MURALISMO MEXICANO: A ARTE REVOLUCIONÁRIA

oi e aí gente tudo bem sejam bem-vindos a mais um vídeo aqui do parabólica vídeo de história da arte sim sábado estamos aí reorganizando a playlist de história da arte bom hoje a gente vai falar da arte revolucionária do muralismo mexicano se conhecia não conhecia vai conhecer agora esse conhecer era vale relembrar vai estudar um pouco certo então já se inscreve no canal sendo for inscrito curte esse vídeo eu tô olhando para o lado aqui que eu estou a cama agora está posicionada no outro ângulo monitor tá aqui e por que ele só ajuda né

sua curtida ajuda o canal a crescer e se inscreve no canal também e tem vídeo de história geral história do brasil filosofia sociologia história da arte conteúdo completo para mim demais vestibulares um único recado rapidamente já falei isso na segunda no vídeo recente e falo de novo é bom colocar aqui estou fazendo live isso quase diárias na twitch twitch.tv barra parabólica online só e jogando videogame vai diversos jogos né tem as fases lá mas é a ideia que eu jogo e converso a gente tem que trocar bota celeste cruzeiro sul filosofia alguns pontos lá descompromissado

mesmo mas ela falta a gente se aproximar também certo link está aqui na descrição vamos lá então só para o muralismo mexicano que é uma arte muito bacana é um movimento artístico né intelectual cultural muralismo mexicano do que inicia na primeira metade do século 20 e o que eu acho bem interessante o nome já é bem didático bem sugestivo direto para gente mas o que que vocês precisam entender que o moralismo é uma arte revolucionária o muralista enquanto o movimento artístico é a própria revolução ou pelo menos faz parte do processo de revolução mexicana que

que eu tô querendo dizer com isso lá mais ou menos em 1911 1900s e hoje a gente tem um início do que a gente chama de revolução mexicana certo porque o méxico um país extremamente desigual um país quando você tinha uma concentração de renda e de terras principalmente de terras nas mãos de um elite a era muito muito significativo isso isso era muito forte e a partir dali inicia o processo de revolução mexicana através de uma figura importante que a figura de emiliano zapata que vai ser o revolucionário mesmo depois da morte do emiliano outros

outros personagens outras pessoas pegaram o ritmo dessa revolução e continuaram fazendo mas o emiliano sapato virou um grande símbolo tanto é que hoje existe o exército zapatista de libertação nacional no méxico que tá continuidade essa revolução eu já falei desde o sobre a revolução mexicana aqui no canal a gente tem uma vídeo aqui que eu vou deixar aqui no carte pra vocês mas é interessante que você já sabe uma coisa muito bacana sobre a revolução mexicana muito interessante que ela está e a revolução mexicana está acontecendo a partir do momento que você tem movimentos revolucionários

lá fazendo essa luta de reforma agrária no conceito marxista o exército zapatista de libertação nacional através do subcomandante sai do suco uma noite marcos não gente se identificam né é muito interessante né ah e a arte muralista mexicana vai pegar esse pé do da revolução fazendo as críticas sociais a concentração de renda concentração de riqueza o muralismo mexicano ele vai estar sem próximo ao ao socialismo na o pensamento marxista e fazendo duras críticas ao capitalismo e aí quando o próprio nome é sugestivo para entender muralismo mexicano porque muralista porque perguntavam e muros sim tudo bem

mas é só uma característica ao vento contar muros não os artistas muralistas mexicanos eles é um romper com o classicismo ou com academicismo uma arte mais elitizada produzida dentro das academias ali no século 19 né ainda no século 20 então isso que não romper com isso então eles não utilizavam o que é característica desse academicismo o cavalete pincel cavalete a tela né os artistas acadêmicos eles são eles levavam o cavalete debaixo do braço e iam para para para para as pra sustentar paisagens os muralistas mexicanos eles não queriam isso então pintar em muros sabe fazer

uma crítica pintando em música é claro não só acadêmicos né arte acadêmica tinha esse lado de cavalete vamos ver se a gente olhar por exemplo influências do próprio moralismo como o expressionismo por exemplo expressionismo alemão ou o impressionismo mesmo é se usava o cavaleiros mas a referência para eles do cavalete era arte clássica o sábio conceito até português porque o quadro não é que ele existiu a partir do capitalismo já existia antes logicamente mas ele foi adequado ao capitalismo já no século 16 porque eram você vendia o quadro ao mês e nas certo então isso

