A Verdadeira História do Movimento de Reforma

Olá prezados irmãos e amigos e prezados ouvintes e em primeiro lugar eu desejo agradecer a Deus pela vida saúde Agradeço também pelo plano da Salvação em Jesus Cristo pelo grande sacrifício feito por nós para nossa salvação e nesta hora queremos considerar a história do início e estabelecimento do movimento de reforma O porém antes de entrarmos nessa parte desejo mencionar algumas coisas concernentes à igreja adventista nos seus primórdios e os Adventistas do 7º dia e tendo base Profética em Daniel 8 14 tiveram sua origem no ano de 1844 e mais tarde Isto É em 1860 ele

se associaram como igreja quando escolheram seu nome bom e se comprometeram a guardar os mandamentos de Deus EA fé de Jesus é e saiu o seu compromisso leio do livro O grande movimento Adventista página 58 e nós os signatários abaixo mediante este nos associamos como igreja adotando o nome de Adventistas do Sétimo Dia prometendo guardar os mandamentos de Deus EA fé de Jesus Cristo E desde 1844 se passaram há muitos anos Isto é 16 anos até que eles tiveram a primeira organização local há três anos mais tarde e 1.863 os Adventistas se organizaram como conferência

geral e Naquele tempo era o tempo da guerra civil que começou em 1871 até 1865 bom e no ano seguinte depois da organização da conferência geral no dia dois de agosto de 1864 durante a guerra civil nos Estados Unidos a comissão da conferência geral enviou uma carta ao governador de Michigan a qual mencionemos essa carta está escrita neste livro aqui chamado seventh-day adventists íntimo ou quer dizer os Adventistas do Sétimo Dia em tempo de guerra e foi escrito pelo ancião francês Macrilan willcox e ele era um dos membros da comissão da conferência geral vou ler

o que se encontra a página 58 deste livro e os abaixo-assinados que compõem a comissão executiva da conferência geral dos Adventistas do Sétimo Dia submetem respeitosamente a consideração de vossa excelência a seguinte declaração é a denominação dos cristãos chamados Adventistas do Sétimo Dia tendo a Bíblia como sua regra de fé e prática são unânimes de opinião que seus ensinos contrastam com o espírito e prática de guerra são pois por motivo de consciência contra o porte de armas se existe alguma parte da Bíblia que nós como povo acentuamos mais do que qualquer outro ponto de nossa

crença esta é a lei dos dez mandamentos a qual consideramos que uma mãe Suprema lei e aceitamos cada prefeito da mesma literal e absolutamente é o quarto mandamento desta exige a sensação de qualquer trabalho no sétimo dia da semana o 6º proíbe tirar a vida o segundo Nossa opinião nenhum desses mandamentos Pode ser observado no serviço militar em nossa prática uniforme está intimamente ligada a estes princípios por isso nosso povo não se sentiu em liberdade de alistar-se no serviço militar o e nenhuma de nossas publicações temos animado o costume do porte de armas e em

caso de mobilização em vez de violar nossos princípios temos preferido pagar o Jura prestar algum auxílio ou pagar $300 em moeda o e enquanto essa provisão tinha aplicação Universal não achamos que qualquer expressão dos nossos sentimentos força necessária Ah tá demais eu representei o moço que os Adventistas do Sétimo Dia São rigidamente contra a escravatura Leal ao governo e simpatiza com ele contra a rebelião O porém como não temos tido uma longa existência como um povo distinto e nossa organização foi recentemente aperfeiçoada nossos sentimentos não são extensivamente conhecidos a mudança na lei faz necessário que

tomemos uma posição mais pública no assunto por esta razão apresentamos perante a vossa excelência os sentimentos dos Adventistas do Sétimo Dia comum a Corporação em relação ao porte de armas confiando que sem hesitação endossar a nosso pedido que como um povo estejamos sobre a intenção da última ação do congresso concernente aqueles que conscienciosa e conscienciosamente se opõe ao porte de armas e que desfrutem os benefícios da Dita lei assim não João Baião então que era o presidente JN Lopes brou Egeo w Amado um membros da comissão executiva dos Adventistas do Sétimo Dia e mais tarde

no dia Dezessete de maio de 1865 foi feita a seguinte declaração na terceira sessão anual da conferência geral dos Adventistas do Sétimo Dia e isto está registrado no mesmo livro e é Adventista do Sétimo Dia em Tempo de Guerra a página 24 eu leio e resolvemos reconhecer o governo civil como ordenado por Deus para que a ordem a justiça EA paz sejam mantidas no país e para que o povo de Deus possa viver uma vida tranquila e pacífica em toda a piedade e honestidade em harmonia com este fato reconhecemos a justiça de rendermos tributo imposto

honra e reverência ao poder civil conforme prescrito no Novo Testamento e ao passo que damos Alegremente a César as coisas que as escrituras mostram serem dele somos obrigados a as termos de qualquer participação em Atos de guerra e derramamento de sangue por serem incoerentes com os deveres que não são ordenados pelo nosso Divino Mestre E aí e resolvemos que esta conferência solicite a comissão executiva da conferência geral que prepare um artigo para publicação mostrando o nosso ponto de vista do ensino das escrituras sobre o assunto da guerra se encontra a página 24 do livro Adventista

do Sétimo Dia em tempo de guerra e na sessão da conferência geral em 1867 foi decidido ainda o seguinte E isso se encontra no na revista review and her out E aí a 28 de Maio de 1867 Eu leio resolvemos que não opinião desta conferência o porte de armas ou participação na Guerra é uma violação dos ensinos o nosso salvador e o Espírito e e letra da lei de Deus O porém é nosso dever render respeito aos governadores civis em obediência a Tais leis que não chocam com a palavra de Deus ao cumprirmos a este

princípio prendemos tributo os impostos a rever encher etc review and Herald 28 de Maio de 1867 e durante a guerra civil nos Estados Unidos d1861 a1865 a serva do senhor Ellen White para saber o instruções do Senhor com respeito ao serviço militar EA guerra ela escreveu o que eu vou ler está registrado em testemunhos para a igreja Volume 1 página 361/362 na edição em inglês o Leon foi uma me mostrado que o povo de Deus que o seu tesouro especial não pode entrar nesta guerra complicada pois isto seria contrário a cada princípio de sua fé

e no Exército os homens não podem há um tempo obedecer a sua fé e as ordens dos seus superiores e isso seria uma continuar tortura de consciência os homens do mundo são governados por princípios mundanos não podem compreender outros princípios a política dos homens EA opinião pública contém as leis da ação pelas quais são guiados e induzidos a praticar a forma de retidão mas o povo de Deus não pode ser governado por esses motivos as palavras e Mandamentos escritos não alma são espírito e vida e a neles poder para levar o homem à submissão e

o constranger a obediência e os dez mandamentos de Jeová Só Um fundamento de todas as leis justas e boas mas se as exigências dos governadores entram em conflito com as leis de Deus a única questão a ser resolvida é esta devemos obedecer a Deus ou aos homens e durante a guerra civil nos Estados Unidos houve alguns que decidiram tomar parte na guerra e e e eu leio deste livro chamado liberar isto derramando quer dizer portadores da luz para o remanescente Este é um livro que foi publicado para o Departamento de Educação da conferência geral dos

