A REAL SOBRE LUTERO E A "REFORMA" PROTESTANTE

ainda era amanhã na pequena cidade de vitemberg na Alemanha quando em 31 de outubro de 1517 no portão da Capela do Castelo apareceu afixado um prospecto redigido num latim bem elementar em que se expunham 95 teses defendidas por um monge Agostiniano muito conhecido na cidade quanto ao monge se tratava de Martinho Lutero a questão sobre a qual se centrava suas 95 teses era o polêmico caso do Comércio de indulgências e esse evento é tido como início do que se convencionou chamar reforma protestante Como dizia o filósofo grego epiteto nada de grande se faz de repente

Então hoje nós vamos entender o processo que levou esse monge Agostiniano rumo a apostasia e o rompimento com a igreja Martinho Lutero nasceu em 1483 e ele era o segundo mais velho de oito A disciplina em casa parece ter sido muito rígida pelos padrões modernos mas isso dificilmente poderia ter afetado a sua vida até o ponto de explicar sua rebeldia posterior como muito sustentam ele era um bom aluno e esse é o pai decidiu que seu filho deveria estudar Direito dando assim algum destaque a família que era muito pobre os primeiros quatro anos dos estudos

de Lutero foram dedicados as artes liberais Principalmente ao estudo do latim grego filosofia e a ética aos 22 anos começou a estudar direito mas Desistiu depois de algumas semanas decidindo contra a vontade de seu pai entrar na vida monástica qual seria o motivo para uma mudança tão repentina a versão mais aceita é a de que Lutero fez os votos de se tornar monge quando se encontrou em uma situação de risco de vida iminente em certa ocasião voltando de casa para mansfield Lutero foi surpreendido por uma terrível tempestade com relâmpagos e raios alarmantes aterrorizado e Oprimido

gritou Socorro Santana serei monge portanto a própria decisão de Lutero de entrar para a vida monástica foi impensada e tomada diante de uma situação sobre intensa carga emocional por isso é provável e alguns historiadores sustentam isso que Lutero não deu sequer nenhuma indicação de vocação ao sacerdócio ou a vida monástica na realidade a causa primordial dessa impulsividade que levou Lutero a se tornar monge Agostiniano é melhor explicada pelas fortes aflições espirituais sofridas por ele frequentemente eu quero falar sobre as suas próprias tentações as piores das quais dizia ele não eram carnais pensamentos maus ódio a

Deus blasfêmia desespero incredulidade eis as principais tentações todas as vezes que o menor pensamento de impureza ou de dúvida ou abatia ele já se julgava condenado nenhuma oração nem mesmo a confissão cotidiana conseguiu tirar da cabeça dele Essa obsessão pelo inferno que o acompanhava E ameaçava asfixá-lo quanto a essas tentações espirituais ele complementa fazia a Penitência mas o desespero não me largava e é interessante a gente mencionar esse drama da alma de Lutero pois isso será muito importante para a formação intelectual do futuro heresiarca é bastante claro que grande parte desse estado mental espiritual de

Lutero era resultado de erros na filosofia e na religião que eram ensinados nos Mosteiros da época essas falsas interpretações eram baseadas no pensamento de filósofos como Guilherme Diogo e John Wick ambos excomungados no século 14 alguns se ensinavam uma espécie de predestinação que Padre leigo são todos iguais todas as teorias que Lutero posteriormente adotou mas sempre por trás da busca de Lutero estava encontrar uma maneira de superar o seu medo da condenação eterna como monge padecia de um sentimento de incapacidade diante do pecado ele passou a acreditar então que era impossível para o homem vencer

o pecado e que portanto somente a fé poderia justificá-lo perante Deus ele compreendeu que como justo vive da Fé basta fé para nos levar a salvação sem a necessidade das obras a teoria da justificação pela fé uma espécie de legislação e causa própria é muito conveniente foi se desenvolvendo na cabeça de Lutero de modo se tornar uma das doutrinas centrais da pseudoreforma empreendida por ele se baseando nas ideias de hockey sobre predestinação Lutero concluiu que Deus poderia escolher arbitrariamente condenar os inocentes e salvar os culpados e que o pecado poderia coexistir na alma junto com