é bem interessante agora e o outro questão dos muros é você retira a arte daquele daquele padrão de elitização de galerias de arte e museus galerias que a gente sabe que muitas delas são abertas no mundo inteiro ao grande público até mesmo gratuitamente a gente pensa assim no brasil inclusive tem umas trocar isso nos outros são abertas mas que ainda assim paira uma nuvem elitizada e ali dentro eu tenho pavor disso para falar a verdade adora a galeria acho que elas têm que ser gratuitas né na principalmente as pertencia ao estado o poder público o

porém preciso não só ter galeria e falar que é gratuito para poder falar e popular não precisa tendo tudo uma inserção social em cima disso né então esquentavam em muros tá bem porque um muro se torna as ruas se tornam as galerias desses artistas acessível uma arte acessível entenderam agora como características específicas dessa arte muralista o que que é bem bacana muitas cores até mesmo por conta da história do méxico por essa questão colorida que o méxico tem que é muito bonita traços marcantes traços fortes temas nas pinturas relacionadas a história do povo mexicano e

os seus antepassados a então a gente vai ter a referência a algum império asteca que vai ser muito interessante a gente vai ter referências inclusive ao sofrimento do povo asteca nas mãos dos espanhóis e as histórias sendo contadas até o momento do muralismo mexicano até a primeira metade do século 20 então a gente vai ter referências a emiliano zapata aos artistas a revolução mexicana a questão agrária críticas ao capitalismo críticas à igreja certo críticas à espanha ao contexto da colonização espanhola e isso é muito interessante e como talvez as três grandes referências referências os três

grandes pilares que a gente pode citar esse moralismo existem outros mas são se eu vou passar aqui para vocês as obras né nesse momento que eu sei que a mal história da arte de precisa ver essas obras a gente tem logicamente o diego rivera o diego ele era é talvez o grande nome do muralismo mexicano que tem uma obra compulsiva ele produzia muito diego rivera e talvez seja o grande nome que leva esses muralismo mexicano mas nós temos também o rosé clemente orozco que é muito interessante as críticas inclusive a instituições que a gente vai

ver nas obras aqui e o david alfaro siqueiros a gente vai ver alguns algumas dessas obras né e acho que vai ser bem interessante acho que vocês vão gostar dessa ideia dessa proposta vamos lá então tá aí na tela para vocês a primeira obra de lá ouvir alfaro siqueiros essa talvez seja uma das mais emblemáticas mostra a gente tem uma obra de trabalhadores guerrilheiros mexicanos exemplo os traços fortes as cores são muito fortes aqui de tá usando cores quentes tratando o povo mexicano a indo para guerreiro a gente tá falando do sapatilhas certo então repare

tudo isso era produzido em inglês morais são obras assim gigantesco eu acho que tem até um exemplo aqui que eu vou mostrar para vocês já já sobre certo ah e a gente tem essas figuras acho que ali atrás a gente tem a figura de emiliano o saco sapatas eu não me engano aquele com chapéu mais avermelhado atrás eu não tenho certeza tá mas aqui olha só é um e e ainda assim do mesmo autor david alfaro siqueiros a o que que é uma obra de um muralismo mexicano aqui numa estrutura já moderna que ele trabalhava