Adventistas do Sétimo Dia por pelo ancião RW Artes e na página 101 ele diz o seguinte E durante os últimos censos meses da Guerra vários soldados Adventistas que se alistaram voluntariamente perderam sua posição comum membros da igreja hum hum deixa os homens foi um membro da igreja da sede em bateu clique o anúncio de sua exclusão foi abertamente publicado na review e eu tenho aqui uma fotocópia da review and Herald onde o nome desse irmão é mencionado e vou ler E aí [Aplausos] E sendo que o alistar-se no serviço de guerra é contrário aos princípios

de fé e prática dos Adventistas do Sétimo Dia conforme está contida nos mandamentos de Deus EA fé de Jesus eles não podem reter na sua comunhão aqueles que será listão em inox raiz foi portanto excluído do rol de membros da igreja de Belo clique por voto unânime da igreja em 4 de março de 1865 a review and Herald 7 de março de 1865 o que os Adventistas do Sétimo Dia publicar um livro digo publicar vários livros um comentário bíblico Adventista do Sétimo Dia e o volume 10 que este aqui é enciclopédia e neste Volume 10

documentário bíblico e eles dizem o seguinte e a respeito e do movimento de reforma e sobre o título adventista sétimo dia movimento de reforma alemão eles diz o seguinte Apesar de que a questão original era a respeito de Visões e marcar datas o osso da Contenda através dos anos tem sido a posição tomada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia a respeito do dever de seus membros no serviço militar é isso você acha a página 1183 da edição do ano de 1976 se é verdade que o osso da Contenda tem sido e ainda é a questão

do serviço militar EA guerra porém não é verdade que a origem do movimento de reforma foi a respeito de Visões e marcar datas e no mesmo volume a página 10 a Igreja Adventista do Sétimo Dia publicou a seguinte eu ler leio é um homem jorvik foi convocado ao exército alemão provou ser um extremista dizendo que foi mostrado em visão que a graça para todos os homens terminaria na primavera várias outras pessoas também fizeram predições marcando datas e esses que se declaravam ser profetas acusam os dirigentes da Igreja Adventista do Sétimo Dia por não dar crédito

as suas predições Ah e por recusar a publicação das mesmas é isso você acha escrito na mesma página do comentário bíblico Adventista na página 1183 o único nome mencionado aqui foi de Joe vi A jô é a abreviação de Yohan Yohan hendrick e foi dentro também que havia outras pessoas que marcaram datas mas os seus nomes não foram mencionados é o nome de Yohan fique que pretendia ter visões é usado no comentário bíblico Adventista na enciclopédia como sendo o fundador do movimento de reforma e com toda honestidade devemos dizer que isso não é verdade o

ioiô ramvik era um membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia não do movimento de reforma Vamos citar as palavras do ancião Arturo grosvenor Daniel's presidente da conferência geral o que ele declarou inserido e noção em 1920 ajudar of this e estes aqui são os documentos que nos foram entregues pelo irmão Conrad eles devem demonstrar Em que consiste este movimento não podemos deixar de fora os documentos que vão se considerais alheios ao vosso movimento o primeiro documento é de ver o Pedro Schiller responde ele não pertenceu a este movimento tenho tido o privilégio de pertencer a

este movimento desde o início é registrado no protocolo página 45 e essa publicação o protocolo é um relatório completo palavra por palavra do encontro de quatro membros a comissão executiva da conferência geral com os representantes de dois por cento que foram excluídos da igreja tudo que foi dito nessas reuniões que tiveram e foi estenografado Oi e a Igreja Adventista publicou livreto em alemão sou o título o protocolo E aí E aí eles traduziram o folheto para o inglês mas não publicaram aí ficou arquivado na compra em geral e o movimento de reforma traduziu o protocolo

para o espanhol aqui eu tenho uma cópia do espanhol Oi para o inglês e ir para o português Oi e a situações que eu fiz são da página da edição em português e em todas as situações que eu vou mencionar mais adiante serão da página da edição em português e voltando ao nome de Joinville que devemos dizer não e o hum ver que nunca pertenceu ao movimento de reforma nem antes e nem depois da organização da conferência geral do movimento de reforma em 1925 contudo o seu nome é usado para denegrir o movimento de reforma

o mesmo que se de Ohana Vick fosse um dos Pioneiros e ele não foi mas mesmo que fosse e ele com outros apostassem não seria apropriado apropriado acusar o movimento de reforma por causa da apostasia de alguns e a nossa igreja Não está baseada em sentimentos de homens nem em sonhos nem em visões falsas mas está baseada na verdade eterna da palavra de Deus e no ano de 1912 e a Igreja Adventista do Sétimo Dia publicou uma lição da Escola Sabatina sobre a lei de Deus e a serva do senhor escreveu a respeito da atitude

de alguns porque eles enfatizaram demasiadamente a obediência aos mandamentos e ela escreveu o seguinte eu sinto de review and Herald 11 de março de 1890 é encontrareis aqueles que dirão essas muito excitado sobre este assunto estás muito preocupado e não devemos buscar a justiça de Cristo e fazer disso o máximo de vez pregar a lei é como um povo temos pregado a lei até que nos tornamos secos como um monte de Lisboa que não tem nem orvalho nem chuva devemos pregar a Cristo na lei e haverá seiva e Nutrição na pregação que será como alimento

ao faminto rebanho de Deus neste ponto que em que usado intensa era tão zelosos a empregar a lei e ensinar a lei enfatizar a lei Deus pôs a igreja a uma prova e no ano de 1913 a serva do senhor a irmã White advertiu a igreja em uma de suas mensagens a compreensão Geral com as seguintes palavras e isto se encontra registrado no livro mensagens escolhidas Volume 2 página 403 ela escreveu isto no ano de 1913 e devemos erguer a bandeira na qual se acha inscrito os mandamentos de Deus EA fé de Jesus à obediência