a graça Resumindo a salvação depende totalmente da vontade de Deus não importa o que o homem seja ou faça Lutero se fundamentava principalmente em passagens da Bíblia que tiradas de contexto parecem afirmar que somente a fé salva como Romanos 3:28 onde São Paulo diz literalmente que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei mas quando confrontado com tantas outras passagens que dizem que também as boas obras são necessárias para a salvação como a epístola de São Tiago que está recheado de passagens que declara que a fé sem obras está morta Lutero simplesmente

respondia É palha não é autêntica dessa forma Lutero ignorava a necessidade mútua de fé e obras para salvação e que aos olhos de Deus Ambas estão interligadas a partir destas premissas Lutero deduziu que a necessidade de boas obras para a salvação como ensinado pela igreja na realidade era uma farsa que as penitências indulgências não só eram inúteis como eram blasfemas o sistema sacramental por sua vez era descartável e em última instância a própria necessidade de uma igreja e sacerdócio desaparecem esse pensamento claramente deturpado é resumido no famoso lema de Lutero no pecador e PEC com

ousadia mas Creia e se Alegre em Cristo com ainda mais ousadia o caso das indulgências por consequência foi somente o pretexto utilizado por Lutero para se rebelar e isso por publicamente as suas novas teorias o que a igreja entendia por indulgência e ainda entende pois a doutrina católica ainda permanece a mesma nesse sentido era a remissão Total parcial das penas que cada homem devia sofrer seja na terra ou no purgatório depois de já ter obtido na confissão a absorção dos seus pecados e a remissão do castigo eterno Infelizmente essa altura a instituição das indulgências não

estava plenamente definida e alguns pregadores realmente se prestavam a muitos abusos comercializando indulgências com o povo piedoso a fim de levantar fundos para a igreja isso provocou reações negativas de muitos fiéis e se fazendo Porta Voz desses fiéis Lutero fixou suas 95 teses na porta da igreja do Castelo de wittenberg já aproveitando a ocasião para defender as suas novas teorias a opinião unânime entre teólogos católicos conservadores era de que as teses de Lutero possuíam caráter herético portanto Lutero foi intimado a comparecer em Roma para se justificar durante essa crise Lutero demonstrou uma Total falta de

convicção acerca da sua posição Ora se submetendo a autoridade da Igreja Católica dizendo em 1519 confesso plenamente o supremo poder da igreja romana fora de Jesus Cristo senhor nosso nada no céu e na terra se lhe deve preferir mas tão logo recebeu a resposta do Papa Leão décimo as suas teses em 1520 Lutero queimou o documento em praça pública amaldiçoando essa mesma igreja que um ano antes ele reconhecia autoridade e tá achando o Papa Leão décimo diante de Cristo ele disse o seguinte sobre a igreja uma licenciosa espelunca de ladrões o mais impudente dos lupanares

o reino do pecado da Morte e do inferno como alguém são consciência consegue mudar de opinião tão radicalmente então pouco tempo em 1521 a bula de sete Romano acabou por isso como um lugar Lutero O que levou o heresiarca radicalizar ainda mais o seu discurso os inscritos espalhafatosos de Lutero e os princípios de insubordinação a qualquer autoridade da nova religião que ele havia criado encontrou grande recepção entre os Camponeses levando-os a uma verdadeira revolução em 1524 que se espalhou por toda a Alemanha e gerou uma onda de repressão enfurecida como muitos Príncipes alemães eram partidários

do movimento luterano e o Levante dos Camponeses atingia em cheio o seu poder Lutero achou que era preciso agradar aqueles nobres que haviam se tornado em verdadeiros patrocinadores da sua pseudoreforma então ele escreveu o panfleto contra os bandos Assassinos e ladrões camponeses no qual o teor se resume mais ou menos a esse trecho retirado desse texto é preciso parar os Camponeses degolá-los passá-los a fio de espada em segredo como em público nada é mais pernicioso mais prejudicial mais diabólico do que uma de volta é como um cão raivoso senão mata se ele te mata e