com muitos conceitos inclusive de céu inferno de pecado essas coisas todas referentes a colonização então olha só eu sei que vocês olham olham para ando nas ruas né por exemplo aqui em belo horizonte em são paulo rio de janeiro e em várias outras cidades você tem esses grafites tudo isso que a gente vê nessas idades algumas pessoas não gostam eu acho muito bonito tem muita esperança de ser muito a criação bacana e tem uma grande influência do muralismo mexicano sabe que não era chamado de grafite a gente falava que ela até ela deles mas tem

uma grande influência aqui por exemplo nós temos a maternidade né a uma figura feminina com seu filho ou sua filha também a também do mesmo autor pudéssemos que os traços a isso é interessante falar o muralismo mexicano ele não tem o comprometimento da arte acadêmica de proximidade com o real não é esse comprometimento é preciso fazer uma figura perfeita não existe perfeição nesse sentido a gente sabe disso neles não tem esse comprometimento mas alma arte crítica nesse sentido certo gente e aí a gente começa os trabalhos do diego me dera e repare que os morais

dele que são bem do hemáticos eles são lotados de coisas que contam histórias é uma característica do moralismo mas é uma característica mais ainda do próprio rivera no ribeirão para quem não sabe inclusive ele foi talvez o grande nome da arte mexicana mas o rivera ele também foi inclusive ou ele foi casado com a frente da calo né artista frida khalo muito conhecido também que merece um vídeo aqui no canal sobre el também sobre vida e obra de frida kahlo ele foi casado com ela foi ele teve quatro casamentos o terceiro casamento foi com frida

kahlo certo e ele conta histórias estão repare que existe a luta do povo se vocês observarem bem aí a o marx karl marx ali em cima você só vendo o qual marcos ali em cima naquele ponto a eu indico que vocês procurem as obras dos muralistas mexicanos para poder estudar mais sabe assim para poder olhar mais de perto além do que eu posso passar aqui às vezes o tempo que eu coloco a observar só que eu coloco as vezes para você não é o o tanto que você queria você querer estudar mais mas nós temos

indústrias chaminés a nós temos ali do outro lado nós já temos um povo a trabalhando a ao que tudo indica a trabalhando forçadamente ali no do lado direito né desse moral nós temos possivelmente a colonização espanhola e é uma característica do muralismo mexicano de contar histórias de forma didática para o povo nas ruas você tá lá no metrô né pra gente ter uma obra de rivera onde você vai escutar você vai escutar você vai ver nessa história ali e é isso é uma característica do ribeira a aqui por exemplo nós temos ainda falando de dia

do ribeira nós temos por exemplo o império asteca sabe a exaltação ou pelo menos a retração dos antepassados dos mexicanos e olhem as cores olha olha só o quanto que eles não tenham comprometimento com real mas o comprometimento é com a didática e com a torta essa arte popular né a aqui olha só que interessante também a gente tá falando da colonização espanhola aqui especificamente é uma obra falando de hernán cortez um sanguinário não é por tenso aqui que massacrou né kiko promoveu aí mandou para mover o genocídio dos povos americanos no dos povos astecas

né na verdade bom então ele tenta mostrar a lista reparem lá atrás que você tem um colonizador chicoteando lá no fundo os os astecas eles todos acorrentados né vivendo ou da escravidão ou da anitta da encomenda das formas de trabalho da exploração né melhor dizendo e os espanhóis sempre retratados com espadas sempre dominantes né olha só aí já é uma questão do cotidiano que é bem bacana que é o vendedor de flores o homem está a mulher está ali arrumando o homem para ele sair vendendo suas flores questão do cotidiano é a essa proximidade né

tentar se aproximar cada vez mais da população mexicana da população humilde da população trabalhadora do méxico né os artistas né se aproximando e aqui ó repetindo é sem querer a imagem aqui ainda em me desculpem quem diego rivera a gente tem oi fabiano o início dessa revolução mexicana do grande líder eliminando o sapato a cavalo né aí possivelmente derrubou ali um colonizador um ditador né e o povo representando sempre lhe com foi esses com paz com você tem um arco e flecha representando as armas dos revolucionários representando a vontade né o desejo da reforma agrária