à lei de Deus é a grande questão e não há percamos de vista nós precisamos esforçar-nos para despertar os membros da igreja e os que não professam coisa alguma a verem os reclamos da lei do céu eles obedecerem e devemos engrandecer essa lei e torná-la gloriosa e no ano seguinte no dia vinte e oito de julho de 1914 começou a Primeira Guerra Mundial os dirigentes dos Adventistas do Sétimo Dia na Europa tomaram uma posição com respeito a guerra que era contrária à posição histórica da igreja e eles pediram que a juventude em idade militar tomasse

parte ativa na guerra e eles publicaram o seguinte o que vou ler que está registrado na enciclopédia um comentário bíblico da igreja de dentro do Sétimo Dia Volume 10 e a página 1183 por ocasião da mobilização alemã em agosto de 1914 usado em de sétimo dia daquele país enfrentaram a necessidade de fazer uma decisão imediata com respeito ao seu dever a Deus e ao país quando chamados para as forças armadas depois de tomar conselho com os poucos dirigentes advento e sétimo dia disponíveis naquele tempo o presidente da União este europeia informou o ministro de guerra

da Alemanha por escrito com data de quatro de agosto de 1914 o que os Adventistas do Sétimo Dia alistados fariam serviço no sábado em defesa do seu país a maioria dos membros agiram devidamente quando convocados Apesar de que muitos deles pediram e foram escalados em serviços de não-combatentes comum no corpo médico ou nas unidades da Cruz Vermelha Há muitos declararam ser objetores de consciência e em alguns casos sofreram tratamentos saberes por terem feito isto um comentário bíblico da igreja adventista sétimo dia Volume 10 passa 1183 edição de 1976 há aqui eles dizem que os dentes

tiveram que fazer uma decisão imediata sobre esse assunto da Guerra e não eles não tem que fazer decisão alguma a respeito do assunto da Guerra a decisão da denominação estava firmemente estabelecida desde o princípio isto é uma posição contrária participação de guerra e na mesma página o documentário bíblico eles dizem o seguinte se admitimos que eu se três líderes Adventistas do Sétimo Dia na Alemanha tomaram uma posição a respeito do dever dos Adventistas do Sétimo Dia no serviço militar que era contrária a posição oficial histórica mantida pela denominação desde a guerra civil americana de 1870

61 a1865 e no temos que eles admitem que os dirigentes da Alemanha tomaram uma posição contrária à posição oficial histórica mantida pela denominação mas Eles continuam dizendo tomaram essa posição sou sua própria responsabilidade em um tempo de emergência pensando sinceramente que eles estão fazendo melhor que podiam sobre circunstâncias mas isso nunca tem sido aprovado o Windows usado por qualquer outra comissão o conselho da Igreja Adventista do Sétimo Dia no mesmo livro página 1183 do comentário bíblico Adventista do Sétimo Dia a enciclopédia diz que a posição tomada pelos três dirigentes o que era contrária a posição

oficial histórica nunca tem sido aprovado o Windows sado por qualquer outra comissão conselho da igreja e Vamos citar algumas declarações de oficiais da conferência geral dos Adventistas Sétimo Dia a ver se isso é verdade e eu tenho aqui uma cópia da carta e do ancião Cristiane este ancião Cristiano era membro da Comissão da conferência geral ele escreveu algum outro membro da compra geral a um ancião m e carne ó e aqui nesta carta ele diz o seguinte e a comissão da conferência geral considerou este assunto durante o conselho de novembro de 1915 declarando que dariam

aos vários países do mundo a liberdade para continuar adotar para si mesmos aquelas leis especiais e não questão e do serviço militar eo porte de armas nos os delegados da associação de Raina de cima estamos de completo acordo com o ponto de vista bíblico conforme e mantido pelos nossos dirigentes consideramos isto um assunto civil que os governos estabelecidos por Deus tem o direito de requerer conforme citado em primeiro Pedro 2 3 e 14 e Romanos 13 4 e 5 e ao perguntarem aos irmãos dirigentes a comissão da conferência geral declarou no concelho outonal de novembro

de 1915 que dava liberdade aos vários países do mundo para se adaptarem aquelas leis civis específicas no futuro como foi no passado o ancião o Arthur Daniel's confirmou esta mesma coisa E isso se acha registrado no protocolo a página 59 e 60 e ele diz o seguinte é assim que eclodiu a guerra na Europa estudamos cuidadosamente este assunto na América do Norte e em 1914 a 18 durante a guerra bem no início da Guerra a conferência geral enviou o ancião um pai ser William Spencer a Europa para investigar o assunto que estava ocorrendo lá e

ele verificou os acontecimentos e quando se reuniram e a comissão se reuniu e ancião daniells diz assim que eclodiu a guerra na Europa estudamos cuidadosamente esse assunto na América do Norte é e qual foi o resultado o que foi que eles decidiram na página 61 do protocolo ele diz o seguinte adotamos essa resolução a saber que cada qual devia agir na questão de de acordo com a sua consciência e a página 62 e 63 Eu leio o seguinte e logo ouvi Alguns irmãos que tinham o espírito de amor à Pátria e foram ao front e

Lutaram chegaram a Inglaterra EA França foram as trincheiras e não sei o que fizeram lá mas para esses dar um serviço e voltaram quando se firmou o armistício e qual foi nossa atitude a respeito de nossos irmãos no que ser refere as diversas formas de proceder dissemos que não queremos ser consciência para os demais definimos nossa atitude declarando nascer não combatentes nós Não vimos a necessidade de ir à guerra o deploramos a guerra e somos contrários a ela devemos no entanto conceder a cada cidadão o privilégio de adotar uma atitude que seja de acordo com

sua consciência em relação ao governo e nem uma dessas pessoas foi excluída de nossa igreja e nenhuma foi tratada como se não fosse Cristã os nossos irmãos mantiveram o espírito da Liberdade o espírito do amor da tolerância e da Misericórdia sentíamos não poder colocar nos entre a consciência da pessoa e a igreja eu não pensei que aqueles que foram ao front e Lutaram chegaram a Inglaterra EA França foram as trincheiras e quando voltaram após a guerra continuarão sendo membros filha de ignus em nenhuma dessas pessoas foi excluída da igreja a outrora Quem era que foi