a todo um país contínuo enfim a hipocrisia do monge apóstata que se tornou conhecido justamente pela sua revolta contra a Igreja Católica mas com certeza o seu rompimento com a Igreja Católica trouxe resultados aliás muitos resultados milhares de resultados ele quebrou a unidade Católica e a partir daí surgiram milhares de seitas cada qual sustenta que a sua é a única e verdadeira igreja fundada por Cristo afinal de contas o livre exame bíblico promovido por Lutero leva a milhares de opiniões e quanto mais melhor não é mesmo a demais ele aconselhou padres e freiras a se

casarem com ele mesmo havia feito ele exortou o estado abolher todos os Mosteiros e Conventos e muitos estados alemães procederam dessa forma ele pregou que a castidade fora do casamento é uma abominação e que de castidade é pior do que o adultério ele também aconselhou com o combinato e imoralidade aos maridos também divórcio e novo casamento a vontade do marido Lutero não era apenas anticatólico como também era um antissemita tanto que dedicou um livro inteiro para atacar os judeus chamado contra os judeus e suas mentiras no qual ele preconizava o seguinte em relação aos judeus

devemos primeiro incendiar suas sinagogas escolas enterrar e cobrir com lixo o que não incendiamos para que nenhum homem possa ver pedras ou sua cinzas novamente o partido liderado pelo bigodudo austríaco seguiu fielmente as recomendações de Lutero e o primeiro grande hipogromo de 1938 a noite dos Cristais foi justificado como uma operação piedosa em homenagem a Lutero por seu quadro Engenho quinquagésimo aniversário não obstante o extremista austríaco em seu My Camp considerou Lutero uma das três maiores figuras da história alemã ao lado de Richard Wagner e Frederico O Grande quem já leu trechos de inscritos de

Lutero já deve ter percebido a sua obsessão pelo demônio ele faz questão de envolver o diabo em qualquer assunto possível o que nos leva a crer que existia uma estreia conexão entre o monge aposta e o coisa ruim acerca disso O Padre Leonel Franca escreve o seguinte Satanás não o deixa um instante tranquilo acompanha o de dia e de noite na igreja e na adega mais de uma vez declarou Lutero que a sua vida fora uma série de Duelos com Satã com o diabo dormia mais vezes que com a sua Catarina no opúsculo contra do

que Henrique de branswick concede o demônio a honra de citá-lo 146 vezes no livro dos conselhos em quatro linhas fala 15 vezes de diabos para ele os adversários da reforma tem coração satanizado um exemplo mostra até onde a obsessão de Lu pelo diabo em 1531 um dia em efurt ele estava no couro lia-se o evangelho do possesso ele cai por terra e rola gritando não sou eu não sou eu dirá mais tarde o seu adversário Yohan Costa que nessa cena estranha ele e seus confrades viram sinais seja de uma Possessão Demoníaca seja de epilepsia enfim

seja como for inquestionavelmente a Igreja Católica realmente precisava de reforma principalmente no que se refere a disciplina do clero e a consolidação da ortodoxia e Lutero foi importante Nesse quesito a gente deve reconhecer principalmente na medida em que sua pregação em seus escritos chacoalharam o papa e os bispos da sua negligência tanto que até 1519 não passava pela cabeça de Lutero se separar da verdadeira igreja Entretanto a reforma que a igreja precisava não veio uma suposta reforma de Lutero ela veio na realidade no Concílio de Trento iniciado em 1545 naquilo que ficou conhecido como contra-reforma

que na realidade é a verdadeira reforma católica não essa pataquada de Lutero que é a reforma protestante mas de todas as formas foi daquelas 95 teses que Lutero pregou na porta daquela Capela em vitemberg que saiu a igreja do Concílio de Trento como São Paulo disse em primeira Coríntios 11:19 é preciso que haja hereges para que se possa manifestar entre vós os que são de virtude provada mas like Se gostou comenta embaixo a sua opinião a sua sugestão ou a sua crítica construtiva se inscreve no canal e ativa aí também o Sininho para não perder

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