são camponeses ali então muito bacana né olha só que eu vou passando logicamente se vocês pesquisarem os nomes na internet vocês vão achar as obras acho bem interessante que vocês façam isso isso aí ela parece muito com aquela primeira dos briga ela que a gente falou mas são é uma outra obra essa obra se chama esse mural né se chama a história do méxico e também é outro moral que você identifica desde a soldados espanhóis você identifica a inquisição como fazer parar em ali a inquisição espanhola na américa latina se vocês repararem ele tem um

homem preso acorrentado em um bispo ali dando sua sentença de morte praticamente os homens com chapéus ali mais um centro né do a questão bem central são são são os artistas né o os primeiros a partes né fazendo promover a revolução ali você tem uma faixa inclusive em cima escrito terra e libertar libertar né que seria a a questão principal central desse início da revolução mexicana que é a a luta pela reforma agrária e ele também colocava se você pesquisar se você procurar você vai achar outros nomes importantes inclusive a nesses quadros é possível achar

nas obras eles referências como a gente já falou de marcas mas é possível achar a outros líderes socialistas no mundo como ler hein como próprio mao tsé-tung de comprar várias coisas nos morais no muralismo mexicano que eu acho bem interessante e agora aqui ainda a gente tem ainda falando ainda do do do do diego ribeira a gente tem as também agora a vendedora de flores né nós temos vendedor de flores agora vendedora de flores se aproximando são pagos mais simples mas que dialogam com a população mexicana né que são bem didáticos nesse sentido mostra o

povo trabalhador mexicano a aqui gente já você se fosse a separar e já mudou o nosso traço aí aqui a gente já tá falando do terceiro autor o terceiro artista que é o josé clemente orozco né que é um dos outros grandes nomes aí do muralismo mexicano também utiliza pores fortes traços fortes e olha a temática é só usar batistas revolução mexicana né com são sombreiros com suas armas marchando né possivelmente ali nós temos ao ao meio olhar cavalo emiliano zapata promovendo o processo de revolução olha só que é mais que a gente tem a

essa aqui é uma obra que é bem interessante é uma obra muito crítica às instituições essas essas três últimas que eu tô passando aqui acho que são três últimas mesmo elas são do josé clemente orozco são as instituições mexicanas olha só que interessante ali a existe um esqueleto parindo um filho não é um crânio e só as instituições as grandes instituições elitistas né os acadêmicos os juízes a igreja né e essa essa figura essa esse esqueleto que está parindo um filho está numa montanha de livros bem forte né bem inclusive eu publiquei na conta tô

procurando as obras eu poder que ela no twitter e sempre tem gente só que fala nossa que obra né é somos onipotentes onipresentes as instituições elites as instituições de dominação as instituições a que alienam o povo né bem forte essa obra que que vocês acham ó e aqui nós temos também homem de ciência na verdade essa é uma ciência aí era outra ó essa que se chama omnisciência na verdade que é sobre a tentar buscar a conhecimento todo o conhecimento do mundo mas olha só que interessante os traços a forma como é colocada a ideia

de ser desse dialogar com o povo de mostrar para o povo a as figuras o ponto que elas são importantes enquanto que elas são interessantes eu mostrei alguns exemplos de muralistas mexicanos para vocês o importante é que vocês entendam o conceito de fazer a arte nos muros não fazendo cavaletes em telas porque a um rompimento com o academicismo mas também por uma questão de se afastar mais nas elites de alugar mais com o povo afinal de contas as ruas são o que as ruas são o as galerias né e a esse diálogo com as revoluções

acontecendo com a revolução mexicana acontecendo p os autores pesquisa e mais artistas e a gente vai dialogando por aí certo espero que vocês tenham gostado dessa aula de sábado história da arte estamos de volta eu vou ficando por aqui eu amo vocês de todo coração do mundo grande beijo fui