excluído aqueles que foram à guerra como nós citamos o caso de Enoque Taís é mas em 1914/18 quem foi escrito da igreja foram aqueles que permaneceram fiéis a lei de Deus e a igreja concedeu liberdade de consciência para que cada um a atue conforme sua consciência deseja e como considera a Deus a liberdade de consciência para transgredir sua lei Vamos ler alguma alguns testemunhos da pena inspirada eu primeiro e Hugo lei o de patriarcas e profetas página de 300 e 634 os patriarcas e profetas 634 a Deus não deu liberdade aos homens para se afastarem

de seus mandados e o senhor declarou a Israel e não farei escada qual tudo o que bem parece os seus olhos mas guarda e ouvir todas estas palavras que Te ordeno não deu teu nome 12 8:28 ao resolver sobre qualquer caminho a seguirmos em nossos atos não devemos indagar se podemos ver que resultará a mal do mesmo mas se está de acordo com a vontade de Deus Não Há caminho que ao homem parece direito mas o fim dele são os caminhos da Morte Provérbios 14 12 o citado de patriarcas e profetas 634 é um outro

testemunho Dias maior discurso de Cristo página 51 e 52 se fossem os homens livres para ser apartar das reinvindicações do Senhor e estabelecer uma Norma de dever para si mesmos e haveria uma variação de normas para se adaptarem aos vários espíritos e o governo uma seria retirado das mãos de Deus a vontade do homem se tornar e a suprema e o alto e Santo querer de Deus seu desígnio de amor para com suas criaturas seria desonrado desrespeitado e sempre que os homens preferem seus próprios caminhos põe-se em conflito com Deus e eles não terão lugar

no reino do céu pois se encontram em guerra contra os próprios princípios do mesmo desse considerando a vontade de Deus estão se colocando ao lado de satanás o inimigo de Deus e do homem o maior discurso de Cristo página 51 e 52 e a Igreja Adventista do Sétimo Dia durante a guerra deu liberdade de consciência e não somente de liberdade e mas mandou Os oficiais tomarem parte na guerra no mês de agosto de 1914 ou secretário da divisão europeia distribuiu uma carta-circular que vamos ler eu tenho aqui uma fotocópia do original da carta-circular do ancião

Guy Davis secretário da divisão europeia dos adultos 7º dia e no dia dois de agosto de 1914 ele escreveu o Hamburgo Dois de Agosto em 1914 aos nossos queridos irmãos e irmãs somos 23 por saudações neste tempo difícil e terrível não qual a Europa caiu desejamos pedir o seguinte de voz e como seguidores de Cristo devemos pelo poder de Deus ser verdadeiros obedientes nesses dias e sujeitos aos serviços da nossa terra primeiro Pedro 23 a 14 e 17. Dois devemos cumprir com os nossos deveres militares Alegremente Enquanto estivermos no serviço ou sendo Chamados A Servir

para que os oficiais do dia vejam em nós valentes e verdadeiros soldados que Estão dispostos a morrer por seus lares por nosso exército e Nossa pátria o nosso destino está sendo mãos de Deus se perdermos nossa vida Enquanto estivermos na batalha lembremo-nos de que nossa vida está escondida com Cristo em Deus Colossenses 3 8 o ponto 3 aqueles que ficam em casa devem provar aos seus vizinhos que são de mente Nobre e cheios do amor de Cristo prontos para ajudar de toda maneira possível para para aliviar os sofredores e os enfermos os feridos os pobres

as viúvas e os órfãos e não devemos perder Nossa coragem mas e pacientes na aflição fazendo como Moisés cujo esperamos cantar um dia confiar nele como vendo o invisível Hebreus 11 e 27 não nos esqueçamos de esquadrinhar as escrituras com diligência João 5:39 visitemos nossas reuniões regularmente E acima de tudo quando chegar das ao trono da Graça Não deveis esquecer de orar por nosso governo e nosso exército primeiro Timóteo 22 o ponto 4 devemos sempre lembrar nos de nossa missão como Mensageiros de Cristo e de acordo com nossas forças servir para seu levar as almas

encomendamos a todos vós a graça de Deus permaneça com saudações cristãs vosso irmão no Senhor e G da Ilha secretário da divisão europeia há dois dias depois dessa carta E isto é no dia quatro de agosto de 1914 o presidente da União alemã HF Schubert enviou uma declaração ao ministro da guerra com os seguintes dizeres e eu tenho aqui é uma foto cópia da carta original enviada ao ministro da Guerra em charlottenburg quatro de agosto 2914 é mui digno senhor General e ministro da guerra sendo que muitas vezes nossos pontos de vista para os peito

dos nossos deveres para com o governo também nossa posição geral sobre os deveres militares e especialmente desde que nossa recusa para servir no sábado em tempos de paz é considerada como sendo fanática e portanto tomo a liberdade de comunicar a vossa excelência apresentando os princípios dos Adventistas do Sétimo Dia na Alemanha é especialmente agora na presente situação da Guerra ainda que baseados nas escrituras sagradas buscamos cumprir com os preceitos do cristianismo guardando o dia de repouso o sábado Que Deus estabeleceu no início e esforçando-nos a pôr de lado todo trabalho nesse dia e apesar de

tudo isso reconhecemos no tempo sério da Guerra o nosso dever de apoiar a defesa da Pátria e sob estas circunstâncias portar as armas também no sábado é sobre este ponto tomamos Nossa posição buscando baseados nas escrituras encontradas no primeiro Pedro 2 13 a 17 ó e aqui ele lê o cita os versos diverso 13 a 17 havemos nado estas resoluções aos nossos membros e também pedimos a eles que organiza em reuniões de oração pedindo a Deus que conceda a Vitória as armas alemãs e se alguns dos convocados Adventistas recusarem ou serviço no sábado ou objeto

em a portar armas seremos muy agradecidos vossa excelência se o comandante oficial tiver um conhecimentos nos nossos princípios ou resoluções e em relação a esta declaração permita-me vossa excelência informar que empreendem Shawn Mendes Burg nosso Sanatório nossa escola missionária também 250 tendas Armadas com um médico encarregado e 1 número de Enfermeiros treinados que podem assistir a mil e quatrocentos soldados feridos e estão à vossa disposição e Oremos a Deus que conceda a esta justa causa a Vitória tenho a honra vossa excelência de permanecer assina HF Schubert presidente da União alemã e o presidente e da

divisão europeia a Conrad Oi e o presidente da União Leste alemã da associação de da saxônia a declarar um seguinte em uma carta ao comandante do exército e isto foi no dia Cinco de Março de 1915 eu vou ler porque se encontra bom na carta enviada ao comandante do exército Ben 10 de em 5 de Março 2.915 ao comandante-geral do sétimo corpo do exército em Dresden e em relação ao número 856 número 3 de 23 22 de fevereiro de 1915 que proíbe a realizar reuniões Adventistas em Dresden permita o abaixo-assinado a dar a seguinte explicação

