"Perguntas, moedas e viúvas" Marcos 12.13-44 com Pr. Marcelo Maia

[Música] [Música] marcos capítulo 12 a partir do verso 13 mais tarde enviaram a jesus alguns dos fariseus e herodianos para o apanharem em alguma coisa que ele diz é se estes se aproximaram dele e disseram mestre sabemos que é íntegro e que não te deixa se influenciar por ninguém porque não te prende a aparência dos homens mas ensina o caminho de deus conforme a verdade é certo pagar imposto a sesa ou não devemos pagar ou não mas jesus percebendo a hipocrisia deles perguntou por que vocês estão me pondo à prova tragam um denário para que

eu vejo eles me trouxeram a moeda e ele perguntou de quem é esta imagem e esta inscrição de sesa responderam eles então jesus lhes disse ben a césar o que é de césar ea deus o que é de deus e ficaram admirados com ele depois do chá dos seus que dizem que não há ressurreição aproximaram se dele com a seguinte questão o mestre moisés nos deixou escrito que se um homem morrer e deixar mulher sem filhos seu irmão deverá casar se com a viúva e ter filhos para o seu irmão havia sete irmãos o primeiro

casou-se e morreu sem deixar filhos o segundo caso ou se com a viúva mas também morreu sem deixar filhos o mesmo aconteceu com o terceiro nenhum dos sete deixou filhos finalmente morreu também a mulher na ressurreição de quem ela ser a esposa visto que os sete foram casados com ela jesus respondeu vocês estão enganados pois não conhecem as escrituras nem o poder de deus quando os mortos ressuscitam não se casam nem são dados em casamento mas são como os anjos nos céus quanto à ressurreição dos mortos vocês não leram o livro de moisés no relato

da sarça como deus lhes disse eu sou deus de abraão de isaac o deus de jacó ele não é deus de mortos mas de vivos vocês estão muito enganados um dos mestres da lei aproximou-se e os ouviu discutindo notando que jesus lhes deram uma boa resposta perguntou-lhe de todos os mandamentos qual é o mais importante respondeu jesus o mais importante é este ou só israel o senhor nosso deus o senhor é o único senhor ama o senhor o teu deus de todo o seu coração de toda a sua alma de todo o seu entendimento de

todas as suas forças o segundo é este ame o seu próximo como a si mesmo não existe mandamento maior que estes muito bem nesta disse homem está certo ao dizer isso que deus é único e que não existe outro além dele amá lo de todo o coração de todo entendimento e de todas as forças e amar ao próximo como a si mesmo é mais importante do que todos os sacrifícios e ofertas dizendo que ele tinha respondido sabiamente jesus lhe disse você não está longe do reino de deus daí por diante ninguém mais ousava lhe fazer

perguntas ensinando no tempo jesus perguntou como os mestres da lei dizem que o cristo é filho de davi o próprio davi falando pelo espírito santo disse o senhor disse o meu senhor sentado à minha direita até que opõe aos teus inimigos debaixo de teus pés o próprio navio o senhor como pode então ser ele e seu filho ea grande multidão ouvia com prazer ao ensinar jesus dizia cuidado com os mestres da lei eles fazem questão de andar com roupas especiais de receber saudações nas praças e de ocupar os lugares mais importantes nas sinagogas e os

lugares de honra nos banquetes eles devoram as casas das viúvas e para disfarçar fazem longas orações estes receberam condenação mais severa jesus sentou se em frente ao influente do lugar onde eram colocadas as contribuições e observava a multidão colocando dinheiro nas caixas de ofertas muitos ricos lançavam ali grandes quantias então uma viúva pobre chegou-se e colocou duas pequeninas moedas de cobre de muito pouco valor chamando assim os seus discípulos jesus declarou afirmo que esta viúva pobre colocou na caixa de ofertas mais do que todos os outros todos deram do que lhes sobrava mas ela dá

sua própria pobreza deu tudo o que possuía para viver oremos mais uma vez chamado senhor tu és um deus que fala de maneira clara o deus desfaz os ruídos que ainda existem nossos corações barulho da nossa alma que impedem o deus de ouvir a tua voz nesta hora nossas mentes nossos corações estejam entregues atingir de maneira plena completa instruindo só deus enche-nos sabedoria do alto conduz o nosso coração senhor a uma vida piedosa íntegra conforme esse texto nos ilustre nos confronta abençoados desta horas em gramado eu te peço em nome de jesus amém amém podemos

sentar algumas perguntas que nortearam a nossa reflexão nesta noite qual é a natureza do reino de deus qual é a expectativa que este reino nos traz qual é a lei do reino de deus quem é o rei deste reino como entramos neste reino e por fim quem entrará no reino de deus esse é o assunto dessas cinco histórias em seqüência o assunto é o reino de deus e estas são as seis perguntas que nós teremos que responder nesta noite a natureza do reino a expectativa do reino a lei do reino o rei do reino a

