consideraram o português necessariamente um invasor e uma vez que nem todas as tribos consideraram o português um invasor logo essa tese de um Brasil que existia e que foi invadido por portugueses ela também é frágil Mas é claro que E aí também é possível afirmarmos que para a maioria das Tribos sim o português era um estrangeiro era o outro era o outro e então a tentativa que acabou sendo exitosa de criar um estado que vinculasse essas diferentes realidades ela gerou seus dramas e ao mesmo tempo grandes

biografias Afinal da mesma forma que eu ressalto todo elemento de dor eu não posso ignorar os triunfos as biografias de indígenas como que ao lado de Manuel da Nóbrega é um dos fundadores de São Paulo só que nisso nós já entraríamos num tema muito muito vasto muito complexo e que está aí Apesar né de atrelado ao nosso tema de discussão mas já está um pouco mais afastado é isto eu agradeço vou até parecer ah deu a coincidência aí muito bem grande Henrico grande Henrico faixa branca Casca Grossa pessoal Casca Grossa está se desenvolvendo aí faixa

branca 4 graus te cuida Mere Gale Maravilha meus queridos pessoal obrigado pela companhia obrigado pela atenção voltei ao YouTube e voltei voltei de verdade certo até a próxima me recuso a dizer deixe seu like Ative o Sininho me recuso pessoal me recuso certo até breve como eu gosto de dizer sigamos a