por vários anos o abaixo-assinado apresentou claramente diante dos oficiais militares tanto verbal mente como por escrito que o serviço militar no sábado em tempos de paz sempre permaneceu uma questão de consciência individual é mas ao irromper a guerra os dirigentes da organização Adventista na Alemanha o aconselharam a todos os seus membros com o seu consentimento em todas as terras sob a pressão circunstancial e a necessidade da Pátria a cumprir os seus deveres exigidos deles como cidadãos de acordo com as escrituras e zelosamente fazer no sábados o que os outros guerreiros fazem no domingo e como

prova permita que esta cópia do documento incluso que foi escrito no dia quatro de agosto de 1914 sirva o altamente estimado o ministro da guerra da Prússia a é esta a posição tomada já nos anos atrás é apoiada pelas assinor assinaturas anexados assina pela divisão europeia LR Conrad Presidente pela sede da União esta europeia em Berlim assina H Schubert o e pela sede da associação da saxônia assina Peter Dreamhouse presidente o desejo abrir aqui um parênteses e o meu pai nasceu no fim do século 19 Isto é 1893 e quando ele tinha 19 anos de

idade em 1912 ele aceitou a fé Adventista na Hungria O que foi batizado na igreja Adventista do Sétimo Dia no dia treze de fevereiro de 1913 e ele recebeu a carta circular jogo da divisão europeia e pedindo a todos os jovens em idade militar o quê e se alistassem no serviço de guerra e ele havia aprendido da lição da Escola Sabatina de um ano anterior 1912 o quê e nós devemos ser obedientes aos mandamentos de Deus agora ele estava num dilema eu devia fazer os serviço militar ou não eu devia participar na guerra ou não

e ele queria ser o leão a igreja Ah e assim ele sendo um Adventista decidiu entrar no serviço da Guerra Muitas vezes o nosso contava que o trabalho dele Ali era carregar a comida da cozinha para o soldados na trincheira e ele ficou fisicamente enfermo o e Os oficiais ou enviaram para casa a fim de fazer o tratamento e enquanto ele estava se recuperando o ancião da igreja ou convenceu de que um Adventista não deve participar na guerra ele aceitou o conselho do ancião e não voltou mais ao exército por essa razão ele foi excluído

da igreja E isso aconteceu com o meu pai aqui estão a fotografia da minha família esse meu pai aqui estou eu aqui está minha mãe e meus dois irmãos e em 1916 numa igreja onde se reuniam minha avó minha tia e minha mãe e o ancião da igreja por nome kutach ensinava os membros que um Adventista não deve participar na guerra e o ministro chamado murba E chegou a essa igreja num sábado para celebrar a Santa Ceia e a mesa estava posta e tudo estava pronto para solenidade do rito não era a primeira vez que

minha mãe iria participar da Santa Ceia após o seu batismo o pastor murback perguntou a congregação e quem está ao lado do irmão kutach e o irmão se levantou e disse não ao meu lado mas é um lado do Senhor O porém o ministro existia quem tem a mesma opinião do irmão kutach com respeito aos deveres para com o governo e se põe Onde pé a aproximadamente umas 20 pessoas se levantaram e o ministro Então disse vocês não podem tomar parte na santa ceia bom então eles saíram da sala e foram para o pátio da

igreja no fundo da igreja e o resto dos membros que ficaram dentro continuaram com a cerimônia e o ancião kutach convidou esses que estavam com ele a sua casa para fazer o culto ali e naquele mesmo dia eles foram excluídos da igreja e entre eles estava a minha avó é a minha tia e a minha mãe é uma das amigas da minha mãe e viveu até o ano 2002 o seu nome era Rosa Conde lambru Aqui está a fotografia dela comigo eu a Visitei em 1995 na Romênia e tirei uma fotografia com ela e ele

estava bem lúcida da memória com a idade de 94 anos ela me contou como ela é minha mãe era uma amiga sim Dimas e ambas foram excluídas da igreja com os outros mais naquele mesmo dia e essa experiência ocorreu na Hungria não na Alemanha de modo que o problema não era só na Alemanha mas em 16 países da Europa em inícios de seis países dois por cento foram excluídos da igreja aqueles que se opuseram a participar na guerra eu vou ler a lista das dos países um dos 16 países onde os fiéis Adventistas foram excluídos

da igreja a Alemanha Áustria Bulgária Tchecoslováquia Dinamarca Estónia França a grã-bretanha a Holanda Hungria Polônia a roménia Rússia Suécia Suíça e a Iugoslávia e em 1915 é uma imprensa publica de um testemunho a respeito da exclusão de membros fiéis e eu leio é de um jornal alemão E desde o rompimento da guerra realizou-se entre os Adventistas uma divisão é a maior parte queria que a doutrina ficastes em vigor durante a guerra a outra parte é porém exigia a Santificação do sábado também durante a guerra e essa controvérsia causou a expulsão da organização os Defensores dos

princípios da antiga fé Isso foi publicado em kani-shi site um quer dizer jornal de Colombo no dia 21 de setembro de 1915 na edição da tarde e no ano de 1918 quando a guerra terminou os Adventistas do Sétimo Dia declararam através da imprensa publica que dois por cento dos membros foram excluídos durante a guerra e eu tenho aqui uma foto cópia do jornal Alemão no qual eles dizem o seguinte e não começo da guerra dividiu-os em nossa igreja em dois partidos 98 por cento de nossos membros chegaram pelo estudo da Bíblia a convicção de que

a consciência manda defender a pátria com armas também no sábado e esta opinião apoiada por todos os membros da diretoria e foi imediatamente comunicada ao Ministério da Guerra e dois por cento porém não concordaram com esta decisão sendo por fim excluídos por um motivo de seu comportamento indigno de um cristão esses elementos em sóbrios se fizeram pregadores procurando propagar suas ideias loucas porém com pouco sucesso chamam ser falsamente pregadores e Adventistas quando não o são e são enganadores quem a Tais elementos dispensar o tratamento que merecem Nos fará verdadeiramente um favor a nossa diretoria empregou