entrada no reino e quem fará parte do reino nós podemos dividir essas cinco cenas em dois grandes grupos em duas grandes partos primeira parte o primeiro grupo contém as três primeiras cenas que contém três perguntas de três grupos diferentes a primeira pergunta vem de um grupo misto um grupo composto por fariseus herodianos e é uma pergunta que mistura política e religião a resposta de jesus vai nos levar a pensar sobre a natureza do reino de deus a segunda pergunta vem de um outro grupo o grupo do sado seus é uma pergunta teológica e também de

contornos políticos a resposta de jesus vai nos levar a entender a expectativa que o reino de deus nos traz a terceira pergunta um terceiro grupo um representante de um grupo grupo dos escriba sou um dos mestres da lei é uma pergunta teológica e ética ea resposta de jesus nos levará a lei do reino o primeiro grupo segundo grupo jesus faz uma pergunta então nós temos mais uma pergunta só que a pergunta do senhor jesus logo em seguida nós temos uma advertência em seguida uma lição ou como nós já aprendemos no evangelho de marcos uma parábola

viva a pergunta de jesus paz baseada no salmo 110 vai nos levar a identidade do rei deste reino ea porta de entrada no reino além de esclarecer para nós o real sentido da lei do reino a advertência de jesus ea lição de jesus nos falaram mais sobre a entrada do reino e mostraram que tipo de pessoas estarão fora do reino e quem são aqueles que entraram neste assunto desta porção do evangelho de marcos esse é o nosso plano de vôo então se você anotou você está com a bíblia aberta permaneça assim vamos examinar cada uma

dessas cenas se não abra novamente a palavra de deus para meditarmos nessa sequência primeiro então primeira pergunta que contém essa é a primeira resposta de jesus versus 13 a 16 muito bem aquele ataque coletivo que jesus sofreu lá na porção que vai do verso 27 a 33 do capítulo anterior do capítulo 11 chegaram ali né aos chefes dos sacerdotes e mestres da lei líderes religiosos tentaram pegar jesus de maneira direta de maneira incisiva agora eles mudaram de estratégia enviaram grupinhos e com aquela aquela introdução bajuladora nestre olha o senhor senhor sabem olha o senhor é

um homem e tá dando boas lições né bajulação bajulação e aqui o primeiro desses grupos é um grupo composto um grupo de fariseus herodianos e se você está acompanhando essa série vai lembrar que lá no capítulo 3 versus 6 esses dois grupos já estavam juntos e algo que nos deixa nos deixou perplexos desde aquela daquele momento porque é que os fariseus eles eram aquele grupo é religioso netinho como exemplo de piedade eles toleravam os romanos não eram tão agressivos quanto o grupo dos lotes que pegavam em armas para matar soldado romano para expulsar los ali

da palestina só deus poderá vão mas não viam com bons olhos os romanos e se ressentiam muito em ter que pagar imposto ao império estrangeiro aliás para o fariseu o próprio pagamento do imposto é considerado um ato de idolatria nós vamos por ver porque daqui a pouquinho quando examinarmos a moeda que jesus pediu e curiosamente os fariseus vão se aliar com zero de anos era exatamente o oposto eles eram erenices na cultura ou seja eram mais permissivos na cultura o que um bom judeu não gostava eram passados de roma seja pra eles o império romano

ali era algo até certo ponto lucrativo eles apoiavam os impostos obviamente porque ganhavam com os impostos herodes eram uma pessoa um rei colocado ali pelos romanos então nós grupos completamente diferentes infelizmente eu não posso dar um exemplo político atual não é porque é dificilmente você vai ter aí o ônus do brasil é você não tem um partido conservador de direita é que hipoteticamente se alie aos diversos partidos esquerdistas aqui do brasil mas pense por exemplo em argentinos e brasileiros torcendo juntos né e ali né é de frente da televisão e torcendo juntos é uma coisa

que você não esperaria muito né ver junto assim como um fariseu e um herói de ano então eles preparam já é desde o capítulo 3 eles têm planos de matar jesus é isso que marca o juiz e aqui eles voltam à carga agora de uma maneira diferente começam bajulando jesus para depois entrarem na pergunta qual é a pergunta que o início da pergunta é muito importante eles fazem assim à pergunta no final do verso 14 é certo pagar imposto acesso bom pra nós respondemos a essa pergunta é tem que temos que pensar qual é o

padrão de certo ou errado que eles tinham qual é o padrão de certo ou errado que um fariseu tem a própria lei de moisés então veja que é uma pergunta que tem contornos políticos têm a ver com a submissão ao império estrangeiro mas tem uma pegadinha teológica que quando ele pergunta é certo é lícito é lícito é certo segundo que padrão obviamente o padrão da lei mosaica então jesus tinha que não só pensar a respeito da relação com o império romano mas também da relação daquilo com a lei de moisés perceba a sagacidade da pergunta