até hoje o dinheiro super Flu no empréstimo de guerra é isto na firme esperança de que a Alemanha sairá Vitoriosa nesta luta medonha Isto foi publicado no jornal chamado dresdner Noroeste naric tem um o que em português seria as mais recentes notícias de Dresden Doze de abril de 1918 conforme Consta aqui no jornal o alemão uma outra declaração foi feita também pela igreja através da imprensa o E isto é neste outro jornal chamado stuttgarter no estado debate e eu leio o que está escrito nesse segundo jornal e ao princípio da Guerra havia alguns membros como

também a noutros lugares os quais não queriam participar no serviço de guerra já por falta de espírito de União já por fanatismo e esses começaram a espalhar seus escrúpulos na Congregação verbal mente e por escrito visando induzir outros a fazer o mesmo e foram exortados pela igreja porém devido a sua obstinação tiveram que ser expulsos pois se tornaram uma ameaça à paz interna e externa estudar ter nós o Caio Blat quer dizer jornal diário mais recente 26 de setembro de 1918 é de que os fiéis foram expulsos da igreja era conhecido não somente pela imprensa

publica mas também pela igreja católica eu tenho aqui uma fotocópia de uma publicação católica O Chamado são paulinos do dia oito de março de 1953 eles dizem o seguinte e em 1914 dois por cento dos membros foram excluídos da Igreja Adventista do Sétimo Dia na Alemanha porque eles declararam que participação na Guerra é isso também no sábado não se pode reconciliar com a doutrina Adventista e os crentes excluídos se consideravam como os verdadeiros guardadores e Defensores do adventismo paulinos 8 de março de 1953 publicação católica e também a enciclopédia Wikipedia faz uma declaração em seu

respeito o que desejo ler da enciclopédia Wikipedia e após a primeira guerra mundial foi formado um grupo e conhecido como Adventistas do Sétimo Dia movimento de reforma como resultado das ações de LR com grade e certos dirigentes da igreja europeia durante a guerra que decidiram que era aceitável para os Adventistas tomar parte na guerra aqueles que se opuseram a essa posição de participação na Guerra foram declarados excluídos pelos dirigentes da igreja local naquele tempo e não tem que é mesmo enciclopédia saber que o movimento de reforma se originou como resultado das ações de Conrad e

outros dirigentes com aqueles que foram excluídos da igreja e esses excluídos da igreja se constituíram o núcleo de que mais tarde se tornou adventista sétimo dia movimento de reforma é interessante que o ancião Conrad Luiz Richard Conrad muito antes da primeira guerra mundial já tinha a convicção de que os Adventistas deviam portar Armas quando requerido pelo governo e em 1886 ele escreveu uma carta da Rússia a um ancião Butler a porção da qual Vamos ler a questão uma fotocópia da review and Herald onde foi publicada a carta de e com grade escrita a butler e

neste parágrafo aqui marcado ele diz o seguinte a e depois de uma longa luta os Batistas agora são tolerados e seus empregadores têm plena liberdade de pregar eles tiveram que admitir o porte de armas e nós devemos fazer o mesmo se formos toleradas aqui os dirigentes da Igreja Adventista na Europa procuraram um cê justificar pela posição tomada pelos dirigentes da igreja na Europa eles publicaram vários artigos para explicar e justificar aquela apostasia um membro leigo em Berlim escreveu uma um livreto intitulado der traz o krig que traduzido quer dizer o Cristão EA guerra eu tenho

aqui uma fotocópia da primeira página desse dessa publicação o Cristão EA guerra e nesse folheto ele diz o seguinte É mas o que é importante e é que ele escreveu essa publicação sendo membro leigo mas essa publicação foi endossado pelos dirigentes porque três deles prepararam o prefácio na página 18 desse folheto está escrito o seguinte e mostramos em tudo o que foi dito que a Bíblia ensina primeiro participar na guerra não é transgressão do sexto mandamento o segundo participar em acções de guerra no sábado não é transgressão do quarto mandamento e quem crede maneira diferente

mostra-nos uma declaração das escrituras ou dos testemunhos e se não conseguir mostrar que tenha cuidado de não trazer acusações a declarações que não pode provar e não tem a contradição desse folheto com a declaração que foi escrita em dia dois de agosto de 1864 pela comissão da compra em geral dos Adventistas eles disseram e em 1864 o quarto mandamento desta exija sensação de qualquer trabalho no sétimo dia da semana ou 6º proíbe tirar a vida segundo a nossa opinião nenhum desses mandamentos Pode ser observado no serviço militar e com toda a franqueza essas duas declarações

são contraditórias uma são Opostas a outra é na realidade houve uma mudança radical para pior na posição da igreja adventista sétimo dia e esses irmãos fiéis que foram excluídos não tinham intenção de formar uma nova igreja ou no movimento eu não tenho um eles não tem uma organização a nível Mundial mas tinham organizações locais tais como grupos e igrejas que se desenvolveram durante os quatro anos da guerra e que nome usavam eles em diferentes países eles usavam nomes diferentes e na Alemanha por exemplo eles usavam o nome e esse aqui é um documento da do

registo da União alemã eles usavam o nome a sociedade Missionária dos Adventistas do Sétimo Dia permanecendo sobre a plataforma de 1844 o nome o movimento de reforma não era usado ainda e não Hungria eles usavam o nome usado em dentista do Sétimo Dia permanecendo sobre a plataforma de 1844 aqui está esse nome na edição Húngara e e na Transylvania usado dentista da antiga fé na Romênia e Bulgária os Adventistas na base da Fé de 1844 na Iugoslávia os Adventistas de remanescentes e na Tchecoslováquia a semente da mulher na Escandinávia usado entes as da Fé original

e estes irmãos nesses lugares se constituíram como um núcleo que mais tarde se tornaram movimento de reforma como vamos ver logo e foram feitos esforços para uma reconciliação e com a igreja se ela se arrependesse e voltasse a posição original com respeito a guerra é um esforço especial foi feito em 1920 e quando quatro oficiais da conferência geral visitaram a Europa Oi e esse zero Arthur grosvenor Daniel's que era o presidente LH Christian que escreveu essa carta que eu mostrei E aí Oi FM willcox o escritor deste livro aqui e m e carne esses quatro

membros da comissão da com franjão se reuniram e estavam presentes nessa reunião 51 membros da igreja adventista e da parte do se dois por cento 16 membros e as reuniões foram feitas na escola missionária de frio nem são na Alemanha e depois de vários diálogos e os dois por cento representante dos dois por cento apresentar 14 perguntas aos dirigentes da compra em geral e essas quatro perguntas são registrados aqui no protocolo a páginas 15 e 16 a primeira pergunta era que posição toma a conferência geral em Face da resolução que a direção alemã tomou Desde