e quais são as opções que jesus tem óbvias né duas sim devemos pagar e ele ele iria cair nas mãos de quem os fariseus a é você é um traidor é um traidor do nosso povo imediatamente os fariseus estavam prontos pra acender a faísca na risca país fica ea acendeu a ira do povo contra jesus você é um traidor a outra opção também não era muito boa porque esse jesus diz não não devemos pagar imediatamente os georgianos estavam ali prontos a fazer o quê usar jesus de rebelde de insurgentes e levá lo então até o

próprio rei herodes como é que jesus responde a esta pergunta primeiro ele pede uma moeda tragam um denário para que eu vejo o cenário era a moeda utilizada para pagar este imposto né agora curioso jesus de estragar a minha moeda para que eu veja jesus quer chamar a atenção para isso ele quer que os fariseus herodianos olhem para aquela moedinha não sei se o fariseu estaria com essa moeda o que seria muito irônico na verdade imagina me dá uma moeda o fariseu tirá la do bolso ea peguei você não fosse você quer contra a roma

tem uma moedinha dessa no bolso né ok mas porque a moeda era tão importante ali porque jesus faz questão de chamar a atenção ano dos olhos para aquela moeda ele explica em seguida pergunta melhor dizendo de quem é esta imagem e inscrição bom a gente tem que fazer um dever de casa da história né como é que essa moeda de um lado ela mostrava o imperador tibério né é a face dele não há a afs na imagem dele e do outro lado mostrava este mesmo imperador sentado num trono observe isso sentado num trono com vestes

de sumo sacerdote e uma diadema está começando a pegar um negócio né ea inscrição da moeda o que vem escrito na moeda observe sua tibério césar augusto filho do divino augusto isso de um lado e do outro lado o sumo pontífice ou sumo sacerdote que jesus está fazendo ele está mostrando que aquela imagem inscrição não eram só uma imagem e uma inscrição era uma reivindicação de poder divino é uma reivindicação de autoridade tibério estava dizendo sobre si mesmo que ele era senhor sacerdote e um filho de deus filho do divino alguns guarda isso que a

gente vai voltar a esse ponto mas isso é importantíssimo que você compreender a seqüência da história e no verso 37 então nós temos a pergunta o verdão no verso 17 nós temos a pergunta a resposta de jesus que a chave para nós entendermos isso veja qualquer moeda que trouxesse aquela imagem aquela inscrição era considerada propriedade de cessa era dele jesus reconhece então que o imperador tinha determinados direitos se tava cunhado que era dele era dele e ponto final e que por sua vez um cidadão mesmo cidadão da palestina que estava debaixo do império romano tinha

deveres para com o imperador basta dizer que durante o período de dominação romana a ouvir o que os historiadores chamam de pax romana ou seja a paz romana as estradas eram seguras segura se podia ir pelas estradas uma cidade a outra sem se preocupar muito com com assaltantes com roubo de carga com coisas assim porque porque as estradas eram bem vigiados roma construiu uma série de estradas que ligavam todo o império o que vai ser muito útil para as viagens do apóstolo paulo então jesus está reconhecendo quando diz nem a sesa ou devolvam a sesa

é uma tradução talvez até melhor já que ele gravou a inscrição dele na moeda em moeda pertence a ele devolva a césar o que é de césar jesus reconhece que o imperador tem direitos e que o cidadão tem deveres então o que jesus está fazendo o que tinha a imagem de sesa pertencia ao reino de cessa porém deus também tenha sua propriedade o próprio a tudo aquilo que portava melhor dizendo a imagem de deus pertence a quem a deus não devolvam a sesa o que tem a imagem de sesa porque é direito dele mas tudo

o que tem a imagem de deus o selo de deus pertence a deus os homens pertencem a deus nós somos imagem e semelhança de deus toda a criação pertence a deus porque tem a assinatura de deus na sua criação olha que é preciso está fazendo gente o próprio imperador tibério césar por ser humano uma criatura ele era portador da imagem de deus ele pertencia a deus querem reconhecer se isso ou não jesus está virando a mesa pra cima daqueles homens mostrando que até mesmo o imperador pertencia a deus e que portanto o rebelde ali ela

quem era ele que se dizia divino o rebelde ali era ele que se dizia somos sacerdotes filho do divino augusto senhor do império só há um senhor só há um soberano e não era tiverem não era o cesar portanto meus irmãos essa imagem inscrição é que constituíam um ato de rebeldia contra o único verdadeiro senhor soberano agora veja talvez a sua expectativa com esse texto seja a gente trazer uma série de lições sobre a relação do cristão com o estado da igreja com o estado vou decepcionar a todos porque não dá pra fazer isso só

com esse texto se nós fôssemos pegar outros textos e viraria uma pregação temática a gente ficaria aqui até as 11 horas da noite só para ver esse assunto então não quero aborrecê los com isso mas jesus estabelece alguns princípios importantes para nós primeiro há uma concessão divina ao poder dos reis ao poder humano o poder temporal este poder a princípio merece respeito e submissão a princípio se a gente for às vezes exceções a gente vai ter que entrar em outros textos mas jesus reconhece isso sesa tem direitos esse poder ele é concedido por deus porém

qualquer tentativa de divisar ação do poder estatal qualquer tentativa de fazer de um homens partidos organizações ou do próprio estado um deus toma aquilo que pertence por direito a deus e não é exatamente isso que nós estamos vendo o estado quando se agiganta e cristãos quando você pede mais estado você é um participante dessa divinização do estado é menos nenos estado né o estado quer tirar aquilo que pertence a deus nós nossas crianças e suas famílias e até mesmo a nossa isso é um ato de insurreição contra deus o único soberano que jesus está nos

mostrando aqui com a natureza do reino de deus este é um reino que está acima dos reinos deste mundo este é um reino que é soberano sobre os reinos dos vários césares que já existiram ao longo da história todos eles caíram todos eles caíram porque só há um rei a quem nós devemos culto e o cristão não pode se curvar às tentativas de usurpação de tomada de poder da parte de homens que querem roubar para assim a glória que pertence somente a deus mas a investida não pára aqui na verdade nós temos um segundo grupo

uma segunda pergunta dos versos 18 a 27 e aqui vem os saduceus quem são só dos seus saldos seus era uma classe que ocupavam os altos postos do sinédrio naquele que é uma espécie de tribunal judaico era do sado os seus que vinha o sumo sacerdote sumo sacerdote é escolhido um lado o grupo dos sábios seus o céu dos seus só aceitavam como palavra é era de fé o pentateuco os cinco primeiros livros da bíblia sagrada interessante isso né e eles não criam na ressurreição como o próprio marcos nos informa aqui né depois do sado

os seus que dizem não não que não há ressurreição marchas questão de colocar isso se aproximam de jesus e por que eles não criam na ressurreição ser interessante a razão mais óbvia é por que eles não conseguiam enxergar ressurreição no pentateuco jesus vai tratar disso mas tem outra razão ali por trás os saduceus eles eram assim é uma classe abastada uma elite pra ele estava tudo bem na roma tá ali eles tinham privilégios então investir toda sua expectativa criar sua expectativa apenas para esta vida era absolutamente natural eles não pensavam no porvir eles não pensavam

no futuro numa resurreição de mortos talvez uma prestação de contas a deus não tem aqui uma uma influência de apego a este mundo a esta terra as coisas deste mundo obviamente tudo isso alimentado pelo status que eles tinham perante o império romano então a pergunta teológica mas também uma pergunta com um viés ele é político na relação com este mundo relação com as coisas relação com o poder de roma agora porque uma pergunta envolvendo aquilo que eles não criam mas não é estranho isso eles não acreditavam e ressurreição vou fazer justamente essa pergunta para jesus

ea pergunta feita por meio de uma historinha esdrúxula né alguns comentaristas dizem que isso é uma espécie de piada entre os estados os seus mas não só do seu reunido no rap ao é né ela tinha um tio únicas uma mulher morreu sem deixar filhos e thala e o sétimo também kaká tem graça nenhuma eu sei mas é devia ter na época né a história ela tenha essa pitada de de ironia de deboche e é exatamente isso que é com isso que eles querem pegar jesus eles querem ridicularizar jesus porque porque jesus pregava ressurreição jesus

cria na ressurreição e pregava a ressurreição então a história bastantes grosso bastante lê pitoresca ea intenção era exatamente essa mas qual é a lógica da pergunta do estado seus qual foi a pergunta no fim das contas né dessas 23 na ressurreição de quem ela ser a esposa que está por trás disso bom está por trás disso é algo que está além do perónio capítulo 25 10 56 chamado leidler virado que dizia basicamente o seguinte a mulher casou ali a mulher o marido marido morreu não têm filhos que vai ser essa mulher o irmão deste marido

vai casar com ela para ter um filho que levará o nome do falecido ou seja isso é um modo de deus perpetuar o nome a memória daquela família e o exemplo do estado os seus exatamente esse a mulher casou morreu ver o irmão casou morreu sem deixar filho eu não sei que é que sua viúva fez comprovava tanta gente parênteses na tomou da história aqui né é viúva negra com aquela aranha né não é caso foi falou de mel como a cabeça do marido mas enfim a história aqui qual é a lógica da pergunta isso

é muito interessante eles estavam dizendo assim para jesus jesus se a ressurreição fosse verdadeira esse moisés acreditassem ressurreição ele teria previsto as consequências áreas surdas dessa lei porque jesus se houvesse ressurreição olha o problema que a dar no céu você tem sete falecidos ali né e agora jesus sair dessa perceber onde eles estavam trabalhando com a lógica do absurdo se moisés acreditassem ressurreição essa lei não existiria porque as conseqüências delas são absurdas mas você vai distribuir uma mulher para sete maridos no céu não vai dar absurdo isso sete maridos e um mulher né dona flor