o ano 1914 é acerca do quarto e sexto mandamentos o ponto dois era que prova a de de que nós Não seguimos a regra bíblica para com os irmãos. 3 qual é a posição atual da Associação Geral dos irmãos norte-americanos Com referência aos testemunho da irmã White e o ponto 4S Qual é a nossa mensagem de Apocalipse é nacional ou internacional hoje nós queremos focalizar no ponto primeiro e depois de vários dias de diálogo o ancião daniells e deu o veredito que está registrado no protocolo páginas 93 e 94 leio Nós cremos que os pontos

de vista que defendesse as são totalmente errôneos nós queremos tanto no quarto mandamento como até aqui no entanto não estamos em condições de apoiar vossa interpretação A esse respeito Por que haverias dito de Moisés se ele alguns dias depois desse de ser dada a lei no Sinai os houvesse encarregado de matar o rei de basã e todos os homens mulheres e crianças vão loterias acusado de assassinato e não obstante Deus e deu uma ordem de violar o sexto mandamento verdes que na interpretação dos mandamentos Há muitas coisas e devemos ter a liberdade ler e entender

os mandamentos sem estar sujeitos a interpretação de qualquer pequena organização os representantes dos dois por cento não ficaram satisfeitas com a resposta ou o veredito do ancião daniells eles entraram em contato com outros países da Europa o e compreenderam o que eles tiveram a mesma experiência que o SAC da Alemanha e no ano de 1921 que é foi o ano seguinte depois da reunião em presencial e houve uma conferência Internacional e aqui estão os representantes dessa conferência e e e no dia Dezoito de Novembro de 1921 eles elegeram uma comissão internacional composto dos seguintes irmãos

eu vou ler o nome deles e esta é a comissão que foi eleita é mais um outro irmão que não está presente aqui chamando do metrô nicolitt e estes se constituir um ou foram eleitos como uma comissão internacional o nome deles kj step out da Holanda e o Health da Alemanha e cá a é carotti da Suécia e a Rose está hino da Estônia o J Adams aqui da Alemanha P Rasmussen da Dinamarca o w reter da Alemanha o J Rosenberg da Estônia o cepac Nobel da Suíça é de nicolich da Bulgária notem que o

nome de vi não está nessa comissão ele não fez parte dessa comissão e essa comissão internacional decidiu enviar dois representantes dos dois por cento aos Estados Unidos da América do Norte à São Francisco Califórnia ó e esses dois eram os irmãos alto véu é viu é um Punk no balde para dialogar com os delegados queriam se reunir e esses dois e são foram a aos Estados Unidos e é no ano de 1922s dois irmãos representantes deram uma carta por escrito nas mãos do ancião Arthur Daniel's é diretamente Oi e essa carta e não foi respondida

é a carta tinha por data dia onze de maio de 1922 os irmãos esperaram até o dia Dezoito de maio de 1922 E então eles enviarão uma segunda carta e essa segunda carta tampouco foi respondida em quatro dias depois eles enviaram uma terceira carta bem abreviada no dia vinte e dois de Maio de 1922 tá pedindo e aos representantes das igrejas de todo mundo que estavam reunidos ali que respondessem sim ou não as suas Duas cartas anteriores e no dia 24 de Maio dois dias depois o ancião daniells deu a resposta verbal mente dizendo que

eles não podiam apresentar esta questão os delegados é assim que nossos representantes não tiveram êxito algum ao irem da Europa aos Estados Unidos com uma missão tão importante e os delegados da conferência de geral em São Francisco estavam muito ocupados hoje é dia estranho e difícil de compreender que eles não tinham tempo para ouvir os representantes de milhares de almas na Europa Sim eles estavam muito ocupados na sua Assembleia e qual era o ponto-chave das suas reuniões nós queremos citar de um jornal secular o que se passava nas suas reuniões e esse jornal não isso

também xonado neste livro escrita pelo irmão a barba Oi e eu vou citar vou ler essa referência publicado no jornal eles dizem assim os Adventistas em debate ácido mudam o seu dirigente William Spencer secretário da conferência geral nomeado para presidente e depois de uma luta que abalou a conferência dos Adventistas do Sétimo Dia até os seus fundamentos e ameaçou ruptura nas fileiras dos seus obreiros ontem foi feita um compromisso entre os dois principais oficiais resultando na adoção unânime do relatório da comissão de nomeação o número do William Spencer para a presidência Oi e a remoção

do anterior Presidente Arthur G Daniel's para o cargo de secretário-geral um cargo que era ocupada por Spencer por 20 anos é o compromisso porém não foi feito senão depois de muito criticismo e ácido e amarga denunciação da política suja que o presidente da anl em alguns outros que o apoiavam moviam por meses na campanha para conseguir uma mudança de presidentes isso foi escrito na São Francisco crônica ou quiser crônica de São Francisco 23 de maio de 1922 e e eles ficaram muito envergonhados do que havia ocorrido e depois da eleição dos oficiais e os delegados

fizeram uma resolução que foi publicada no boletim da conferência Oi e essa resolução também está registrada no livro daqui E aí e eles diz o seguinte sendo que a evidência inequívoca de que a triste influência de métodos políticos atuados por um número comparativamente pequeno para solapar influência destruir a boa reputação de Oficiais honrado 109 portanto fica resolvido que nós nos comprometemos Em Nome de Deus a um arrependimento completo de todas essas coisas não sagradas e de modo que os dois representantes não tiveram esse tom não puderam entrevistar os delegados para apresentar o caso e eles

tiveram que voltar à Europa e relataram a comissão Internacional o resultado de sua visita E no fim do mesmo ano de 1922 de 27 é de dezembro de 1922 a dois de janeiro de 1923 é a divisão europeia da Igreja Adventista do Sétimo Dia a realizou uma reunião do conselho em gland Suíça onde entre outros assuntos decidiram o seguinte bom e o que eu vou ler está registrado neste livro aqui Adventista do Sétimo Dia em Tempo de Guerra a página 346 347 um Ramos a lei de Deus conforme contida nos Dez Mandamentos explicada pelos ensinos

de Cristo e exemplificado em sua vida e por isso observamos o sétimo dia sábado como o tempo sagrado a sistema nos de todo o trabalho secular nesse dia mas empenhamo-nos de bom grado em obras de nessa cidade e caridade que sirvam para aliviar os Sofrimentos e erguer a humanidade em tempos de paz e em tempos de guerra recusamos participar em Atos de violência e derramamento de sangue e concedemos porém a cada membro da igreja absoluta liberdade para servir a seu país em qualquer tempo e em qualquer lugar conforme os ditames de sua consciência pessoal e