que só tinha dois né imagina essa que chega ao jardim inteiro para sete é isso que os saduceus estavam tentando demonstrar o absurdo e por sua vez né que a ressurreição não teria lugar na doutrina qual é a resposta de jesus jesus confronta verso 24 vocês estão enganados pois não conhecem as escrituras e nem o poder de deus jesus já começará exatamente pela pelo poder de deus melhor dizendo é por aí que ele escolhe porque jesus começa a parte da resposta dele é inverso 25 quando os mortos ressuscitam se ele já parti do princípio quando

os mortos ressuscitam porque o poder de deus é capaz de ressuscitar mortos seu estado seus vocês não crêem no poder de deus mas deus ressuscita os mortos ele é poderoso é pelo poder de deus que nós vamos ver isso eles não se casam nem se dão em casamento sabe por que essa dos seus vocês não entendem isso porque o casamento terreno é só um espelho uma sombra de um casamento muito maior que vai haver na eternidade entre o povo de deus e o seu deus vocês não conhecem o poder deste deus vocês não conhecem o

que ele é capaz de fazer veja essa ordem superior este casamento superior só era possível pelo poder de deus a ponto de quando todos estes oito estiverem no céu os sete maridos e esposas eles vão estar felizes da vida porque eles todos eles vão estar casados com seu deus e não um com o outro não é uma outra coisa uma ordem superior que vocês não entendem mas eles também não conheciam as próprias escrituras nas quais diziam querer é pra lá que jesus vai no verso 26 quanto à ressurreição dos mortos vocês não leram seja agora

jesus vai para a escritura vocês não leram aonde no livro de moisés exatamente o porquê ele aceitava um relato da sarça livro do êxodo tava dentro os cinco livros que aceitavam não é só aquele a coletânea pequenininha do pentateuco é pra lá que eu vou ser um leão não vocês não conhecem as escrituras lá nas acidente quando deus se apresenta moisés como deus de abraão isaac e de jacó e que negócio é esse de deus de vivos e não de mortos quando é que deus falou isso pra moisés séculos depois da morte de abraão de

isaac e de jacó e o que deus está dizendo eu sou deus deles eles estão vivos eles estão aqui comigo aguardando que a ressurreição dos mortos é um deus vive luz abraão sa vivo e se regozijando no seu senhor isaac sabe como jacó está villo e junto todos eles juntos de deus aguardando a esperança do reino com a esperança do reino com a expectativa do reino a ressurreição dos mortos não é sobre isso que jesus já falaram sobre isso que o novo testamento fala também paulo a primeira coríntios 15 diz que se nós esperamos em

cristo apenas presta vida nós somos os mais miseráveis dos homens e pra onde paulo vai apontar a ressurreição dos mortos essa expectativa do reino da natureza do reino ele é um é um reino soberano e acima de todo o reino humano e com a expectativa que esse reino nos traz que um dia estaremos todos nós perante o nosso senhor é perfeita paz e harmonia com ele para todo sempre e ganharemos corpos glorificados seremos ressurretos essa é a nossa esperança essa é a sua esperança ou você começar os seus tem depositado sua esperança nessa vida no

poder desta vida nas coisas desta vida olhe para o reino hora pra cristo espere a ressurreição nós temos uma terceira pergunta terceira pergunta resposta versus 28 a 34 e agora vem um outro uma outra frente né é um escriba ou um mestre da lei conforme traduziu a eni veria um representante de um outro grupo e o que faziam os mestres da lei ou os escribas bom parte do trabalho deles era discutir a respeito da aplicação de cada um dos 613 mandamentos da lei mosaica seja assunto era o que não faltava na verdade discutir a aplicação

a extensão qual é o maior que esse onde esse aqui cabe de 613 mandamentos e esse homem é que ele vai sem rodeios nós não temos pistas aqui no evangelho se ele estava tentando pegar jesus é marcos não não dá essa dica diz apenas que um dos mestres da lei 10 28 aproximou se ouviu que jesus falou roupa boa resposta de gostei e resolveu então fazer uma pergunta não sabemos se na expectativa de passar uma rasteira a linha jesus e à pergunta sobre o que é bom sobre a área de perícia de um escriba os

mandamentos de jesus qual é o maior dos mandamentos e que jesus responde jesus não responde com nenhum dos dez mandamentos neto curioso isso né mas ao mesmo tempo responde com os 10 juntos porque o que é o resumo dos dez mandamentos senão isso que jesus respondeu amo a deus os primeiros quatro andamentos ama ao próximo os outros seis eu estava ali estava respondendo à parte de deuteronômio 6 ou só israel o senhor teu deus é o único deus ama o senhor e também uma parte lá de levítico ame ao próximo o que é que jesus

está fazendo está resumindo todo o dever do homem ea lei do reino em uma palavra que parece amor amor a deus amor ao próximo aquele escriba nessa lei concorda com jesus acrescentando ainda ele vai além da resposta de jesus perceberam isso aqui no verso 33 a mala de todo coração de todo o entendimento de todas as forças e ao próximo como a si mesmo é mais importante do que os sacrifícios e ofertas e não apenas ele concorda com que jesus diz mas ele aplica isso ele vai um pouquinho além eles chegam à conclusão bastante interessante

e boa mas como é que jesus responde a ele será que o entendimento daquele escriba era suficiente me parece que não na verdade como é que jesus responde você não está longe do reino mas ele não está dentro do reino será que a resposta pode parecer encorajadora mas ainda é confrontadora quem instalou quem não está longe está perto ainda não está dentro nós vamos ver porque na passagem então veja meus irmãos que isso fala para nós hoje nós podemos conhecer bem os mandatos podemos aplicá los de uma maneira correta podemos tirar conclusões a partir deles

como este escriba o fez mas nada disso por si só abrirá as portas do reino para nós ea pergunta então é bom se esse homem não está longe mas não está dentro como entrar no reino ele entendeu a lei do reino mas ele não está no reino e você deve estar se perguntando como entrar no reino o que significa na prática esta lei do amor e será que esses criminosos faziam aquilo que eles diziam conhecer é o que jesus nos mostrará no segundo grupo desse texto na segunda parte desse texto bom depois de termos ouvido

três perguntas de três grupos diferentes e jesus tendo dado três respostas excepcionais todo mundo fez silêncio não é assim que acaba no verso 34 daí por diante ninguém mais ousava lhe fazer perguntas ninguém vai se meter a besta depois dessa não tem mais pergunta gente esgotamos nosso arsenal só que o texto ainda nos reserva uma pergunta quem faz essa pergunta o próprio jesus e aqui é a pergunta que importa por quem é jesus quem está fazendo essa pergunta como ele faz essa pergunta ele volta ao tema do início desta semana da páscoa ele volta ao

assunto lá da entrada triunfal no capítulo 11 que marca o início desta semana que vai terminar na cruz que assombra esse que terá esse a identidade do messias a identidade do rei david kuhn a identidade daquilo daquele que ele chama aqui do filho de davi melhor que o salmo 110 chama nós já vimos bartimeu aquele cego no meio do caminho identificar jesus filho de davi tem misericórdia de mim nós já ouvimos as multidões aclamando jesus como rei david ko vindouro prometido lá no salmo 118 e nós já vimos ao longo dessas passagens nas próximas desde

o início da semana todos os líderes de israel rejeitando jesus rejeitando a sua identidade rejeitando a sua filiação rejeitando o seu reinado jesus traz então o salmo 110 que nós lemos no início do nosso culto é importante entender o que fala e se salmo tão curtinho é talvez o mais citado no novo testamento e desde a época de jesus já era considerado um salmo messiânico existiam nitidamente isso é que o o os al 110 já apontava para um rei que não era davi era um descendente de davi o messias o ungido ou esperado e o

contestou a posição melhor dos salmos 110 é muito importante e nos ajuda a compreender o que jesus está fazendo aqui no o salmo 110 ele está no início do último livro dos salmos é o quinto livro você sabe que o saltério é dividido em cinco livros o quinto livro ele abre no salmo 107 o 107 108 109 são três salmos de súplica 3 salmos de de petição três saltos e que o sol está pedindo o senhor só ocorre nos senhor lida nos nossos inimigos os três são os seguintes aos 110 111 o 112 113 são

salvos de louvor ao deus que livrou são salvos e de agradecimento ao deus que agiu e no meio deles está o 110 mostrando quem é o rei e sacerdote david cook derrota os inimigos não percebe a sequência clamor suplica a vitória eo louvor pela vitória é o salmo do rei do sacerdote lembra lado a modinha do tibério eles se colocando como rei filho de um deus e como sacerdote jesus já mostrar quem é o verdadeiro rei sacerdote que os salmos 110 fala a respeito de um rei vitorioso a quem deus diz tu és sacerdote para

sempre segunda ordem de melquisedec não tá aqui na citação jesus mas a gente leu isso nos a 1 110 então veja toda carga de significado que jesus está trazendo à tona aqui a expectativa messiânica o fato desse mês ia ser ao mesmo tempo rei é sacerdote disso está sendo trazido num confronto exatamente com as lideranças do tempo num contexto em que a posição política do em relação ao domínio romano o imperador tá tudo esse jogo e jesus traz a atenção para si e faz a pergunta realmente importante quem é esse que é o senhor de

davi quem é esse que é o verdadeiro rei sacerdote não e se tiver ilsinho de moedinha não quem é este que veio vencer os inimigos do povo de deus é isso que jesus está fazendo mas ele faz mais aqui ele está mostrando pra nós por meio dessa pergunta situação o verdadeiro significado da lei do reino como é que jesus respondeu a lei do reino ou só israel o senhor teu deus é o único senhor anos senhor teu deus de todo o teu coração mente o que significa isso na prática jesus está respondendo aqui é reconhecer