essa liberdade de consciência para transgredir a lei de Deus foi repetida em janeiro de 1923 e quando os nossos irmãos viram que a Igreja Adventista do Sétimo Dia não mudou de atitude quanto a transgressão da lei de Deus concedendo liberdade de consciência a cada membro da igreja para servir o seu país em qualquer tempo e em qualquer lugar e eles decidiram a se organizar como uma denominação sobre o nome Adventistas do Sétimo Dia movimento de reforma nós não temos que o nome é adventista do sétimo dia até que foi adotado o passar um 16 anos

bom e até que for organizada conferência geral passaram mais três anos 19 anos é assim também e aqueles que foram excluídos esperaram e no dia quinze de julho de 1924 e eles tiveram uma reunião da comissão Internacional e concordaram adotar o nome conferência geral um dos adventista do sétimo dia movimento de reforma É mas no dia primeiro de junho de 1924 foi decidido que eles não podiam trabalhar com maior eficiência sem uma organização da conferência geral o e em quinze de Julho eles decidiram que a conferência geral deve ser organizada por essa altura os irmãos

em diferentes países eram organizados em grupos igrejas associações e também poderão organizar quatro uniões a união alemã a união do danubio a união báltica e a união scandinava essas quatro uniões e publicaram em conjunto as leituras da Semana de oração para o ano de 1924 em nome de conferência geral dos Adventistas do Sétimo Dia movimento de reforma a revista publicada em dezembro de 1924 eu tenho aqui uma foto cópia da publicação da Semana de oração na língua hungara a e foi publicado em nome da conferência geral em nome dessas quatro uniões e é muito importante

notar que mesmo antes da organização da conferência geral as reuniões concordaram com o nome Adventistas do Sétimo Dia movimento de reforma aquele nome usado pela união alemã sociedade missionária internacional não foi aceita mundialmente como o nome do movimento de reforma e nos dias 14 a 20 de julho de 1925 foi celebrada a primeira sessão de Delegados da conferência geral do movimento de reforma e estavam presentes 18 delegados e representando aproximadamente quatro mil membros eu vou ler onde os nomes desses Delegados e os países que eles representavam o constante no curso da Hungria a Vila Rami

Ritter da Alemanha e do metrô nikolics da Romênia a vilã corte mandei Estónia Oi e o hum hum ser humano da Alemanha automovelpe da Alemanha o Peter Rasmussen da Dinamarca Vila elmaz da Holanda e os Adams aqui da Alemanha Albert craque da Alemanha me estressar da roménia Carlos Costa Sul da Alemanha Hendrix punk Nobel da Suíça a irmã a o thunder da União baltika a your Green da União baltika a trote da Suíça Max cooler da Alemanha e c Adams da Alemanha e aqui eu tenho uma fotografia desses Delegados da primeira sessão da conferência geral

dos Adventistas do Sétimo Dia movimento de reforma ó e aqui está uma fotocópia da ata daquela Assembleia ó e aqui estão assinatura dos Delegados com um carimbo que diz adventista do sétimo dia movimento de reforma e nesta Assembleia foi oficialmente adotado o nome denominacional é e qual é o nome denominacional de nossa igreja adventista do sétimo dia movimento de reforma os princípios de fé também foram adotados nessa mesma ocasião e os primeiros oficiais do movimento de reforma foram eleitos e eles são Presidente automovelpe secretário viu remos o tesoureiro também o mesmo viu em março EA

comissão os presidentes das uniões europeias o ioiô ramvik e outros elementos fanáticos não fizeram parte do movimento de reforma nem antes e nem depois de 1925 e em resumo Esta é a breve verdadeira história do início e estabelecimento do movimento de reforma é uma pergunta muito importante nós temos nos o direito de ser a igreja remanescente de Deus e o que é que nos dá esse direito e a resposta é dada pelo espírito de profecia Vamos ler em review and Herald Dezessete de julho de mil novecentos e eu leio Cristo tem uma igreja em cada

época a obediência aos mandamentos de Deus nos dá o direito aos privilégios dessa igreja e o que é que nos dá o direito o de sermos a igreja de Deus a obediência aos mandamentos de Deus é um outro testemunho dias em menos cicatrizes quer dizer manuscritos liberados Volume 14 página 102 e leia o seguinte quando uma igreja mostra ser Infiel a palavra do senhor em Qualquer que seja sua posição em Qualquer que seja a sua Sagrada vocação o senhor não mais poderá obrar com eles os outros são escolhidos para arcar com as responsabilidades importantes os

manuscritos liberados Volume 14 página 102 o espírito de profecia nos diz como Deus considera uma igreja Infiel a lei de Deus isso é tirado do livro vida e ensinos página 207 Eu leio a senha reconhecem a Deus e a sua lei fundamento de seu governo no céu e em todos os seus domínios terrestres sua autoridade deve ser conservada distinta e Clara perante o mundo e não ser reconhecida lei alguma que esteja em oposição às leis de Jeová cê em desafios disposições divinas por permitido ao mundo influenciar nossas decisões ou ações o propósito de Deus será

frustrado se a igreja vacilar aqui e por mais sedutor que seja o pretexto apresentado para tal é contra ela haverá registrada nos livros do céu uma quebra da mais Sagrada confiança uma traição ao reino de Cristo os irmãos amigos ouvintes que sejamos fiéis a lei de Deus em todos os tempos em todos os lugares como resultado da salvação oferecida por Jesus Cristo e Então temos o direito de pertencer à igreja remanescente de Deus para maiores detalhes sobre a história e desenvolvimento da nossa igreja os Adventistas do 7º dia movimento de reforma solicitem informações sobre isso

aos irmãos dirigentes especialmente da sede da compra em geral também recomendamos que Leiam o livro publicado pelo falecido irmão alfons balbach a história do movimento de reforma e que Deus os abençoe a todos é o meu desejo é minha oração e amém E aí E aí E aí e como socorrer ação quando nos se Brant diga ser que rever nossos Tiago amor te até vendido ser o senhor nossos pais expirar nossos é E aí o mesmo empresa dói SUS nossos pais felizes morre não sei sempre nariz Nossa sair me dá são antes morrer do que

vem cá vendido Fair os nossos pais expirar nosso Siri e E aí [Música] e do Fero senhor nossos Stories pô somos nós descer Fi fez sempre o rei dobrado com devoção aos teus inaugurar pedido meu medos nosso senhor espirados ser um