ele o filho de deus jesus cristo e ouvi lo nós já ouvimos isso antes na transfiguração quando deus o pai aparece de este é o meu filho esse é o rei este é o messias olsson jesus traz o andamento ouça israel ouça-me eu sou o senhor aqui a reivindicação de autoridade clara de jesus cristo e o que significa então amar a deus dessa forma é ouvir jesus é reconhecer jesus como senhor ele é o rei maior que davi ele é o rei maior que césar é o primeiro ponto mas jesus também responde à pergunta sobre

como nós podemos entrar no reino não essa pergunta que ficou no ar a gente se esse escriba tá preta perto o que é pra dentro só uma maneira de entrar no reino é pela confissão de jesus cristo como senhor é isso que paulo fala se com a tua boca você confessar jesus como senhor e no seu coração você crê que deus o ressuscitou dentre os mortos ou seja que ele é senhor você será salvo como é que nós podemos entrar no reino somente pela confissão do senhorio de jesus mas jesus faz uma terceira coisa que

ele coloca o último prego no caixão daquelas autoridades religiosas sabe porquê do que fala só os 110 o filho de davi o senhor davi o messias está subjugando os seus inimigos não é isso a situação dos seus pais senta tinha direito até que o ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés exatamente isso que jesus está fazendo com aquelas autoridades do tempo talvez ninguém esperasse isso talvez os inimigos à primeira vista fossem os pagãos gente us jesus está usando o salmo 110 para mostrar que ele estava triunfando sobre os inimigos mas esses inimigos estão dentro

da casa de israel são só dos seus são descritas são os fariseus são gerou de anos são as autoridades do tempo jesus estava triunfando sobre cada um deles mas ele prossegue com uma advertência e uma lição e aí a gente amarra a história toda versos 38 a 40 jesus prossegue seu ensino veja essas cenas são contínuos gente isso tudo está acontecendo ali no tempo de jesus está sendo interpelado ele faz a pergunta ele chama proensino agora ao ensinar verso 38 jesus dizia cuidado com quem os mestres da lei aquele último fez a pergunta é né

então aqui jesus desvenda pra nóis uma dúvida que ficou configurada dúvida será que os escribas será que os mestres da lei será que este mestre da lei cumprir o mandamento que ele disse reconhecer como maior será jesus vai mostrar que não porque o que ele faz ele ama a deus de todo o teu coração não ele ama a si mesmo veja cuidado com os mestres da lei eles fazem questão de andar com roupas especiais de receber as saudações nas praças e de ocupar os lugares mais importantes nas sinagogas e os lugares de honra nos banquetes

eles amam a si mesmos eles amam seu ventre eliano eles amam seus status eles amam a sua posição e eles não amam o próximo também como é que jesus continuam 1040 eles devoram as casas das viúvas justamente aquele grupo que com os órfãos né formavam as classes mais frágeis e mais necessitados de cuidado em israel jesus no ponto vocês não ama o próximo porque o próximo mais carente mais necessitado do amor de vocês e que vocês fazem com eles devoram as casas das viúvas que justificam tudo que com o coração e faz aquela oração cumpridas

barriga feia né ou o que isso nos ensina meus irmãos sesa devorava as casas por meio do imposto era uma questão de poder e eles serão condenados por isso mas os mestres da lei devoravam as casas em nome da fé o que jesus diz sobre eles esses receberam condenação mais severa quando o povo é explorado em nome da fé em deus pesará mais severamente a sua mão esperem por isso os políticos corruptos este que desses que devoram os nossos bolsos e nas nossas casas receberam a sua recompensa receberam a sua condenação mas aqueles que em

nome da fé se colocam como arautos do evangelho mas prega um falso evangelho e devoraram as casas do povo com promessas com campanhas concorrentes com orações com pato ice com qualquer coisa que seja estes receberam condenação mais severa e eu oro pelo dia em que deus visitará a igreja com juízo e limpar a sua casa e nós sejamos encontrado os fiéis neste dia meus irmãos não apenas eu tenho pregar a palavra mas você também tem que ser verdade que severidade da parte de deus como é que jesus termina com uma lição e quem ele escolhe

para dali são uma viúva aqui nós temos uma parábola viva já vimos isso no evangelho de marcos e essa viúva ela contrata com todos os personagens anteriores perceberam isso quem é que está diante de nós aqui uma viúva só isso anônima em silêncio não faz perguntas uma mulher provavelmente já explorado por césar já explorado pelos mestres da lei e onde ela está no tempo adorando a deus com tudo o que ela tem depois de ter dado a césar o que é de césar depois de ter sido explorado e ter sua casa devorada pelos mestres da

lei ele só lhe sobra apenas duas moedinhas que segundo os cálculos de alguns é mais ou menos um oitavo de centavo de dólar pega um centavo de dólar e dividir por 8 cada moedinha daquela mulher era isso que representava ou seja nada mudaria nada mas o que jesus faz isso é tão importante tão importante que eles chamam os discípulos para ouvir essa lição não é isso que ele faz 10 43 chamando assim os seus discípulos seja será tão importante que ele queria que o discípulo soube-se jesus está mostrando aqui está uma adoradora e não uma

inquiridora aqui está alguém que confia em deus de todo o seu coração aqui está alguém que não apenas entrega tudo que tem mas se entrega por completo as mãos do senhor jesus mostra o padrão de adoração por meio dessa viúva ele nos mostra um tipo daqueles que herdarão o reino não é uma questão de quantidade na questão de status é uma questão do coração quem herdará o reino aqueles que confiam plenamente no deus o reino aqueles que se entregam por completo ao rei do reino essa viúva é uma ilustração uma parábola viva daqueles que farão

parte do reino de deus não pelo fato dela ter entregue alguma coisa veja bem não é um fato de ter ofertado que faz dela um tipo daqueles que herdarão o reino mas pelo fato dela adorar a deus com todo o seu ser inclusive com as suas duas moedinhas era a única coisa que ela tinha mas essa viúva nos irmãos ela representa mais do que esse tipo de pessoa e se a dor a dor que entrega tudo nas mãos do senhor ela aponta para alguém maior do que ela alguém que se fez pobre e se entregou

por inteiro nas mãos de deus ela é um tipo de cristo aquele que tinha toda a riqueza da glória dos céus mas se fez pobre habitou entre nós e se entregou por inteiro nas mãos do pai e essa entrega nas mãos de deus o pai que resultaria na vitória sobre os nossos inimigos porque na cruz jesus venceu venceu satanás venceu o pecado venceu a carne venceu este mundo mas essa vitória foi uma vitória custosos essa vitória sobre os inimigos não poupou jesus de ser entregue aos seus inimigos e aqui que o salmo 110 vem à

mente de novo porque ele diz que esses inimigos estão debaixo dos pés mas por um instante na história jesus esteve na cruz por causa de seus inimigos a vitória foi uma vitória custosos e meus irmãos eu posso dizer a vocês que muito pior do que ser devorado pelos mestres da lei muito pior do que ser explorado por césar foi o que o nosso senhor sofreu naquela cruz pelo meu e pelos seus pecados por mais que o estado nos o prima por mais que muitos enganem o povo e muitos sofreram a dor da decepção muito sofram

a escassez nenhuma dessas dores sofrimento sofrimentos na presente época pode se igualar ao que o nosso senhor sofreu na cruz do calvário a ira de deus o justo juízo de deus ele é o rei ele é o rei do reino o rei no soberano cuja expectativa é a vida vindo a vida ressurreto cuja lei é a lei do amor cuja entrada é a confissão do senhorio de jesus cujo súditos são aqueles que se entregam por completo nas mãos do reino de cristo que é ofertar só você nesta noite mais uma vez talvez você não tenha

feito isso e eu posso te dizer com muita clareza e com muita certeza se você hoje se entregar por inteiro o rei confessando o seu senhorio você será admitido no reino e viverá na expectativa deste reino e segundo a lei deixe ele caso contrário jesus já disse você será considerado um inimigo deste rei e aquilo que aguardava os escribas os césares aguarda também os inimigos do rei a você que já confessou rei a você que já faz parte do povo do reino eu lhe pergunto estamos vivendo segundo a lei do reino ou será que estamos

pendendo para o lado deste mestre da lei reconhecendo a lei sabendo explicar a lei tirando conclusões a partir da lei mas não estamos vivendo o segundo a lei do reino examine seu coração nesta noite ao participarmos da ceia do senhor e pergunta se a deus senhor eu estou amando a ti conforme a lei do reino eu estou amando meu próximo conforme a lei do reino talvez todos nós sejamos reprovados nisso mas meus irmãos houve aquele que amou perfeitamente tanto o pai quanto ao próximo é o amor dele que não justifica é o amor dele que

enche os nossos corações é a obra dele que muda são as suas vidas então se você como eu se vê reprovado nisso não eu não tenho amado a deus de todo o meu coração de toda a minha alma eu não tenho amado meu próximo eu tenho amado mais a mim mesmo se é esse o seu caso confie no amor de jesus cristo um vasto oceano mergulho nele por completo e saia dele disposto pela graça de deus a cumprir a lei do reino vamos orar deus de pai eu entrego a ti senhor esta reflexão clamando o

senhor pela tua graça o senhor nem eu nem nenhum dos meus irmãos têm chamado de maneira perfeita ninguém aqui senhor tem entregado tudo o dia nenhum de nós tem confiado plenamente em ti [Música] nesta hora o senhor em que a tua palavra nos ordena a examinar o coração iremos submeter a voz do teu espírito se formos convencidos o deus talvez do teu senhorio a necessidade de nos entregarmos por completo atingir ou entregar nosso lar nossa carreira nossos planos conforme o teu espírito nos convencer que nós possamos orar suplicar graça mas também suplicar perdão e pedir

nos que o teu amor e chamou vasto e profundo ele encher os nossos corações [Música] saíamos aqui dispostos por mais uma semana caminhar segundo a lei do reino a expectativa em doura do reino submissos ao rei do reino aguardando a manifestação plena deixei nós choramos por isso senhor em nome de jesus [Música]